88 مورد
- في ذكر الباعث علي التأليف۲
- المقدمة - في تشعب العلماء في امثال هذه الخطب علي اربع شعب :۳
- الاولي - من طرح هذه الاخبار و قال انها اخبار آحاد۳
- الثانية - من توقف في هذه الاخبار حيث رأي شيوعها و لكن قال ان هنا اخبارا بظاهرها تنفي هذه المضامين۴
- الثالثة - من تلقيها بالقبول و شهد علي حقيتها لكنه حاول معرفتها بالعقول۴
- الرابعة - من عمل بمقتضي قوله تعالي : فلا و ربك لايؤمنون ، الخ و تلقي علمه من سادة البريات۵
- في الرد علي الطائفة الاولي الذين طرحوا هذه الاخبار۱۰
- في الرد علي الطائفة الثانية الذين توقفوا و زعموا معارضتها مع الاخبار و ظاهر الكتاب۱۳
- في الرد علي الطائفة الثالثة الذين اصابوا في القبول و اخطأوا في التحقيق۱۳
- في ان الادلة ثلثة كما قال تعالي ادع الي سبيل ربك الخ و لما كانت هذه الخطبة من اسرار باطن باطن القرآن تعرف بدليل الحكمة۱۸
- قال الراوي (ره) في عنوان الخطبة : خطبة لعلي عليه السلام يقال لها الطتنجية ظاهرها انيق و باطنها عميق فليحذر قاريها من سوء ظنه فان فيها من تنزيه الخالق ما لايطيقه احد من الخلايق خطبها عليه السلام بين الكوفة و المدينة۱۹
- قال : يقال لها الطتنجية۱۹
- قال : ظاهرها انيق و باطنها عميق۲۰
- قال : فليحذر قاريها من سوء ظنه۲۱
- قال : فان فيها من تنزيه الخالق ما لايطيقه احد من الخلائق۲۲
- قال : خطبها (ع) بين الكوفة و المدينة۲۴
- قال الامام عليه السلام : الحمد لله الذي فتق الاجواء و خرق الهواء و علق الارجاء و اضاء الضياء و احيي الموتي و امات الاحياء۲۶
- في بيان الحمد۲۶
- في بيان قوله (ع) : فتق الاجواء۳۸
- في بيان قوله (ع) : و خرق الهواء۴۶
- في بيان قوله (ع) : و علق الارجاء۶۰
- في بيان قوله (ع) : و اضاء الضياء۶۶
- في بيان قوله (ع) : و احيي الموتي و امات الاحياء۷۳
- قال عليه السلام : احمده حمدا سطع فارتفع و شعشع فلمع حمدا يتصاعد في السماء ارسالا و يذهب في الجو اعتدالا۸۲
- في بيان قوله (ع) : احمده۸۲
- في بيان السطوع و الارتفاع و التشعشع و اللمعان۹۶
- في بيان قوله (ع) : حمدا يتصاعد في السماء ارسالا۱۰۲
- في بيان قوله (ع) : و يذهب في الجو اعتدالا۱۰۴
- قال عليه السلام : خلق السموات بلا دعائم و اقامها بغير قوائم و زينها بالكواكب المضيئات و حبس في الجو سحائب مكفهرات۱۰۶
- في ان هذه العبارة في تفصيل فتق الاجواء السابق ذكره۱۰۶
- في بيان كيفية خلق هذه الافلاك و السموات۱۳۹
- شرح الخبر المشهور عن ابنسلام۱۴۸
- شرح حديث اسماء السموات عن اميرالمؤمنين (ع)۱۶۲
- في بيان قوله (ع) : خلق السموات بلا دعائم۱۶۶
- في بيان قوله (ع) : و اقامها بغير قوائم۱۶۷
- في بيان قوله (ع) : و زينها بالكواكب المضيئات۱۷۳
- في بيان قوله (ع) : و حبس في الجو سحائب مكفهرات۱۹۵
- قال عليه السلام : و خلق البحار و الجبال علي تلاطم تيار رقيق رتيق فتق رتاجها فتغطمطت امواجها۲۰۴
- في بيان قوله (ع) : خلق البحار۲۰۵
- في بيان قوله (ع) : و الجبال۲۳۰
- في بيان منشأ تكون الجبال و اسباب وجودها لابطال قول بعض النصاري۲۴۹
- في بيان قوله (ع) : علي تلاطم تيار۲۵۴
- في بيان قوله (ع) : رقيق رتيق فتق رتاجها فتغطمطت امواجها۲۵۷
- قال عليه السلام : احمده و له الحمد و اشهد ان لا اله الا هو۲۶۹
- في بيان قوله (ع) : احمده و له الحمد۲۶۹
- في بيان قوله (ع) : و اشهد ان لا اله الا هو۲۷۶
- قال عليه السلام : و اشهد ان محمدا عبده و رسوله انتجبه من البحبوحة العليا و ارسله في العرب العرباء۳۰۲
- في بيان قوله (ع) : و اشهد ان محمدا عبده و رسوله۳۰۲
- في بيان قوله (ع) : انتجبه من البحبوحة العليا۳۲۲
- في بيان قوله (ع) : و ارسله في العرب العرباء۳۴۶
- قال عليه السلام : ابتعثه هاديا مهديا حلاحلا طلسميا فاقام الدلائل و ختم الرسائل نصر به المسلمين و اظهر به الدين صلي الله عليه و آله الطاهرين۳۶۷
- في بيان قوله (ع) : ابتعثه هاديا مهديا۳۶۷
- في بيان قوله (ع) : حلاحلا طلسميا۳۸۵
- في بيان قوله (ع) : فاقام الدلائل۳۹۳
- في بيان قوله (ع) : و ختم الرسائل۴۱۳
- في بيان قوله (ع) : نصر به المسلمين۴۲۲
- في بيان قوله ( ع) : و اظهر به الدين۴۳۰
- دفع شبهة في قوله (ع) : نصر به المسلمين۴۳۸
- في بيان قوله (ع) : صلي الله عليه و آله الطاهرين۴۳۹
- مزيد في بيان قوله (ع) : و آله الطاهرين۴۴۶
- قال عليه السلام : ايها الناس انيبوا الي شيعتي و التزموا بيعتي و واظبوا علي الدين بحسن اليقين و تمسكوا بوصي نبيكم الذي به نجاتكم و بحبه يوم الحشر منجاتكم۴۵۸
- في بيان قوله (ع) : انيبوا الي شيعتي۴۹۵
- في بيان قوله (ع) : و التزموا بيعتي۵۳۰
- في بيان قوله (ع) : و واظبوا علي الدين بحسن اليقين۵۵۱
- في بيان قوله (ع) : و تمسكوا بوصي نبيكم الذي به نجاتكم۵۵۹
- في بيان قوله (ع) : و بحبه يوم الحشر منجاتكم۵۸۵
- قال عليه السلام : فانا الآمل و المأمول انا الواقف علي الطتنجين انا الناظر في المغربين و المشرقين۶۱۳
- في بيان اجمالي لقوله (ع) : فانا الآمل و المأمول۶۲۱
- في بيان قوله (ع) : انا الواقف علي الطتنجين۶۳۵
- في بيان قوله (ع) : انا الناظر في المغربين و المشرقين۶۵۵
- قال عليه السلام : رأيت الله و الفردوس رأي العين و هو في البحر السابع يجري فيه الفلك في ذخاخيره النجوم و الفلك و الحبك۶۷۱
- في بيان قوله (ع) : رأيت الله و الفردوس رأي العين۶۷۱
- في بيان قوله (ع) : و هو في البحر السابع يجري فيه الفلك۷۰۵
- في بيان قوله (ع) : في ذخاخيره النجوم و الفلك و الحبك۷۲۸
- قال عليه السلام : و رأيت الارض ملتفة كالتفاف الثوب المقصور و هي في خرق من الطتنج الايمن مما يلي المشرق و الطتنجان خليجان من ماء كأنهما ايسار طتنجين و انا المتولي دائرتها۷۳۷
- في بيان قوله (ع) : ملتفة كالتفاف الثوب المقصور۷۴۷
- في بيان قوله (ع) : و هي في خرق من الطتنج الايمن مما يلي المشرق۷۵۵
- في بيان قوله (ع) : و الطتنجان خليجان من ماء كانهما ايسار طتنجين۷۵۷
- في بيان قوله (ع) : انا المتولي دائرتها۷۶۵
- قال عليه السلام : و ما افرودوس و ما هم فيه الا كالخاتم في الاصبع۷۷۵
- قال عليه السلام : و لقد رأيت الشمس عند غروبها و هي كالطير المنصرف الي وكره۷۹۳
- في بيان قوله (ع) : و لقد رأيت الشمس عند غروبها۷۹۳
- في بيان قوله (ع) : و هي كالطير المنصرف الي وكره۸۱۷
- قال عليه السلام : و لولا اصطكاك رأس افرودوس و اختلاط الطتنجين و صرير الفلك لسمع من في السموات و الارض رنيم حميم دخولها في الماء الاسود في العين الحمئة۸۲۸
- في بيان قوله (ع) : و لولا اصطكاك رأس افرودوس۸۲۸
- في بيان قوله (ع) : و اختلاط الطتنجين۸۳۳
- في بيان قوله (ع) : و صرير الفلك۸۴۷
- في بيان قوله (ع) : لسمع من في السموات و الارض رنيم حميم دخولها في الماء الاسود في العين الحمئة۸۵۷