35 مورد
- خطبة الكتاب و بيان علة التأليف۲
- ذكر عريضة السائل الي محضر العلماء۵
- في ان العلماء بعضهم لميجبه و بعضهم اجاب بما لايليق۸
- في ان مراد السائل من المقدمات تحقيق المسألة الاخيرة و بيان امر الشيخية او الكشفية و البالاسرية۱۱
- قال السائل : فمنهم من سمي نفسه شيخيا او كشفيا و منهم من قال اني بالاسري۱۵
- في بيان احوال الشيخ (اع)۲۰
- في انه (اع) بعد انزوائه في الاحساء و ظهور الفتنة هنالك خرج منها فاسكن عياله في البصرة و قصد زيارة الامام الرضا (ع) فوصل الي بلدة يزد۲۳
- في ذكر بعض ما ظهر من عجائب علومه۲۵
- في ذكر علماء بلدة يزد و سلوكهم معه۳۳
- في اشتياق فتحعليشاه الي ملاقاته (اع)۳۵
- في ذكر خطبة امر (اع) بانشاده لازالة استغراب الناس بعض مطالبه مما هو غير معروف عندهم۳۷
- في ذكر اسفاره الي مشهد الرضا (ع) و سلوك علماء تلك البلدة معه۳۹
- ذكر عزمه (اع) للتوجه الي العراق و وصوله الي اصفهان ثم الي كرمانشاه و سلوك علماء البلدتين معه۴۰
- في ذكر زياراته مدة مقامه بكرمانشاهان ائمة العراق و اجتماعه مع علماء تلك البلاد و ذكر من شاهدهم المؤلف (اع) منهم و سلوكهم و تبجيلهم للشيخ (اع)۴۵
- في ذكر من لميشاهدهم المؤلف (اع) منهم و لكنهم قد اجازوا للشيخ (اع) و بجلوه و ذكر شطر من اجازاتهم۵۰
- في اجماع علماء العصر علي جلالة الشيخ (اع)۵۵
- في ذكر مبدء صدور الخلاف و اشتداده بعد مجاورته (اع) السدة الحسينية۵۸
- في ذكر نبذ من افتراءاتهم لتنفير العوام منه (اع)۶۵
- في ذكر رده (اع) افتراءاتهم و دفاعه من الحق و نقله بعض العباير المخالفة لضرورة الاسلام عن بعض العلماء التي لميتعرض احد لتكفيرهم۶۷
- فيما وشوا به الي وزير بغداد مما رواه (اع) في مثالب الخلفاء و ما نسبوا اليه في اميرالمؤمنين (ع)۷۶
- في ذكر سفره (اع) الي بيت الله الحرام و انتقاله فيه الي رحمة الله۸۲
- في تعرض المخالفين للمصنف بعد رحلة الشيخ (اع) و ايرادهم علي نشره الحكمة و احتجاجه عليهم و ذكر بعض الشبهات الحكمية التي قد اجابوا عليها بما لايليق و تعذروا بان المعرفة الاجمالية كافية۸۵
- في ذكر العبائر الاربعة التي اوردوا بها علي الشيخ (اع) و الاحتجاج عليهم فيما فعلوا۱۰۰
- ذكر احضار المصنف الي مجالس المناظرة و ايرادهم علي عبارة الشيخ (اع) الجسد العنصري لايعود و علي اجتهاد المؤلف (اع)۱۰۴
- في ذكر قصة اهل النجف و ايرادهم علي عبارة منه (اع)۱۱۰
- في انهم ملأوا الاصقاع بعدم جواز تقليد المصنف (اع) و لما عاب الناس عليهم ارادوا اسكاتهم بالمناظرة و لكن لميرضوا بحكم عدل۱۱۷
- خطبة المصنف (اع) في يوم الغدير في بيان معتقداته و انه يريد قطع النزاع في حضور حكم عدل او المباهلة ليحكم الله فيهم و لكنهم لميجيبوه و لميسكتوا مع ذلك عن اقوالهم۱۲۲
- قال السائل : فالظاهر منهم الاسلام۱۳۱
- قال : و الناشئ من كليهما التقوي و الصلاح۱۴۰
- قال : و كلاهما معترفان بالضروريات الملية۱۶۰
- قال : فما تكليف العبد العاجز ، الخ۱۶۲
- خاتمة في ذكر جواب بعض العلماء لهذه المراسلة و ذكر هفواته۱۶۹
- تذنيب - في ذكر كتب الشيخ الاوحد و كتب المصنف اعلي الله مقامهما :۱۷۹
- فهرس كتب الشيخ الاوحد اعلي الله مقامه۱۷۹
- فهرس كتب السيد الامجد اعلي الله مقامه۲۰۰