22 مورد
- في بيان علة تصنيف الرسالة و ذكر السؤالين الاولين معا۲
- قال السائل : السؤال الاول - ذكروا في اخبار كثيرة نحن و شيعتنا فالسادة في ايهما مندرجون في نحن او في الشيعة بالبرهان . السؤال الثاني - طينة السادة متفاوتة عن طينة الشيعة ام لا ؟ و الجواب عنهما في مقدمة و فصول :۳
- المقدمة - في ان الولد جزء الوالدين و بيان النسب الظاهري۴
- فصل - في بيان النسب الباطني۱۲
- فصل - في الاخبار الواردة في شأن السادات و هي انواع :۱۸
- الاول - فيما يدل علي فضلهم و لزوم مودتهم و نجاتهم و دخولهم الجنة۲۰
- الثاني - فيما ورد في حسن عاقبتهم و رجوعهم الي الحق و ان كانوا عاصين۳۰
- الثالث - فيما ورد في انهم مجازون باعمالهم۳۴
- الرابع - فيما ورد من الاخبار في السادة النصاب و المعادين و المبتدعين۳۸
- فصل - في نقل اقوال بعض العلماء من الخاصة و العامة في امر السادات و نقل كلام فصل لابي المؤلف (اع) فيهم۴۰
- فصل - في ان لبنيهاشم شرفا و فضلا علي جميع الخلق في النسب۵۹
- فصل - فيما اختلفوا فيه ان من كان امه هاشمية و ابوه من ساير الطوايف هل يعد هاشميا و يعطي من الخمس و يحرم عليه الزكوة ام لا۶۸
- فصل - في ان ولد رسول الله (ص) سواء كانوا من الاب او من الام لهم الشرف الاعلي و المقام الاسني بنسبتهم اليه و هم السادات و الموالي لساير الناس و ذكر الآيات و الاخبار الواردة۸۲
- تتميم - في رفع شبهة حكمية ان الام انما هي ظرف و وعاء و ان النطفة مخلوقة من ماء الاب۱۰۹
- فصل - في ان الاحتياط في اداء الخمس الي السادات الابيين حسب الاحكام الثانوية و ان كان الاميون ايضا ملحقين بهم في الشرف و ذكر شطر من نسب المصنف (اع) ابا و اما۱۲۵
- فصل - في بعض فضايل المؤمنين الابرار و فيه نوران :۱۲۶
- نور - في بدأ نورهم۱۲۷
- نور - في جمل فضايلهم۱۲۹
- فصل - في ان السادة هل هم داخلون في نحن او في شيعتنا۱۳۲
- السؤال الثالث - روي كفر من هذه الامة عشرة الي قوله و منها ناكح البهيمة ، ما معني كفر الطوائف العشرة۱۳۵
- السؤال الرابع - روي الشيعة ثلاث الي ان قال من استأكل بنا افتقر ، فما معني افتقر و من العجب كون الثلاث فرق من الشيعة۱۳۸
- السؤال الخامس - لايكون في عصر واحد امامان الا و احدهما صامت ، فهل هذا مختص بهذه الامة و مقام الامامة او يجري في ساير الامم و الانبياء السلف و غير المعصومين ، بينوا بالبرهان۱۴۶