15 مورد
- في بيان علة تصنيف الرسالة۲
- المسألة الاولي - ما المراد من قولكم ان الناطق في زمن الغيبة يجب ان يكون واحدا معروفا ، هل الناطقية هي الترويج للعلوم الثلاثة الشريعة و الطريقة و الحقيقة او هي شيء آخر فان كان الاول لم لايجوز تعدده و نطق الآخرين و ما النصوص علي ذلك ؟ و جوابها في تلو بيان عام و فصول :۳
- بيان في ان قول المصنف (اع) في جميع الاشياء قول آلمحمد عليهم السلام فكل ما ينسب اليه مما يخالف المذهب فليس من قوله۴
- فصل - في ان النايب الخاص هو الناطق واقعا و ان في كل زمان لهم نايبا خاصا۶
- فصل - في ان هذا الزمان لميقتض ظهور النايب الخاص باسمه و رسمه و الناطق الواقعي غير ظاهر و ان كان هو العامل و الكافل۱۳
- فصل - في ذكر بعض عبارات المشايخ العظام اعلي الله لهم المقام في هذه المسألة۱۳
- فصل - في ان غيبة النقباء و النجباء غير غيبة الامام (ع) و يجب معرفتهم لمن فتح الله عينه و لايجب لغيره۲۹
- فصل - في رد ما اوردوا علي المصنف (اع) في وحدة الناطق و ذكر مختصر كلامه (اع) في الرسالة الاسحقية۳۱
- فصل - في ذكر بعض المقدمات اللازمة من امور الاديان من الضروريات و الاجماعيات۳۹
- فصل - في ان الناطق واحد و هو النايب الخاص و غيره ايضا ابواب الامام الا انهم ابواب عامة علي حسبهم۵۲
- فصل - في انه يجب ان يكون الناطق واحدا و ان هذه المسألة نظرية و اثبات ذلك من الاخبار۵۴
- فصل - في جواب من قال لو كان هذا القول حقا لصار ضروريا لانه من مسايل عام البلوي۷۵
- فصل - في الجواب عما قالوا ان بالقول بوحدة الناطق يلزم ان يكون من غير الائمة احد مثلهم جامعا لجميع ما يجمعه الامام۸۳
- فصل - في بيان المحكم و المتشابه۸۴
- المسألة الثانية - ما كيفية تطهير الاجساد و لاسيما تطهير الزهرة علي وجه يكون قليل المؤنة كثير المعونة۹۰