11 مورد
- في بيان علة التأليف۲
- مقدمة كتاب السائل في ذكر حيرته بعد وفاة السيد الامجد (اع) الي ان هداه الله الي المصنف (اع) و التماسه ان يكون الاستدلال في كل الاجوبة علي نهج القواعد المنطقية و الجواب عنها و بيان في عدم اعتبار علم المنطق۲
- قال : المسألة الاولي - بينوا تشارك كل من قسمي الحد التام و الحد الناقص بالبرهان اللمي و الاني۲۱
- الثانية - بينوا برهانا علي وحدة الواجب تعالي غير ما في كتب العلماء۳۰
- الثالثة - بينوا علة كون درزي اسفل عظمي اليافوخ كاذبين و درزه الاعلي صادقا۶۱
- الرابعة - بينوا ما حقق في علم الموسيقار ان التعدي من طرف احد بعد ذي الاربع اعني نغمة ح موجب للتنافر و لهذه الجهة ثلثة ابعاد ط علي التتالي و اربعة ابعاد علي نسبة ج موجب للتنافر المزبور و ان الجمع بين الابعاد الثلثة اللحنية في بعد ذي الاربع و ان جعل طرف احد بعد ب اثقل د و ان تتالي البعدين علي نسبة بعد ب موجب للتنافر۶۷
- الخامسة - المعروف ان شعاع الشمس اذا لمتكن تام الانكساف يظهر من وراء الشبك الضيقة علي طبق هيئة انكسافها فهل هذا الامر واقع ام لا بينوه بالبرهان و لم لايكون شعاع القمر كذلك۷۵
- السادسة - ما وجه انحصار السلسلة الطولية في الثمانية فاني مارأيت في كتب الشيخ و السيد (اع) برهانا علي ذلك . و جوابها في ثلثة فصول :۸۲
- فصل - في بيان معني التأثير و التأثر و الفرق بينه و بين التكميل و التكمل۸۴
- فصل - في انه هل اختلاف مراتب الوجود في الطول علي نحو الاثرية و المؤثرية فتكون اختلافها بالمادة ام علي نحو التدرج علي صفة مراتب التشكيك فهي موادها واحدة و انما الاختلاف في الصورة و في القوة و الضعف۹۸
- فصل - في انه اذا صار اختلاف المراتب علي نحو الاثرية و المؤثرية فكم مرتبة هي و لم كان يقال انها تسعة مع عدم تناهي فيض المبدء و قوته و جماله و كماله۱۰۱