13 مورد

• قال بعد البسملة و الحمد و الصلوة ما ملخصه : يا مولانا و بابنا الي ائمتنا انا عبدكم السائل ببابكم لما علمت ان جنابك لاتخيب سائلا فبادرت الي السؤال بمسائل۲
• قال ما ملخصه : الاولي - ان تكشف الغطاء عن حقيقة قوله (ع) شعرا دواؤك فيك و ماتبصر الي آخره ، ما المراد بالدواء و الداء و العالم الاكبر و ما معني الكتاب و كيف هذا الانطواء۳
• قال ما ملخصه : الثانية - قوله (ع) كما في حيوة النفس في بيان الصراط انه جسر ممدود علي جهنم الي الجنة الخبر ، ما المراد بالجسر و امتداده و ما المراد بانه علي جهنم الي الجنة و ما المراد بالصعود و النزول و العقبة و تعددها و الوقوف عليها۱۵
• قال ما ملخصه : الثالثة - في الكافي قوله (ع) فمن عبد الاسم دون المعني فقد كفر و لم‌يعبد شيئا الخبر ، ما المراد بالاسم و المعني و ما الفرق بين هذا المعني و بين ما في قولهم (ع) نحن معانيه و كيف الجمع بينهما و ما الفرق بين المعني و المسمي و المصداق و المفهوم۲۴
• قال ما ملخصه : الرابعة - ما حقيقة اللوح المحفوظ بل ظاهره و باطنه و كيفية كونه علة للاشياء و احصاء كل شيء و كتابته فيه هل هو صدر الامام (ع) كما قلتم ام شيء آخر كما قالوا و ما معناه و كيف يكون شيء واحد صدرا لهم جميعا و كذلك العقل الكلي و الطبيعة الكلية و المادة الكلية مع انها كلها مقام الفرق و الامتياز۳۳
• قال ما ملخصه : الخامسة - ما الجمع بين ان الانبياء خلقوا من فاضل طينتهم و انوارهم (ع) و بين ان الكروبيين خلقوا منها و بين ان عقول الانبياء (ع) خلقت من فاضل اجسادهم الشريفة (ع) كما قلتم و بين ان ارواحكم في الارواح و انفسكم في النفوس و كما ان الائمة (ع) باب الفيض لهم و محيط بهم أيكون الانبياء كذلك بالنسبة الي من سواهم من الانسان و كذلك الانسان بالنسبة الي من دونهم الي آخر المراتب الثمانية ام لا۴۲
• قال ما ملخصه : السادسة - ان الائمة (ع) اذا كانوا هم علة العلل و الواسطة بين الله و بين ما سواه حتي الانبياء و المرسلين بل هم مرسل الانبياء و المرسلين فما المانع لتجويز النبوة في حقهم (ع) و ما الفرق بين النبوة و الولاية۴۵
• قال ما ملخصه : السابعة - و لم كانت المراتب ثمانية الوجود و العقل و الروح و النفس الخ ، و ما كيفية ادراك المحسوسات و التصورات و الموهومات و المفروضات و المعقولات و غير ذلك كلها أيكون بالعقل او بشيء آخر۵۱
• قال : الثامنة - بين لي الدليل علي بطلان الاشتراك المعنوي و اللفظي بدليل قاطع و نور ساطع و لو بالاجمال۶۱
• قال ما ملخصه : التاسعة - اذا كانت صفات الممكنات لاتقع الا في الامكان و الحدوث فكيف يجوز اعتقاد الصفات الذاتية و ما السر في تكليفه للعباد بان يسموا الذات بالصفات التي هي عين الذات أيكون للصفة معني آخر ام بمحض التسمية لحكمة مع ان نفي الصفات كان احسن ظاهرا۶۳
• قال ما ملخصه : العاشرة - ما الفائدة في شهادة سيدالشهداء (ع) و ما السر في ذلك الذي هو اقوي من مصيبته و هل التألم في ابدانهم الشريفة في الحرب كالتألم في ابدان غيرهم (ع) ام لا۶۵
• قال : الحادية‌عشرة - بين لي حقيقة المصدر و الفعل و اسم الفاعل و المفعول و طبايعها و اصالتها و فرعيتها ظاهرا و باطنا و بين لي في ذيل ذلك سر الضماير في الجملة۷۵
• قال ما ملخصه : الثانية‌عشرة - بين لي مسئلة الغيبة التي هي اشد من الزناء و شروطها و كيفيتها مفصلة۹۱