13 مورد
- در بيان علت تصنيف كتاب و تقسيم آن بر مقدمه و چند فصل :۲
- مقدمه - در اينكه بناي خلق بر حكمت است و تعليم خداوند هم بر حسب قابليت خلق و در هر مرحله بالاتر از مرحله قبل است و چون ظاهر شرع تا مائه دوازدهم كامل شد شيخ (اع) شروع باظهار علم باطن فرمود پس چگونه ميشود كه هنوز چيزي نگذشته نوبت اظهار باطن باطن شود و حال آنكه آن مخصوص صاحب الامر (ع) است۳
- فصل - در اينكه اقدام اين مدعي بساختن كتابي بسبك و سياق قرآن اول دليل بر بطلان رأي و سخافت عقل اوست۲۶
- فصل - در اينكه اغلاط كتاب او و ادعاي اعجازش از جمله ادله بر بيايماني اوست۲۷
- فصل - در اينكه از جمله ادله بر بطلان ادعاي او خالي بودنش از علم است۳۰
- فصل - در اينكه ادعاي نزول وحي و كتاب بر او بعد از انقطاع وحي و نزول قرآن و ختم شرايع باسلام از جمله ادله بر بطلان اوست۳۲
- فصل - در اينكه خواندن او مردم را بجهاد از جمله ادله واضحه بر بطلان امر اوست۳۵
- فصل - در ذكر بعضي از ادعاهاي نامربوط او و رد بر آنها۴۱
- فصل - در ذكر بعضي از خلاف ضرورت اسلام و شيعه و خلاف سيرت ايشان و بدعتهائي كه مرتكب شده است بطور اختصار۵۰
- فصل - در مجملي از معرفت نقبا و نجبا بطور عوامفهم۵۲
- فصل - در شطري از صفات نجبا و نقبا۶۱
- فصل - در اينكه حكمت و مصلحت اين ايام اقتضا ندارد نجبا يا نقبا خود را بمردم بشناسانند و كسي تا در رتبه ايشان نباشد نميتواند ايشان را بشناسد۶۵
- فصل - در ذكر فرق مابين سحر و معجز۷۲