7 مورد
- في الباعث علي التأليف و ذكر مقدمة في لزوم حفظ الاسرار و نقل مقدمة كلام السائل۲
- قال : يوجد في الاخبار ما يشير الي ان اميرالمؤمنين (ع) هو باطن الانبياء و انه ظهر بتلك الصور لهم هو علي الحقيقة غير انه يعتريه تغير في الصورة لحكمة الهية قضت بذلك۶
- قال : و مع قطع النظر عما يشير الي ذلك من الخصوصيات يدل عليه عموم قولهم (ع) اجعلوا لنا ربا نؤب اليه و قولوا فينا ما شئتم و يشير الي ذلك ايضا كلما ورد عنهم (ع) بان بعض الاسرار لو كشفت لكفر اكثر الناس المبيح بها كما في الابيات المنسوبة الي علي بن الحسين (ع) و غيرها و ربما كان هذا السر ادني ما اراد من تلك الكلمات الواردة في هذا المضمون۸
- قال : و علي تقديره فهل النبي (ص) و الائمة (ع) لا تعدد فيهم علي الحقيقة و انما هم امر واحد كما يشير اليه بعض الدلائل فيكون الكلام الذي قررناه في جميعهم واحدا لايختلف او انه مقصور علي احدهم۲۹
- قال : ثم انه علي تقديره ايضا ما وجه استحباب الصلوة علي الانبياء (ع) مع ان الصلوة علي محمد و آله صلوة عليهم فلايحتاج الحاق ذلك بالصلوة علي غيرهم من الانبياء (ع) كما يوجد ذلك في ادعيتهم (ع)۳۱
- قال : ثم انه يلزم علي ذلك ان يكونوا (ع) منذ خلقوا بهذه الكيفية التي ظهروا لنا بها من اشتمالهم علي ساير الصفات المختصة بهم و ان انكره بعض علمائنا المتقدمين عفي الله عنهم۳۲
- قال : فالمرجو من السيد المهذب ان يشرح لنا جميع ما اشرنا اليه و لايستعمل فيه الرموز الغير المفهمة فربما يصعب علي عبدكم ذلك لخلو يده من تصانيف اهل هذا الفن و عدم ضبط مصطلحاتهم لموانع تمنع و الله ولي التوفيق۳۳