10 مورد

• قال : الاولي - القران افضل ام الكعبة ، الخ۲
• قال : ما يقول سلطان العلماء في الاجتهادات الظنية و الامارات العقلية و الاستنباطات الاستحسانية و وجوب العمل بقول المجتهد الحي و بطلان فتاوي الاموات۵
• قال : هل يجوز العمل بالاصول المصنفة التي صنفها الثقات من الفرقة الناجية قديما و حديثا كالكافي و التهذيب و الاستبصار و الوافي و الوسائل و البحار و غيرها من مصنفات الاصحاب الابرار۱۶
• قال : قال بعض العلماء ان العلامة المجلسي (ره) كان مجتهدا كثير الطعن علي الاخباريين و قد يظهر من اكثر كتبه انه كان اخباريا كثير الطعن علي المجتهدين ، الخ۲۰
• قال : ما قولكم في جهر الاستعاذة و التسبيحات ، الخ۲۲
• قال : هل بمجرد سماع الغيبة يحكم بفسق المغتاب ام لا و هل يجب الرد حال السماع ام لا و هل السماع بقصد الرد من احد وجوه الجواز ام لا۳۰
• قال : ذكر بعض المعاصرين من العلماء في السرمدية ما لفظه ابدي سرمدي اذ مقتضي القدم عدم امكان العدم و قد تقرر في المعقول ان معلول الذات لايحول و لايزول ، هل لهذا توجيه بحيث لايرد عليه الايراد ام لا۳۰
• قال : ان بعض المعاصرين قال بثلاثية اصول الدين و ثلاثية اصول الدين مذهب الاشاعرة و رباعيتها مذهب المعتزلة و خماسيتها مذهب الامامية هل لهذا مذهب يعتمد عليه ام لا۳۲
• قال : لو ظلم مؤمن مؤمنا لان الظالم لايعتقد ذلك ظلما لشبهة عرضت له و هو من اهل العدالة الظاهرة هل يباح للمظلوم استغابته علي طريق التظلم ام لا و هل يباح له الدعاء عليه ام لا۳۵
• قال : قال بعض المعاصرين ان من لم‌يكن من نيته فعل الصلوة بعد الوضوء لايجوز له الوضوء و لو فعله كان باطلا بل لو كان نيته فعل الصلوة و لم‌يفعلها بعده تبين بطلانه هل لهذا مأخذ ام لا۳۵