[ص 260] عرض ميكنم در حاشيه فصل الخطاب نقل از مرحوم مجلسي رحمه الله ميفرمايند كه تاريخ خروج اين زيارت از ناحيه مقدسه سنه دويست و پنجاه و دو است و بنا بر مشهور قبل از تولد حضرت صاحب الامر عجل الله فرجه است پس در اين مقام مراد از ناحيه مقدسه ناحيه حضرت حسن عسكري عليه السلام است زيرا اصطلاح رواة اين است كه اطلاق ميكنند صاحب ناحيه و مرادشان حضرت هادي يا زكي يا حجة عليه السلام است ، عرض ميكنم بنا بر اين اشكالي براي اهل تاريخ هم باقي نخواهد ماند .
فصل - محدثين اصحاب رضوان الله عليهم اصطلاح كرده‌اند زياراتي را كه بدون تعيين وقت فرموده‌اند و همان مطلق فرموده‌اند در زيارت حضرت امام حسين عليه السلام اينطور ميگوئي و در زيارت امامي ديگر اين طور ، آنها را زيارات مطلقه ميگويند ، و زياراتي را كه تعيين وقت فرموده‌اند مثلا در اعياد يا ليالي و ايام متبركه ديگر براي هر امامي كه فرموده باشند آنها را مختصه ميخوانند يعني خصوصيت بوقت معين دارد و اگر چه در غير آن وقت هم ميتوان خواند و اجازه داده‌اند ، و زياراتي را كه براي امام معين و وقت معين نفرموده‌اند و براي هر امامي و در هر وقتي ميتوان خواند اعم از آنكه مختصر باشد يا مفصل آنها را جامعه ميگويند . و ما در فصل سابق بعضي از زيارات مطلقه را ذكر كرديم كه براي هر وقت كه باشد خوانده ميشود و خصوصيتي ندارد و بعض از زيارات جامعه را هم در بابي خاص روايت ميكنيم و در اين فصل بعض از زيارات مختصه را كه خصوصيت باوقات مخصوص دارد از كتاب مبارك فصل الخطاب يا كتب ديگر روايت خواهيم كرد ان شاء الله و اگر چه همه آنچه از اين قبيل بنظر برسد استقصا نميكنيم بجهة رعايت اختصار .
و ابتدا ميكنيم بزيارت عاشورا [ص 261] در فصل الخطاب روايت ميفرمايد از بحار از علقمة بن محمد الحضرمي و مالك جهني از ابي‌جعفر باقر عليه السلام فرمود هر كس زيارت بكند حسين عليه السلام را روز عاشورا و تا عصر نزد او باشد در حال گريه ملاقات ميكند خداي عز و جل را روز قيامت بثواب دوهزارهزار حجه و دوهزارهزار عمره و دوهزارهزار غزوه و ثواب هر حجه و عمره و غزوه مثل ثواب كسي است كه حج كرده و عمره نموده و جنگ كرده با رسول خدا صلي الله عليه و آله و با ائمه راشدين صلوات الله عليهم اجمعين گفت عرض كردم جعلت فداك پس چيست براي كسي كه در بلاد بعيده و اقصاي آنها باشد و نمي‌تواند در آن روز نزد آن حضرت برود فرمود همينكه آن روز شود برود بسوي صحراء يا بر بام مرتفعي در خانه خودش برود و اشاره نمايد بسلام و اجتهاد نمايد بدعا كردن بر قاتل او و بعد از آن دو ركعت نماز بجا بياورد بجا ميآورد اين عمل را در صدر نهار پيش از زوال بعد از آن ندبه نمايد بر حسين صلوات الله عليه و گريه كند بر او و امر كند بكساني كه تقيه نميكند از آنها در خانه خودش كه گريه كنند و اقامه مصيبت نمايد در خانه خودش باظهار جزع بر آن بزرگوار و يك‌ديگر را با گريه ملاقات نمايند در خانِها و تعزيت بگويند بعضي بعضي را بمصاب حسين صلوات الله عليه پس هر گاه اينطور كردند من ضامنم بر ايشان از خداي عز و جل جميع اين ثواب را پس عرض كردم جعلت فداك و تو هستي ضامن و كفيل بر آنها اگر اين عمل را بجا آوردند فرمود منم ضامن و كفيل براي كسي كه بجا بياورد اين را گفت عرض كردم چگونه تعزيت بگويند بعضشان بعض را فرمود ميگويند :
عَظَّمَ اللّٰهُ اُجُورَنٰا بِمُصٰابِنٰا بِالْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلٰامُ ● وَ جَعَلَنٰا وَ اِيّٰاكُمْ [ص 262] مِنَ الطّٰالِبٖينَ بِثٰارِهٖ مَعَ وَلِيِّهِ الْاِمٰامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ‌مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلٰامُ ● .
پس اگر بتواني بيرون نروي در آن روز از پي حاجتي بيرون مرو زيرا كه روز نحسي است كه قضا نميشود در آن روز حاجت مؤمني و اگر قضا شود مبارك نميشود براي او در آن روز و نمي‌بيند رشدي را و ذخيره مكن براي منزل خودت چيزي زيرا هر كس ذخيره نمايد براي منزلش چيزي را در اين روز مبارك نميشود بر او ذخيره او و مبارك نميشود بر اهل او ، و هر كس اين كار بكند نوشته ميشود بر او ثواب هزارهزار حجه و هزارهزار عمره و هزارهزار غزوه با رسول خدا صلي الله عليه و آله و براي او است ثواب مصيبت هر نبيّي و رسولي و صدّيقي و شهيدي كه مرده است يا كشته شده از روزي كه خلق كرده است خدا دنيا را تا قيام ساعت ، گفت صالح بن عقبه جهني و سيف بن عميره كه گفت علقمة بن محمد حضرمي پس گفتم بابي‌جعفر عليه السلام بياموز بمن دعائي را كه بخوانم آنرا در آن روز هر گاه زيارت كنم او را از نزديك و دعائي كه بخوانم آنرا هر گاه از نزديك زيارت نكنم و از بلاد بعيده و از بام خانه خودم اشاره نمايم گفت پس فرمود اي علقمه هر گاه دو ركعت نماز را بجا آوردي بعد از اشاره بسلام و در نزد اشاره از بعد از ركعتين تكبير گفتي و خداوند نوشت براي تو هزارهزار حسنه و محو كرد از تو هزارهزار سيئه و بلند كرد براي تو صدهزارهزار درجه و بودي تو از كساني كه شهيد شده است با حسين بن علي عليه السلام كه شريك شهداء شده در درجات آنها كه شناخته نميشوي مگر در شهدائي كه [ص 263] شهيد شده‌اند با او و نوشته شد براي تو ثواب هر نبي و رسولي و زيارت هر كس كه زيارت حسين بن علي عليه السلام را نموده است از روزي كه كشته شده است صلوات الله عليه ميگوئي :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فٰاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسٰاۤءِ الْعٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا ثٰارَ اللّٰهِ وَ ابْنَ ثٰارِهٖ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ وَ عَلَي الْاَرْوٰاحِ الَّتٖي حَلَّتْ بِفِنٰاۤئِكَ عَلَيْكُمْ مِنّٖي جَمٖيعاً سَلٰامُ اللّٰهِ اَبَداً مٰا بَقٖيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهٰارُ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتِ الْمُصٖيبَةُ بِكَ عَلَيْنٰا وَ عَلٰي جَمٖيعِ اَهْلِ الْاِسْلٰامِ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصٖيبَتُكَ فِي السَّمٰوٰاتِ عَلٰي جَمٖيعِ اَهْلِ السَّمٰوٰاتِ فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَسٰاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقٰامِكُمْ وَ اَزٰالَتْكُمْ عَنْ مَرٰاتِبِكُمُ الَّتٖي رَتَّبَكُمُ اللّٰهُ فٖيهٰا وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً قَتَلَتْكُمْ وَ لَعَنَ اللّٰهُ الْمُمَهِّدٖينَ لَهُمْ بِالتَّمْكٖينِ مِنْ قِتٰالِكُمْ بَرِئْتُ اِلَي اللّٰهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْيٰاعِهِمْ وَ اَتْبٰاعِهِمْ وَ اَوْلِيٰاۤئِهِمْ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ اِنّٖي سِلْمٌ لِمَنْ سٰالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حٰارَبَكُمْ اِلٰي يَوْمِ الْقِيٰمَةِ وَ لَعَنَ اللّٰهُ آلَ زِيٰادٍ وَ آلَ مَرْوٰانَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ بَنٖي‌اُمَيَّةَ قٰاطِبَةً وَ لَعَنَ اللّٰهُ [ص 264] ابْنَ مَرْجٰانَةَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ لَعَنَ اللّٰهُ شِمْراً وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ وَ تَهَيَّأَتْ لِقِتٰالِكَ بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي لَقَدْ عَظُمَ مُصٰابٖي بِكَ فَاَسْأَلُ اللّٰهَ الَّذٖي اَكْرَمَ مَقٰامَكَ وَ اَكْرَمَنٖي بِكَ اَنْ يَرْزُقَنٖي طَلَبَ ثٰارِكَ مَعَ اِمٰامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنٖي عِنْدَكَ وَجٖيهاً بِالْحُسَيْنِ فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ اِنّٖي اَتَقَرَّبُ اِلَي اللّٰهِ وَ اِلٰي رَسُولِهٖ وَ اِلٰي اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ وَ اِلٰي فٰاطِمَةَ وَ اِلَي الْحَسَنِ وَ اِلَيْكَ بِمُوٰالٰاتِكَ وَ بِالْبَرٰاۤءَةِ مِمَّنْ قٰاتَلَكَ وَ نَصَبَ لَكَ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرٰاۤءَةِ مِمَّنْ اَسَّسَ اَسٰاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ وَ اَبْرَءُ اِلَي اللّٰهِ وَ اِلٰي رَسُولِهٖ مِمَّنْ اَسَّسَ اَسٰاسَ ذٰلِكَ وَ بَنٰي عَلَيْهِ بُنْيٰانَهُ وَ جَرٰي فٖي ظُلْمِهٖ وَ جَوْرِهٖ عَلَيْكُمْ وَ عَلٰي اَشْيٰاعِكُمْ بَرِئْتُ اِلَي اللّٰهِ وَ اِلَيْكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَرَّبُ اِلَي اللّٰهِ ثُمَّ اِلَيْكُمْ بِمُوٰالٰاتِكُمْ وَ مُوٰالٰاةِ وَلِيِّكُمْ وَ بِالْبَرٰاۤءَةِ مِنْ اَعْدٰاۤئِكُمْ وَ النّٰاصِبٖينَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرٰاۤءَةِ مِنْ اَشْيٰاعِهِمْ وَ اَتْبٰاعِهِمْ اِنّٖي سِلْمٌ لِمَنْ سٰالَمَكُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حٰارَبَكُمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وٰالٰاكُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عٰادٰاكُمْ فَاَسْأَلُ اللّٰهَ الَّذٖي اَكْرَمَنٖي بِمَعْرِفَتِكُمْ وَ مَعْرِفَةِ اَوْلِيٰاۤئِكُمْ وَ رَزَقَنِي الْبَرٰاۤءَةَ مِنْ اَعْدٰاۤئِكُمْ اَنْ يَجْعَلَنٖي [ص 265] مَعَكُمْ فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ ● وَ اَسْأَلُهُ اَنْ يُبَلِّغَنِيَ الْمَقٰامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَ اَنْ يَرْزُقَنٖي طَلَبَ ثٰارِكُمْ مَعَ اِمٰامٍ مَهْدِيٍّ ظٰاهِرٍ نٰاطِقٍ مِنْكُمْ وَ اَسْأَلُ اللّٰهَ بِحَقِّكُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذٖي لَكُمْ عِنْدَهُ اَنْ يُعْطِيَنٖي بِمُصٰابٖي بِكُمْ اَفْضَلَ مٰا يُعْطٖي مُصٰاباً بِمُصٖيبَةٍ مُصٖيبَةً مٰا اَعْظَمَهٰا وَ اَعْظَمَ رَزِيَّتَهٰا فِي الْاِسْلٰامِ وَ فٖي جَمٖيعِ اَهْلِ السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرْضِ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنٖي فٖي مَقٰامٖي هٰذٰا مِمَّنْ تَنٰالُهُ مِنْكَ صَلَوٰاتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ مَحْيٰايَ مَحْيٰا مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ مَمٰاتٖي مَمٰاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ اَللّٰهُمَّ اِنَّ هٰذٰا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهٖ بَنُواُمَيَّةَ وَ ابْنُ آكِلَةِ الْاَكْبٰادِ اللَّعٖينُ بْنُ اللَّعٖينِ عَلٰي لِسٰانِ نَبِيِّكَ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ فٖي كُلِّ مَوْطِنٍ وَ مَوْقِفٍ وَقَفَ فٖيهِ نَبِيُّكَ صَلَوٰاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ اَللّٰهُمَّ الْعَنْ اَبٰاسُفْيٰانَ وَ مُعٰوِيَةَ بْنَ اَبٖي‌سُفْيٰانَ وَ يَزٖيدَ بْنَ مُعٰاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الْأٰبِدٖينَ وَ هٰذٰا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهٖ آلُ زِيٰادٍ وَ آلُ مَرْوٰانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَوٰاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اَللّٰهُمَّ ضٰاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَ الْعَذٰابَ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فٖي هٰذَا الْيَوْمِ وَ فٖي مَوْقِفٖي هٰذٰا وَ اَيّٰامِ حَيوٰتٖي بِالْبَرٰاۤءَةِ مِنْهُمْ وَ اللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَ بِالْمُوٰالٰاةِ [ص 266] لِنَبِيِّكَ وَ آلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِمُ السَّلٰامُ .
پس صد مرتبه ميگوئي : اَللّٰهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظٰالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ‌مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تٰابِعٍ لَهُ عَلٰي ذٰلِكَ اَللّٰهُمَّ الْعَنِ الْعِصٰابَةَ الَّتٖي جٰاهَدَتِ الْحُسَيْنَ وَ شٰايَعَتْ وَ بٰايَعَتْ عَلٰي قَتْلِهٖ اَللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ جَمٖيعاً .
پس صد مرتبه بگو : اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ وَ عَلَي الْاَرْوٰاحِ الَّتٖي حَلَّتْ بِفِنٰاۤئِكَ عَلَيْكَ مِنّٖي سَلٰامُ اللّٰهِ مٰا بَقٖيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهٰارُ وَ لٰاجَعَلَهُ اللّٰهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّٖي لِزِيٰارَتِكَ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ عَلٰي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلٰي اَصْحٰابِ الْحُسَيْنِ .
پس يك مرتبه ميگوئي : اَللّٰهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظٰالِمٍ بِاللَّعْنِ مِنّٖي وَ ابْدَأْ بِهٖ اَوَّلاً ثُمَّ الثّٰانِيَ ثُمَّ الثّٰالِثَ ثُمَّ الرّٰابِعَ اَللّٰهُمَّ الْعَنْ يَزٖيدَ بْنَ مُعٰوِيَةَ خٰامِساً وَ الْعَنْ عُبَيْدَاللّٰهِ بْنَ زِيٰادٍ وَ ابْنَ مَرْجٰانَةَ وَ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ وَ شِمْراً وَ آلَ اَبٖي‌سُفْيٰانَ وَ آلَ زِيٰادٍ وَ آلَ مَرْوٰانَ اِلٰي يَوْمِ الْقِيٰمَةِ .
پس بسجده ميروي و ميگوئي : اَللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْدَ الشّٰاكِرٖينَ لَكَ عَلٰي مُصٰابِهِمْ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰي عَظٖيمِ رَزِيَّتٖي اَللّٰهُمَّ ارْزُقْنٖي شَفٰاعَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلٰامُ يَوْمَ الْوُرُودِ وَ ثَبِّتْ لٖي قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَكَ مَعَ الْحُسَيْنِ وَ اَصْحٰابِ الْحُسَيْنِ الَّذٖينَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلٰامُ .
[ص 267] گفت اي علقمه اگر بتواني كه زيارت بكني او را در هر روز باين زيارت در تمام روزگار خود پس بجا بياور و براي تو است ثواب جميع اينها ان شاء الله تعالي .
عرض ميكنم دو زيارت مفصل ديگر براي اين روز در فصل الخطاب روايت فرموده‌اند كه ما بجهة رعايت اختصار روايت نكرديم اما زيارت مختصرتري است كه مرحوم محدث نوري عليه الرحمة از كتاب مزار قديم از همان علقمه روايت ميفرمايد كه آن آداب مفصله را از لعن و سلام و غيره ندارد و براي زائرين سهل‌تر است و عمل مرحوم مبرور مولاي بزرگوار والد ماجد اعلي الله مقامه در چند سال آخر بر خواندن آن بود و همه اجور و فيوض زيارت معروفه را براي اين زيارت هم نقل ميكند ما نيز آن زيارت را در اين مقام نقل ميكنيم و ترتيب آن اين است كه اگر زائر در بلاد بعيده است غسل نمايد در روز عاشورا و برود بصحراء يا بام خانه خودش و دو ركعت نماز بجا بياورد كه سوره قل هو الله احد در آن بخواند و متوجه شود بطرف كربلا و با كمال خشوع بگويد :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الْبَشٖيرِ النَّذٖيرِ وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فٰاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسٰاۤءِ الْعٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا خِيَرَةَ اللّٰهِ وَ ابْنَ خِيَرَتِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا ثٰارَ اللّٰهِ وَ ابْنَ ثٰارِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوِتْرُ الْمَوْتُورُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْاِمٰامُ الْهٰادِي الزَّكِيُّ وَ عَلٰي اَرْوٰاحٍ حَلَّتْ بِفِنٰاۤئِكَ وَ اَقٰامَتْ فٖي جِوٰارِكَ وَ وَفَدَتْ مَعَ زُوّٰارِكَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ مِنّٖي مٰا بَقٖيتُ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ [ص 268] النَّهٰارُ فَلَقَدْ عَظُمَتْ بِكَ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتْ فِي الْمُؤْمِنٖينَ وَ الْمُسْلِمٖينَ وَ فٖي اَهْلِ السَّمٰوٰاتِ وَ اَهْلِ الْاَرَضٖينَ اَجْمَعٖينَ فَاِنّٰا لِلّٰهِ وَ اِنّٰا اِلَيْهِ رٰاجِعُونَ صَلَوٰاتُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ وَ تَحِيّٰاتُهُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ الْحُسَيْنَ وَ عَلٰي آبٰاۤئِكَ الطَّيِّبٖينَ الْمُنْتَجَبٖينَ وَ عَلٰي ذُرِّيّٰاتِكُمُ الْهُدٰاةِ الْمَهْدِيّٖينَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً خَذَلَتْكَ وَ تَرَكَتْ نُصْرَتَكَ وَ مَعُونَتَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَسٰاسَ الظُّلْمِ لَكُمْ وَ مَهَّدَتِ الْجَوْرَ عَلَيْكُمْ وَ طَرَّقَتْ اِلٰي اَذِيَّتِكُمْ وَ تَحَيُّفِكُمْ وَ حٰادَتْ ذٰلِكَ فٖي دِيٰارِكُمْ وَ اَشْيٰاعِكُمْ بَرِئْتُ اِلَي اللّٰهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اِلَيْكُمْ يٰا سٰادٰاتٖي وَ مَوٰالِيَّ وَ اَئِمَّتٖي مِنْهُمْ وَ مِنْ اَشْيٰاعِهِمْ وَ اَتْبٰاعِهِمْ وَ اَسْئَلُ اللّٰهَ الَّذٖي اَكْرَمَ يٰا مَوٰالِيَّ مَقٰامَكُمْ وَ شَرَّفَ مَنْزِلَتَكُمْ وَ شَأْنَكُمْ اَنْ يُكْرِمَنٖي بِوِلٰايَتِكُمْ وَ مَحَبَّتِكُمْ وَ الْاٖيتِمٰامِ بِكُمْ وَ الْبَرٰاۤءَةِ مِنْ اَعْدٰاۤئِكُمْ وَ اَسْئَلُ اللّٰهَ الْبَرَّ الرَّحٖيمَ اَنْ يَرْزُقَنٖي مَوَدَّتَكُمْ وَ اَنْ يُوَفِّقَنٖي لِلطَّلَبِ بِثٰارِكُمْ مَعَ الْاِمٰامِ الْمُنْتَظَرِ الْهٰادٖي مِنْ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ اَنْ يَجْعَلَنٖي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ الْمَقٰامَ الْمَحْمُودَ لَكُمْ عِنْدَ اللّٰهِ وَ اَسْئَلُ اللّٰهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِحَقِّكُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذٖي جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ اَنْ يُعْطِيَنٖي بِمُصٰابٖي بِكُمْ اَفْضَلَ مٰا اَعْطٰي مُصٰاباً بِمُصٖيبَةٍ اِنّٰا لِلّٰهِ وَ اِنّٰا اِلَيْهِ رٰاجِعُونَ يٰا لَهٰا مِنْ مُصٖيبَةٍ مٰا اَفْجَعَهٰا وَ اَنْكَأَهٰا [ص 269] لِقُلُوبِ الْمُؤْمِنٖينَ وَ الْمُسْلِمٖينَ فَاِنّٰا لِلّٰهِ وَ اِنّٰا اِلَيْهِ رٰاجِعُونَ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنٖي فٖي مَقٰامٖي مِمَّنْ تَنٰالُهُ مِنْكَ صَلَوٰاتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ وَ اجْعَلْنٖي عِنْدَكَ وَجٖيهاً فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبٖينَ فَاِنّٖي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ صَلَوٰاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ اَجْمَعٖينَ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَتَوَسَّلُ وَ اَتَوَجَّهُ بِصَفْوَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ الطَّيِّبٖينَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِمٰا اَللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ مَحْيٰايَ مَحْيٰاهُمْ وَ مَمٰاتٖي مَمٰاتَهُمْ وَ لٰاتُفَرِّقْ بَيْنٖي وَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ اِنَّكَ سَمٖيعُ الدُّعٰاۤءِ اَللّٰهُمَّ وَ هٰذٰا يَوْمٌ تُجَدِّدُ فٖيهِ النَّقِمَةَ وَ تُنْزِلُ فٖيهِ اللَّعْنَةَ عَلَي اللَّعٖينِ يَزٖيدَ وَ عَلٰي آلِ يَزٖيدَ وَ عَلٰي آلِ زِيٰادٍ وَ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ وَ الشِّمْرِ اَللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ رَضِيَ بِقَوْلِهِمْ وَ فِعْلِهِمْ مِنْ اَوَّلٍ وَ آخِرٍ لَعْناً كَثٖيراً وَ اَصْلِهِمْ حَرَّ نٰارِكَ وَ اَسْكِنْهُمْ جَهَنَّمَ وَ سٰاۤءَتْ مَصٖيراً وَ اَوْجِبْ عَلَيْهِمْ وَ عَلٰي كُلِّ مَنْ شٰايَعَهُمْ وَ بٰايَعَهُمْ وَ سٰاعَدَهُمْ وَ رَضِيَ بِفِعْلِهِمْ وَ افْتَحْ لَهُمْ وَ عَلَيْهِمْ وَ عَلٰي كُلِّ مَنْ رَضِيَ بِذٰلِكَ لَعَنٰاتِكَ الَّتٖي لَعَنْتَ بِهٰا كُلَّ ظٰالِمٍ وَ كُلَّ غٰاصِبٍ وَ كُلَّ جٰاحِدٍ وَ كُلَّ كٰافِرٍ وَ كُلَّ مُشْرِكٍ وَ كُلَّ شَيْطٰانٍ رَجٖيمٍ وَ كُلَّ جَبّٰارٍ عَنٖيدٍ [ص 270] اَللّٰهُمَّ الْعَنْ يَزٖيدَ وَ آلَ يَزٖيدَ وَ بَنٖي‌مَرْوٰانَ جَمٖيعاً اَللّٰهُمَّ وَ ضَعِّفْ غَضَبَكَ وَ سَخَطَكَ وَ عَذٰابَكَ وَ نَقِمَتَكَ عَلٰي اَوَّلِ ظٰالِمٍ ظَلَمَ اَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ اَللّٰهُمَّ وَ الْعَنْ جَمٖيعَ الظّٰالِمٖينَ لَهُمْ وَ انْتَقِمْ مِنْكَ اِنَّكَ ذُو نَقِمَةٍ مِنَ الْمُجْرِمٖينَ اَللّٰهُمَّ وَ الْعَنْ اَوَّلَ ظٰالِمٍ ظَلَمَ آلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ وَ الْعَنْ اَرْوٰاحَهُمْ وَ دِيٰارَهُمْ وَ قُبُورَهُمْ وَ الْعَنِ اللّٰهُمَّ الْعِصٰابَةَ الَّتٖي نٰازَلَتِ الْحُسَيْنَ بْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ وَ حٰارَبَتْهُ وَ قَتَلَتْ اَصْحٰابَهُ وَ اَنْصٰارَهُ وَ اَعْوٰانَهُ وَ اَوْلِيٰاۤءَهُ وَ شٖيعَتَهُ وَ مُحِبّٖيهِ وَ اَهْلَ بَيْتِهٖ وَ ذُرِّيَّتَهُ وَ الْعَنِ اللّٰهُمَّ الَّذٖينَ نَهَبُوا مٰالَهُ وَ سَلَبُوا ● حَرٖيمَهُ وَ لَمْ‌يَسْمَعُوا كَلٰامَهُ وَ لٰا مَقٰالَهُ اَللّٰهُمَّ وَ الْعَنْ كُلَّ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِكَ فَرَضِيَ بِهٖ مِنَ الْاَوَّلٖينَ وَ الْآخِرٖينَ وَ الْخَلٰاۤئِقِ اَجْمَعٖينَ اِلٰي يَوْمِ الدّٖينِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ الْحُسَيْنَ وَ عَلٰي مَنْ سٰاعَدَكَ وَ عٰاوَنَكَ وَ وٰاسٰاكَ بِنَفْسِهٖ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِي الذَّبِّ عَنْكَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مَوْلٰايَ وَ عَلَيْهِمْ وَ عَلٰي رُوحِكَ وَ عَلٰي اَرْوٰاحِهِمْ وَ عَلٰي تُرْبَتِكَ وَ عَلٰي تُرْبَتِهِمْ اَللّٰهُمَّ لَقِّهِمْ رَحْمَةً وَ رِضْوٰاناً وَ رَوْحاً وَ رَيْحٰاناً اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مَوْلٰايَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ يَا ابْنَ خٰاتَمِ النَّبِيّٖينَ وَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّٖينَ وَ يَا ابْنَ سَيِّدَةِ نِسٰاۤءِ [ص 271] الْعٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا شَهٖيدُ يَا ابْنَ الشَّهٖيدِ اَللّٰهُمَّ بَلِّغْهُ عَنّٖي فٖي هٰذِهِ السّٰاعَةِ وَ فٖي هٰذَا الْيَوْمِ وَ فٖي هٰذَا الْوَقْتِ وَ كُلِّ وَقْتٍ تَحِيَّةً وَ سَلٰاماً اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْعٰالَمٖينَ وَ عَلَي الْمُسْتَشْهَدٖينَ مَعَكَ سَلٰاماً مُتَّصِلاً مَا اتَّصَلَ اللَّيْلُ بِالنَّهٰارِ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ الشَّهٖيدِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الشَّهٖيدِ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْعَبّٰاسِ بْنِ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ الشَّهٖيدِ اَلسَّلٰامُ عَلَي الشُّهَدٰاۤءِ مِنْ وُلْدِ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَي الشُّهَدٰاۤءِ مِنْ وُلْدِ جَعْفَرٍ وَ عَقٖيلٍ اَلسَّلٰامُ عَلٰي كُلِّ مُسْتَشْهَدٍ مِنَ الْمُؤْمِنٖينَ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْهُمْ عَنّٖي تَحِيَّةً وَ سَلٰاماً اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا رَسُولَ اللّٰهِ وَ عَلَيْكَ السَّلٰامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَكَ الْعَزٰاۤءَ فٖي وَلَدِكَ الْحُسَيْنِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبَاالْحَسَنِ يٰا اَمٖيرَالْمُؤْمِنٖينَ وَ عَلَيْكَ السَّلٰامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَكَ الْعَزٰاۤءَ فٖي وَلَدِكَ الْحُسَيْنِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكِ يٰا فٰاطِمَةُ يَا ابْنَةَ رَسُولِ رَبِّ الْعٰالَمٖينَ وَ عَلَيْكِ السَّلٰامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَكِ الْعَزٰاۤءَ فٖي وَلَدِكِ الْحُسَيْنِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰامُحَمَّدٍ الْحَسَنَ وَ عَلَيْكَ السَّلٰامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَكَ [ص 272] الْعَزٰاۤءَ فٖي اَخٖيكَ الْحُسَيْنِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَرْوٰاحِ الْمُؤْمِنٖينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ الْاَحْيٰاۤءِ مِنْهُمْ وَ الْاَمْوٰاتِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلٰامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَحْسَنَ اللّٰهُ لَهُمُ الْعَزٰاۤءَ فٖي مَوْلٰاهُمُ الْحُسَيْنِ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنٰا مِنَ الطّٰالِبٖينَ بِثٰارِهٖ مَعَ اِمٰامٍ عَدْلٍ تُعِزُّ بِهِ الْاِسْلٰامَ وَ اَهْلَهُ يٰا رَبَّ الْعٰالَمٖينَ .
پس بسجده برو و بگو : اَللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلٰي جَمٖيعِ مٰا يَأْتٖي مِنْ خَطْبٍ وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلٰي كُلِّ اَمْرٍ وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكٰي فِي الْمُهِمّٰاتِ بِخِيَرَتِكَ وَ اَوْلِيٰاۤئِكَ وَ ذٰلِكَ لِمٰا اَوْجَبْتَ لَهُمْ مِنَ الْكَرٰامَةِ وَ الْفَضْلِ الْكَثٖيرِ اَللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ ارْزُقْنٖي شَفٰاعَةَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلٰامُ وَ الَّذٖينَ وٰاسَوْهُ بِاَنْفُسِهِمْ وَ بَذَلُوا دُونَهُ مُهَجَهُمْ وَ جٰاهَدُوا مَعَهُ اَعْدٰاۤءَكَ ابْتِغٰاۤءَ مَرْضٰاتِكَ وَ رَجٰاۤءَكَ وَ تَصْدٖيقاً بِوَعْدِكَ وَ خَوْفاً مِنْ وَعٖيدِكَ اِنَّكَ لَطٖيفٌ لِمٰا تَشٰاۤءُ يٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ .
فصل - در زيارت حضرت ابي‌عبدالله عليه السلام در روز اربعين ، در فصل الخطاب است از بحار از صفوان بن مهران جمّال گفت فرمود بمن مولاي من صادق صلوات الله عليه در زيارت اربعين كه زيارت ميكني در نزد ارتفاع نهار و ميگوئي :
اَلسَّلٰامُ عَلٰي وَلِيِّ اللّٰهِ وَ حَبٖيبِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلٰي خَلٖيلِ اللّٰهِ وَ نَجٖيبِهٖ [ص 273] اَلسَّلٰامُ عَلٰي صَفِيِّ اللّٰهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهٖيدِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَسٖيرِ الْكُرُبٰاتِ وَ قَتٖيلِ الْعَبَرٰاتِ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفٰاۤئِزُ بِكَرٰامَتِكَ اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهٰادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعٰادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطٖيبِ الْوِلٰادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السّٰادَةِ وَ قٰاۤئِداً مِنَ الْقٰادَةِ وَ ذٰاۤئِداً مِنَ الذّٰادَةِ وَ اَعْطَيْتَهُ مَوٰارٖيثَ الْاَنْبِيٰاۤءِ وَ جَعَلْتَهُ ● عَلٰي خَلْقِكَ مِنَ الْاَوْصِيٰاۤءِ فَاَعْذَرَ فِي الدُّعٰاۤءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فٖيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبٰادَكَ مِنَ الْجَهٰالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلٰالَةِ وَ قَدْ تَوٰازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيٰا وَ بٰاعَ حَظَّهُ بِالْاَرْذَلِ الْاَدْنٰي وَ شَرٰي آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْاَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدّٰي فٖي هَوٰاهُ وَ اَسْخَطَكَ وَ اَسْخَطَ نَبِيَّكَ وَ اَطٰاعَ مِنْ عِبٰادِكَ اَهْلَ الشِّقٰاقِ وَ النِّفٰاقِ وَ حَمَلَةَ الْاَوْزٰارِ الْمُسْتَوْجِبٖينَ النّٰارَ فَجٰاهَدَهُمْ فٖيكَ صٰابِراً مُحْتَسِباً حَتّٰي سُفِكَ فٖي طٰاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبٖيحَ حَرٖيمُهُ اَللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبٖيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذٰاباً اَلٖيماً اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْاَوْصِيٰاۤءِ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمٖينُ اللّٰهِ وَ ابْنُ اَمٖينِهٖ عِشْتَ سَعٖيداً وَ مَضَيْتَ [ص 274] حَمٖيداً وَ مُتَّ فَقٖيداً مَظْلُوماً شَهٖيداً وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ لَكَ مٰا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَ جٰاهَدْتَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ حَتّٰي اَتٰاكَ الْيَقٖينُ فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهٖ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اُشْهِدُكَ اَنّٖي وَلِيٌّ لِمَنْ وٰالٰاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عٰادٰاهُ بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الْاَصْلٰابِ الشّٰامِخَةِ وَ الْاَرْحٰامِ الطّٰاهِرَةِ لَمْ‌تُنَجِّسْكَ الْجٰاهِلِيَّةُ بِاَنْجٰاسِهٰا وَ لَمْ‌تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّٰاتُ مِنْ ثِيٰابِهٰا وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعٰاۤئِمِ الدّٖينِ وَ اَرْكٰانِ الْمُسْلِمٖينَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنٖينَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ الْاِمٰامُ الْبَّرُ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهٰادِي الْمَهْدِيُّ وَ اَشْهَدُ اَنَّ الْاَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوٰي وَ اَعْلٰامُ الْهُدٰي وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقٰي وَ الْحُجَّةُ عَلٰي اَهْلِ الدُّنْيٰا وَ اَشْهَدُ اَنّٖي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِاِيٰابِكُمْ موُقِنٌ بِشَرٰايِعِ دٖينٖي وَ خَوٰاتٖيمِ عَمَلٖي وَ قَلْبٖي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ اَمْرٖي لِاَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتٖي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّٰي يَأْذَنَ اللّٰهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لٰا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَوٰاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلٰي اَرْوٰاحِكُمْ وَ اَجْسٰادِكُمْ وَ شٰاهِدِكُمْ وَ غٰاۤئِبِكُمْ وَ ظٰاهِرِكُمْ وَ بٰاطِنِكُمْ آمٖينَ رَبَّ الْعٰالَمٖينَ .
[ص 275] و دو ركعت نماز ميكني و هر چه ميخواهي دعا ميكني و برميگردي .
عرض ميكنم و در فصل الخطاب زيارتي براي روز عرفه روايت فرموده كه جامعه است و مختص بحضرت ابي‌عبدالله عليه السلام نيست و از راه دور خوانده ميشود و در هر روزي هم خوانده ميشود مخصوصا روز عرفه و ما آن را ان شاء الله در باب زيارات جامعه نقل خواهيم كرد و در فصل الخطاب از زيارات مخصوصه آن حضرت ديگر زيارتي را نقل نفرموده‌اند ولي ما در اين مقام چند زيارت مخصوصه را از تحية الزائر مرحوم محدث نوري عليه الرحمة كه عمل مولاي بزرگوار اعلي الله مقامه هم بر آن بود نقل ميكنيم و اگر چه بعض محدثين هم في الجمله ترديد در آنها نموده باشند باين لحاظ كه علماء رواة اين زيارات را نسبت بامام عليه السلام نداده‌اند و مجلسي مرحوم اعلي الله درجته بهمين لحاظ آنها را در كتاب تحفه خود نقل نكرده است و محدث نوري وجوهي را در بيان اعتبار آن زيارات بيان فرموده و همه صحيح است و محكم‌ترين آنها همان است كه مثل محمد بن مشهدي عليه الرحمه در مزار خود و مرحوم شيخ ابراهيم كفعمي در بلد الامين يا علي بن طاوس اعلي الله درجته در مصباح الزائر تصريح كرده‌اند كه آنچه نقل ميكنند منسوب بامام است و معلوم است كه بجهة اختصار در بعض مقامات اسناد را انداخته‌اند و نسبت بامام هم نداده‌اند باتكاء همان كه در اول ذكر كرده‌اند كه همه اينها از امام است و ما هم چون بخود آن رواة و مصنفين اعتماد داريم از آنها ميگيريم و خدشه در آن نميكنيم و در حقيقت مكلف بآنهمه دقت هم نيستيم و آنچه بر ما است اين است كه از راوي ثقه بگيريم و تكليف شرعي جز اين نداريم و تحقيق از اسناد سابق بر آن گذشته از اينكه غالبا ميسر نيست علم و يقيني هم [ص 276] بر انسان زياد نميكند الا اينكه قرايني دست ميآيد حال در هر جا آن قراين موجود است فبها المراد چه بهتر و هر جا موجود نيست قانع ميشويم بهمان شخص راوي كه از خود او يا از كتابي كه يقينا منسوب باو است ميگيريم كه آن شخص ثقه و امين باشد و بفرمايش امام عليه السلام عذري در ترديد در آنچه ثقات اصحاب روايت كرده‌اند نداريم و شبهه در حق آنها نميكنيم و بعد از آني كه در اول كتاب نوشته‌اند كه همه اين زيارات و دعوات و غيرها مأخوذ از امام است ديگر واجب نيست كه در اول هر زيارت و هر دعائي هم نوشته باشند و اين احتياطها خاصة در ادله سنن لازم نيست و تكلف است و بهر حال كه ما زيارات مختصه را در اين مقام از محدث نوري عليه الرحمة نقل خواهيم كرد و اعتماد بآنها داريم زيرا كه عمل مولاي بزرگوار اعلي الله مقامه هم بر خواندن آن زيارات و عمل بآن كتاب بود و بس است براي ما از حيث اطمينان .
فصل - زيارت اول رجب و شب آن و شب نيمه رجب و روز آن و شب نيمه شعبان و روز آن ، محدث نوري عليه الرحمة در تحية الزائر از شيخ مفيد و علي بن طاوس قدس سرّهما و شهيد اول رحمه الله اين زيارت را نقل ميفرمايد براي روز اول ماه رجب و شب آن روز و شب نصف ماه رجب كه شب غفيله گويند و روز آن شب و شب نصف شعبان و روز آن كه بفرموده شهيد اين زيارت براي شش وقت است و چون در روايت شيخ مفيد و روايت علي بن طاوس در زيارت حضرت علي بن الحسين و شهداء اختلافي بوده است شهيد هر دو روايت را نقل فرموده و مرحوم محدث هم هر دو را نقل فرموده ولي ما براي رعايت [ص 277] اختصار بهمان روايت شيخ مفيد عليه الرحمة قانع ميشويم .
فرموده است بسم الله الرحمن الرحيم - هر گاه خواهي زيارت كني اباعبدالله الحسين عليه السلام را در آن اوقاتي كه گفته شد غسل كن و پاكيزه‌ترين جامِهاي خود را بپوش و بأيست بر در قبه آن حضرت رو بقبله و سلام بفرست بر آقاي ما رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم و بر اميرالمؤمنين علي عليه السلام و بر فاطمه صلوات الله عليها و بر امام حسن و امام حسين عليهما السلام و بر باقي ائمه صلوات الله عليهم اجمعين و بعد از آن داخل شو و بايست نزد قبر آن حضرت و صد بار بگو اَللّٰهُ اَكْبَر و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خٰاتَمِ النَّبِيّٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْمُرْسَلٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حُسَيْنَ بْنَ عَلِّيٍ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فٰاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسٰاۤءِ الْعٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وَلِيَّ اللّٰهِ وَ ابْنَ وَلِيِّهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا صَفِيَّ اللّٰهِ وَ ابْنَ صَفِيِّهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حُجَّةَ اللّٰهِ وَ ابْنَ حُجَّتِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حَبٖيبَ اللّٰهِ وَ ابْنَ حَبٖيبِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا سَفٖيرَ اللّٰهِ وَ ابْنَ سَفٖيرِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا خٰازِنَ الْكِتٰابِ الْمَسْطُورِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ التَّوْرٰيةِ وَ الْاِنْجٖيلِ وَ الزَّبُورِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَمٖينَ الرَّحْمٰنِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا شَرٖيكَ الْقُرْآنِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا عَمُودَ الدّٖينِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ [ص 278] يٰا بٰابَ حِكْمَةِ رَبِّ الْعٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا بٰابَ حِطَّةَ الَّذٖي مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ مِنَ الْآمِنٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا عَيْبَةَ عِلْمِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مَوْضِعَ سِرِّ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا ثٰارَ اللّٰهِ وَ ابْنَ ثٰارِهٖ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ وَ عَلَي الْاَرْوٰاحِ الَّتٖي حَلَّتْ بِفِنٰاۤئِكَ وَ اَنٰاخَتْ بِرَحْلِكَ بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي وَ نَفْسٖي يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الْمُصٖيبَةُ وَ جَلَّتِ الرَّزِيَّةُ بِكَ عَلَيْنٰا وَ عَلٰي جَمٖيعِ اَهْلِ الْاِسْلٰامِ فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَسٰاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الْبَيْتِ وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقٰامِكُمْ وَ اَزٰالَتْكُمْ عَنْ مَرٰاتِبِكُمُ الَّتٖي رَتَّبَكُمُ اللّٰهُ فٖيهٰا بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي وَ نَفْسٖي يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ اَشْهَدُ لَقَدِ اقْشَعَرَّتْ لِدِمٰاۤئِكُمْ اَظِلَّةُ الْعَرْشِ مَعَ اَظِلَّةِ الْخَلٰاۤئِقِ وَ بَكَتْكُمُ السَّمٰاۤءُ وَ الْاَرْضُ وَ سُكّٰانُ الْجِنٰانِ وَ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكَ عَدَدَ مٰا فٖي عِلْمِ اللّٰهِ لَبَّيْكَ دٰاعِيَ اللّٰهِ اِنْ كٰانَ لَمْ‌يُجِبْكَ بَدَنٖي عِنْدَ اسْتِعٰانَتِكَ وَ لِسٰانٖي عِنْدَ اسْتِنْصٰارِكَ فَقَدْ اَجٰابَكَ قَلْبٖي وَ سَمْعٖي وَ بَصَرٖي سُبْحٰانَ رَبِّنٰا اِنْ كٰانَ وَعْدُ رَبِّنٰا لَمَفْعُولاً اَشْهَدُ اَنَّكَ طُهْرٌ طٰاهِرٌ مُطَهَّرٌ طَهُرْتَ وَ طَهُرَتْ بِكَ الْبِلٰادُ وَ طَهُرَتْ اَرْضٌ اَنْتَ بِهٰا وَ طَهُرَ حَرَمُكَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَمَرْتَ بِالْقِسْطِ وَ الْعَدْلِ وَ دَعَوْتَ اِلَيْهِمٰا وَ اَنَّكَ صٰادِقٌ صِدّٖيقٌ [ص 279] صَدَقْتَ فٖيمٰا دَعَوْتَ اِلَيْهِ وَ اَنَّكَ ثٰارُ اللّٰهِ فِي الْاَرْضِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللّٰهِ وَ عَنْ جَدِّكَ رَسُولِ اللّٰهِ وَ عَنْ اَبٖيكَ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ وَ عَنْ اَخٖيكَ الْحَسَنِ وَ نَصَحْتَ وَ جٰاهَدْتَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ عَبَدْتَهُ مُخْلِصاً حَتّٰي اَتٰاكَ الْيَقٖينُ فَجَزٰاكَ اللّٰهُ خَيْرَ جَزٰاۤءِ السّٰابِقٖينَ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكَ وَ سَلَّمَ تَسْلٖيماً اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ صَلِّ عَلَي الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهٖيدِ قَتٖيلِ الْعَبَرٰاتِ وَ اَسٖيرِ الْكُرُبٰاتِ صَلٰوةً نٰامِيَةً زٰاكِيَةً مُبٰارَكَةً يَصْعَدُ اَوَّلُهٰا وَ لٰايَنْفَدُ آخِرُهٰا اَفْضَلَ مٰا صَلَّيْتَ عَلٰي اَحَدٍ مِنْ اَوْلٰادِ اَنْبِيٰاۤئِكَ الْمُرْسَلٖينَ يٰا اِلٰهَ الْعٰالَمٖينَ .
آنگاه قبر را ببوس و روي راست خود را بر قبر گذار بعد از آن روي چپ را آنگاه دور قبر بگرد و طواف كن و چهار جانب قبر را ببوس . شيخ مفيد طاب ثراه فرموده آنگاه برو بسوي قبر علي بن الحسين (ع) و بايست نزد قبر آن جناب و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الصِّدّٖيقُ الطَّيِّبُ الزَّكِيُّ الْحَبٖيبُ الْمُقَرَّبُ وَ ابْنُ رَيْحٰانَةِ رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهٖيدٍ مُحْتَسِبٍ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ مٰا اَكْرَمَ مَقٰامَكَ وَ اَشْرَفَ مُنْقَلَبَكَ اَشْهَدُ لَقَدْ شَكَرَ اللّٰهُ سَعْيَكَ وَ اَجْزَلَ ثَوٰابَكَ وَ اَلْحَقَكَ بِالذِّرْوَةِ الْعٰالِيَةِ حَيْثُ الشَّرَفِ كُلُّ الشَّرَفِ وَ فِي الْغُرَفِ السّٰامِيَةِ كَمٰا مَنَّ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ [ص 280] وَ جَعَلَكَ مِنْ اَهْلِ الْبَيْتِ الَّذٖينَ اَذْهَبَ اللّٰهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهٖيراً صَلَوٰاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ وَ رِضْوٰانُهُ فَاشْفَعْ اَيُّهَا السَّيِّدُ الطّٰاهِرُ اِلٰي رَبِّكَ فٖي حَطِّ الْاَثْقٰالِ عَنْ ظَهْرٖي وَ تَخْفٖيفِهٰا عَنّٖي وَ ارْحَمْ ذُلّٖي وَ خُضُوعٖي لِلّٰهِ وَ لِلسَّيِّدِ اَبٖيكَ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكُمٰا .
بعد از آن بيفت بر قبر و بگو :
زٰادَ اللّٰهُ فٖي شَرَفِكُمْ فِي الْآخِرَةِ كَمٰا شَرَّفَكُمْ فِي الدُّنْيٰا وَ اَسْعَدَكُمْ كَمٰا اَسْعَدَ بِكُمْ وَ اَشْهَدُ اَنَّكُمْ اَعْلٰامُ الدّٖينِ وَ نُجُومُ الْعٰالَمٖينَ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ .
بعد از آن رو كن بسوي شهداء و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ يٰا اَنْصٰارَ اللّٰهِ وَ اَنْصٰارَ رَسُولِهٖ وَ اَنْصٰارَ عَلِيِّ بْنِ اَبٖيطٰالِبٍ وَ اَنْصٰارَ فٰاطِمَةَ وَ اَنْصٰارَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ اَنْصٰارَ الْاِسْلٰامِ اَشْهَدُ اَنَّكُمْ لَقَدْ نَصَحْتُمْ لِلّٰهِ وَ جٰاهَدْتُمْ فٖي سَبٖيلِهٖ فَجَزٰاكُمُ اللّٰهُ عَنِ الْاِسْلٰامِ ● وَ اَهْلِهٖ اَفْضَلَ الْجَزٰاۤءِ فُزْتُمْ وَاللّٰهِ فَوْزاً عَظٖيماً يٰا لَيْتَنٖي كُنْتُ مَعَكُمْ فَاَفُوزَ فَوْزاً عَظٖيماً اَشْهَدُ اَنَّكُمْ اَحْيٰاۤءٌ عِنْدَ رَبِّكُمْ تُرْزَقُونَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكُمُ الشُّهَدٰاۤءُ وَ السُّعَدٰاۤءُ وَ اَنَّكُمُ الْفٰاۤئِزُونَ فِي الدَّرَجٰاتِ الْعُلٰي وَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ .
[ص 281] بعد از آن بازگرد و بيا نزديك سر مبارك آن حضرت و نماز زيارت بكن و دعا كن براي خود و پدر و مادر خود و براي برادران مؤمن .
عرض ميكنم در اين مقام زيارت ديگر براي نيمه رجب روايت فرموده است كه ما اختصارا روايت نكرديم و زيارتي ديگر براي نيمه شعبان روايت فرموده اگر چه زيارت سابقه براي نيمه شعبان هم بود و اقتضاي اختصار آن بود كه بهمان قناعت ميكرديم ولي چون در اخبار تأكيد زياد براي زيارت نيمه شعبان رسيده است اين زيارت را هم براي مزيد اجر روايت ميكنيم و آن اين است كه محدث (ره) از شيخ كفعمي از كتاب بلد الامين روايت كرده از حضرت امام جعفر صادق (ع) كه فرمود ميايستي نزد قبر آن حضرت و ميگوئي :
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظٖيمِ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّٰالِحُ الزَّكِيُّ اُوَدِّعُكَ شَهٰادَةً مِنّٖي لَكَ يُقَرِّبُنٖي اِلَيْكَ فٖي يَوْمِ شَفٰاعَتِكَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قُتِلْتَ وَ لَمْ‌تَمُتْ بَلْ بِرَجٰاۤءِ حَيوٰتِكَ حَيِيَتْ قُلُوبُ شٖيعَتِكَ وَ بِضِيٰاۤءِ نُورِكَ اهْتَدَي الطّٰالِبُونَ اِلَيْكَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ نُورُ اللّٰهِ الَّذٖي لَمْ‌يُطْفَأْ وَ لٰايُطْفَؤُ اَبَداً وَ اَنَّكَ وَجْهُ اللّٰهِ الَّذٖي لَمْ‌يُهْلَكْ وَ لٰايُهْلَكُ اَبَداً وَ اَشْهَدُ اَنَّ هٰذِهِ التُّرْبَةَ تُرْبَتُكَ وَ هٰذَا الْحَرَمَ حَرَمُكَ وَ هٰذَا الْمَصْرَعَ مَصْرَعُ بَدَنِكَ لٰا ذَلٖيلٌ وَ اللّٰهُ مُعِزُّكَ وَ لٰا مَغْلُوبٌ وَ اللّٰهُ نٰاصِرُكَ هٰذِهٖ شَهٰادَةٌ لٖي عِنْدَكَ اِلٰي يَوْمِ قَبْضِ رُوحٖي بِحَضْرَتِكَ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ .
[ص 282] و اما زيارت ليالي قدر ، شيخ مفيد و ابن‌طاوس و شهيد اول رحمهم الله اين زيارت را كه محمد بن المشهدي باسناد معتبر خود روايت كرده از ابي‌عبدالله الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام فرمودند مختص است بشبهاي قدر و روز فطر و روز قربان ، حضرت فرمود پس هر گاه خواهي كه زيارت كني اباعبدالله الحسين (ع) را داخل شو در روضه مباركه آن حضرت بعد از آن كه غسل كردي و پاكيزه‌ترين جامِهاي خود را پوشيدي پس چون ايستادي نزد قبر آن حضرت رو كن بجانب او و قبله را ميان دو كتف خود بگذار و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ الصِّدّٖيقَةِ الطّٰاهِرَةِ فٰاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسٰاۤءِ الْعٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مَوْلٰايَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلٰوةَ وَ آتَيْتَ الزَّكٰوةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَلَوْتَ الْكِتٰابَ حَقَّ تِلٰاوَتِهٖ وَ جٰاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهٖ وَ صَبَرْتَ عَلَي الْاَذٰي فٖي جَنْبِهٖ مُحْتَسِباً حَتّٰي اَتٰاكَ الْيَقٖينُ اَشْهَدُ اَنَّ الَّذٖينَ خٰالَفُوكَ وَ حٰارَبُوكَ وَ الَّذٖينَ خَذَلُوكَ وَ الَّذٖينَ قَتَلُوكَ مَلْعُونُونَ عَلٰي لِسٰانِ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ وَ قَدْ خٰابَ مَنِ افْتَرٰي لَعَنَ اللّٰهُ الظّٰالِمٖينَ لَكُمْ مِنَ الْاَوَّلٖينَ وَ الْآخِرٖينَ وَ ضٰاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذٰابَ الْاَلٖيمَ اَتَيْتُكَ يٰا مَوْلٰايَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ زٰاۤئِراً [ص 283] عٰارِفاً بِحَقِّكَ مُوٰالِياً لِاَوْلِيٰاۤئِكَ مُعٰادِياً لِاَعْدٰاۤئِكَ مُسْتَبْصِراً بِالْهُدَي الَّذٖي اَنْتَ عَلَيْهِ عٰارِفاً بِضَلٰالَةِ مَنْ خٰالَفَكَ فَاشْفَعْ لٖي عِنْدَ رَبِّكَ .
پس بيفت بر قبر و روي خود را بر آن گذار ، پس برخيز و برو بجانب سر مقدس و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حُجَّةَ اللّٰهِ فٖي اَرْضِهٖ وَ سَمٰاۤئِهٖ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي رُوحِكَ الطَّيِّبِ وَ جَسَدِكَ الطّٰاهِرِ وَ عَلَيْكَ السَّلٰامُ يٰا مَوْلٰايَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ .
پس بيفت بر قبر و ببوس آنرا و بگذار صورت خود را بر آن ، پس بگرد بجانب سر و دو ركعت نماز زيارت گذار و نماز كن بعد از آن دو ركعت آنچه ميسر شود تو را ، پس از آن بگرد بسمت پا و زيارت كن علي بن الحسين صلوات الله عليه را و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مَوْلٰايَ وَ ابْنَ مَوْلٰايَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ ضٰاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذٰابَ الْاَلٖيمَ .
و دعا كن بآنچه ميخواهي ، پس زيارت كن شهدا را در حالتي كه ميل كني از سمت قبله بطرف پا پس بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الصِّدّٖيقُونَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا الشُّهَدٰاۤءُ الصّٰابِرُونَ اَشْهَدُ اَنَّكُمْ جٰاهَدْتُمْ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ صَبَرْتُمْ عَلَي الْاَذٰي فٖي جَنْبِ اللّٰهِ وَ نَصَحْتُمْ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهٖ حَتّٰي اَتٰاكُمُ الْيَقٖينُ اَشْهَدُ اَنَّكُمْ اَحْيٰاۤءٌ عِنْدَ رَبِّكُمْ تُرْزَقُونَ فَجَزٰاكُمُ اللّٰهُ عَنِ الْاِسْلٰامِ وَ اَهْلِهٖ اَفْضَلَ [ص 284] جَزٰاۤءِ الْمُحْسِنٖينَ وَ جَمَعَ اللّٰهُ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَكُمْ فٖي مَحَلِّ النَّعٖيمِ .
پس برو بزيارتگاه عباس بن اميرالمؤمنين (ع) پس همينكه نزديك شدي بآن جناب بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّٰالِحُ الْمُطٖيعُ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهٖ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ جٰاهَدْتَ وَ نَصَحْتَ وَ صَبَرْتَ حَتّٰي اَتٰاكَ الْيَقٖينُ لَعَنَ اللّٰهُ الظّٰالِمٖينَ لَكُمْ مِنَ الْاَوَّلٖينَ وَ الْآخِرٖينَ وَ اَلْحَقَهُمْ بِدَرَكِ الْجَحٖيمِ .
و زيارتي ديگر در اين مقام مختص بفطر و اضحي روايت فرموده است كه ما اختصارا روايت نكرديم .
و اما زيارت عرفه محدث نوري عليه الرحمة در تحية الزائر روايت فرموده است از محمد بن المشهدي رحمه الله در مزار و سيد علي بن طاوس (ره) در كتاب اقبال و مصباح الزائر و شهيد اول در مزار اين زيارت را براي روز عرفه ذكر كردند و لكن علامه مجلسي قدس سرّه در بحار شب عرفه را نيز ملحق بروز كرده و مستند آن بدست نيامد . چون خواستي آن حضرت را در اين روز زيارت كني پس اگر تو را ممكن شد از فرات غسل كن و اگر نشد از هر آبي كه تو را ممكن باشد و پاكيزه‌ترين جامِهاي خود را بپوش و قصد زيارت آن حضرت كن در حالتي كه با آرامي و وقار و تأني باشي پس چون بدر حائر برسي بگو اَللّٰهُ اَكْبَر و بگو :
اَللّٰهُ اَكْبَرُ كَبٖيراً وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ كَثٖيراً وَ سُبْحٰانَ اللّٰهِ بُكْرَةً وَ اَصٖيلاً وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي هَدٰانٰا لِهٰذٰا وَ مٰاكُنّٰا لِنَهْتَدِيَ لَوْلٰا اَنْ هَدٰانَا اللّٰهُ [ص 285] لَقَدْ جٰاۤءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ اَلسَّلٰامُ عَلٰي رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ اٰلِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي فٰاطِمَةَ الزَّهْرٰاۤءِ سَيِّدَةِ نِسٰاۤءِ الْعٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلسَّلٰامُ عَلٰي جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مُوسَي بْنِ جَعْفَرٍ اَلسَّلٰامُ عَلٰي عَلِيِّ بْنِ مُوسٰي اَلسَّلٰامُ عَلٰي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلسَّلٰامُ عَلٰي عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلسَّلٰامُ عَليَ الْخَلَفِ الصّٰالِحِ الْقٰاۤئِمِ الْمُنْتَظَرِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ عَبْدُكَ وَ ابْنُ عَبْدِكَ وَ ابْنُ اَمَتِكَ الْمُوٰالٖي لِوَلِيِّكَ الْمُعٰادٖي لِعَدُوِّكَ اِسْتَجٰارَ بِمَشْهَدِكَ وَ تَقَرَّبَ اِلَي اللّٰهِ بِقَصْدِكَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي هَدٰانٰا لِوِلٰايَتِكَ وَ خَصَّنٖي بِزِيٰارَتِكَ وَ سَهَّلَ لٖي قَصْدَكَ .
پس داخل روضه شو و بأيست محاذي سر و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ نُوحٍ نَبِيِّ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ اِبْرٰهٖيمَ خَلٖيلِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ مُوسٰي كَلٖيمِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ عٖيسٰي رُوحِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ مُحَمَّدٍ حَبٖيبِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وٰارِثَ [ص 286] فٰاطِمَةَ الزَّهْرٰاۤءِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفٰي اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ عَلِيٍّ الْمُرْتَضٰي اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ فٰاطِمَةَ الزَّهْرٰاۤءِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خَدٖيجَةَ الْكُبْرٰي اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا ثٰارَ اللّٰهِ وَ ابْنَ ثٰارِهٖ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلٰوةَ وَ آتَيْتَ الزَّكٰوةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اَطَعْتَ اللّٰهَ حَتّٰي اَتٰاكَ الْيَقٖينُ فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهٖ يٰا مَوْلٰايَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ اُشْهِدُ اللّٰهَ وَ مَلٰاۤئِكَتَهُ وَ اَنْبِيٰاۤءَهُ وَ رُسُلَهُ اَنّٖي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِاِيٰابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرٰايِعِ دٖينٖي وَ خَوٰاتٖيمِ عَمَلٖي وَ مُنْقَلَبٖي اِلٰي رَبّٖي فَصَلَوٰاتُ اللّٰهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلٰي اَرْوٰاحِكُمْ وَ عَلٰي اَجْسٰادِكُمْ وَ عَلٰي شٰاهِدِكُمْ وَ غٰاۤئِبِكُمْ وَ ظٰاهِرِكُمْ وَ بٰاطِنِكُمْ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ خٰاتَمِ النَّبِيّٖينَ وَ ابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيّٖينَ وَ ابْنَ اِمٰامِ الْمُتَّقٖينَ وَ ابْنَ قٰاۤئِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلٖينَ اِلٰي جَنّٰاتِ النَّعٖيمِ وَ كَيْفَ لٰاتَكُونُ كَذٰلِكَ وَ اَنْتَ بٰابُ الْهُدٰي وَ اِمٰامُ التُّقٰي وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقٰي وَ الْحُجَّةُ عَلٰي اَهْلِ الدُّنْيٰا وَ خٰامِسُ اَصْحٰابِ الْكِسٰاۤءِ ● غَذَّتْكَ يَدُ الرَّحْمَةِ وَ رَضَعْتَ مِنْ ثَدْيِ [ص 287] الْاٖيمٰانِ وَ رُبّٖيتَ فٖي حِجْرِ الْاِسْلٰامِ فَالنَّفْسُ غَيْرُ رٰاضِيَةٍ بِفَرٰاقِكَ وَ لٰا شٰاۤكَّةٍ فٖي حَيوٰتِكَ صَلَوٰاتُ اللّٰهِ عَلَيْكَ وَ عَلٰي آبٰاۤئِكَ وَ اَبْنٰاۤئِكَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا صَرٖيعَ الْعَبْرَةِ السّٰاكِبَةِ وَ قَرٖينَ الْمُصٖيبَةِ الرّٰاتِبَةِ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اِسْتَحَلَّتْ مِنْكَ الْمَحٰارِمَ فَقُتِلْتَ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكَ مَقْهُوراً وَ اَصْبَحَ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ بِكَ مَوْتُوراً وَ اَصْبَحَ دٖينُ اللّٰهِ ● لِفَقْدِكَ مَهْجُوراً اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ وَ عَلٰي جَدِّكَ وَ اَبٖيكَ وَ اُمِّكَ وَ اَخٖيكَ وَ عَلَي الْاَئِمَّةِ مِنْ بَنٖيكَ وَ عَلَي الْمُسْتَشْهَدٖينَ مَعَكَ وَ عَلَي الْمَلٰاۤئِكَةِ الْحٰاۤفّٖينَ بِقَبْرِكَ وَ الشّٰاهِدٖينَ لِزُوّٰارِكَ الْمُؤَمِّنٖينَ ● عَلٰي دُعٰاۤءِ شٖيعَتِكَ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي يَا ابْنَ رَسُولِ اللّٰهِ بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَ جَلَّتِ الْمُصٖيبَةُ بِكَ عَلَيْنٰا وَ عَلٰي جَمٖيعِ اَهْلِ السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرْضِ فَلَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَ اَلْجَمَتْ وَ تَهَيَّأَتْ لِقِتٰالِكَ يٰا مَوْلٰايَ يٰا اَبٰاعَبْدِاللّٰهِ قَصَدْتُ حَرَمَكَ وَ اَتَيْتُ مَشْهَدَكَ اَسْأَلُ اللّٰهَ بِالشَّأْنِ الَّذٖي لَكَ عِنْدَهُ وَ بِالْمَحَلِّ الَّذٖي لَكَ لَدَيْهِ اَنْ يُصَلِّيَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ اَنْ يَجْعَلَنٖي مَعَكُمْ فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ [ص 288] بِمَنِّهٖ وَ جُودِهٖ وَ كَرَمِهٖ .