فرموده است هر گاه وارد شدي بشريعه كوفه پس غسل كن و نماز بجا بياور در مسجدي كه در نزد شريعه است نزديك پل جديد در جانب شرقي كه آنجا موضع شريفي است كه روايت شده است كه اميرالمؤمنين (ع) نماز كرد در آنجا ، عرض ميكنم مسجد مذكور نميدانم الآن موجود است يا از ميان رفته ، فرموده است بعد از آن متوجه شو بزيارت يونس بن متي و قصد مشهد او را بنما و بر در مسجد بايست و اذن بگير همان طور كه در مسجد رسول ذكر شد و داخل شو و همينكه بر قبر او ايستادي بگو ● :
اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَوْلِيٰاۤءِ اللّٰهِ وَ اَصْفِيٰاۤئِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اُمَنٰاۤءِ اللّٰهِ وَ اَحِبّٰاۤئِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَنْصٰارِ اللّٰهِ وَ خُلَفٰاۤئِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مَحَلِّ مَعْرِفَةِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مَعٰادِنِ حِكْمَةِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مَسٰاكِنِ ذِكْرِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي عِبٰادِ اللّٰهِ الْمُكْرَمٖينَ الَّذٖينَ لٰايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِاَمْرِهٖ يَعْمَلُونَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مَظٰاهِرِ اَمْرِ اللّٰهِ وَ نَهْيِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْاَدِلّٰاۤءِ عَلَي اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْمُسْتَقِرّٖينَ فٖي مَرْضٰاتِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْمُمَحِّصٖينَ فٖي طٰاعَةِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَي الَّذٖينَ مَنْ وٰالٰاهُمْ فَقَدْ [ص 177] وٰالَي اللّٰهَ وَ مَنْ عٰادٰاهُمْ فَقَدْ عٰادَي اللّٰهَ وَ مَنْ عَرَفَهُمْ فَقَدْ عَرَفَ اللّٰهَ وَ مَنْ جَهِلَهُمْ فَقَدْ جَهِلَ اللّٰهَ وَ مَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللّٰهِ وَ مَنْ تَخَلّٰي مِنْهُمْ فَقَدْ تَخَلّٰي مِنَ اللّٰهِ اُشْهِدُ اللّٰهَ اَنّٖي حَرْبٌ لِمَنْ حٰارَبَكُمْ سِلْمٌ لِمَنْ سٰالَمَكُمْ مُؤْمِنٌ بِمٰا آمَنْتُمْ بِهٖ كٰافِرٌ بِمٰا كَفَرْتُمْ بِهٖ مُحَقِّقٌ لِمٰا حَقَّقْتُمْ مُبْطِلٌ لِمٰا اَبْطَلْتُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَ عَلٰانِيَتِكُمْ مُفَوِّضٌ فٖي ذٰلِكَ كُلِّهٖ اِلَيْكُمْ لَعَنَ اللّٰهُ عَدُوَّكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ ضٰاعَفَ عَلَيْهِمُ الْعَذٰابَ الْاَلٖيمَ .
و بعد از آن دعا ميكني براي خودت و براي هر كس كه دوست ميداري و دو ركعت نماز براي تحيه مسجد بجا ميآوري و دو ركعت براي زيارت .
عرض ميكنم زيارت فوق را در فصل الخطاب از حضرت امام رضا عليه السلام روايت فرمودهاند براي حضرت ابيالحسن موساي كاظم عليه السلام و در آن روايت است كه اين زيارت در همه مواضع كافي است و بنا بر اين در همه مشاهد ائمه عليهم السلام و انبياء و صالحين خوانده ميشود و روايت بحار با فصل الخطاب در بعض الفاظ اختلاف داشت و بعض جملات كم و زياد دارد و مهم نيست و ان شاء الله همين نسخه هم مجزي است .
و بعد از نماز موافق روايت بحار دعاي حضرت زينالعابدين عليه السلام را ميخواني كه موسوم است بدعاي استقاله ، عرض ميكنم مرحوم محدث نوري در تحية الزائر شرحي مينويسد و از مزار محمد بن المشهدي نقل ميكند كه حضرت زينالعابدين عليه السلام دعاي استقاله را در مسجد نزد شريعه ميخواندهاند و معتقد است كه مراد [ص 178] همين مسجد يونس است ولي در آن روايت ذكري از يونس عليه السلام نيست كه در آن مسجد مدفون باشد و چون حكايات و روايات مختلفه در موضع قبر يونس رسيده است و در بعض روايات قبر او را در نينوا دانستهاند و همان روايت بنظر ايشان قويتر است و در بعض روايات هم كه همان مسجد جنب شريعه بنام مشهد يونس عليه السلام خوانده شده لفظ مشهد اعم از محل قبر است يا مشاهد عبادت و حضور آن بزرگواران در آن مقامات و احتمال داده است كه شايد اين مسجد محلي است كه يونس (ع) از دهان ماهي بيرون افتاده است . عرض ميكنم در هر حال مكان شريفي است و بعد از چهار ركعت نمازي كه ذكر شد اين دعاي استقاله را در آنجا بايد خواند چون حضرت زينالعابدين عليه السلام در آنجا ميخوانده است .
و اما دعاي مزبور موافق روايت بحار كه از مصباح الزائر سيد رضيالدين بن طاوس روايت ميكند ظاهرا قسمت عمدهٔ از آخر آن افتاده است و در تحية الزائر مرحوم محدث نوري دعاي استقاله را از مصباح الزائر و مزار محمد بن المشهدي نقل ميكند اما نسخه مصباح الزائر همان است كه مجلسي مرحوم نقل كرده و در تحيه مقدار معتنا بهي علاوه دارد كه معلوم است بايد از مزار كبير نقل كرده باشد و ما هم براي رعايت احتياط دعا را از تحية الزائر مرحوم نوري نقل ميكنيم و مزار مزبور فعلا در نزد حقير حاضر نبود كه مراجعه شود و دعا اين است :
اَللّٰهُمَّ يٰا مَنْ بِرَحْمَتِهٖ يَسْتَغٖيثُ الْمُذْنِبُونَ وَ يٰا مَنْ اِلٰي ذِكْرِ اِحْسٰانِهٖ يَفْزَعُ الْمُضْطَرُّونَ وَ يٰا مَنْ لِخٖيفَتِهٖ يَنْتَحِبُ الْخٰاطِئُونَ ● يٰا اُنْسَ كُلِّ [ص 179] مُتَوَحِّشٍ غَرٖيبٍ وَ يٰا فَرَجَ كُلِّ مَحْزُونٍ ● كَئٖيبٍ وَ يٰا عَوْنَ ● كُلِّ مَخْذُولٍ فَرٖيدٍ وَ يٰا عَضُدَ كُلِّ مُحْتٰاجٍ طَرٖيدٍ اَنْتَ الَّذٖي وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَ عِلْماً وَ اَنْتَ الَّذٖي جَعَلْتَ لِكُلِّ مَخْلُوقٍ فٖي نِعَمِكَ ● سَهْماً وَ اَنْتَ الَّذٖي عَفْوُهُ اَنْسٰانٖي عِقٰابَهُ ● وَ اَنْتَ الَّذٖي تَسْعٰي رَحْمَتُهُ اَمٰامَ غَضَبِهٖ وَ اَنْتَ الَّذٖي عَطٰاۤؤُهُ اَكْثَرُ مِنْ مَنْعِهٖ وَ اَنْتَ الَّذِي اتَّسَعَ الْخَلٰاۤئِقَ ( الْخَلٰاۤئِقُ ) كُلُّهُمْ فٖي وُسْعِهٖ وَ اَنْتَ الَّذٖي لٰايَرْغَبُ فٖي جَزٰاۤءِ مَنْ اَعْطٰاهُ وَ اَنْتَ الَّذٖي لٰايُفْرِطُ ( لٰايَفْرُطُ ) ● فٖي عِقٰابِ مَنْ عَصٰاهُ وَ اَنَا يٰا اِلٰهٖي عَبْدُكَ الَّذٖي اَمَرْتَهُ بِالدُّعٰاۤءِ فَقٰالَ لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ هٰا اَنَا ذٰا يٰا رَبِّ مَطْرُوحٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ اَنَا الَّذٖي اَوْقَرَتِ ● الْخَطٰايٰا ظَهْرَهُ وَ اَنَا الَّذٖي اَفْنَتِ الذُّنُوبُ عُمْرَهُ وَ اَنَا الَّذٖي بِجَهْلِهٖ عَصٰاكَ وَ لَمْتَكُنْ اَهْلاً مِنْهُ لِذٰاكَ هَلْ اَنْتَ يٰا اِلٰهٖي رٰاحِمٌ مَنْ دَعٰاكَ فَاَبْلَغَ ● فِي الدُّعٰاۤءِ اَمْ اَنْتَ غٰافِرٌ لِمَنْ بَكٰي اِلَيْكَ ● فَاَسْرَعَ ● فِي الْبُكٰاۤءِ اَمْ اَنْتَ مُتَجٰاوِزٌ عَمَّنْ عَفَّرَ لَكَ وَجْهَهُ تَذَلُّلاً اَمْ اَنْتَ مُغْنٍ مَنْ شَكٰي اِلَيْكَ فَقْرَهُ تَوَكُّلاً اِلٰهٖي لٰاتُخَيِّبْ مَنْ لٰايَجِدُ مَطْلَباً ● غَيْرَكَ وَ لٰاتَخْذُلْ مَنْ لٰايَسْتَغْنٖي عَنْكَ بِاَحَدٍ دُونَكَ اَللّٰهُمَّ صَلِّ [ص 180] عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ لٰاتُعْرِضْ عَنّٖي وَ قَدْ اَقْبَلْتُ عَلَيْكَ ● وَ لٰاتَحْرِمْنٖي وَ قَدْ رَغِبْتُ اِلَيْكَ وَ لٰاتُخَيِّبْنٖي ● بِالرَّدِّ وَ قَدِ انْتَصَبْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ اَنْتَ الَّذٖي وَصَفْتَ نَفْسَكَ بِالرَّحْمَةِ فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنٖي وَ اَنْتَ الَّذٖي سَمَّيْتَ نَفْسَكَ بِالْعَفُوِّ فَاعْفُ عَنّٖي فَقَدْ تَرٰي يٰا اِلٰهٖي فَيْضَ دَمْعٖي مِنْ خٖيفَتِكَ وَ وَجٖيبَ قَلْبٖي مِنْ خَشْيَتِكَ وَ انْتِقٰاضَ جَوٰارِحٖي مِنْ هَيْبَتِكَ كُلُّ ذٰلِكَ حَيٰاۤءً مِنّٖي لِسُوۤءِ عَمَلٖي وَ لِذٰاكَ ● خَمَدَ صَوْتٖي عَنِ الْجُؤٰارِ اِلَيْكَ ● وَ كَلَّ لِسٰانٖي عَنْ مُنٰاجٰاتِكَ يٰا اِلٰهٖي فَلَكَ الْحَمْدُ فَكَمْ مِنْ عٰاۤئِبَةٍ سَتَرْتَهٰا عَلَيَّ فَلَمْتَفْضَحْنٖي وَ كَمْ مِنْ ذَنْبٍ غَطَّيْتَهُ عَلَيَّ فَلَمْتَشْهَرْنٖي وَ كَمْ مِنْ شٰاۤئِبَةٍ اَلْمَمْتُ بِهٰا فَلَمْتَهْتِكْ عَنّٖي سِتْرَهٰا وَ لَمْتُقَلِّدْنٖي مَكْرُوهَ شَنٰارِهٰا وَ لَمْتُبْدِ سَوْآتِهٰا لِمَنْ يَلْتَمِسُ مَعٰايِبٖي مِنْ جٖيرَتٖي ● وَ حَسَدَةِ نِعْمَتِكَ عِنْدٖي ثُمَّ لَمْيَنْهَنٖي ذٰلِكَ عَنْ اَنْ جَرَيْتُ اِلٰي سُوۤءِ مٰا عَهِدْتَ مِنّٖي فَمَنْ اَجْهَلُ مِنّٖي يٰا اِلٰهٖي بِرُشْدِهٖ وَ مَنْ اَغْفَلُ مِنّٖي عَنْ حَظِّهٖ وَ مَنْ اَبْعَدُ مِنّٖي مِنِ اسْتِصْلٰاحِ نَفْسِهٖ حٖينَ اُنْفِقُ مٰا اَجْرَيْتَ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ فٖيمٰا نَهَيْتَنٖي عَنْهُ مِنْ مَعْصِيَتِكَ وَ مَنْ اَبْعَدُ غَوْراً فِي الْبٰاطِلِ وَ اَشَدُّ [ص 181] اِقْدٰاماً عَلَي السُّوۤءِ مِنّٖي حٖينَ اَقِفُ بَيْنَ دَعْوَتِكَ وَ دَعْوَةِ الشَّيْطٰانِ فَاَتَّبِعُ دَعْوَتَهُ عَلٰي غَيْرِ عَميً مِنّٖي فٖي مَعْرِفَةٍ بِهٖ وَ لٰا نِسْيٰانٍ مِنْ حِفْظٖي لَهُ وَ اَنَا حٖينَئِذٍ مُوقِنٌ بِاَنَّ مُنْتَهٰي دَعْوَتِكَ اِلَي الْجَنَّةِ وَ مُنْتَهٰي دَعْوَتِهٖ اِلَي النّٰارِ سُبْحٰانَكَ مٰا اَعْجَبَ مٰا اَشْهَدُ بِهٖ عَلٰي نَفْسٖي وَ اُعَدِّدُهُ مِنْ مَكْتُومِ اَمْرٖي وَ اَعْجَبُ مِنْ ذٰلِكَ اَنٰاتُكَ عَنّٖي وَ اِبْطٰاۤؤُكَ عَنْ مُعٰاجَلَتٖي وَ لَيْسَ ذٰلِكَ مِنْ كَرَمٖي ● عَلَيْكَ بَلْ تَأَنِّياً مِنْكَ لٖي وَ تَفَضُّلاً مِنْكَ عَلَيَّ لِاَنْ اَرْتَدِعَ عَنْ مَعْصِيَتِكَ الْمُسْخِطَةِ وَ اُقْلِعَ عَنْ سَيِّئٰاتِيَ الْمُخْلِقَةِ وَ لِاَنَّ عَفْوَكَ عَنّٖي اَحَبُّ اِلَيْكَ مِنْ عُقُوبَتٖي بَلْ اَنَا يٰا اِلٰهٖي اَكْثَرُ ذُنُوباً وَ اَقْبَحُ آثٰاراً وَ اَشْنَعُ اَفْعٰالاً وَ اَشَدُّ فِي الْبٰاطِلِ تَهَوُّراً وَ اَضْعَفُ عِنْدَ طٰاعَتِكَ تَيَقُّظاً وَ اَقَلُّ لِوَعٖيدِكَ انْتِبٰاهاً وَ ارْتِقٰاباً مِنْ اَنْ اُحْصِيَ لَكَ عُيُوبٖي وَ اَقْدِرَ عَلٰي ذِكْرِ ذُنُوبٖي وَ اِنَّمٰا اُوَبِّخُ بِهٰذٰا نَفْسٖي طَمَعاً فٖي رَأْفَتِكَ الَّتٖي بِهٰا صَلٰاحُ اَمْرِ الْمُذْنِبٖينَ وَ رَجٰاۤءً لِرَحْمَتِكَ الَّتٖي بِهٰا فَكٰاكُ رِقٰابِ الْخٰاطِئٖينَ اَللّٰهُمَّ وَ هٰذِهٖ رَقَبَتٖي قَدْ اَرَقَّتْهَا الذُّنُوبُ فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ وَ اَعْتِقْهٰا بِعَفْوِكَ وَ هٰذٰا ظَهْرٖي قَدْ اَثْقَلَتْهُ الْخَطٰايٰا فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ وَ خَفِّفْ عَنْهُ ● بِمَنِّكَ [ص 182] يٰا اِلٰهٖي لَوْ بَكَيْتُ اِلَيْكَ حَتّٰي تَسْقُطَ اَشْفٰارُ عَيْنٖي وَ انْتَحَبْتُ حَتّٰي يَنْقَطِعَ صَوْتٖي وَ قُمْتُ اِلَيْكَ حَتّٰي تَتَنَثَّرَ ● قَدَمٰايَ وَ رَكَعْتُ لَكَ حَتّٰي يَنْخَلِعَ صُلْبٖي وَ سَجَدْتُ لَكَ حَتّٰي تَتَفَقَّأَ حَدَقَتٰايَ وَ اَكَلْتُ تُرٰابَ الْاَرْضِ طُولَ عُمْرٖي وَ شَرِبْتُ مٰاۤءَ الرَّمٰادِ آخِرَ دَهْرٖي وَ ذَكَرْتُكَ فٖي خِلٰالِ ذٰلِكَ حَتّٰي يَكِلَّ لِسٰانٖي ثُمَّ لَمْاَرْفَعْ طَرْفٖي اِلٰي آفٰاقِ السَّمٰاۤءِ اِسْتِحْيٰاۤءً مِنْكَ مَااسْتَوْجَبْتُ بِذٰلِكَ مَحْوَ سَيِّئَةٍ وٰاحِدَةٍ مِنْ سَيِّئٰاتٖي وَ اِنْ كُنْتَ تَغْفِرُ لٖي حِيْنَ اَسْتَوْجِبُ مَغْفِرَتَكَ وَ تَعْفُو عَنّٖي حِيْنَ اَسْتَحِقُّ عَفْوَكَ فَاِنَّ ذٰلِكَ غَيْرُ وٰاجِبٍ لٖي بِاسْتِحْقٰاقٍ وَ لٰا اَنَا اَهْلٌ لَهُ بِاسْتٖيجٰابٍ اِذْ كٰانَ جَزٰاۤئٖي مِنْكَ فٖي اَوَّلِ مٰا عَصَيْتُكَ النّٰارَ فَاِنْ تُعَذِّبْنٖي فَاَنْتَ غَيْرُ ظٰالِمٍ لٖي اِلٰهٖي فَاِذْ قَدْ تَغَمَّدْتَنٖي بِسَتْرِكَ ● فَلَمْتَفْضَحْنٖي وَ تَأَنَّيْتَنٖي بِكَرَمِكَ فَلَمْتُعٰاجِلْنٖي وَ حَلُمْتَ ● عَنّٖي بِتَفَضُّلِكَ فَلَمْتُغَيِّرْ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ وَ لَمْتُكَدِّرْ مَعْرُوفَكَ عِنْدٖي فَارْحَمْ طُولَ تَضَرُّعٖي وَ شِدَّةَ مَسْكَنَتٖي وَ سُوۤءَ مَوْقِفٖي اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ وَ قِنٖي مِنَ الْمَعٰاصٖي وَ اسْتَعْمِلْنٖي بِالطّٰاعَةِ وَ ارْزُقْنٖي حُسْنَ الْاِنٰابَةِ وَ طَهِّرْنٖي بِالتَّوْبَةِ وَ اَيِّدْنٖي بِالْعِصْمَةِ وَ اسْتَصْلِحْنٖي بِالْعٰافِيَةِ وَ اَذِقْنٖي [ص 183] حَلٰاوَةَ الْمَغْفِرَةِ وَ اجْعَلْنٖي طَلٖيقَ عَفْوِكَ وَ عَتٖيقَ رَحْمَتِكَ وَ اكْتُبْ لٖي اَمٰاناً مِنْ سَخَطِكَ وَ بَشِّرْنٖي بِذٰلِكَ فِي الْعٰاجِلِ دُونَ الْآجِلِ بُشْريً اَعْرِفُهٰا وَ عَرِّفْنٖي فٖيهِ عَلٰامَةً اَتَبَيَّنُهٰا اِنَّ ذٰلِكَ لٰايَضٖيقُ عَلَيْكَ فٖي وُسْعِكَ وَ لٰايَتَكَأَّدُكَ فٖي قُدْرَتِكَ اِنَّكَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدٖيرٌ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْمُطَهَّرٖينَ .
عرض ميكنم و دعاي مبارك را با يكي از نسخ صحيفه سجاديه كه در نزد حقير موجود است و ظاهرا بايد تصحيح هم شده باشد تطبيق نمودم در بعضي از الفاظ و نسخه بدلها تفاوت مختصري داشت كه مخل بمعني نبود و متعرض نشديم الا اينكه در آخر بعد از جمله لٰايَتَكَأَّدُكَ فٖي قُدْرَتِكَ در نسخه صحيفه زيادتي داشت كه در نسخه تحيه نبود و آن اين است :
وَ لٰايَتَصَعَّدُكَ فٖي اَنٰاتِكَ وَ لٰايَؤُدُكَ فٖي جَزٖيلِ هِبٰاتِكَ الَّتٖي دَلَّتْ عَلَيْهٰا آيٰاتُكَ اِنَّكَ تَفْعَلُ مٰا تَشٰاۤءُ وَ تَحْكُمُ مٰا تُرٖيدُ ، بعد از آن : اِنَّكَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدٖيرٌ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْمُطَهَّرٖينَ .
و بعد از آن وداع ميكني مسجد را و برميگردي ان شاء الله تعالي .
پس از آن متوجه ميشوي براي داخل شدن كوفه كه روايت شده است كه آن حرم خداست و حرم رسول او و حرم اميرالمؤمنين عليه السلام و اخبار در فضل آن و فضل مسجد آن و بسياري از اماكن آن بسيار است كه ترك كرديم ذكر آنها را و در وقت دخول ميگوئي :
[ص 184] بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ وَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ عَلٰي مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ اَللّٰهُمَّ اَنْزِلْنٖي مُنْزَلاً مُبٰارَكاً وَ اَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلٖينَ .
و راه برو در حاليكه تكبير و تهليل خدا را بجا ميآوري و حمد و تسبيح مينمائي تا برسي بباب مسجد پس بأيست در نزد باب الفيل و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلٰي سَيِّدِنٰا رَسُولِ اللّٰهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللّٰهِ وَ آلِهِ الطّٰاهِرٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ عَلِيِّ بْنِ اَبٖيطٰالِبٍ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ وَ عَلٰي مَجٰالِسِهٖ وَ مَشٰاهِدِهٖ وَ مَقٰامِ حِكْمَتِهٖ وَ آثٰارِ آبٰاۤئِهٖ آدَمَ وَ نُوحٍ وَ اِبْرٰهٖيمَ وَ اِسْمٰاعٖيلَ وَ بُنْيٰانِ بَيِّنٰاتِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْاِمٰامِ الْحَكٖيمِ الْعَدْلِ الصِّدّٖيقِ الْاَكْبَرِ الْفٰارُوقِ بِالْقِسْطِ اَلَّذٖي فَرَّقَ اللّٰهُ بِهٖ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبٰاطِلِ وَ الْكُفْرِ وَ الْاٖيمٰانِ وَ الشِّرْكِ وَ التَّوْحٖيدِ لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيٰي مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمٖيرُالْمُؤْمِنٖينَ وَ خٰاۤصَّةُ نَفْسِ الْمُنْتَجَبٖينَ وَ زَيْنُ الصِّدّٖيقٖينَ وَ صٰابِرُ الْمُمْتَحَنٖينَ وَ اَنَّكَ حُكْمُ اللّٰهِ فٖي اَرْضِهٖ وَ قٰاضٖي اَمْرِهٖ وَ بٰابُ حِكْمَتِهٖ وَ عٰاقِدُ عَهْدِهٖ وَ النّٰاطِقُ بِوَعْدِهٖ وَ الْحَبْلُ الْمَوْصُولُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ عِبٰادِهٖ وَ كَهْفُ النَّجٰاةِ وَ مِنْهٰاجُ التُّقٰي وَ الدَّرَجَةُ الْعُلْيٰا وَ مُهَيْمِنُ الْقٰاضِي الْاَعْلٰي يٰا اَمٖيرَالْمُؤْمِنٖينَ بِكَ اَتَقَرَّبُ اِلَي اللّٰهِ زُلْفٰي اَنْتَ وَلِيّٖي وَ سَيِّدٖي [ص 185] وَ وَسٖيلَتٖي فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ .
بعد از آن داخل مسجد ميشوي پس بگو :
اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ هٰذٰا مَقٰامُ الْعٰاۤئِذِ بِاللّٰهِ وَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ بِوِلٰايَةِ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ وَ الْاَئِمَّةِ الْمَهْدِيّٖينَ الصّٰادِقٖينَ النّٰاطِقٖينَ الرّٰاشِدٖينَ الَّذٖينَ اَذْهَبَ اللّٰهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهٖيراً رَضٖيتُ بِهِمْ اَئِمَّةً وَ هُدٰاةً وَ مَوٰالِيَ سَلَّمْتُ لِاَمْرِ اللّٰهِ لٰااُشْرِكُ بِهٖ شَيْئاً وَ لٰااَتَّخِذُ مَعَ اللّٰهِ وَلِيّاً كَذَبَ الْعٰادِلُونَ بِاللّٰهِ وَ ضَلُّوا ضَلٰالاً بَعٖيداً حَسْبِيَ اللّٰهُ وَ اَوْلِيٰاۤؤُ اللّٰهِ اَشْهَدُ اَنْ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لٰا شَرٖيكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ اَنَّ عَلِيّاً وَ الْاَئِمَّةَ الْمَهْدِيّٖينَ مِنْ ذُرِّيَّتِهٖ عَلَيْهِمُ السَّلٰامُ اَوْلِيٰاۤؤُهُ وَ حُجَّةُ اللّٰهِ عَلٰي خَلْقِهٖ .
پس از آن برو بسوي اسطوانه چهارم كه عقب باب انماط است و مقابل پنجمي است و آن اسطوانه ابراهيم است پس نماز بجا بياور در نزد آن چهار ركعت دو ركعت با حمد و صمد و دو ركعت با حمد و قدر و همينكه فارغ شدي تسبيح نما بتسبيح زهرا و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلٰي عِبٰادِ اللّٰهِ الصّٰالِحٖينَ الرّٰاشِدٖينَ الَّذٖينَ اَذْهَبَ اللّٰهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهٖيراً وَ جَعَلَهُمْ اَنْبِيٰاۤءَ مُرْسَلٖينَ وَ حُجَّةً عَلَي الْخَلْقِ اَجْمَعٖينَ وَ سَلٰامٌ عَلَي الْمُرْسَلٖينَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمٖينَ ذٰلِكَ تَقْدٖيرُ الْعَزٖيزِ الْعَلٖيمِ سَلٰامٌ عَلٰي نُوحٍ فِي الْعٰالَمٖينَ ، هفت مرتبه .
[ص 186] بعد از آن ميگوئي :
نَحْنُ عَلٰي وَصِيَّتِكَ يٰا وَلِيَّ الْمُؤْمِنٖينَ الَّتٖي اَوْصَيْتَ بِهٰا ذُرِّيَّتَكَ مِنَ الْمُرْسَلٖينَ وَ الصِّدّٖيقٖينَ نَحْنُ مِنْ شٖيعَتِكَ وَ شٖيعَةِ نَبِيِّنٰا مُحَمَّدٍ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ عَلَيْكَ وَ عَلٰي جَمٖيعِ الْمُرْسَلٖينَ وَ الْاَنْبِيٰاۤءِ وَ الصّٰادِقٖينَ وَ نَحْنُ عَلٰي مِلَّةِ اِبْرٰهٖيمَ وَ دٖينِ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْاُمِّيِّ وَ الْاَئِمَّةِ الْمَهْدِيّٖينَ وَ وِلٰايَةِ مَوْلٰانٰا عَلِيٍّ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ عَلَيْهِ السَّلٰامُ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْبَشٖيرِ النَّذٖيرِ صَلَوٰاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَ رَحْمَتُهُ وَ رِضْوٰانُهُ وَ بَرَكٰاتُهُ وَ عَلٰي وَصِيِّهٖ وَ خَلٖيفَتِهِ الشّٰاهِدِ لِلّٰهِ مِنْ بَعْدِهٖ عَلٰي خَلْقِهٖ عَلِيٍّ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ الصِّدّٖيقِ الْاَكْبَرِ وَ الْفٰارُوقِ الْمُبٖينِ الَّذٖي اَخَذْتَ بَيْعَتَهُ عَلَي الْعٰالَمٖينَ رَضٖيتُ بِهِمْ اَوْلِيٰاۤءَ وَ مَوٰالِيَ وَ حُكّٰاماً فٖي نَفْسٖي وَ وُلْدٖي وَ اَهْلٖي وَ مٰالٖي وَ قِسْمٖي وَ حِلّٖي وَ اِحْرٰامٖي وَ اِسْلٰامٖي وَ دٖينٖي وَ دُنْيٰايَ وَ آخِرَتٖي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتٖي اَنْتُمُ الْاَئِمَّةُ فِي الْكِتٰابِ وَ فَصْلُ الْمَقٰامِ وَ فَصْلُ الْخِطٰابِ وَ اَعْيُنُ الْحَيِّ الَّذٖي لٰاتَنٰامُ وَ اَنْتُمْ حُكَمٰاۤءُ اللّٰهِ وَ بِكُمْ حَكَمَ اللّٰهُ وَ بِكُمْ عُرِفَ حَقُّ اللّٰهِ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ اَنْتُمْ نُوْرُ اللّٰهِ مِنْ بَيْنِ اَيْدٖينٰا وَ مِنْ خَلْفِنٰا اَنْتُمْ سُنَّةُ اللّٰهِ الَّتٖي بِهٰا سَبَقَ الْقَضٰاۤءُ يٰا اَمٖيرَالْمُؤْمِنٖينَ اَنَا لَكُمْ مُسَلِّمٌ تَسْلٖيماً لٰااُشْرِكُ بِاللّٰهِ شَيْئاً وَ لٰااَتَّخِذُ مِنْ دُونِهٖ وَلِيّاً اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ [ص 187] الَّذٖي هَدٰانٖي بِكُمْ وَ مٰاكُنْتُ لِاَهْتَدِيَ لَوْلٰا اَنْ هَدٰانِيَ اللّٰهُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَللّٰهُ اَكْبَرُ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَلٰي مٰا هَدٰانٰا .
ذكر نماز و دعا در دكة القضاء ، پس برو بسوي دكة القضا و بجا بياور در آنجا دو ركعت نماز كه حمد ميخواني در آن و هر سوره كه خواسته باشي و بعد از سلام دادن تسبيح زهرا ميخواني و بگو :
يٰا مٰالِكٖي وَ مُمَلِّكٖي وَ مُتَعَمِّدٖي بِالنِّعَمِ الْجِسٰامِ مِنْ غَيْرِ اسْتِحْقٰاقٍ وَجْهٖي خٰاضِعٌ لِمٰا تَعْلُوهُ الْاَقْدٰامُ لِجَلٰالِ وَجْهِكَ الْكَرٖيمِ لٰاتَجْعَلْ هٰذِهِ الشِّدَّةَ وَ لٰا هٰذِهِ الْمِحْنَةَ مُتَّصِلَةً بِاسْتٖيصٰالِ الشَّأْفَةِ وَ امْنَحْنٖي مِنْ فَضْلِكَ مٰا لَمْتَمْنَحْ بِهٖ اَحَداً مِنْ غَيْرِ مَسْئَلَةٍ اَنْتَ الْقَدٖيمُ الْاَوَّلُ الَّذٖي لَمْتَزَلْ وَ لٰاتَزٰالُ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لٖي وَ ارْحَمْنٖي وَ زَكِّ عَمَلٖي وَ بٰارِكْ لٖي فٖي اَجَلٖي وَ اجْعَلْنٖي مِنْ عُتَقٰاۤئِكَ وَ طُلَقٰاۤئِكَ مِنَ النّٰارِ بِرَحْمَتِكَ يٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ .
ذكر نماز و دعا در نزد بيت الطشت كه متصل بدكة القضاء است ، نماز ميكني در آنجا دو ركعت و بعد از سلام و تسبيح بگو :
اَللّٰهُمَّ اِنّٖي ذَخَرْتُ تَوْحٖيدٖي اِيّٰاكَ وَ مَعْرِفَتٖي بِكَ وَ اِخْلٰاصٖي لَكَ وَ اِقْرٰارٖي بِرُبُوبِيَّتِكَ وَ ذَخَرْتُ وِلٰايَةَ مَنْ اَنْعَمْتَ عَلَيَّ بِمَعْرِفَتِهِمْ مِنْ بَرِيَّتِكَ مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهٖ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِمْ لِيَوْمِ فَزَعٖي اِلَيْكَ عٰاجِلاً وَ آجِلاً وَ قَدْ فَزِعْتُ اِلَيْكَ وَ اِلَيْهِمْ [ص 188] يٰا مَوْلٰايَ فٖي هٰذَا الْيَوْمِ وَ فٖي مَوْقِفٖي هٰذٰا وَ سَأَلْتُكَ مٰا زَكٰي مِنْ نِعْمَتِكَ وَ اِزٰاحَةَ مٰا اَخْشٰاهُ مِنْ نِقْمَتِكَ وَ الْبَرَكَةَ فٖيمٰا رَزَقْتَنٖيهِ وَ تَحْصٖينَ صَدْرٖي مِنْ كُلِّ هَمٍّ وَ جٰاۤئِحَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ فٖي دٖينٖي وَ دُنْيٰايَ وَ آخِرَتٖي يٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ .
ذكر صلوة و دعا در وسط مسجد ، نماز ميكني آنجا دو ركعت كه ميخواني در اولي حمد و صمد و در دويم حمد و كافرون پس همينكه سلام دادي و تسبيح نمودي پس بگو :
اَللّٰهُمَّ اَنْتَ السَّلٰامُ وَ مِنْكَ السَّلٰامُ وَ اِلَيْكَ يَعُودُ السَّلٰامُ وَ دٰارُكَ دٰارُ السَّلٰامِ حَيِّنٰا رَبَّنٰا مِنْكَ بِالسَّلٰامِ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي صَلَّيْتُ هٰذِهِ الصَّلٰوةَ ابْتِغٰاۤءَ رَحْمَتِكَ وَ رِضْوٰانِكَ وَ مَغْفِرَتِكَ وَ تَعْظٖيماً لِمَسْجِدِكَ اَللّٰهُمَّ فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ ارْفَعْهٰا فٖي اَعْلٰي عِلِّيّٖينَ وَ تَقَبَّلْهٰا مِنّٖي يٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ .
بعد از آن برو بسوي اسطوانه هفتم و بأيست نزد آن رو بقبله و بگو :
بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ وَ عَلٰي مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَبٖينٰا آدَمَ وَ اُمِّنٰا حَوّٰاۤءَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي هٰابٖيلَ الْمَقْتُولِ ظُلْماً وَ عُدْوٰاناً عَلٰي مَوٰاهِبِ اللّٰهِ وَ رِضْوٰانِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلٰي شٖيثٍ صِفْوَةِ اللّٰهِ الْمُخْتٰارِ الْاَمٖينِ وَ عَلَي الصِّفْوَةِ [ص 189] الصّٰادِقٖينَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبٖينَ اَوَّلِهِمْ وَ آخِرِهِمْ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اِبْرٰهٖيمَ وَ اِسْمٰعٖيلَ وَ اِسْحٰقَ وَ يَعْقُوبَ وَ عَلٰي ذُرِّيَّتِهِمِ الْمُخْتٰارٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مُوسٰي كَلٖيمِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي عٖيسٰي رُوحِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللّٰهِ خٰاتَمِ النَّبِيّٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي عَلِّيٍ اَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ وَ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبٖينَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ فِي الْاَوَّلٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ فِي الْآخِرٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي فٰاطِمَةَ الزَّهْرٰاۤءِ اَلسَّلٰامُ عَلَي الْاَئِمَّةِ الْهٰادٖينَ شُهَدٰاۤءِ اللّٰهِ عَلٰي خَلْقِهٖ اَلسَّلٰامُ عَلَي الرَّقٖيبِ الشّٰاهِدِ عَلَي الْاُمَمِ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمٖينَ .
بعد از آن بگو :
اَللّٰهُمَّ اِنْ كُنْتُ قَدْ عَصَيْتُكَ فَاِنّٖي قَدْ اَطَعْتُكَ فِي الْاٖيمٰانِ مِنّٖي بِكَ مَنّاً مِنْكَ عَلَيَّ لٰا مَنّاً مِنّٖي عَلَيْكَ وَ اَطَعْتُكَ فٖي اَحَبِّ الْاَشْيٰاۤءِ لَكَ لَمْاَتَّخِذْ لَكَ وَلَداً وَ لَمْاَدَّعِ لَكَ شَرٖيكاً وَ قَدْ عَصَيْتُكَ فٖي اَشْيٰاۤءَ كَثٖيرَةٍ عَلٰي غَيْرِ وَجْهِ الْمُكٰابَرَةِ لَكَ وَ لَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِيَّتِكَ وَ لَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِيَّتِكَ وَ لٰكِنِ اتَّبَعْتُ هَوٰايَ وَ اَزَلَّنِيَ الشَّيْطٰانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ عَلَيَّ وَ الْبَيٰانِ فَاِنْ تُعَذِّبْنٖي فَبِذُنُوبٖي غَيْرَ ظٰالِمٍ لٖي وَ اِنْ تَعْفُ عَنّٖي وَ تَرْحَمْنٖي فَبِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ يٰا كَرٖيمُ اَللّٰهُمَّ اِنَّ ذُنُوبٖي لَمْيَبْقَ لَهٰا اِلّٰا رَجٰاۤءُ عَفْوِكَ وَ قَدْ قَدَّمْتُ آلَةَ الْحِرْمٰانِ فَاَنَا اَسْأَلُكَ اللّٰهُمَّ مٰا لٰااَسْتَوْجِبُهُ وَ اَطْلُبُ مِنْكَ [ص 190] مٰا لٰااَسْتَحِقُّهُ اَللّٰهُمَّ اِنْ تُعَذِّبْنٖي فَبِذُنُوبٖي وَ لَمْتَظْلِمْنٖي شَيْئاً وَ اِنْ تَغْفِرْ لٖي فَخَيْرُ رٰاحِمٍ اَنْتَ يٰا سَيِّدٖي اَللّٰهُمَّ اَنْتَ اَنْتَ وَ اَنَا اَنَا اَنْتَ الْعَوّٰادُ بِالْمَغْفِرَةِ وَ اَنَا الْعَوّٰادُ بِالذُّنُوبِ وَ اَنْتَ الْمُتَفَضِّلُ بِالْحِلْمِ وَ اَنَا الْعَوّٰادُ بِالْجَهْلِ اَللّٰهُمَّ فَاِنّٖي اَسْأَلُكَ يٰا كَنْزَ الضُّعَفٰاۤءِ يٰا عَظٖيمَ الرَّجٰاۤءِ يٰا مُنْقِذَ الْغَرْقٰي يٰا مُنْجِيَ الْهَلْكٰي يٰا مُمٖيتَ الْاَحْيٰاۤءِ يٰا مُحْيِيَ الْمَوْتٰي اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ اَنْتَ الَّذٖي سَجَدَ لَكَ شُعٰاعُ الشَّمْسِ وَ دَوِيُّ الْمٰاۤءِ وَ حَفٖيفُ الشَّجَرِ وَ نُورُ الْقَمَرِ وَ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ وَ ضَوْءُ النَّهٰارِ وَ خَفَقٰانُ الطَّيْرِ فَاَسْأَلُكَ اللّٰهُمَّ يٰا عَظٖيمُ بِحَقِّكَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اٰلِهِ الصّٰادِقٖينَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الصّٰادِقٖينَ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلٰي عَلِيٍّ وَ بِحَقِّ عَلِيٍّ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلٰي فٰاطِمَةَ وَ بِحَقِّ فٰاطِمَةَ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلَي الْحَسَنِ وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ بِحَقِّ الْحُسَيْنِ عَلَيْكَ فَاِنَّ حُقُوقَهُمْ عَلَيْكَ مِنْ اَفْضَلِ اِنْعٰامِكَ عَلَيْهِمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذٖي لَكَ عِنْدَهُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذٖي لَهُمْ عِنْدَكَ صَلِّ عَلَيْهِمْ يٰا رَبِّ صَلٰوةً دٰاۤئِمَةً مُنْتَهٰي رِضٰاكَ وَ اغْفِرْ لٖي بِهِمُ الذُّنُوبَ الَّتٖي بَيْنٖي وَ بَيْنَكَ وَ اَرْضِ عَنّٖي خَلْقَكَ وَ اَتْمِمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ كَمٰا اَتْمَمْتَهٰا عَلٰي اٰبٰاۤئٖي مِنْ قَبْلُ وَ لٰاتَجْعَلْ لِاَحَدٍ مِنَ الْمَخْلُوقٖينَ عَلَيَّ فٖيهَا امْتِنٰاناً [ص 191] وَ امْنُنْ عَلَيَّ كَمٰا مَنَنْتَ عَلٰي آبٰاۤئٖي مِنْ قَبْلُ يٰا كۤهٰيٰعۤصۤ اَللّٰهُمَّ كَمٰا صَلَّيْتَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ فَاسْتَجِبْ لٖي دُعٰاۤئٖي فٖيمٰا سَأَلْتُ يٰا كَرٖيمُ يٰا كَرٖيمُ يٰا كَرٖيمُ .
پس از آن بسجده برو و بگو در سجود خودت :
يٰا مَنْ يَقْدِرُ عَلٰي حَوٰاۤئِجِ السّٰاۤئِلٖينَ وَ يَعْلَمُ مٰا فٖي ضَمٖيرِ الصّٰامِتٖينَ يٰا مَنْ لٰايَحْتٰاجُ اِلَي التَّفْسٖيرِ يٰا مَنْ يَعْلَمُ خٰاۤئِنَةَ الْاَعْيُنِ وَ مٰا تُخْفِي الصُّدُورُ يٰا مَنْ اَنْزَلَ الْعَذٰابَ عَلٰي قَوْمِ يُونُسَ وَ هُوَ يُرٖيدُ اَنْ يُعَذِّبَهُمْ فَدَعَوْهُ وَ تَضَرَّعُوا اِلَيْهِ فَكَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذٰابَ وَ مَتَّعَهُمْ اِلٰي حٖينٍ قَدْ تَرٰي مَكٰانٖي وَ تَسْمَعُ دُعٰاۤئٖي وَ تَعْلَمُ سِرّٖي وَ عَلٰانِيَتٖي وَ حٰالٖي صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اكْفِنٖي مٰا اَهَمَّنٖي مِنْ اَمْرِ دٖينٖي وَ دُنْيٰايَ وَ آخِرَتٖي يٰا سَيِّدٖي يٰا سَيِّدٖي ، هفتاد مرتبه .
پس از آن سر از سجود بردار و بگو :
يٰا رَبِّ اَسْأَلُكَ بَرَكَةَ هٰذَا الْمَوْضِعِ وَ بَرَكَةَ اَهْلِهٖ وَ اَسْأَلُكَ اَنْ تَرْزُقَنٖي مِنْ رِزْقِكَ رِزْقاً حَلٰالاً طَيِّباً تَسُوقُهُ اِلَيَّ بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ وَ اَنَا خٰاۤئِضٌ فٖي عٰافِيَةٍ يٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ .
بعد از آن نماز ميكني در نزد ستون پنجم دو ركعت كه در آن حمد ميخواني و هر سوره را كه خواستي پس همينكه سلام دادي و تسبيح فرستادي پس بگو :
اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَسْأَلُكَ بِجَمٖيعِ اَسْمٰاۤئِكَ كُلِّهٰا مٰا عَلِمْنٰا مِنْهٰا وَ مٰا لٰانَعْلَمُ [ص 192] وَ اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظٖيمِ الْاَعْظَمِ الْكَبٖيرِ الْاَكْبَرِ الَّذٖي مَنْ دَعٰاكَ بِهٖ اَجَبْتَهُ وَ مَنْ سَأَلَكَ بِهٖ اَعْطَيْتَهُ وَ مَنِ اسْتَنْصَرَكَ بِهٖ نَصَرْتَهُ وَ مَنِ اسْتَغْفَرَكَ بِهٖ غَفَرْتَ لَهُ وَ مَنِ اسْتَعٰانَكَ بِهٖ اَعَنْتَهُ وَ مَنِ اسْتَرْزَقَكَ بِهٖ رَزَقْتَهُ وَ مَنِ اسْتَغٰاثَكَ بِهٖ اَغَثْتَهُ وَ مَنِ اسْتَرْحَمَكَ بِهٖ رَحِمْتَهُ وَ مَنِ اسْتَجٰارَكَ بِهٖ اَجَرْتَهُ وَ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ بِهٖ كَفَيْتَهُ وَ مَنِ اسْتَعْصَمَكَ بِهٖ عَصَمْتَهُ وَ مَنِ اسْتَنْقَذَكَ بِهٖ مِنَ النّٰارِ اَنْقَذْتَهُ وَ مَنِ اسْتَعْطَفَكَ بِهٖ تَعَطَّفْتَ لَهُ وَ مَنْ اَمَّلَكَ بِهٖ اَعْطَيْتَهُ اَلَّذِي اتَّخَذْتَ بِهٖ آدَمَ صَفِيّاً وَ نُوحاً نَجِيّاً وَ اِبْرٰهٖيمَ خَلٖيلاً وَ مُوسٰي كَلٖيماً وَ عٖيسٰي رُوحاً وَ مُحَمَّداً حَبٖيباً وَ عَلِيّاً وَصِيّاً صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِمْ اَجْمَعٖينَ اَنْ تَقْضِيَ لٖي حَوٰاۤئِجٖي وَ تَعْفُوَ عَمّٰا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبٖي وَ تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِمٰا اَنْتَ اَهْلُهُ وَ لِجَمٖيعِ الْمُؤْمِنٖينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ لِلدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ يٰا مُفَرِّجَ هَمِّ الْمَهْمُومٖينَ وَ يٰا غِيٰاثَ الْمَلْهُوفٖينَ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ سُبْحٰانَكَ يٰا رَبَّ الْعٰالَمٖينَ .
بعد از آن برو بسوي دكه زينالعابدين (ع) كه در نزد اسطوانه سيّم است در جلو باب كِنده پس دو ركعت نماز در آنجا ميكني و حمد و هر سوره كه خواستي ميخواني و بعد از سلام و تسبيح بگو :
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ اَللّٰهُمَّ اِنَّ ذُنُوبٖي قَدْ كَثُرَتْ وَ لَمْيَبْقَ لَهٰا اِلّٰا رَجٰاۤءُ عَفْوِكَ وَ قَدْ قَدَّمْتُ آلَةَ الْحِرْمٰانِ اِلَيْكَ فَاَنَا اَسْأَلُكَ اللّٰهُمَّ [ص 193] مٰا لٰااَسْتَوْجِبُهُ وَ اَطْلُبُ مِنْكَ مٰا لٰااَسْتَحِقُّهُ اَللّٰهُمَّ اِنْ تُعَذِّبْنٖي فَبِذُنُوبٖي وَ لَمْتَظْلِمْنٖي شَيْئاً وَ اِنْ تَغْفِرْ لٖي فَخَيْرُ رٰاحِمٍ اَنْتَ يٰا سَيِّدٖي اَللّٰهُمَّ اَنْتَ اَنْتَ وَ اَنَا اَنَا اَنْتَ الْعَوّٰادُ بِالْمَغْفِرَةِ وَ اَنَا الْعَوّٰادُ بِالذُّنُوبِ وَ اَنْتَ الْمُتَفَضِّلُ بِالْحِلْمِ وَ اَنَا الْعَوّٰادُ بِالْجَهْلِ اَللّٰهُمَّ فَاِنّٖي اَسْأَلُكَ يٰا كَنْزَ الضُّعَفٰاۤءِ يٰا عَظٖيمَ الرَّجٰاۤءِ يٰا مُنْقِذَ الْغَرْقٰي يٰا مُنْجِيَ الْهَلْكٰي يٰا مُمٖيتَ الْاَحْيٰاۤءِ يٰا مُحْيِيَ الْمَوْتٰي اَنْتَ اللّٰهُ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ اَنْتَ الَّذٖي سَجَدَ لَكَ شُعٰاعُ الشَّمْسِ وَ نُورُ الْقَمَرِ وَ ظُلْمَةُ اللَّيْلِ وَ ضَوْءُ النَّهٰارِ وَ خَفَقٰانُ الطَّيْرِ فَاَسْأَلُكَ اللّٰهُمَّ يٰا عَظٖيمُ بِحَقِّكَ يٰا كَرٖيمُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الصّٰادِقٖينَ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الصّٰادِقٖينَ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلٰي عَلِيٍّ وَ بِحَقِّ عَلِيٍّ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلٰي فٰاطِمَةَ وَ بِحَقِّ فٰاطِمَةَ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلَي الْحَسَنِ وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ عَلَيْكَ وَ بِحَقِّكَ عَلَي الْحُسَيْنِ وَ بِحَقِّ الْحُسَيْنِ عَلَيْكَ فَاِنَّ حُقُوقَهُمْ مِنْ اَفْضَلِ اِنْعٰامِكَ عَلَيْهِمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذٖي لَكَ عِنْدَهُمْ وَ بِالشَّأْنِ الَّذٖي لَهُمْ عِنْدَكَ صَلِّ يٰا رَبِّ عَلَيْهِمْ صَلٰوةً دٰاۤئِمَةً مُنْتَهٰي رِضٰاكَ وَ اغْفِرْ لٖي بِهِمُ الذُّنُوبَ الَّتٖي بَيْنٖي وَ بَيْنَكَ وَ اَتْمِمْ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ كَمٰا اَتْمَمْتَهٰا عَلٰي اٰبٰاۤئٖي مِنْ قَبْلُ يٰا كۤهٰيٰعۤصۤ اَللّٰهُمَّ كَمٰا صَلَّيْتَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ [ص 194] فَاسْتَجِبْ لٖي دُعٰاۤئٖي فٖيمٰا سَأَلْتُكَ .
پس گونه راست را بر زمين بگذار و بگو :
يٰا سَيِّدٖي يٰا سَيِّدٖي يٰا سَيِّدٖي صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لٖي اِغْفِرْ لٖي . . . و بسيار بگو اين عبارت را و خاشع بشو و گريه كن ، و همچنين گونه چپ را بر زمين بگذار و همين عبارت را بگو ، پس از آن دعا كن بآنچه خواسته باشي .
پس برو بسوي دكه باب اميرالمؤمنين و نماز بجا بياور در آنجا چهار ركعت و هر چه خواستي از قرآن پس همينكه فارغ شدي و تسبيح نمودي بگو :
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اقْضِ حٰاجَتٖي يٰا اَللّٰهُ يٰا مَنْ لٰايُخَيِّبُ سٰاۤئِلَهُ وَ لٰايَنْفَدُ نٰاۤئِلُهُ يٰا قٰاضِيَ الْحٰاجٰاتِ يٰا مُجٖيبَ الدَّعَوٰاتِ يٰا رَبَّ الْاَرَضٖينَ وَ السَّمٰوٰاتِ يٰا كٰاشِفَ الْكُرُبٰاتِ يٰا وٰاسِعَ الْعَطِيّٰاتِ يٰا دٰافِعَ النَّقِمٰاتِ يٰا مُبَدِّلَ السَّيِّئٰاتِ حَسَنٰاتٍ عُدْ عَلَيَّ بِطَوْلِكَ وَ فَضْلِكَ وَ اِحْسٰانِكَ وَ اسْتَجِبْ دُعٰاۤئٖي فٖيمٰا سَأَلْتُكَ وَ طَلَبْتُ مِنْكَ بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَ وَصِيِّكَ وَ اَوْلِيٰاۤئِكَ الصّٰالِحٖينَ .
عرض ميكنم در اين مقام كه دكه باب اميرالمؤمنين عليه السلام است صفت نماز و دعاي ديگر را نقل ميفرمايد مجلسي مرحوم از سيد بن طاوس عليهما الرحمة كه بنا باختصاري كه منظور داريم ايجاب ميكرد كه آن را ذكر ننمائيم ولي چون دعاي عالية المضاميني است و مفصل هم نيست دوست داشتم آن را هم ذكر نمايم كه هر يك از مؤمنين خواسته باشند بخوانند ، ميفرمايد [ص 195] صفت نماز ديگري در نزد باب مذكور و آن دو ركعت است و همينكه فارغ شدي و تسبيح نمودي پس بگو :
اَللّٰهُمَّ اِنّٖي حَلَلْتُ بِسٰاحَتِكَ لِعِلْمٖي بِوَحْدٰانِيَّتِكَ وَ صَمَدٰانِيَّتِكَ وَ اَنَّهُ لٰا قٰادِرَ عَلٰي قَضٰاۤءِ حٰاجَتٖي غَيْرُكَ وَ قَدْ عَلِمْتُ يٰا رَبِّ اَنَّهُ كُلَّمٰا شٰاهَدْتُ نِعْمَتَكَ عَلَيَّ اشْتَدَّتْ فٰاقَتٖي اِلَيْكَ وَ قَدْ طَرَقَنٖي يٰا رَبِّ مِنْ مُهِمِّ اَمْرٖي مٰا قَدْ عَرَفْتَهُ لِاَنَّكَ عٰالِمٌ غَيْرُ مُعَلَّمٍ وَ اَسْأَلُكَ بِالْاِسْمِ الَّذٖي وَضَعْتَهُ عَلَي السَّمٰوٰاتِ فَانْشَقَّتْ وَ عَلَي الْاَرَضٖينَ فَانْبَسَطَتْ وَ عَلَي النُّجُومِ فَانْتَشَرَتْ وَ عَلَي الْجِبٰالِ فَاسْتَقَرَّتْ وَ اَسْأَلُكَ بِالْاِسْمِ الَّذٖي جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَ عِنْدَ عَلِيٍّ وَ عِنْدَ الْحَسَنِ وَ عِنْدَ الْحُسَيْنِ وَ عِنْدَ الْاَئِمَّةِ كُلِّهِمْ صَلَوٰاتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعٖينَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَقْضِيَ لٖي يٰا رَبِّ حٰاجَتٖي وَ تُيَسِّرَ عَسِيْرَهٰا وَ تَكْفِيَنٖي مُهِمَّهٰا وَ تَفْتَحَ لٖي قُفْلَهٰا فَاِنْ فَعَلْتَ ذٰلِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَ اِنْ لَمْتَفْعَلْ فَلَكَ الْحَمْدُ غَيْرَ جٰاۤئِرٍ فٖي حُكْمِكَ وَ لٰا حٰاۤئِفٍ فٖي عَدْلِكَ .
بعد از آن گونه راست خود را بر زمين ميگذاري و ميگوئي :
اَللّٰهُمَّ اِنَّ يُونُسَ بْنَ مَتّٰي عَلَيْهِ السَّلٰامُ عَبْدُكَ وَ نَبِيُّكَ وَ دَعٰاكَ فٖي بَطْنِ الْحُوتِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ اَنَا اَدْعُوكَ فَاسْتَجِبْ لٖي بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ .
و بعد از آن دعا ميكني بهر چه ميخواهي .
[ص 196] پس گونه چپ را بر زمين ميگذاري و ميگوئي :
اَللّٰهُمَّ اِنَّكَ اَمَرْتَ بِالدُّعٰاۤءِ وَ تَكَفَّلْتَ بِالْاِجٰابَةِ وَ اَنَا اَدْعُوكَ كَمٰا اَمَرْتَنٖي فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اسْتَجِبْ لٖي كَمٰا وَعَدْتَنٖي يٰا كَرٖيمُ .
پس برميگردي بسجده و ميگوئي :
يٰا مُعِزَّ كُلِّ ذَلٖيلٍ وَ يٰا مُذِلَّ كُلِّ عَزٖيزٍ تَعْلَمُ كُرْبَتٖي فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اٰلِمُحَمَّدٍ وَ فَرِّجْ عَنّٖي يٰا كَرٖيمُ .
عرض ميكنم دو فقره نماز حاجت و دعاهاي مفصل در اين مقام مجلسي مرحوم از سيد و شيخ نقل ميفرمايد و چون زياد طولاني بود اختصارا ذكر نكرديم .
فرموده است پس گفتهاند ذكر نماز و دعا بر دكه صادق عليه السلام برو بطرف آن كه نزديك مسلم بن عقيل است رضوان الله عليه و دو ركعت نماز در آنجا بجا بياور پس همينكه سلام و تسبيح نمودي بگو :
يٰا صٰانِعَ كُلِّ مَصْنُوعٍ وَ يٰا جٰابِرَ كُلِّ كَسٖيرٍ وَ يٰا حٰاضِرَ كُلِّ مَلَأٍ وَ يٰا شٰاهِدَ كُلِّ نَجْوٰي وَ يٰا عٰالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ وَ يٰا شٰاهِداً غَيْرَ غٰاۤئِبٍ وَ يٰا غٰالِباً غَيْرَ مَغْلُوبٍ وَ يٰا قَرٖيباً غَيْرَ بَعٖيدٍ وَ يٰا مُونِسَ كُلِّ وَحٖيدٍ وَ يٰا حَيُّ حٖينَ لٰا حَيَّ غَيْرُهُ وَ يٰا مُحْيِيَ الْمَوْتٰي وَ مُمٖيتَ الْاَحْيٰاۤءِ اَلْقٰاۤئِمَ عَلٰي كُلِّ نَفْسٍ بِمٰا كَسَبَتْ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ .
بعد از آن دعا كن بهر چه خواسته باشي .
بعد از آن برو بسوي مسلم بن عقيل ، عرض ميكنم در اين مقام زيارت مفصلي را براي مسلم بن عقيل [ص 197] قدس الله روحه ذكر ميكند كه خيلي مفصل است و ما بجهة اختصار نقل نكرديم ، و زيارت مختصرتري بعد از آن ذكر ميفرمايد و آن اين است :
و هر گاه رسيدي بضريح او پس بأيست در نزد ضريح رو بقبله و بگو :
اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْفٰادٖي بِنَفْسِهٖ وَ مُهْجَتِهِ الشَّهٖيدَ الْفَقٖيدَ الْمَظْلُومَ الْمَغْصُوبَ حَقُّهُ الْمُنْتَهَكَ حُرْمَتُهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مَنْ فٰادٰي بِنَفْسِهِ ابْنَ عَمِّهٖ وَ فَدٰي بِدَمِهٖ دَمَهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَوَّلَ الشُّهَدٰاۤءِ وَ اِمٰامَ السُّعَدٰاۤءِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مُسْلِمُ يٰا مَنْ اَسْلَمَ نَفْسَهُ وَ سَكَنَ عَلٰي طٰاعَةِ اللّٰهِ رَمْسَهُ وَ اَخْمَدَ حِسَّهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ السّٰادَةِ الْاَبْرٰارِ وَ يَا ابْنَ اَخٖي جَعْفَرٍ الطَّيّٰارِ وَ ابْنَ اَخٖي عَلِيٍّ الْفٰارِسِ الْكَرّٰارِ الضّٰارِبِ بِذِيالْفَقٰارِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ يٰا مَنْ اَرْضٰي بِفِعٰالِهٖ مُحَمَّداً الْمُخْتٰارَ وَ الْمَلِكَ الْجَبّٰارَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ لَقَدْ صَبَرْتَ فَنِعْمَ عُقْبَي الدّٰارِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وَحٖيداً غَرٖيباً عَنْ اَهْلِهٖ بَيْنَ الْاَعْدٰاۤءِ بِلٰا نٰاصِرٍ وَ لٰا مُجٖيبٍ اَشْهَدُ بَيْنَ يَدَيِ اللّٰهِ اَنَّكَ جٰاهَدْتَ وَ صَبَرْتَ وَ خٰاصَمْتَ اَعْدٰاۤءَ اللّٰهِ عَلٰي طٰاعَتِهٖ وَ طٰاعَةِ نَبِيِّهٖ وَ وَصِيِّهٖ وَ وَلِيِّهٖ فَمَضَيْتَ شَهٖيداً وَ تَوَلَّيْتَ حَمٖيداً اِنّٰا لِلّٰهِ وَ اِنّٰا اِلَيْهِ رٰاجِعُونَ اَللّٰهُمَّ احْشُرْنٖي مَعَهُ وَ مَعَ اَبٖيهِ وَ عُمُومَتِهٖ وَ بَنٖيهِمْ وَ لٰاتَحْرِمْنٖي فٖي بَقِيَّةِ عُمْرٖي زِيٰارَتَهُ .
[ص 198] پس ميبوسي ضريح را و نماز زيارت بجا ميآوري و هديه ميكني ثواب آن را بسوي او و وداع ميكني او را و برميگردي ان شاء الله .
ذكر زيارت هاني بن عروة مرادي ، پس ميايستي بر قبر او و سلام ميكني بر رسول خدا (ص) و ميگوئي :
سَلٰامُ اللّٰهِ الْعَظٖيمِ وَ صَلَوٰاتُهُ عَلَيْكَ يٰا هٰانِيَ بْنَ عُرْوَةَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْعَبْدُ الصّٰالِحُ النّٰاصِحُ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهٖ وَ لِاَمٖيرِالْمُؤْمِنٖينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلٰامُ اَشْهَدُ اَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ اسْتَحَلَّ دَمَكَ وَ حَشَي اللّٰهُ قُبُورَهُمْ نٰاراً اَشْهَدُ اَنَّكَ لَقٖيتَ اللّٰهَ وَ هُوَ رٰاضٍ عَنْكَ بِمٰا فَعَلْتَ وَ نَصَحْتَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَغْتَ دَرَجَةَ الشُّهَدٰاۤءِ وَ جُعِلَ رُوحُكَ مَعَ اَرْوٰاحِ السُّعَدٰاۤءِ بِمٰا نَصَحْتَ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهٖ مُجْتَهِداً وَ بَذَلْتَ نَفْسَكَ فٖي ذٰاتِ اللّٰهِ وَ مَرْضٰاتِهٖ فَرَحِمَكَ اللّٰهُ وَ رَضِيَ عَنْكَ وَ حَشَرَكَ مَعَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّٰاهِرٖينَ وَ جَمَعَنٰا وَ اِيّٰاكُمْ مَعَهُمْ فٖي دٰارِ النَّعٖيمِ وَ سَلٰامٌ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ .
پس از آن دو ركعت نماز زيارت بجا بياور و هديه كن باو و دعا كن بر خودت بهر چه خواسته باشي و وداع كن او را همان طور كه مسلم بن عقيل را وداع كردي .
عرض ميكنم اعمال مسجد كوفه كه موافق نقل بحار الانوار از محدثين متقدمين رضوان الله عليهم بود و بعضي از آن را هم اختصارا ترك كرديم تمام شد و از خداوند مسألت دارم كه بحقير روسياه و ساير اخوان توفيق زيارت آن مشاهد [ص 199] و عمل باين اعمال را با نيت خالص مرحمت فرمايد . و اما بعض ادعيه هم كه در آن مقامات شريفه بر سنگها حجاري شده است از قرار نقل متواتر بدستور مرحوم مبرور آقا سيد مهدي بحرالعلوم است اعلي الله مقامه و البته اختيار ايشان در نهايت اعتبار است و مولاي بزرگوار والد ماجد اعلي الله مقامه همان دعاها را در آن مقامات ميخواندند .
و اينك شروع ميكنيم در اعمال مسجد سهله و بعض از اخبار فضل آن مسجد را سابقا از فصل الخطاب نقل كرديم و در بحار الانوار اخبار زيادي ديگر را هم در فضيلت اين مسجد و عبادت در آن نقل كرده است كه ما اختصارا ترك ميكنيم و اقتصار ميكنيم بذكر بعض دعاها و نماز مختصري كه در بعض از مقامات مخصوصه اين مسجد فرمودهاند و از كتاب بحار الانوار نقل خواهيم كرد . پس از حضرت علي بن الحسين (ع) روايت شده است كه هر كس نماز كند در مسجد سهله دو ركعت زياد ميكند خداوند در عمر او دو سال و از محمد بن مسلم روايت شده است از حضرت ابيجعفر (ع) كه فرمود در كوفه مساجد ملعونهايست و مساجد مباركهٔ اما از مساجد مباركه يكي مسجد غني است كه قبله آن عدل است و خاك آن پاكيزه است و آن را مرد مؤمني بنا كرده است و دنيا تمام نميشود تا دو چشمه در آن مسجد ميجوشد و در آنها دو بهشت است و اهل آن مسجد ملعون هستند و آن مسجد از آنها سلب ميشود و يكي مسجد بنيظفر است و يكي مسجد سهله است و يكي مسجدي است در حمراء و يكي مسجد جعفي كه امروز مندرس شده و اما مساجد ملعونه يكي مسجد ثقيف است و يكي مسجد اشعث و يكي مسجد جرير بجلي و يكي مسجد سماك و يكي مسجدي در حمراء كه بنا شده است بر قبر فرعوني از فراعنه . عرض ميكنم حديث شريف را براي [ص 200] يادداشت و استحضار زوار نقل كرديم كه در مساجد ملعونه نماز نكنند چون باني اين مساجد از دشمنان اميرالمؤمنين (ع) بوده است و آن حضرت نهي فرموده است شيعه خود را كه در آن مساجد نماز كنند .
و اما نمازها و ادعيه مخصوصه كه در مقامات و زواياي مسجد سهله روايت شده است اقتصار ميكنيم بآنچه سيد بن طاوس رضي الله عنه اختيار كرده و مجلسي مرحوم نقل كرده است ، فرموده است هر گاه بخواهي بمسجد سهله بروي قرار بده آن را مابين مغرب و عشاء در شب چهارشنبه كه افضل از اوقات ديگر است پس همينكه رفتي نماز مغرب را بجا بياور و نافله آن را بجا بياور بعد از آن برخيز و دو ركعت نماز تحيه مسجد بجا بياور قربة الي الله تعالي پس همينكه فارغ شدي دستهاي خود را بآسمان بلند كن و بگو :
اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ مُبْدِئُ الْخَلْقِ وَ مُعٖيدُهُمْ وَ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ خٰالِقُ الْخَلْقِ وَ رٰازِقُهُمْ وَ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ الْقٰابِضُ الْبٰاسِطُ وَ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ مُدَبِّرُ الْاُمُورِ وَ بٰاعِثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ وَ اَنْتَ وٰارِثُ الْاَرْضِ وَ مَنْ عَلَيْهٰا اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْمَخْزُونِ الْمَكْنُونِ الْحَيِّ الْقَيُّومِ وَ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ عٰالِمُ السِّرِّ وَ اَخْفٰي اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذٖي اِذٰا دُعٖيتَ بِهٖ اَجَبْتَ وَ اِذٰا سُئِلْتَ بِهٖ اَعْطَيْتَ وَ اَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهٖ وَ بِحَقِّهِمُ الَّذٖي اَوْجَبْتَهُ عَلٰي نَفْسِكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَقْضِيَ [ص 201] لٖي حٰاجَتٖي اَلسّٰاعَةَ اَلسّٰاعَةَ يٰا سٰامِعَ الدُّعٰاۤءِ يٰا سَيِّدٰاهْ يٰا مَوْلٰاهْ يٰا غِيٰاثٰاهْ اَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ سَمَّيْتَ بِهٖ نَفْسَكَ اَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهٖ فٖي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُعَجِّلَ فَرَجَنٰا اَلسّٰاعَةَ اَلسّٰاعَةَ يٰا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصٰارِ يٰا سَمٖيعَ الدُّعٰاءِ .
پس از آن سجده كن و خشوع نما و دعا كن بهر چه بخواهي .
عرض ميكنم ادعيه و نماز در زواياي مسجد را در اين مقام حواله بحديث مروي در مزار كبير نموده است كه خود آن مرحوم در اينجا نقل كرده است كه در آن حديث است : پس برخاست بسوي زاويه مسجد و در آنجا ايستاد و دو ركعت نماز بجا آورد و ما با او نماز كرديم و بعد از نماز تسبيح نمود و دعا كرد و گفت :
اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ هٰذِهِ الْبُقْعَةِ الشَّرٖيفَةِ وَ بِحَقِّ مَنْ تَعَبَّدَ لَكَ فٖيهٰا قَدْ عَلِمْتَ حَوٰاۤئِجٖي فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اقْضِهٰا وَ قَدْ اَحْصَيْتَ ذُنُوبٖي فَصَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْهٰا لٖي اَللّٰهُمَّ اَحْيِنٖي مٰا كٰانَتِ الْحَيٰوةُ خَيْراً لٖي وَ اَمِتْنٖي اِذٰا كٰانَتِ الْوَفٰاةُ خَيْراً لٖي عَلٰي مُوٰالٰاةِ اَوْلِيٰاۤئِكَ وَ مُعٰادٰاةِ اَعْدٰاۤئِكَ وَ افْعَلْ بٖي مٰا اَنْتَ اَهْلُهُ يٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ .
پس از آن برخاست پس سؤال كرديم از او از آن مكان پس فرمود بدرستيكه اين موضع بيت ابرهيم خليل است كه از آنجا بسوي عمالقه ميرفت .
بعد از آن رفت بطرف زاويه غربي و دو ركعت نماز بجا آورد و گفت :