۱۲۶ الباب الرابع - في احوال الاجساد و ما يتعلق بها و فيه فصول:
۱۲۶ فصل - في بيان المادة و الصورة الجسديتين و الاشارة الي انواعهما في كل عالم و بيان البخار و الدخان اللذين هما المادة و الصورة للمعادن و تكون اقسام المعادن منهما
۱۳۰ فصل - في بيان تطهير الاجساد و ان القطبين طاهران و بيان قلة احتياجهما الي التطهير
۱۳۱ فصل - في ذكر اختلاف الفلاسفة في الاجساد و رفع التناقض بين اقوالهم و تحقيق انيق في اتحاد الاركان و حلها و استخراج ما في قوة كل من نوع فعلية الآخر
۱۳۳ فصل - في وجـوب كون جميـع اركان العمل من سـنخ المؤثر الفاعـل و تصعيد الجسد حتي يصير كجسد الافلاك [ص 351] ۱۳۴ فصل - في وجوب تحصيل السبب الاقرب من الاسباب لاقتران الاجساد بالارواح و وجوب واسطة قريبة
۱۳۵ الباب الخامس - في سرد جميع اعمال هذا الفن من التفريق و الجمع و بيان اقسامهما مجملا في تلو فصول:
۱۳۶ فصل - في الحل
۱۳۷ فصل - في السحق
۱۳۸ فصل - في الحرق
۱۴۰ فصل - في التقطير
۱۴۱ فصل - في التخمير و التعفين
۱۴۲ فصل - في النقع و الطبخ
۱۴۲ فصل - في التشميع و التنقير و الذوب و الترخيم
۱۴۴ فصل - في التصعيد
۱۴۵ فصل - في الغسل و التصويل
۱۴۶ فصل - في العقد و بيان انحاء شتي فيه من العقد بالتشوية و غيرها
۱۴۹ الباب السادس - في معرفة آلات هذه الصناعة و بيان اقسامها
۱۵۱ خاتمة - في بيان بعض النصايح
فهرس رسالة اصلاح الاجساد
۱۶۱ في بيان علة تصنيف الكتاب و فيه مقدمة و ابواب:
۱۶۱ المقدمة - في سرد المركبات التي هي الموضوعة في هذا العلم و كيفية تركيبها و بيان الكيان الثلاثة لكل جسد جسد و بيان امر الفلزات و معرفة امزجتها و خواصها
۱۶۵ الباب الاول - في تنقية الاجساد و تخليصها عن الاعراض [ص 352] ۱۶۸ الباب الثاني - في تكليس الاجساد
۱۶۸ الباب الثالث - في تصعيد الاجساد
۱۶۹ الباب الرابع - في تشميع الاجسام
۱۷۱ الباب الخامس - في الحل
۱۷۲ الباب السادس - في تقطير الاجساد
۱۷۵ الباب السابع - في بعض النوادر العملية و فيه فصول:
۱۷۵ فصل - في تدبير القطبين الطاهرين
۱۷۵ فصل - في تنقية الرصاصين
۱۷۶ فصل - في تنقية النحاسين
۱۷۶ فصل - في التوتيا و تنقيته و تثبيته
۱۷۶ فصل - في صيرورة الاجساد دهنا و بيان ما يترتب عليه
۱۷۷ فصل - في تقطير دهن الاسرب
۱۷۷ فصل - في اتخاذ دهن الذهب
۱۷۷ فصل - في اتخاذ دهن الفضة
۱۷۷ فصل - في اتخاذ دهن النحاس
۱۷۷ فصل - في اتخاذ دهن الحديد
۱۷۸ الباب الثامن - في عقد الاجساد
۱۷۸ الباب التاسع - في تحصيل الاصباغ و صبغ ما ينصبغ منها
فهرس رسالة اصلاح النفوس
۱۸۷ في بيان علة تصنيف الكتاب و فيه مقدمة و ابواب:
۱۸۷ المقدمة - في بيان المراد من النفس و التعبيرات عنها في البراني و الجواني و ما يستدل به علي التدبير الحق و يعرف به بطلان الطرق المرسـومة و المنطوقـة و سـرد امـور هي مراد القـوم منهـا في تدبيـر النفس [ص 353] ۱۹۴ الباب الاول - في غسل الكباريت و الزرانيخ
۱۹۶ الباب الثاني - في تكليس الكباريت و الزرانيخ
۱۹۷ الباب الثالث - في تصعيد الكبريت و الزرنيخ
۱۹۸ الباب الرابع - في تقرير الكبريت و الزرنيخ و تثبيته و بيان امراضهما
۲۰۰ الباب الخامس - في حل النفوس
۲۰۴ الباب السادس - في تشميع النفوس
فهرس رسالة اصلاح الارواح
۲۱۳ في بيان علة تصنيف الكتاب و فيه مقدمة و ابواب:
۲۱۳ المقدمة - في ان الروح اول مخلوق من الشيء و بيان مزاجه و عدم كونها منالا للايدي و ان الروح المستعملة قسمان و بيان اقسام الارواح من القسم الثاني و كذا النفوس و الاجساد و كلام كلي في الزيبق و بيان تطهيره عن الاعراض
۲۱۸ الباب الاول - في غسل الروح
۲۲۰ الباب الثاني - في ازالة الاوساخ الطبيعية عن الروح
۲۲۲ الباب الثالث - في عقد الزيبق هاربا
۲۲۴ الباب الرابع - في حل الزيبق لثلاث حاجات و بيان تلك الحوائج
۲۲۵ الباب الخامس - في عقد الزيبق ثابتا
۲۲۷ الباب السادس - في تحميره
۲۲۸ الباب السابع - في تشميعه
فهرس رسالة بيان الصواب
۲۳۷ في بيان علة تصنيف الرسالة
۲۳۷ الباب الاول - في بيان الغرض من هذا العلم و فيه فصول:
۲۳۹ فصل - في تدابير الذهب [ص 354] ۲۴۳ فصل - في تدابير الفضة
۲۴۶ فصل - في تدابير النحاس
۲۵۲ فصل - في تدابير الحديد
۲۵۴ فصل - في تدابير الرصاص
۲۵۶ فصل - في تدابير القلعي
۲۵۷ فصل - في تدابير الخارصيني
۲۵۹ الباب الثاني - فيما يقتضيه الادلة الحكمية في امر النفوس و يشهد به التجارب
فهرس رسالة التوفيق
۲۷۱ في بيان علة تصنيف الكتاب و فيه مقدمة و ابواب:
۲۷۱ المقدمة - فـي تـعـريـف الـنوشـادر و كيفية استخراجه و معرفة رديه من جيّده
۲۷۲ الباب الاول - في تنقيته
۲۷۴ الباب الثاني - في حله
۲۷۵ الباب الثالث - في تقطيره
۲۷۸ الباب الرابع - في تثبيته و تقريره
۲۸۰ الباب الخامس - في تحميره
فهرس رسالة الفصول
۳۳۱ في بيان علة تصنيف الكتاب انها جمع كلمات متفرقة في فصول:
۳۳۱ فصل - في سرّ كل شيء فيه معني كل شيء و سرد اسباب لاستخراجه و ان المظفر بها قادر علي استخراجه
۳۳۱ فصل - في ان دلالة الاسـم علي الشيء قبل التخلص عن الاعراض دلالة تضمن و بعده مطابقة و تقسيم الاعراض [ص 355] ۳۳۲ فصل - في ان التدبير الحق ما وافق تدبير اللّه في تكوين المكونات
۳۳۲ فصل - في ان التدبير الحق واحد و له طريق واحد و اداة واحدة و المظفر به واصل و التحذير عن الاغترار بتدابير القوم
۳۳۳ فصل - في بيان انواع الحل للارواح و الانفس و الاجساد لاخراج ارمدتها و اعراضها
۳۳۴ فصل - في تقسيم الاشياء الي كامل و تام و ناقص في صدور فعل الارواح عنها و ان للشيء الواحد جهات ثلاث في ارائة هذه الثلاث و الواجب علي العامل الاستعانة بها من جهة كماله لعمله
۳۳۶ فصل - في ازالة الاوساخ و الادهان الفاسدة عن النفس البيضاء
۳۳۶ فصل - في التدبير الحـق في ادخال الغريب و اخراجه في الاعمال البرانية
۳۳۶ فصل - في ان تكون القطب الجنوبي تام و ساير الاجساد منحرفة و سرد جهات انحرافهـا و ما لا بد في تدبير اركانهـا حتي تنعقد قطبـا و الازديادفي التدبير حتي تصير اكسيرا فعالا
۳۳۷ فصل - في بيان الاقسام الثمانية للحل
۳۳۸ فصل - في بيان الاقسام السبعة للتشميع
۳۳۸ فصل - في ان المعقود من الشيء بعد التصعيد و التدخين معقود ذلك الشـيء نفسـه و ان الـذي فـي السـماء معقـود فـي الارض معقـود و كــذا المحلول فيها محلول فيها
۳۳۸ فصل - في ذكر تدابير القوم للنفس
۳۳۹ فصل - في ما يترتب من الاعمال علي الدهن غير المحترق
۳۳۹ فصل - في وجوب البرزخ بين المنافرين عند ارادة الاستحالة و بيان في امر الصابون في كل عمل
فصل - في ذكـر كلام للشـيخ الاوحد اعلي اللّه مقامه في طرق الاعمـال البرانية للقـوم و شرح كلامـه و بيـان الحق مـن تلك الطرق و مجمـل في [ص 356] ۳۴۰ كيفية تولد الانسان و تطبيقه مع المولود الوسيط الفلسفي
۳۴۳ فصل - في بيان طرق اصلاح الاملاح الراسبة و جعلها اجسادا ذائبة منطرقة
۳۴۴ فصل - في ان بلوغ المني لايحصل الا بعد القدرة علي تقوية الكيفية لا الكمية
۳۴۴ فصل - في وجوب جعل مادة الاكسير الشيء الذي بالفعل من جنسه و هو الطريق الاقرب
۳۴۵ فصل - في بيان الرئيس و الخدام في الجواني و البراني و انه لا بد من تشكيل الخدام حتي يتم العمل
۳۴۵ فصل - في التدبير الحق و الباطل في الزرانيخ و الكباريت
۳۴۶ فصل - في تكليس النفس و تعيين ناره
۳۴۶ فصل - في كلام لجابر في ائتلاف النوشادر و الزيبق و الارواح
۳۴۶ فصل - في كلام للجلدكي في تدبير كل شيء ان اريد اصلاحه
۳۴۷ فصل -كلام له في بيان استحالة الكبريت و الزرنيخ جسدا منطرقا
۳۴۷ فصل -كلام له في الفرق بين اصحاب الملاغم و الاركان
۳۴۸ فصل -كلام آخر له في تطهير الزيبق
۳۴۸ فصل -كلام له في استخلاص الزرانيخ
۳۴۸ فصل -بيان له فيما يترتب علي الزيبق و الكبريت المتحدين
۳۴۸ فصل -بيان له في ما يترتب علي الاجساد المنطرقة بعد زوال عللها
۳۴۹ فصل -كلام له في كيفية صيرورة الذهب و الفضة اكسيرا
۳۴۹ فصل - في تحصيل الماء الفعال الكامل بعد استقطار الروح و تهبيء الجسد ثم امتزاجها
۳۴۹ فصل -كلام للجلدكي في سرد فائدة تصعيد هذه الاجساد
۳۵۰ فصل - في ما يترتب علي الاملاح من الفوائد بعد تدبيرها الخاص
۳۵۰ فصل - في تقسيم المياه و ذكر ما هو الموصل الي النتيجة [ص 357] ۳۵۰ فصل - في شرح كلام لجابر في تصعيد النفوس و افسادها به
۳۵۰ فصل - في ان التدابير للاجساد لاجل التنقية و هي بالتكليس بالحل المائي لا الناري
۳۵۱ فصل -كلام لجابر في سرد ما يحتاج اليه في امر الاعمال
۳۵۱ فصل - صفة ماء الكريم و فوائده
۳۵۱ فصل - صفة خل جيد و فوائده
۳۵۱ فصل - صفة الماء المسجور و فوائده
۳۵۲ فصل - صفة ماء يحل في اليقطين و فوائده
۳۵۲ فصل - صفة ماء يحل في المثانة و فوائده
۳۵۲ فصل - صفة ماء الياقوت و فوائده
۳۵۲ فصل - صفة الماء الحلال و فوائده
۳۵۲ فصل - في بيان منافع المياه البورقية
۳۵۳ فصل - في ان التكليس قبل التطهير
۳۵۳ فصل -بيان لجابر في تثبيت الارواح و النفوس
۳۵۳ فصل -كلام له في آلات التشوية و نار التشميع
۳۵۳ فصل -كلام له في منع ادخال الدهن مطلقا علي الروح
۳۵۴ فصل -كلام له في التنقير و انه بعد التسقية بالمياه الموافقة
۳۵۴ فصل -كلام له في علة الحل و فوائده
۳۵۴ فصل -كلام له في السبب الداعي الي تصعيد الاجساد و بيان من المصنف(اع)في ذلك
۳۵۵ فصل - في تدبير الروح و احيائه بالتصعيد و بعض فوائده
۳۵۵ فصل - في ان ما يحل الفضة لايحل الذهب الا ان يكون بالادهان
۳۵۵ فصل - في ان عمل الاكلاس علي عكس عمل الخلول
۳۵۶ فصل - في ان الاجسـاد منعقـدة من زيبـق و كبريت و تدبيـر في عقـد الزيبق [ص 358] ۳۵۶ فصل - في تثبيت التوتيا و فوائد ثابته
۳۵۶ فصل - في الفرق بين المكلسات و الرصاصين و تدبير في ازالة يبسهما و صلابتهما
۳۵۶ فصل - في تثبيت العقاب و تقريره و فوائده
۳۵۷ فصل - في ماء شريف عظيم فيه رمز قريب من الجلدكي و ذكر القاب ذلك الماء
۳۵۷ فصل - في تقسـيم الخوادم و شـأن كل واحد منها و التدبير الكامل للشيء
۳۵۸ فصل - في ذكر كمال تدبير كل شيء
۳۵۸ فصل - في ان الاثـر المترتـب علي الشيء قبل التدبير ضعيف و بعده قوي
۳۵۹ فصل - في بيان مادة الحجر و فضل الجواني علي البراني و طريق تحصيل كل منهما
۳۶۰ فصل - في تفصيل الحجر و تصفيته و تصعيده و تطبيقه مع الحجر الانساني من بدو تكونه الي غاية ترقيته
۳۶۱ فصل - في استخلاص الجوهر من الاعراض و كيفية الاستخلاص و انه باي شـيء يحصل و بيان الاصل الساذج في كل من الماء و الدهن و الملح
۳۶۲ فصل - في بيان التشميع الحق
۳۶۲ فصل - في تركيب شمسي
۳۶۳ فصل - في تدبير الروح و تركيبه مع ساير الاركان
۳۶۳ فصل - في خاصية روح الذهب
۳۶۳ فصل - في استخراج ارواح الارواح و الاجساد و ما يترتب علي كل منهما
فصل - في تطهيـر الانفـس و الاجسـاد و تدبيـر في اسـتخراج الـروح [ص 359] ۳۶۴ المطهر
۳۶۴ فصل - فـي ترتيب التطهيـر علي الممازجـة و لا ممازجـة الا بعـد التجانس
۳۶۵ فصل - في وجوب استعمال المناسب من كل جهة لا المنافر و لا الاشياء للشيء الواحد
۳۶۵ فصل - في انواع التقطير
۳۶۶ فصل - في انواع التصعيد
۳۶۶ فصل - في انواع التكليس
۳۶۶ فصل - في انواع التطهير
۳۶۶ فصل - في انواع التنكيس
۳۶۷ فصل - في انواع التثبيت
۳۶۷ فصل - في خواص الاملاح و الادهان
۳۶۸ فصل - كلام من الجلدكي في المياه الحادة
۳۶۸ فصل - في حل الكبريت
۳۷۰ فصل - في اثبات الزيبق
۳۷۰ فصل - في ان المؤثر هو الاكسيرية و هي الكباريت الكامنة في الاجساد و بيان التي فيها الكبريت
۳۷۱ فصل - في صفة دهن حلال مملح مطهر
۳۷۲ فصل - في ان الحلال هو المشمع و شرح ذلك
۳۷۲ فصل - في آراء الناس في اصلاح النفوس و بيان الحق منها
۳۷۳ فصل - في سرد فوائد التحليل و التركيب و انهما فعلين عظيمين
۳۷۴ فصل - في بيان الحل بكلا قسميه
۳۷۶ فصل - في تخليص الروح عن الاوساخ و تصييره صالحا للحل
۳۷۷ فصل - في ماء يصعد الذهب و يشمعه و يحله و يعقده
۳۷۸ فصل - في ما يصعد الفضة و يشمعها و يحلها و يعقدها [ص 360] ۳۷۸ فصل - في تنقية الاسرب و تشميعه و حله و عقده
۳۷۸ فصل - في تصعيد القلعي و تشميعه و حله و عقده
۳۷۹ فصل - في ما ينقي النحاس و يبيضه و يصعده و يحمره و يحله و يعقده
۳۸۰ فصل - في تصعيد الحديد و تبييضه و تليينه و تشميعه
۳۸۰ فصل - في تدبير التوتيا
۳۸۰ فصل - في المغنيسا و تدبيره
۳۸۱ فصل - في المرقشيشا و تدبيره
۳۸۱ فصل - في تدبير الزجاج
۳۸۱ فصل - في تدبير الطلق و الجبسين
۳۸۲ فصل - في تدبير الكحل و المرتك و الاسرنج و الاسفيداج
۳۸۲ فصل - في الزنجار و فوائده
۳۸۳ فصل - في الزعفران و خواصه
۳۸۳ فصل - في الزنجفر و خواصه
۳۸۴ فصل - في بيان الطريقين طريق الخواص و طريق الطبايع
۳۸۶ فصل - في بيان امراض النفوس و طريق تنقيتها و تشميعها
۳۸۶ فصل - في ان المعقود بكل جسد هو ذلك الجسد
۳۸۷ فصل - في تطهير الزيبق و عقده هاربا
۳۸۷ فصل - في الخل و ما يصلح به بعد التقطير و منافعه
۳۸۷ فصل - في صفة الملاغم
۳۸۸ فصل - في بعض ما يشمع به الاجساد
۳۸۸ فصل - صفة ماء المبيض المشمع
۳۸۹ فصل - في شرح كلام للجلدكي
۳۹۱ فصل - في تحصيل المزاج الكلي و شرح كلام جابر في ذلك
۳۹۲ فصل - في كلام له في احتيـاج الاكسير الي اربعـة اشـياء و الاشـارة الي تطهير كل منها [ص 361] ۳۹۲ فصل - كلام له في تبييض النحاس و قبوله الاكسير
۳۹۲ فصل - في ان التعريق للمحلولات كالتشميع للاكاسير
۳۹۲ فصل - في التدابير الستة للاكسير بعد التطهير
۳۹۳ فصل - في بيان تشميع الارواح و الاجساد و بيان آلة التشميع
۳۹۴ فصل - بيان ما يصلح ادخاله علي الارواح و الاجساد و ما لايصلح
۳۹۴ فصل - في بيان ما يكلس الفلزات و تطهير المكلس و بيان الالغام في كل واحد و ان كمال المركب بالروح و النفس و الجسد
۳۹۵ فصل - فـي بـيـان الاربعة التي يحتاج اليها في ادخال الاجسـاد في المركبات
۳۹۵ فصل - في تكليس كل من الذهب و الفضة و مجمل في التصويل
۳۹۶ فصل - في التشميع الحق في الاجساد
۳۹۶ فصل - في تطهير الاسرب و صيرورته كالقلعي
۳۹۷ فصل - في ازالة اوساخ النحاس و صيرورته فضة صباغا للذهب وتحصيل مشمع من زنجاره و كيفية تبييضه و تحميره
۳۹۹ فصل - في وجوب كون اجزاء العائد حين العود مؤتلفة لا مختلفة
۳۹۹ فصل - في وجه تسمية الحجر بالحجر و البيضة و سر كونه متكثرا بالشخص واحدا بالنوع و سرد كيانه و كيفياته و قواه و خاصيتيه
۴۰۰ فصل - في ان التدبيـر الحـق في الحجـر تغييـر الصورة الشـخصية لا خلـع الصورة النوعية
۴۰۱ فصل - في روح الحجر و نفسه و جسده و كيفية استخراج كل واحد منها و تسميته بالاسامي
۴۰۱ فصل - في تقسيم النيران العرضية و بيان كل قسم و غايته
۴۰۲ فصل - في تقسيم التكليس و ما يصلح منه للحجر
۴۰۲ فصل - في التقطير و بيان ما يصلح منه للحجر
فصل - في استخراج مـا هـو المقصود مـن الاجسـاد النقيـة بالموازين و [ص 362] ۴۰۳ التراكيب
۴۰۶ فصل - في حاصل ما في دررالانوار في عمل الموازين
۴۰۸ فصل - في قوانين الطرح
۴۰۹ فصل - في بيان ما لا بد منه للجسد الملقي عليه و ما لا بد منه في الطرح و الميزان
۴۰۹ فصل - في الاحتياج الي التشميع بعد التكليس و بيان انواع المشمعات
۴۱۰ فصل - في ما ينعقد العبد
۴۱۰ فصل - في خواص النحاس و الحديد و الرصاصين و صبغهما و بيان حملان كل منها
۴۱۱ فصل - في صفة ماء الصمغين و لبن العذراء و الماء الالٰهي و جعله زيبقا رجراجا
۴۱۱ فصل - فـي مـا يـمـنـع مـن احتراق الرصاص بعد الذوب و تسـميته بعد التدبير
۴۱۱ فصل - في ما يتخذ من نحاس القوم و تسميته بالاسامي
۴۱۱ فصل - في تكليس الذهب و تشميعه و طرحه علي القمر بعد المزج
۴۱۲ فصل - في ما يحمر الفضة و الذهب و يتممهما
۴۱۲ فصل - في صـنعة لبن العذراء في ثلاث سـاعات و كذا الزعفران المحلول
۴۱۲ فصل - في ما يطهر الاجساد و يكلسها في البياض و الحمرة و بيان تكليس الاجساد المنسحقة
۴۱۳ فصل - في تكليس الفضة و القائه علي النحاس و بيان المشمع له
۴۱۳ فصل - في صفة الماء الغواص و الماء الخالد
۴۱۴ فصل - في ما يلقي علي الفضة المرزنة فينقلب ذهبا و صفة الماء المحمر له
۴۱۴ فصل - صفة دهن طرّاح علي الفضة واحد علي ثلثين [ص 363] ۴۱۴ فصل - صفة دهن طرّاح و ماء محمّر
۴۱۵ فصل - في ما يصفر الفضة و يحيلها الي الذهب
۴۱۵ فصل - قاعدة لطيفة في تطهير الذهب
۴۱۶ فصل - في اقامة الكبريت و كذا الارواح كلها
۴۱۸ فصل - صفة ماء حلال للارواح و الانفس و الاجساد
۴۱۸ فصل - صفة ذرور ابيض ثابت
۴۱۸ فصل - صفة ماء حلال مشمع للجميع
۴۱۸ فصل - صفة لبن العذراء
۴۲۱ فصل - في عقد الزيبق ثابتا
۴۲۱ فصل - في تطهير الزيبق و نبذ من تدابيره و صفة تشميعه
۴۲۲ فصل - في صفة الرصاص المشمع و نبذ من تدابيره و خواصه
۴۲۳ فصل - في ذكر كلام لجابر في كتاب الملاغم و صفة ماء البيض
۴۲۴ فصل - كلام لجابر في عقد الزيبق هاربا
۴۲۴ فصل - في تدبير العروس و صفة ماء الرصاص
۴۲۴ فصل - في تحمير الارواح
۴۲۵ فصل - في تشميع الاجساد و اخراج النوشادر عن الجسد المشمع
۴۲۵ فصل - كلام لجابر في تصعيد الكبريت و الزرنيخ و الزيبق و عقده و تصعيده عـن الفضة و الذهب و صفة مـاء البياض و المـاء المحمر و بعض التدابير في النوشادر
۴۲۸ فصل - حاصل ما قاله جابر في الاكسير الصابغ
۴۲۸ فصل - في صفة ماء حاد صالح للبياض حلال عقاد مثبت مشمع
۴۲۸ فصل - في ذكر عمل القوم في حل جميع الاجساد و الاجسام
۴۲۹ فصل - فيما عن ابنوحشية في حل الارواح
۴۳۱ فصل - بيان المراد من الزيبق الحي و تدابير الكبريت و قاعدة التنقير
۴۳۲ فصل - في صفة الماء الخالد و تثبيت الارواح و ما ينبغي اول الامر [ص 364] ۴۳۳ فصل - خلاصة ما ذكر الجلدكي في التقريب في امر الكبريت
۴۳۶ فصل - بيان الاركان و الاسطقسات في المركب المتولد منه الاكسير و تسمية كل منها باسمه
۴۴۰ فصل - في وجوب تكرير تقطير الماء الحلال و مواقع استعمال النوشادر و ما يشمع الارواح
۴۴۰ فصل - في مياه نافعة في الاعمال
۴۴۲ فصل - في بيان الملح الروحاني المشمع للقمر و بيان منافعه الطبية و تكليس الفضة
۴۴۳ فصل - قاعدة لطيفة فيها رمز قريب و فيها الكبريت الاحمر
۴۴۴ فصل - في تصيير الكبريت ابيض
۴۴۵ فصل - في صنعة الصوغ
۴۴۵ فصل - في تفصيل قاعدة جيدة و فيها صفة الماء الاحمر الموعود
۴۵۰ فصل - في تفصـيل قاعـدة اخـري و فيهـا صـفة الماء الالٰهي و ماء الشـب الموعودين و دهن صفار البيض
۴۵۲ فصل - في قاعدتين اخريين و تفصيلهما
۴۵۶ فصل - كلام للشيخ الاوحد اعلي اللّه مقامه في تكون الحجر و عمل المكتوم و تفصيل الاركان و التركيب
۴۵۹ فصل - في ما تحمل كل واحد من الفلزات و الاحجار الصلبة
۴۵۹ فصل - في ذكر اصباغ حسنة مذكورة في كتاب الباهر لجابر
۴۶۳ فصل - في حل النوشادر و تقطيره
۴۶۳ فصل - في تصعيد الاحجار منقولة و بيان الحق في المقام المطابق لتدبير اللّه سبحانه
۴۶۵ فصل - في ان الارواح المستعملة هل هي حية او ميتة و الحكم الحق و بيان في تدبير النفوس
۴۶۸ فصل - في وجوب الحل في جميع الاركان و الاجساد و الارواح [ص 365] ۴۶۸ فصل - في حل الزيبق
۴۶۹ فصل - في حل الزرنيخ و الكبريت
۴۷۱ فصل - في انسباك الروح المخصوص بتدبيره
۴۷۱ فصل - في عقد الزيبق هاربا
۴۷۲ فصل - في الحل الهبائي و الطبيعي للكباريت و الزرانيخ
۴۷۴ فصل - في قضايا مترتبة علي المقطرات و الصاعدات
۴۷۴ فصل - كلام للشيخ الاوحد(اع)في كيفية الالقاء علي الزيبق
۴۷۵ فصل - في بيان كيفية القاء الاكسير علي الاجساد
۴۷۶ فصل - في ان باطن الفضة ذهب احمر
۴۷۶ فصل - في العقد بالروايح و القاء الحجب و جعل الروح في الحفر و صب الاجساد عليه
۴۷۷ فصل - كلام للجلدكي في علم الطرح
۴۸۰ فصل - في سرد القاء اشياء مناسبة علي الاجساد حين الذوب و بيان مجمل من حل الاكسير و عقده
۴۸۰ فصل - في بيان اقسام حالات الاجساد
۴۸۱ فصل - في اقسام الادهان و ما يصلح منها استعماله في هذه الصناعة
۴۸۳ فصل - في اقسام المياه
۴۸۴ فصل - في تثبيت الزيبق
۴۸۴ فصل - كلام للشيخ الاوحد اعلي اللّه مقامه في بيان الاسطقسات و اكسير الذهب للاسرب و الفضة للرصاص و للزيبق و الذهب للنحاس و الفضة و للذهب و الفضة للحديد
۴۸۶ فصل - في ميزان كل من الروح و النفس و الجسد بالموازين و بيان في الموازين و تعيين مرض نبذ من الفلزات
فصل - في اظهـار خطاء من يري ترويح الاجسـاد لتأليف الارواح و بيان الاحتياج الي تصعيـدها لتقطيرها و مـا يترتب علي التصعيـد مـن الحـل و [ص 366] ۴۸۸ التكليس
۴۸۸ فصل - في بيان العمل الحق في اي حجر و انه بالحلين و تفصيل ذلك و بيان ما يتوقفان عليه
۴۸۹ فصل - في صفة اتخاذ الزنجار و تدبير الآنك و الاسرب
۴۹۱ فصل - في بيان تعبير القوم في الموازين بلغات المنجمين و الكواكب و الاتصالات و بيان واحد واحد
۴۹۲ فصل - في بيان تكليس الحكماء و ما يترتب عليه من الاعمال
۴۹۴ فصل - في ان الحديد لايفترق النحاس بعد الامتزاج و كذلك بعض من الفلزات الاخر و ان الميزان لايتم الا في ثلاثة اجساد و بيان الاجساد الروحانية و بعض اوصاف الحديد
۴۹۴ فصل - في طين الحكماء
۴۹۵ فصل - في اوصاف العقرب
۴۹۵ فصل - في رد الاكاسير الكامنة من الاشياء البرانية الي الجوانية و تفصيل ما يترتب عليه
۴۹۶ فصل - في تقسيم العلم الالٰهي الي الاكسير و الميزان و تقسيمهما الي علوم شتي
۴۹۷ فصل - في بيان الجسد الواحد المنطرق المسمي بالتوتيا و تدبيره
۴۹۸ فصل - في مـا ذكر في بعض كتـب جابـر في هـذا التوتيـاء ايضـا و صبغه الفضة و النحاس و القائه عليهما
۴۹۹ فصل - في تشميع التوتياء و صبغه الفضة
۵۰۰ فصل - في الارض المتفلكة
۵۰۰ فصل - في ان لكل من الخادم و المخدوم اعمالا خاصة لاينبغي خلاف ذلك
۵۰۱ فصل - في انه لا تحمير الا بالاجسـاد الحمر و الادهـان الحمر الممـازجة لا الزاجات و الاملاح [ص 367] ۵۰۱ فصل - في ان النفوس بعد التقطير و التسقية بها بالارواح و التشوية تثبت الارواح و الماء المقطر منها احسن الخدام
۵۰۱ فصل - ما يحل الفضة و ما يحل الذهب
۵۰۱ فصل - في وجوب الهدم و الحل لازالة اوساخ الاجساد و ابطال باقي الاعمال المعمولة المذكورة من التصدية و الحمي و غيرهما و وجوب ادخال الرطوبة و تقسيمها
۵۰۳ فصل - قاعدة من الجلدكي في محلول الزيبق
۵۰۳ فصل - في وجوب قيد الزيبق لا كسر رجله
۵۰۴ فصل -كلام من جابر من تركيب الاكسير و بعض القواعد و بيان اقسام التشميع و عقد الدهن
۵۰۷ فصل -كلام منه في ان تدابير الاجساد واحدة و بيان الاقوال في ذلك
۵۰۸ فصل - في الاشارة الي تدبير تنقير الكبريت و بيان اقسام التشميع
۵۰۹ فصل - في العبد المحلول
۵۱۰ فصل - في صفة زنجار الحكماء
۵۱۰ فصل - في ذكر وجوه في تطهير الآبق
۵۱۱ فصل - في تكليس الذهب
۵۱۲ فصل - في تكليس الذهب نوع آخر صباغ
۵۱۲ فصل - في احسن ما يكلس جسد النيرين
۵۱۴ فصل - في رمز في تصعيد الروح و عقده و احمراره و ابيضاضه
۵۱۴ فصل - في ما انتخبه اعلي اللّه مقامه من كتاب السرالرباني للشيخ محمد القمري في تدابير الحديد
۵۲۱ فصل - في ان الذوب لايتحقق الا في جوهر فيه رطوبات و بيان درجات الرطوبات في الرقة و الغلظة و الحدة و البورقية و التفهة و اللزوجة و الدسومة و اللدنة و ذوب كل واحد واحد
فصل - في ميزان كل واحـد مـن الفلزات المختلفة الحجم بسـبب التلزز [ص 368] ۵۲۲ و ضعفه و وضع قاعدة كلية
۵۲۳ فصل - في اخذ روح الذهب المحلول و فوائده
۵۲۳ فصل - في تكليس الملح الحسن
۵۲۳ فصل - قاعدة في نوع الملغمة و صفة ملغمة خاصة محكي عن جابر
۵۲۴ فصل - في اقسام الملاغم
۵۲۵ فصل - في صفة ملغمة و هي احسن الانواع
۵۲۵ فصل - صفة ماء الفاروق الحسن
۵۲۵ فصل - صفة الحل في العمياء
۵۲۵ فصل - صفة الفاروق المسمي بماء الرأس و الصابون و الماء المهري و الماء الحاد و بعض فوائده و خواصه
۵۲۶ فصل - في تحديد حسن في الملاغم فيه صفة تقوية الروح و الجسد
۵۲۷ فصل - في اتخاذ النفس القابلة للتشميع و يحصل النفس الرائقة و اتخاذ جوهر ثابت غير محرق
۵۲۷ فصل - في اتخاذ الاسرنج
۵۲۸ فصل - في صفة ماء الزيبق المحلول
۵۲۸ فصل - في صفة تصعيد الصفراء البيضاء علي الفحوم السوداء
۵۲۸ فصل - في عمل يخرج منه الحمراء بيضاء من غير سوء
۵۲۸ فصل - في تبييض النحاس غير ثابت
۵۲۹ فصل - في الماء المشمع المثبت
۵۲۹ فصل - في اتخاذ الزنجفر بطريق ملغمة الروح بالنفس و تبييضه
۵۲۹ فصل - في اتخاذ شنجرف حسن
۵۲۹ فصل - في عمل قمري و تبييض الكبريت و تشميعه و تدبير الكبريت و حله و اتخاذ جوهر منه ابيض صاف متلألئ طرّاح علي الزيبق يخرج فضة
فصل - في تدبير العقاب و منافعه المترتبة من صبغه النحاس فضة خالدة [ص 369] ۵۳۱ و الفضة ذائبا خالدا و اتخاذ الماء الابيض و الاحمر منه و فوائدهما
۵۳۲ فصل - في ملغمة الذهب و الفضة بالزيبق
۵۳۲ فصل -كلام من جابر في غسل الزيبق و عقده فضة و شرح كلامه
۵۳۳ فصل -كلام منه في حل الروح و اخذ الماء الاودلوس من مقطره
۵۳۳ فصل - في بيان الحل الطبيعي للجسد و لجمع الاركان
۵۳۳ فصل - في بيان الحل الطبيعي للانفاس
۵۳۴ فصل - في تركيب جويد طراح علي الزهرة
۵۳۴ فصل - في ملغمة مكلسة للذهب و صفة لبن العذراء و الزيبق الرجراج و الدهن الذي لايحترق و لعاب الافاعي
۵۳۵ فصل - صفة تكليس الزيبق ثابتا
۵۳۵ فصل - في فوائد الزيبق المحلول و صفة حله
۵۳۶ فصل - في عقد الزيبق هاربا
۵۳۶ فصل - صفة ماء حاد في الغاية
۵۳۶ فصل - صفة ماء حاد آخر في النهاية سم عن الجلدكي
۵۳۷ فصل - في الماء المثلث المسمي بماء الحيوان و ماء الحيوٰة و ماء الطبيعة و الماء الخالد و الماء الحار الحلال للارواح و النفوس و الاجساد المشمع لها
۵۳۷ فصل - صفة ماء الشب الحسن
۵۳۷ فصل - في بيان ما لا بد منه من تقريب الجسد الملقي عليه
۵۳۸ فصل - في تشميع الملغمة الماء المسمي بماء الملح المر
۵۳۸ فصل - في ملغمة القلعي
۵۳۸ فصل - في بيان اشرف المعدنيات التي فيها الصبغ و اقوي الاجساد لتثبيت الارواح و الطف شيء لتكليس الاجساد الجاسية
۵۳۹ فصل - خلاصـة مـا ذكـره جـابر في هيكلـه فـي خـلود الارواح في اجسادها [ص 370] ۵۳۹ فصل - في تشميع الركنين بالارواح
۵۴۰ فصل - في المنع عن ادخال الزيبق في الاعمال الا بعد قتله و طريق قتله و موته
۵۴۰ فصل - في اتخاذ ادهان المعدنيات علي ما في بعض كتب الافرنج
۵۴۱ فصل - في اتخاذ ارواح المعدنيات علي ما في كتب الافرنج
۵۴۲ فصل - في طريق اتخاذ مقطر الخل و بعض المياه الحادة علي ما في كتب الافرنج
۵۴۲ فصل - في تكليس المعدنيات علي ما في كتبهم
۵۴۳ فصل - في التطهير و المزج اللذين هما يعاد العمل من اوله الي آخره
۵۴۴ فصل - في صفة صابون الحكماء
۵۴۵ فصل - في بيان علة حموضة مقطر الخل و حلاوة مقطر ماء الليمون و الحصرم و امثالهما
۵۴۶ فصل - صفة تكليس الفضة
۵۴۶ فصل - في ما عن بعض الحكماء في تكليس الفضة
۵۴۶ فصل - في تطهير الزيبق
۵۴۶ فصل - في غسل الزيبق عبيطة و مستعملة و تطهيره عن الاوساخ الخارجة و المعدنية
۵۴۸ فصل - في تصعيد الزيبق حيا
۵۴۸ فصل - في تثبيت النوشادر و تصعيده
۵۴۸ فصل - في صفة بعض المياه و كلس القشر
۵۴۹ فصل - في ما في الزجاج من السر العجيب و هو صيرورته في كيان المنطرقات و صنعته
۵۵۰ فصل - في بيان سر التعفين و اقسامه
۵۵۱ فصل - في تصعيد الروح منسبكا خالصا
۵۵۲ فصل - في ما حكي عن جابر في كلمات كلية حكمية [ص 371] ۵۵۲ فصل - في صفة ملغمة حسنة
۵۵۳ فصل - في تدبير البراني علي وفق الجواني
۵۵۴ فصل - في تطهير الجسد منحلا و اخراج الغريب عنه
۵۵۴ فصل - في ملغمة الزيبق بالذهب و الفضة و بقية الاجساد و كيفية تطهير الزيبق و تغسيله
۵۵۵ فصل - في صفة داراشكنج الافرنج
۵۵۶ فصل - صفة تكليس الزيبق
۵۵۶ فصل - في اقسام عقد الزيبق ثابتا و غير ثابت
۵۵۷ فصل - في توليد الانسان الكامل
۵۵۸ فصل - في صفة النحاس الاحمر و الرصاص
۵۵۸ فصل - في حكم الزيبق و الزنجفر المعقودين بروايح الاجساد اذا تجسدا و حكم الزيبق المعقود برايحة العطارد
۵۵۸ فصل - في حكم الشبه المصنوع بصبغ التوتيا و ما يترتب علي اثبات صبغه و الاسفيدرويه
۵۵۸ فصل - في حكم الزاج المسحوق بمثله روسختج
۵۵۸ فصل - في تكليس الذهب بعد الملغمة و تشميعه و ذوبه
۵۵۹ فصل - في صفة الزنجار الصافي و زعفران الحديد
۵۵۹ فصل - في تشميع الفضة و ذوبها حية
۵۵۹ فصل - في ما لا بد منه من الاعمال للتقطير من الحل و التعفين و التكليس و بيان اقسام التكليس
۵۶۰ فصل - في ما يعقد الآبق و يقيم القلعي فضة
۵۶۰ فصل - في اصلاح الملح الاندراني و بيان الدهن الذي لايحترق
۵۶۱ فصل - في دهن متخذ من الملح سيال يطهر الاجساد و هو صابون حسن
۵۶۲ فصل - في صفة تخليص الذهب
۵۶۲ فصل - في طين لشد الوصل [ص 372] ۵۶۲ فصل - في صنعة طين الحكمة
۵۶۳ فصل - في صنعة طراح علي القلعي
۵۶۳ فصل - في عمل التلويح و تقطير جوهر العقاب و بيان منافعه الطبية
۵۶۳ فصل - في مفتاح لحل الاجساد و الانفس
۵۶۴ فصل - في صنعة دهن السم الثابت
۵۶۴ فصل - في ما يقيم ملغمة الفضة
۵۶۴ فصل - في بيان حل الفضة في عمل العكس من اعمال الافرنج
۵۶۴ فصل - في تكليس الكبريت
۵۶۵ فصل - في تصويل الكبريت و تكليسه الحق
۵۶۵ فصل - في علم اخترعه الافرنج المسمي بشيميا و ما جربوا به في تجزية بعض الاشياء و الشعر الذي هو الحجر
۵۶۶ فصل - في صفة حل الذهب حلا دهنيا حسنا
۵۶۶ فصل - صفة الفرفور
۵۶۶ فصل - صفة تفضيض حسن
۵۶۷ فصل - صفة دهن حسن ثابت لايحترق
۵۶۷ فصل - في ان حل النفوس بعد التطهير و بعد رسوب اعراضها في الحل
۵۶۷ فصل - صفة طين لاواني حل الاكاسير و عقدها
۵۶۷ فصل -كلام عـن جابـر في تكليـس الزيبـق و كيفيـة ضمـه مـع النحـاس لممازجة الفضة
۵۶۸ فصل - في تثبيت البيضاء ثابتة نقية
۵۶۸ فصل - في جعل الخارصيني جسدا ذائبا منطرقا كالمعدني
۵۶۸ فصل - في صفة ماء حلال للدينار و القلعي عن بعض اهل التجربة و في القواعد الافرنجية و بيان ذهبهم في عمل التلويح
۵۶۸ فصل - في صفة عمل حسن [ص 373] فهرس رسالة كشف الاسرار
في شرح نسخة شريفة للشيخ الاوحد(اع)في تكوين المولود الفلسفي
۵۷۷ في بيان سبب الاقدام علي الشرح بتقديم مقدمات:
۵۷۸ الاولي - في بيان احديته سبحانه و قدمه
۵۷۸ الثانية - في ان ما سوي القديم حادث و له جهتان و التعبير عنهما بالتعبيـرات و بيـان ترامي كل جهة في الاخري و ان في كل ما في الاخري
۵۸۱ الثالثة - في سر تسمية جهة المادة بالوجود و الماهية بالصورة و تقسيم الجهة الاولي الي مقامات تسعة
۵۸۳ الرابعة - في بيان دوران السمٰوات علي الارض و حدوث المواليد بينهما من الجماد و المعدن و النبات و البرزخ و الحيوان و البرزخ بينهما و بيان مراتب الحيوان و ظهور النفس القدسية بعد تمام المراتب و ان الكل بالتكميل لا بالتأثير
۵۸۷ الخامسة - في بيان العلة الغائية من وجود السمٰوات و الارض و بيان مراتب كل شيء من بدو تكونه الي منتهي كماله و حكايته في كل رتبة رتبة من المراتب الاربع و بيان كل موجود في البسائط العنصرية و ان بالتدبير يظهر المراتب الكامنة الغيبية
۵۸۹ السادسة - في ان بلوغ المركب درجة الكمال بعد ان يدور الدورات الثلاث و امتناع الطفرة و كيفية الشيء الي كماله مرتبة فمرتبة
۵۹۰ السابعة - في بيان تكون كل واحد من الهواء و البخار و الدخان و ما الغالب في كل منها من الحرارة و الرطوبة و اليبوسة
۵۹۲ الثامنة - في استمحال التركيب بين البسائط الا بعد التشاكل و التمازج و كيفيتهما في المعتدل الحقيقي و غيره و ان كل قوي في صفة هو باب افاضة تلك الصفـة علي فاقـدها و بيـان التشـاكل و التمـازج بيـن العناصر و البخار و الدخان و انهما اصل المركبات و بيان التعبيرات عنهما [ص 374] ۵۹۶ التاسعة - في بيان كيفية تكون كل مولود من الاصلين الاصيلين البخار و الدخان
۵۹۹ العاشرة - في سرد قوي كل واحد من المعدن و النبات و الحيوان و الانسان و منشأ كل واحدة منها و ان كل قوة عالية تتعلق باي قوة دانية و بيان ظهورها فيها
۶۰۲ الحاديةعشرة - في بيان جنس المعادن و فصلها و سر اختلاف اشخاصها و بيان التدبير في نوعها و امكان استحالة نوع الي غيره قبل الاستحكام و عدمه بعده
۶۰۴ شرح عبارات الشيخ الاوحد اعلي اللّه مقامه من قوله: اعلم ان الحجر معمول الخ
۶۰۷ شرح قوله (اع)و لما كان الحليب اقرب و اسرع في تكون النطفة الخ ، و بيان كيفية تكون النطفة من الحليب و تكون الاكسير من الشعر
۶۰۹ شرح قوله (اع)اعلم ان مجموع عمل المكتوم اربع اعمال الخ ،و بيان الاربعة
۶۱۱ الفصل الاول - في شرح قوله(اع): و بيان الطريق الاول ان تأخذ الشعر الخ ،و بيان الحل الهبائي للشعر و الفصول الاربعة للانسان و تعيين لون الشعر لكل فصل و سن
۶۱۳ شرح قوله (اع): اغسـله عن الاوسـاخ الخ ، و بيان كيفية الغسل غسل الشعر
۶۱۳ شرح قوله (اع):و ضعه في القرع الي نصفه الخ ، و بيان اسامي ذلك المقطر و منافعه
۶۱۴ شرح قوله (اع): و خذ الثفل الخ ، و بيان الماء المثلث
۶۱۵ شرح قوله (اع)ثم ضع علي الثفل الباقي مثله من الماء الخ
۶۱۵ شرح قوله (اع): ثم تضع عليه من الماء الاول قدر ما يغمره الخ
الفصل الثاني - في شرح قوله(اع):فاذا اردت التزويج الخ ،و بيان ان هذا [ص 375] ۶۱۶ اول العقد الاول
۶۱۷ شرح قوله (اع)ك ثم تأخذ من الماء مثل الذي سقيت به الخ
۶۱۸ الفصل الثالث - في الربع الثالث من العمل المكتوم و هو تفصيل الاركان و شرح قوله(اع): و بيان تفصيل الاركان الخ
۶۲۰ شرح قوله (اع): ثم تقطر الجميع اربع مرات
۶۲۱ شرح قوله (اع): ثم تقطره بنار لينة جدا الخ
۶۲۲ شرح قوله (اع): ثم اعقده بنار كشمس الصيف الخ
فهرس الرسالة في جواب الشيخ محمد بن الشيخ صالح البحراني
۶۲۷ في بيان علة تصنيف الرسالة
۶۲۸ قال : مولاي نلتمس من جنابكم ان تشرحوا كلام الشيخ الاوحد(اع)«الاسطقسات اربعة الماء و النار و الهواء و الارض» الخ
۶۳۸ قال : قال(اع)«فالنار شأنها الصعود و الماء شأنه الهبوط» الخ
۶۴۳ قال : و رأيت بيتين من الشعر«وزن الطبايع في التركيب معتبر» الخ
۶۴۴ قال : قال(اع)«اما معرفة الاكاسير فلها طرق عديدة» الخ
۶۴۸ قال : قال(اع)«باب اكسير الذهب للاسرب و هو الرصاص الاسود» الخ
۶۴۹ قال : قال(اع)«باب اكسير الفضة للرصاص الابيض القلعي» الخ
۶۵۰ قال : قال(اع)«باب اكسير الفضه للزيبق» الخ
۶۵۱ قال : قال(اع)«باب اكسير الذهب للنحاس» الخ
۶۵۱ قال : قال(اع)«باب اكسير الذهب للفضة» الخ
۶۵۲ قال : قال(اع)«باب اكسير الذهب للذهب» الخ
۶۵۳ قال : قال(اع)«باب اكسير الفضة للحديد» الخ
۶۵۴ قال : فيا مولاي ما الماء و ما النار و ما الهواء و ما الارض الخ