و منها ما رواه في جنة الامان نقلا عن الامالي للطوسي طاب ثراه عن الصادق عليه السلام ان زينالعابدين عليه السلام كان يقول لاابالي اذا قلت هذه الكلمات لو اجتمع عليّ الجن و الانس و هو :
بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ وَ مِنَ اللّٰهِ وَ اِلَي اللّٰهِ وَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ اَللّٰهُمَّ اِلَيْكَ اَسْلَمْتُ نَفْسٖي وَ اِلَيْكَ وَجَّهْتُ وَجْهٖي وَ اِلَيْكَ فَوَّضْتُ اَمْرٖي فَاحْفَظْنٖي بِحِفْظِ الْاٖيمٰانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفٖي وَ عَنْ يَمٖينٖي وَ عَنْ شِمٰالٖي وَ مِنْ فَوْقٖي وَ مِنْ تَحْتٖي [ص 53] وَ ادْفَعْ عَنّٖي بِحَوْلِكَ وَ قُوَّتِكَ فَاِنَّهُ لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظٖيمِ .
و منها حرز لمولانا زينالعابدين عليه السلام رواه في بلد الامين يقرأه صباحا و مساءا بسمل و قل :
بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ سَدَدْتُ اَفْوٰاهَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ الشَّيٰاطٖينِ وَ السَّحَرَةِ وَ الْاَبٰالِسَةِ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ السَّلٰاطٖينِ وَ مَنْ يَلُوذُ بِهِمْ بِاللّٰهِ الْعَزٖيزِ الْاَعَزِّ وَ بِاللّٰهِ الْكَبٖيرِ الْاَكْبَرِ بِسْمِ اللّٰهِ الظّٰاهِرِ الْبٰاطِنِ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الَّذٖي اَقٰامَ بِهٖ السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرْضَ ثُمَّ اسْتَوٰي عَلَي الْعَرْشِ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ وَ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِمٰا ظَلَمُوا فَهُمْ لٰايَنْطِقُونَ مٰا لَكُمْ لٰاتَنْطِقُونَ قٰالَ اخْسَئُوا فٖيهٰا وَ لٰاتُكَلِّمُونِ وَ خَشَعَتِ الْاَصْوٰاتُ لِلرَّحْمٰنِ الآية ● وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ الآية ● وَ اِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنٰا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذٖينَ لٰايُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجٰاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنٰا عَلٰي قُلُوبِهِمْ اَكِنَّةً الآية ● وَ جَعَلْنٰا مِنْ بَيْنِ اَيْدٖيهِمْ سَدّاً الآية ● اَلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلٰي اَفْوٰاهِهِمْ فَهُمْ لٰايَنْطِقُونَ لَوْ اَنْفَقْتَ مٰا فِي الْاَرْضِ جَمٖيعاً الآية ● وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ الطّٰاهِرٖينَ .
[ص 54] و منها حرز مروي عن العسكري عليه السلام نقل من كتاب انيسالعابدين و هو :
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اِحْتَجَبْتُ بِحِجٰابِ اللّٰهِ النُّورِ الَّذِي احْتَجَبَ بِهٖ مِنَ الْعُيُونِ وَ اَحَطْتُ عَلٰي نَفْسٖي وَ اَهْلٖي وَ وَلَدٖي وَ مٰالٖي وَ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ عِنٰايَتٖي بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ وَ اَحْرَزْتُ نَفْسٖي وَ ذٰلِكَ كُلَّهُ مِنْ كُلِّ مٰا اَخٰافُ وَ اَحْذَرُ بِاللّٰهِ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لٰاتَاْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لٰا نَوْمٌ لَهُ مٰا فٖي السَّمٰوٰاتِ وَ مٰا فٖي الْاَرْضِ مَنْ ذَا الَّذٖي يَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلّٰا بِاِذْنِهٖ يَعْلَمُ مٰا بَيْنَ اَيْدٖيهِمْ الي وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظٖيمُ ● وَ مَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيٰاتِ رَبِّهٖ فَاَعْرَضَ عَنْهٰا وَ نَسِيَ مٰا قَدَّمَتْ يَدٰاهُ اِنّٰا جَعَلْنٰا عَلٰي قُلُوبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فٖي آذٰانِهِمْ وَقْراً وَ اِنْ تَدْعُهُمْ اِلٰي الْهُدٰي فَلَنْيَهْتَدُوا اِذاً اَبَداً اَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهُ هَوٰاهُ وَ اَضَلَّهُ اللّٰهُ عَلٰي عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلٰي سَمْعِهٖ وَ قَلْبِهٖ وَ جَعَلَ عَلٰي بَصَرِهٖ غِشٰاوَةً فَمَنْ يَهْدٖيهِ مِنْ بَعْدِ اللّٰهِ اَفَلٰاتَذَّكَّرُونَ اُولٰۤئِكَ الَّذٖينَ طَبَعَ اللّٰهُ علَٰي قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ اَبْصٰارِهِمْ وَ اُولٰۤئِكَ هُمُ الْغٰافِلُونَ وَ اِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنٰا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذٖينَ لٰايُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجٰاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنٰا عَلٰي قُلُوْبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فٖي آذٰانِهِمْ وَقْراً وَ اِذٰا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلٰي اَدْبٰارِهِمْ نُفُوراً وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ الطّٰاهِرٖينَ .
[ص 55] و منها ما روي عن النبي صلي الله عليه و آله و نقل من انيس العابدين نقلا عن كنوز النجاح و فيه امان من الغرق و الحرق و سطوات كل جبار و امر يهولك و هو :
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لٰا اِلٰهُ اِلّٰا هُوَ وَ الْمَلٰاۤئِكَةُ وَ اُولُوا الْعِلْمِ قٰائِماً بِالْقِسْطِ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ اِنَّ الدّٖينَ عِنْدَ اللّٰهِ الْاِسْلٰامُ وَ نَحْنُ عَلٰي مٰا قٰالَ رَبُّنٰا شٰاهِدُونَ وَ اَنَا اَشْهَدُ بِمٰا شَهِدَ اللّٰهُ تَعٰالٰي بِهٖ وَ اَسْتَوْدِعُ اللّٰهَ هٰذِهِ الشَّهٰادَةَ وَ هٰذِهِ الشَّهٰادَةُ لٖي وَدٖيعَةٌ عِنْدَ اللّٰهِ حَتّٰي يُؤَدِّيَهٰا اِلَيَّ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَعُوذُ بِكَ وَ بِنُورِ قُدْسِكَ وَ عَظٖيمِ رُكْنِكَ وَ عَظَمَةِ طَهٰارَتِكَ وَ تَزْكِيَةِ جَلٰالِكَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ وَ عٰاهَةٍ وَ طٰارِقِ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ اِلّٰا طٰارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ اَللّٰهُمَّ اَنْتَ عِيٰاذٖي فَبِكَ اَعُوذُ وَ اَنْتَ مَلٰاذٖي فَبِكَ اَلُوذُ يٰا مَنْ دٰانَتْ لَهُ رِقٰابُ الْجَبٰابِرَةِ وَ خَشَعَتْ لَهُ مَغٰائِظُ الْفَرٰاعِنَةِ بِجَلٰالِ وَجْهِكَ وَ كَرَمِ جَلٰالِكَ مِنْ خِزْيِكَ وَ كَشْفِ سِتْرِكَ وَ نِسْيٰانِ ذِكْرِكَ وَ الْاِضْرٰابِ ( عَنْ ظ ) شُكْرِكَ اَنَا فٖي كَنَفِكَ آنٰاۤءَ لَيْلٖي وَ نَهٰارٖي وَ نَوْمٖي وَ قَرٰارٖي وَ ظَعْنٖي وَ اسْتِقْرٰارٖي ذِكْرُكَ شِعٰارٖي وَ ثَنٰاۤؤُكَ دِثٰارٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ تَنْزٖيهاً لِوَجْهِكَ وَ كَرَماً لِسُبُحٰاتِ وَجْهِكَ اَجِرْنٖي مِنْ خِزْيِكَ وَ مِنْ شَرِّ عَذٰابِكَ وَ اضْرِبْ عَلَيَّ سُرٰادِقٰاتِ حِفْظِكَ وَ وَرِّقْ رُوعٖي بِخَيْرٍ مِنْكَ وَ حِفْظِ عِنٰايَتِكَ يٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ سُبْحٰانَكَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ عَدَدَ قَطَرٰاتِ مٰاۤءِ الْاَمْطٰارِ سُبْحٰانَكَ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ عَدَدَ مٰا اَحْصٰاهُ الْمُحْصُونَ وَ تَكَلَّمَ بِهِ الْمُتَكَلِّمُونَ وَ فَوْقَ ذٰلِكَ اِلٰي مُنْتَهٰي قُدْرَتِكَ يٰا ذَا الْجَلٰالِ وَ الْاِكْرٰامِ .
[ص 56] الباب الثالث في التعويذات و هي كثيرة جدا نذكر هنا منها ما تيسر :
منها ما ذكره الكفعمي عقيب كل فريضة :
اَعُوذُ بِوَجْهِكَ الْكَرٖيمِ وَ عِزَّتِكَ الَّتٖي لٰاتُرٰامُ وَ قُدْرَتِكَ الَّتٖي لٰايَمْتَنِعُ مِنْهٰا شَئٌ مِنْ شَرِّ الدُنْيٰا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنْ شَرِّ الْاَوْجٰاعِ كُلِّهٰا وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا اِنَّ رَبّٖي عَلٰي صِرٰاطٍ مُسْتَقٖيمٍ لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظٖيمِ .
و منها عن ابيالحسن عليه السلام اذا امسيت فنظرت الشمس في غروب و ادبار فقل :
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي لَمْيَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْيَكُنْ لَهُ شَرٖيكٌ فِي الْمُلْكِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي يَصِفُ وَ لٰايُوصَفُ وَ يَعْلَمُ وَ لٰايُعْلَمُ يَعْلَمُ خٰاۤئِنَةَ الْاَعْيُنِ وَ مٰا تُخْفِي الصُّدُورُ اَعُوذُ بِوَجْهِ اللّٰهِ الْكَرٖيمِ وَ بِسْمِ اللّٰهِ الْعَظٖيمِ مِنْ شَرِّ مٰا ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ مٰا تَحْتَ الثَّرٰي وَ مِنْ شَرِّ مٰا بَطَنَ وَ ظَهَرَ وَ مِنْ شَرِّ مٰا كٰان فِي اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ وَ مِنْ شَرِّ اَبٖيمُرَّةَ وَ مٰا وَلَدَ وَ مِنْ شَرِّ الرَّسٖيسِ وَ مِنْ شَرِّ مٰا وَصَفْتُ وَ مٰا لَمْاَصِفْ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمٖينَ ،
هو امان من كل ما عض و لسع من السبع و من اللص و من الشيطان و من ذريته .
و منها عن ابيعبدالله عليه السلام الااخبركم بشئ اذا قلتموه لمتستوحشوا بليل و لا نهار :
بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ تَوَكَّلْتُ عَلَي اللّٰهِ اِنَّهُ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَي اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللّٰهَ بٰالِغُ اَمْرِهٖ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُّلِ شَئٍ قَدْراً اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنٖي فٖي كَنَفِكَ وَ فٖي جِوٰارِكَ وَ اجْعَلْنٖي فٖي اَمٰانِكَ وَ فٖي مَنْعِكَ .
[ص 57] و منها عن الصادق عليه السلام قل :
بِسْمِ اللّٰهِ الْجَلٖيلِ اُعٖيذُ فُلٰاناً بِاللّٰهِ الْعَظٖيمِ مِنَ الْهٰاۤمَّةِ وَ السّٰاۤمَّةِ وَ اللٰاۤمَّةِ وَ الْعٰاۤمَّةِ وَ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ مِنَ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ نَفْثِهِمْ وَ بَغْيِهِمْ وَ نَفْخِهِمْ وَ بِآيَةِ الْكُرْسٖي - ثم تقرأها ● ثم تقول في الثانية :
بِسْمِ اللّٰهِ اُعٖيذُ فُلٰاناً بِاللّٰهِ الْجَلٖيلِ ، حَتّٰي تَأْتِيَ عَلَيْهِ .
و منها عن الحسين ابن علي عليهما السلام كلمات اذا قلتهن ماابالي ان اجتمع علي من الجن و الانس :
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ وَ اِلَي اللّٰهِ وَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ عَلٰي مِلَةِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهٖ وَ آلِهٖ اَللّٰهُمَّ اكْفِنٖي بِقُوَّتِكَ وَ حَوْلِكَ وَ قُدْرَتِكَ شَرَّ كُلِّ مُغْتٰالٍ وَ كَيْدَ الْفُجّٰارِ فَاِنّٖي اُحِبُّ الْاَبْرٰارَ وَ اُوٰالِي الْاَخْيٰارَ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهٖ وَ سَلَّمَ .
و منها عن الصادق عليه السلام حصنوا اموالكم و اهليكم و احرزوهم بهذه و قولوها بعد صلوة العشاء الآخرة و هو :
اُعٖيذُ نَفْسٖي وَ ذُرِّيَّتٖي وَ اَهْلَ بَيْتٖي وَ مٰالٖي بِكَلِمٰاتِ اللّٰهِ التّٰاۤمّٰاتِ مِنْ كُلِّ شَيْطٰانٍ وَ هٰاۤمَّةٍ وَ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ لٰاۤمَّةٍ . و هي العوذة التي عوذ بها جبرئيل الحسن و الحسين عليهما السلام .
و منها ما ذكره ايضا عقيب كل فريضة مرويا عن الصادق عليه [ص 58] السلام و مدلول الرواية انه من ادعية الصباح و المساء يقرؤا في كل واحد منهما ثلثا :
اَسْتَوْدِعُ اللّٰهَ الْعَلِيَّ الْاَعْلٰي الْجَلٖيلَ الْعَظٖيمَ دٖينٖي وَ نَفْسٖي وَ اَهْلٖي وَ مٰالٖي وَ وَلَدٖي وَ اِخْوٰانِيَ الْمُؤْمِنٖينَ وَ جَمٖيعَ مٰا رَزَقَنٖي رَبّٖي وَ جَمٖيعَ مَنْ يُعْيٖينٖي اَمْرُهُ اَسْتَوْدِعُ اللّٰهَ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ الْمُتَضَعْضِعَ لِعَظَمَتِهٖ كُلُّ شَئٍ دٖينٖي وَ نَفْسٖي وَ اَهْلٖي وَ مٰالٖي وَ وَلَدٖي وَ اِخْوٰانِيَ الْمُؤْمِنٖينَ وَ جَمٖيعَ مٰا رَزَقَنٖي رَبّٖي وَ جَمٖيعَ مَنْ يُعْيٖينٖي اَمْرُهُ ، و ثلثا : اُعٖيذُ نَفْسٖي وَ دٖينٖي وَ اَهْلٖي وَ مٰالٖي وَ وَلَدٖي وَ اِخْوٰانٖي فٖي دٖينٖي وَ مٰا رَزَقَنٖي رَبّٖي وَ خَوٰاتٖيمَ عَمَلٖي وَ مَنْ يُعْيٖينٖي اَمْرُهُ بِاللّٰهِ الْاَحَدِ الصَّمَدِ الي آخرها ● وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ الي آخرها ● و بِرَبِّ النّٰاسِ الي آخرها ● .
و منها عن الصادق عليه السلام تقول عند المنام :
اَشْهَدُ اَنْ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَلٰالِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِسُلْطٰانِ اللّٰهِ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰي كُلِّ شَئٍ قَدٖيرٌ وَ اَعُوذُ بِعَفْوِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِغُفْرٰانِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللّٰهِ مِنْ شَرِّ السّٰاۤمَّةِ وَ الْهٰاۤمَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ صَغٖيرَةٍ اَوْ كَبٖيرَةٍ بِلَيْلٍ اَوْ نَهٰارٍ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ مِنْ [ص 59] شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ الصَّوٰاعِقِ وَ الْبَرَدِ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ .
عن الصادق عليه السلام ان استطعت ان لاتبيت ليلة حتي تعوذ باحدعشر حرفا قيل اخبرني بها قال :
اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَلٰالِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِسُلْطٰانِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَمٰالِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِدَفْعِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِمَنْعِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَمْعِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِمُلْكِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِوَجْهِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِرَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ مِنْ شَرِّ مٰا خَلَقَ وَ بَرَءَ وَ ذَرَأَ ،
و تعوذ به كلما شئت .
و منها عن الصادق عليه السلام قل :
اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَلٰالِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِعَظَمَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِعَفْوِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِمَغْفِرَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِسُلْطٰانِ اللّٰهِ الَّذٖي هُوَ عَلٰي كُلِّ شَئٍ قَدْٖيرٌ وَ اَعُوذُ بِكَرَمِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَمْعِ اللّٰهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبّٰارٍ عَنٖيدٍ وَ كُلِّ شَيْطٰانٍ مَرٖيدٍ وَ شَرِّ كُلِّ قَرٖيبٍ اَوْ بَعٖيدٍ اَوْ ضَعٖيفٍ اَوْ شَدٖيدٍ وَ مِنْ شَرِّ السّٰاۤمَّةِ وَ الْهٰاۤمَّةِ وَ الْعٰاۤمَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ صَغٖيرَةٍ اَوْ كَبٖيرَةٍ بِلَيْلٍ اَوْ نَهٰارٍ وَ مِنْ شَرِّ فُسّٰاقِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ .
و منها رقي النبي صلي الله عليه و آله حسنا و حسينا فقال :
اُعٖيذُكُمٰا بِكَلِمٰاتِ اللّٰهِ التّٰاۤمَّةِ وَ اَسْمٰاۤئِهِ الْحُسْنٰي كُلِّهٰا عٰاۤمَةً مِنْ شَرِّ السّٰاۤمَّةِ وَ الْهٰاۤمَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنٍ لٰاۤمَّةٍ وَ مِنْ شَرِّ حٰاسِدٍ اِذٰا حَسَدَ .
و منها ما ذكره الكفعمي حين يأوي الانسان الي فراشه فليقل :
اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَمٰالِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِسُلْطٰانِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَبَرُوتِ [ص 60] اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِمَلَكُوتِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِدَفْعِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَمْعِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِمُلْكِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِرَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ مِنْ شَرِّ مٰا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ شَرِّ الْهٰاۤمَّةِ وَ السّٰاۤمَّةِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ اَنْتَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا اِنَّ رَبّٖي عَلٰي صِرٰاطٍ مُسْتَقٖيمٍ .
و منها ما ذكره ايضا حين يأوي الي فراشه :
اَعُوذُ بِاللّٰهِ الَّذٖي يُمْسِكُ السَّمٰاۤءَ اَنْ تَقَعَ عَلَي الْاَرْضِ اِلّٰا بِاِذْنِهٖ مِنْ شَرِّ مٰا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ اَنْشَأَ وَ صَوَّرَ وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطٰانِ وَ شِرْكِهٖ وَ نَزْغِهٖ وَ مِنْ شَرِّ شَيٰاطٖينِ الْاِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ اَعُوذُ بِكَلِمٰاتِ اللّٰهِ التّٰاۤمَّةِ مِنْ شَرِّ السّٰاۤمَّةِ وَ الْهٰاۤمَّةِ وَ اللّٰاۤمَّةِ وَ الْخٰاصَّةِ وَ الْعٰاۤمَّةِ وَ مِنْ شَرِّ مٰا يَلِجُ فِي الْاَرْضِ وَ مٰا يَخْرُجُ مِنْهٰا وَ مٰا يَنْزِلُ مِنْ السَّمٰاۤءِ وَ مٰا يَعْرُجُ فٖيهٰا وَ مِنْ شَرِّ طَوٰارِقِ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ اِلّٰا طٰارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ بِاللّٰهِ الرَّحْمٰنِ اسْتَعَنْتُ وَ عَلَي اللّٰهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ حَسْبٖي وَ نِعْمَ الْوَكٖيلُ .
و منها ما ذكره ان تقرأ قبل طلوع الشمس و قبل غروبها عشرا :
لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لٰا شَرٖيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيٖي وَ يُمٖيتُ وَ هُوَ حَيٌّ لٰايَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَ هُوَ عَلٰي كُلِّ شَئٍ قَدٖيرٌ ، و عشرا : اَعُوذُ بِاللّٰهِ السَّمٖيعِ الْعَلٖيمِ مِنْ هَمَزٰاتِ الشَّيٰاطٖينِ وَ اَعُوذُ بِكَ رِبِّ اَنْ يَحْضُرُونِ اِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ .
و منها ما ذكره عقيب صلوة الفجر :
اُعٖيذُ نَفْسٖي وَ اَهْلٖي وَ مٰالٖي وَ مٰا رَزَقَنٖي رَبّي وَ كُلَّ مَنْ يَعْنٖينٖي اَمْرُهُ بِعِزَّةِ اللّٰهِ وَ عَظَمَةِ اللّٰهِ وَ قُدْرَةِ اللّٰهِ [ص 61] وَ جَلٰالِ اللّٰهِ وَ كَمٰالِ اللّٰهِ وَ سُلْطٰانِ اللّٰهِ وَ غُفْرٰانِ اللّٰهِ وَ مَنِّ اللّٰهِ وَ عَفْوِ اللّٰهِ وَ حُكْمِ اللّٰهِ وَ جَمْعِ اللّٰهِ وَ رَسُولِ اللّٰهِ وَ اَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ مِنْ شَرِّ السّٰاۤمَّةِ وَ الْعٰاۤمَّةِ وَ اللّٰاۤمَّةِ وَ مِنْ شَرِّ طَوٰارِقِ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ وَ مِنْ شَرِ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ رَبّٖي آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا اِنَّ رَبّٖي عَلٰي صِرٰاطٍ مُسْتَقٖيمٍ اُعٖيذُ نَفْسٖي وَ اَهْلٖي وَ مٰالٖي وَ وَلَدٖي وَ مَنْ يَعْنٖينٖي اَمْرُهُ بِكَلِمٰاتِ اللّٰهِ التّٰاۤمَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطٰانٍ وَ هٰاۤمَّةٍ وَ عَيْنٍ لٰاۤمَّةٍ ، ثلثا .
عوذة يوم الجمعة : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظٖيمِ اَللّٰهُمَّ رَبَّ الْمَلٰۤئِكَةِ وَ الرُّوحِ وَ النَّبِيٖينَ وَ الْمُرْسَلٖينَ وَ قٰاهِرَ مَنْ فِي السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرَضٖينَ وَ خٰالِقَ كُلِّ شَئٍ وَ مٰالِكَهُ كُفَّ عَنّٖي بَأْسَ اَعْدٰاۤئِنٰا وَ مَنْ اَرٰادَ بِنٰا سُوۤءاً مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ اَعْمِ اَبْصٰارَهُمْ وَ قُلُوبَهُمْ وَ اجْعَلْ بَيْنَنٰا وَ بَيْنَهُمْ حِجٰاباً وَ حَرَساً وَ مَدْفَعاً اِنَّكَ رَبُّنٰا لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ لَنٰا اِلّٰا بِاللّٰهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْنٰا وَ اِلَيْهِ اَنَبْنٰا وَ هُوَ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ رَبَّنٰا عٰافِنٰا مِنْ شَرِّ كُلِّ سُوۤءٍ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا وَ مِنْ شَرّ مٰا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ وَ مِنْ كُلِّ سُوۤءٍ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذٖي شَرٍّ رَبَّ الْعٰالَمٖينَ وَ اِلٰهَ الْمُرْسَلٖينَ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ اَجْمَعٖينَ وَ اَوْلِيٰاۤئِكَ وَ خُصَّ مُحَمَّداً وَ آلَهُ بِاَتَمِّ ذٰلِكَ وَ لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظٖيمِ بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ اُومِنُ وَ بِاللّٰهِ اَعُوذُ وَ بِاللّٰهِ اَعْتَصِمُ وَ بِاللّٰهِ اَسْتَجٖيرُ وَ بِعِزَّةِ اللّٰهِ وَ مَنْعَتِهٖ اَمْتَنِعُ مِنْ شَيٰاطٖينِ الْاِنْسِ وَ الْجِنِّ وَ مِنْ رَجِلِهِمْ وَ خَيْلِهِمْ وَ رَكْضِهِمْ وَ عَطْفِهِمْ وَ رَجْعَتِهِمْ وَ كَيْدِهِمْ وَ شَرِّهِمْ وَ شَرِّ مٰا يَأْتُونَ بِهٖ تَحْتَ [ص 62] اللَّيْلِ وَ تَحْتَ النَّهٰارِ مِنَ الْبُعْدِ وَ الْقُرْبِ وَ مِنْ شَرِّ الْغٰائِبِ وَ الْحٰاضِرِ وَ الشّٰاهِدِ وَ الزّٰائِرِ اَحْيٰاۤءً وَ اَمْوٰاتاً اَعْمٰي وَ بَصٖيراً وَ مِنْ شَرِّ الْعٰاۤمَّةِ وَ الْخٰاۤصَةِ وَ مِنْ نَفْسٍ وَ وَسْوَسَتِهٰا وَ مِنْ شَرِّ الدَّنٰاهِشِ ● وَ الْحِسِّ وَ اللَّمْسِ وَ اللَّبْسِ وَ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ وَ بِالْاِسْمِ الَّذِي اهْتَّزَ لَهُ عَرْشُ بِلْقٖيسَ وَ اُعٖيذُ دٖينٖي وَ نَفْسٖي وَ جَمٖيعَ مٰا تَحُوطُهُ عِنٰايَتٖي مِنْ شَرِّ كُلِّ صُورَةٍ وَ خِيٰالٍ اَوْ بَيٰاضٍ اَوْ سَوٰادٍ اَوْ تِمْثٰالٍ اَوْ مُعٰاهِدٍ اَوْ غَيْرِ مُعٰاهِدٍ مِمَّنْ سَكَنَ ( يَسْكُنُ خل ) الْهَوٰاۤءَ وَ السَّحٰابَ وَ الظُّلُمٰاتِ وَ النُّورَ وَ الظِّلَّ وَ الْحَرُورَ وَ الْبَرَّ وَ الْبُحُورَ وَ السَّهْلَ وَ الْوُعُورَ وَ الْخَرٰابَ وَ الْعُمْرٰانَ وَ الْآكٰامَ وَ الْآجٰامَ وَ الْمَغٰايِضَ وَ الْكَنٰايِسَ وَ النَّوٰاوٖيسَ وَ الْفَلَواَتِ وَ الْجَبّٰانٰاتِ مِنْ الصّٰادِرٖينَ وَ الْوٰارِدٖينَ مِمَّنْ يَبْدُو بِاللَّيْلِ وَ يَنْتَشِرُ بِالنَّهٰارِ بِالْعَشِيِّ وَ الاِبْكٰارِ وَ الْغُدُوِّ وَ الْآصٰالِ وَ الْمُرٖيبٖينَ وَ الْاَسٰامِرَةِ وَ الْاَقٰاتِرَةِ وَ الْفَرٰاعِنَةِ وَ الْاَبٰالِسَةِ وَ مِنْ جُنُودِهِمْ وَ اَزْوٰاجِهِمْ وَ عَشٰاۤئِرِهِمْ وَ قَبٰاۤئِلِهِمْ وَ مِنْ هَمْزِهِمْ وَ لَمْزِهِمْ وَ نَفْثِهِمْ وَ وَقٰاعِهِمْ وَ اَخْذِهِمْ وَ سِحْرِهِمْ وَ ضَرْبِهِمْ وَ عَبْثِهِمْ وَ لَمْحِهِمْ وَ اخْتِيٰالِهِمْ وَ اَخْلٰاقِهِمْ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذٖي شَرٍ مِنَ السَّحَرَةِ وَ الْغٖيلٰانِ وَ اُمِّ الصِّبْيٰانِ وَ مٰا وَلَدُوا وَ مٰا وَرَدُوا وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاخِلٍ وَ خٰارِجٍ وَ عٰارِضٍ وَ مُتَعَرِّضٍ وَ سٰاكِنٍ وَ مُتَحَرِّكٍ وَ ضَرَبٰانِ عِرْقٍ وَ صُدٰاعٍ وَ شَقٖيقَةٍ وَ اُمِّ مِلْدَمٍ ( اُمِّ مِلْذَمٍ خل ) وَ الْحُمّٰي وَ الْمُثَلَّثَةِ وَ الرِّبْعِ وَ الْغِبِّ وَ النّٰافِضَةِ وَ الصّٰالِبَةِ وَ الدّٰاخِلَةِ وَ الْخٰارِجَةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا اِنَّكَ عَلٰي صِرٰاطٍ مُسْتَقٖيمٍ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اٰلِمُحَمَّدٍ وَ سَلَّمَ كَثٖيراً .
[ص 63] عوذة يوم السبت : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اُعٖيذُ نَفْسٖي بِاللّٰهِ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الآية ● ثم تقرأ الحمد و المعوذتين و التوحيد و تقول :
كَذٰلِكَ اللّٰهُ رَبُّنٰا وَ سَيِّدُنٰا وَ مَوْلٰانٰا لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ نُورُ النُّورِ وَ مُدَبِّرُ الْاُمُورِ نُورُ السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرْضِ مَثَلُ نُورِهٖ كَمِشْكٰوةٍ الآية ● اَلَّذٖي خَلَقَ السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرْضَ بِالْحَقِّ وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عٰالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهٰادَةِ وَ هُوَ الْحَكٖيمُ الْخَبٖيرُ الَّذٖي خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰاتٍ طِبٰاقاً وَ مِنَ الْاَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْاَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا اَنَّ اللّٰهَ عَلٰي كُلِّ شَئٍ قَدٖيرٌ وَ اَنَّ اللّٰهَ قَدْ اَحٰاطَ بِكُلِّ شَئٍ عِلْماً وَ اَحْصٰي كُلَّ شَئٍ عَدَداً مِنْ شَرِّ كُلِّ ذٖي شَرٍّ مُعْلِنٍ بِهٖ اَوْ مُسِرٍّ وَ مِنْ شَرِّ الْجِنَّةِ وَ الْبَشَرِ وَ مِنْ شَرِّ مٰا يَظْهَرُ بِاللَّيْلِ وَ يَكْمُنُ بِالنَّهٰارِ وَ مِنْ شَرِّ طوٰارِقِ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ وَ مِنْ شَرِّ مٰا يَنْزِلُ الْحَمّٰامٰاتِ وَ الْحُشُوشَ وَ الْخَرٰابٰاتِ وَ الْاَوْدِيَةَ وَ الصَّحٰارٖي وَ الْغِيٰاضَ وَ الشَّجَرَ وَ يَكُونُ فِي [ص 64] الْاَنْهٰارِ اُعٖيذُ نَفْسٖي وَ مَنْ يَعْنٖينٖي اَمْرُهُ بِاللّٰهِ مٰالِكَ الْمُلْكِ الآية ● لَهُ مَقٰالٖيدُ السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرْضِ يَبْسِطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشٰاۤءُ وَ يَقْدِرُ اِنَّهُ بِكُلِّ شَئٍ عَلٖيمٌ خَلَقَ الْاَرْضَ وَ السَّمٰوٰاتِ الْعُلٰي الرَّحْمٰنُ عَليَ الْعَرْشِ اِسْتَوٰي لَهُ مٰا فِي السَّمٰوٰاتِ وَ مٰا فِي الْاَرْضِ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا وَ مٰا تَحْتَ الثَّرٰي وَ اِنْ تَجْهَرْ بِالْقَولِ فَاِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَ اَخْفٰي اَللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ لَهُ الْاَسْمٰاۤءُ الْحَسْنٰي لَهُ الْخَلْقُ وَ الْاَمْرُ مُنَزِّلُ التَّوْرٰيةِ وَ الْاِنْجٖيلِ وَ الزَّبُورِ وَ الْفُرْقٰانِ الْعَظٖيمِ مِنْ شَرِّ كُلِّ طٰاغٍ وَ بٰاغٍ وَ نٰافِثٍ وَ شَيْطٰانٍ وَ سُلْطٰانٍ وَ سٰاحِرٍ وَ كٰاهِنٍ وَ نٰاظِرٍ وَ طٰارِقٍ وَ مُتَحَرِّكٍ وَ سٰاكِنٍ وَ مُتَكَلِّمٍ وَ سٰاكِتٍ وَ نٰاطِقٍ وَ صٰامِتٍ وَ مُتَخَيِّلٍ وَ مُتَمَثِّلٍ وَ مُتَلَوِّنٍ وَ مُحْتَقِرٍ وَ نَسْتَجٖيرُ بِاللّٰهِ حِرْزِنٰا وَ نٰاصِرِنٰا وَ مُونِسِنٰا وَ هَوُ يَدْفَعُ عَنّٰا لٰا شَرٖيكَ لَهُ وَ لٰا مُعِزَّ لِمَنْ اَذَلَّ وَ لٰا مُذِلَّ لِمَنْ اَعَزَّ وَ هُوَ الْوٰاحِدُ الْقَهّٰارُ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّٰاهِرٖينَ وَ سَلَّمَ تَسْلٖيماً .
عوذة اخري له ذكرها في الجنة الواقية بسمل و حولق و قل :
اَللّٰهُمَّ رَبَّ الْمَلٰۤئِكَةِ وَ الرُّوحِ وَ النَّبِيٖينَ وَ الْمُرْسَلٖينَ وَ قٰاهِرَ مَنْ فِي السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرَضٖينَ كُفَّ عَنّٰا بَأْسَ الْاَشْرٰارِ وَ اَعْمِ اَبْصٰارَهُمْ وَ قُلُوبَهُمْ وَ اجْعَلْ بَيْنٖي وَ بَيْنَهُمْ حِجٰاباً اِنَّكَ رَبُّنٰا لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ تَوَكَّلْتُ عَلَي اللّٰهِ تَوَكُّلَ عٰائِذٍ بِهٖ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ رَبّٖي آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا وَ مِنْ شَرِّ مٰا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ سُوۤءٍ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ .
[ص 65] عوذة يوم الاحد : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اللّٰهُ اَكْبَرُ اللّٰهُ اَكْبَرُ اسْتَوَي الرَّبُ عَلَي الْعَرْشِ وَ قٰامَتِ السَّمٰوٰاتُ وَ الْاَرْضُ بِحِكْمَتِهٖ وَ زَهَرَتِ النُّجُومُ بِاَمْرِهٖ وَ رَسَتِ الْجِبٰالُ بِاِذْنِهٖ لٰايُجٰاوِزُ اسْمَهُ مَنْ فِي السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرْضِ اَلَّذٖي دٰانَتْ لَهُ الْجِبٰالُ وَ هِيَ طٰائِعَةٌ وَ انْبَعَثَتْ لَهُ الْاَجْسٰادُ وَ هِيَ بٰالِيَةٌ وَ بِهٖ اَحْتَجَبُ عَنْ كُلِّ غٰاوٍ وَ بٰاغٍ وَ طٰاغٍ وَ جَبّٰارٍ وَ حٰاسِدٍ وَ بِاسْمِ اللّٰهِ الَّذٖي جَعَلَ بِهٖ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حٰاجِزاً وَ اَحْتَجِبُ بِاللّٰهِ الَّذٖي جَعَلَ فِي السَّمٰاۤءِ بُرُوجاً وَ جَعَلَ فٖيهٰا سِرٰاجاً وَ قَمَراً مُنٖيراً وَ زَيَّنَهٰا لِلنّٰاظِرٖينَ وَ حَفِظَهٰا مِنْ كُلِّ شَيْطٰانٍ رَجٖيمٍ وَ جَعَلَ فِي الْاَرْضِ رَوٰاسِيَ جِبٰالاً اَوْتٰاداً اَنْ يُوصَلَ اِلَيَّ سُوۤءٌ اَوْ فٰاحِشَةٌ اَوْ بَلِيَّةٌ حٰۤم حٰۤم حٰۤم تَنْزٖيلٌ مِنَ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ حٰۤم حٰۤم حٰۤم عسۤقۤ كَذٰلِكَ يُوحٖي اِلَيْكَ وَ اِلَي الَّذٖينَ مِنْ قَبْلِكَ اللّٰهُ الْعَزٖيزُ الْحَكٖيمُ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ سَلَّمَ تَسْلٖيماً .
عوذة يوم الاثنين : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ اُعٖيذُ نَفْسٖي بِرَبِّيَ الْاَكْبَرِ مِمّٰا يَخْفٰي وَ مٰا يَظْهَرُ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ اُنْثٰي وَ ذَكَرٍ وَ مِنْ شَرِّ مٰا رَأَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلٰاۤئِكَةِ وَ الرُّوحِ اَدْعُوكُمْ اَيُّهَا الْجِنُّ اِنْ كُنْتُمْ سٰامِعٖينَ مُطٖيعٖينَ وَ اَدْعُوكُمْ اَيُّهَا الْاِنْسُ اِلَي اللَّطٖيفِ الْخَبٖيرِ وَ اَدْعُوكُمْ اَيُّهَا الْجِنُّ وَ الْاِنْسُ اِلَي الَّذٖي خَتَمْتُهُ بِخٰاتَمِ رَبِّ الْعٰالَمٖينَ وَ خٰاتَمِ جَبْرَئٖيلَ وَ مٖيكٰائِلَ وَ اِسْرٰافٖيلَ وَ خٰاتَمِ سُلَيْمٰنَ ابْنِ دٰاوُدَ عَلَيْهِمُ السَّلٰامُ وَ خٰاتَمِ مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْمُرْسَلٖينَ وَ النَّبِيّٖينَ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ اَخْزِ عَنْ فُلٰانِ ابْنِ فَلٰانٍ كُلَّ مٰا يَغْدُو وَ يَرُوحُ مِنْ [ص 66] ذٖي حَيٍّ اَوْ عَقْرَبٍ اَوْ سٰاحِرٍ اَوْ شَيْطٰانٍ رَجٖيمٍ اَوْ سُلْطٰانٍ عَنٖيدٍ اَخَذْتُ عَنْهُ مٰا يُرٰي وَ مٰا لٰايُرٰي وَ مٰا رَأَتْ عَيْنُ نٰائِمٍ اَوْ يَقْظٰانٍ بِاِذْنِ اللّٰهِ اللَّطٖيفِ الْخَبٖيرِ لٰا سُلْطٰانَ لَكُمْ عَلَي اللّٰهِ لٰا شَرٖيكَ لَهُ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي رَسُولِهٖ سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَ آلِهٖ الطّٰاهِرٖينَ وَ سَلَّمَ تَسْلٖيماً .
عوذة يوم الثلثا : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اُعٖيذُ نَفْسٖي بِاللّٰهِ الْاَكْبَرِ رَبِّ السَّمٰوٰاتِ الْقٰائِمٰاتِ بِلٰا عَمَدٍ وَ بِالَّذٖي خَلَقَهٰا فٖي يَوْمَيْنِ وَ قَضٰي فٖي كُلِّ سَمٰاءٍ اَمْرَهٰا وَ خَلَقَ الْاَرْضَ فٖي يَوْمَيْنِ وَ قَدَّرَ فٖيهٰا اَقْوٰاتَهٰا وَ جَعَلَ فٖيهٰا جِبٰالاً اَوْتٰاداً وَ جَعَلَهٰا فِجٰاجاً سُبُلاً وَ اَنْشَأَ السَّحٰابَ وَ سَخَّرَهُ وَ اَجْرٰي الْفُلْكَ وَ سَخَّرَ الْبَحْرَ وَ جَعَلَ فِي الْاَرْضِ رَوٰاسِيَ وَ اَنْهٰاراً مِنْ شَرِّ مٰا يَكُونُ فِي اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ وَ تَعْقِدُ عَلَيْهِ الْقُلُوبُ وَ تَرٰاهُ الْعُيُونُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ كَفٰانَا اللّٰهُ كَفٰانَا اللّٰهُ كَفٰانَا اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الطّٰاهِرٖينَ وَ سَلَّمَ تَسْلٖيماً .
عوذة يوم الاربعا : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اُعٖيذُ نَفْسٖي بِالْاَحَدِ الصَّمَدِ مِنْ شَرِّ النَّفٰاثٰاتِ فِي الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ ابْنِ قِتْرَةَ وَ مٰا وَلَدَ اَسْتَعٖيذُ بِاللّٰهِ الْوٰاحِدِ الْاَعْلٰي مِنْ شَرِّ مٰا رَأَتْ عَيْنٖي وَ مٰا لَمْتَرَ اَسْتَعٖيذُ بِاللّٰهِ الْوٰاحِدِ الْفَرْدِ الْكَبٖيرِ الْاَعْلٰي مِنْ شَرِّ مَنْ اَرٰادَنٖي بِاَمْرٍ عَسٖيرٍ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمّدٍ وَ اجْعَلْنٖي فٖي جِوٰارِكَ وَ حِصْنِكَ الْحَصٖينِ الْعَزٖيزِ الْجَبّٰارِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْقَهّٰارِ السَّلٰمِ الْمُؤْمِنِ الْمُهَيْمِنِ الْغَفّٰارِ عٰالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهٰادَةِ الْكَبٖيرِ الْمُتَعٰالِ هُوَ اللّٰهُ هُوَ اللّٰهُ هُوَ اللّٰهُ لٰا شَرٖيكَ لَهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ سَلَّمَ كَثٖيراً .
[ص 67] عوذة يوم الخميس : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اُعٖيذُ نَفْسٖي بِرَبِّ الْمَشٰارِقِ وَ الْمَغٰارِبِ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْطٰانٍ مٰارِدٍ وَ قٰائِمٍ وَ قٰاعِدٍ وَ حٰاسِدٍ وَ مُعٰانِدٍ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمٰاۤءِ مٰاۤءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهٖ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطٰانِ وَ لِيَرْبِطَ عَلٰي قُلُوبِكُمْ وَ يُثَبِّتَ بِهِ الْاَقْدٰامَ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هٰذٰا مُغْتَسَلٌ بٰارِدٌ وَ شَرٰابٌ وَ اَنْزَلْنٰا مِنَ السَّمٰاۤءِ مٰاۤءً طَهُوراً لِنُحْيِيَ بِهٖ بَلْدَةً مَيْتاً وَ نُسْقِيَهُ مِمّٰا خَلَقْنٰا اَنْعٰاماً وَ اَنٰاسِيَّ كَثٖيراً اَلْآنَ خَفَّفَ اللّٰهُ عَنْكُمْ ذٰلِكَ تَخْفٖيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ يُرٖيدُ اللّٰهُ اَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ فَسَيَكْفٖيكَهُمُ اللّٰهُ وَ هُوَ السَّمٖيعُ الْعَلٖيمُ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَ اللّٰهُ غٰالِبٌ عَلٰي اَمْرِهٖ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِرَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ سَلَّمَ تَسْلٖيماً .
عوذة اخري له : بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اُعٖيذُ نَفْسٖي بِقُدْرَةِ اللّٰهِ وَ عِزَّةِ اللّٰهِ وَ عَظَمَةِ اللّٰهِ وَ سُلْطٰانِ اللّٰهِ وَ جَلٰالِ اللّٰهِ وَ كَمٰالِ اللّٰهِ وَ بِجَمْعِ اللّٰهِ وَ بِرَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ الطَّيِّبٖينَ وَ بِوُلٰاةِ اَمْرِ اللّٰهِ مِنْ شَرِّ مٰا اَخٰافُ وَ اَحْذَرُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰي كُلِّ شَئٍ قَدٖيرٌ وَ لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظٖيمِ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي سَيِّدِنٰا مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ وَ سَلَّمَ تَسْلٖيماً وَ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكٖيلُ .
و منها ما ذكره الكفعمي في بلد الامين عوذة لكل شئ مروية عن الرضا عليه السلام و هي رقعة الجيب :
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اِخْسَؤُا فٖيهٰا وَ لٰاتُكَلِّمُونِ اِنّٖي اَعُوذُ بِالرَّحْمٰنِ مِنْكَ اِنْ كُنْتَ تَقِيّاً اَخَذْتُ بِسَمْعِ اللّٰهِ وَ بَصَرِهٖ عَلٰي اَسْمٰاعِكُمْ وَ اَبْصٰارِكُمْ وَ بِقُوَّةِ اللّٰهِ عَلٰي قُوَّتِكُمْ [ص 68] لٰا سُلْطٰانَ لَكُمْ عَلٰي فُلٰانِ بْنِ فُلٰانَةَ وَ لٰا عَلٰي ذُرِّيَّتِهٖ وَ لٰا عَلٰي اَهْلِهٖ وَ لٰا عَلٰي اَهْلِ بَيْتِهٖ سَتَرْتُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَكُمْ بِسِتْرِ النُّبُوَّةِ الَّتِي اسْتَتَرُوا بِهٰا مِنْ سَطَوٰاتِ الْفَرٰاعِنَةِ جِبْرَءٖيلُ عَنْ اَيْمٰانِكُمْ وَ مٖيكٰائٖيلُ عَنْ يَسٰارِكُمْ وَ مُحَمَّدٌ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ سَلَّمَ اَمٰامَكُمْ وَ اللّٰهُ مُظِلٌّ عَلَيْكُمْ يَمْنَعُهُ نَبِيُّ اللّٰهِ وَ يَمْنَعُ ذُرِّيَّتُهُ وَ اَهْلُ بَيْتِهٖ مِنْكُمْ وَ مِنَ الشَّيٰاطٖينِ مٰا شٰاۤءَ اللّٰهُ لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظٖيمِ اَللّٰهُمَّ لٰايَبْلُغُ حِلْمُنٰا اَنٰاتَكَ فَلٰاتَبْتَلِهٖ وَ لٰايَبْلُغُ مَجْهُودَ نَفْسِهٖ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ اَنْتَ نِعْمَ الْمَوْلٰي وَ نِعْمَ الْوَكٖيلُ حَرَسَكَ اللّٰهُ يٰا فُلٰانَ ابْنَ فُلٰانٍ وَ ذُرِّيَّتَكَ مِمّٰا يَخٰافُ عَلٰي اَحَدٍ مِنْ خَلْقِهٖ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ و تكتب آية الكرسي علي التنزيل ● و تكتب لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ لٰا مَلْجَأَ مِنَ اللّٰهِ اِلّٰا اِلَيْهِ حَسْبِيَ اللّٰهُ وَ نِعْمَ الْوَكٖيلُ و اسلم في رَأس الشَّهباۤء ليهٰا طلسلسبيلاً وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِبٖينَ وَ سَلَّمَ كَثٖيراً وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمٖينَ وَ الصَّلٰوةُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّٰاهِرٖينَ .
و منها عوذة هي من ادعية الوسائل الي المسائل رواها في بلد الامين [ص 69] عن ابيجعفر عليه السلام :
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ - اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَعُوذُ بِكَ مِنْ مُلِمّٰاتِ نَوٰازِلِ الْبَلٰاۤءِ وَ اَهْوٰالِ عَظٰائِمِ الضَّرّٰاۤءِ فَاَعِذْنٖي رَبِّ مِنْ صَرْعَةِ الْبَأْسٰاۤءِ وَ احْجُبْنٖي مِنْ سَطَوٰاتِ الْبَلٰاءِ وَ نَجِّنٖي مِنْ مُفٰاجٰاةِ النِّقَمِ وَ احْرُسْنٖي مِنْ زَوٰالِ النِّعَمِ وَ مِنْ زَلَلِ الْقَدَمِ وَ اجْعَلْنٖي اَللّٰهُمَّ رَبِّ فٖي حِمٰي عِزِّكَ وَ حِيٰاطَةِ حِرْزِكَ مِنْ مُبٰاغَتَةِ الدَّوٰاۤئِرِ وَ مُعٰاجَلَةِ الْبَوٰادِرِ اَللّٰهُمَّ رَبِّ وَ اَرْضَ الْبَلٰاۤءِ فَاخْسِفْهٰا وَ عَرْصَةَ الْمِحَنِ فَاَرْجِفْهٰا وَ شَمْسَ النَّوٰاۤئِبِ فَاكْسِفْهٰا وَ جِبٰالَ السُّوءِ فَانْسِفْهٰا وَ كُرَبَ الدَّهْرِ فَاكْشِفْهٰا وَ عَوٰاۤئِقَ الْاُمُورِ فَاصْرِفْهٰا وَ اَوْرِدْنٖي حِيٰاضَ السَّلٰامَةِ وَ احْمِلْنٖي عَلٰي مَطٰايَا الْكَرٰامَةِ وَ اَصْحِبْنٖي بِاِقٰالَةِ الْعَثْرَةِ وَ اشْمُلْنٖي بِسَتْرِ الْعَوْرَةِ وَ جُدْ عَلَيَّ رَبِّ بِآلٰاۤئِكَ وَ كَشْفِ بَلٰاۤئِكَ وَ دَفْعِ ضَرّٰاۤئِكَ وَ ادْفَعْ عَنّٖي كَلٰاكِلَ عَذٰابِكَ وَ اصْرِفْ عَنّٖي اَلٖيمَ عِقٰابِكَ وَ اَعِذْنٖي مِنْ بَوٰاۤئِقِ الدُّهُورِ وَ اَنْقِذْنٖي مِنْ سُوۤءِ عَوٰاقِبِ الْاُمُورِ وَ احْرُسْنٖي مِنْ جَمٖيعِ الْمَحْذُورِ وَ اصْدَعْ صَفٰاةَ الْبَلٰاۤءِ عَنْ اَمْرٖي وَ اشْلُلْ يَدَهُ عَنّٖي مُدَّةَ عُمْرٖي اِنَّكَ الرَّبُّ الْمَجٖيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعٖيدُ الْفَعّٰالُ لِمٰا تُرٖيدُ .
بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ وَ اِلَي اللّٰهِ وَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ عَلٰي مِلَّةِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ اَللّٰهُمَّ اِلَيْكَ اَسْلَمْتُ نَفْسٖي وَ اِلَيْكَ فَوَّضْتُ اَمْرٖي وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ يٰا رَبَّ الْعٰالَمٖينَ اَللّٰهُمَّ احْفَظْنٖي بِحِفْظِ الْاٖيمٰانِ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَ مِنْ خَلْفٖي وَ عَنْ يَمٖينٖي وَ عَنْ شِمٰالٖي وَ مِنْ فَوْقٖي وَ مِنْ تَحْتٖي وَ مِنْ قِبَلٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِاللّٰهِ نَسْئَلُكَ الْعَفْوَ وَ الْعٰافِيَةَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَ شَرٍّ فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَعُوذُ بِكَ [ص 70] مِنْ عَذٰابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضٖيقِ الْقَبْرِ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ سَطَوٰاتِ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ اَللّٰهُمَّ رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرٰامِ وَ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرٰامِ وَ رَبَّ الْحِلِّ وَ الْاِحْرٰامِ اَبْلِغْ مُحَمَّداً وَ آلَمُحَمَّدٍ عَنِّي السَّلٰامَ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَعُوذُ بِدِرْعِكَ الْحَصٖينَةِ وَ اَعُوذُ بِجَمْعِكَ اَنْ تُمٖيتَنٖي غَرَقاً اَوْ حَرَقاً اَوْ شَرَقاً اَوْ قَوَداً اَوْ صَبْراً اَوْ مُسَمّاً اَوْ تَرَدِّياً فٖي بِئْرٍ اَوْ اَكٖيلَ السَّبُعِ اَوْ مَوْتَ الْفُجْأَةِ اَوْ بِشَئٍ مِنْ مَيَتٰاتِ السُّوۤءِ وَ لٰكِنْ اَمِتْنٖي عَلٰي فِرٰاشٖي فٖي طٰاعَتِكَ وَ طٰاعَةِ رَسُولِكَ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ مُصٖيباً لِلْحَقِّ غَيْرَ مُخْطيٍ اَوْ فِي الصَّفِ الَّذٖينَ نَعَتَّهُمْ فٖي كِتٰابِكَ كَأَنَّهُمْ بُنْيٰانٌ مَرْصُوصٌ اُعٖيذُ نَفْسٖي وَ وَلَدٖي وَ مٰا رَزَقَنٖي رَبّٖي بِقُلْ اَعُوذُ بِرَّبِ الْفَلَقِ حتي يختم السورة ● وَ اُعٖيذُ نَفْسٖي وَ وَلَدٖي وَ مٰا رَزَقَنٖي رَبّٖي بِقُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّٰاسِ حتي يختم السورة ● و يقول اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ عَدَدَ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ مِثْلَ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ مِلْأَ مٰا خَلَقَ اللّٰهُ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ مِدٰادَ كَلِمٰاتِهِ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ زِنَةَ عَرْشِهٖ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رِضٰا نَفْسِهٖ وَ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اللّٰهُ الْحَلٖيمُ الْكَرٖيمُ وَ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ الْعَلِيُّ الْعَظٖيمُ سُبْحٰانَ اللّٰهِ رَبِّ السَّمٰوٰاتِ وَ الْاَرَضٖينَ وَ مٰا بَيْنَهُمٰا وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظٖيمِ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَعُوذُ بِكَ مِنْ دَرَكِ الشَّقٰاۤءِ وَ مِنْ شَمٰاتَةِ الْاَعْدٰاۤءِ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَ الْوَقْرِ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ سُوۤءِ [ص 71] الْمَنْظَرِ فِي الْاَهْلِ وَ الْمٰالِ وَ الْوَلَدِ و يصلي علي محمد و المحمد عشر مرات .
و منها عن ابيجعفر عليه السلام من قال اذا اصبح :
اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَصْبَحْتُ فٖي ذِمَّتِكَ وَ جِوٰارِكَ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَسْتَوْدِعُكَ دٖينٖي وَ نَفْسٖي وَ دُنْيٰايَ وَ آخِرَتٖي وَ اَهْلٖي وَ مٰالٖي وَ اَعُوذُ بِكَ يٰا عَظٖيمُ مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ جَمٖيعاً وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مٰا يُبْلِسُ بِهٖ اِبْلٖيسُ وَ جُنُودُه ،
لميضره يومه شئ و ان قاله مساء لميضره ليلته شئ انشاء الله .
و منها ما نقل عن انيس العابدين عن المهج عن النبي صلي الله عليه و اله لدفع مردة الجن و الشياطين و السلطان :
اَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِ اللّٰهِ وَ كَلِمٰاتِهِ التّٰامّٰاۤتِ الَّتٖي لٰايُجٰاوِزُهُنَّ بَرٌّ وَ لٰا فَاجِرٌ مِنْ شَرِّ مٰا ذَرَأَ فِي الْاَرْضِ وَ مٰا يَخْرُجُ مِنْهٰا وَ مِنْ شَرِّ مٰا يَنْزِلُ مِنَ السَّمٰاۤءِ وَ مٰا يَعْرُجُ فٖيهٰا وَ مِنْ شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ اِلّٰا طٰارِقاً يَطْرُقُ بِخَيْرٍ يٰا رَحْمٰنُ .
و منها عن ابيعبدالله عليه السلام كل من قال هذه الكلمات و استعمل هذه العوذة في كل ليلة ضمنت له ان لايغتال من سارق في الليل و النهار يقول بعد صلوة العشاء الآخرة :
اَعُوذُ بِعِزَّةِ اللّٰهِ اَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِمَغْفِرَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِرَحْمَةِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِسُلْطٰانِ اللّٰهِ الَّذٖي هُوَ عَلٰي كُلِّ شَئٍ قَدٖيرٌ وَ اَعُوذُ بِكَرَمِ اللّٰهِ وَ اَعُوذُ بِجَمْعِ اللّٰهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ جَبّٰارٍ عَنٖيدٍ وَ شَيْطٰانٍ مَرٖيدٍ وَ كُلِّ مُغْتٰالٍ وَ سٰارِقٍ وَ عٰارِضٍ وَ مِنْ شَرِّ السّٰاۤمَّةِ وَ الْهٰاۤمَّةِ وَ الْعٰاۤمَّةِ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ حَقٖيرَةٍ وَ كَبٖيرَةٍ بِلَيْلٍ اَوْ نَهٰارٍ وَ مِنْ شَرِّ فُسّٰاقِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ فُجّٰارِهِمْ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ [ص 72] وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دٰاۤبَّةٍ رَبّٖي آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا اِنَّ رَبّٖي عَلٰي صِرٰاطٍ مُسْتَقٖيمٍ .
و منها عن الصادق عليه السلام من قال هذه الكلمات عند كل صلوة مكتوبة حفظ في نفسه و داره و ماله و ولده :
اُجٖيرُ نَفْسٖي وَ مٰالٖي وَ وَلَدٖي وَ اَهْلٖي وَ دٰارٖي وَ كُلَّ مٰا هُوَ مِنّٖي بِاللّٰهِ الْوٰاحِدِ الْاَحَدِ الصَّمَدِ الَّذٖي لَمْيَلِدْ وَ لَمْيُولَدْ السورة ● و هكذا بِرَبِّ الْفَلَقِ الي آخرها و بِرَبِّ النّٰاسِ الي آخرها و آية الكرسي الي آخرها .