)٧٨٩( رسالة
مختصرة في جواب الشاهزاده اسدالله ميرزا في حقيقة العقل و الروح و النفس
٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) فارسية ٢ شوال ١٣٣٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧ ) ١٣٥٢ ش
)٧٩٠( الرسالة الحسنية
في جواب الآقا ميرزا حسن السردرودي عن المسائل التالية :
١ - ما سر تركيب كلمة التوحيد من الالف و اللام و الهاء
٢ - ما الحكمة في تكرارها بهذا العدد
٣ - ما السر في قولهم ان باطن الصلوة الولاية و باطن الصوم معرفة النبي صلي الله عليه و آله و باطن الزكوة معرفة الشيعة و باطن الحج معرفة الاعداء و البراءة منهم
٤ - في معاني الاخبار ان ملكا له ٢٤ وجها دخل علي النبي صلي الله عليه و آله فقال (ص) انت جبرئيل فقال لست بجبرئيل انا محمود و الله ارسلني لازوج النور من النور الخ ، فما السر في تسميته بغير اسمه و لماذا كان اسم الملك الموكل بهذا الامر محمودا و ما المراد من ذكر السنين في امثال هذه الاحاديث
٥ - ما السر في خطاب النبي (ص) لملك خلقه الله في العرش بصورة اميرالمؤمنين عليه السلام بقوله يا علي
٦ - في تفسير علي بن ابرهيم ان الله اوحي الي النبي صلي الله عليه و آله في معراجه فضائل في اميرالمؤمنين عليه السلام فخطر بقلب النبي شئ لعظمها فنزلت الآية فان كنت في شك الخ ، فكيف يخطر بقلبه شئ مع ان شانه اعلي من شأن اميرالمؤمنين
[ص 535] ٧ - ما المراد من انكار يونس (ع) الولاية حتي استوجب الحبس
٨ - في حاشية الكتاب المبين ان الصلوة علي محمد و آله توحيد و اقرار بالنبوة و الامامة و ذكر و دعاء و استغفار بينوا ذلك بلسان علمي و حكمي
٣١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٢ ) عربية ٢٨ رجب ١٣٤٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٨ )
السؤال ١ و ٢ و ٦ طبع كرمان ( مجمع التفاسير )
)٧٩١( رسالة
اخري في جواب الشيخ حسن السردرودي من علماء تبريز في شرح حديث الكاظم عليه السلام الرمزي مع الحكيم الهندي
١٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) عربية ٦ رجب ١٣٥٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٨ )
)٧٩٢( رسالة
في جواب الشيخ حسن السردرودي في شرح حديث انهار الجنة الاربعة
٢٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) عربية ٧ شوال ١٣٤٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٨ )
)٧٩٣( رسالة
في جواب المرحوم السيد حسين اليزدي في شرح الرسالة الرمزية للسيد المرحوم اعلي الله مقامه
٢١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربية ٢٠ جمادي الاولي ١٣٣١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٨ )
( رسالة جواب الميرزا حسين تذكر في شرح دعاء شعبان )
[ص 536] )٧٩٤( دروس فطرة السليمة
في النبوة العامة و الخاصة ابتدأ من جمادي الثانية ١٣٢٦ الي رجب ١٣٢٧ مشتملة علي ١٤٢ درسا ●
مجموعها ٥٥٢٠٠ سطر فارسية طبعت في ٦ مجلدات
( رسالة جواب سپهر تذكر في محمدقلي )
( رسالة جواب سيف العلماء تذكر في شرح دعاء الحجب )
)٧٩٥( شرح دعاء الحجب
كتبه بالتماس الميرزا علياصغر سيف العلماء البنابي ٧٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٧ ) عربي ٧ جمادي الاولي ١٣٤٠
طبع كرمان ١٣٥٨ ش
)٧٩٦( شرح دعاء اليوم الثالث من شعبان ( المناقب الحسينية )
كتبه جوابا للحاج ميرزا حسين بن الآقا محمدرضا المحلاتي
٣٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسي ١٣ ذيالحجة ١٣٣٧
طبع كرمان ١٣٥٢ ش
)٧٩٧( شرح حديث في مدينة المعاجز
[ص 537] مروي عن الحسين عليه السلام في الملاحم كتبه جوابا لبعض المحبين ●
٢٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٤ ) فارسي ١٢ جمادي الاولي ١٣٣٠
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧ ) ١٣٥٢ ش
)٧٩٨( شرح
خطبة شرح القصيدة للسيد المرحوم اعلي الله مقامه كتبه بالتماس الشيخ محمدباقر اليزدي
٣٢٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربي ١٩ رجب ١٣٣٦
طبع كرمان
)٧٩٩( رسالة
في جواب السيد عبدالله البصري عن المسائل التالية :
١ - شرح حديث في الكتاب المبين عن العسكري عليه السلام في فضايل الائمة عليهم السلام
٢ - تفسير الآية و لقد كتبنا في الزبور الخ
٣ - الجمع بين الاحاديث الواردة بأن الجنة في السماء و الآية المباركة جنة عرضها كعرض السماء و الارض
٤ - ما المراد من اهل الكهف
٥ - في شرح حديث في صلة الرحم بانها تطيل العمر
٢٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٥ ) عربية ٢٣ شعبان ١٣٤٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٨ )
السؤال ٢ الي ٥ طبع كرمان ( مجمع التفاسير )
[ص 538] )٨٠٠( رسالة
في جواب الحاج عليمحمد النراقي من همدان مشتملة علي مسائل :
١ - نقول في بعض الادعية بالنسبة الي الله يا خليفة النبيين ما المقصود من الخليفة
٢ - في الحديث كان جبرئيل عند النبي صلي الله عليه و آله و مر اميرالمؤمنين عليه السلام و لميسلم فما السر في عدم تسليمه ثم في الحديث انه لايحل ان يسمي بامرة المؤمنين الا ذريتك و قد سمع من المشايخ ظاهرا انه لايصلح لهذا الاسم غيره عليه السلام و ما سر اشتقاق ( امير ) من ( مير )
٣ - في الكتاب المبين في شأن الامام انه ينسي و يسهو هذا من باب التقية ام من الاحاديث الضعيفة
٤ - كيف ان بعض الرؤيا يظهر اثرها علي البدن و بعضها لايظهر
٥ - سؤال عن بعض اخبار الرجعة
١٨٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسية ١٨ ذيالقعدة ١٣٤٠
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧ ) ١٣٥٢ ش
)٨٠١( فائدة
في علم الله
٨٠ سطرا عربية ١٣ ذيالحجة ١٣١٩ خطية
)٨٠٢( فائدة
في ان كل واحد هو هو بوجوده و ماهيته
٦٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
[ص 539] )٨٠٣( فائدة
في ان الله خلق الخلق بدعائهم
٣٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
)٨٠٤( رسالة
في جواب الشيخ محمد امانت في معني ركود الشمس و قصر يوم الجمعة
٢٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) عربية غرة ربيع الثاني ١٣٥٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
)٨٠٥( رسالة
في جواب المرحوم الميرزا محمد معين الاسلام البهبهاني عن المسائل التالية :
١ - اذا كان كل ذنب تاب عنه المؤمن يمحي عن اللوح فلماذا لايمحي من جميع الواح وجوده فهو لايزال يتذكر ذنوبه
٢ - شرح علي رسالة المنزلة بين المنزلتين
٣ - هل يعصي من ظهر فيه مشعر التوحيد
١٨٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسية ١٦ رمضان المبارك ١٣٤٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧ ) ١٣٥٢ ش
)٨٠٦( رسالة
في جواب السائل المتقدم في مبدأ علم الغيب الماضي و المستقبل
٤٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسية ١٠ صفر ١٣٤٣
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧ ) ١٣٥٢ ش
[ص 540] )٨٠٧( رسالة
في جواب الشيخ محمد البهبهاني في شرح الحديث المروي في الكتاب المبين في جابلقا و جابرسا
٨٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٢ ) عربية ٧ رجب ١٣٤٤
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
)٨٠٨( رسالة
في جواب السيد محمد القرهباغي في معني بطء الفلك و سرعته في السير
٢٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربية ٧ شوال ١٣٢٤
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
)٨٠٩( رسالة
في جواب الآقا محمدابرهيم خان بن المرحوم اميراصلان خان في ان بعض الفرق الباطلة مثل العلي اللهية تصدر منهم بعض خوارق العادات فكيف يكون ذلك
١٧٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسية ٤ ربيع الاول ١٣٤١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨ ) ١٣٥٢ ش
)٨١٠( رسالة
في جواب المرحوم الشيخ محمدباقر اليزدي في شرح بعض الاخبار المتعلقة بالاسم الاعظم
٥١٠ اسطر النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربية ٢٩ ذيالحجة ١٣٣٤
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
( رسالة اخري في جواب السائل المتقدم تقدمت في شرح الخطبة )
[ص 541] )٨١١( رسالة
في جواب الملا محمدتقي صاينقلعي في شرح هذه الفقرة من دعاء الذخيرة يا لا اله الا انت بلا اله الا انت الخ
٦٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية ٨ جمادي الثانية ١٣٢٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٨ )
)٨١٢( رسالة
في جواب المرحوم محمدقلي خان سپهر في شرح الحديث المروي في الكتاب المبين عن الصادق عليه السلام الليل اثنتاعشرة ساعة و النهار اثنتاعشرة ساعة و الشهور اثناعشر شهرا و الائمة اثناعشر اماما و النقباء اثناعشر نقيبا و ان عليا ساعة من اثنيعشر ساعة الخ
٣٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية ١٣ شهر رمضان ١٣٢٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨ ) ١٣٥٢ ش
)٨١٣( رسالة
في جواب الميرزا محمدصادق خان النائيني عن المسائل التالية :
١ - في خلقة المشية
٢ - في الجبر و التفويض
٣ - القابلية المخلوقة كيف تكون مستقلة بالذات و كيف يكون القاء الحجة علي صاحبها
٤ - في خلقة آدم و المسيح (ع) و كيفية ابتلاع الاسدين المصورين علي الستر ذلك الشخص باعجاز الرضا عليه السلام
٢٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية ١١ رجب ١٣٤١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٤ ) ١٣٥٣ ش
[ص 542] ( رسائل جواب معين الاسلام تقدمت في محمد )
)٨١٤( رسالة
في جواب نظام الاسلام الاصفهاني عن بعض الاشكالات في كتاب هداية الطالبين التالية :
١ - ما معني الضم و الاستنتاج اللذين استخرجهما الشيخ المرحوم (اع) في علم الطب كما قلتم
٢ - علم تطبيق الكتب اي علم هو
٣ - ما معني قول الشيخ انه تعلم من ائمته مشافهة
١٠٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسية ١٣ ذيالحجة ١٣٤٠
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨ ) ١٣٥٢ ش
)٨١٥( رسالة
في جواب بعض الاخوان من سلماس عن المسألتين التاليتين :
١ - في الحديث ليس من امام يمضي الا و اوتي من بعده مثل ما اوتي الاول و زيادة خمسة اجزاء فما المراد من هذه الخمسة الاجزاء
٢ - ما المراد من قول ابرهيم عليه السلام في الآية رب ارني كيف تحيي الموتي الخ ، فما المراد من الطيور و الجبال و ما المراد منها في العالم الكبير و الصغير و الوسيط
١٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربية ٢١ جمادي الاولي ١٣٢٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
السؤال الثاني طبع كرمان ( مجمع التفاسير )
)٨١٦( رسالة
في شرح العبارة من دعاء الحجب و اسألك بالاسم الذي فتقت الخ ، كتبها [ص 543] بالتماس بعض الاخوان ●
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٩ ) عربية غرة ربيع الثاني ١٣٣٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
)٨١٧( رسالة
في جواب بعض الاخوان الطهرانيين في شرح عبارة للسيد المرحوم (اع) في اسرار شهادة الحسين عليه السلام
٢٣٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربية ٢٩ شهر رمضان ١٣٣٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
)٨١٨( رسالة
في شرح بعض المطالب الحكمية مثل مسألة الوجود و الوجدان و السلسلة الطولية و كيفية صدور النور من المنير و بعض الفضائل التي استفادها من درس المرحوم الآقا الحاج محمد خان اعلي الله مقامه ثم شرحها مفصلا و عرضها عليه
٤٧٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربية ٢٩ جمادي الاولي ١٣١١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
)٨١٩( رسالة
في علم الله بالمعلومات كتبها في زمان المرحوم الآقا الحاج محمد خان اعلي الله مقامه يوم كان يدرس في علم الله و امر جميع تلاميذه بأن يكتبوا ما يفهمونه من الدروس فكتب هذه الرسالة و عرضها عليه فايدها و صدقها
٣٦٨ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٩ )
في كتب العقائد و رد الايرادات و العقائد الباطلة
)٨٢٠( رسالة
في جواب الميرزا ابرهيم الرشتي الساكن في كربلا عن شرح بعض عبارات رسالة المرحوم الآقا الحاج محمد خان اعلي الله مقامه الي المرحوم السيد محمدباقر الهندي التي اولها و اما ما سألت من امر الكلمة و مضي اجل الكاف و اللام و الميم و بقاء الهاء و ظهوره الخ
٢٨٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربية ١٣ ربيع الثاني ١٣٣٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
)٨٢١( رسالة
في جواب السيد ابرهيم بن السيد عبدالله من همدان عن المسائل التالية :
١ - ما سر ما قالوا لكل مؤمن ميتة و قتلة و ما شاهد ذلك في المولود الكريم
٢ - ما سر قول اميرالمؤمنين عليه السلام انا الذي اقتل مرتين و احيي مرتين
١٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربية ٤ محرم ١٣٢٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
)٨٢٢( رسالة
في جواب الميرزا احمد شيخ الاسلام البهبهاني عن قوله (اع) في الارشاد ان امر الباطن كالظاهر فكما ان للظاهر سلطانا مشهودا و وزيرا محسوسا و للوزير المزبور اربعة اركان فكذا للباطن فان كان هذا الوزير من الشيعة فكيف يكون مقدما علي الاركان الاربعة و هم انبياء او ان المقصود اركان اخر
١٠٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسية ٢٣ رجب ١٣٣٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٩ ) ١٣٥٢ ش
[ص 545] )٨٢٣( رسالة
في جواب الميرزا احمد شيخ الاسلام البهبهاني عن المسائل التالية :
١ - كيف ان حجج الله مع علمهم بكل لغة لميتكلموا بغير لغتهم حتي تتم الحجة علي اهل كل لسان
٢ - معني الاخبار الناصة علي ان في الآخرة جمعا كثيرا من المؤمنين يجلسون في مثل سم الخياط
٣ - معني ان كل عمل يعمله الانسان في الدنيا يتكون منه عضو من البدن الاخروي
٢٤٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١١ ) فارسية ١٣ جمادي الاخري ١٣٣٣
طبع كرمان ( سؤالات احمدي )
)٨٢٤( رسالة
في جواب الميرزا احمد شيخ الاسلام البهبهاني عن هذه المسألة ما معني الحديث من مات و لميعرف امام زمانه فقد مات ميتة جاهلية
٥٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) فارسية ٢١ رجب ١٣٤٢
طبع كرمان ( سؤالات احمدي )
)٨٢٥( رسالة
في جواب الآقا احمد مشكوة في رد تهمة اتهموا بها الشيخية و هي ان اعتقادهم بأن الائمة عليهم السلام يتصورون بصور الحيوانات نعوذ بالله
٥٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) عربية ٢١ ذيالقعدة ١٣٥٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
)٨٢٦( رسالة
في جواب امام جمعة گوك في بيان الاسم السماوي و الارضي للنبي صلي الله [ص 546] عليه و آله في كلام السيد الاوحد اعلي الله مقامه
٢٧٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسية ١٠ ذيالقعدة ١٣٤١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٩ ) ١٣٥٢ ش
)٨٢٧( ايضاح الاشتباه
كتبه لعلماء العراق يشكو فيه سلوك الناس
٩٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربي صفر ١٣٣٢
مطبوع
)٨٢٨( رسالة اخري
تتمة للرسالة المتقدمة في جواب بعض الايرادات مثل مسألة الركن الرابع و المعاد و المعراج و ان النبي و اميرالمؤمنين (ص) ابوا هذه الامة ●
٧٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربية ٢٠ ربيع الاول ١٣٣٢ النجف الاشرف مطبوعة
( رسالة جواب بنان الشريعة تذكر في تنزيه الانبياء )
)٨٢٩( رسالة
في جواب الميرزا بهاءالدين بن المرحوم الميرزا سعيد اللاهيجي عما استشكل عليه من عبارات المرحوم الآقا المتعلقة بالمعراج من الفطرة السليمة
٧٧٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربية ١٢ شعبان ١٣٣٣
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
)٨٣٠( رسالة
في جواب الشبهات التي اوردها المسيو پاطر الهولندي علي الدين الاسلامي [ص 547] و هي كما يلي :
١ - كيف ان محمدا صلي الله عليه و آله قال مااوذي نبي مثل ما اوذيت مع ان مصائب بعض الانبياء اعظم
٢ - اذا كان النبي مطلعا علي ضمائر المنافقين فلم لميفضحهم
٣ - كيف يستشير المنافقين في المسائل
٤ - كيف جعلهم محارم له و لميطلق عائشة العدو لعلي عليه السلام و فاطمة
٥ - كيف لميطلق حفصة
٦ - كيف لميطلقهما بعد ان افشيا سره
٧ - لماذا لمينصب عليا عليه السلام في حال حياته رسميا للمحراب و المنبر و القضايا الاخر حتي لايحتاج الي نصوص مرموزة متشابهة
٨ - كيف لمتنزل آية صريحة في القرآن بشان علي عليه السلام
٩ - اذا كان علي خليفة بلا فصل و يعلم الآخرين علي باطل فكيف لميناجزهم
١٠ - كيف جلس في البيت مع شجاعته و قوة بنيهاشم
١١ - كيف حارب معاوية و كيف لميعتن بمقتله مع انه كان يخبر بشهادته لحربه مع معاوية و الخوارج
١٢ - كيف صالح الحسن معاوية بعد شهادة ابيه
١٣ - كيف القي الحسين بنفسه الي التهلكة مع علمه القطعي بشهادته
٢٠٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٩ ) فارسية ١١ شعبان ١٣٣٧
طبع كرمان ١٣٥٣ ش
)٨٣١( التزييل
في رد ما اورده هاشم الشامي علي القرآن
٣١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٣ ) فارسية ٦ شعبان ١٣٢٤
[ص 548] طبع تبريز ١٣٢٨ ق
الطبعة الثانية كرمان ١٣٨٥ ق
)٨٣٢( تمييز الاوصياء
في الاستدلال من القرآن علي ان الحجة (ع) لا بد و ان يكون من ذرية النبي صلي الله عليه و آله
٩٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسي يوم عرفة ١٣٤١
مطبوع
الطبعة الثانية كرمان ( رسائل ثلاثة ) ١٣٨٥ ق
)٨٣٣( تنزيه الانبياء
في جواب الحاج بنان الشريعة في دليل عصمة الانبياء من ظاهر القرآن
٢١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١١ ) فارسي ٢٧ ذيالحجة ١٣٣٥
مطبوع
الطبعة الثانية كرمان ( رسائل ثلاثة ) ١٣٨٥ ق
)٨٣٤( رسالة
في جواب الشيخ حسين بن الشيخ علي الصحاف في الركن الرابع
٩٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربية ٢٨ صفر ١٣٣٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
)٨٣٥( الرشدية
في جواب الميرزا محمد الطبيب من اهل فارسينج في همدان في كيفية معرفة العلماء الحقة
١٥٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية ٢٧ ذيالقعدة ١٣٤٦
الطبع الاول تبريز ( رسائل خمسة ) ١٣٤٥ ق
[ص 549] الطبع الثاني كرمان ( مجموعة الرسائل ١٨ )
( رسالة جواب سپهر تذكر في محمدقلي خان )
)٨٣٦( شاهدصدق
في جواب من يقول ان المرحوم الآقا الحاج محمدكريم خان (اع) ماكانت عنده اجازة من السيد المرحوم اعلي الله مقامه و الجواب عن الايراد علي قوله بأن محمدا و عليا ابوا هذه الامة
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) فارسي ٩ رجب ١٣٤٨
طبع تبريز ( رسائل خمسة ) ١٣٤٥ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٩ ) ١٣٥٢ ش
)٨٣٧( شرح
حديث الفقه الرضوي كتبه بالتماس المرحوم الحاج ميرزا محمدعلي خان وزير السلماسي و هو : و انو عند افتتاح الصلوة ذكر الله و ذكر رسول الله صلي الله عليه و آله و اجعل واحدا من الائمة نصب عينيك
٩٧٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسي ٢٩ ذيالحجة ١٣٢٧
طبع تبريز مع رسالة التزييل ١٣٢٨ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٩ ) ١٣٥٢ ش
( رسائل جواب شيخ الاسلام البهبهاني تقدمت في احمد )
)٨٣٨( الصاعقة
كتبها بالتماس الآقا ميرزا عبدالكريم خان مخابرالملك في رد بعض البابية المستدلين علي حقانية الباب بانه كان من جانب الله بالاستقلال و ادعي فوق ما ادعاه السابقون و لميكن منكرا للحجج السالفين و ظهرت منه معاجز و اتي بشريعة مناسبة لحال الناس حسبما يقتضيه الوقت و استقام في امره و صبر علي [ص 550] البلاء فكان علي الحق و طاعته واجبة
٢٣٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٤ ) فارسية محرم ١٣٣٠
مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٢ ش
)٨٣٩( الصراط المستقيم
في اثبات خلافة الامير عليه السلام بعد الرسول مباشرة كتبه باللغة الفارسية بالتماس بعض المحبين في رد كتاب رجل اسمه علي بن ابيطالب الذي قد خرج عن مذهب الشيعة و صار الي المخالفين
٢٨٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٢ ) فارسي ١٥ ربيع الثاني ١٣٤٥
طبع تبريز ( رسائل خمسة ) ١٣٤٥ ق
الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٢ ش
)٨٤٠( صراط المنعمين
كتبه بالفارسية بالتماس الآقا افتخارالملك افشار في رد بعض علماء كردستان الذي كتب في اثبات خلافة الثلاثة
٢١٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) فارسي ٢١ رجب ١٣٥٢
طبع تبريز ١٣٥٢ ق مع رسالة العيشة الراضية
الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٢ ش مع رسالة العيشة الراضية
)٨٤١( صواعق البرهان
كتبه بامر المرحوم الحاج محمد خان اعلي الله مقامه في رد ( دلايل العرفان ) للميرزا ابيالفضل و لما انه ادعي عدم خروجه عن مفاد الكتاب و السنة ذكر مقدمة مشتملة علي اربعة ابواب في الكتاب و السنة و الاجماع و دليل العقل ثم شرع بعد ذلك في الرد
١٨٥٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٤ ) فارسية عاشوراء ١٣٢١
[ص 551] طبع كرمان ١٣٨١ ق
)٨٤٢( رسالة
في جواب المرحوم الميرزا عبدالحي الرضوي بن الميرزا ابيالحسن الرضوي عن مشكلات الحديث المروي في الكتاب المبين عن المقداد قال قال لي مولاي يوما ائتني بسيفي فجئته به فوضعه علي ركبتيه ثم ارتفع في السماء و انا انظر اليه حتي غاب عن عيني فلما قرب الظهر نزل و سيفه يقطر دما الخ
٥٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربية ٢٣ رجب ١٣٢٩
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
( جواب الميرزا عبدالكريم خان مخابرالملك تقدم في الصاعقة )
)٨٤٣( رسالة
في جواب المرحوم الحاج عليمحمد النراقي من همدان عن وجه الجمع بين الحديث ان حملة العرش اربعة املاك الخ ، و الحديث الذي مضمونه ان حملة العرش اربعة علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام
١١٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربية ٢٣ شوال ١٣٢٤
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
)٨٤٤( رسالة
في جواب المرحوم الحاج عليمحمد النراقي في معني الحديث من سأل عن التوحيد فهو جاهل و من اجاب عنه فهو مشرك و من عرف التوحيد فهو ملحد و من لميعرفه فهو كافر
١٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٣ ) ١٣٥٣ ش
( جواب الآقا ميرزا محمد الطبيب تقدم في الرشدية )
[ص 552] )٨٤٥( رسالة
في جواب الشيخ محمد البهبهاني عن الحديث الذي رواه المرحوم الآقا في حاشية القرآن ان النبي صلي الله عليه و آله لميعلم الانبياء بعض العلوم و علمها الشيعة فهل ان بعض الشيعة اشرف من الانبياء اولي العزم
٦٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) عربية ٦ جمادي الآخرة ١٣٤٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
)٨٤٦( الرسالة الزينبية
في جواب المرحوم النواب الميرزا السيد محمد الرضوي عن مقام زينب (ع)
١٦٥٠ سطرا فارسية النسخة الاصلية ( ه ٨ ) ٢٧ جمادي الاولي ١٣٢٦
الطبعة الاولي كرمان ١٣٧٩ ( مع ٧٠مسألة )
الطبعة الثانية كرمان ( المناقب الحسينية )
)٨٤٧( رسالة
في جواب الشيخ محمدباقر اليزدي في ان البلاء ينزله الله جزاء للمذنبين فيبتلي به المحسنون ايضا فكيف لايكون مخصوصا بالمذنبين
١٣٧٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسية ٥ ذيالقعدة ١٣٣٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
)٨٤٨( رسالة
جواب الشاهزاده محمدحسن ميرزا سرتيپ في عبادات الانفس
١٥٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١ ) فارسية ٩ رجب ١٣١٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
)٨٤٩( رسالة
في جواب المرحوم محمدحسن خان بن ابيالقاسم خان عن المسائل التالية :
١ - من ترقي و ظهرت فيه النفس بالفعل يكون نجيبا ام لا
[ص 553] ٢ - كيف يعود اغلب الناس الي عالم النفس مع انهم لميصلوا الي مقام نباتية عالم النفس
٣ - ما معني النفس الكونية و النفس الكلية الشيطانية المذكورتين في رجوم الشياطين
١٦٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسية ٨ شعبان ١٣٤٠
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
)٨٥٠( رسالة
في جواب السائل المتقدم في كيفية تشخص الانسان بعد ترك الاعراض بالموت الواقعي
٢١٠ اسطر النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسية سلخ شعبان ١٣٤٠
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
)٨٥١( رسالة
في جواب الشيخ محمدعلي بن الشيخ محمدنبي الدواني عن المسائل التالية :
١ - ما وجه الجمع بين عبارة دعاء يوم الاثنين الحمد لله الذي لميشهد احدا حين فطر الارض و السموات الخ ، و بين قوله قد اشهدهم ( يعني آلمحمد ) عند خلق السموات و الارض
٢ - في دعاء المشلول يا من لايطأ عرشه قدم فكيف لميستثن النبي صلي الله عليه و آله و ما وجه تقديم الرحيم علي الرحمن في آخر الدعاء
٣ - لفظ المنتقم من الاسماء التسعة و التسعين الحسني ام لا
٦٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربية ٧ ربيع الاول ١٣٢٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٩ )
[ص 554] )٨٥٢( رسالة
في جواب المرحوم محمدقلي خان سپهر من طهران عن المسائل التالية :
١ - اذا كان لا داخل و لا خارج في ذات الله فكيف خلق الخلق
٢ - من هم الاثناعشر مهديا بعد القائم
٣ - في شرح الحديث ظاهري امامة و وصية و باطني غيب ممتنع لايدرك
٤ - كيف ان الدورة المحمدية افضل من الدورة الاحمدية
٥ - ما الفرق بين الانبياء و النقباء
٢٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربية ١١ شعبان ١٣٢٩
طبع كرمان ( مجموعه الرسائل ٨٠ )
)٨٥٣( رسالة
في جواب المرحوم السيد محمدكاظم سبط السيد المرحوم اعلي الله مقامه في شرح عبارة من رسالة المرحوم الآقا الاول الي السيد المرحوم (اع) التي يقول فيها و كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذو الجلال و الاكرام ثم يقول ( رب ) مضاف الي الكاف و المضاف فرع المضاف اليه
٢٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) عربية ٢٧ ربيع الثاني ١٣٣٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
الطبعة الثانية كرمان ( مجمع التفاسير )
)٨٥٤( المحمدية
في تسديد امر المشايخ اعلي الله مقامهم صنفها ابتداء
١٣٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١ ) عربية ١٢ ربيع الثاني ١٢٩٩
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
[ص 555] )٨٥٥( رسالة
جواب الميرزا السيد محمود خان الشيباني التلگرافچي عن المسائل التالية :
١ - علم الامام حضوري ام حصولي
٢ - ما معني الصلوة عمود الدين و العلماء يقولون لا بد من الاخلاص و الصدق في قول اياك نعبد و اياك نستعين
٣ - بعد الوصول الي الطريق فما الفائدة الحاصلة من اهدنا الصراط المستقيم
١٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١١ ) فارسية ١٢ رجب ١٣٣٣
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
)٨٥٦( معراج السعادة
في جواب المرحوم الميرزا عليرضا خان وكيل الدولة من بهبهان في جواب الشبهات التي اوردها بعض البابية
٥٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) فارسي ١٦ ذيالقعدة ١٣٤٨
مطبوع الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٢ ش
)٨٥٧( مقالة مختصرة
في جواب جريدة الحبل المتين التي كتبت في موضوع اللغة العربية ان العربية لا اختصاص لها بالاسلام و لايجب تعلمها و تجوز الصلوة بالفارسية
١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) فارسية سنة ١٣٣٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
١(ر)٨٥٧ (ملحق) مقالة اخري
في جواب جريدة الحبل المتين
١٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٣ ) فارسية
[ص 556] طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٨ )
)٨٥٨( المواعظ
تشتمل علي ٢٩٣ مجلسا كما يلي ● :
الف : ١١ مجلسا في شرح الآية يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الخ ، وعظها في سنة ١٣٢٥ - ١٣٢٦ ق
ب : ٨٧ مجلسا في شرح الآية يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله الخ ، وعظها في سنة ١٣٢٥ - ٢٦ - ٢٨ - ٣١ ق
ج : ٣٧ مجلسا في شرح الآية و لتكن منكم امة يدعون الي الخير الخ ، وعظها في سنة ١٣٣٦ الي ١٣٣٨ ق .
د : ١٣٤ مجلسا في شرح الآية يوم تبيض وجوه و تسود وجوه الخ ، وعظها في سنة ١٣٣٩ الي ١٣٤٣ ق
ه ٢٤ مجلسا في شرح الآية وعد الله الذين آمنوا الخ ، ٢٠ مجلسا منها في سنة ١٣٤٧ و ٤ مواعظ منها في اوقات متفرقة
مجموعها ٧٦٦١٠ اسطر
)٨٥٩( رسالة
في جواب الآقا مهديقليخان الصقري عن المسائل التالية :
١ - ما باطن قول الشيخ المرحوم اعلي الله مقامه ان لكل مؤمن قتلة و ميتة
٢ - اذا كان الملئكة خدام الائمة فكيف تنزل عليهم و تخبرهم
[ص 557] ٣ - هل صحيح ان المرحوم الآقا الاول قال ان شهداء كربلا اما نقباء او نجباء
٤ - ما مقام عبدالعظيم (ع)
٥ - التوسل بالمؤمنين الماضين فيه فائدة ام يجب التوسل بالاحياء
٦ - ما معني اوعية العلم المروية في الحديث
١٣٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢ ) فارسية ٣ ذيالقعدة ١٣٤٠
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
)٨٦٠( رسالة
في جواب المرحوم السيد محمد الرضوي وكيل التولية في ان ما يفعلونه من تطبيق العالم الكبير و الصغير ففي زمان النبي صلي الله عليه و آله هل استعد العالم الي مقام اعلي من النجابة و النقابة الكليتين
٤٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسية ٢٦ جمادي الاولي ١٣٤٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
( جواب وكيل الدولة تقدم في معراج السعادة )
)٨٦١( رسالة
في جواب الشيخ يوسف البصري عن المسألتين التاليتين :
١ - تفسير الآية فاتقوا نارا وقودها الناس و الحجارة اعدت للكافرين
٢ - شرح الحديث المروي في الكتاب المبين اللهم ان كنت كتبتني في ام الكتاب شقيا الخ
٧٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) عربية ٢٨ صفر ١٣٤٣
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
السؤال الاول طبع كرمان ( مجمع التفاسير )
[ص 558] )٨٦٢( رسالة
في جواب من ● اورد شبهات الاروبيين التالية :
١ - ان النبي (ص) ماكان يعلم جميع اللغات و لو كان يعلم لنقل الينا تكلمه بلغات اخري
٢ - النبي و الائمة ماكانوا يعلمون هذه الصناعات الجديدة و الا لعلموها
٣ - الافرنج ينكرون وجود الجن و قال بعضهم لو اروني الجن لاسلمت
٩٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية ٨ شوال ١٣٢٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
)٨٦٣( رسالة
في خصوص العلم و العدل و المنزلة بين المنزلتين صنفها ابتداء مشتملة علي مقدمة و بابين :
المقدمة - في بيان الاوعية الثلاثة و ما يمكن العبارة عنه من الازل
الباب الاول - في العلم
الباب الثاني - في الجبر و التفويض
٢٨٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربية ٢٧ ذيالقعدة ١٣٢١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
)٨٦٤( رسالة
في جواب من اورد ● علي المرحوم الآقا (اع) في الارشاد بانه نسب العلماء السالفين الي الجهل و انه قال ان اميرالمؤمنين ام لهذه الامة
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) فارسية ٢٢ جمادي الاولي ١٣٤٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
[ص 559] )٨٦٥( رسالة
في جواب بعض علماء طهران عن المسائل التالية :
١ - لمن تكون رياسة المسلمين في زمان الغيبة
٢ - المعراج جسماني بالبدن العنصري ام لا
٣ - في الاستدلال العقلي و النقلي في الجواب عن شبهة الآكل و المأكول
٤ - المعاد جسماني بالبدن العنصري ام لا
٢٧٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١١ ) فارسية ٢ رجب ١٣٣٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
)٨٦٦( رسالة
في جواب من سأل عن العقل الطبيعي و العقل الشرعي و لماذا يظطلم آنا فانا مع ان ظهور الامام (ع) يقرب يوما فيوما و لا بد و ان يتنور آنا فانا
١٠٤ اسطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) فارسية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
في ذكر كتب التفسير
)٨٦٧( فائدة
في جواب ولده الآقا ابيالحسن خان في شرح الآية ان الله ليس بظلام للعبيد
٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٢ ) عربية ٢٢ شهر رمضان ١٣٤٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
الطبعة الثانية كرمان ( مجمع التفاسير )
)٨٦٨( رسالة
جواب الآقا احمد مشكوة في معني عبارة المرحوم الآقا اعلي الله مقامه في [ص 560] ارشادالعوام بالنسبة الي سورة الكوثر و تفسيرها
٥٧٨ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) فارسية ٢٤ ربيع الثاني ١٣٥٢
طبع كرمان ( مجمع التفاسير )
)٨٦٩( تفسير سورة الجمعة
حذا فيها حذو تفسير سورة الحجرات للمرحوم الآقا الاول اعلي الله مقامه فبدأ بعد ذكر الآية بالقرائة ثم اللغة ثم الظاهر ثم التأويل و بعد الباطن للآية
٤٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربي ١٠ ربيع الثاني ١٣٢٣
طبع كرمان ( مجموعة التفسير ) ١٣٧٩ ق
)٨٧٠( تفسير سورة المنافقين
حذا فيها حذو التفسير السابق
٢٧٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٣ ) عربي
طبع كرمان ( مجموعة التفسير ) ١٣٧٩ ق
)٨٧١( رسالة
في جواب الشيخ حسن السردرودي في تفسير الآية ان اول بيت وضع للناس و التي بعدها
١٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٨ ) عربية ٢٣ ذيالحجة ١٣٤٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٨٠ )
الطبعة الثانية كرمان ( مجمع التفاسير )
)٨٧٢( رسالة
في جواب السيد علي الخراساني في تفسير الآيات التالية :
١ - آية فخذ اربعة من الطير
٢ - آية ان الله يبشرك بيحيي مصدقا
[ص 561] ٣ - آية لآتينهم من بين ايديهم و من خلفهم
٤ - ما العلة في حلف ابليس بعزة الله
٥ - الآية و لقد كرمنا بني آدم الي و فضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا
٦ - ما المراد من مرور اليوم و الليل في الآية انكم لتمرون عليهم مصبحين و بالليل افلاتعقلون
٢٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) فارسية ١٨ ربيع الثاني ١٣٥٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
الطبعة الثانية كرمان ( مجمع التفاسير )
)٨٧٣( رسالة
في جواب من اورد في الجريدة علي الآية لا رطب و لا يابس الا في كتاب مبين فاين في القرآن الدائرة تعادل ٣٦٠ درجة
٩٦ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٢ ) فارسية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
في ذكر كتب الاصول
)٨٧٤( رسالة
في جواب الميرزا ابرهيم الچترودي في ان الاصل في الاشياء الحظر او الاباحة او التوقف و شرح الاختلاف بين الاصوليين و الاخباريين و تحقيق الحق في المسألة
٧٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٠ ) عربية ٨ شعبان ١٣٤٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
[ص 562] )٨٧٥( رسالة
في الادلة العقلية كتبها في حيوة المرحوم الحاج محمد خان اعلي الله مقامه
٣٠٩٦ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٩ ) عربية ٢٥ شعبان ١٣٠٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
)٨٧٦( رسالة
في اصول الفقه كتبها و هو في سن العشرين ظاهرا سنة ١٢٩٦ و استدل في جميع المسائل بالادلة الثلاثة المجادلة و الموعظة الحسنة و الحكمة مشتملة علي ثلاثة ابواب :
الباب الاول - في تصحيح الاخبار
الباب الثاني - في الكتاب
الباب الثالث - في الاجماع
٢٩٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
)٨٧٧( رسالة
في دستور التفقه كتبها جوابا لاخيه المرحوم الآقا مجتبي خان
١٧٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
)٨٧٨( فائدة
في معني التعريف
١٠٨ اسطر النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
[ص 563] )٨٧٩( فائدة
في اثبات بطلان الاشتراك المعنوي
١٣٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
)٨٨٠( فائدة
في اثبات عدم وجود المجاز بين الالفاظ
١٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
)٨٨١( فائدة
في حرمة العمل بالرأي و القياس
٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
)٨٨٢( فائدة
في معني الدين
٦٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
)٨٨٣( فائدة
في ان تأصيل الاصل ليس من شأننا
١٠٨ اسطر النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
١(ر)٨٨٣ (ملحق) فائدة
في ان بناء بني آدم علي التعاون
[ص 564] ١٣٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
٢(ر)٨٨٣ (ملحق) فائدة
في حجية العقل
١٦٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٢٢ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٤ )
في الكتب الفقهية
)٨٨٤( كتاب الاجارة
استدلالي
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٩ ) عربي
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥٤ )
)٨٨٥( كتاب التجارة
استدلالي اقتصر فيه علي المسائل المختلف فيها
٢٢٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٥ و ١٦ ) عربي سلخ ربيع الثاني ١٣٠٨
طبع كرمان في مجلدين
)٨٨٦( ترجمة فذلكة المناسك
للمرحوم الآقا الاول اعلي الله مقامه و الحق بها بعض ادعية الحج التي انتخبها
٦٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية
مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٢ ش
[ص 565] )٨٨٧( كتاب الديات
استدلالي
٥٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربي
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥٤ )
)٨٨٨( رسالة
في جواب الميرزا رضا الاسكوئي عن المسائل التالية :
١ - في مشكلات في علل احكام الخمس
٢ - علة النهي عن تعليم النساء سورة يوسف
٣ - كيف يمكن مراقبة الخادمة الكتابية التي جوزوا عليهم السلام خدمتها حتي لاتباشر الاشياء برطوبة مع ان الشريعة سمحة سهلة
٤ - ما حكم الملابس التي يغسلها اهل الكتاب في الماء القليل
٥ - كيف يطفو الميت علي وجه الماء مع ان الجمادية قد غلبت عليه
٢٧٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٤ ) فارسية ١٢ شهر رمضان ١٣٢٨
طبع تبريز ١٣٢٨ ق
)٨٨٩( كتاب الشركة
استدلالي
٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٩ ) عربي
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥٤ )
)٨٩٠( كتاب الصلح
استدلالي
٤٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٩ ) عربي
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥٤ )
[ص 566] )٨٩١( كتاب الطهارة
مفصل استدلالي وصل فيه الي احكام الوضوء و لميكمله
١١٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٧ و ١٨ و ٢٠ ) عربي
تحت الطبع
)٨٩٢( رسالة
في جواب السيد عبدالله الموسوي البصري عن المسائل التالية :
١ - هل يجوز للرجل ان يتزوج ابنة زوجته السابقة
٢ - يجوز تمديد مدة المتعة بتراضي الطرفين من دون عقد جديد
٣ - اذا مات احد الاخوين اللذين امهما مملوكة فهل ترث الام او لا
٢٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) عربية ١٧ ربيع الثاني ١٣٤٩
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥٤ )
)٨٩٣( كتاب الغصب
استدلالي
٦٥٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١ ) عربي غرة صفر ١٣١٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥٤ )
)٨٩٤( مجمع الفتاوي
جمع فيه بامر المرحوم الحاج محمد خان اعلي الله مقامه فتاوي المرحوم الآقا الاول اعلي الله مقامه العربية و الفارسية
٤٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٢٣ ) طبع كرمان
)٨٩٥( رسالة
في جواب السيد محمد السويج في حكم زوجة المفقود و امواله
[ص 567] ٧٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ٦ ) عربية ٢٤ شوال ١٣٣٠
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥٤ )
)٨٩٦( مراسلة
في جواب الآقا محمدباقر الرفسنجاني في وجه تقديم زيارة الحجة (ع) علي زيارة الحسين (ع) بعد الصلوة و التعزية
٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٥ ) فارسية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
)٨٩٧( رسالة
جواب الميرزا محمدرضا الاسكوئي التاجر عن المسائل التالية :
١ - اهل الكتاب و المجوس طاهرون ام نجسون
٢ - ما الفرق بين الزني و المتعة
٣ - هل طريقة الدوائر الروسية في النكاح باشتراط تسع سنين تامة بمبلغ معلوم صحيحة او لا
٤ - ما الحكمة في اعمال الصلوة و الوضوء
١٣٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية ١٨ رجب ١٣٢٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
)٨٩٨( مناسك الحج
هي السفر السابع من الموجز
١٨٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٣ ) عربية ٨ شعبان ١٣٣٠
مطبوع الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٥ ( الموجز )
[ص 568] )٨٩٩( مناسك الحج
الفارسية هي ترجمة المناسك العربية
٢٥٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٣ ) فارسية ٨ شوال ١٣٣٠
طبع كرمان ١٣٥٢ ش
)٩٠٠( الموجز
في احكام العبادات مشتمل علي كتاب الطهارة و الصلوة و الصوم و الاعتكاف و الخمس و الزكوة
٥٦٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ١٣ ) عربي ٢٤ ذيالحجة ١٣٢٥
مطبوع الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٥
)٩٠١( الموجز
الفارسي ترجمة الموجز العربي
٧٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ه ١٣ ) فارسي ١٧ ربيع المولود ١٣٢٦
طبع هذا الكتاب مرة في تبريز و ثلاث مرات في كرمان
)٩٠٢( رسالة
في جواب بعض الاخوان الچتروديين عن المسألة التالية :
اذا اشتري الزوج نصف زوجته المملوكة من صاحبها فهل تحرم عليه او لا
٨٥ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٤ ) فارسية صفر ١٣٢٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
)٩٠٣( رسالة
في جواب بعض الاخوان الاصفهانيين عن علة حمل الجنائز الي كربلا
[ص 569] ٦٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) فارسية ٢٢ جمادي الاولي ١٣٢٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
)٩٠٤( رسالة
في رد قول من افتي بالقراءة كما انزل
٢٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٧ ) فارسية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
الطبعة الثانية كرمان ( مجمع التفاسير )