- ٩٣٣ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١١ )
- تاريخ تحرير ٢٨ صفر ١٣٣٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٩ )
* * * * *
[ص 850] )٨٣٥( رشديه
در جواب آقا ميرزا محمد طبيب اهل فارسينج همدان در طريق شناختن علماي حقه
- ١٥٦٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٢٧ ذيقعده ١٣٤٦
- چاپ اول تبريز ( رسائل خمسه ) ١٣٤٩ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ١٨ )
* * * * *
[ص 851] ( رساله در جواب سپهر در محمد قلي خان ذكر ميشود )
* * * * *
)٨٣٦( شاهد صدق
در جواب كساني كه ميگفته‌اند مرحوم آقاي حاج محمد كريم خان (اع) از سيد مرحوم اعلي الله مقامه اجازه نداشته‌اند و جواب از ايراد بر فرمايش ايشان كه محمد و علي عليهما السلام پدر و مادر اين امتند
- ٣٨٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- تاريخ تحرير ٩ رجب ١٣٤٨
- چاپ اول تبريز ( رسائل خمسه ) ١٣٤٩ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٩ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 852] )٨٣٧( شرح حديث فقه رضوي
كه بخواهش مرحوم حاج ميرزا محمد علي خان وزير سلماسي مرقوم فرموده‌اند و آن اين است : و انو عند افتتاح الصلوة ذكر الله و ذكر رسول الله صلي الله عليه و آله و اجعل واحدا من الائمة نصب عينيك
- ٩٩٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٢٩ ذيحجه ١٣٢٧
- چاپ اول تبريز ( ضميمه تزييل ) ١٣٢٨ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٩ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 853] ( رسائل جواب شيخ الاسلام بهبهاني در احمد گذشت )
* * * * *
)٨٣٨( صاعقه
كه بخواهش آقا ميرزا عبدالكريم خان مخابر الملك مرقوم فرموده‌اند در رد يكي از بابيه كه بر حقانيت باب استدلال ميكرده كه او بالاستقلال از جانب خداوند ادعائي فوق ادعاهاي سابقين داشته و منكر حجج سابقه نبوده و معجزه هم از او ظاهر شده و شريعتي باقتضاي وقت و مناسب حال مردم آورده و استقامت در ادعاي خود و صبر و تحمل بلا را داشته پس برحق است و اطاعت او واجب است
- ٢٣١٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٤ )
- تاريخ تحرير محرم ١٣٣٠
- چاپ دوم كرمان ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 854] )٨٣٩( صراط المستقيم
در اثبات خلافت بلافصل حضرت امير عليه السلام كه بخواهش بعض دوستان در رد كتاب شخصي بنام علي ابن ابيطالب كه از مذهب تشيع معرض شده و سني شده بوده است بزبان فارسي مرقوم فرموده‌اند
- ٢٧٧٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٢ )
- تاريخ تحرير ١٥ ربيع الثاني ١٣٤٥
- چاپ اول تبريز ( رسائل خمسه ) ١٣٤٩ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 855] )٨٤٠( صراط المنعمين
كه بخواهش آقاي افتخار الملك افشار در رد بعض علماي كردستان كه در اثبات خلافت خلفاي ثلثه چيزي نوشته بوده بزبان فارسي مرقوم فرموده‌اند
- ٤٧٧٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- تاريخ تحرير ٢١ رجب ١٣٥٢
- چاپ تبريز ١٣٥٢ همراه با عيشة راضية ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٢ ش همراه با عيشة راضية
* * * * *
[ص 856] )٨٤١( صواعق البرهان
كه بامر مرحوم آقاي حاج محمد خان اعلي الله مقامه در رد دلايل العرفان ميرزا ابوالفضل مرقوم فرموده‌اند و چون او مدعي بوده كه از مفاد كتاب و سنت بيرون نميرود ابتداءً مقدمه در باب كتاب و سنت و اجماع و دليل عقل در ضمن چهار باب مرقوم فرموده‌اند و بعد شروع برد استدلالاتش فرموده‌اند
- ٢٠٦٧٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٤ )
- تاريخ تحرير عاشوراء ١٣٢١
- چاپ كرمان ١٣٨١
* * * * *
[ص 857] )٨٤٢( رساله - در جواب مرحوم آقا ميرزا عبدالحي رضوي
فرزند آقا ميرزا ابوالحسن رضوي از مشكلات حديث مروي در كتاب المبين از مقداد « قال قال لي مولاي يوما ائتني بسيفي فجئته به فوضعه علي ركبتيه ثم ارتفع في السماء و انا انظر اليه حتي غاب عن عيني فلما قرب الظهر نزل و سيفه يقطر دما » الخ
- ٤٨١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٦ )
- تاريخ تحرير ٢٣ رجب ١٣٢٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٩ )
* * * * *
[ص 858] ( جواب ميرزا عبدالكريم خان مخابر الملك در صاعقه گذشت )
* * * * *
)٨٤٣( رساله - در جواب مرحوم حاج علي محمد نراقي از همدان
از وجه جمع بين حديث « ان حملة العرش اربعة املاك » الخ و حديثي كه مضمونش اين است « ان حملة العرش اربعة علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام »
- ١٠٤٥ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٣ )
- تاريخ تحرير ٢٣ شوال ١٣٢٤
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٩ )
* * * * *
[ص 859] )٨٤٤( رساله - در جواب مرحوم حاج علي محمد نراقي
در معني حديث : من سأل عن التوحيد فهو جاهل و من اجاب عنه فهو مشرك و من عرف التوحيد فهو ملحد و من لم‌يعرفه فهو كافر
- ١٦٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير احتمالا ربيع الثاني يا جمادي الاولي ١٣٤٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٣ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 860] ( جواب آقا ميرزا محمد طبيب در رشديه گذشت )
* * * * *
)٨٤٥( رساله - در جواب جناب آقا شيخ محمد بهبهاني
از اينكه در حواشي قرآن مرحوم آقا روايتي است كه پيغمبر صلي الله عليه و آله بعض علوم را بانبياء تعليم نفرموده بودند ببعض شيعيان تعليم فرمودند آيا ممكن است كه فرض شود باين واسطه بعض شيعه از انبياء اولوا العزم بالاترند
- ٦١٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٦ جمادي الآخر ١٣٤٧
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٩ )
* * * * *
[ص 861] )٨٤٦( رساله - در جواب مرحوم نواب آقا ميرزا سيد محمد رضوي كه از مقام حضرت زينب (ع) سؤال كرده ●
- ١٦٠٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٢٧ جمادي الاولي ١٣٢٦
- چاپ اول ( ضميمه هفتاد مسئله ) كرمان ١٣٧٩ ، چاپ دوم كرمان ( ضميمه مناقب الحسينيه )
* * * * *
[ص 862] )٨٤٧( رساله - در جواب جناب آقا شيخ محمد باقر يزدي
از اينكه چرا با اينكه بلا جزاي گناهكاران است خداوند آن را نازل ميكند و ثواب‌كاران هم گرفتار ميشوند چرا طوري نيست كه فقط بهمان گناهكاران برسد
- ١٣٦٠ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ٥ ذيقعده ١٣٣٨
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 863] )٨٤٨( رساله - جواب شاهزاده محمد حسن ميرزا سرتيپ در عبادات انفس
- ١٥٦١ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١ )
- تاريخ تحرير ٩ رجب ١٣١٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 864] )٨٤٩( رساله - در جواب مرحوم محمد حسن خان فرزند ابوالقاسم خان از مسائل زير :
١ - هر كه ترقي كند و نفس در او بالفعل شود نجيب ميشود يا نه
٢ - چطور است كه با اينكه اغلب مردم بمقام نباتيت عالم نفس هم نرسيده‌اند گفته ميشود در عود بعالم نفس برميگردند
٣ - معني نفس كونيه و نفس كليه شيطانيه چيست كه در رجوم الشياطين فرموده‌اند
- ١٦٤٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٢ )
- تاريخ تحرير ٨ شعبان ١٣٤٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 865] )٨٥٠( رساله - در جواب سائل فوق از اينكه كيفيت تشخص انسان بعد از ترك اعراض بموت واقعي بچه نحو است
- ٢٠٥ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٢ )
- تاريخ تحرير سلخ شعبان ١٣٤٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 866] )٨٥١( رساله - در جواب شيخ محمد علي بن شيخ محمد نبي دواني از مسائل زير :
١ - در دعاي روز دوشنبه است « الحمد لله الذي لم‌يشهد احدا حين فطر الارض و السموات » الي آخر با اين فرمايش كه « قد اشهدهم ( يعني آل‌محمد ) عند خلق السموات و الارض » چگونه جمع ميفرمائيد
٢ - در دعاي مشلول است « يا من لايطأ عرشه قدم » چرا در اينجا پيغمبر صلي الله عليه و آله را استثناء نفرموده و در آخر همين دعا وجه تقديم « رحيم » بر « رحمن » چيست
٣ - لفظ منتقم از اسماء حسناي نود و نه گانه است يا نه
- ٦٦٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٣ )
- تاريخ تحرير ٧ ربيع الاول ١٣٢٥
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٩ )
* * * * *
[ص 867] )٨٥٢( رساله - در جواب مرحوم محمد قلي خان سپهر از تهران از مسائل زير :
١ - در ذات خدا داخل و خارجي نيست پس چگونه مخلوقات را خلق كرده
٢ - دوازده مهدي كه بعد از قائمند كيانند
٣ - حديث « ظاهري امامة و وصية و باطني غيب ممتنع لايدرك » را شرح فرمائيد
٤ - چطور است دوره محمديه از دوره احمديه افضل است
٥ - فرق ميانه انبياء و نقبا چيست
- ٢١٠٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٦ )
- تاريخ تحرير ١١ شعبان ١٣٢٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٠ )
* * * * *
[ص 868] )٨٥٣( رساله - در جواب مرحوم آقا سيد محمد كاظم سبط جليل سيد مرحوم اعلي الله مقامه از شرح عبارت عريضه مرحوم آقاي اول بجناب سيد مرحوم (اع) كه در ضمن آن عرض ميكنند : و كل من عليها فان و يبقي وجه ربك ذو الجلال و الاكرام ، و بعد ميفرمايند : رب مضاف بكاف است و مضاف فرع مضاف اليه است
- ٢٢٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١١ )
- تاريخ تحرير ٢٧ ربيع الثاني ١٣٣٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٠ ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 869] )٨٥٤( محمديه
در تسديد امر مشايخ اعلي الله مقامهم كه ابتداءً تصنيف فرموده‌اند
- ١٢٥٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١ )
- تاريخ تحرير ١٢ ربيع الثاني ١٢٩٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٠ )
* * * * *
[ص 870] )٨٥٥( رساله - جواب ميرزا سيد محمود خان شيباني تلگرافچي از مسائل زير :
١ - علم امام حضوري است يا حصولي
٢ - « الصلوة عمود الدين » يعني چه ، و علما ميگويند در گفتن « اياك نعبد و اياك نستعين » بايد صادق بود مقصود چيست
٣ - بعد از رسيدن براه « اهدنا الصراط المستقيم » چه حاصل دارد
- ١٢٩٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١١ )
- تاريخ تحرير ١٢ رجب ١٣٣٣
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 871] )٨٥٦( معراج السعاده
در جواب مرحوم ميرزا عليرضا خان وكيل الدوله از بهبهان در جواب از شبهاتي كه بعض بابيه وارد آورده‌اند
- ٦٣٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- تاريخ تحرير ١٦ ذيقعده ١٣٤٨
- چاپ دوم كرمان ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 872] )٨٥٧( مقاله مختصره در جواب جريده حبل المتين
كه درباره زبان عربي نوشته بوده كه زبان عربي اختصاصي باسلام ندارد و تحصيل آن لازم نيست و نماز را هم ميشود بفارسي خواند
- ١٣٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٦ )
- تاريخ تحرير سنه ١٣٣٥
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٠ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
)٨٥٧ (ملحق) مقاله ديگر در جواب مقاله جريده حبل المتين
كه درباره حجاب زن نوشته بوده كه آيات قرآن بر آن دلالتي ندارد
- ١٩١ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٣ )
- تاريخ تحرير سال ١٣٣٤
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٨ )
* * * * *
[ص 873] )٨٥٨( مواعظ (ملحق) هفتگي در شرح آيه مباركه « يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك » الآية شامل ٨ مجلس در لنگر
- ٣٩٢٦ بيت
- فارسي
- تاريخ سال ١٣٢٥ غير از ماه رمضان
- خطي
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله » الآية شامل ١١٥ مجلس در كرمان
- ٥٨٤١٠ بيت
- فارسي
- تاريخ از ماه رمضان ١٣٢٥ تا سال ١٣٣١ غير از سال ١٣٢٩
- ٨ مجلد كه ٥ مجلد آن چاپ شده
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « قل انما انا بشر مثلكم » الآية شامل ٤ مجلس در لنگر
- ٢٠١٥ بيت
- فارسي
- تاريخ ماه شعبان و ماه رمضان ١٣٢٩
- خطي
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « و لتكن منكم امة » الآية شامل ١١٧ مجلس در كرمان
- ٥٣٥٠٩ بيت
- فارسي
- تاريخ از محرم ١٣٣٣ تا ماه رمضان ١٣٣٩
- ٨ مجلد كه يكي از آنها چاپ شده
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « يوم تبيض وجوه » الآية شامل ١١٥ مجلس در كرمان
- ٤٥٤٢٠ بيت
- فارسي
- تاريخ از محرم ١٣٤٠ تا سال ١٣٤٣
- ٧ مجلد كه ٣ مجلد آن چاپ شده
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « كنتم خير امة اخرجت للناس » و دنباله آيه « لن‌يضروكم الا اذي » الآية شامل ١٢ مجلس در كرمان
- ٤٤٣٠ بيت
- فارسي
- تاريخ ماه رمضان ١٣٤٤
- خطي
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « وعد الله الذين آمنوا » الآية شامل ٢٤ مجلس
- فارسي
- تاريخ ٢٠ مجلس آن در سال ١٣٤٧ است
- نسخه اين مواعظ فعلا در دسترس نبود و شرح فوق از چاپ دوم فهرست نقل شد
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « انما وليكم الله » الآية و آيه بعد شامل ٢٠ مجلس كه در كرمان و بم و تهران و مشهد موعظه فرموده‌اند
- ٤٨٢٠ بيت
- فارسي
- تاريخ از ماه رمضان ١٣٤٩ تا صفر ١٣٥١
- خطي
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه مباركه « يا ايها الذين آمنوا لاتتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزؤا » الآية شامل ١١ مجلس كه نسخه آن تندنويسي ناقصي از مواعظ است و از جهت ثبت عنوان آيه نوشته شد
- فارسي
- تاريخ ماه رمضان ١٣٥٢
- خطي
* * * * *
)٨٥٨ (ملحق) مواعظ سال ١٣٥٣ و ١٣٥٤
شامل يك موعظه عربي در بصره و ٩ موعظه در اسرار شهادت حضرت سيدالشهدا (ع) و ٧ موعظه در ماه مبارك رمضان ٥٤ كه ظاهرا آيه‌اي براي هيچ يك از آنها عنوان نشده ( جمعا ١٧ مجلس ) ●
- ٣٧٠٠ بيت
- فارسي
- تاريخ ذيقعده ١٣٥٣ در بصره و محرم ١٣٥٤ در تهران و ماه مبارك ١٣٥٤ در كرمان
- خطي
* * * * *
[ص 874] )٨٥٩( رساله - در جواب آقاي مهدي قلي خان صقري از مسائل زير :
١ - باطن فرمايش شيخ مرحوم اعلي الله مقامه كه فرموده‌اند بر هر مؤمن يك كشته شدن است و يك مردن چيست
٢ - چطور ملئكه با اينكه خادم امامند بايد بر ايشان نازل شوند و ايشان را خبر دهند
٣ - صحيح است كه مرحوم آقاي اول (اع) فرموده‌اند شهداي كربلا يا نقيب بوده‌اند يا نجيب يا نه
٤ - حضرت عبدالعظيم (ع) چه مقامي داشته‌اند
٥ - توسل بمؤمنين گذشته ثمر دارد يا بايد متوسل بكسي شويم كه حيوة دارد
٦ - معني اوعيه علم كه در حديث فرموده‌اند چيست
- ١٣٤٥ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٢ )
- تاريخ تحرير سيم ذيقعده ١٣٤٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
)٨٥٩ (ملحق) رساله مختصره در وحدت ناطق
كه احتمالا آنرا در جواب مرحوم آقا سيد مرتضي وزيري مرقوم فرموده‌اند
- ١١٩ بيت قسمت موجود
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير پنجم رجب ١٣٤٦
- خطي
* * * * *
[ص 875] )٨٦٠( رساله - در جواب مرحوم وكيل التوليه آقا ميرزا سيد محمد رضوي
از اينكه در تطبيق عالم كبير و صغير كه مينمايند در زمان بعثت پيغمبر صلي الله عليه و آله عالم استعداد و قابليت ظهور چه مقاماتي را بالاتر از نجابت و نقابت كليه داشته
- ٤٨٥ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ٢٦ جمادي الاولي ١٣٤٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 876] ( جواب وكيل الدوله در معراج السعاده گذشت )
* * * * *
)٨٦١( رساله - در جواب جناب آقا شيخ يوسف بصري از دو مسئله زير :
١ - تفسير آيه : فاتقوا نارا وقودها الناس و الحجارة اعدت للكافرين
٢ - شرح حديث مروي در كتاب المبين « اللهم ان كنت كتبتني في ام الكتاب شقيا » الخ
- ٧٧٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ٢٨ صفر ١٣٤٣
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٠ ) ، سؤال ١ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 877] )٨٦٢( رساله - در جواب سائلي كه شبهات ذيل اروپائيان را معروض داشته ● :
١ - پيغمبر خاتم (ص) همه زبانها را نميدانست و اگر ميدانست اخبار از او بزبانهاي ديگر هم نقل ميشد
٢ - پيغمبر و ائمه عليهم السلام صنايع جديده را نميدانستند چرا كه اگر ميدانستند تعليم ميفرمودند
٣ - فرنگيان منكر وجود جن شده‌اند و يكيشان گفته اگر جن را نشان او دهند مسلمان خواهد شد
( ملحق : تتميم - در اينكه آيا ميشود روح انساني را حاضر كرد يا نه )
- ١٠٩٦ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٨ شوال ١٣٢٧
- چاپ اول تتميم رساله تبريز ( رسائل خمسه ) ١٣٤٩ ، چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 878] )٨٦٣( رساله - در خصوص علم و عدل و منزله بين منزلتين
كه ابتداءً تصنيف فرموده‌اند ، مشتمل بر مقدمه و دو باب :
مقدمه - در بيان اوعيه ثلاثه و ما يمكن العبارة عنه من الازل
باب اول - در بيان علم
باب دوم - در بيان جبر و تفويض
- ٢٨١٤ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٣ )
- تاريخ تحرير ٢٧ ذيقعده ١٣٢١
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٠ )
* * * * *
[ص 879] )٨٦٤( رساله - در جواب ايرادات شخصي ● بر مرحوم آقا (اع) در ارشاد كه علماي سلف خود را تجهيل كرده‌اند و همچنين گفته‌اند كه اميرالمؤمنين عليه السلام مادر امت بوده‌اند
- ٣٨٦ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ٢٢ جمادي الاولي ١٣٤٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 880] )٨٦٥( رساله - در جواب يكي از علماي تهران از مسائل زير :
١ - در زمان غيبت رياست مسلمين با كيست
٢ - معراج جسماني با بدن عنصري است يا نه
٣ - استدلال عقلي و نقلي در جواب شبهه آكل و مأكول بفرمائيد
٤ - معاد جسماني با بدن عنصري است يا نه
- ٢٥٧ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١١ )
- تاريخ تحرير ٢ رجب ١٣٣٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 881] )٨٦٦( رساله - در جواب سائلي درباره عقل طبيعي و عقل شرعي
و اينكه چرا با اينكه روز بروز ظهور امام عليه السلام نزديك ميشود و ميبايست آن بآن روشنتر بشود آن بآن تاريكتر ميشود
- ١٧٦ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٦ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 882] فصل سوم - در ذكر كتبي كه در تفسير مرقوم فرموده‌اند
* * * * *
)٨٦٧( فائده در جواب آقاي ابوالحسن خان آقازاده در شرح آيه : ان الله ليس بظلام للعبيد
- ٦٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٢ )
- تاريخ تحرير ٢١ ماه رمضان ١٣٤٥
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٠ ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 883] )٨٦٨( رساله - جواب آقا احمد مشكوة
در معني عبارت مرحوم آقا اعلي الله مقامه در كتاب مبارك ارشاد العوام درباره سوره كوثر و تفسير آن سوره
- ٦٥٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- تاريخ تحرير ٢٤ ربيع الثاني ١٣٥٢
- چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 884] )٨٦٩( تفسير سوره جمعه
كه بر حذو تفسير سوره حجرات كه مرحوم آقاي اول اعلي الله مقامه تفسير فرموده‌اند مرقوم داشته‌اند و بعد از هر آيه اول قرائت بعد لغت بعد ظاهر بعد تأويل و بعد باطن آيه را شرح و تفسير فرموده‌اند
- ٤٠٤٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٣ )
- تاريخ تحرير ١٠ ربيع الثاني ١٣٢٣
- چاپ دوم كرمان ( مجموعه تفسير ) ١٣٧٩
* * * * *
[ص 885] )٨٧٠( تفسير سوره منافقين
كه بهمان ترتيب تفسير سوره جمعه مرقوم فرموده‌اند
- ٢٧٥١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٣ )
- تاريخ تحرير بعد از پايان تفسير سوره جمعه يعني كمي بعد از ١٠ ربيع الثاني ١٣٢٣
- چاپ دوم كرمان ( مجموعه تفسير ) ١٣٧٩
* * * * *
[ص 886] )٨٧١( رساله - در جواب جناب آقا شيخ حسن سردرودي
در معني و تفسير آيه « ان اول بيت وضع للناس » و آيه بعد از آن
- ١٠٦٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٢٣ ذيحجه ١٣٤٦
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٠ ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 887] )٨٧٢( رساله - در جواب آقا سيد علي خراساني از تفسير آيات زير :
١ - آيه « فخذ اربعة من الطير » الخ
٢ - آيه : ان الله يبشرك بيحيي مصدقا
٣ - آيه : لآتينهم من بين ايديهم و من خلفهم
٤ - علت قسم خوردن ابليس باسم عزت حق چيست
٥ - آيه « و لقد كرمنا بني آدم » تا « و فضلناهم علي كثير ممن خلقنا تفضيلا »
٦ - در سوره صافات آيه ١٢٧ در موضوع هلاك اصحاب لوط ميفرمايد « انكم لتمرون عليهم مصبحين و بالليل افلاتعقلون » مراد از مرور روز و شب چه باشد
- ٢٥٧ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- تاريخ تحرير ١٨ ربيع الثاني ١٣٥٥
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١١ ) ١٣٥٢ ش ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 888] )٨٧٣( مرقومه - در جواب ايرادي كه در روزنامه راجع بآيه « لا رطب و لا يابس الا في كتاب مبين » مرقوم فرموده‌اند و جواب از اينكه در كجاي قرآن است كه دايره ٣٦٠ درجه است
- ١٢١ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٢ )
- در نسخه اصل تاريخ تحرير رساله قبل از اين مرقومه ٢٣ ربيع الثاني ١٣٤٣ بوده و ظاهرا اين مرقومه قدري بعد از آن نوشته شده باشد
- خطي( مجمع الرسائل ١٠ )
* * * * *
[ص 889] فصل چهارم - در ذكر كتبي كه در اصول مرقوم فرموده‌اند
* * * * *
)٨٧٤( رساله - در جواب آقا ميرزا ابراهيم چترودي
در اينكه اصل در اشياء حظر است يا اباحه يا توقف و شرح اختلاف اصوليين و اخباريين و تحقيق حق در مسئله
- ٧٥٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ٨ شعبان ١٣٤٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 890] )٨٧٥( رساله - در ادله عقليه
و ظاهر اين است كه در حيات مرحوم آقاي حاج محمد خان اعلي الله مقامه مرقوم فرموده‌اند
- ٣٢٧١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٩ )
- تاريخ تحرير ٢٥ شعبان ١٣٠٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 891] )٨٧٦( رساله - در اصول فقه
كه ظاهرا در سال ١٢٩٦ در سن بيست سالگي مرقوم فرموده‌اند و در همه مسائل بادله ثلثه يعني مجادله و موعظه حسنه و دليل حكمت استدلال فرموده‌اند و مشتمل بر سه باب است :
باب اول - در تصحيح اخبار
باب دوم - در كتاب
باب سوم - در اجماع
- ٢٨١٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- تاريخ تحرير احتمالا سال ١٢٩٦
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 892] )٨٧٧( رساله - در دستور تفقه كه در جواب مرحوم آقاي مجتبي خان برادر خود مرقوم فرموده‌اند
- ١٩٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 893] )٨٧٨( فائده در بيان معني تعريف
- ٨٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 894] )٨٧٩( فائده در اثبات بطلان اشتراك معنوي
- ٩٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 895] )٨٨٠( فائده در اثبات عدم وجود مجاز بين الفاظ
- ١١٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
)٨٨٠ (ملحق) فائده در اينكه همه چيز در كتاب و سنت هست لكن استدلال بر آن كار هر كس نيست
- ٤٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 896] )٨٨١( فائده در حرمت عمل برأي و قياس
- ١٧٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 897] )٨٨٢( فائده در معني دين
- ١٩٩ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
)٨٨٢ (ملحق) فائده در اينكه بناي بني آدم بر تعاون است
- ١٢١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
)٨٨٢ (ملحق) فائده در طريق استدلال عقلي
- ١٦٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
)٨٨٢ (ملحق) فائده در نهي از مراء و اينكه سؤال براي طلب هدايت است
- ٤٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 898] )٨٨٣( فائده در اينكه تأصيل اصل از شأن ما نيست
- ١٠٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٢٢ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤٤ )
* * * * *
[ص 899] فصل پنجم - در ذكر كتبي كه در فقه مرقوم فرموده‌اند
* * * * *
)٨٨٤( كتاب اجاره
كه بطور استدلال مرقوم فرموده‌اند
- ٧٠٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٩ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
)٨٨٤ (ملحق) وريقات در اجاره
كه نسخه موجود بخط ديگري است و اسم مؤلف هم ندارد لكن باحتمال قوي از مصنف (اع) است
- ٣٤٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
)٨٨٤ (ملحق) رساله در حل بعض صور ارث
- ٤٥ بيت
- عربي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 900] )٨٨٥( كتاب تجارت
بطور استدلالي و در آن اقتصار بر ذكر مسائل مختلف فيها فرموده‌اند
- ١٩٨٩٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٥ ، ه ١٦ )
- تاريخ تحرير سلخ ربيع الثاني ١٣٠٨
- چاپ كرمان در دو مجلد
* * * * *
[ص 901] )٨٨٦( ترجمه فذلكه مناسك مرحوم آقاي اول اعلي الله مقامه و تتميمي كه در آن بعض ادعيه حج را خودشان انتخاب فرموده‌اند و ملحق بترجمه فرموده‌اند
- ٦٦٦ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٨ شوال ١٣٣٠
- چاپ كرمان ١٣٥٢ ش ضميمه مناسك حج ، متن عربي اين رساله همراه با موجز عربي چاپ شده
* * * * *
[ص 902] )٨٨٧( كتاب ديات
كه بطور استدلال مرقوم فرموده‌اند
- ٥٢٣٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٦ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
[ص 903] )٨٨٨( رساله - در جواب آقا ميرزا رضا اسكوئي از مسائل زير :
١ - راجع بمشكلاتي در علل احكام خمس
٢ - علت نهي تعليم زنان سوره يوسف را چيست
٣ - خادمه از اهل كتاب را تجويز فرموده‌اند چگونه ميشود مراقب او شد كه كارهائي را كه بايد با رطوبت ملاقات كند نكند و حال آنكه شريعت سمحه سهله است
٤ - لباسشوئي اهل كتاب در آب قليل چگونه است
٥ - چرا مرده روي آب ميآيد و حال آنكه جماديت بر او غالب شده و بايد پائين رود
- ٢٦٥٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٤ )
- تاريخ تحرير ١٢ ماه رمضان ١٣٢٨
- چاپ تبريز ١٣٢٨
* * * * *
[ص 904] )٨٨٩( كتاب شركت
كه بطور استدلال مرقوم فرموده‌اند
- ١٥٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٩ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
[ص 905] )٨٩٠( كتاب صلح
كه بطور استدلال مرقوم فرموده‌اند
- ٣٩٤ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٩ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
[ص 906] )٨٩١( كتاب طهارت
كه بطور استدلال و مفصل مرقوم فرموده‌اند و تا قسمتي از احكام وضوء رسيده و ناتمام مانده
- ١١٦٠١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ، ١٧ ، ١٨ ٢٠ )
- خطي
* * * * *
[ص 907] )٨٩٢( رساله - در جواب جناب آقا سيد عبدالله بصري از مسائل زير :
١ - آيا جايز است كه مرد دختر عيال سابقش را بگيرد
٢ - متعه را با تراضي طرفين ميتوانند بدون عقد جديد تمديد كنند
٣ - دو برادر كه مادرشان كنيز باشد اگر يكي بميرد مادر ارث ميبرد يا نه
- ٢٢٥ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- تاريخ تحرير ١٧ ربيع الثاني ١٣٤٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
)٨٩٢ (ملحق) رساله - در جواب شيخ علي بن شيخ حسن اهل مدينه از مسائل زير :
١ - اگر بكارت دختر به زنا يا عقد فاسد زايل شده يا پدر دختر از مخالفين باشد آيا ولايت او بر دختر باقي ميماند
٢ - منجزات مريض از اصل خارج ميشود يا از ثلث
٣ - اگر واقف يا واهب يا بايع ثمر يا منفعت ملك را مادام الحيوة استثنا كند عمل او صحيح است يا نه
٤ - مرد آزادي كه از كنيز شخص ديگري ولدي پيدا كرده در صورتي كه صاحب كنيز شرط كرده بوده كه ولد بنده باشد آيا آن مرد صاحب ولد ميشود
٥ - زن از عين عقارات ارث ميبرد يا از قيمت آن و زن صاحب اولاد فرقي با غير آن دارد
٦ - بيع وقف يا تقسيم آن در صورتي كه بين صاحبان آن اختلاف بيفتد يا رو بخرابي برود يا موقوف عليه احتياج شديد داشته باشد جايز است يا نه
٧ - آيا شرط صحت ذبيحه اينست كه خرزه بطرف سر بيفتد يا نه و آيا در مترديه شرط است كه يك روز و يك شب زنده بماند
٨ - آيا طلاق ساير ملل بر حسب معتقداتشان صحيح است بطوري كه اگر زن مسلمان شود حاجت به عده بعد از اسلام نداشته باشد
٩ - در احكام فقهيه آيا به هر كتابي از كتب فقها ميتوانيم عمل كنيم
- ٧٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 908] )٨٩٣( كتاب غصب
كه بطور استدلال مرقوم فرموده‌اند
- ٥٦٨٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١ )
- تاريخ تحرير غره صفر ١٣١٦
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
)٨٩٣ (ملحق) وريقات در كفالت
- ٦١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٩ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
[ص 909] )٨٩٤( مجمع الفتاوي
كه بامر مرحوم آقاي حاج محمد خان اعلي الله مقامه فتاوي عربيه و فارسيه مرحوم آقاي اول اعلي الله مقامه را جمع فرموده‌اند
- ٤٧٢٥ بيت
- نسخه اصل ( ه ٢٣ )
- تاريخ تحرير در زمان حيات مرحوم آقاي حاج محمد خان (اع)
- چاپ كرمان
* * * * *
[ص 910] )٨٩٥( رساله - جواب حاج سيد محمد سويج در حكم اموال و زوجه مفقود
- ٧١٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٦ )
- تاريخ تحرير ٢٤ شوال ١٣٣٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥٤ )
* * * * *
[ص 911] )٨٩٦( مراسله در جواب آقا محمد باقر رفسنجاني
در وجه تقديم زيارت حضرت حجة (ع) بر زيارت سيدالشهداء عليه السلام بعد از نماز و روضه
- ٥٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 912] )٨٩٧( رساله - جواب آقا ميرزا محمد رضا تاجر اسكوئي از مسائل زير :
١ - اهل كتاب و مجوس پاكند يا نجس
٢ - فرق بين زنا و متعه چيست
٣ - طريقه ديوان‌خانه روس كه نه سال تمام با مبلغ معلوم نكاح ميكنند صحيح است يا نه
٤ - حكمت و اسرار اعمال نماز و وضوء چيست
- ١٢٦٦ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ١٨ رجب ١٣٢٧
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 913] )٨٩٨( مناسك حج
كه همان سفر هفتم موجز است
- ١٨٧٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٣ )
- تاريخ تحرير ٨ شعبان ١٣٣٠
- چاپ اول كرمان ١٣٥٠ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٥ ش ( موجز عربي )
* * * * *
[ص 914] )٨٩٩( مناسك حج فارسي
كه ترجمه مناسك عربي است
- ٢٤٧٠ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٣ )
- تاريخ تحرير ٨ شوال ١٣٣٠
- چاپ كرمان ١٣٥٢ ش ، چاپ سوم كرمان
* * * * *
[ص 915] )٩٠٠( موجز
در احكام عبادات مشتمل بر كتاب طهارت ، صلوة ، صوم ، اعتكاف ، خمس و زكوة
- ٥٩٢٣ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٣ )
- تاريخ تحرير ٢٤ ذيحجه ١٣٢٥
- چاپ اول كرمان ١٣٥٠ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٥ ش
* * * * *
[ص 916] )٩٠١( موجز فارسي
كه ترجمه موجز عربي است
- ٦٩٢٥ بيت
- نسخه اصل ( ه ١٣ )
- تاريخ تحرير ١٧ ربيع المولود ١٣٢٦
- چاپ قديم در تبريز ، سه مرتبه هم در كرمان چاپ شده
* * * * *
[ص 917] )٩٠٢( رساله - در جواب يكي از اخوان چترود از مسئله زير :
اگر شوهر كنيزي نصف كنيز را از صاحبش بخرد بر شوهر حرام ميشود يا نه
- ٧٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٤ )
- تاريخ تحرير صفر ١٣٢٨
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 918] )٩٠٣( رساله - در جواب يكي از اخوان اصفهان از علت حمل جنازه بكربلا
- ٧٠٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٢٢ جمادي الاولي ١٣٢٧
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 919] )٩٠٤( رساله - در رد قول شخصي كه در فتوي قرائت كما انزل را اختيار كرده
- ٢٣١ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٧ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 920] فصل ششم - در ذكر كتبي كه در جواب مسائل متفرقه مرقوم فرموده‌اند
* * * * *
)٩٠٥( رساله - در جواب آقا ميرزا ابراهيم تاجر اسكوئي از اورگنج بخارا از مسائل زير :
١ - زيارت قبور مطهره معصومين عليهم السلام فيضش بيشتر است يا زيارت شخص كامل
٢ - علاج خيالات بي‌معني كه بي‌اختيار در سر انسان پيدا ميشود چيست
٣ - كسي كه ادعاي شيخي‌گري بكند ولي مال شيخي را بخورد و ظلم بشيخي بكند و كبودچشم و زردمو و سرخ‌رو است تكليف در رفتار با او چيست
٤ - سه سال است كه فيض حضور نماز جماعت و مواعظ را ترك كرده‌ام و به بخارا آمده‌ام براي كسب اگر در اين بين اجل برسد مقصرم يا نه
٥ - لباسي كه نجاست داشته باشد زن روسي بشويد پاك است يا نه
٦ - توفيق معرفت خواسته‌اند
٧ - اظهار اشتياق بملاقات آقا كرده‌اند
- ١١٩٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ١٦ جمادي الاولي ١٣٢٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٢ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 921] )٩٠٦( رساله - در جواب آقا ميرزا احمد شيخ الاسلام بهبهاني از مسائل زير :
١ - اگر سيد پريشاني و شيعه پريشاني باشند كدام‌يك در خمس مقدمند
٢ - سيصد و سيزده نفر كه خدمت امام عليه السلام حاضر ميشوند از گذشتگان هم هستند يا همه از احياء هستند
٣ - بعد از ظهور امام عليه السلام همان خلق اول است كه ميآيند يا خلق ثاني است
- ٨٢٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١١ )
- تاريخ تحرير ١٢ جمادي الاولي ١٣٣٦
- چاپ دوم كرمان ( سؤالات احمدي ) ١٣٨٣
* * * * *
)٩٠٦ ترجمه رساله حصيات
كه مرحوم آقاي اول (اع) در فال نخود مرقوم فرموده‌اند
- فارسي
- نسخه اين رساله فعلا در دسترس نيست
* * * * *
[ص 922] ( جواب آقا احمد مشكوة در شمس الجاريه ذكر ميشود )
* * * * *
( جواب ثقة‌العلماء سلماسي در هفتاد مسئله ذكر ميشود )
* * * * *
( جواب آقا سيد حسن نجيب الاشراف در نجيب الاشراف ذكر ميشود )
* * * * *
)٩٠٧( شمس الجاريه
در جواب آقا احمد مشكوة از دو مسئله زير :
١ - تحقيق و بيان معني گاو و ماهي
٢ - اثبات سكون زمين
- ٤٤١٧ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٢ )
- تاريخ تحرير ٧ جمادي الثانيه ١٣٤٤
- چاپ كرمان ١٣٤٥
* * * * *
[ص 923] ( جواب شيخ الاسلام در احمد گذشت )
* * * * *
)٩٠٨( رساله - در جواب جناب آقا سيد عبدالله بصري از مسائل زير :
١ - سؤال از شرح مشكلات حديثي در كتاب المبين در خصوص جامعه و مصحف حضرت فاطمه عليها السلام
٢ - علت اينكه مرحوم آقا اعلي الله مقامه با اينكه قائل باستحباب جماعت در نماز جمعه بودند خودشان نماز جمعه نميفرمودند چيست
- ٥٠٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ١٦ ذيحجه ١٣٤٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨١ )
* * * * *
[ص 924] )٩٠٩( رساله - در جواب جناب آقا سيد عبدالله بصري از دو مسئله زير :
١ - ادله جواز حمل ميت بمشاهد مشرفه را بفرمائيد
٢ - معني حمل ملك نقاله اموات را چيست
- ١٣٧٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ١٣ رجب ١٣٤٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨١ )
* * * * *
[ص 925] )٩١٠( رساله - در جواب شيخ علي بن شيخ حسن از اهل مدينه از مسائل زير :
١ - علم خداوند بمعلومات چگونه است و معني ازل چيست
٢ - مراد از محدد الجهات عرش است يا فلك الثوابت
٣ - معني جابلقا و جابلسا و اقليم ثامن چيست
٤ - معني جوزهر چيست
٥ - ضمير در زيد قائم بذات برميگردد يا صفت
٦ - معني حديث « لولاك لما خلقت الافلاك » چيست
٧ - چگونه در حال دعا يا نماز صورت امام را در نظر ميگيرند
٨ - آيا بحيله شرعيه از ربوا ممكن است خلاص شد
٩ - بيع نجس يا متنجس يا ميته غير ذي نفس مثل ماهي را بكساني كه آن را حلال ميدانند جايز است يا نه
١٠ - چند صورت در رضاع باعث تحريم ميشود و عدد رضعات محرمه چند است
١١ - اگر كسي همه اموالش را بفروشد يا ببخشد و ديوني هم داشته باشد آن ديون در مبيع و موهوب داخلند يا آنكه عقد باطل است
١٢ - عقد جد با بودن پدر جايز است يا نه و اگر در يك آن هر دو عقدي ببندند عقد كدام‌يك صحيح است
- ٨٢١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٥ )
- تاريخ تحرير ٢١ ربيع الثاني ١٣٥٤
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٢ )
* * * * *
[ص 926] )٩١١( رساله - در جواب آقا شيخ علي بن شيخ عليرضا خوئي كه مسائل زير را از تهران سؤال كرده :
١ - مدرك توريث ابن عم ابويني و محروميت عموي پدري چيست
٢ - در احتجاج حضرت رضا عليه السلام با مأمون كه مأمون ميگويد « لولا نساؤنا » و امام ميفرمايند « لولا ابناؤنا » مقصود امام (ع) چيست
٣ - جفر و طريق اعمالش و بعض قواعد آن را بيان فرمائيد
- ٤١٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ٨ )
- تاريخ تحرير ٢٢ صفر ١٣٢٨
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٨٢ )
* * * * *
[ص 927] )٩١٢( رساله - در جواب مرحوم حاج ميرزا علي اكبر جورابچي ● از مسائل زير :
١ - از تفسير و شرح مشكلات آيه « و من اجل ذلك كتبنا علي بني اسرائيل انه من قتل نفسا » الخ
٢ - ظاهر آيه قرآن دلالت دارد كه آزر پدر حضرت ابراهيم (ع) بوده و كافر بوده و حال آنكه در شأن آل‌محمد است « انكم كنتم نورا في الاصلاب الشامخة و الارحام المطهرة » ، چطور ايشان از اولاد كافر بوده‌اند
٣ - شرح مشكلات آيه شريفه : و لما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا
٤ - رفع شبهه بعض از متشبهين بعلما كه آيه « لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير » را دليل بر اين ميدانند كه آل‌محمد عليهم السلام را عالم نميدانند
٥ - چطور در آيه « فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما » نسبت نسيان بموسي عليه السلام داده شده و حال آنكه انبياء (ع) نسيان ندارند
٦ - سؤال از معني حقيقت و مراتب علم آن
- ٢٩٥٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٧ )
- تاريخ تحرير ٦ ذيقعده ١٣٣٩
- چاپ كرمان ( رسائل ثلاثه ) ١٣٨٥ ، سؤالات ١ تا ٥ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 928] )٩١٣( رساله - در جواب سائل فوق ● از مسائل زير :
١ - از شرح مشكلات آيه « ما ننسخ من آية » الخ
٢ - از شرح آيه : ماتري في خلق الرحمن من تفاوت
٣ - مقصود از تمني موت كه حضرت امير عليه السلام در مرثيه حضرت فاطمه عليها السلام فرمودند و مقصود حضرت سجاد عليه السلام در اين شعر كه بايشان نسبت ميدهند :
فيا ليت امي لم‌تلدني و لم‌اكن يزيد يراني في دمشق اسيرا
چيست
٤ - شرح مشكلات حديث وارد در ثواب قرائت سوره روم و عنكبوت در شب قدر
٥ - از اينكه علت تصنيف وجيزه و موجز بعد از كتاب مبارك جامع چه بوده
٦ - سؤال راجع بعالم ذر
- ١١٩٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ٧ )
- تاريخ تحرير ٥ ذيقعده ١٣٣٧
- چاپ كرمان ١٣٥٢ ش ، سؤال ١ و ٢ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 929] )٩١٤( رساله - در جواب مرحوم حاج علي محمد نراقي از همدان از مسائل زير :
١ - چطور است كه بعضي اهل باطل اخبار از ضمير شخص ميدهند و در بسياري از اهل حق اين كارها ديده نميشود
٢ - از شرح فقره آخر خطبه طتنجيه : تحصنت بذي الملك و الملكوت
٣ - علت دخول جبرئيل زير كسا چه بوده
٤ - اين حديث صحيح است كه اميرالمؤمنين عليه السلام در صورت شيري حفاظت از كشتگان كربلا ميفرمود
٥ - فرق فضل و عدل خداوند را بفرمائيد
٦ - شرح عبارت كتاب ارشاد العوام را كه فرموده‌اند خداوند خلق را در هم و بر هم و با هم و از هم آفريده بفرمائيد
٧ - جمع بين اخباري كه در خصوص نحوست بعض روزها رسيده و اخبار مخالف آنها
٨ - سؤال از علت عدم جواز تجاوز از سوره حمد بسور ديگر و كليه اسرار نماز
- ٢٣١٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ه ١٠ )
- تاريخ تحرير ١٤ ربيع الثاني ١٣٤٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٣ ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 930] )٩١٥( رساله - در جواب مرحوم حاج علي محمد نراقي از مسائل زير :
١ - مأخذ اين حديث كجا است كه در باطن سر حضرت سيدالشهداء عليه السلام دو روز بيشتر بيرون نماند تا آخر و سؤال از مشكلاتي كه از اين حديث پيدا ميشود
٢ - جمع بين احاديثي كه وارد شده كه هر كس نبي يا وصي او را بكشد براي او توبه نيست و حديثي كه مخالف آنها وارد شده