* * * * *
)٦٢٤( رساله - در جواب حاج محمد رضا رشتي در معني حديثي كه ميفرمايند خمس دنيا و چهار نهر معروف و ثلث بهشت مهر حضرت فاطمه عليها السلام است با اينكه همه دنيا از نور ايشان خلقت شده و سؤال كرده است كه بنا بر اين حديث دو ثلث ديگر بهشت از آن كيست
- ٤٦٠ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٥ )
- تاريخ تحرير غره ذيقعده ١٣٠٣
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣ ) ١٣٨٨ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣ )
* * * * *
[ص 638] )٦٢٥( رساله - در جواب ملا محمد علي سلماسي از مسائل زير :
١ - از كيفيت توجه و فرق مابين فرمايش مشايخ (اع) و آنچه صوفيه ميگويند
٢ و ٣ - سؤال از بعض مقامات شيعه و اينكه چطور احكام ائمه عليهم السلام بر دست علماء شيعه جاري ميشود
٤ - ائمه عليهم السلام بچه نحو در يك زمان ابدان متعدده داشته‌اند
- ٢٥٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ٤ ذيقعده ١٣٠١
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 639] )٦٢٦( رساله - در جواب ملا محمد علي بنابي از مسائل زير :
١ - قاعده حكمت است كه هر چه در وجود مقدم است در ظهور مؤخر است اين قاعده در اركان اربعه ايمان چگونه جاري است و حال آنكه اشرف از همه توحيد است
٢ - سؤال از صحت و شرح دو حديث مروي در فوائد المخلصين كه اول يكي اين است « الا قد اظهر الله سر الحقيقة في اربعة مواضع الاول في بني بسيط » الخ و ديگري اولش اين است « الا قد اظهر الله سر الالوهية في ثلثة مواضع باسم المصغر المشتق من احدي عبارات الجمال » الخ
٣ - سوره و التين را با تفصيل تمام و تفسير و بيان با بواطن سبعه بيان فرمائيد
٤ - از فقره زيارت « الخاتم لما سبق و الفاتح لما استقبل » برميآيد كه انبيائي بعد از آن حضرت باشند و حال آنكه بعد از آن جناب پيغمبري نيست
٥ - حديث وقت ظهور را كه ميفرمايند « بعد انقضاء المص » الخ شيخ مرحوم (اع) بطور رمز شرح فرموده‌اند شرح واضحي بفرمائيد
- ٥٥٩ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ١١ ذيقعده ١٣٠١
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ ) ، سؤال ٣ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 640] )٦٢٧( رساله - در جواب آقا ميرزا محمود خفري شيرازي از مسائل زير :
١ - اگر كسي ولي زمان را نشناسد مكلف بعبادت خداوند هست يا نه و آيا فرقي هست بين كسي كه احدي از اولياء الله را نشناخته و ميان آن كسي كه ولي سابق را شناخته و لكن امر لاحق بر او مشتبه شده
٢ - سؤال از سر تنكير در فرمايش امام عليه السلام كه ميفرمايد « واحدا من ائمتك » و حال آنكه حكمت اقتضاي اختصاص اين را بامام زمان مينمايد
٣ - سؤال از معني فرمايش امام عليه السلام كه ميفرمايد : نصب عينيك
٤ - سؤال از معني شعر مثنوي مرحوم آقا اعلي الله مقامه :
آتشت ني آتش موساستي ني شبيه آتش عيساستي
نار تو ميباشد از نار خليل كو براي دوستان شد سلسبيل
٥ - استفسار از فرمايش سيد مرحوم اعلي الله مقامه در شرح قصيده « ان هذه الدورة دورة الباطن و لذا صار حاملها صاحب الاسم السماوي و الدورة السابقة كانت دورة الظاهر و لذا كان حاملها صاحب الاسم الارضي » الخ
٦ - سيد مرحوم (اع) در همين مقام ميفرمايد كه ميخواهم رسالهٔ بنويسم در اثبات اينكه حامل دوره ثانيه لابد بايد از بلد فلان و سن فلان و ابن فلان و پدر فلان باشد و ما چنين رسالهٔ نديده‌ايم هر گاه مصلحت باشد بيان اسرار آن را بفرمائيد
٧ - سيد مرحوم (اع) فرموده‌اند « لا بد في رأس كل مأة من ظهور مجدد للاسلام و الدين » بيان اين را از عقل و نقل بفرمائيد
٨ - سؤال از اينكه از شرط سلوك شيخ و رفيق را شمرده‌اند و شيخ واحد زمان است دسترسي همه اهل بلاد باو چگونه خواهد بود
٩ - استفسار از معني صعود حضرت عيسي عليه السلام و فرق بين صعود ايشان و ساير انبياء كه بايد صعود آن جناب بخلع اعراض نباشد و همچنين از معني عروج پيغمبر صلي الله عليه و آله با جسم شريف خود و حال آنكه آن حضرت در اعلي درجات بهشت هم بدون جسم نيست و همچنين هر گاه امام عليه السلام در اقليم ثامن است فرق ميانه آن بزرگوار و ساير ائمه عليهم السلام چيست و حال آنكه همه آن بزرگواران زنده‌اند و همه اينها از يك بابند و خداوند از صعود حضرت عيسي (ع) به توفي تعبير آورده
١٠ - از وجه قصه ذوالقرنين كه اين چه خصوصيتي بآن جناب دارد و حال آنكه جميع كاملين در سير خودشان بهمين تفصيل سير ميكنند
١١ - از بيان معني ظاهر و باطن حديث مروي در كافي كه فرمود « افتدري كم بين المشتري و الزهرة من دقيقة قلت لا والله » الخ
- ١٨٩٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١١ )
- تاريخ تحرير ٢١ ربيع الثاني ١٢٩٣
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 641] ( رساله جواب معز الدوله در علل الاحكام گذشت )
* * * * *
)٦٢٨( رساله - در جواب ناظم الشريعه همداني از مسائل زير :
١ - از سر عمل آمدن اولاد كافر از انبياء و اولياء
٢ - ظهور و رجعت در عالم مثال است يا اين عالم
٣ - سؤال از وجه مؤنث بودن شمس و مذكر بودن قمر در عرف نحاة و تطبيق ظاهر با باطن بانواع ادله
٤ - سؤال از كيفيت ترقي اهل جنت و معني حديث شريف كه اهل جنت در روزهاي جمعه بمقام قرب مشرف ميشوند و با زيادتي ضياء و بهاء مراجعت ميكنند
- ١٠٨٩ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٨ )
- تاريخ تحرير غره ذيحجه ١٣١٠ كرمان
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 642] )٦٢٩( نفس الباقيه
در حقيقت ادراك نفس و كيفيت تحصيل آن و بقاء آن بعد از ادراك و امثال اينها كه بخواهش بعض اصدقاء مرقوم فرموده‌اند مشتمل بر مقدمه و مطالبي :
مقدمه - در معرفت نفس
مطلب اول - در كيفيت ادراك نفس و ذكر كيفيت ادراك مشاعر پنجگانه ظاهره و مشاعر برزخيه بتفصيل
مطلب دوم - در آنچه براي نفس از مشاعر حاصل ميشود
مطلب سوم - در بقاء نفس
خاتمه - در كيفيت بقاء
- ٤١٨٥ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٠ )
- تاريخ تحرير ١٩ ربيع المولود ١٢٩٥
- چاپ كرمان ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 643] )٦٣٠( واردات
كه در آن بعض واردات فكريه خود را جمع فرموده‌اند بشرح زير :
وارده - در اينكه عالم اجسام محدود است و بعدم هم منتهي نميشود
وارده - در اينكه عالم كبير از سنخ عالم صغير است
وارده - در اينكه جميع بلاهاي آسماني و زميني مثل خسوف و كسوف و زلزله و صاعقه همه از كثرت معاصي است
وارده - در معني : من عرف نفسه فقد عرف ربه
وارده - در اينكه انسان نمونه عالم كبير است
وارده - در اينكه هر چه در عالم است مذكور در مشيت است
وارده - در ذكر عالم مثال
وارده - در اينكه نظر مشايخ (اع) در بياناتشان بوصل بوده نه فصل
وارده - در بعض اسرار كه بطور رمز است
وارده - در اينكه در خلق خداوند تفاوتي نيست
وارده - در علل اربع
- ٧٣١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( ه ١ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 644] )٦٣١( ينابيع الحكمه
مشتمل بر سه مجلد :
جلد اول - در الهيات بمعني اخص و مشتمل است بر چهار مقاله :
١ - در توحيد خداوند در ذات و صفات و افعال و عبادت و عدل خداوند
٢ - در اثبات نبوت عامه و خاصه
٣ - در اثبات امامت و بيان فضايل ائمه اطهار عليهم السلام و مقامات اربعه بيان و معاني و بابيت و امامت
٤ - در ركن رابع و اثبات لزوم وجود كبار شيعه و بيان فضايل ايشان در مقامات اربعه
جلد دوم - در بحث از وجود و ماهيت و متعلقات آنها مشتمل بر چهار مقاله :
١ - در وجود و عدم
٢ - در ماهيات
٣ - در بحث از ماده و صورت
٤ - در ساير مسائل متعلق بامور عامه مثل بيان علل اربعه و بيان معني تأثير و تكميل و فعل و قوه و حركت و سكون و بيان اوعيه ثلثه زمان و دهر و سرمد و بيان معني قدم و حدوث و بيان بعض مسائل جزئيه مثل وحدت و كثرت و تقارب و تباعد و غيريت و تقابل
جلد سوم - در مبدء و معاد مشتمل بر دو مقاله :
١ - در علم مبدء و مشتمل است بر بيان بعض اصول كليه و معني وجود جايز و بيان سلسله طوليه و سلسله عرضيه و ذكر معني عقل و روح و نفس و طبيعت و ماده و مثال و جسم
٢ - در معاد و مشتمل است بر بيان مسائل كليه و بيان خلقت جمادات و معادن و نباتات و حيوانات و كيفيت تكون نفس و بيان قواي نفس حيوانيه و حواس خمسه
- ٤٤٤٤٣ بيت ( حجم سه جلد جداگانه بترتيب ١٣٨٥٧ ، ١٣٧٥٦ و ١٦٨٣٠ بيت )
- عربي
- نسخه اصل سه جلد به ترتيب ( د ٢٣ ، د ٢٤ ، د ٢٥ )
- تاريخ تحرير جلد اول ٢٥ رجب ١٣٠٠ و جلد دوم ٢ محرم ١٣٠٨ است لكن جلد سوم ناتمام مانده و تاريخ ندارد و تا موقع وفات مؤلف (اع) از مسوده خارج نشده بوده است
- چاپ كرمان جلد اول ١٣٨٣ ، جلد دوم ١٣٨٦ ، جلد سوم ١٣٥٥ ش
* * * * *
[ص 645] )٦٣٢( رساله - در مسأله جبر و تفويض
- ٦٥١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٨ )
- تاريخ تحرير سلخ شعبان ١٢٨٥
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 646] )٦٣٣( رساله - در جواب يكي از علما
از اينكه قوام ارض بوجود غوث اعظم و اركان است و حال اينكه ايشان در جزئي از زمان بودند و اما قبل از وجود هم كه در عالم علوي وجودي نداشتند چنانكه در حكمت ثابت است پس قوام ملك بچه بوده است
- ٥٦٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٤ )
- تاريخ تحرير ١٢ ربيع الاول ١٢٨٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 647] )٦٣٤( رساله - در جواب بعض اهل همدان از مسائل زير :
١ - سؤال از فرق ميان تكوين و تشريع و مراد از شرع و كون
٢ - صور چند قسمند و معني صور ذاتي و صور مخلد چيست
٣ - آيا ميشود در يك مقامي مواد و صور اتحاد پيدا كنند
٤ - استفسار از خزانه صور غيبيه و شهاديه و دنيويه و برزخيه و اخرويه و صور فانيه و صور باقيه كه در كجا است
٥ - مقصود از دنيا چيست و چه چيز را دنيا ميگويند و معني خراب شدن دنيا و برپا شدن قيامت چيست
٦ - خلق كه از صورتي بصورتي منتقل ميشوند عود چه معني دارد و چه عود ميكند و از كجا بكجا عود ميكند اگر مراد عود ارواح بابدان است كه دائما همينطور است
٧ - بعد از قطع نظر از نسبت و اضافات عود چه معني دارد و از كجا بكجا عود ميكند
٨ - وجه تمايز و تمازج عود مجاوره و عود ممازجه چيست
٩ - اينكه در ارشاد فرموده‌اند حاكم پارسال بدرد امسال نميخورد مراد از اين حاكم كيست
١٠ - آيا آنچه در سلسله طوليه گفته ميشود بهمان طور در سلسله عرضيه گفته ميشود يا خير
١١ - كيفيت حل و عقد ارض مقدسه چگونه است
- ٩٤٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٧ )
- تاريخ تحرير ٢٢ صفر ١٢٩٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 648] )٦٣٥( رساله - در جواب يكي از دوستان
از معني عبارت سيد مرحوم اعلي الله مقامه در لوامع الحسينيه در شرح آيه « لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا » و « الاثنينية لسماء المقبولات و ارض القابليات » تا آخر عبارات شريفه
- ١٥٩ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١١ )
- تاريخ تحرير ٢٦ محرم ١٢٩٤
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 649] )٦٣٦( رساله مختصره در استخراج اسم پدر و مادر رسول خدا صلي الله عليه و آله از ظاهر قرآن و باطنش
- ٥٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٠ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 650] )٦٣٧( رساله - در جواب يكي از دوستان از مسائل زير :
١ - از شرح عبارتي از شرح خطبه طتنجيه سيد مرحوم اعلي الله مقامه
٢ - علم امام عليه السلام حضوري است يا حصولي
٣ - حالات موت را از وقت نزع تا موقف حساب بتفصيل بيان فرمائيد
٤ - معني فرمايش شيخ مرحوم اعلي الله مقامه « الجسد العنصري لايعود » چيست
٥ - كيفيت حضور انبيا و ائمه عليهم السلام در همه جا چگونه است
٦ - علت غائي خلق چه چيز است
- ٦٤٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ٤ محرم ١٣٠٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣ ) ١٣٨٨ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣ )
* * * * *
[ص 651] )٦٣٨( رساله - در جواب يكي از دوستان در سر خلقت حضرت آدم عليه السلام در زمان مخصوص
- ١٨٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ٩ )
- تاريخ تحرير ٩ ربيع الاول ١٢٩٥
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣ ) ١٣٨٨ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣ )
* * * * *
[ص 652] )٦٣٩( رساله - در جواب بعض اخوان از مسائل زير :
١ - مراد از عود ممازجه و مجاوره چيست
٢ - مراد از انسان كوني چيست و مبدء آن كجا است
٣ - عود انسان كوني مجاوره است يا ممازجه
٤ - كيفيت توجه چگونه است
٥ - ذهب مصنوعي يا معدني خالد است يا تركيب آن فاسد ميشود
- ٢٤١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٧ )
- تاريخ تحرير ١٣ ذيحجه ١٢٩٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٧ )
* * * * *
[ص 653] فصل دوم - در ذكر كتب عقايد و اجوبه ايرادات موردين و رد بر فرق ضاله
* * * * *
)٦٤٠( رساله - در جواب امير اصلان خان از مسائل زير :
١ - فائده تغسيل و تكفين و تلقين و ساير مستحبات كه نسبت باين بدن عرضي انجام ميشود چيست و حال آنكه دخل بانسان ندارد
٢ - معني حديث شريف چيست كه ميفرمايد خداوند عالم باراني ميفرستد و زمين را بهم ميزند و خاك هر كس را از اين خاك جمع ميكند تا آخر حديث اگر بنا باشد بدن اصلي متلاشي شود با بدن عرضي چه فرقي ميكند
٣ - ملك نقاله بدن اصلي را جابجا ميكند پس فايده نقل عظام به مشاهد مشرفه چيست
٤ - در كتاب مبارك ارشاد ميفرمايند كه روح ميشويد بدن خود را با كساني كه او را ميشويند و ميگرداند بدن خود را با كساني كه ميگردانند تا آخر ، مراد از اين روح كدام روح است
٥ - معني احياء و حشر حيوانات و تقاص جماء از قرناء چيست
- ٥٤٢ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ٢٧ ربيع الاول ١٣٠٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣ ) ١٣٨٨ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣ )
* * * * *
[ص 654] )٦٤١( برهان قاطع
در تسديد امر شيخ مرحوم و سيد مرحوم و آقاي مرحوم اعلي الله مقامهم است و اينكه ايشان حمله علومند
- ١٢٨٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٢ )
- تاريخ تحرير ٢ رجب ١٢٨٦
- خطي
* * * * *
[ص 655] )٦٤٢( برهان قاطع
كه بر حسب خواهش مرحوم آقا سيد محمد شيشهٔ مرقوم شده در اثبات ركن رابع و لزوم وجود بزرگان در هر زمان و توضيح وحدت ناطق مشحون بادله كتاب و سنت و آفاق و انفس و دليل عقل و اجماع ملل و غير آنها
- ٦١٠٥ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ٢٢ )
- تاريخ تحرير ٩ ربيع المولود ١٢٩٣
- چاپ كرمان ١٣٥١ ش
- اين رساله به وسيله آقاي سلمان طرفي به عربي ترجمه شده و ترجمه ٥٦٢٠ بيت و تاريخ پايان ترجمه ٢٤ محرم ١٤٣٧ است
* * * * *
[ص 656] )٦٤٣( تبيان
در جواب يكي از علما از دو مسئله زير :
١ - استفسار از حقيقت مقام بيان شيعه
٢ - استفسار از اينكه فهم احديت بكدام مشعر است
- ١٧٥٤ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٩ )
- تاريخ تحرير شب هجدهم ربيع المولود ١٢٩٦
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٣ )
* * * * *
[ص 657] )٦٤٤( تقويم العوج
در رد شبهات بابيه در انكار وحي و معجزات انبياء عليهم السلام و غيره كه بخواهش بعض دوستان مرقوم فرموده‌اند
- ٤٢٥٥ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٥ )
- تاريخ تحرير پيش از ظهر يكشنبه ١١ شوال ١٣٠٤
- چاپ بمبئي ١٣١١ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٤ ش
* * * * *
[ص 658] )٦٤٥( حسام الدين
جواب ميرزا حسين خان مؤتمن السلطان در رد پادري فرنگي كه قول مسلمين را كه قائل بتحريف شدن كتب آسماني هستند رد كرده مشتمل بر دو مقصد :
١ - جواب ايرادات پادري
٢ - اثبات وقوع تصحيف و تحريف در كتب اولين
- ٣٤٢١ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٧ )
- تاريخ تحرير ٥ ربيع الثاني ١٣٠٩
- چاپ اول بمبئي ١٣١١ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٢ ش
* * * * *
[ص 659] )٦٤٦( رساله - در جواب مرحوم شيخ حسين مزيدي از دو مسئله زير :
١ - مراد از وحدت ناطق چيست
٢ - كيفيت تطهير اجساد مخصوصا زهره چگونه است
- ٢٥١٥ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٣ )
- تاريخ تحرير ٢٤ رجب ١٢٩٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٣ )
* * * * *
)٦٤٦ (ملحق) دروس - در شرح كتاب مبارك فطرة السليمه
كه قسمت موجود آن جمعا ٩٢ درس است بدين شرح :
الف - ٣٧ درس از ١٣ ذيحجه ١٢٩٣ تا ٢٣ ربيع‌الثاني ١٢٩٤ كه ٧٩٧٥ بيت است و ٨ درس از آن بعربي خلاصه شده
ب - ٢٥ درس از ٥ ذيحجه ١٢٩٥ تا ٢٨ جمادي الاولي ١٢٩٦ كه ٥٧٧٣ بيت است
ج - ٣٠ درس از ١٩ شوال ١٢٩٧ تا ٩ ذيحجه ١٢٩٧ كه ١١٤٣٣ بيت است
اين دروس بيش از اين بوده و فعلا همين قدر از آنها در دست است
- ٢٥١٩١ بيت
- فارسي
- تاريخ از ذيحجه ١٢٩٣ تا ذيحجه ١٢٩٧ قسمت موجود
- رديف الف و ب هر يك در يك مجلد چاپ شده
* * * * *
[ص 660] )٦٤٧( رساله - در رد باب مرتاب مشتمل بر سه مطلب و خاتمه :
مطلب اول - در رد بر ادعاي الوهيت و امامت و بابيت كه نموده
مطلب دوم - در ساير اسباب كفر او
مطلب سوم - در ذكر بعض مذاهب و كتب بابيه
خاتمه - در نصيحت و موعظه بمسلمين و مؤمنين
- ٣٣٦٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٤ )
- تاريخ تحرير ذيحجه ١٢٨٩ رفسنجان
- چاپ كرمان ١٣٥٨ ش
* * * * *
[ص 661] )٦٤٨( رساله - رد باب در رد بعض تأويلات بابيه بر اخبار و بطلان قول به تناسخ كه قائل بآن شده‌اند
- ٢٢١٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٣ )
- تاريخ تحرير ١٥ ذيحجه ١٢٩٨
- چاپ قديم ضميمه رساله تقويم العوج ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٧ ش
* * * * *
[ص 662] )٦٤٩( شمس المضيئه
در رد كتاب فرائد تأليف ميرزا ابوالفضل گلپايگاني كه آن را در اثبات عقايد بابيه نوشته بوده
- ١٠٥٤٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ٢١ )
- تاريخ تحرير ١٣٢٠
- چاپ تبريز ١٣٢٢ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 663] )٦٥٠( رساله - جواب شاهزاده عباس ميرزا ملك‌آرا از مطالب زير :
١ - مراد از ظهور امام عليه السلام چيست و از اين لفظ ظهور چه اراده فرموده‌اند و محل ظهور كجاست
٢ - برزخ كجاست و يعني چه و آخرت كجاست و يعني چه
٣ - بعد از قيام قيامت كبري بهر معني كه بوده باشد اين عالم عنصري بسماواته و ارضه چه ميشود و كجا ميرود
٤ - مراد از اين چيست كه فرموده‌اند رجعت رجوع بجائي است كه از آنجا آمده‌ايم
٥ - زمان قارّ الذات است يا نه
- ٣٤٥٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٦ )
- تاريخ تحرير ١٠ جمادي الاولي ١٣٠٧
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٣ )
* * * * *
[ص 664] )٦٥١( رساله - در جواب نواب ميرزا سيد علي يزدي
كه سؤال از ادله اختلاف مراتب نقبا و نجبا و كليت و جزئيت ايشان نموده‌اند
- ٩٩٢ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٠ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣ ) ١٣٨٨ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣ )
* * * * *
[ص 665] )٦٥٢( عين اليقين
در حقيقت تسديد كه ابتداءً تصنيف فرموده‌اند مشتمل بر مقدمه و چند باب :
مقدمه - در بيان بعض كليات
باب اول - در اثبات نبوت خاصه بدليل تسديد و استدلال بر آن بادله حكمت و موعظه حسنه و مجادله و آيات كتاب و اخبار
باب دوم - در امامت و ذكر ادله بر وجوب تسديد ائمه عليهم السلام از طرف خداوند
باب سوم - در انواع ادله در تصحيح اخبار و عمل كردن بآنها بدليل تسديد
- ٢٨٦٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٥ )
- تاريخ تحرير دهه اول جمادي الثانيه ١٢٩١
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٣ )
* * * * *
[ص 666] )٦٥٣( فائده در توحيد
- ٨٤ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٦ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣١ )
* * * * *
)٦٥٣ (ملحق) فائده در كيفيت معامله خداوند سبحانه با بنده
- ٤٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٢٩ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣١ )
* * * * *
[ص 667] )٦٥٤( رساله كازرونيه
در جواب بعض اهل كازرون از مسائل زير :
١ - مشهور است كه علماي قبل از شيخ مرحوم اعلي الله مقامه را بر باطل ميدانيد صحيح است يا نه
٢ - معراج جسماني است يا روحاني
٣ - معاد جسماني است يا روحاني
٤ - مقصود از ركن رابع چيست
٥ - فرق بين اصول دين و اصول مذهب چيست
٦ - دليل بر اينكه علم امام (ع) حضوري است چيست
- ٥٤٩ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٦ )
- تاريخ تحرير شعبان ١٣٠٦
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 668] ( جواب آقا سيد محمد شيشهٔ در برهان قاطع ذكر شد )
* * * * *
)٦٥٥( رساله - در جواب آقا شيخ محمد طاهر بصري از مسائل زير :
١ - مراد از رجعت برگشتن ائمه عليهم السلام و اصحابشان باين دنيا است يا اينكه عالم در سير خودش بآن غايت ميرسد و رجعت با ابدان دنيوي است يا مثالي يا اخروي
٢ - مراد از طينت اصليه كه در قبر مستديرا ميماند چيست
٣ - محل نزاع اشاعره و عدليه در ادراك عقل حسن و قبح اشياء را در كجاست و معني ادراك عقل چيست
- ٢٧٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ٢ ربيع الثاني ١٣٠٢
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 669] )٦٥٦( رساله - در جواب آقا ميرزا محمد اصفهاني
در اثبات شرافت حضرت پيغمبر صلي الله عليه و آله بر حضرت عيسي عليه السلام بدليل عقل و اثبات خاتميت آن حضرت بدليل عقل
- ٢٧٥٤ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٨ )
- تاريخ تحرير ١٤ ذيقعده ١٣١٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 670] )٦٥٧( رساله - در جواب آقا محمد حسن چترودي
كه بعض عقايد خود را در مقام شيعه عرض كرده و سؤال از صحت و سقم آن نموده است
- ١٠٨٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٤ )
- تاريخ تحرير اول رجب ١٢٨٩ لنگر
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣١ )
* * * * *
[ص 671] )٦٥٨( ناصريه
در جواب ناصر الدوله والي كرمان در معني فرمايش شيخ جليل مرحوم : الجسد العنصري لايعود
- ١٦٤٢ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ٨ ربيع الاول ١٣٠٠
- چاپ قديم ، چاپ دوم كرمان ١٣٧٥ ، چاپ سوم كرمان
* * * * *
[ص 672] )٦٥٩( وسيلة النجاة
در جواب حاج محمد ابراهيم كاشاني و حاج كلبعلي يزدي در اصول دين مشتمل بر چهار مقصد :
مقصد اول - در توحيد
مقصد دوم - در نبوت
مقصد سوم - در امامت
مقصد چهارم - در ركن رابع
- ٣٧٣٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٠ )
- تاريخ تحرير ٢٠ جمادي الاولي ١٢٩٥
- چاپ اول سنگي قديم ، چاپ دوم ١٣٨٣ كرمان ، چاپ سوم ١٣٥٥ ش كرمان
* * * * *
[ص 673] )٦٦٠( هداية المسترشد
در جواب هدية النمله ميرزا رضاي همداني كه درباره مطالب زير ايراداتي بر عقايد شيخيه گرفته و جواب فرموده‌اند :
١ - در توحيد عبادت و صفات و افعال و معرفت اسماء خداوند و عدل خداوند
٢ - در نبوت و خاتميت حضرت پيغمبر صلي الله عليه و آله و اسم سماوي و ارضي آن حضرت و كيفيت وحي و عصمت آن حضرت و كيفيت معراج و شق القمر
٣ - در امامت و عصمت ائمه عليهم السلام و وجوب ظهور امام زمان عليه السلام
٤ - در معاد و سؤال قبر و عالم برزخ و ثواب اعمال و صراط
٥ - در تكليف مردم در زمان غيبت
- ٥٦٢٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٨ )
- تاريخ تحرير ١١ ربيع الاول ١٣١١
- چاپ اول كرمان ١٣١٢ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٣ ش ، ترجمه عربي توسط مرحوم جناب سيد عبدالله موسوي اعلي الله درجته چاپ كرمان ١٣٥٤ ق
* * * * *
[ص 674] )٦٦١( رساله - در توحيد و آنچه متعلق باين مطلب است از مسائل حكميه
- ١١٤٤ بيت
- عربي
- ناتمام
- نسخه اصل ( د ٢ )
- تاريخ تحرير در زمان حيات مرحوم آقاي اول (اع) يعني قبل از شعبان ١٢٨٨
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 675] )٦٦٢( رساله - در عقايد سلسله جليله شيخيه كه در مشهد بخواهش بعض دوستان مرقوم فرموده‌اند
- ٢٥٧ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٠ )
- تاريخ تحرير ٢٦ محرم ١٣٢٠
- چاپ قديم ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٨ ش
* * * * *
)٦٦٢ (ملحق) رساله - در عقايد شيخيه و رد بعض ايرادات موردين كه آنرا بعد از سفر عتبات مرقوم فرموده‌اند و فصول آن به هر دو زبان عربي و فارسي است
- ١١٨٥ بيت
- عربي و فارسي
- نسخه اصل دارد
- تاريخ تحرير حدود سال ١٣٠٥ يا ١٣٠٦
- خطي
* * * * *
[ص 676] )٦٦٣( رساله - در جواب سؤال بعضي ، از مطالب زير :
١ - معرفت شخص واحد كاملي كه واسطه باشد ميان امام عليه السلام و رعيت لازم است يا نه
٢ - اگر معرفت چنين شخصي لازم است راه شناختن او چيست بنص سابقين است يا بچيز ديگر
٣ - معرفت شخص نقيب و نجيب در اين زمان بر مردم عوام لازم است يا نه
- ٣٤٠ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٢ )
- تاريخ تحرير ١٧ جمادي الاولي ١٢٩٧
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣ ) ١٣٨٨ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣ )
* * * * *
[ص 677] )٦٦٤( رساله بهبهانيه
در جواب يكي از اهل بهبهان در اعتقادات شيخيه درباره اصوليين
- ١١٨٠ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٦ )
- تاريخ تحرير ٢٤ ذيقعده ١٣٠٧
- چاپ كرمان ١٣٥١ ش ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٥ ش
* * * * *
[ص 678] )٦٦٥( رساله - در جواب بعض اهل نائين در اثبات وحدت ناطق
- ١٠٣٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ٢٧ ذيقعده ١٣٠٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤ ) ١٣٥١ ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٤ )
* * * * *
)٦٦٥ (ملحق) رساله - در جواب ايراداتي در مسأله وحدت ناطق
- ١٥٦ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 679] )٦٦٦( رساله - در جواب بعض اخوان اهل بصره در كيفيت اطلاع كبار شيعه بر اعمال مردم
- ٤٧٤ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٥ )
- تاريخ تحرير ٢٢ شوال ١٣٠٣
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 680] )٦٦٧( رساله - در جواب يكي از دوستان از اهل همدان
در خصوص مسائل زير كه نسبت بايشان داده بودند و جواب خواسته :
١ - نسبت ميدهند كه شما شخص كامل را در هر زمان يكي ميدانيد
٢ - ميگويند فرموده‌ايد غير از نقيب باقي مردم عودشان عود ممازجه است
٣ - ميگويند فرموده‌ايد ضروريات حجت نيست و نبايد بآنها اعتنا كرد
٤ - ميگويند فرموده‌ايد عالم كامل خدمت نقيب ميرسد و رشته متصل است
٥ - ميگويند شخصي خدمت سركار عرض كرده شيطان در اين زمان عالم شده و خلاف ضرورت مشايخ را نميكند و ميخواهد ما را گمراه كند و سركار تصديق فرموده‌ايد
٦ - ميگويند فرموده‌ايد عوام عقلشان قاصر است كه حق و باطل را بفهمند بايد رجوع بعلما كنند
٧ - ميگويند فرموده‌ايد « احسن ظنك و لو بحجر » معني اين را بفرمائيد
- ١٢٥٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ٩ )
- تاريخ تحرير ٣ ماه رمضان ١٢٩٥ كرمان
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤ ) ١٣٥١ ش ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٤ )
* * * * *
[ص 681] )٦٦٨( رساله - در جواب ايرادات بعض اهل تبريز بر عبارتي از مصباح السالكين كه فرموده‌اند پيغمبر صلي الله عليه و آله باجماع همه خلق حكيم بوده‌اند الخ
- ١٠٥ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤ ) ١٣٥١ ش ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٤ )
* * * * *
[ص 682] )٦٦٩( رساله - در جواب بعض اجلاء از معني فرمايش حضرت صادق عليه السلام در غيبت كه در حديث فرموده‌اند كه بنا بود اين امر در سنه هفتاد باشد ، الخ
- ٢٦٩ بيت
- عربي
- ناتمام
- نسخه اصل ( د ١٩ )
- تاريخ تحرير ندارد ولي در آن ذكر كتاب المبين آمده كه تاريخ تحرير آن ربيع المولود ١٣٠٥ است و لذا بعد از اين تاريخ بوده
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 683] )٦٧٠( رساله - در رد موردي كه بمرحوم آقاي اول اعلي الله مقامه و خود ايشان ايراد كرده و مراسله خدمت ايشان نوشته كه چرا اسم خودشان را اثيم ميخوانند
- ٢٠١٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ٢٠ )
- تاريخ تحرير ندارد ولي در آن ارجاع به رساله تقويم العوج شده كه تاريخ تحرير آن ١١ شوال ١٣٠٤ است
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤ ) ١٣٥١ ش ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٤ )
* * * * *
[ص 684] )٦٧١( رساله - در جواب سائلي از مسائل زير :
١ - اصطلاحات علوم رسميه كلا بتعليم و تعلم است و تفهيم و تفهم ، شيخ مرحوم پيش كه درس خوانده بود
٢ - عبارت ملا صدرا در عرشيه « بحت » حق است و شيخ مرحوم اعلي الله مقامه تحت و تخت و بخت خوانده‌اند و بحت كه مراد و مقصود بوده نخوانده‌اند
٣ - آخوند در عرشيه ميگويد ظهور و بروز و هستي جنس در فصل است و شيخ در شرح رد ميفرمايند كه جنس در غير فصل هم پيدا ميشود
٤ - اين ايرادات صحيح است يا باطل ، در صورت صدق ( منافات دارد ظ ) با كلام محكم ايشان كه در شرح فوائد ميفرمايند « لايتطرق علي كلماتي الخطاء » تا آخر
- ١٧٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ٢١ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٤ ) ١٣٥١ ش ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٤ )
* * * * *
[ص 685] فصل سوم - در ذكر كتب و وصايائي كه در سير و سلوك مرقوم فرموده‌اند
* * * * *
)٦٧٢( رساله - در جواب آقا محمد صادق گوكي در مسئله توجه
- ٤٢٦ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٤ )
- تاريخ تحرير ٧ شوال ١٢٨٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
)٦٧٢ (ملحق) تسليت‌نامه
كه احتمالا آن را در جواب آقا محمد كاشاني مرقوم فرموده‌اند
- ١٥٧ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ كرمان ١٣٥٥ ش
* * * * *
)٦٧٢ (ملحق) تعليقه - به مرحوم حاج ابوالقاسم نراقي
كه باحتمال زياد از مرحوم آقاي حاج محمد خان (اع) است
- ٩١ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 686] )٦٧٣( مصباح السالكين
كه در سلوك مرقوم فرموده‌اند مشتمل بر مقدمه و سه مطلب و خاتمه :
مقدمه - در ذكر پارهٔ از مسائل كليه
مطلب اول - در شريعت بقدري كه لازم و متحتم است عمل كردن بآن و مراقبت آن
مطلب دوم - در طريقت و آداب سلوك نفساني
مطلب سوم - در حقيقت بطور اشاره و ايماء بقدري كه لازم است براي سالك عمل بآن
خاتمه - در ذكر نتايج عمل و ذكر حالت بعض سالكين و وصولشان
- ٥٠٣٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ٧ )
- تاريخ تحرير ٥ رجب ١٢٩٢ لنگر
- چاپ اول بمبئي ١٢٩٨ ، چاپ دوم كرمان ١٣٧٦ ، چاپ سوم كرمان
* * * * *
[ص 687] )٦٧٤( مواعظ در شرح آية الكرسي
( مقدار موجود ) مشتمل بر ٨٧ مجلس
- ٣٤٢٦٥ بيت جمعا
- فارسي
- تاريخ از اول ماه رمضان ١٢٩٢ تا آخر ماه رمضان ١٢٩٧
- مقدار موجود در ٣ مجلد چاپ شده
- مواعظ ماه مبارك ١٢٩٢ توسط آقاي سلمان طرفي به عربي ترجمه شده
* * * * *
[ص 688] )٦٧٥( مواعظ در شرح آيه « يا ايها الذين آمنوا اركعوا و اسجدوا » الآية
مشتمل بر ٨٦٤ مجلس
- ٣٥٣٥٦٨ بيت جمعا
- فارسي
- تاريخ از شوال ١٢٩٨ تا آخر ماه رمضان ١٣٠٧
- در ٤٠ مجلد كه ٣٨ مجلد آن چاپ شده
* * * * *
[ص 689] )٦٧٦( مواعظ در شرح آيه « و جعلنا بينهم و بين القري التي » الآية
مشتمل بر ٣٢٩ مجلس
- ١٢١٤٠٣ بيت جمعا
- فارسي
- تاريخ از شوال ١٣٠٧ تا آخر ماه رمضان ١٣١١
- در ١٥ مجلد كه ١٤ مجلد آن چاپ شده
* * * * *
[ص 690] )٦٧٧( مواعظ در شرح آيه « و لقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه » الآية
مشتمل بر ٢٨٨ مجلس
- ٩٥٩٤٠ بيت جمعا
- فارسي
- تاريخ از شوال ١٣١١ تا شعبان ١٣١٥
- در ١١ مجلد چاپ شده
* * * * *
[ص 691] )٦٧٨( مواعظ در شرح آيه « قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله » الآية
مشتمل بر ١٤١ مجلس
- ٤٥٦٤٧ بيت جمعا
- فارسي
- تاريخ از ماه رمضان ١٣١٥ تا ذيقعده ١٣١٧
- در ٥ مجلد چاپ شده
* * * * *
[ص 692] )٦٧٩( مواعظ در شرح آيه « و لاتنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له » الخ
مشتمل بر ١٨٤ مجلس
- ٤٩٩٥٧ بيت جمعا
- فارسي
- تاريخ از شعبان ١٣١٨ تا رجب ١٣٢١
- در ٤ مجلد چاپ شده
* * * * *
)٦٧٩ (ملحق) مواعظ و دروس در شرح دعاي افتتاح و دعاي ديگر ماه رمضان
مشتمل بر ١٣٢ موعظه و درس :
الف - شرح دعاي افتتاح شامل ٢٩ موعظه در ماه رمضان سال ١٣٢١ و ٢٣ درس در ذيقعده و ذيحجه همان سال و ١٠ موعظه در ماه صفر ١٣٢٢ و ٤٢ درس از ربيع الاول تا جمادي الاولي همان سال
ب - شرح دعاي كوچك ديگر شامل ٢٨ درس در جمادي الثانيه و رجب ١٣٢٢
- ٣٨٣٠٢ بيت
- فارسي
- تاريخ از ماه رمضان ١٣٢١ تا رجب ١٣٢٢
- در ٥ مجلد چاپ شده
* * * * *
)٦٧٩ (ملحق) مواعظ در شرح سوره حمد
مشتمل بر ١٢ مجلس :
- ٣٨١٩ بيت
- فارسي
- تاريخ از ذيقعده ١٣٢٢ تا صفر ١٣٢٣
- چاپي
* * * * *
)٦٧٩ (ملحق) مواعظي كه در بيان عقايد خود فرموده‌اند
مشتمل بر ٦ مجلس
- ١٦٧٤ بيت
- فارسي
- تاريخ از جمادي الاولي تا ماه رمضان ١٣٢٣
- چاپي
* * * * *
)٦٧٩ (ملحق) مواعظ در شرح آيه « و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون » الخ
مشتمل بر ٨ مجلس
- ٢٤٧٠ بيت جمعا
- فارسي
- تاريخ محرم سال ١٣٢٤
- چاپي
* * * * *
[ص 693] )٦٨٠( موعظه عقايد
در بيان عقايد مشايخ عظام اعلي الله مقامهم و خود ايشان و سلسله جليله شيخيه از توحيد خداوند در ذات و صفات و افعال و عبادت و عدل خداوند و اقرار بنبوت عامه و خاصه و امامت ائمه اثني‌عشر صلوات الله عليهم و معاد جسماني و ولايت اولياء آل‌محمد عليهم السلام و برائت از اعداء ايشان و لزوم معرفت روات حديث ائمه اطهار (ع) و رجوع بايشان در زمان غيبت
- اين موعظه ٩٠٠ بيت است
- تاريخ ٢٥ ماه رمضان ١٣١٠
- چاپ اول ١٣٤٨ ش ، چاپ دوم ١٣٥٥ ش ، در كتاب مواعظ ماه مبارك رمضان ١٣١٠ هم ضمن مواعظ چاپ شده ، توسط سيد سجاد اكبر رضوي به زبان اردو ترجمه شده و در سال ١٤١٣ در هندوستان چاپ شده
* * * * *
[ص 694] )٦٨١( فايده در آداب تعلم
- ٢٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٢٩ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٣١ )
* * * * *
[ص 695] )٦٨٢( وصيت شيخ ابوالقاسم بن حاج محمد باقر
- ٨١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٤ )
- تاريخ تحرير ٦ ذيقعده ١٣٠١
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
)٦٨٢ (ملحق) وصيت آقا علي اصغر تبريزي
- ٢١١ بيت
- عربي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 696] )٦٨٣( وصيت شيخ علي اكبر ملايري
- ١٠٣ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٣ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 697] )٦٨٤( وصيت آقا محمد باقر خراساني
- ٦٢ بيت
- عربي
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٢٨ ربيع الاول ١٢٩٥
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 698] )٦٨٥( وصيت حاج سيد محمد تقي هندي و بيان بعض آداب سلوك في الله
- ٢٤٤ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٠ )
- تاريخ تحرير جمادي الاولي ١٢٩٤
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
* * * * *
)٦٨٥ (ملحق) وصيت آقا سيد مهدي ابن مرحوم حاج سيد محمد تقي هندي
- ٩٩ بيت
- عربي
- نسخه اصل موجود است
- تاريخ تحرير سه‌شنبه ١٤ جمادي الثانيه ١٣٠٢
- خطي
* * * * *
[ص 699] )٦٨٦( وصيت در بعض آنچه متعلق است بسلوك و امر اخوت
- ٨٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٧ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 700] )٦٨٧( رساله مختصره در توجه
- ٩٣ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٥ )
- تاريخ تحرير ٦ ربيع الثاني ١٢٩٠
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ )
* * * * *
[ص 701] )٦٨٨( رساله - در جواب يكي از دوستان كه استدعاي دستور العمل بجهة سلوك الي الله نموده بود
- ٢٥١ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١١ )
- تاريخ تحرير ٢٣ ذيقعده ١٢٩٣
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥ ) ١٣٥١ ش
- اين رساله توسط مرحوم عالم رباني جناب سيد علي موسوي اعلي الله مقامه به عربي ترجمه شده
* * * * *
[ص 702] )٦٨٩( رساله - بجهة اهالي رفسنجان در كيفيت سلوك و اخوت با اخوان
و مشتمل بر مواعظ و نصايح وافيه
- ٣٢٣ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٢ )
- تاريخ تحرير ٢٥ ذيقعده ١٢٩٧ كرمان
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٥ ) ١٣٥١ ش
* * * * *
[ص 703] فصل چهارم - در ذكر كتب تفسير و شرح آيات و علوم متعلقه بقرآن
* * * * *
)٦٩٠( رساله - در تفسير آيه « انا عرضنا الامانة علي السموات و الارض » الخ
كه بخواهش بعض اجلاء مرقوم فرموده‌اند
- ٤٠٦ بيت
- فارسي
- ناتمام
- نسخه اصل ( د ١٩ )
- چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 704] )٦٩١( رساله - در تفسير سوره مباركه عنكبوت كه ابتداءً مرقوم فرموده‌اند
- ٤٨٨٨ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٢ )
- تاريخ تحرير شعبان ١٢٨٧ لنگر
- چاپ كرمان ( مجموعه تفسير ) ١٣٨١
* * * * *
[ص 705] )٦٩٢( رساله - در تفسير سوره فجر و كوثر
كه بخواهش بعض اخوان كاشان مرقوم فرموده‌اند
- ١٦٧٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( د ١٢ )
- تاريخ تحرير ٥ رجب ١٢٩٨
- چاپ كرمان ( مجموعه تفسير ) ١٣٨١
* * * * *
[ص 706] )٦٩٣( رساله - در تفسير سوره مباركه قدر كه ابتداءً مرقوم فرموده‌اند
- ١٣٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٦ )
- چاپ كرمان ( مجموعه تفسير ) ١٣٨١
* * * * *
[ص 707] )٦٩٤( رساله - در جواب حاج محمد صادق خان
از مأخذ تفسيري كه مرحوم آقاي اول اعلي الله مقامه براي آيه شريفه « و ان المساجد لله فلاتدعوا مع الله احدا » فرموده‌اند از كتاب و سنت و دليل عقل و آن تفسير اين است كه فرموده‌اند مساجد سبعه جبهه است و آن اميرالمؤمنين عليه السلام است و كفان حسنين عليهما السلام است و ركبتان امام زمان و حضرت صادق (ع) است و ابهامان حضرت فاطمه و امام موسي كاظم عليهما السلام
- ٢٤٧ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١١ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 708] )٦٩٥( رساله - در جواب بعض اجلاء يزد
در رفع وساوس و تأويل آيه : فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه و من تأخر فلا اثم عليه
- ٩٨١ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ١٧ )
- تاريخ تحرير ٢٤ جمادي الاولي ١٣٠٩
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٧٤ ) ، قسمت دوم رساله چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 709] فصل پنجم - در ذكر كتب اخبار و ادعيه
* * * * *
)٦٩٦( كتاب المبين
كه در آن اخبار و احاديث اهل بيت اطهار عليهم السلام را جمع فرموده‌اند و مشتمل است بر مقدمه و چهار سفر كه در دو جلد است :
مقدمه - در ذكر اسامي اصولي كه اخبار اين كتاب را از آنها روايت فرموده‌اند و بيان صحت آن اصول و ذكر اجازات خودشان و بيان اسم كتاب و ترتيب آن
سفر اول - در الهيات و در آن مقاصدي است :
مقصد اول - در ذكر اخبار توحيد خداوند در ذات و صفات و افعال و عبادات
مقصد دوم - در ذكر اخبار در نبوت عامه و نبوت خاصه
مقصد سوم - در ذكر اخبار در امامت و كليات فضايل ائمه عليهم السلام
مقصد چهارم - در ذكر اخبار وارده در ركن رابع و مقامات شيعه و لزوم وجود كاملين و دوستي آنها و اخوت
مقصد پنجم - در ذكر اخبار وارده در برائت از اعداء
سفر دوم - در علم مبدء و معاد و در آن مقاصدي است :
مقصد اول - در ذكر اخبار وارده در علم بدء و مشيت و امكان و قدر و ابداع و امر و بدء اكوان و خلق مواليد
مقصد دوم - در ذكر اخبار وارده در معاد و مشتمل است بر اخبار اشراط ساعت و غيبت و ظهور و رجعت و احوال موت و قبر و برزخ و حشر و نشر و قيامت و حساب و كتاب و ميزان و صراط و شهادت و شفاعت و بهشت و دوزخ و ثواب و عقاب
سفر سوم - در علم طريقت و سلوك و حكم و مواعظ و مشتمل است بر مقاصدي :
مقصد اول - در اخبار وارده در ذكر زباني و حقيقت ذكر و كيفيت آن و فوائد آن و ذكر آل‌محمد عليهم السلام و بعض اذكار منصوصه و دعاء و قرائت قرآن و ذكر نفساني
مقصد دوم - در اخبار وارده در فكر و شروط آن و متعلقات آن
مقصد سوم - در ذكر اخبار وارده در علم و فضل آن و فرض آن و نشر آن و تحصيل آن و عمل بآن و آداب علم و تعلم و متعلم و معلم
مقصد چهارم - در ذكر اخبار وارده در حلم و فضل آن و حسن خلق و عقل و يقين و رضا و تسليم
مقصد پنجم - در اخبار وارده در نباهت و شرافت انسان و بعض صفات حميده
مقصد ششم - در اخبار وارده در نزاهت و تنزيه ظاهر و باطن و زهد و رياضت نفس
مقصد هفتم - در ذكر اخبار وارده در حكمت و صفت آن و بعض مواعظ خداوند و انبياء و بزرگان
سفر چهارم - در ذكر اخبار وارده در اصول فقه و در آن قواعدي است :
قاعده اول - در ذكر اخبار وارده در مباحث الفاظ و معرفت وضع و واضع و معني مجاز و اشتراك و دلالات لفظيه و مفاهيم و بعض مسائل لفظيه و لغويه و بعض مبادي عمليه از اوامر و نواهي و عموم و خصوص و غير آنها
قاعده دوم - در ذكر اخبار وارده در ادله احكام از كتاب و سنت و ساير ادله
قاعده سوم - در ذكر اخبار وارده در ابطال ساير ادله كه بعضي بآنها عمل ميكنند
قاعده چهارم - در ذكر اخبار وارده در احكام روايت و درايت و طريق تفقه
قاعده پنجم - در ذكر اخبار وارده در اجتهاد و تقليد
قاعده ششم - در ذكر اخبار وارده در تسديد
قاعده هفتم - در ذكر اخبار وارده در اصولي كه براي ما وضع فرموده‌اند
قاعده هشتم - در ذكر اخبار وارده در تقيه و وجوه آن و وجوب آن
- ٨٤٠٣٣ بيت
- عربي
- نسخه اصل سفر چهارم ( د ١٧ ) است و از قسمت‌هاي ديگر هم نسخي بخط مصنف (اع) موجود است لكن پاكنويس كتاب مقابله شده و در حكم نسخه اصل است
- تاريخ تحرير ربيع المولود ١٣٠٥
- چاپ اول تبريز ١٣٢٤ ، چاپ دوم كرمان ١٣٩٢
* * * * *
[ص 710] )٦٩٧( منتخب
كه در آن بعض ادعيه را براي مداومت خود و اخوان مؤمنين انتخاب فرموده‌اند مشتمل است بر هفت باب :
باب اول - در ادعيه متعلق بمقدمات نماز از تخليه و وضوء
باب دوم - در ذكر تعقيبات نمازهاي يوميه و ادعيه‌اي كه هر صبح و شام خوانده ميشود و تعقيبات نوافل
باب سوم - در دعاهائي كه هر روز و هر شب خوانده ميشود
باب چهارم - در دعاهائي كه در قنوتها و سجده‌ها خوانده ميشود
باب پنجم - در دعاهائي كه وارد شده از براي هر حاجتي
باب ششم - در مناجاتها و ادعيه توسل
باب هفتم - در ذكر چيزهائي كه موجب تسريع اجابت دعا است
مخفي نباشد كه اين كتاب را بعربي مرقوم فرموده‌اند و يكي از اخوان آنرا بفارسي ترجمه كرده و ترجمه فارسي آن مكرر بطبع رسيده است
- ١٦٧٠ بيت
- عربي
- نسخه اصل ( د ٣١ )
- تاريخ تحرير ٢٨ ذيحجه ١٢٩٢
- چاپ بصره ، ترجمه بفارسي كه نام مترجم هم معلوم نيست چند مرتبه چاپ سنگي و كليشه‌اي شده
* * * * *
[ص 711] فصل ششم - در ذكر كتبي كه در اصول فقه مرقوم فرموده‌اند