- نسخه‌اي در دست نيست
* * * * *
[ص 175] )١٦٦( رساله - در جواب آقا محمد رشتي از مطالب زير :
١ - از سبب اختلاف موجودات كه آيا قوابلند يا مشيت امكانيه و اشكالاتي كه بر اين دو فرض وارد است
٢ - سؤال از بيان فرمايش شيخ كه فرموده‌اند اختلاف در صور است
٣ - مراد از عالم عقول كه معاني اشياء در آنجا متمايز است چيست و مكان او كجاست
٤ - در اخبار است كه مؤمن از عليين خلق شده و كافر از سجين و از اين جبر لازم ميآيد
٥ - سؤال از معني فرمايش امام عليه السلام كه ارواح دو هزار سال قبل از اجساد خلق شده‌اند
٦ - اينكه ميفرمائيد « كل ما يجب في الواجب فهو في الممكن ممتنع و كلما جاز في الممكن فهو في الواجب ممتنع » لازمه‌اش صحت قول ملا صدرا است كه ميگويد « بسيط الحقيقة كل الاشياء » چرا كه اين در حق مخلوق ممتنع است پس در حق واجب واجب است و حال آنكه قائل باين قول نيستيد
٧ - نبوت خاصه و ولايت خاصه را بدليل عقل قاطع بيان فرمائيد
٨ - دليل اينكه خيال صورت مرشد براي مسترشد حرام است از كتاب و سنت چيست
- ٢١٨٧ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٢٧ ربيع الثاني ١٢٣٨
- خطي
* * * * *
[ص 176] )١٦٧( رساله - جواب حاج محمد كه از شرح اسم اعظم سؤال نموده
بطوري كه مطابق با هياكل شريفه اربعة‌عشر سلام الله عليهم باشد
- ٢٨٦ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ١٧ رجب ١٢٥١ ( ٦ جمادي الثانيه ١٢٤٩ خ )
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 177] )١٦٨( رساله در جواب آقا محمد باقر يزدي در اسرار حج
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 178] )١٦٩( رساله - در جواب محمد رحيم خان از مطالب زير :
١ - از معني حديث شريف « العبودية جوهرة كنهها الربوبية » تا آخر
٢ - از معني حديث شريف « اول ما خلق الله نور نبيك يا جابر » الخ
٣ - استفسار از شرح احاديث وارده در طينت
٤ - استفسار از شرح حقيقت امر بين الامرين
٥ - استفسار از حقيقت معاد و حشر ارواح و اجساد
- ١٤٧٥ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 179] )١٧٠( رساله - در جواب ميرزا محمد حسن بن وزير از مطالب زير :
١ - قاب قوسين از كدام مرتبه است
٢ - حكما ذات خدا را علت اشياء دانسته‌اند و شيخ مرحوم (اع) قائل بعليت مشيتند حق مقام چيست
٣ - مشيت چگونه مخلوق بنفس است
٤ - اسماء الله كه موضوع از براي مقاماتند بچه معني است
٥ - خطابات چگونه راجع بمقامات است
٦ - در عرصه امكان اشياء چگونه مذكورند و معني امكان چيست
- ٤١٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ قديم ( مجمع الرسائل فارسي سيد مرحوم )
* * * * *
)١٧٠ (ملحق) جواب ميرزا محمد علي مدرس ابن سيد محمد
كه در حضور شيخ (اع) مرقوم فرموده‌اند و شرح آن ضمن شرح رساله )١٢٤( از كتب شيخ (اع) و در پاورقي آن موجود است .
- ٣٢٢ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )
* * * * *
[ص 180] ( رساله جواب محمد رشيد در مطالع الانوار ذكر ميشود )
* * * * *
( رساله جواب محمد رشيد در المسائل الرشيديه ذكر ميشود )
* * * * *
)١٧١( رساله - در جواب محمد علي بن محمد نبي خان كه از كيفيت وجود سؤال كرده
- ٥٩٦ بيت
- نسخه اصل در كتابخانه فاضلي خوانسار است
- تاريخ تحرير ٥ شعبان ١٢٤٠
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
)١٧١ (ملحق) مرشد المؤمنين الي النهج المستقيم
نسخه اين رساله فعلا در دست نيست لكن آن طور كه در رساله مقامات العارفين ( صفحه ٤٠٣ مجمع الرسائل ١٦ ) فرموده‌اند رساله‌ايست فارسي كه شامل اثبات توحيد ذات با دليلي جامع دليل فرجه و دليل تمانع است
- نسخه‌اي در دست نيست
* * * * *
[ص 181] )١٧٢( المسائل الرشيدية
در جواب ملا محمد رشيد در حقيقت اعيان ثابته و اختلاف قابليات و سر اختلاف موجودات كه از جانب خداست يا خلق كه در سن نوزده سالگي مرقوم فرموده‌اند
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 182] ( رساله جواب ملا مشهد در شرح لوامع گذشت )
* * * * *
)١٧٣( رساله مطالع الانوار
در جواب ملا محمد رشيد در شرح بعض عبارات كلمات مكنونه ملا محسن فيض و تزييف حق و باطل آنها ، اين رساله را در ١٩ سالگي مرقوم فرموده‌اند
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 183] )١٧٤( رساله - در جواب آخوند ملا مهدي از مطالب زير :
١ - سر اختلاف مزاجها چيست و سر اينكه محبت در سوداوي بيشتر از ديگران است چيست
٢ - فؤاد در انسان چگونه جهت من ربه اوست و حال آنكه خداوند جهت ندارد
٣ - مراد از حدوث چيست
٤ - در اخبار است كه هر كه آيه آخر كهف را قبل از خواب بخواند هر وقت خواست بيدار ميشود راه اختصاص اين امر باين آيه چيست و چرا گاهي اثر نميكند
٥ - در وقت خواب روح كجا ميرود و سبب نوم چيست
٦ - چرا بعضي بليد هستند و بعضي ذكي و بليد ميتواند تحصيل ذكاوت كند يا نه
٧ - شيطان از جن بود يا ملائكه
- ٧٥٧ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 184] )١٧٥( رساله - در جواب حاج ملا نعمة‌الله شيرازي
از معني ابواب اربعه در حديث شريف مروي از حضرت صادق عليه السلام : انكم لاتكونون صالحين حتي تعرفوا و لاتعرفون حتي تصدقوا
- ٤٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 185] )١٧٦( رساله - در علم هيئت
و اثبات هيأت افلاك باطنه و كيفيت حركات آنها و تطبيق احكام هيئت ظاهره با احكام باطنه
- ٦٢٨ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 186] )١٧٧( رساله - در جواب سائلي كه مطالب زير را جواب فرموده‌اند و اصل سؤالات ذكر نشده :
١ - معذب بودن كفار در دار دنيا
٢ - خلقت جنت و نار از روز اول
٣ - علت تولد كفار و اشرار از انبياء عليهم السلام
٤ - علت تأخير اجابت دعا
٥ - علت اينكه استغفار باعث استجابت دعا ميشود
٦ - كيفيت خوردن عصاي موسي عليه السلام حبال و عصي سحره را
٧ - تحقيق احوال رؤيا و رائي و مرئي
٨ - موت و نزع روح
٩ - حقيقت زمان و تحقيق اينكه اعياد اربعه باحسن صورتي در روز قيامت ميآيند
١٠ - تحقيق اينكه براي انسان چهل مقام است كه بآنها مراتبش تمام و تكميل ميشود
(ملحق) اين همان رساله )٢٧٨( است و متن سؤالات را در نسخه اصل نقل نفرموده‌اند لكن در بعض نسخ ديگر مثل ٢ و ٦٤ خ هست ، به توضيح ذيل آن شماره رجوع شود .
* * * * *
)١٧٧ (ملحق) رساله - در جواب جماعتي از طلاب كه قسمت موجود آن از دو مسأله است :
١ - سبب تعلم موسي از خضر عليهما السلام با وجود افضليت موسي و علت خرق سفينه و قتل غلام و بناء جدار چه بود
٢ - قرآن متداول نزد ما كه قطعا همان قرآن نازل بر رسول خدا صلي الله عليه و آله بعينه نيست پس آن قرآن الآن كجاست
- ١٥٣ بيت قسمت موجود
- ناتمام
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 187] )١٧٨( رساله - در جواب بعض فضلاي خراسان از مطالب زير :
١ - مفاعيل كه قائمند بفعل خداوند قيام صدور و بحقيقت محمديه صلوات الله علي صاحبها قيام ركني حال فعل بنفسه چيست آيا در او جهت مفعوليتي ملاحظه ميشود يا نه و آيا بذات خود قائم است يا بذات الله
٢ - اختلاف اجابت و انكار بفعل خداست يا نه و بنا بر ثاني آيا اشياء شاعر بودند بما يكون از شقاوت و سعادت قبل از كون
٣ - سؤال از عمل و ذكري كه باعث فتح نور و رفع شكوك و شبهات قلبيه بشود
- ٢٣٧ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٥ رجب ١٢٥٤ ( ١٢٥٦ خ )
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
[ص 188] )١٧٩( رساله - در جواب بعض علماي شام كه از مسئله اصابة العين سؤال نموده ● كه علتش چيست و علامتش كدام است و تكليف صائب و مصاب چيست و دواي آن كدام است
- ٢٥٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 189] )١٨٠( رساله - در جواب بعض اعلام در عصمت انبياء و اولياء و تفسير قول خداي تعالي « انا عرضنا الامانة » الخ و مطالب ديگر
(ملحق) نسخه اين رساله اخيرا پيدا شده و در جواب از يازده سؤال بشرح ذيل است :
١ - سر عصمت انبياء و اولياء قولا و علما و عملا چه چيز است
٢ - ولايت مطلقه و آيه « انا عرضنا الامانة » الخ مقصود از آنها چيست
٣ - ضرب تازيانه پيغمبر (ص) بر سواده عمدي بوده يا سهوي
٤ - بيان « لا جبر و لا تفويض بل امر بين الامرين » را بفرمائيد
٥ - آيا پيغمبر (ص) قبل از نزول جبرئيل عالم بوحي بودند
٦ - آيا تناول حضرت رضا (ع) انگور مسموم را القاء نفس بتهلكه نبود
٧ - موجب بدا چيست و تردد از خداوند در « ما ترددت » الخ چه معني دارد
٨ - حروفي كه در الفاظ بكار ميرود قديم است يا حادث و چند نوع است
٩ - حكمت آن چيست كه در شب معراج حضرت موسي (ع) عدم طاقت امت بر نماز را بحضرت پيغمبر (ص) نشان داد و چرا نماز پنجاه ركعت شد
١٠ - وجود تشريعي و وجود تكويني كدام است
١١ - در شب معراج كه پيغمبر (ص) در عرش هفتاد هزار قنديل ديدند كه در ميان يكي از آنها ما سوي الله بود در باقي چه بود
- ٦٤٦ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 190] )١٨١( رساله - در جواب يكي از اهل احساء از مسائل زير :
١ - جمع بين آيات داله بر نفي علم پيغمبر (ص) و ائمه عليهم السلام بمغيبات و اخباري كه دلالت بر اين دارند كه ايشان علم غيب دارند
٢ - معني اينكه ائمه عليهم السلام علت فاعلي هستند چيست
٣ - معني اينكه حمره آسمان بعد از شهادت حضرت سيدالشهداء عليه السلام پيدا شد چيست
٤ - جمع بين اخبار وارده در وجوب رضا بقضا و اخبار وارده در وجوب كراهت از معاصي و اهل آنها با اينكه همه چيزها بقضا و قدر خداست چگونه است
- ١٩٧ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
)١٨١ (ملحق) رساله - در جواب سائلي از معني حديث ابوالاسود دؤلي
در مورد كلام و رفع اشكال در آن
( چنانكه كاتب نوشته است اين آخرين رساله سيد مرحوم اعلي الله مقامه است و آنرا در سرمن‌رأي مرقوم فرموده‌اند )
- ٦٢٠ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 191] )١٨٢( رساله - در معني حديث : ان الله خلق آدم علي صورته
كه در مكه معظمه در جواب اعتراض بعض اهل انكار مرقوم فرموده‌اند
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
)١٨٢ (ملحق) رساله - در جواب بعض اخوان از ١١ مسأله :
١ - آيا مادر معصوم بتول است يا نه
٢ - سؤال از معني حديث : من عرف نفسه فقد عرف ربه
٣ - از معني حديث « كلما في العالم في القرآن و كلما في القرآن في الحمد » الخ
٤ - از معني حديث « لاتحيط به الاوهام بل تجلي لها بها » الخ
٥ - از معني حديث : انما تحد الادوات انفسها و تشير الآلات الي نظائرها
٦ - در آيه « شهد الله انه لا اله الا هو » الخ اقسام اربعه شهادات چيست و چرا نفرموده « لا اله الا الله » و چرا ملائكه را بر اولوا العلم مقدم داشته است
٧ - از معني آيه « انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون » و آيا اين مخاطب حين خطاب موجود است
٨ - از معني حديث « ان اناسا من شيعتنا يزعمون انا نعلم الغيب » الخ
٩ - از معني حديث جابر « أتدري ما المعرفة » الخ
١٠ - سؤال از بيان ايمان مستقر و مستودع
١١ - سؤال از حال معصوم در بطن ام از جهت غذاء
- ٥٣٢ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 192] )١٨٣( رساله - در جواب سؤال بعض اخوان از حقيقت عقل و روح و نوم و از ماده شمس و كيفيت خلقت آن
- ١٥٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
)١٨٣ (ملحق) رساله - در جواب سائلي از چهار سؤال :
١ - سؤال از صحت حديث كميل و شرح آن
٢ - سؤال از صحت و شرح حديث : لو علم ابوذر ما في قلب سلمان لقتله
٣ - سؤال از مسأله طينت و شرح حديث : السعيد سعيد في بطن امه و الشقي شقي في بطن امه
٤ - سؤال از مسأله بدا و لوح محو و اثبات و لوح محفوظ و معني لوح
- ٩٨٧ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 193] )١٨٤( رساله - در اختلاف مراتب موجودات بحسب اختلاف قوابل آنها در قبول تكليف
- ١١٣٩ بيت
- ناتمام
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 194] )١٨٥( رساله - در معني حديث كنت كنزا مخفيا
- ٨٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
)١٨٥ (ملحق) رساله - در جواب سائلي از دو سؤال
١ - در امر « ادعوني استجب لكم » با وجود اينكه لفظ عام و مطلق است چرا از دعا اثري ظاهر نميشود
٢ - در شرح دعاي سمات در فقره « و للداعين باسمائك » درباره دعا و اجابت فرموده‌ايد كه هرگاه بلفظ قولي بخوانند اجابت نميشود مراد چه چيز است
- ٥٦ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 195] )١٨٦( رساله - در حصول علم بندگان بمصالح خود
- ٣٢٥ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ قديم
* * * * *
[ص 196] )١٨٧( رساله - در اسرار نون و وضع دايره باتصال نونين
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 197] )١٨٨( رساله - در بيان اشارات ملكيه و در بيان مقامات ظاهره و باطنه و تأويل كلمات قرآن و اخبار اهل بيت عليهم السلام ● و مشتمل است بر نكات بسيار
- ١٦٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٦ شوال ١٢٣٧
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ ) ، چاپ دوم ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 198] )١٨٩( رساله - در جواب يكي از دوستان
از اينكه اسماء ائمه عليهم السلام باختيار خودشان بوده يا خداوند آنها را اختيار كرده و در اين صورت ترجيح اين اسمها بر ساير اسمها چيست
- (ملحق) اين مطلب همان سؤال ١٧ رساله عامليه شماره )٢٨١( فهرست است و ظاهرا چون بتنهائي در جلد دوم مجمع الرسائل چاپي سيد مرحوم مكرر شده رساله جداگانه‌اي فرض شده است
* * * * *
)١٨٩ (ملحق) رساله - در جواب سائلي از چند سؤال
كه سؤال اول آن از معني اين شعر است و فعلا فقط قسمتي از جواب اين سؤال موجود است :
پير ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت آفرين بر نظر پاك خطاپوشش باد
- ٥٧٧ بيت قسمت موجود
- فارسي
- ناتمام
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
)١٨٩ (ملحق) مقدماتي در اسماء و صفات خداوند
ظاهرا از اين رساله بيش از اين مقدمات نوشته نشده
- ٢٤٩ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 199] فصل دوم - در ذكر كتب اعتقادات و اجوبه ايرادات
* * * * *
( رساله جواب سيد احمد در الحجة البالغة ميآيد )
* * * * *
)١٩٠( رساله - در جواب شيخ اسمعيل بن شيخ اسدالله كاظميني از مسائل زير :
١ - از معني عصمت و آنچه متعلق بآن است
٢ - از تفسير قول خداي تعالي : اني جاعل في الارض خليفة
٣ - از برهان قطعي بر وجوب معرفت ائمه اثني‌عشر (ص) بر كافه امت
٤ - از تطبيق احاديث طينت و توفيق آنها با قواعد عقليه
- ٦٢٩ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
)١٩٠ (ملحق) رساله - در بيان اعتقادات مؤلف (اع) و اينكه اگر در بيانات ايشان كلام متشابهي يافت شد بايد آنرا حمل بر محكمات نمود و اينكه ظاهر اعتقادات فرقه محقه حق و حجت است بلاشك ، اين رساله دو مرتبه با قدري تفاوت در عبارات نوشته شده است
- ٧٧ بيت حجم يك نسخه و ٦٢ بيت حجم نسخه ديگر است
- نسخه اصل در كتابخانه فاضلي خوانسار است
- خطي
* * * * *
[ص 200] )١٩١( رساله بهبهانيه
در جواب سؤالات ميرزا محمد باقر طبيب بهبهاني مشتمل بر سه سؤال از مراتب زير :
١ - از مراتب توحيد و مقام وحدت و تفريد
٢ - از مراتب ائمه اطهار عليهم السلام و مقامات ايشان و ولايت ايشان
٣ - از معاد كه آيا جسماني است يا روحاني و بيان حقيقت آن
- ١٤٠٢ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ١٢ ربيع المولود ١٢٣٨
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
[ص 201] )١٩٢( رساله - ترجمه كتاب مبارك حيوة النفس شيخ مرحوم (اع)
- ١٤١٢ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ اول ١٢٧٦ ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٣ ش
* * * * *
[ص 202] )١٩٣( رساله حجة البالغة
در جواب سيد احمد در رد بر يهود و نصاري و اثبات نبوت و ولايت ائمه عليهم السلام و بطلان مذهب مخالفين ايشان و مخالفين شيعه ايشان
- ٢٤٦١ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٢٥ ربيع الاول ١٢٥٨
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
[ص 203] )١٩٤( رساله حجة الدافعة ●
در اثبات تصرف امام عليه السلام در عرصه كون در جواب مسائل بعضي از متعسفين
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 204] )١٩٥( رساله حمليه
در جواب سائلي كه از معني اينكه اميرالمؤمنين عليه السلام باطن انبياء هستند و از كليات فضائل ائمه عليهم السلام سؤال كرده
- ٦٥٦ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
)١٩٥ (ملحق) خطبه‌اي است كه در روز جمعه‌اي كه مصادف با عيد غدير بوده در مورد بعض ايرادات وارده انشاد فرموده‌اند
- ٤٥ بيت
- در كتاب دليل المتحيرين نقل و چاپ شده
* * * * *
[ص 205] )١٩٦( رساله دليل المتحيرين
در جواب شخصي كه از علت اختلاف فرق اسلام سؤال كرده و مشتمل است بر ذكر بعض مصائب شيخ مرحوم اعلي الله مقامه و خود آن جناب كه يكي از اصحاب ايشان بنام محمد رضي بن محمد رضا آن را ترجمه نموده و چاپ شده است و نسخهٔ كه در دست است اگر چه نسخه اصل نيست ولي معلوم است كه بنظر سيد اعلي الله مقامه رسيده است و در نسخه اصل ( ج ١٤ ) جلد شده
(ملحق) مؤلف (اع) تذنيبي براي اين كتاب مرقوم فرموده‌اند كه فهرستي است از كتب شيخ مرحوم و كتب خود ايشان و همان است كه در مقدمه اين فهرست به اسم ( فهرست سيد ) از آن نام برده شده
- ٣٣١٠ بيت
- نسخه اصل در دست نيست مگر نسخه اصل فهرست سيد (اع) كه ( ب ٦ ) است
- تاريخ تحرير ١١ ربيع الاول ١٢٥٨ در هور هنديه در جزيره حصيوه نزديك مسجد كوفه
- چاپ قديم ، چاپ دوم كرمان ، ترجمه به فارسي توسط جناب آقاي زين‌العابدين خان ابراهيمي چاپ كرمان ١٣٥٧ ش
* * * * *
[ص 206] )١٩٧( رساله - در جواب سليمان خان افشار از مسائل زير :
١ - در اخبار فرموده‌اند همه قرآن يا ثلث آن يا ربع آن در فضل ما است در ظاهر قرآن كه چنين نيست قاعده كليه كه رفع شكوك و شبهات را در اين باره بنمايد بيان فرمائيد
٢ - معني اينكه در آيات و اخبار وارد شده كه ذكر همه چيز در كتاب مبين هست چيست
٣ - مفسرين خاصه و عامه آنچه از ادله اعجاز قرآن ذكر كرده‌اند منحصر به سه وجه است يكي عجز بشر از اتيان بمثل و يكي اشتمال آن بر مغيبات و يكي منافع و آثار مترتبه بر آيات و صوفيه و فرنگيان اين ادله را نقض كرده‌اند رفع اشكالات را بفرمائيد و همچنين آداب تلاوت نافعه را بفرمائيد
٤ - بيان فرمائيد علامت شناختن علماي عارفين چيست
٥ - وجه تسميه سور باسماء مخصوصه از قبيل بقره و عنكبوت چيست
- ٥٥٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير پنجشنبه ١٤ صفر ١٢٥٩
- چاپ قديم ( مجمع الرسائل فارسي سيد مرحوم )
* * * * *
[ص 207] )١٩٨( رساله - در شرح كلمات معما مانندي است در توحيد كه منسوب بفخر رازي است
و اول آنها اينست : سد توحيد از پي توحيد است ، با تو توحيد از پي توحيد است
- ٤١٥ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 208] )١٩٩( رساله - در شرح كلمات بعض علما
- ٥٣٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
)١٩٩ (ملحق) رساله در جواب عالم فوق الذكر كه مسمي به علي و اهل طهران بوده و بر عباراتي از شرح فوق ايراد گرفته است
- ٤٧٧ بيت
- ناتمام
- نسخه اصل ( ج ١٧ )
- خطي
* * * * *
[ص 209] )٢٠٠( رساله - در عقايد پنج‌گانه
كه بخواهش بعض سالكين با ذكر ادله مختصره مرقوم فرموده‌اند و مشتمل بر پنج باب است :
١ - توحيد ، ٢ - عدل ، ٣ - نبوت ، ٤ - امامت ، ٥ - معاد
- ٣٥٤٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در كويت است و تصوير آن موجود است
- چاپ اول تبريز ١٢٥٩ در حيات مؤلف (اع) ، چاپ دوم ١٢٧٩ ، چاپ سوم قم ١٣٧١ ش
* * * * *
[ص 210] )٢٠١( رساله غريه
در جواب محمد علي نام از مسائل زير :
١ - وجه انحصار شرايع شش‌گانه چيست
٢ - غير از پيغمبر (ص) هيچ يك از انبياء اولوا العزم بر كافه خلق مبعوث بوده‌اند يا نه و انبياء اربعه (ع) كه الآن زنده‌اند مثل ما احكامشان را از ائمه (ع) ميگيرند يا نه
٣ - از انبياء اولوا العزم غير از پيغمبر ما (ص) هيچ يك مبعوث بر جن بوده‌اند يا نه
٤ - پيغمبر ما (ص) آيا مبعوث بر همه اشياء بوده‌اند يا نه و اگر بوده‌اند اين اختصاص بايشان دارد يا ساير اولوا العزم هم مبعوث بر آنها بوده‌اند
- ٨٢٢ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير در زمان شيخ (اع) و بامر ايشان
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 211] )٢٠٢( فائده - در تحقيق جبر و تفويض و بيان مشيت عزم و مشيت حتم
- ٨٥ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير سنه ١٢٣٢
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 212] )٢٠٣( رساله كشف الحق
در تحقيق مسئله معراج بتفصيل
- ١٨٧٣ بيت
- قسمتي از نسخه اصل رساله در ( ج ١٧ ) هست
- تاريخ تحرير ١١ ذيقعده ١٢٤٢
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
[ص 213] )٢٠٤( رساله - در جواب شيخ محمد بن شيخ عبدعلي آل عبدالجبار قطيفي ● در اثبات تقرير امام زمان عجل الله فرجه و عليه السلام و اثبات تصرف آن حضرت در زمان غيبت و نصرت كردن رعيت خود
- ٩٢٢ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ١٥ صفر ١٢٤٦
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
[ص 214] ( رساله جواب ميرزا محمد باقر طبيب در بهبهانيه گذشت )
* * * * *
)٢٠٥( رساله - در جواب محمد رضا ميرزا از شبهه آكل و مأكول
- ٧٣٢ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير شب ٥ ذيحجه ١٢٢٧
- خطي
* * * * *
[ص 215] ( رساله جواب محمد علي در غريه ذكر شد )
* * * * *
)٢٠٦( رساله - مسمي بمقامات العارفين در حقيقت بدء و عود
- ٢٠٠٩ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ب ٥ )
- تاريخ تحرير قبل از ٢٠ سالگي ايشان كه شرح آية الكرسي را تأليف فرمودند
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٦ )
* * * * *
[ص 216] )٢٠٧( رساله - در جواب سيد مقيم قزويني از مطالب زير :
١ - مبدء و منتهاي اهل آخرت كجاست
٢ - در آخرت آيا توالد و تناسل هست
٣ - ماده جنين اخروي چيست و تناكح اهل آخرت چگونه است
٤ - دليل قطعي بر معاد جسماني چيست
(ملحق) سؤال از اذكاري كه سائل ميتواند بخواند
- ٤٠٦ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير جمادي الثانيه ١٢٣٨
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 217] )٢٠٨( رساله - در جواب سؤالات حاج مكي بن حاج عبدالله بحراني از مسائل زير :
١ - فضيلت حضرت فاطمه (ع) را بر حضرت مريم چگونه اثبات ميكنيم با اينكه مسلمين اجماع كرده‌اند كه مريم از همه زنهاي عالم بهتر است
٢ - انصار اميرالمؤمنين (ع) امثال سلمان و ابوذر افضل بودند يا انصار حضرت سيدالشهداء (ع) و آيا آنها افضلند يا انصار قائم عجل الله فرجه
- ٦٣٢ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٢٤ ربيع الثاني ١٢٥٦ در سامره
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ ) ، سؤال ١ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
)٢٠٨ (ملحق) مواعظ در شرح آيه « ان اول بيت وضع للناس » الآيه كه قسمت موجود مربوط به ماه مبارك رمضان ١٢٥٧ است و ٢٩ موعظه ميباشد
- ٥٣١٤ بيت
- تاريخ ماه رمضان ١٢٥٧
* * * * *
)٢٠٨ (ملحق) رساله در بيان آجال
- ٢٤٠ بيت
- نسخه اصل در دست نيست لكن كپي آن موجود است
- تاريخ تحرير پنجشنبه ٢٠ ربيع الثاني ١٢٤٤
- خطي
* * * * *
[ص 218] )٢٠٩( رساله - در بيان بعضي از مراتب حكميه و فضائل ائمه اطهار عليهم السلام
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست كوچك )
* * * * *
[ص 219] )٢١٠( رساله - در تحقيق عالم ذر و تكاليف و اختلافات حاصله در آن عالم و كيفيت وصول خلق در دار دنيا بمنزل معرفت
- ١٠٤ بيت
- ناتمام
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ قديم
* * * * *
[ص 220] )٢١١( رساله - در كيفيت بقاء اجساد شريفه ائمه عليهم السلام
- ٦٨ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
[ص 221] )٢١٢( رساله در معاد جسماني
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست كوچك )
* * * * *
[ص 222] )٢١٣( رساله - در معني خلود اهل جنت و نار و كيفيت بقاء آنها
- ٤٦٠ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٤ صفر ١٢٣٥
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 223] )٢١٤( رساله - در رد بر كسي كه بر شيخ مرحوم اعلي الله مقامه در مسئله معاد و علم رد كرده است
- ١٦٧٨ بيت
- نسخه اصل در دست نيست و در كتابخانه فاضلي خوانسار است
- تاريخ تحرير سلخ ماه رمضان ١٢٤٠
- خطي
* * * * *
[ص 224] )٢١٥( رساله - در بيان ميزان قويم و قسطاس مستقيم در تمييز حق از باطل ●
- ٣٩٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 225] )٢١٦( رساله در تسديد خداوند ●
(ملحق) ظاهرا اين همان رساله )٢٠٤( در جواب شيخ محمد قطيفي است
* * * * *
[ص 226] فصل سوم - در ذكر كتب سير و سلوك ●
* * * * *
)٢١٧( خطبه عربي كه در روز عيد اضحي انشاد فرموده‌اند در توحيد و مواعظ است و اولش اين است : الحمد لله الذي عجزت الاحلام عن ادراك مائيته
- ١٣١ بيت
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 227] )٢١٨( رساله - در سير و سلوك بسوي مقام قرب
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 228] )٢١٩( رساله در سلوك و اصول
و نسخه عربي آن در دست نيست ● ولي آن را حسين بن علي تبريزي خسروشاهي در سنه ١٢٤٢ ترجمه كرده و آن ترجمه بچاپ رسيده است و عدد ابيات آن ١٤٥٠ بيت است
- ٩٥٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ١١ صفر ١٢٣٨ در قريه سراوان از قراء رشت
- چاپ مشهد ، ترجمه فارسي چاپ شده
* * * * *
[ص 229] )٢٢٠( رساله - مشهور بصعوديه و نزوليه در جواب يكي از اخوان در كيفيت ارتقاء بسوي حضرت قدس و تخلص از دركات جهل و غي كه راه بسوي اين مطلب چيست و شرايط تحصيلش كدام است
- ٣٥٠ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير اواخر رجب ١٢٣٣
- چاپ تبريز ( در مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ و ٢ هر دو هست و نسخ آن با هم تفاوت‌هائي دارند )
* * * * *
[ص 230] )٢٢١( رساله در سلوك ●
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 231] )٢٢٢( رساله - در وصيت بآقا محمد شريف كرماني
- ٢٤٩ بيت
- نسخه اصل ( ب ٤ )
- تاريخ تحرير ١٥ محرم ١٢٤٣ در كربلا
- خطي
* * * * *
)٢٢٢ (ملحق) رساله - در وصيت بمرحوم آقاي حاج محمد كريم خان (اع)
- ٨٩ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 232] )٢٢٣( وصيت‌نامه عربي
- ٩٣ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ )
* * * * *
)٢٢٣ (ملحق) وصيت باخوان در اتحاد و تسليم
- ٢٠٣ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 233] )٢٢٤( رساله - در تنبيه بعض علماي نجف بر اشتباهي كه در مطالب رساله ايشان در علم سلوك و اخلاق كرده بود و توهم غير مقصود كرده بود ●
- ٤٤٢ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 234] فصل چهارم - در ذكر كتب و رسائل اصوليه ●
* * * * *
)٢٢٥( رساله - در جواب سيد حسن رضا هندي در بيان ادله چهارگانه اصوليه
- ١٤٧ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
)٢٢٥ (ملحق) دروس - در اصول فقه كه ظاهرا از خارج بيان ميفرموده‌اند و نسخه آنها در دست نيست الا اينكه خلاصه‌اي از بعض دروس در يادداشتهاي مرحوم آقا محمد شريف اناري پيدا شده است
- نسخه‌اي در دست نيست
* * * * *
[ص 235] )٢٢٦( رساله در جواب مرحوم آقاي حاج محمد كريم خان كرماني اعلي الله مقامه از بعض مسائل اصوليه و فقهيه
- ٣٤٠ بيت
- نسخه اصل ( ب ١ )
- خطي
* * * * *
[ص 236] )٢٢٧( رساله - در اصول و مشتمل است بر قاعده شريفه
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
)٢٢٧ (ملحق) رساله - در اينكه شريعت روح وجود كوني است و حكيم آنرا بحكمت ميفهمد و آنكه نتواند بموعظه حسنه و آنكه نتواند بمجادله بالتي هي احسن كه آن در احكام اربعه شرعيه است
- ٣٤٥ بيت
- ناتمام
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 237] )٢٢٨( رساله - در تحقيق مظنه و اقسام و شئون و خواص آن و اثبات عمل بيقين
(ملحق) ظاهرا اين همان رساله )٢٠٤( در جواب شيخ محمد قطيفي است
* * * * *
[ص 238] )٢٢٩( رساله - در تحقيق حق در امهات مسائل اصوليه و جواب از مستحدثات اصوليين
- ٤٧٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 239] )٢٣٠( رساله - در اثبات مناسبت بين الفاظ و معاني
- ١٥١٥ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ٢٩ شوال ١٢٣٤
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ )
* * * * *
[ص 240] )٢٣١( رساله - در بعض مسائل اصوليه
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
)٢٣١ (ملحق) رساله - در جواب آقا محمدتقي از دو سؤال :
١ - باب علم مسدود است يا فتح باب آن ممكن ميباشد
٢ - با عصمت معصوم (ع) حفظ دين چگونه انجام ميگيرد و قواعد اصوليه مردوده كدامند
- ١٢٠٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 241] )٢٣٢( رساله - در بيان ناسخ و منسوخ و متشابه و محكم و مقدم و مؤخر و محرف و منقطع از آيات قرآنيه و تعيين عام و خاص آن بحسب لفظ و معني و بيان واحد و جمع لفظي و معنوي و ساير احكام كه در آيات قرآني است
- ١٥٠ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ١ ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )
* * * * *
[ص 242] )٢٣٣( فائده - در تحقيق پارهٔ از مسائل اصوليه
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست كوچك )
* * * * *
[ص 243] )٢٣٤( رساله - در بيان بعض مسائل اصوليه مثل اصالت جزئيت و شرطيت از براي عبادت در امور مشكوكه متعلقه بعبادات و بيان اينكه الفاظ عبادات موضوع است بر معاني صحيحه نه معاني اعم
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 244] )٢٣٥( رساله در اثبات حقيقت شرعيه
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 245] )٢٣٦( رساله - در جواب دو سؤال از مطالب زير :
١ - از اينكه خطاب خداوند بخلق بقدر فهم ايشان است
٢ - از تقسيم موضوعات احكام شرعيه
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 246] )٢٣٧( رساله - در جواب بعض اهل اصفهان از مطالب زير :
١ - بيان حقيقت اخباريين و مجتهدين و ذكر ادله طرفين
٢ - بيان علائم مجتهد جامع الشرايط
٣ - جواز تقليد مفضول با وجود فاضل
- ١٧٨٤ بيت
- فارسي
- نسخه اصل ( ب ٥ )
- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٦ )
* * * * *
[ص 247] )٢٣٨( رساله - در لغت و علت ايجاد آن و بيان وضع و بيان اقسام آن از حيث واضع و از حيث موضوع و موضوع له در وقت وضع و بيان اينكه خداوند واضع است و بيان محكم و متشابه
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 248] )٢٣٩( رساله - در جواب مسائلي از اصول فقه و ادله شرعيه و متعلقات آنها
- ١٧٨٦ بيت
- نسخه اصل در كتابخانه فاضلي خوانسار است
- خطي
* * * * *
[ص 249] )٢٤٠( رساله - در اجتهاد و تقليد و بعض مسائل قضا
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 250] فصل پنجم - در ذكر كتب فقهيه ●
* * * * *
)٢٤١( رساله - در بيان احكام طهارت و صلوة ، مجرد فتوي
- ١٤٥٣ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- تاريخ تحرير ١١ رجب ١٢٤٢
- خطي
* * * * *
)٢٤١ (ملحق) ترجمة الصلوة
در ترجمه الفاظ نماز بزبان فارسي كه بخواهش بعض مؤمنين مرقوم فرموده‌اند
- ٤٠٨ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در دست نيست
- چاپ كرمان
* * * * *
)٢٤١ (ملحق) رساله مختصره در بعض ضروريات نمازهاي يوميه
- ١٢٠ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 251] )٢٤٢( رساله - در مسائل متفرقه از صلوة و طهارت و نجاست و امثال آن
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 252] )٢٤٣( رساله - در صوم بطور تفصيل با اشاره بدليل ●
- ١٧٢٦ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي ، ترجمه به فارسي توسط عباس بن علي چاپ نشده
* * * * *
[ص 253] )٢٤٤( رساله مختصره در حج
(ملحق) رساله مختصري در حج از سيد مرحوم (اع) بدست آمده كه در آن باب حج از كتاب اثناعشريه شيخ بهائي را نقل فرموده و هر جا كه مطابق فتواي ايشان نبوده ذيل آن تصحيح فرموده‌اند و مشخصات آن رساله ذيلا ذكر ميشود و ظاهرا ايشان رساله ديگري نيز در حج مرقوم فرموده‌اند كه متن آن در دست نيست لكن آن را شخصي باسم علي بن حسين رضا عاملي خلاصه نموده و بعض ادعيه حج را بآن افزوده است و آن خلاصه موجود است و حجم آن ٣٦٥ بيت و بزبان عربي است
- ٣٨٤ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 254] )٢٤٥( رساله - در بعض مسائل خمس
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
)٢٤٥ (ملحق) دروس فقهي - در شرح كتاب طلاق شرح لمعه
اين دروس در دست نيست و تنها خلاصه‌اي از بعض آنها در يادداشتهاي مرحوم آقا محمد شريف اناري پيدا شده است
- نسخه‌اي در دست نيست
* * * * *
)٢٤٥ (ملحق) دروس فقهي - در شرح كتاب طهارت شرح لمعه
اين دروس نيز در دست نيست و تنها خلاصه‌اي از بعض آنها در يادداشتهاي بعض طلاب بدست آمده
- نسخه‌اي در دست نيست
* * * * *
[ص 255] )٢٤٦( رساله - در اغلب احكام زكوة
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 256] )٢٤٧( رساله - در بعض مسائل بيع و صلح
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 257] )٢٤٨( رساله - در جواب بعضي از مسائل امانت و شركت و وكالت و نيابت و ساير مكاسب و تقاص و قرض و قراض و بعض مسائل ديات و حدود
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 258] )٢٤٩( رساله - در حد لقطه و احكام آن
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 259] )٢٥٠( رساله - در جواب بعض مسائل از نكاح و طلاق
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 260] )٢٥١( رساله - در بيان ظهار و ايلاء در جواب اهل بحرين
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 261] )٢٥٢( رساله - در بعض احكام جهاد و جزيه و حدود و شرايط آن و احكام اراضي مفتوحة العنوة و بعض مسائل در نذر و وقف
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 262] )٢٥٣( رساله - در جواب سؤالي كه از بعض احكام وصيت شده
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 263] )٢٥٤( رساله - در بعض احكام ميراث
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 264] )٢٥٥( رساله - ترجمه مختصر حيدريه شيخ مرحوم اعلي الله مقامه
- ١٩٠٠ بيت
- فارسي
- نسخه اصل در كويت است و تصوير آن موجود است
- خطي
* * * * *
[ص 265] )٢٥٦( رساله - در جواب مسائل مفتي بغداد از مسائل زير :
١ - تفسير قول خداي تعالي : يا ايها الذين آمنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت
٢ - تحقيق مسأله در رضاع
٣ - رفع اختلاف بين قول حنفيه و شافعيه در معني قول خداي تعالي : و امهاتكم اللاتي ارضعنكم
- ٢٨٥ بيت قسمت موجود
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 266] )٢٥٧( رساله عمليه فارسي
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست كوچك )
* * * * *
[ص 267] )٢٥٨( رساله - در جواب بعض اهل بغداد از مسائل زير :
١ - حلال از صيد بحر و بر كدام است
٢ - ابدان يهود و نصاري طاهر است يا نجس
٣ - حكم ذبيحه آنها چيست
٤ - حكم اطفال آنها چيست
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 268] )٢٥٩( رساله - در حكم عده امه موطوئه
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
[ص 269] )٢٦٠( رساله - در جواب مسائلي از بغداد كه مشتمل بر مسائل فقهيه بسيار است
- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )
* * * * *
)٢٦٠ (ملحق) رساله - در جواب از ٤٦ مسأله فقهيه
- ٢٨٣ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 270] )٢٦١( رساله - در جواب سؤالات فقهيه كه از احسا شده است
- ٢١١ بيت
- نسخه اصل در دست نيست
- خطي
* * * * *
[ص 271] )٢٦٢( رساله - در جواب سؤالات زير كه از احسا سؤال شده :
١ - آيا صلوة وسطي همانطور كه اختيار شيخ (اع) است نماز صبح است
٢ - شب قدر كدام شب است
٣ - آيا مدت حمل حضرت عيسي عليه السلام نه ساعت بوده است
٤ - چه ميفرمائيد در كسي كه وصيت بتعزيه يا زيارت حضرت سيدالشهداء عليه السلام بنمايد و ثلث كفايت آن و ساير وصايا را نكند و اگر زني يا دو زن در وصيتي شهادت دادند ربع وصيت يا نصف آن تنفيذ ميشود يا نه
٥ - در چيزي كه خود وصي محل تهمت است شهادتش مقبول است يا نه
٦ - نيابت زن از مرد صحيح است يا نه
٧ - كسي كه اجير شده باشد براي كاري ميتواند ديگري را اجير نمايد يا نه و آيا فرقي در حكم كسي كه مستأجر حج و نماز شده است با غيرش هست يا نه
٨ - كسي كه بدون عذر ترك زيارت كند فاسق شمرده ميشود يا نه
٩ - شوهر اگر بر عيالش نترسد ميتواند او را از زيارت منع كند يا نه