- نسخه اصل ( الف ٣ )

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣٠ )

* * * * *

[ص 66] )٥٩( فائده - در خصوص تولد و ظهور حضرت قائم عجل الله فرجه

كه بخواهش شيخ موسي بن محمد صائغ برمز مرقوم فرموده‌اند

- ٢٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير سنه ١١٩٧

- چاپ تبريز ١٢٧٤ ( ملحق به شرح فوائد )

* * * * *

[ص 67] ( رساله‌هاي جواب فتحعلي شاه در خاقانيه و سلطانيه گذشت )

* * * * *

)٦٠( قدريه

كه بخواهش شيخ عبدالله بن دندن در مسئله قدر در افعال عباد در شرح كلمات سيد شريف در اين مسئله مرقوم فرموده‌اند

- ٧٣٩ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٢٠ جمادي الاولي ١٢٠٤

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 68] )٦١( رساله - جواب آخوند ملا محمد حسين ● اناري مشتمل بر پنج سؤال :

١ - سؤال از معني هورقليا و عالم آن و عناصر و افلاك آن و اينكه اين لفظ از چه لغت است و دليل عقل و شرع بر اين مراتب چيست

٢ - جسد عنصري چگونه فاني ميشود

٣ - سؤال از كيفيت صور و انجذاب ارواح بين النفختين و مراد از خزائن شش‌گانه صور

٤ - سؤال از بعض احوال روز قيامت و كيفيت طي سموات با اينكه ميفرمايند كه در قيامت اگر جهنم را منع نكنند سماوات را ميسوزاند و رفع تنافي بين اين دو كلام

٥ - مراد از نورانيت انا انزلناه و از خيطي كه حضرت سجاد بحضرت باقر عليهما السلام مرحمت فرمود چيست

- ١٤٣ بيت

- نسخه اصل ( الف ٦ )

- تاريخ تحرير ٢٨ جمادي الاولي ١٢٣٥

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم تبريز ( مجمع الرسائل سيد مرحوم جلد ٢ ) ١٢٧٧ ، چاپ سوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣٠ ) ، سؤال ٥ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 69] )٦٢( رساله - در بيان معني ملك نقاله ●

- ٢٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 70] ( رساله جواب ملا مشهد در شرح عرشيه گذشت )

* * * * *

( رساله جواب محمد علي ميرزا در عصمت و رجعت گذشت )

* * * * *

)٦٣( رساله موسويه

در جواب شيخ موسي بحراني درباره شخصي كه ادعا ميكرده وكيل امام زمان است و خدمت امام (ع) رسيده و اثبات بطلان ادعاي او

- ١٢٥ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير سنه ١٢٠٦

- چاپ تبريز جوامع الكلم ( در هر دو جلد چاپ شده )

* * * * *

[ص 71] ( جواب شيخ موسي در فائده تولد و ظهور گذشت )

* * * * *

)٦٤( رساله - جواب بعض اخوان در معاد جسماني

در رد كسي كه بر بعض عبارات ايشان در اينكه براي انسان دو جسم است و دو جسد ايراد كرده

- ١٩٧ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير شب پنجشنبه آخر جمادي الاولي ١٢٣٢

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 72] )٦٥( رساله - جواب بعض اخوان مشتمل بر دو مسئله :

١ - تعذيب اهل نار دائم است يا زايل

٢ - چه ميفرمائيد در كسي كه بايمان فرعون قائل شده

- ٤١٥ بيت

- نسخه اصل ( الف ٣ )

- تاريخ تحرير ٩ جمادي الثانيه ١٢٢٣

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣٠ )

* * * * *

)٦٥ (ملحق) رساله - در ذكر اعتقاد مصنف (اع) در سه مسأله كه بر بعضي مشتبه شده بود

- ٥٤ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٨ ذيقعده ١٢٤٠

- خطي

* * * * *

)٦٥ (ملحق) رساله - در بيان اصطلاح مصنف (اع) در جسم و جسد

- ٣٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٨ ذيقعده ١٢٤٠

- خطي

* * * * *

[ص 73] )٦٦( رساله - در جواب يكي از علما در احوال عالم برزخ و معني ملك نقاله

- ٧٧ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٦٦ (ملحق) جواب سؤالي از كيفيت معراج كه چگونه خرق و التيام لازم نمي‌آيد

- ٤٤ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 74] فصل سوم - در ذكر خطب و رسائل موعظه و سير و سلوك

* * * * *

)٦٧( خطبه عيد فطر

كه در آن پس از توحيد خداوند و مدح حضرت سيد المرسلين و ائمه طاهرين صلوات الله عليهم اجمعين مردم را تحريص بر عمل و تزود براي آخرت فرموده و در آخر امر بزكوة فطره و دستور اخراج آن را بيان فرموده‌اند

- ٧٦ بيت

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٦٧ (ملحق) خطبه عيد فطر

- ٦٧ بيت

- خطي

* * * * *

[ص 75] )٦٨( خطبه عيد اضحي

كه مشتمل است بر توحيد خداوند و صلوات بر محمد و آل‌محمد عليهم السلام و وصيت بتقوي و عبرت گرفتن از حال موتي و تحريص بر عمل قبل از حلول اجل

- ٦١ بيت

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 76] )٦٩( خطبه - كه بجهت استسقا انشاد فرموده‌اند

و مشتمل است بر توحيد و موعظه و صلوات بر پيغمبر و يك يك ائمه اطهار صلوات الله عليهم و دعا براي تعجيل فرج امام زمان عجل الله فرجه و امر بذكر و تسبيح و استغفار و دعا براي رفع بلا

- ١٣٣ بيت

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 77] )٧٠( خطبه - كه معلوم نيست در چه موقع انشاد فرموده‌اند

و مشتمل است بر توحيد خداوند و موعظه مردم بعبرت از حال گذشتگان و صلوات كبير بر پيغمبر صلي الله عليه و آله و فاطمه زهراء و يك يك ائمه اطهار صلوات الله عليهم اجمعين و دعا براي تعجيل فرج حضرت حجت عجل الله فرجه

- ١٣٥ بيت

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٧٠ (ملحق) خطبه - كه معلوم نيست در چه موقع انشاد فرموده‌اند

- ١٤٢ بيت

- خطي

* * * * *

[ص 78] )٧١( رساله - جواب ملا علي اكبر بن محمد سميع

در خلوص نيت و حضور قلب و طريق رياضت حقه و ترقي نفس در كمالات قدسيه

- ١٨٤ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير سال ١٢٢٥

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كربلا ، چاپ سوم بيروت ، چاپ چهارم قم

* * * * *

)٧١ (ملحق) رساله مختصره در ذكر طريق موصل الي الله

- ١٤ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

)٧١ (ملحق) دستور ادعيه براي بعض حاجات

- ٣٢ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

)٧١ (ملحق) رساله - در جواب بعض سادات اجلاء در بيان طريق وصول به آنچه خداوند از بنده ميخواهد

- ٩٤ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 79] فصل چهارم - در بيان كتب اصول فقه

* * * * *

)٧٢( رساله اجماعيه

در شرح مسائل متعلقه به اجماع و اقسام آن

- ٣٠٢٦ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ١٦ ماه رمضان ١٢١٥

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 80] )٧٣( رساله حمليه

در احكام تقيه در شرح يكي از عبارات فوائد آقا باقر بهبهاني

- ٤١٦ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 81] )٧٤( فائده - در استصحاب

- ٢٠ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 82] )٧٥( فائده - در اينكه اكثر اصولي كه فقها بآن عمل ميكنند راجع است به اصل عدم

- ١٥٦ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 83] )٧٦( فوائد در مباني اصول

در خصوص تكليف و دلالت امر و اينكه قضا بامر جديد است و بيان مشاعر انسان

- ٧٨٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 84] )٧٧( رساله - جواب شيخ محمد كاظم

در اين مسئله كه آيا جايز است مقلد در مسئله واحده تقليد دو مفتي كه با هم در آن مسئله اختلاف دارند بنمايد

- ٣٨٢ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ١٨ جمادي الثانيه ١٢١٧

- خطي

* * * * *

[ص 85] )٧٨( رساله - در مباحث الفاظ كه ناتمام است

و قسمتي از اول آن هم در دست نيست و آنچه موجود است از فصل سوم شروع شده در لغت و در آن چهار قسم است :

قسم اول - در فائده ايجاد لغت و علل آن و وضع آن و متعلقات اين مسئله

قسم دوم - در دلالت و مدلول و اقسام آن دو

قسم سوم - در تقسيم الفاظ

قسم چهارم - در اشاره ببعض تصاريف لغات

- ١٩٧٩ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 86] )٧٩( رساله - در جواب يكي از علما در اجتهاد و تقليد و بعض مسائل در فقه

- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )

* * * * *

[ص 87] )٨٠( رساله - در عمل بكتب اربعه

و اينكه آنها قطعية الصدورند و وجوب اخفات تسبيحات در دو ركعت آخر نماز

- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست سيد )

* * * * *

[ص 88] فصل پنجم - در ذكر كتب فقهيه

* * * * *

( رساله جواب شيخ احمد بن شيخ صالح در قطيفيه ميآيد )

* * * * *

)٨١( رساله حيدريه

كه در آن اقوال فقها و اموري كه متفرع بر قول هر يك ميشده جمع فرموده و بيان حق و ترجيح خود را در هر مسئله بيان فرموده‌اند و نسخه اين رساله فعلا در دست نيست و شرح فوق از فهرست سيد مرحوم (اع) نقل شده است

- نسخه‌اي در دست نيست

* * * * *

[ص 89] )٨٢( رساله مختصر حيدريه

كه بخواهش بعض اصحاب خود رساله حيدريه را مختصر فرموده‌اند و بر ذكر فتواي خود بدون ذكر ادله اقتصار فرموده‌اند و مشتمل است بر احكام طهارت و صلوة و متعلقات آن ●

- ١١٥٦٦ بيت

- نسخه اصل ( الف ٢ )

- تاريخ تحرير ٨ جمادي الاولي ١٢٢٠

- چاپ كرمان

* * * * *

[ص 90] )٨٣( رساله ذو رأسين

در شرح خاتمه كتاب كشف الغطاء تأليف مرحوم شيخ جعفر نجفي (ره) و مشتمل است بر احكام و تكاليف شرعيه دو شخص كه بر حقو واحد باشند از عبادات و معاملات و ساير تكاليف آنها و آن خاتمه را بخواهش خود مرحوم شيخ جعفر شرح فرموده‌اند و ناتمام است

- ١٥٨٩ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٨٣ (ملحق) حاشيه بر شرح لمعه

مؤلف اعلي الله مقامه در صفحه ٢٥٠ كتاب مختصر حيدريه در اشاره باين رساله فرموده‌اند كه در آن به ركنيت مسماي سجود و برهان آن اشاره شده است

- نسخه‌اي در دست نيست

* * * * *

[ص 91] )٨٤( صراط اليقين

در شرح تبصره علامه مشتمل است بر شرح احكام طهارت بطور استدلال و ناتمام است

- ٦٥٨١ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 92] )٨٥( صوميه

در جواب شاهزاده محمد علي ميرزا دولتشاه در احكام روزه بطور تفصيل

- ١٨٢٥ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٦ رجب ١٢٣٦

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 93] )٨٦( فقهيه

در جواب شاهزاده محمد علي ميرزا از دو مسئله زير :

١ - آيا كافر مكلف بفروع است يا نه و بر فرض تكليف واجب است بر او قضا نمودن هر گاه اسلام آورد يا نه و همچنين مخالف اگر طريقه حقه را انتخاب نمايد

٢ - معاملات و مناكح و ساير عقود سابقه او آيا ممضي است يا نه

- ٩٦٠ بيت

- نسخه اصل ( الف ١ )

- تاريخ تحرير اوائل جمادي الثانيه ١٢٢٩

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 94] )٨٧( رساله قطيفيه

در جواب شيخ احمد بن صالح قطيفي مشتمل بر يازده سؤال :

١ - نيت وجه در عبادت شرط است يا مطلق قربت كافي است

٢ - معني نيت وجه چيست

٣ - در ادعاء بر ميت يك شاهد و قسم كفايت ميكند يا نه

٤ - ميقات اهل مدينه كجاست و تأخير احرام از ميقات جايز است يا نه

٥ - اگر بجهت تنگي وقت از عمره تمتع بحج مفرد عدول شود واجبات ذبح كه در اول لازم بود بحال خود باقي است يا نه و سؤال از بعض مسائل متعلقه باين مطلب

٦ - بدليل عقلي بيان فرمائيد اقامت در مكه افضل است يا مدينه

٧ - استقرار عادت بايد بشهور هلالي متحقق شود يا اينكه گذشتن دو حيض كفايت ميكند ولو كمتر از شهر باشد

٨ - معني حديث « نعم المنزل طيبة و ما بثلثين من وحشة » چيست

٩ - اگر زوج معسر باشد و نتواند نفقه زوجه را بدهد زوجه تسلط بر فسخ نكاح دارد يا آنكه امر فسخ مربوط بحكم حاكم است

١٠ - كسي كه بقدر كفايت مؤنه سالش را دارد ميتواند خمس و زكوة قبول كند يا نه

١١ - محدث مس نقطه و اعراب قرآن ميتواند بكند يا نه

- ١٩٧ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٢٧ ربيع الاول ١٢٢٥

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٨٧ (ملحق) مرشد النساء

در بعض مسائل طهارت است كه مرحوم ميرزا عليرضا بن ابوالحسن يزدي بامر فتحعليشاه از فتاوي مرحوم شيخ احمد احسائي (اع) گردآوري و آنرا براي استفاده بانوان بفارسي تحرير نموده است

- نسخه خطي بشماره ٢٨٩ از قطع ١ در كتابخانه موجود است

* * * * *

[ص 95] ( رسائل جواب محمد علي ميرزا در فقهيه و صوميه گذشت )

* * * * *

)٨٨( رساله - در احكام مستحاضه

- ٨٢ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ١١ شوال ١٢١٣

- خطي

* * * * *

[ص 96] فصل ششم - در بيان كتب تفسير قرآن

* * * * *

)٨٩( رساله زنجيه

در محاكمه ميان شيخ احمد بن شيخ محمد و سيد عبدالصمد زنجي در حقيقت كاف ليس كمثله شيء

- ١٧٩ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير شب ١٥ رجب ١٢١٢

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 97] )٩٠( رساله - در تفسير كلمه احد كه در سوره مباركه توحيد است

مشتمل است بر اسرار بسيار و واردات قلبي آن بزرگوار

- ٨٠٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 98] )٩١( رساله - در تفسير آيه شريفه : دني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني

- ١٨٠ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

و پوشيده نماند كه در ضمن مسائل مختلفه كه از ايشان سؤال شده تفسير آيات قرآنيه زياد است كه هر يك را در جاي خود ذكر كرديم .

* * * * *

[ص 99] فصل هفتم - در بيان كتب فلسفه و حكمت عملي

* * * * *

)٩٢( رساله - در شرح اشعار شيخ علي بن عبدالله بن فارس

در فلسفه و مشهور است بفارسيه

- ٢٨٥ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ربيع المولود ١٢٠٧

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٩٢ (ملحق) رساله - در شرح ابيات شيخ علي بن فارس هجري

- نسخه‌اي در دست نيست ( فهرست مختصر اول نسخه اصل الف ١ )

* * * * *

[ص 100] )٩٣( رساله - در صناعت در بيان عمل شعر و مشتمل است بر :

١ - تفصيل ماده

٢ - تزويج كه از تماميت عمل است

٣ - تفصيل اركان و طبايع

٤ - تركيب اركان كه تمام عمل بآن است

(ملحق) اين رساله را شخصي استنساخ كرده و سؤالاتي را در باره فقرات آن از شيخ (اع) نموده و جوابهاي آن مسائل بخط مؤلف (اع) موجود است

- ٧٨ بيت خود رساله ٤٠٠ ، بيت با سؤال و جوابها

- نسخه اصل خود رساله در دست نيست ولي تصوير جوابها بخط شيخ (اع) موجود است

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٩٣ (ملحق) رساله در عمل شعر ( شجره طوريه )

- ٤٥٠ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ٢٢ كيميا ) ١٣٥٢ ش

* * * * *

[ص 101] فصل هشتم - در بيان كتب ادبيه

* * * * *

)٩٤( ديوان مراثي

مشتمل بر دوازده قصيده در رثاء حضرت خامس آل عبا عليه و علي آبائه السلام ●

- ٩٢٤ بيت پنجاه حرفي ( ١١١٩ بيت شعر )

- نسخه اصل ( الف ٤ )

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) - اين ديوان توسط مرحوم سيد محمد رضا نواب رضوي يك مرتبه به نثر و يك مرتبه به نظم به فارسي ترجمه شده

* * * * *

[ص 102] )٩٥( خطبه مفصله كه در نكاح انشاد فرموده‌اند

مشتمل است بر توحيد و ذكر نعم خداوند و صلوات بر پيغمبر و يك يك ائمه اطهار صلوات الله عليهم اجمعين و ذكر آيات و اخبار وارده در امر بتزويج و دعا بجهت بركت و تأليف بين زوجين

- ١١١ بيت

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

)٩٥ (ملحق) خطبه‌هاي نكاح

- ٥٣ بيت

* * * * *

[ص 103] )٩٦( رساله - در رسم خط قرآن

- ٢٢٢ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ اول تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٧٢ )

* * * * *

[ص 104] )٩٧( رساله - در بعض اسرار تجويد قرائت قرآن

كه بخواهش بعضي مرقوم فرموده‌اند مشتمل است بر شش فصل و خاتمه :

فصل اول - احكام ادغام

فصل دوم - احكام تنوين و نون ساكنه

فصل سوم - احكام ترقيق و تفخيم

فصل چهارم - احكام مد و قصر

فصل پنجم - احكام هاء كنايه

فصل ششم - احكام وقف

خاتمه - در لحن

- ٢٠٦ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٣ جمادي الثانيه ١١٩٩

- چاپ اول تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٧٢ )

* * * * *

[ص 105] فصل نهم - در بيان كتبي كه مطالب آنها همه از يك نوع نيست و مشتمل بر مسائل متفرقه است

* * * * *

( رساله‌هاي جواب شيخ احمد قطيفي در قطيفيه ذكر ميشود )

* * * * *

)٩٨( رساله - جواب شيخ احمد بن صالح بن طوق مشتمل بر چند سؤال :

١ - سؤال از كيفيت انطباق علم بر معلوم با اينكه عين ذات خداست جل شانه

٢ - سؤال از اينكه چگونه خلق مكلفند بمعرفت خدا و حال آنكه مجهول الكنه است از هر جهت

٣ - سؤال از معني نام گذاردن معلومات بعلم از براي خداوند عالم

٤ - سؤال از معني حديث شريف : له الامثال العليا ، و قول خداوند عالم جل شأنه : و له المثل الاعلي في السموات و الارض

٥ - استفسار از دليل بر اثبات معاد جسماني از غير اخبار

٦ - سؤال از كيفيت تطبيق آنچه مسلمين بر آن اجماع دارند كه معراج در شب واقع شده با اينكه ميفرمايند كه پيغمبر صلي الله عليه و آله با ملئكه و انبياء نماز ظهر را بجا آوردند

٧ - آيا مدلول لفظ جلاله در بسمله و فاتحه متحد است يا نه

٨ - مهر زني كه قبل از دخول شوهرش بميرد يا خودش بميرد نصف است يا نه

٩ - غير ذات ولد از خيار عقار ارث ميبرد يا آنكه اين مخصوص ذات ولد است

١٠ - فائده منسوخ قبل از گذشتن زماني كه وسعت عمل بآن باشد چيست

١١ - فرق بين حقيقت دعا و امر و نهي چيست

١٢ - پنج چيزي كه بامام لاحق بعد از موت سابق ميدهند بيان فرمائيد

١٣ - عصير بعد از جوشيدن پاك است يا نجس

١٤ - حقيقت معني : له معني الربوبية اذ لامربوب ، چيست و فرق بين عالم و رب و خالق چيست و معني ربوبيت و خالقيت اذ مربوب چيست

- ٥٥٣ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ١٦ ذيقعده ١٢٣٤

- خطي ، سؤال ٤ و ٧ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 106] )٩٩( رساله - جواب سيد اسمعيل

مشتمل است بر سؤالاتي چند از مسائلي كه متعلق است به اصلاح دين و دنيا و معاش و در معني امر بين امرين و معني : لا حول و لا قوة الا بالله ، و معني : ما شاء الله كان و ما لم‌يشأ لم‌يكن

- ٢٦٤ بيت

- نسخه اصل ( الف ١ )

- تاريخ تحرير همزمان با شرح الزيارة ( ١٢٢٩ يا ١٢٣٠ )

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كربلا ، چاپ سوم بيروت ، چاپ چهارم قم ، قسمت آخر چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 107] )١٠٠( رساله - معروف به توبليه مسمي به لوامع الوسائل جواب ملا علي توبلي مشتمل بر ٢٠ سؤال :

١ - بيان فرق بين كلام صوفيه و كلام اهل حق

٢ - بيان عبارت جامع در صنعت مكتوم كه از آن كيفيات دنيا و برزخ و آخرت و مراتب انسان صغير استنباط شود

٣ - استفسار از معني ابداع اول در عرصه كون و عرصه حروف و اسماء حسني و خواص آنها

٤ - بيان كيفيت استجابت دعا بواسطه اسم اعظم

٥ - بيان كيفيت بسط و تكسير و مزج و وضع در بيان وفق

٦ - بيان حروف مقطعه اوايل سور و بيان معاني حروف هجاء

٧ - بيان تزكيه نفس و وصول بطريق حق

٨ - بيان شجره باقسامها شجره خلد و طوبي و شجره الهيه و شجره مزن و شجره زيتونه و مقابلات آنها از شجره زقوم و طمطام و شجره مجتثه و امثال آنها

٩ - بيان معني ارض مقدسه و تسعه مفسده و جبال عشره و طيور اربعه و سي روز و تتميم آن بده و نعلي كه موسي امر بخلع آن شد و معني شهور دوازده‌گانه و اربعه حرم

١٠ - بيان معني ايام كوامل

١١ - معني حديث : عادانا من كل شيء شيء حتي من الطيور العصفور

١٢ - مراد از كلمه در آيه : و تمت كلمة ربك

١٣ - بيان صلوة وسطي و ليالي عشر و شفع و وتر و مدهامتان و سدرة المنتهي و جنة المأوي و آيات كبري

١٤ - بيان حقيقت نفس ناطقه و نفس كليه و نفس مطمئنه و نفس اماره و نفس نباتيه

١٥ - بيان معني تفاسير از ظاهر و ظاهر ظاهر و باطن و باطن باطن و تأويل و باطن تأويل

(ملحق) سؤال ١٥ در بعض نسخ نيست

١٦ - معني حديث نبوي (ص) : اللهم زدني فيك تحيرا ، و معني احباط و جمع بين اخباري كه بحسب ظاهر در اين مقام مختلفند

١٧ - سؤال از حقيقت عقل كلي و جهل كلي و حقيقت اسماء حسني و سوأي و دايره عقل و دايره جهل

(ملحق) سؤال - حد زهدي كه از ما خواسته‌اند چيست

١٨ - سؤال از تحقيق امر بين امرين و منزله بين منزلتين

١٩ - جمع اخبار داله بر اينكه مداومت بر اعمال صالحه و مجاهده و زهد در دنيا انسان را ميرساند بسوي معرفت حقيقيه بطوري كه محتاج بغير نباشد و اخباري كه بر وجوب اخذ از علماء ربانيين دلالت ميكند

(ملحق) خاتمه - در عمل مكتوم

- ٤٩٩٧ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٢٢ شعبان ١٢١١

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم ) ، سؤالات ٥ و ٦ و ٨ و ٩ و ١٢ تا ١٥ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 108] )١٠١( رساله - جواب آخوند ملا حسين بافقي مشتمل بر بيست و سه سؤال :

١ - بيان معني بقاي طينت ميت در قبر مستديرا

٢ - شارب خمر چرا تا چهل روز نمازش قبول نميشود

٣ - بيان معني حديث نبوي (ص) در خلقت دجال

٤ - بيان معني حديثي در ثواب زيارت نيمه شعبان

٥ - بيان معني حديث : لو كان الموت يشتري لاشتراه اثنان كريم ابلح و حريص ملهوف

٦ - معني حديث : ان الله يكره البخيل في حيوته و الكريم في مماته

٧ - معني حديث : بين المرء و الحكمة نعمة العالم و الجاهل شقي بينهما

٨ - بيان معني حديث : لو علم ابوذر ما في قلب سلمان لقتله

٩ - بيان معني حديث : لاينقض النوم الا حدث و النوم حدث

١٠ - بيان معني حديث حضرت باقر (ع) : قال لما اسري صلي الله عليه و آله قال يا رب ما حال الموت عندك قال يا محمد من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة و انا اسرع الي نصرة اوليائي ، تا آخر حديث

١١ - بيان معني حديث نبوي (ص) : ان قلوب بني آدم بين اصبعين من اصابع الرحمة يعرفها ( يقلبها ظ ) ( يصرفها خ ) كيف يشاء

١٢ - معني حديث : اسلم ابوطالب بحساب الجمل و عقد بيده ثلثا و ستين

١٣ - از حضرت باقر عليه السلام مروي است : ان عبدا مكث في النار يناشد الله سبعين خريفا و سبعين خريفا و الخريف سبعون سنة و سبعون سنة و سبعون سنة علت اينكه نفرموده‌اند صد و چهل خريف و همچنين دويست و ده سال چيست

١٤ - بيان معني حديث : اياك و الرياسة و اياك ان تطأ اعقاب الرجال ، تا آخر

١٥ - بيان معني حديث : ان الله اوحي الي موسي بن عمران ان اخرج عظام يوسف من مصر و وعده طلوع القمر ، تا آخر

١٦ - معني حديث : نية المؤمن خير من عمله و نية الكافر شر من عمله

١٧ - ائمه عليهم السلام در موقع تناول سم اگر عالم بآن بودند چگونه القاء نفس بتهلكه ميفرمودند و اگر جاهل بودند لازم ميآيد كه قتله ايشان عالم باشند بچيزي كه ايشان بآن جاهلند

١٨ - بيان معني خطبه اميرالمؤمنين عليه السلام در توحيد كه از جمله آن است : فما دلك القرآن عليه من صفة فائتم به و استضئ بنور هدايته ، تا آخر

(ملحق) سؤال - در حديث است كه « الصلوة لها اربعة آلاف حد » يعني چه

١٩ - در حديث فرموده‌اند : اذا احببت احدا من اخوانك فاعلم بذلك فان ابراهيم عليه السلام قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال أولم‌تؤمن قال بلي و لكن ليطمئن قلبي ، اعلام محبت باخوان را از اين آيه چگونه ميتوان استنباط نمود

٢٠ - بيان حقيقت يأس از خلق و اميد بخداوند كه در حديث آن دو را از اسباب استجابت دعا شمرده‌اند

٢١ - معني حديث : ان الدنيا عند اهل اللب و العلم كفيء الظلال ، تا آخر

٢٢ - روح مثاب و معاقب چه روح است

٢٣ - وجه تشبيه عامه حضرت امير عليه السلام را بشكل رابع چيست

مخفي نباشد كه بطوري كه در فهرست مذكور در رساله فارسيه شرح حال شيخ مرحوم اعلي الله مقامه نگاشته شده رساله در وجه تشبيه حضرت امير عليه السلام بشكل رابع و مسائل ديگري از اين قبيل ضبط شده و رساله ملا حسين بافقي جدا ضبط شده و بنظر ميآيد كه از بعد از سؤال ١٨ مربوط برساله ديگر باشد كه در فوق اشاره شد و مؤيد اين نظر آن است كه سؤال ١٨ به صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و الحمد لله رب العالمين ختم شده و خدا داناست .

- ١٤٥٣ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 109] )١٠٢( رساله - جواب سيد حسين بن عبدالقاهر مشتمل بر دو مسئله :

١ - در قصه موسي و خضر عليهما السلام

٢ - در مسئله رجعت

- ١٨١ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ١٢ ربيع الثاني ١٢١٤

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 110] )١٠٣( رساله - آخوند ملا حسين واعظ كرماني مشتمل بر چند سؤال :

١ - تفسير فقراتي از سوره دهر

٢ - سؤال از كيفيت مراتب عقل و اشعه آن و كيفيت مراتب جهل

٣ - استفسار از معني اينكه فرموده‌اند منافقين و شياطين بر حضرت سيدالشهداء عليه السلام گريه نكردند و كفار گريستند

٤ - استفسار از معني شعري كه در مرثيه فرموده‌اند :

أماتري النخلة في قبة ذات انفطار و انفراج فشا

٥ - استفسار از كيفيت خلقت زوجه از ضلع ايسر

٦ - سؤال از نجاست غبار خاكي كه طفل روي آن بول كرده

- ٧٢٠ بيت

- نسخه اصل ( الف ١ )

- تاريخ تحرير ١٠ ذيقعده ١٢٢٩

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ، سؤال ١ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 111] ( رساله جواب شيخ حسين آل‌عصفور در وسائل الهمم العليا ذكر ميشود )

* * * * *

)١٠٤( رساله رشتيه

جواب ملا علي بن ميرزاجان رشتي مشتمل بر سي و سه سؤال :

١ - اينكه صوفيه ميگويند از اعظم شروط سلوك رفيق و مرشد است اصلي دارد يا نه

٢ - مراد از شيخ مقتدي كيست

٣ - حقيقت فناء بر در شيخ چيست

٤ - در استكمال ناقصين مصاحبت ظاهري شيخ شرط است يا نه

٥ - سر اختلاف مكاشفات اهل حق و باطل چيست

٦ - در سلوك شوق سالك كافي است يا بايد شيخ در تربيتش اقدام كند

٧ تا ١١ - معني قول ابوالعباس بوني چيست كه در اسباب تقريب مسافت و سرعت وصول ميگويد « منها علم اسرار الحروف و الاستعانة بها علي تجريد النفوس » تا آخر عباراتي كه از او نقل ميكند تا اينكه در سؤال يازدهم از معني عبارتي از محيي‌الدين استفسار ميكند

١٢ - استفسار از عبارت محيي‌الدين كه در تعريف حضرت امير و حضرت صادق و حضرت قائم عليهم السلام گفته

١٣ - نمازي كه محيي‌الدين قرار داده مأخذي دارد يا نه

١٤ - سؤال از معني عبارتي از محيي‌الدين و استفسار از قواي كلمه

١٥ - اينكه اهل جفر ميگويند ملك موكل بالف اسرافيل است و موكل بباء جبرئيل قاعده كليه در اين چيست

١٦ و ١٧ و ١٨ - سؤال از كيفيت استخراج اسامي ملئكه و شياطين و قاعده آن

١٩ - سؤال از كيفيت مربعات در شرف زحل و شمس و با خود داشتن آنها و بعض مسائل متعلقه بعلم حروف

٢٠ - سؤال از كيفيت تبييض مولود فلسفي و حل و عقدي كه مولود را لازم است

٢١ تا ٢٧ - سؤالات متعلقه بصناعت و فلسفه است

٢٨ - سؤال از كيفيت بودن امام عليه السلام در هورقليا و بودن ظهور و رجعت در عالم مثال

٢٩ - سؤال از معني سلام كردن بر خضر عليه السلام و معني طي الارض

٣٠ - سؤال از معني ملحق شدن اولاد بآباء در جنت

٣١ - سؤال از معني عبارتي از محمد قمري در علم صناعت

٣٢ و ٣٣ - سؤال از بعض قواعد علم حروف و كيفيت استدلال بر ضمائر و خبر دادن از حوادث كونيه و اسرار غيبيه و تصرف كردن در اشباح و جذب قلوب و ارواح

- ٣٥٧٧ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير سنه ١٢٢٦

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 112] )١٠٥( رساله - در شرح حال خودشان كه بخواهش شيخ محمد تقي پسرشان مرقوم فرموده‌اند

و در مقدمه همين فهرست عينا نقل شده و نسخه خطي كه از آن داريم محتملا خط خود شيخ (اع) است

- ٢٢٦ بيت

- نسخه اصل ( الف ٧ )

- چاپ كرمان ( ضمن متن جلد اول فهرست )

* * * * *

)١٠٥ (ملحق) رساله مختصره در مضمون رؤيائي كه ديده بودند

- ٣٦ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

)١٠٥ (ملحق) مراسله در جواب ملا علي رشتي در شرح حال خودشان

- ٣٠ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ كرمان ( ضمن متن جلد اول فهرست )

* * * * *

)١٠٥ (ملحق) شرح حال مختصري از خودشان بدرخواست ملا عبدالحميد

- ٣٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 113] )١٠٦( رساله - شرح ابيات ابن فيروزي عليه ما عليه

- نسخه‌اي در دست نيست و نامش در شرح احوال فارسي شيخ مذكور است

- (ملحق) اين شرح ظاهرا بخش دوم رساله شماره )١٨( فهرست است

* * * * *

[ص 114] )١٠٧( رساله صالحيه در جواب سؤالات شيخ صالح بن طوق ● :

١ - مدعي ميت در وقت اراده قسم بعد از اقامه بينه ميگويد كه نصف مدعي به از من است و نصف ديگر از موكل من است و او جاهل است كه اين مبلغ در نزد ميت است در اين صورت حكم آن نصف چه خواهد بود

٢ - غساله طاهر است يا نجس

٣ - در تفسير آيه : ان السمع و البصر و الفؤاد ، كه وارد شده مراد از اول و دوم و سوم كيست

٤ - سؤال از ميراث جنين كه در دريا افتاده باشد

٥ - سؤال از حبوه و بعض احكام آن

٦ - كفن متعه و ناشزه بر كيست

٧ - سؤال از سر محبت پيغمبر صلي الله عليه و آله بزنان و معني حديث : اشدكم حبا لنا اشدكم حبا للنساء

٨ - نصف يا ربع وصيت بشهادت رجل واحد ثابت ميشود يا نه

٩ - سؤال از مسئله متعلق بتمتع

١٠ - سؤال از مسئله متعلق بحيض

١١ - حج تمتع بجماع فاسد ميشود يا نه و سؤال از بعض مسائل حج

١٢ - مقطر آب مطلق مضاف است يا مطلق

١٣ - جد بر پسر و دختر ولايت دارد يا نه

١٤ - براي حاكم تزويج صغير در صورتي كه صلاح او باشد جايز است يا نه

١٥ - زن در روز وضع حمل اگر خون نبيند طلاقش صحيح است يا نه

١٦ - وارد شده كه براي هر زماني دو امام است صامت و ناطق ، امام ناطق در زمان غيبت كيست و امام صامت كيست

١٧ - گلاب اگر گلش نجس شده باشد مقطرش طاهر است يا نجس

١٨ - حكم شبنم حكم ماء مطلق است يا مضاف و در صورت اول حكم آن ماء قليل است يا حكم مطر است

- ١٧٣ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ٢٧ محرم ١٢٤٠

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ، سؤال ٣ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 115] )١٠٨( رساله - در جواب شيخ محمد حسين نجفي مشتمل بر ١٥ سؤال :

١ - ضروريات پنجگانه دين كه در شرايع پنجگانه است چيست

٢ - اركان ده‌گانه و فروع ده‌گانه اصول دين چيست

٣ - هفتاد ( شصت و دو ظ ) واجبي كه مصلي قبل از نماز بايد بداند كدامند

٤ - مستحبات نود و نه گانه نماز صبح كدامند

٥ - نمازهاي مفروضه كه واجب است بر مكلف كه دو مرتبه بجا بياورد هم در وقت و هم در خارج وقت كدامند

٦ - سؤال از مسئله‌اي از حساب كر

٧ - چه حالت است كه بر زن در يك روز هشت غسل واجب ميشود

٨ - كدام نماز است كه در موضع ادا قضاء است و موضع قضا اداء است

٩ - ما سوي الله چگونه محدث است و ماده حوادث چيست

١٠ - استفسار از جواهر خمسه حكماء و اربعه متكلمين و از اجسام ثلثه و اعراض بيست و چهار گانه

١١ - مسئله حسابي در خصوص وصيت

١٢ - زنهاي دوازده‌گانه كه بي طلاق باين ميشوند كيانند

١٣ - كيفيت ميراث مفقود چيست

١٤ - غريق اگر با پسر خود غرق شود و پسرش را اولاد و اخوه باشد ميراث اينها چگونه تقسيم ميشود

١٥ - كيفيت ميراث خنثي چيست

- ٣٥٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- خطي

* * * * *

[ص 116] )١٠٩( رساله طاهريه

در جواب سؤالات ملا محمد طاهر مشتمل بر ١٨ سؤال :

١ - مراد از سهو نبي كه در بعض اخبار وارد شده چيست

٢ - مراد از علما در حديث « العلماء ورثة الانبياء » و حديث « علماء امتي كانبياء بني‌اسرائيل » كيانند

٣ - معني اين حديث چيست : لو علم سلمان ما في قلب ابي‌ذر لقتله

٤ - اينكه فرموده‌اند انبيا از طينت ائمه عليهم السلام خلق شده‌اند و ساير مردم از طينت انبيا مقصود انبياي اولوا العزمند يا همه آنها و آيا ممكن است امثال سلمان بمراتب اداني انبيا برسند

٥ - مراد از اين چيست كه جسد ائمه (ع) از ارواح انبيا لطيف‌تر است

٦ - خون و بول ائمه (ع) نجس است يا نه

٧ - ائمه عليهم السلام كه صفات تعريف و تعرف خداوندند نبايد كه نه والد و نه مولود باشند و حال آنكه حقايق ايشان از مشيت متولد شده

٨ - وجه جمع بين قول طبيعيين كه ميگويند ابر از ابخره متصاعده از زمين ايجاد ميشود و چون بكره اثير برسد متراكم ميشود و بحرارت آن نازل ميشود و بين فرمايش امام (ع) كه ميفرمايند « ان الغيم حين يأخذ من ماء البحر تداخله سمك صغار فيسقط منه » چيست

٩ - مثال عيسي (ع) كه بدون پدر بدنيا آمد در اين امت چيست

١٠ - مثال يونس (ع) و اتفاقاتي كه براي او روي داد در اين امت چيست

١١ - اگر ترقي بعمل و عبادت است چگونه ائمه عليهم السلام قبل از آمدن بدنيا حجج خداوند و اصفياء او شده‌اند

١٢ - اگر اشياء در عالم مشيت مساويند معني « يكاد زيتها يضيء » الآيه چيست

١٣ - در عبارت دعا « اشهد ان كل معبود مما دون عرشك الي قرار ارضك السابعة السفلي باطل مضمحل ماعدا وجهك الكريم » مراد از وجه چيست

١٤ - معني صلوات انبيا و ما چيست و حال آنكه عبادت شعاع برتبه منير نميرسد

١٥ و ١٦ و ١٧ - سؤال از معني عبارتي از كتاب مستطاب فوائد در خصوص مشيت و امكان و علم امكاني

١٨ - عمل شما در نماز شب در مفرده وتر چيست

- ٦٥٠ بيت

- نسخه اصل ( الف ٦ )

- تاريخ تحرير ١٨ رجب ١٢٣٦

- چاپ تبريز ١٢٧٣ ( جوامع الكلم ) ، چاپ دوم كرمان ( مجمع الرسائل ٣٠ )

* * * * *

[ص 117] )١١٠( رساله - جواب مسائل سيد عبدالصمد و شيخ محمد بلادي

- نسخه‌اي در دست نيست و نامش در شرح احوال فارسي شيخ مذكور است

* * * * *

)١١٠ (ملحق) رساله - در جواب سيد عبدالله ابن سيد ابي‌تراب از هشت مسأله

كه طي آن از كيفيت معرفت صفات ذاتيه و اشهاد نبي و ائمه (ع) بر خلق و افتراق نور خلق اول و مراد از عصمت و معني اختيار و حد عمل بمظنه و شك در نفس حكم شرعي سؤال كرده است

- ٢٠٠ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير سال ١٢٣٣

- خطي

* * * * *

[ص 118] ( رساله عبدالله بن غدير در غديريه ميآيد )

* * * * *

( رساله جواب ملا علي بن ميرزاجان رشتي در رشتيه ذكر شد )

* * * * *

)١١١( رساله - در جواب شيخ علي عريض مشتمل بر ٦٢ سؤال :

١ - تقليد از مجتهد بچه محقق ميشود

٢ - عدول از مجتهدي بمجتهد مساوي آن يا از فاضل بمفضول جايز است يا نه

٣ - بقاء بر تقليد ميت جايز است يا نه

٤ - مقلد اگر بواسطه بعد مسافت متمكن بر اخذ از مجتهد خود نشود تكليفش چيست ، و سؤالات ديگر كه متفرع بر اين است

٥ - مس ميت ناقض وضوء هست يا نه

٦ - با ظرف مغصوب در مكان مغصوب يا نجس با حليت و طهارت ماء اگر وضوء سازند صحيح است يا نه

٧ - غسل ثوب نجس در آب كثير راكد يك مرتبه كافي است يا محتاج بتكرار است

٨ - اگر جائي از جامه نجس شود حكم بنجاست كل بايد كرد كه اگر دست برطوبت ملاقات شود نجس شود يا نه

٩ - غايب شدن كسي كه بر بدنش نجاستي باشد مطهر او هست بجهت غير و مطلقا يا مخصوص بنجاست بدن است كه حكم بطهارت جامه نميتوان كرد و حكم طفل هم چنين است يا نه

١٠ - وجه جمع بين فريضتين چيست و حال آنكه تفريق مستحب است و امر صوم و صلوة در قطب چگونه است

١١ - غسل وجه در وضوء بهر دو دست جايز است يا نه

١٢ - هر گاه شخص ساتري نيابد آيا جايز است نماز كردن با جلد ميته مدبوغ باشد يا غير مدبوغ مأكول اللحم باشد يا غير آن

١٣ - سؤال از بعض احكام اذان و اقامه

١٤ - سؤال از نسيان سجده و وجوب سجده سهو در زياده و نقيصه

١٥ - سؤال از پارهٔ مسائل متعلقه بشك در نماز

١٦ - سؤال از وجوب قنوت

١٧ - اگر شخص ركوع را فراموش كند ولي هنوز بسجود نرسيده چه ميكند

١٨ - مراد از قيامي كه ركن نماز است چيست

١٩ - حكم شك در ابعاض حمد و سوره و تشهد چيست

٢٠ - بظن بعد از تسليم ميتوان اعتماد كرد يا نه

٢١ - حكم كثير الشك چيست

٢٢ - شك شامل سهو و نسيان هست يا نه

٢٣ - اگر در ايام حيض زلزله اتفاق افتاد بعد از طهر قضاء نماز آيات واجب است يا نه

٢٤ - در موقع شروع بانجلاي شمس و قمر نماز را بنيت ادا بايد نمود يا قضاء

٢٥ - سؤال از بعض مسائل متعلقه بقصر و اتمام نماز

٢٦ - در موم و عسل كه از فضلات غير مأكول اللحم است نماز جايز است يا نه

٢٧ - با سعه وقت اگر داخل فريضه شد ميتواند عدول بنماز قضا كند يا نه

٢٨ - نسيان نماز عشا تا فجر موجب صيام آن روز هست يا نه

٢٩ - غسل و كفن و دفن مخالف ، واجب است يا نه و مراعات مذهب او بايد بشود يا مذهب اهل حق

٣٠ - اگر كسي بميرد و كفني نباشد مگر يكي كه صاحبش غايب است آيا بدون اذن او ميتوان ميت را كفن نمود يا نه

٣١ - اداي زكوة مال طفل بر ولي واجب است يا نه

٣٢ - اخراج زكوة بعد از اخراج مصارف و مؤنه است يا قبل از آن و آنچه حكام از ملك و غله ميگيرند جزو مصارف است يا نه

٣٣ - سؤال از بعض مسائل زكوة

٣٤ - خمس بسادات بدون اذن مجتهد ميتوان داد يا نه و پارهٔ از متعلقات مسائل خمس

٣٥ - كفاره را بفقراء سادات ميتوان داد يا نه

٣٦ - سهم امام بسادات فقير ميتوان داد يا نه و بشريف خمس ميرسد يا نه

٣٧ - در موهوب و موروث و ساير حقوق خمس واجب است يا نه

٣٨ - اعتماد بخبر ثقه در رؤيت هلال ميتوان نمود يا آنكه شهادت عدلين و شياع لازم است و حد شياع چه اندازه است

٣٩ - استفسار از احكام مفطرات و غبار غليظ و بعض مسائل متعلقه بصوم

٤٠ - استفسار از حد استطاعت حج و بعض مسائل حج

٤١ - در زيارت ائمه اطهار (ع) ميتوان در يك دفعه از دو نفر اجير زيارت شد

٤٢ - بقرائني كه افاده قطع كند شاهد ميتواند شهادت دهد يا نه

٤٣ - بيع عذره انساني و ساير حيوانات جايز است يا نه

٤٤ - سؤال از بعض مسائل متعلقه ببيع

٤٥ - در پارهٔ از مسائل متعلقه بوصايت

٤٦ - كسي كه همه متروكاتش غصب باشد ميتواند وصيت بثلث كند يا نه و وصي بايد بوصيت عمل كند يا حقوق مردم را بپردازد

٤٧ - كسي كه بميرد و بر اوست زكوة يا خمس و ساير حقوق و مالي را دست كسي سپرده باشد آيا واجب است دفع مال بسوي ورثه يا آنكه بايد در آن حقوق صرف كند

٤٨ - در تزويج امه حكم اولاد چه خواهد بود و پارهٔ از مسائل متعلقه بتحليل امه

٤٩ - استفسار از بعض احكام حبوه

٥٠ - حكم ميراث خنثي چيست و غاسلش بايد مرد باشد يا زن

٥١ - سؤال از حقيقت وضع و واضع الفاظ و كيفيت دلالت الفاظ

٥٢ - جمع بين اخبار داله بر مفوض بودن امر خلق بائمه عليهم السلام با اخبار وارده بر خلاف آنها بچه نحو است

٥٣ - مشهور است كه كسي كه دفن بشود در نجف اشرف حساب او بتأخير ميافتد تا قيامت و در كربلا بعكس اين مشهور است آيا اين مأخذي دارد يا خير

٥٤ - استفسار از بعض حالات بعد از موت و حقيقت نكير و منكر

٥٥ - استفسار از اينكه ارواحي كه بجنت ميروند مؤمنين خالصند يا مطلق موالين و بعض متعلقات اين مسئله

٥٦ - دليل عقلي و نقلي بر اينكه بين نفخه صعق و بعث چهارصد سال است چيست و اختصاص اين عدد از چه راه است

٥٧ - بعضي طفره در وجود را جايز ميدانند دليلشان چيست و دليل بطلان اين قول چيست

٥٨ - استفسار از حقيقت جابرسا و جابلقا و هورقليا و استفسار از قول افلاطون كه گفته : ان الله لايعلم جزئيات العالم

٥٩ - فرق فرمايش امام (ع) « والله ما بعد الموت الا روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار » با قول مرجئه كه قائل بمنزله بين ايمان و كفر نيستند چيست

٦٠ - استفسار از آيه « ما ننسخ من آية او ننسها نأت بخير منها او مثلها » كه اگر ناسخ مثل منسوخ است فائده نسخ چيست

٦١ - سؤال از معني قول امام عليه السلام : كنهه تفريق بينه و بين خلقه و غيوره تحديد لما سواه

٦٢ - سؤال از شرح فقره دعاي سمات « و صنعت بها العجائب في بحر سوف » كه اين بحر چيست و كجاست

- ٧٤٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ، سؤال ٦٠ چاپ كرمان ( مجمع التفاسير )

* * * * *

[ص 119] )١١٢( رساله غديريه

جواب شيخ عبدالله بن محمد بن احمد بن غدير ● مشتمل بر چهار سؤال :

١ - علت نسبت دادن معصومين عليهم السلام معاصي را بخود در ادعيه و مناجاتها چيست

٢ - دليل علامه كه احباط را باطل دانسته چيست

٣ - مراد از اينكه بعض عبادات مكروه هستند چيست

٤ - استفسار از بعض احكام مسافر

- ٤٥٨ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير اواسط جمادي الثانيه ١٢١٠

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم )

* * * * *

[ص 120] )١١٣( رساله - جواب ملا فتحعليخان مشتمل بر ده سؤال :

١ - قرآن افضل است يا كعبه

٢ - سؤال از اجتهادات ظنيه

٣ - آيا جايز است عمل كردن باصول مصنفه يا نه

٤ - بعضي گفته‌اند مجلسي مرحوم بر اخباريين كثير الطعن بود و حال آنكه در كتبش مي‌بينيم بعكس بوده

٥ - سؤال از جهر استعاذه و تسبيحات

٦ - بمجرد سماع غيبت ، حكم بفسق مغتاب ميشود يا نه

٧ - سؤال از شرح عبارتي از يكي از علما در توحيد

٨ - اشاعره اصول مذهب را سه شمرده‌اند و معتزله چهار و اماميه پنج بكدام يك بايد اعتماد كرد

٩ - اگر كسي از اهل عدالت ظاهره بر مؤمني ظلم كند باعتقاد اينكه اين ظلم نيست مظلوم ميتواند غيبت او را كند و او را نفرين كند يا نه

١٠ - اين حرف مأخذي دارد كه ميگويند اگر كسي وضوء بدون نيت نماز بگيرد با آن وضو نماز نميتواند بخواند

- ٧٤٣ بيت

- نسخه اصل در دست نيست

- تاريخ تحرير ١٠ جمادي الثانيه ١٢٢٥

- چاپ تبريز ١٢٧٦ ( جوامع الكلم ) ( سؤال دوم به تنهائي در جلد اول هم چاپ شده )

* * * * *

[ص 121] )١١٤( رساله قطيفيه

جواب شيخ احمد بن شيخ صالح قطيفي و آن مشتمل است بر ٧١ سؤال :

١ - علت تعدد جهات مشيت با صادر شدن آن از خداي واحد چيست

٢ - سؤال از وجه اختصاص لفظ الله و رحمن بخداوند

٣ - سؤال از وجه فرق مابين اسم و صفت

٤ - امتياز موجودات بوجود است يا بعدم

٥ - نفوس جزئيه بواسطه بدن پيدا ميشوند يا سابقند بر بدن

٦ - سؤال از اينكه ثوابت مظهر عقولند يا مظهر عقل واحد

٧ - استفسار از معني فلك البروج و فلك منازل و مراد از صدور فلك زحل و فلك قمر از فلك شمس

٨ - سؤال از معاني و تأويلات لفظ ارض و ماء و هواء و ريح و نار و سماء و كرسي و عرش

٩ - سؤال از فرق ميانه تأويل و باطن تأويل و باطن و باطن باطن و ظاهر و ظاهر ظاهر

١٠ - سؤال از فرق بين جسم كل و شكل كل و طبيعت كل و هيولاي كل

١١ - سؤال از جمع بين ادله سبقت خلق آسمان بر زمين و بين قول خداوند « خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء » و مراد از اين سماء و استواء

١٢ - سؤال از معني پهن شدن زمين از زير كعبه و معني مخزون بودن بادها در اركان كعبه و معني فرو بردن حجر الاسود عهد و ميثاق را

١٣ - سؤال از معني حديث شريف : اعرفوا الله بالله ، الخ

١٤ - معني اتحاد عاقل و معقول و اتحاد نفوس با عقل فعال چيست

١٥ - عكس در آئينه قائم بچه چيز است و آيا جايز است نظر بعورت اجنبيه در آينه يا نه

١٦ - سؤال از فرق ميان ماده و صورت و جنس و فصل و اجزاء

١٧ - سؤال از كيفيت تولد آدم عليه السلام از خاك و پيدا شدن عناصر مختلفه در آن با بساطت خاك

١٨ - فرق بين علم انسان و عقل و حيوة و وجود او چيست و وجه اختصاص هر يك از قبضات عشره بآنچه معين شده است از مراتب انساني چيست

١٩ - سؤال از كيفيت تولد حضرت حواء و معني ضلع ايسر آدم (ع)

٢٠ - سؤال از معني حوريه و جنيه و وجه اختصاص تولد حضرت آدم (ع) از تراب

٢١ - سؤال از حقيقت جنت و شجره و حيه و ابليس و ملئكه و معني دخول ابليس ببهشت و از معني عبادت او و معني سبقت خلقت او بر آدم و معني تناول آدم از شجره

٢٢ - سؤال از معني قصه ايوب عليه السلام و اينكه چگونه شيطان بر پيغمبر خدا مسلط ميشود

٢٣ - سؤال از وجه اختصاص تكليف شرعي باناسي و جن و معني جن

٢٤ - سؤال از معني صعود شياطين بآسمان و استراق سمع و ممنوع شدن آنها بعد از ظهور حضرت پيغمبر صلي الله عليه و آله و معني شهاب

٢٥ - سؤال از معني ظاهر شدن شيطان در روز سقيفه و شوري

٢٦ - سؤال از حقيقت معراج پيغمبر (ص) و بعض مشاهدات آن حضرت

٢٧ - سؤال از جمع بين اخبار وارده در علت پنج بودن نمازهاي فريضه

٢٨ - سؤال از حقيقت براق و معني ثقل وحي

٢٩ - سؤال از كيفيت نزول جبرئيل و كيفيت نزول نجم و انشقاق قمر بدون لزوم خرق و التيام

٣٠ - سؤال از علت اينكه پيغمبر صلي الله عليه و آله دو دختر بعثمان دادند و دو دختر از ابوبكر و عمر تزويج كردند