* ٧١٤٢ سئل موسي بن جعفر عليه السلام عن رجل كاتب مملوكه فقال بعد ما كاتبه هب لي بعضاً و اعجل لك ما كان من مكاتبتي أيحل له ذلك قال اذا كان هبة فلا بأس و ان قال حط عني و اعجل لك فلايصلح .
(٧١٤٣) بٰاب السّيّد اذا وطئ المكاتبة فحملت ثم عجزت
* ٧١٤٣ قال موسي بن جعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله في رجل وقع علي مكاتبته فنال من مكاتبته فوطئها قال عليه مهر مثلها فان ولدت منه فهي علي مكٰاتبتهٰا و ان عجزت فردّت في الرّق فهو من امّهٰات الاولٰاد
* ٧١٤٣ و عن ابيعبداللّٰه عليه السلام ان اميرالمؤمنين عليه السّلام قال في مكاتبة يطأها مولاهٰا فتحمل قال يرد عليهٰا مهر مثلهٰا ● و تسعي في قيمتهٰا فان عجزت فهي من امهٰات الاولٰاد .
(٧١٤٤) بٰاب المكاتب اذا اراد تعجيل مال الكتٰابة
* ٧١٤٤ عن اسحق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهما السّلام ان مكاتبا اتي عليا عليه السّلام و قال ان سيدي كاتبني و شرط علي نجوماً في كل سنة فجئته بالمال كل ضربة فسألته ان يأخذه كل ضربة و يجيز عتقي فابي علي فدعاه [ص 874] علي عليه السلام فقال له صدق فقال له ما لك لاتأخذ المال و تمضي عتقه قال مااخذ الا النجوم التي شرطت و اتعرض من ذلك الي ميراثه فقال علي عليه السلام انت احق بشرطك
* ٧١٤٤ و عن ابيعبداللّه عليه السلام في المكاتب يؤدي نصف مكٰاتبته و يبقي عليه النصف ثم يدعو مواليه الي بقية مكاتبته فيقول خذوا مٰا بقي ضربة وٰاحدة قال يأخذون مٰا بقي ثم يعتق .
(٧١٤٥) بٰاب من شرط ميرٰاث المكٰاتب
* ٧١٤٥ عن ابيعبدالله عليه السلام في رجل كاتب مملوكه و اشترط عليه ان ميرٰاثه له فرفع ذلك الي علي عليه السلام فابطل شرطه و قال شرط الله قبل شرطك .
(٧١٤٦) بٰاب ولٰاء المكاتب
* ٧١٤٦ قال ابوجعفر عليه السّلام قضي اميرالمؤمنين عليه السلام في مكاتب اشترط عليه ولٰاءه اذا اعتق فنكح وليدة لرجل اخر فولدت له ولدا فحرر ولده ثم توفي المكاتب فورث ولده فاختلفوا في ولده من يرثه فالحق الولد بموالي ابيه
* ٧١٤٦ و قال ابوجعفر عليه السلام ان اشترط المملوك المكاتب علي مولٰاه انه لا ولٰاء لاحد عليه اذا قضي المٰال فاقر بذلك الذي كاتبه فانه لٰا ولٰاء لاحد عليه و ان اشترط السّيّد ولٰاء المكاتب فاقر الذي كوتب فله ولٰاؤه .
كتٰاب المراكب و الدّواجن و مٰا يتعلق بهٰا و فيه انواع من الابوٰاب :
(٧١٤٧) بٰاب بركتهٰا و تفاضلهٰا
* ٧١٤٧ في البحار قال اميرالمؤمنين عليه السّلام قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله عليكم بالغنم و الحرث فانهما يروحٰان بخير و يغدوٰان بخير فقيل يٰا رسول اللّٰه فاين الابل قال تلك اعنان الشيٰاطين و يأتيها خيرهٰا من الجانب الاشام قيل يا رسول الله ان سمع الناس بذلك تركوهٰا فقال اذا لايعدمها الاشقياء الفجرة
* ٧١٤٧ و عن علي بن الحسين عن ابيه عن علي عليهم السّلام عن النبي صلي اللّه عليه و آله انه قال تسعة اعشٰار الرزق في التجارة و الجزء البٰاقي في السابياۤء يعني الغنم
* ٧١٤٧ و قال ابوجعفر عليه السلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله البركة عشرة اجزاء تسعة اعشارهٰا في التجارة و العشر البٰاقي في الجلود
* ٧١٤٧ و عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابائه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال سئل رسول الله صلي الله عليه و اله اي المال خير قال زرع زرعه صٰاحبه و اصلحه و ادي حقه يوم حصٰاده قيل فاي المال بعد الزرع خير قال رجل في غنمه قد تبع بهٰا مواضع القطر يقيم الصلوة و يؤتي الزكوة قيل فاي المال بعد الغنم خير قال البقر تغدو بخير و تروح بخير قيل فاي المال بعد البقر خير قال الراسيات في الوحل و المطعمات في المحل نعم الشيء النخل من باعه فانما ثمنه بمنزلة رمٰاد علي رأس شاهق اشتدت به الريح في يوم عاصف الا ان يخلف مكانهٰا قيل يا رسول الله فاي المال بعد النخل خير فسكت فقال له رجل فاين الابل قال فيها الشقاء و الجفاء و العناء و بعد الدار تغدو مدبرة و تروح مدبرة و لايأتي خيرهٰا الا من جانبهٰا الاشام اما انها لاتعدم الاشقيٰاء الفجرة
* ٧١٤٧ و عنه عن ابيه عن ابائه عن علي عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله الغنم اذا اقبلت اقبلت و اذا ادبرت اقبلت و البقر اذا اقبلت اقبلت و اذا ادبرت ادبرت و الابل اعنان الشياطين اذا اقبلت ادبرت و اذا ادبرت ادبرت و لايجيء خيرهٰا الا من الجانب الاشام قيل يا رسول الله فمن يتخذهٰا بعد ذا قال فاين الاشقيٰاء الفجرة .
(٧١٤٨) بٰاب رعٰاية العجم
* ٧١٤٨ في البحار قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله اكرم البقر فانها سيد البهٰائم مارفعت طرفهٰا الي السماء حيٰاءاً من اللّه عز و جل منذ عبد العجل و قال لاتسبوا الابل فانها رقوء ● الدم
* ٧١٤٨ و قال اميرالمؤمنين عليه السلام اتقوا اللّه فيما خولكم و في العجم من اموالكم فقيل له و ما العجم قال الشاة و البقر و الحمام .
(٧١٤٩) بٰاب اتخاذ الشاة و البقرة في المنزل
* ٧١٤٩ في البحار قال ابوجعفر عليه السلام قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله فٖي حديث من كانت في داره شاة تحلب او نعجة او بقرة فبركات كلهن
* ٧١٤٩ و عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه و اله علي امسلمة فقال لها ما لي لااري في بيتك البركة قالت بلي يا رسول الله و الحمد لله ان البركة لفي بيتي فقال ان الله انزل ثلث بركات الماء و النار و الشاة
* ٧١٤٩ و قال اميرالمؤمنين عليه السلام افضل ما يتخذه الرجل في منزله لعيٰاله الشاة فمن كانت في منزله شاة قدست عليه الملائكة في كل يوم مرة و من كانت عنده شاتان قدست عليه الملائكة مرتين في كل يوم و كذلك في الثلث تقول بورك فيكم ، و في رواية سئل كيف يقدسون قال يقف عليهم ملك كل صبٰاح و مساء فيقول قدستم و بورك عليكم و طبتم و طاب ادامكم فقيل له مٰا معني قدستم قال طهرتم
* ٧١٤٩ و عن الحسين عليه السلام ما من اهل بيت تروح عليهم ثلثين شاة الا نزل الملئكة تحرسهم حتي يصبحوا
* ٧١٤٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام اذا اتخذ اهل البيت شاة اتاهم الله برزقها و زاد في ارزاقهم و ارتحل عنهم الفقر مرحلة فان اتخذوا شاتين اتاهم اللّٰه بارزاقهمٰا و زاد في ارزاقهم و ارتحل عنهم الفقر مرحلتين و ان اتخذوا ثلثا اتاهم اللّٰه بارزاقهٰا و زاد في ارزٰاقهم و ارتحل عنهم الفقر رأساً .
(٧١٥ ۔) بٰاب فضل الشاة
* ٧١٥٠ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله نعم المال الشاة
* ٧١٥٠ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام اتخذ الغنم و لٰاتتخذ الابل .
(٧١٥١) بٰاب امتهان الابل
* ٧١٥١ قال ابوعبداللّٰه عليه السلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله ان علي ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوهٰا لانفسكم و ذللوها و اذكروا اسم الله عليها فانما يحمل اللّٰه ، و في روٰايةٍ و اذكروا اسم اللّٰه عليها كمٰا امركم اللّه
* ٧١٥١ و عن ابن ابييعفور قال مر بي ابوعبداللّٰه عليه السلام و انا امشي عن ناقتي فقال ما لك لاتركب فقلت ضعفت ناقتي فاردت ان اخفف عنها فقال رحمك اللّٰه اركب فان اللّٰه يحمل علي الضعيف و القوي ●
* ٧١٥١ و في روٰاية لايقل احدكم اريح بعيري فان اللّه هو الذي يحمل .
(٧١٥٢) بٰاب شراء الابل و فضل الوانهٰا
* ٧١٥٢ عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام قال كان علي بن الحسين عليهما السلام يبتاع الراحلة بمائة دينار يكرم بها نفسه
* ٧١٥٢ و قال ابوجعفر عليه السلام اياكم و الابل الحمر فانها اقصر الابل اعمارا
* ٧١٥٢ و قال ان احب المطايا الي الحمر
* ٧١٥٢ و عن صفوان الجمال قال قال ابوعبداللّٰه عليه السلام اشتر لٖي جملا و ليكن اسود فانها اطول شيء اعمارا ثم قال لو يعلم الناس كنه حملان اللّٰه علي الضعيف مٰاغالوا ببهيمة ، و في روٰاية قال اشتر لي السود القباح فانها اطول شيء اعمٰاراً
* ٧١٥٢ و قال لو يعلم الحاج ما له من الحملان ماغالي احد ببعير
* ٧١٥٢ و عن الحسين بن عمر بن يزيد عن ابيه قال اشتريت ابلا و انا بالمدينة مقيم فاعجبني اعجٰاباً شديداً فدخلت علي ابيالحسن الاوّل عليه السلام فذكرتهٰا فقال ما لك و للابل أمٰاعلمت انها كثيرة المصائب قال فمن اعجابي بها اكريتها و بعثت بهٰا مع غلمان لي الي الكوفة قال فسقطت كلهٰا فدخلت عليه فاخبرته فقال فليحذر الذين يخالفون عن امره الاية .
(٧١٥٣) بٰاب تخطي القطار
* ٧١٥٣ عن ابيعبدالله عن ابيه عليهما السّلام نهي رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله ان يتخطي القطار قيل يا رسول اللّٰه و لم قال لانه ليس من قطار الا و ما بين البعير الي البعير شيطان .
(٧١٥٤) بٰاب فضل الاناث من الانعام
* ٧١٥٤ قال ابوعبدالله عليه السّلام ان الله عز و جل اختار من الابل الناقة و من الغنم الضائنة .
(٧١٥٥) بٰاب وسم الموٰاشي
* ٧١٥٥ قيل لابيعبداللّٰه عليه السلام اسم الغنم في وجوههٰا فقال سمها في اذانهٰا
* ٧١٥٥ و سئل عن سمة المواشي فقال لٰا بأس بهٰا الا في الوجوه
* ٧١٥٥ اقول في البحٰار سئل موسي بن جعفر عليه السّلام عن الدابة أيصلح ان يضرب وجههٰا او يسمه بالنار قال لا بأس .
(٧١٥٦) بٰاب قطع اليٰات الغنم
* ٧١٥٦ في البحار سئل ابوعبدالله عليه السلام عن قطع اليات الغنم فقال لا بأس بقطعهٰا اذا كنت تصلح بها مالك ثم قال ان في كتاب علي عليه السّلام ان مٰا قطع منها ميت لاينتفع به .
(٧١٥٧) بٰاب ضرب النٰاقة و ولدهٰا طفل
* ٧١٥٧ في البحار عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السلام نهي رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و اله عن الكشوف و هو ان تضرب الناقة و ولدها طفل الا ان يتصدق بولدهٰا او يذبح .
(٧١٥٨) باب الحلب و الرّعي
* ٧١٥٨ في البحار روي ان رجلاً حلب عند النبي صلي الله عليه و اله ناقة فقال النبي صلي الله عليه و اله دع داعي اللبن
* ٧١٥٨ و قال نظفوا مرابض الغنم و امسحوا رغامهن فانهن من دواب الجنة
* ٧١٥٨ و قال امسحوا رغام الغنم و صلوا في مراحهٰا فانها دابة من دواب الجنة
* ٧١٥٨ و قال ابوالحسن عليه السلام لٰاتصفر بغنمك ذاهبة و انعق بهٰا راجعة .
(٧١٥٩) باب التصفير
* ٧١٥٩ قال رسول الله صلي الله عليه و اله لا عدوي و لٰا طيرة و لا هامة و لٰا شوم و لا صفر الخبر
* ٧١٥٩ و قيل لابيعبدالله عليه السلام كيف كان يعلم قوم لوط انه قد جٰاء لوطا رجال قال كانت امرأته تخرج فتصفر فاذا سمعوا التصفير جاؤا فلذلك كره التصفير : و قد مر هنا ما يدل علي ذلك .
(٧١٦٠) بٰاب العدوي ●
* ٧١٦٠ عن النبي صلي الله عليه و اله لايوردن ذو عاهة علي مصح
* ٧١٦٠ و قال [ص 875] لا عدوي و لٰا طيرة و لا هامة و لا شوم الخبر .
(٧١٦١) بٰاب النوادر
* ٧١٦١ قيل لابيعبداللّٰه عليه السلام انا نري الدواب في بطون ايديها الرقعتين مثل الكي فمن اي شيء ذلك قال ذلك موضع منخريه في بطن امّه و ابن ادم منتصب في بطن امّه و ذلك قول الله عز و جل لقد خلقنا الانسٰان في كبد و مٰا سوي ابن ادم فرأسه في دبره و يداه بين يديه ، و في رواية هاتان اللتان بين ايديهٰا كلاهما موضع اعينها في بطون امهٰاتها و مٰا في عرٰاقيبها موضع مناخرها لاينبت عليه الشعر و هو للدواب ما خلا البعير فان عنقه طال فنفذ رأسه بين قوائمه في بطن امّه .
(٧١٦٢) باب اقتناء الدابة
* ٧١٦٢ في البحٰار قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام تسعة اعشار الرّزق مع صٰاحب الدّابّة
* ٧١٦٢ و قال من اشتري دابّة كان له ظهرهٰا و علي الله رزقهٰا
* ٧١٦٢ و من الكافي و روي انه قال عجب لصاحب الدابة كيف تفوته الحاجة
* ٧١٦٢ و قال من سعٰادة المؤمن دابة يركبهٰا في حوٰائجه و يقضي عليهٰا حقوق اخوٰانه .
(٧١٦٣) بٰاب شوم الدابة
* ٧١٦٣ قال ابوجعفر عليه السلام من شقاء العيش المركب السوء
* ٧١٦٣ اقول في البحار ذكر الشوم عند ابيعبدالله عليه السلام فقال الشوم في ثلثة في المرأة و الدابة و الدار فاما شوم المرأة فكثرة مهرهٰا و عقوق زوجهٰا و اما الدابة فسوء خلقهٰا و منعهٰا ظهرهٰا و اما الدار فضيق سٰاحتها و شر جيرانها و كثرة عيوبهٰا
* ٧١٦٣ و في روٰايةٍ عد من شوم المرأة عسر ولٰادتهٰا و من شوم الدابة كثرة عللهٰا .
(٧١٦٤) بٰاب المركب الهنيء
* ٧١٦٤ قال رسول الله صلي الله عليه و آله من سعادة المسلم سعة المسكن و الجار الصالح و المركب الهنيئ .
(٧١٦٥) بٰاب فضل انواع الخيل
* ٧١٦٥ قٰال رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و اله في الخيل ظهورهٰا عز و بطونها كنز
* ٧١٦٥ و قال في قوله تعٰالي الذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سراً و علانية الاية نزلت في النفقة علي الخيل
* ٧١٦٥ اقول في البحٰار قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله الخيل معقود بنوٰاصيهٰا الخير ● الي يوم القيمة و المنفق عليهٰا في سبيل اللّٰه كالباسط يده بالصدقة لايقبضهٰا
* ٧١٦٥ و عن علي عليه السلام ان رسول الله صلي اللّه عليه و اله قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيمة و من ارتبط فرساً في سبيل اللّٰه كان علفه و روثه و شرابه في ميزانه يوم القيمة
* ٧١٦٥ و عن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عليهم السلام قال قال رسول الله صلي اللّه عليه و اله خير المال سكة مأبورة و مهرة مأمورة
* ٧١٦٥ و في وصية النبي لعلي عليه السلام يا علي العيش في ثلثة دار قوراء و جارية حسناء و فرس قباء
* ٧١٦٥ و عن ابنطيفور المتطبب قال سألني ابوالحسن عليه السلام اي شيء تركب قلت حمٰاراً فقال بكم ابتعته قلت بثلثةعشر ديناراً قال ان هذا لهو السرف ان تشتري حمارا بثلثةعشر ديناراً ● و تدع برذونا قلت يا سيّدي ان مؤنة البرذون اكثر من مؤنة الحمٰار قال فقال ان الذي يمون الحمار يمون البرذون أماعلمت ان من ارتبط دابة متوقعاً به امرنا و يغيظ به عدونا و هو منسوب الينا ادر اللّه رزقه و شرح صدره و بلغه امله و كان عونا علي حوٰائجه
* ٧١٦٥ و قال من ارتبط فرساً عتيقاً محيت عنه ثلث سيّئٰات ، و في روٰايةٍ عشر سيئات في كلّ يومٍ و كتبت له احدي و عشرون حسنة ، و في روٰايةٍ احديعشرة و من ارتبط هجينا محيت عنه في كل يوم سيئتان و كتبت له سبع حسنات و من ارتبط برذونا يريد به جمالا او قضاء حوٰائج او دفع عدو محيت عنه في كل يوم سيئة و كتبت له ستّ حسنٰات .
(٧١٦٦) باب الوان الخيل المحمودة و المذمومة
* ٧١٦٦ قال رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و آله في الخيل فاذا اعددت شيئا فاعده اقرح ارثم محجل ● الثلثة طلق اليمين كميتا ● ثم اغر تسلم و تغنم
* ٧١٦٦ و قال في حديث انما يمن الخيل في ذوات الاوضاح
* ٧١٦٦ و قال ابوالحسن عليه السّلام من ربط فرساً اشقر اغر و اقرح ● فان كان اغر سائل الغرة به وضح ● في قوائمه فهو احب الي لميدخل بيته فقر ما دام ذلك الفرس فيه و ما دام في ملك صٰاحبه لايدخل بيته حيف
* ٧١٦٦ و قال من خرج من منزله او منزل غيره في اول الغداة فلقي فرسا اشقر به اوضاح بورك له في يومه و ان كانت به غرة سٰائلة فهو العيش و لميلق في يومه ذلك الا سروراً و قضي الله حٰاجته
* ٧١٦٦ و قال كرهنا البهيم من الدواب كلها الا الحمار و البغل و كرهت شبه الاوضاح في الحمار و البغل الا لون و كرهت القرح في البغل الا ان يكون به غرة سٰائلة و لااشتهيهٰا علي حٰال
* ٧١٦٦ اقول في البحار قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله يمن الخيل في كل احوي ● احمر و في كل ادهم ● اغر مطلق اليمين
(٧١٦٧) باب البغل و الحمٰار
* ٧١٦٧ في البحار عن عبدالله بن عطاء قال قال ابوجعفر عليه السّلام قم فاسرج دابتين حمارا و بغلاً فاسرجت حماراً و بغلاً و قدمت اليه البغل و رأيت انه احبهما اليه فقال من امرك ان تقدم الي هذا البغل قلت اخترته لك قال فامرتك ان تختار لي ثم قال لي ان احب المطايٰا الي الحمر ● فقال فقدمت اليه الحمار فركب و ركبت
* ٧١٦٧ و عن بشر بن طرخان قال لما قدم ابوعبدالله عليه السلام الحيرة اتيته فسألني عن صناعتي فقلت نخاس فقال نخاس الدواب فقلت نعم و كنت رث الحال فقال اطلب لي بغلة فضحاء بيضاء الاعفاج بيضاء البطن فقلت مارأيت هذه الصفة قط فقال بلي قال فخرجت من عنده فلقيت غلاماً تحته بغلة بهذه الصفة فسألته عنها فدلني علي مولٰاه فاتيته فلمابرح حتي اشتريتها ثم اتيت اباعبداللّٰه عليه السّلام فقال نعم هذه الصّفة طلبت ، الخبر و فسر الفضحاء في رواية بدهمٰاء بيضاء البطن بيضاء الافجاج بيضاء الجحفلة .
(٧١٦٨) بٰاب اقتناء الحمار و مٰا يتعلق به
* ٧١٦٨ عن يونس بن يعقوب قال قال لي ابوعبداللّٰه عليه السلام اتخذ حمارا يحمل رحلك فان رزقه علي اللّه
* ٧١٦٨ و في البحار عن الباقر عليه السّلام ان احب المطايٰا الي الحمر كان رسول الله صلي الله عليه و اله يركب حمٰاراً اسمه يعفور .
(٧١٦٩) بٰاب اتخاذ الابل
* ٧١٦٩ في البحٰار قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول اللّه صلي اللّٰه عليه و اله الابل عز لاهلهٰا : و يأتي ما يدل عليه هنا .
(٧١٧٠) باب الاسراف في قيمة المركوب
* ٧١٧٠ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام ان علي بن الحسين عليه السلام كان يبتاع الراحلة بمائة دينار يكرم بهٰا نفسه
* ٧١٧٠ و عن صفوٰان الجمال قال ارسل الي المفضل بن عمر ان اشتر لابيعبدالله عليه السلام جملا ● فاشتريت جملاً بثمانين درهماً فقدمت علي ابيعبداللّٰه عليه السّلام فقال لي أتراه يحمل القبة فشددت عليه القبة فركبته و استعرضته ثم قال لو يعلم الناس كنه حملان الله علي الضعيف ماغالوا ببهيمة و قال أتري اللّه اعطي من اعطي من كرامته عليه و منع من منع من هوان به عليه كلا و لكن المال مال الله يضعه عند الرجل ودايع و جوز لهم ان يأكلوا قصدا و يشربوا قصدا و يلبسوا قصدا و ينكحوا قصداً و يركبوا قصداً و يعودوا بما سوي ذلك علي فقراء المؤمنين و يرموا به شعثهم فمن فعل ذلك كان ما يأكل حلالاً و يشرب حلالاً و يركب حلالاً و ينكح حلالاً و من عدا ذلك كان عليه حراماً ● ثم قال لاتسرفوا انه لايحب المسرفين أتري الله ائتمن رجلا علي مال يقول له ان يشتري فرساً بعشرةالاف درهم و تجزيه فرس بعشرين درهماً و يشتري جٰارية بالف و تجزيه جٰارية بعشرين ديناراً ثم قال و لاتسرفوا انه لايحب المسرفين .
(٧١٧١) بٰاب ركوب الابل الجلالة
* ٧١٧١ عن ابيعبدالله عليه السلام في الابل الجلالة لايؤكل لحمهٰا و لاتركب اربعين يوماً
* ٧١٧١ و في البحٰار نهي رسول الله صلي الله عليه و اله عن الابل الجلالة ان يؤكل لحومهٰا و ان يشرب لبنها و لايحمل عليها الادم و لايركبها الناس حتي تعلف اربعين ليلة
* ٧١٧١ و عن اسحق بن عمار عن جعفر عن ابيه عليهمٰا السلام ان عليّاً عليه السّلام قال يكره الحج و العمرة علي الابل الجلالات .
(٧١٧٢) باب ركوب ذات الجلاجل
* ٧١٧٢ في البحار سئل موسي بن جعفر عليه السلام عن الرجل أيصلح ان يركب الدّابّة عليهٰا الجلجل قال ان كان له صوت فلا ● و ان كان اصم فلا بأس .
(٧١٧٣) باب ركوب الميثرة الحمراء
* ٧١٧٣ قال ابوعبدالله عليه السلام قال النبي صلي الله عليه و اله لعلي عليه السلام اياك ان تركب ميثرة حمراء فانها ميثرة ابليس
* ٧١٧٣ و قال ان علي بن الحسين عليه السلام كان يركب علي قطيفة حمراء .
(٧١٧٤) بٰاب السرج و اللجام اذا كان فيه فضّة
* ٧١٧٤ قال ابوعبداللّٰه عليه السلام كٰانت برة ناقة رسول الله صلي الله عليه و اله من فضة
* ٧١٧٤ و سئل ابوالحسن عليه السلام عن السرج و اللجام فيه الفضة أيركب به قال ان كان مموه لايقدر علي نزعه فلا بأس و الا فلايركب به .
(٧١٧٥) باب الركوب علي جلود السّبٰاع
* ٧١٧٥ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن جلود السباع فقال اركبوهٰا و لاتلبسوا شيئاً منها تصلون فيه .
(٧١٧٦) بٰاب التواضع اذا اختال الدابة
* ٧١٧٦ ركب ابوعبداللّٰه عليه السلام حمٰاراً فبينا هو في اثناء السير انكب علي السرج مليا ثم رفع رأسه فسئل عن ذلك فقال صنعت كما صنع رسول الله صلي اللّٰه عليه و اله ركب حمارا يقال له عفير فاختال فوضع رأسه علي القربوس ما شاء الله ثم رفع رأسه فقال يا رب هذا عمل عفير ليس هو من عملٖي .
[ص 876](٧١٧٧) باب التعاقب علي الدّابّة و ردف اثنين عليهٰا و ارتداف ثلثة ●
* ٧١٧٧ قال اميرالمؤمنين عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و آله لايرتدف ثلثة علي دابة فان احدهم ملعون و هو المقدم
* ٧١٧٧ و قال ابوجعفر عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه و اله و اميرالمؤمنين عليه السلام و مرثد بن ابيمرثد الغنوي يتعقبون بعيراً بينهم و هم منطلقون الي بدر
* ٧١٧٧ و عن الفضل بن عباس اهدي الي رسول الله صلي الله عليه و اله بغلة اهديها له كسري او قيصر فركبها النبي صلي الله عليه و اله بجل من شعر و اردفني خلفه .
(٧١٧٨) باب من وقع من زٰاملة
* ٧١٧٨ في البحار قال ابوعبدالله عليه السّلام من ركب زاملة ثم وقع منهٰا فمٰات دخل النار
* ٧١٧٨ و عن الصّدوق و روي من ركب زاملة فليوص .
(٧١٧٩) بٰاب حقوق الدّابّة
* ٧١٧٩ سئل ابوابرهيم عليه السلام عن الدابة أيصلح ان تضرب وجوههٰا و يسمها بالنار قال لا بأس
* ٧١٧٩ اقول في البحار عن النبي صلي الله عليه و اله قلدوا الخيل و لاتقلدوهٰا الاوتار
* ٧١٧٩ و قال اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الركب اسنتها
* ٧١٧٩ و قال ان الدواب اذا لعنت لزمتها اللعنة
* ٧١٧٩ و قال ان الله تبارك و تعٰالي يحب الرفق و يعين عليه فاذا ركبتم الدواب العجاف فانزلوهٰا منازلهٰا فان كانت الارض مجدبة فانجوا عليهٰا و ان كانت مخصبة فانزلوهٰا منازلهٰا
* ٧١٧٩ و قال من سٰافر منكم بدابة فليبدأ حين ينزل بعلفهٰا و سقيهٰا
* ٧١٧٩ و قال اخروا الاحمال فان اليدين معلقة و الرجلين موثقة
* ٧١٧٩ و عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابٰائه عن علي بن ابيطالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله للدابة علي صٰاحبهٰا خصال ست يبدأ بعلفهٰا اذا نزل و يعرض عليهٰا الماء اذا مر به و لايضرب وجههٰا فانها تسبح بحمد ربهٰا و لايقف علي ظهرهٰا الا في سبيل الله عز و جل و لايحملهٰا فوق طاقتها و لايكلفها من المشي الّا مٰا تطيق
* ٧١٧٩ و عنه عن ابيعبدالله عن ابٰائه عليهم السلام ان النبي صلي الله عليه و اله ابصر ناقة معقولة و عليهٰا جهازهٰا فقال اين صٰاحبهٰا مروه فليستعد غدا للخصومة ●
* ٧١٧٩ و قال ابوجعفر عليه السلام قال رسول اللّه صلي الله عليه و اله لاتتوركوا علي الدواب و لاتتخذوا ظهورهٰا مجالس
* ٧١٧٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام رؤي ابوذر رضي الله عنه يسقي حمارا له بالربذة فقال له بعض الناس أما لك يا اباذر من يسقي لك هذا الحمار فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه و اٰله يقول ما من دابة الا و هي تسأل كل صبٰاح اللهم ارزقني مليكا صالحاً يشبعني من العلف و يرويني من الماء و لٰايكلفني فوق طاقتي فانا احب ان اسقيه بنفسي
* ٧١٧٩ و قال علي عليه السلام في الدواب لاتضربوهٰا الوجوه و لاتلعنوهٰا فان الله عز و جل لعن لاعنهٰا ، و عن الصدوق و في خبر اخر لاتقبحوا الوجوه
* ٧١٧٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام حج علي بن الحسين عليه السلام علي راحلة عشر حجج ماقرعها بسوط و لقد بركت به سنة من سنواته فماقرعهٰا بسوط
* ٧١٧٩ و قال ابوجعفر عليه السلام اذا سرت في ارض خصبة فارفق بالسير و اذا سرت في ارض مجدبة فعجل بالسير
* ٧١٧٩ و مر قطار لابيعبدالله عليه السلام فرأي زاملة قد مالت فقال يا غلام اعدل علي هذا الجمل فان اللّه يحب العدل
* ٧١٧٩ و قيل له ان اباحنيفة رأي هلال ذيالحجة بالقادسية و شهد معنا عرفة فقال ما لهذا صلوة ما لهذا حج
* ٧١٧٩ و قال ابوابرهيم عليه السلام ما من دابة يريد صاحبهٰا ان يركبهٰا الا قالت اللهم اجعله بي رحيماً .
(٧١٨٠) باب استسمان الدّٰابّة و فراهتهٰا
* ٧١٨٠ في البحار قال ابوالحسن عليه السلام من مروة الرجل ان تكون دوابه سمانا
* ٧١٨٠ و قال ثلث من المروة فراهة الدابة و حسن وجه المملوك و الفرس السري .
(٧١٨١) بٰاب قول الرجل لدابته تعست
* ٧١٨١ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله اذا عثرت الدابة تحت الرجل فقال لها تعست تقول تعس اعصانا للرب .
(٧١٨٢) بٰاب تأديب الفرس
* ٧١٨٢ قال ابوعبدالله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه و اله اجري الخيل و جعل سبقهٰا اواقي من فضّة
* ٧١٨٢ و سئل ابوجعفر عليه السلام عن الرجل يركض في الصيد لايريد بذلك طلب الصيد و انما يريد بذلك التصحح قال لا بأس بذلك الا للهو .
(٧١٨٣) بٰاب ضرب الدّٰاۤبّة
* ٧١٨٣ قال الصادق عليه السّلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله اضربوهٰا علي النفار و لاتضربوهٰا علي العثار
* ٧١٨٣ و سئل الصادق عليه السّلام متي اضرب دابتي تحتي قال اذا لمتمش تحتك كمشيهٰا الي مذودهٰا
* ٧١٨٣ و قال اضربوها علي العثار و لاتضربوهٰا علي النفار فانها تري ما لاترون
* ٧١٨٣ اقول في البحٰار قال اميرالمؤمنين عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله لاتضربوا وجوه الدواب و كل شيء فيه الروح فانه يسبح بحمد الله
* ٧١٨٣ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله ليس من دابة عرف بهٰا خمس وقفات الا كانت من نعم الجنة ، و في روٰاية وقف بها ثلث وقفات
* ٧١٨٣ و قال قال علي بن الحسين عليه السلام لابنه محمد عليه السلام حين حضرته الوفاة اني قد حججت علي ناقتي هذه عشرين حجة فلماقرعهٰا بسوط قرعة فاذا انفقت فادفنهٰا لايأكل لحمها السباع قال رسول الله صلي الله عليه و اله ما من بعير يوقف عليه موقف عرفة سبع حجج الا جعله الله من نعم الجنة و بارك في نسله فلما نفقت حفر لها ابوجعفر عليه السلام و دفنها
* ٧١٨٣ و حج علي بن الحسين عليه السلام فالتاثت عليه الناقة في سيرهٰا فاشارت ( فاشار بحار ) اليهٰا بالقضيب ثم قال اه لولا القصٰاص و رد يده عنهٰا
* ٧١٨٣ و قال ابوعبداللّه عليه السلام ان لكل شيءٍ حرمة و حرمة البهٰائم في وجوههٰا
* ٧١٨٣ و سئل موسي بن جعفرٍ عليه السلام عن الدابة يصلح ان يضرب في وجههٰا او يسمه بالنار قال لا بأس .
(٧١٨٤) بٰاب جز النواصي و الاعراف و الاذنٰاب
* ٧١٨٤ في البحار عن النبي صلي الله عليه و آله لاتجزوا نواصي الخيل و لا اعرافهٰا و لٰا اذنابهٰا فان الخير في نواصيهٰا و ان اعرافهٰا دفئها و ان اذنابهٰا مذابهٰا .
(٧١٨٥) باب عرقبة الدابة اذا حرنت
* ٧١٨٥ عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و آله اذا حرنت ● علي احدكم دابته في ارض العدو في سبيل الله فليذبحهٰا و لايعرقبهٰا ● .
(٧١٨٦) بٰاب اخصٰاء الدواب ● و التحريش بينهٰا
* ٧١٨٦ عن ابيعبدالله عليه السلام عن ابيه انه كره اخصٰاء الدواب و التحريش بينهٰا
* ٧١٨٦ و سئل ابوعبدالله عليه السلام عن التحريش بين البهٰائم فقال كله مكروه الّا للكلاب
* ٧١٨٦ و قال في حديث علة الختان و كذلك الثيران خلقهٰا فحولة و اخصاؤها اوفق الحديث
* ٧١٨٦ و عن يونس بن يعقوب قال سألت اباعبدالله عليه السلام عن الاخصٰاء فلميجبني ● فسألت اباالحسن عليه السلام فقال لا بأس به
* ٧١٨٦ و سئل ابوالحسن عليه السلام عن اخصٰاء الغنم قال لا بأس .
(٧١٨٧) بٰاب انزاء الحمار علي العتيقة
* ٧١٨٧ في البحٰار عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السلام في حديث و نهي اي النبي صلي الله عليه و اله من ان ينزي حمار علي عتيقة
* ٧١٨٧ و عن هشام بن ابرهيم قال سألته عن الحمير ننزيهٰا علي الرمك لتنتج البغال أيحل ذلك قال نعم انزها .
(٧١٨٨) بٰاب موٰارٰاة البهٰائم حال السفاد
* ٧١٨٨ عن السكوني عن ابيعبدالله عن آبٰائه عليهم السلام ان عليا عليه السلام مر ببهيمة و فحل يسفدهٰا علي ظهر الطريق فاعرض علي عليه السلام بوجهه فقيل له لم فعلت ذلك يا اميرالمؤمنين فقال انه لاينبغي ان تصنعوا ما يصنعون و هو المنكر الا ان تواروه حيث لايراه رجل و لا مرأة .
(٧١٨٩) بٰاب تزويج الطير و البهٰائم بابنته و امه
* ٧١٨٩ سئل الرضا عليه السلام عن الزوج من الحمام يفرخ عنده يزوج الطير امه و ابنته قال لا بأس بما كان بين البهائم ● .
(٧١٩٠) بٰاب حبس الموٰاشي و الاهلين بعد غروب الشمس
* ٧١٩٠ قال رسول الله صلي الله عليه و اله في حديث احبسوا مواشيكم و اهليكم من حين تجب الشمس الي ان تذهب فحمة العشاء .
(٧١٩١) باب اكثار الرواجن
* ٧١٩١ قال ابوجعفر عليه السلام اكثروا من الرواجن في بيوتكم يتشاغل بهٰا الشيٰاطين عن صبيانكم
* ٧١٩١ اقول في البحٰار عن الحسين بن علوان عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السّلام قال كانوا يحبون ان يكون في البيت الشيء الداجن مثل الحمام و الدجاج و العناق ليعبث به صبيٰان الجن و لايعبثون بصبيٰانهم .
(٧١٩٢) بٰاب اتخاذ الطّير
* ٧١٩٢ قال ابوعبدالله عليه السلام يستحب ان يتخذ طيرا مقصوصاً يأنس به مخافة الهوام .
(٧١٩٣) بٰاب اتّخٰاذ الحمام في المنزل
* ٧١٩٣ قال ابوعبدالله عليه السلام شكا رجل الي رسول الله صلي الله عليه و اله الوحشة فامره ان يتخذ زوج حمام
* ٧١٩٣ و قال احتفر اميرالمؤمنين عليه السلام بئرا فرموا فيهٰا فاخبر بذلك فجاء حتي وقف عليهٰا فقال لتكفن او لاسكنتها الحمام ثم قال ابوعبدالله عليه السلام ان حفيف اجنحتهٰا ليطرد الشياطين
* ٧١٩٣ و قال الحمام طير من طيور الانبيٰاء التي كانوا يمسكون في بيوتهم و ليس من بيت فيه حمام الا لميصب ذلك البيت افة من الجن ان سفهٰاء الجن يعبثون في البيت فيعبثون بالحمام و يدعون الناس
* ٧١٩٣ و ذكر الحمام عنده فقال له رجل بلغني ان عمر رأي حماما يطير و تحته رجل فقال [ص 877] عمر شيطان تحته شيطٰان فقال ابوعبداللّه عليه السلام ما كٰان اسمعيل عندكم فقيل صديق فقال ان بقية حمام الحرم من حمام اسمعيل عليه السّلام
* ٧١٩٣ و ذكر الحمام عنده فقال اتخذوهٰا في منازلكم فانّهٰا محبوبة لحقتها دعوة نوح و هي انس شيء في البيوت
* ٧١٩٣ و قال ان الله يدفع بالحمام هدة الدار
* ٧١٩٣ و قال ابوالحسن الاول عليه السلام و نظر الي حمام في بيته ما من انتفاض ينتفض ( انتقاض ينتقض ظ ) بهٰا الا نفر الله بهٰا من دخل البيت من غُرْمَة ● اهل الارض .
(٧١٩٤) بٰاب الحمام الراعبي
* ٧١٩٤ عن داود بن فرقد قال كنت جالساً في بيت ابيعبدالله عليه السلام فنظرت الي حمام راعبي يقرقر طويلا طويلا فنظر الي ابوعبدالله عليه السلام فقال يا داود تدري ما يقول هذا الطير قلت لا والله جعلت فداك قال يدعو علي قتلة الحسين عليه السلام فاتخذوه في منازلكم
* ٧١٩٤ و استهدي اسمعيل فاهدي له طير راعبي فدخل ابوعبدالله عليه السلام فقال اجعلوا هذا الطير الراعبي معي في البيت يونسني .
(٧١٩٥) بٰاب اتخاذ الحمام الاخضر و الاحمر و الاسود
* ٧١٩٥ دخل رجل علي ابيعبدالله عليه السلام فرأي علي فراشه ثلث حمٰامٰات خضر قد ذرقن علي الفراش فقال جعلت فداك هؤلاء الحمام تقذر الفراش فقال لا انه يستحب ان يمسكن في البيت
* ٧١٩٥ و قال كان في منزل رسول الله صلي الله عليه و اله زوج حمام احمر
* ٧١٩٥ و رؤي في منزل ابيالحسن موسي عليه السلام زوج حمام اما الذّكر فانه كان اخضر به شيء من السمر و اما الانثي فسوداء
* ٧١٩٥ و رؤي يفت لهما الخبز و هو علي الخوان و يقول انهما ليتحركان من الليل فيونساني و ما من انتفاضة ينتفضانهٰا من الليل الا دفع الله بهٰا من دخل البيت من الارواح .
(٧١٩٦) بٰاب من ذبح الحمام غضباً و كفارته
* ٧١٩٦ عن ابيحمزة قال كان لابن ابنتي حمٰامٰات فذبحتهن غضباً ثم خرجت الي مكة فدخلت علي ابيجعفرٍ عليه السلام فرأيت عنده حماماً كثيرا فاخبرته و حدثته اني ذبحتهن فقال بئس مٰا صنعت أماعلمت انه اذا كان من اهل الارض عبث بصبيٰاننا يدفع عنهم الضرر بانتفاض الحمام و انهن يؤذنن بالصلوة في اخر الليل فتصدق عن كل واحدةٍ منهن دينارا فانك قتلتهن غضباً .
(٧١٩٧) بٰاب نتف ريش الطّاير
* ٧١٩٧ في البحار قال ابوعبداللّٰه عليه السلام كان رجل شيخ ناسك يعبد اللّه في بنياسرائيل فبينمٰا هو يصلي و هو في عبٰادته اذ بصر بغلامين صبيين قد اخذا ديكاً و همٰا ينتفان ريشه فاقبل علي ما فيه من العبٰادة و لمينههمٰا عن ذلك فاوحي الله الي الارض ان سخي بعبدي فسٰاخت به الارض فهو يهوي في الدردون ابد الابدين و دهر الداهرين .