* ٦٤٠٣ و قال خير نسائكم الطيبة الريح الطيبة الطبيخ التي اذا انفقت انفقت بمعروفٍ و ان امسكت امسكت بمعروف فتلك عامل من عمال اللّٰه و عامل اللّه لايخيب و لايندم
* ٦٤٠٣ و قال انما المرأة قلادة فانظر ما تتقلد و ليس للمرأة خطر لا لصٰالحتهن و لا لطالحتهن فامّا صٰالحتهنّ فليس خطرها الذهب و الفضة هي خير من الذهب و الفضة و اما طالحتهن فليس خطرها التراب التراب خير منهٰا
* ٦٤٠٣ و قال خمس خصٰال من لميكن فيه شيء منهٰا لميكن فيه كثير مستمتع اوّلها الوفا و الثانية التدبير و الثالثة الحيٰا و الرابعة حسن الخلق و الخامسة و هي تجمع هذه الخصٰال الحرية
* ٦٤٠٣ و قال خمس خصٰال من فقد وٰاحدة منهن لميزل ناقص العيش زايل القلب مشغول القلب فاوّلها صحة البدن و الثانية الامن و الثالثة السعة في الرزق و الرابعة الانيس الموافق قيل و ما الانيس الموافق قال الزوجة الصالحة و الولد الصّٰالح و الخليط الصالح و الخامسة و هي تجمع هذه الخصٰال الدعة
* ٦٤٠٣ و قال موسي بن جعفر عليه السّلام و قد تذاكروا عنده امر النساء اما الحراير فلاتذكروهن و لكن خير الجواري ما كان لك فيهٰا هويً و كان لها عقل و ادب فلست تحتاج الي ان تأمر و لاتنهي و دون ذلك ما كان لك فيهٰا هوي و ليس لهٰا عقل و لا ادب فتصبر عليهٰا لمكان هواك فيهٰا و جٰارية ليس لك فيهٰا هوي و ليس لهٰا عقل و لا ادب فتجعل فيمٰا بينك و بينهٰا البحر الاخضر
* ٦٤٠٣ اقول في نهجالبلاغة قال صلي الله عليه خيار خصٰال النساء شرار خصٰال الرجال الزهو و الجبن و البخل فاذا كانت المرأة مزهوة لمتمكن من نفسهٰا و اذا كانت بخيلة حفظت مالها و مال بعلهٰا و اذا كانت جبانة فرقت من كل شيء يعرض لهٰا .
(٦٤٠٤) بٰاب الزوجة الصّٰالحة
* ٦٤٠٤ قال ابوجعفرٍ عليه السّلام قٰال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله قال اللّٰه عز و جل اذا اردت ان اجمع للمسلم خير الدّنيٰا و خير الاخرة جعلت له قلباً خٰاشعاً و لسٰاناً ذاكراً و جسداً علي البلاء صٰابراً و زوجة مؤمنة تسرّه اذٰا نظر اليهٰا و تحفظه اذٰا غٰاب عنهٰا في نفسهٰا و مٰاله
* ٦٤٠٤ و قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله فٖي حديثٍ انّمٰا مثل المرأة الصّٰالحة مثل الغراب الاعصم الذي لايكاد يقدر عليه قيل و ما الغراب الاعصم قال الابيض احدٰي رجليه
* ٦٤٠٤ و عن ابيعبدالله عليه السلام عن اٰبٰائه قال قال النبي صلي الله عليه و آله مااستفاد امرؤ مسلم فائدة بعد الاسلم افضل من زوجة مسلمة تسره اذا نظر اليهٰا و تطيعه اذا امرهٰا و تحفظه اذا غاب عنهٰا في نفسهٰا و مٰاله
* ٦٤٠٤ و قال ابوعبدالله عليه السّلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله من سعادة المرء الزوجة الصالحة
* ٦٤٠٤ و عن ابيعبداللّه عليه السلام خير نسائكم التي ان غضبت او اغضبت قالت لزوجهٰا يدي في يدك لااكتحل بغمض حتي ترضي عني قال و كان النبي صلي اللّه عليه و اله يقول في دعائه اللهم اني اعوذ بك من ولد يكون عليّ ربا و من مال يكون علي ضيٰاعاً و من زوجة تشيبني قبل اوان مشيبي و من خليل ماكر
* ٦٤٠٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام ثلثة اشيٰاء لايحٰاسب عليهن المؤمن طعٰام يأكله و ثوب يلبسه و زوجة صالحة تعٰاونه و يحصن بهٰا فرجه
* ٦٤٠٤ و قال مثل المرأة المؤمنة مثل الشامة في الثور الاسود
* ٦٤٠٤ و قال ثلثة للمؤمن فيهٰا راحة دار واسعة تواري عورته و سوء حٰاله من الناس و امرأة صٰالحة تعينه علي امر الدنيا و الاخرة و ابنة يخرجهٰا اما بموت او تزويج
* ٦٤٠٤ و عن ورام بن ابيفراس قال عليه السلام مااعطي احد شيئا خيراً من امرأة صٰالحة اذا راها سرته و اذا اقسم عليهٰا ابرته و اذا غاب عنهٰا حفظته .
(٦٤٠٥) بٰاب بعض الصفات المستحسنة من النّسٰاء
* ٦٤٠٥ روي كان النبي صلي الله عليه و آله اذا اراد تزويج امرأة بعث من ينظر اليهٰا و قال للمبعوثة شمي لبتهٰا فان طاب لبتهٰا طاب عرفهٰا و انظري كعبهٰا فان دَرَم كعبها عظم كعثبها
* ٦٤٠٥ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال النبي صلي الله عليه و اله انكحوا الاكفاء و انكحوا فيهم و اختاروا لنطفكم
* ٦٤٠٥ و قال اختاروا لنطفكم فان الخال احد الضجيعين
* ٦٤٠٥ و قال قال تزوجوا الزرق فان فيهن اليمن
* ٦٤٠٥ و قال ابوجعفرٍ عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله الناجي من الرجال قليل و من النساء اقل و اقل قيل و لم يا رسول الله قال لانّهنّ كافرات الغضب مؤمنات الرّضٰا
* ٦٤٠٥ و عن الرضا عن آبٰائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي اللّه عليه و آله اطلبوا الخير عند حسان الوجوه فان فعالهم احري ان يكون حسنا
* ٦٤٠٥ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام تزوجوا سمراء عيناء عجزاء مربوعة فان كرهتهٰا فعلي مهرهٰا
* ٦٤٠٥ و قال ابوعبدالله عليه السلام اني جربت جواري بيضاء و ادماء فكان بينهمٰا بون
* ٦٤٠٥ و قال المرأة الجميلة يقطع البلغم و المرأة السوداء تهيج المرة السوداء
* ٦٤٠٥ و شكي اليه رجل البلغم فقال أما لك جٰارية تضحك قال لا قال فاتخذهٰا فان ذلك يقطع البلغم
* ٦٤٠٥ و قال ابوالحسن عليه السلام عليكم بذوات الاوراك فانهن انجب
* ٦٤٠٥ و قال ثلث يجلين البصر النظر الي الخضرة و النظر الي المٰاء الجاري و النظر الي الوجه الحسن
* ٦٤٠٥ و قال الرضٰا عليه السلام اذا نكحت فانكح عجزاء و قٰال من سعٰادة الرجل ان يكشف الثوب عن امرأة بيضاء
* ٦٤٠٥ و عن الصدوق قال عليه السلام اذا اراد احدكم ان يتزوج فليسأل عن شعرهٰا كما يسأل عن وجههٰا فان الشعر احد الجمالين .
(٦٤٠٦) بٰاب اختيار البكر
* ٦٤٠٦ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله تزوجوا الابكار فانهن اطيب شيء افواهاً ، و فٖي حديثٍ اخر و انشفه ارحاماً و ادر شيء اخلافا و افتح شيء ارحاماً أماعلمتم اني اباهي بكم الامم يوم القيمة حتي بالسقط يظل محبنطئا علي باب الجنة فيقول الله عز و جل ادخل فيقول لاادخل حتي يدخل ابواي قبلي فيقول الله تبارك و تعٰالي لملك من الملئكة ائتني بابويه فيأمر بهمٰا الي الجنة فيقول هذا بفضل رحمتي لك .
(٦٤٠٧) بٰاب اختيار الولود دون العٰاقر
* ٦٤٠٧ قال ابوجعفر عليه السلام قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله تزوجوا بكراً ولوداً و لاتزوجوا حسناء جميلة عٰاقراً فاني اباهي بكم الامم يوم القيمة
* ٦٤٠٧ و قال ابوعبدالله عليه السلام جٰاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه و اٰله فقال يا نبي الله ان لي ابنة عم لي قد رضيت جمالهٰا و حسنهٰا و دينهٰا و لكنهٰا عاقر فقال لٰاتزوجهٰا ان يوسف بن يعقوب لقي اخاه فقال يا اخي كيف استطعت ان تزوج النساء بعدي فقال ان ابي امرني فقال ان استطعت ان تكون لك ذرية تثقل الارض بالتسبيح فافعل قال و جاء رجل من الغد الي النبي صلي الله عليه و آله فقال له مثل ذلك فقال له تزوج سوءاۤءَ ● ولوداً اني اباهي بكم الامم يوم القيمة فقيل لابيعبدالله عليه السلام ما السوءاۤء قال القبيحة
* ٦٤٠٧ و قال الرضا عليه السّلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله لرجل تزوجهٰا سوءاۤء ولوداً و لاتزوجها جميلة حسناء عاقرا فاني مباه بكم الامم يوم القيمة أماعلمت ان الولدان تحت العرش يستغفرون لابٰائهم يحضنهم ابرهيم و تربيهم سارة في جبل من مسك و عنبر و زعفران
* ٦٤٠٧ و عن ابيعبدالله عليه السلام تذاكروا الشوم عند ابي فقال الشوم في ثلثة في المرأة و الدابة و الدار فاما شوم المرأة فكثرة مهرهٰا و عقم رحمهٰا
* ٦٤٠٧ و شكي رجل الي ابيعبدالله عليه السلام قلة ولده و انه لا ولد له فقال اذا اتيت العراق فتزوج امرأة و لا عليك ان تكون سوءاۤءَ قال جعلت فداك و ما السوءاۤء قال امرأة فيهٰا قبح فانهن اكثر اولاداً .
(٦٤٠٨) باب التزوج بالهٰاشمية و العربية
* ٦٤٠٨ قال ابوعبدالله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه و آله زوج المقداد بن الاسود ضباعة ابنة الزبير بن عبدالمطلب و انما زوجه لتتضع المناكح و ليتأسوا برسول اللّٰه صلي الله عليه و اله [ص 801] و ليعلموا ان اكرمهم عند الله اتقيهم ، و في رواية نحوهٰا و زاد و كان الزبير اخا عبدالله و ابيطالب لابيهمٰا و امهمٰا
* ٦٤٠٨ و قال اتت الموالي اميرالمؤمنين عليه السلام فقالوا نشكو اليك هؤلاء العرب ان رسول الله صلي الله عليه و آله كان يعطينا معهم العطايا بالسوية و زوج سلمان و بلال و صهيباً و ابوا علينا هؤلاء و قالوا لانفعل فذهب اليهم اميرالمؤمنين عليه السلام فكلمهم فيهم فصاح الاعاريب ابينا ذلك يا اباالحسن ابينا ذلك فخرج و هو مغضب يجر رداءه و هو يقول يا معشر الموالي ان هؤلاء قد صيروكم بمنزلة اليهود و النصٰاري يتزوجون اليكم و لايزوّجونكم و لٰايعطونكم مثل ما يأخذون فاتجروا بٰارك اللّٰه لكم فاني سمعت رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله يقول الرزق عشرة اجزاء تسعة اجزاء في التجارة و وٰاحدة في غيرهٰا
* ٦٤٠٨ و سأل بعض الخوارج هشام بن الحكم فقال مٰا تقول في العجم يجوز ان يتزوجوا في العرب قال نعم قال فالعرب يتزوجوا من قريش قال نعم قال فقريش تتزوج في بنيهٰاشم قال نعم قال عمن اخذت قال عن جعفر بن محمد عليه السلام سمعته يقول تتكٰافأ دماؤكم و لاتتكافا فروجكم فخرج الخارجي حتي اتي اباعبداللّٰه عليه السلام فقال اني اتيت هشاماً فسألته عن كذا فاخبرني بكذا و ذكر انّه سمعه منك قال نعم قد قلت ذلك فقال الخارجي فها انا قد اتيتك خاطباً فقال له ابوعبداللّه عليه السلام انك لكفو في دينك و حسبك في قومك و لكنّ اللّه تعٰالي صٰاننا عن الصدقة و هي اوساخ الناس فنكره ان نشرك فيمٰا فضّلنا الله به من لميجعل له مثل مٰا جعل لنا فقام الخارجي و هو يقول تاللّه مارأيت رجلاً قط مثله ردني واللّه اقبح ردّ و ماخرج عن قول صٰاحبه .
(٦٤٠٩) بٰاب القبٰائل المحمودة و المذمومة
* ٦٤٠٩ قال ابوجعفرٍ عليه السّلام قال رسول اللّه صلي الله عليه و اٰله لاتسبّوا قريشاً و لاتبغضوا العرب و لٰاتذلوا الموالي و لاتساكنوا الخوز و لاتزوجوا اليهم فان لهم عرقا يدعوهم الي غير الوفاء
* ٦٤٠٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول الله صلّي اللّه عليه و آله خير نساء ركبن الرّحال نساء قريش احناهن علي ولد و خيرهن لزوج
* ٦٤٠٩ و قال رسول اللّٰه صلّي الله عليه و آله ماركب الابل مثل نسٰاء قريش احني علي ولد و لٰا ارعي علي زوج في ذات يديه
* ٦٤٠٩ و قال خير نسائكم نساء قريش الطفهن بازوٰاجهن و ارحمهنّ باولادهن المجون لزوجها الحصٰان لغيره قيل و ما المجون قال الّتي لاتمنع
* ٦٤٠٩ و عنه كل نسب و صهرٍ منقطع يوم القيمة الّا سببي و نسبي
* ٦٤٠٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام اتي النبي صلي اللّه عليه و آله رجل فقال يا رسول الله اني احمل اعظم ما يحمل الرجال فهل يصلح ان اتي بعض ما لي من البهٰائم ناقة او حمٰارة فان النساء لايقوين علي مٰا عندي فقال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله انّ اللّٰه تبارك و تعٰالي لميخلقك حتي خلق لك مٰا يحتملك من شكلك فانصرف الرجل فلميلبث ان عٰاد الي رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله فقٰال له مثل مقالته في اول مرة فقال له رسول الله صلي اللّه عليه و اله اين انت من السوداء العنطنطة قال فانصرف الرّجل فلميلبث ان عٰاد فقال يا رسول اللّٰه اشهد انّك رسول الله حقّاً اني طلبت من امرتني به فوقعت علي شكلي مما يحتملني و قد اقنعني ذلك
* ٦٤٠٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام اياكم و نكاح الزنج فانهم خلق مشوه
* ٦٤٠٩ و عنهما عليهما السّلام قالا ثلثة لاينجبون اعور عين و ازرق كالفص و مولد السند
* ٦٤٠٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام الشجاعة في اهل خراسٰان و الباه في اهل بربر و السخاء و الحسد في العرب فتخيروا لنطفكم
* ٦٤٠٩ و قال لاتناكحوا الزنج و الخوز فان لهم ارحاماً تدل علي غير الوفاء قال و السند و الهند و القند ليس فيهم نجيب يعني القندهار
* ٦٤٠٩ و قال النبط ليس من العرب و لٰا من العجم فلاتتخذ منهم وليّاً و لا نصيراً فان لهم اصولاً تدعو الي غير الوفاء
* ٦٤٠٩ و قال في حديث لاتنكحوا من الاكراد احدا فانهم جنس من الجن كشف عنهم الغطاء .
(٦٤١٠) بٰاب تزويج الاحمق و تزوّج الحمقٰاء و المجنونة
* ٦٤١٠ قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام اياكم و تزويج الحمقاء فان صحبتهٰا بلاء و ولدها ضيٰاع
* ٦٤١٠ و سئل ابوجعفر عليه السلام عن الرجل المسلم تعجبه المرأة الحسناء أيصلح له ان يتزوجهٰا و هي مجنونة قال لا و لكن ان كانت عنده امة مجنونة فلا بأس بان يطأهٰا و لايطلب ولدهٰا
* ٦٤١٠ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام زوجوا الاحمق و لٰاتزوجوا الحمقٰاء فان الاحمق ينجب ● و الحمقاء لٰاتنجب .
(٦٤١١) بٰاب تزوج امرأة يكون ابوهٰا ملعوناً علي لسٰان النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله
* ٦٤١١ عن سدير قال قال لي ابوجعفرٍ عليه السلام بلغني عن نسٰاء اهل الكوفة جمال و حسن تبعل فابتغ لي امرأة ذات جمٰال في موضع فقلت قد اصبتهٰا فلانة بنت فلان بن محمّد بن الاشعث بن قيس فقال لي يا سدير ان رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله لعن قوماً فجرت اللعنة في اعقابهم الي يوم القيمة و انا اكره ان يصيب جسدي جسد احد من اهل النّار .
(٦٤١٢) بٰاب تزوج المرأة لدينهٰا لا لمالهٰا و جمٰالهٰا و لا للفخر و الرّيٰاء
* ٦٤١٢ عن النبي صلي الله عليه و آله من تزوج امرأة لمالهٰا وكله الله اليه و من تزوّجهٰا لجمالهٰا رأي فيهٰا ما يكره و من تزوجهٰا لدينهٰا جمع اللّه له ذلك
* ٦٤١٢ و عنه انه قال من نكح امرأة حلالاً بمال حلال غير انه ارٰاد به فخراً و رياءاً و سمعةً لميزده اللّٰه بذلك الا ذلّا و هوٰانا و اقامه بقدر ما استمتع منهٰا علي شفير جهنم ثم يهوي به فيهٰا سبعين خريفاً
* ٦٤١٢ و عنه تنكح المرأة لميسمهٰا ●
* ٦٤١٢ و قال ابوجعفرٍ عليه السلام اتي رجل النبي صلي الله عليه و اله يستأمره في النكاح فقال له رسول الله صلي اللّه عليه و آله انكح و عليك بذوٰات الدّين تربت ● يدٰاك
* ٦٤١٢ و قال قال من تزوج امرأةً لايتزوجهٰا الا لجمٰالهٰا لمير فيهٰا مٰا يحب و من تزوجهٰا لمالهٰا لايتزوجهٰا الا له وكله الله اليه فعليكم بذات الدّين
* ٦٤١٢ و روي انه استشار رجل الحسين عليه السلام فٖي تزويج امرأةٍ فقال لااحب ذلك و كانت كثيرة المٰال و كان الرجل ايضاً مكثرا فخالف الحسين عليه السلام و تزوج بهٰا فلميلبث الرجل حتي افتقر فقال له الحسين عليه السلام قد اشرت عليك الان فخل سبيلهٰا فان الله يعوضك خيراً عنهٰا ثم قال عليك بفلانة و تزوجهٰا فمامضي سنة حتي كثر مٰاله و ولدت له و رأي منهٰا ما يحب
* ٦٤١٢ و قال علي بن الحسين عليهما السلام من تزوج لله و لصلة الرحم توجه اللّه بتاج الملك
* ٦٤١٢ و قال ابوعبدالله عليه السلام اذا تزوج الرجل المرأة لجمالهٰا او لمالها وكل الي ذلك و اذا تزوجها لدينهٰا رزقه الله المال و الجمٰال
* ٦٤١٢ و عن ورام بن ابيفراس قال قال عليه السّلام من تزوج امرأة لجمالهٰا جعل الله جمٰالها وبٰالاً عليه .
(٦٤١٣) بٰاب المرأة تعطي الرّجل مالاً ليتزوّجهٰا
* ٦٤١٣ عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام في المرأة تعطي الرجل مالاً يتزوجهٰا فتزوجهٰا قال المال هبة و الفرج حلال .
ابوٰاب النظر و مٰا يتعلق به من سمٰاع صوت النساء و مصٰافحتهن و امثال ذلك .
(٦٤١٤) بٰاب النظر الي امرأة يريد ان يتزوّجهٰا
* ٦٤١٤ سئل ابوجعفر عليه السلام عن الرجل يريد ان يتزوج المرأة أينظر اليهٰا قال نعم انما يشتريهٰا باغلي الثمن
* ٦٤١٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لا بأس بان ينظر الرّجل الي وجههٰا و معٰاصمهٰا اذا اراد ان يتزوّجهٰا
* ٦٤١٤ و قيل له الرجل يريد ان يتزوّج المرأة يتأمّلهٰا و ينظر الي خلقهٰا و الي وجههٰا قال نعم
* ٦٤١٤ و قيل له أينظر الرجل الي المرأة يريد تزويجهٰا فينظر الي شعرهٰا و محٰاسنهٰا قال لا بأس بذلك اذا لميكن متلذّذاً
* ٦٤١٤ و عن زرعة بن محمّد قال كان رجل بالمدينة له جٰارية نفيسة فوقعت في قلب رجل و اعجب بهٰا فشكي ذلك الي ابيعبداللّٰه عليه السلام فقال له تعرض لرؤيتهٰا و كلما رأيتهٰا فقل اسأل الله من فضله الحديث و فيه انه فعل ذلك فعرض لسيد الجٰارية سفر و ارٰاد ان يودعهٰا عند ذلك الرّجل فابي فباعه ايّٰاهٰا
* ٦٤١٤ و سئل عن الرجل يريد ان يتزوج المرأة و احبّ ان ينظر اليهٰا قال تحتجز ثم لتقعد و ليدخل فلينظر قيل تقوم حتي ينظر اليهٰا قال نعم قيل فتمشي بين يديه قال مٰااحبّ ان تفعل
* ٦٤١٤ و قيل له الرّجل يريد ان يتزوج المرأة يجوز له ان ينظر اليهٰا قال نعم و ترقق له الثياب لانه يريد ان يشتريهٰا باغلي الثمن
* ٦٤١٤ و قال لا بأس ان ينظر الرجل الي محٰاسن المرأة قبل ان يتزوجهٰا فانّما هو مستام فان يقض امر يكن .
(٦٤١٥) بٰاب مٰا للرجل من النظر اليه من ذوٰات محٰارمه * قال الله عز و جل لايبدين زينتهن الّا لبعولتهن او ابٰائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابنٰاء بعولتهنّ او اخوٰانهن او بني اخوٰانهن او بني اخوٰاتهن او نسائهنّ او مٰا ملكت ايمٰانهنّ او التّابعين غير اولي الاربة من الرّجال او الطّفل الّذين [ص 802] لميظهروا علي عورات النساء و لايضربن بارجلهنّ ليعلم مٰا يخفين من زينتهن و توبوا الي الله جميعاً ايّها المؤمنون لعلكم تفلحون
* ٦٤١٥ و عن السكوني عن جعفر بن محمّد عن ابيه عليهما السلام قال لا بأس ان ينظر الي شعر امّه او اخته او بنته
* ٦٤١٥ و سئل ابوعبداللّه عليه السّلام عن الذراعين من المرأة همٰا من الزينة التي قال اللّه و لٰايبدين زينتهن الّا لبعولتهنّ قال نعم و ما دون الخمار من الزينة و مٰا دون السوارين .
(٦٤١٦) بٰاب نظر الرجل الي بدن زوجته
* ٦٤١٦ عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام في الرّجل ينظر الي امرأته و هي عريٰانة قال لا بأس بذلك و هل اللذة الا ذلك
* ٦٤١٦ و سئل أينظر الرّجل الي فرج امرأته و هو يجٰامعها قال لا بأس
* ٦٤١٦ و قال الخيرات الحسٰان من نساء اهل الدنيا و هن اجمل من الحور العين و لا بأس ان ينظر الرجل الي امرأته و هي عريٰانة .
(٦٤١٧) باب مٰا يحل النظر اليه من المرأة الاجنبيّة
* ٦٤١٧ سئل ابوعبداللّه عليه السّلام عن الذراعين من المرأة همٰا من الزينة التي قال اللّٰه و لايبدين زينتهن الا لبعولتهنّ قال نعم و مٰا دون الخمار من الزينة و مٰا دون السوارين
* ٦٤١٧ و قيل له ما يحل للرّجل ان يري من المرأة اذا لميكن محرماً قال الوجه و الكفٰان و القدمٰان
* ٦٤١٧ و قال في قول الله عز و جل الّا ما ظهر منهٰا قال الزينة الظاهرة الكحل و الخاتم
* ٦٤١٧ و سئل عن قول اللّٰه عز و جل و لايبدين زينتهن الا مٰا ظهر منهٰا قال الخاتم و المسكة و هي القلب
* ٦٤١٧ و عن مسعدة بن زيٰاد قال سمعت جعفراً و سئل عما تظهر المرأة من زينتهٰا قال الوجه و الكفين .
(٦٤١٨) بٰاب القوٰاعد من النّسٰاء * قال اللّه عز و جل و القواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحاً فليس عليهنّ جناح ان يضعن ثيابهنّ غير متبرّجٰات بزينة و ان يستعففن خير لهنّ
* ٦٤١٨ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلٰام في قول الله عز و جل و القواعد من النّسٰاء اللاتي لايرجون نكٰاحاً ما الذي يصلح لهن ان يضعن من ثيابهنّ قال الجلبٰاب ، و في روٰايةٍ تضع الجلبٰاب وحده ، و قال في حديث آخر الخمار و الجلبٰاب قيل بين يدي من كٰان فقال بين يدي من كان غير متبرجة بزينة فان لمتفعل فهو خير لهٰا و الزينة التي يبدين لهن شيء في الاية الاخري
* ٦٤١٨ و سئل عن القواعد من النساء ما الذي يصلح لهن ان يضعن من ثيابهنّ فقال الجلباب الا ان تكون امة فليس عليهٰا جناح ان تضع خمٰارهٰا
* ٦٤١٨ و عن علي بن احمد بن يونس قال ذكر الحسين انه كتب اليه يسأله عن حد القواعد من النساء التي اذا بلغت جٰاز لهٰا ان تكشف رأسهٰا و ذراعيها فكتب عليه السلام من قعدن عن النكاح .
(٦٤١٩) بٰاب ترك تغطي المرأة عمن لميبلغ الحلم
* ٦٤١٩ قال الرّضا عليه السّلام لاتغطي المرأة رأسهٰا من الغلام حتي يبلغ الغلام : و قد مرّ في المزار و يأتي هنٰا مٰا يدل علي ذلك .
(٦٤٢٠) بٰاب غير اولي الاربة من الرّجٰال * قال اللّه عزّ و جلّ او التابعين غير اولي الاربة من الرّجال
* ٦٤٢٠ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام كان بالمدينة رجلان يسمي احدهمٰا هبت و الاخر مٰاثع فقالا لرجل و رسول اللّه صلي الله عليه و اله يسمع اذا افتتحتم الطائف ان شاء اللّٰه فعليك بابنة غيلان الثقفية فانها شموع نجلاء مبتلة هيفاء شنباء اذا جلست تثنت ( تنتنت خل ) و اذا تكلمت غنت تقبل باربع و تدبر بثمٰان بين رجليهٰا مثل القدح فقال النبي صلي الله عليه و آله لاارٰيكمٰا من اولي الاربة من الرّجال فامر بهمٰا رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله فغربا الي مكٰان يقال له العرايا و كانا يتسوقان في كل جمعة ●
* ٦٤٢٠ و سئل ابوجعفر عليه السلام عن قوله عز و جل او التابعين غير اولي الاربة من الرجال الي اخر الاية قال الاحمق الذي لايأتي النساء
* ٦٤٢٠ و قال ابوعبدالله عليه السّلام فيه الاحمق المولي عليه الذي لايأتي النساء .
(٦٤٢١) بٰاب مٰا للمملوك من النظر اليه من مولٰاته
* ٦٤٢١ عن الحسين بن علوان عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السّلام انه كان يقول لاينظر العبد الي شعر سيّدته
* ٦٤٢١ و قال ابوعبداللّه عليه السلام لايحل للمرأة ان ينظر عبدهٰا الي شيء من جسدهٰا الا الي شعرهٰا غير متعمد لذلك ، و عن الكليني و في روٰايةٍ اخري لا بأس بان ينظر الي شعرهٰا اذا كان مأموناً
* ٦٤٢١ و عن معوية بن عمار قال كنا عند ابيعبدالله عليه السّلام نحواً من ثلثين رجلاً اذ دخل ابي فرحب به الي ان قال فقال له هذا ابنك قال نعم و هو يزعم ان اهل المدينة يصنعون شيئاً لايحل لهم قال و ما هو قلت المرأة القرشية و الهاشمية تركب و تضع يدهٰا علي رأس الاسود و ذرٰاعهٰا علي عنقه فقال ابوعبدالله عليه السلام يا بني أماتقرأ القران قلت بلي قال اقرأ هذه الاية لا جناح عليهن في ابائهن و لا ابنٰائهن حتي بلغ و لا مٰا ملكت ايمانهن ثم قال يا بني لا بأس ان يري المملوك الشعر و السّاق
* ٦٤٢١ و قيل له المملوك يري شعر مولاته و سٰاقهٰا قال لا بأس
* ٦٤٢١ و عن القاسم الصيقل قال كتبت اليه امعلي تسأل عن كشف الرأس بين يدي الخادم و قالت له ان شيعتك اختلفوا علي فقال بعضهم لا بأس و قال بعضهم لايحل فكتب عليه السّلام سألت عن كشف الرأس بين يدي الخادم لاتكشفي رأسك بين يديه فان ذلك مكروه
* ٦٤٢١ و عن الشيخ في الخلاف روي اصحٰابنا في قوله تعٰالي او مٰا ملكت ايمٰانهنّ ان المراد به الامٰاء دون العبيد الذكران ، اقول من المجمع في الاية قيل معناه العبيد و الامٰاء روي ذلك عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام .
(٦٤٢٢) بٰاب الخصي ينظر الي المرأة
* ٦٤٢٢ عن الرضا عليه السّلام عن ابٰائه عن الحسين عليه السّلام قال ادخل علي اختي سكينة بنت علي عليه السلام خادم فغطت رأسهٰا منه فقيل لها انه خادم فقالت هو رجل منع من شهوته
* ٦٤٢٢ و سئل ابوعبدالله عليه السلام عن ام الولد هل يصلح ان ينظر اليهٰا خصي مولٰاهٰا و هي تغتسل قال لايحل ذلك
* ٦٤٢٢ و عن ابنالجنيد روي عن ابيعبداللّٰه و ابيالحسن موسي عليهما السّلام كراهة رؤية الخصيٰان الحرة من النساء حرا كٰان او مملوكاً
* ٦٤٢٢ و سئل ابوالحسن موسي عليه السلام و قيل يكون للرجل الخصي يدخل علي نسٰائه فيناولهنّ الوضوء فيري شعورهن قال لٰا
* ٦٤٢٢ و عن صالح بن عبدالله الخثعمي عن ابيالحسن عليه السّلام قال كتبت اليه اسأله عن خصي لي في سن رجل مدرك يحل للمرأة ان يراهٰا و تنكشف بين يديه قال فلميجبني فيهٰا
* ٦٤٢٢ و سئل ابوالحسن الرّضٰا عليه السلام عن قناع الحرٰاير من الخصيٰان فقال كانوا يدخلون علي بنات ابيالحسن عليه السّلام و لايتقنعن قيل فكانوا احراراً قال لٰا قيل فالاحرٰار يتقنع منهم قال لٰا
* ٦٤٢٢ و سئل في روايةٍ عن ام الولد هل لها ان تكشف رأسهٰا بين يدي الرّجال قال تتقنع
* ٦٤٢٢ و عن الحسن بن الفضل الطبرسي في مكارمالاخلاق قال عليه السلام لاتجلس المرأة بين يدي الخصي مكشوفة الرّأس .
(٦٤٢٣) بٰاب النّظر الي شعور اهل الذّمّة و ايديهنّ
* ٦٤٢٣ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله لا حرمة لنساء اهل الذمة ان ينظر الي شعورهن و ايديهنّ
* ٦٤٢٣ و عن ابيالبختري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابيطالب عليهم السلام قال لا بأس بالنظر الي رؤس نساء اهل الذمة و قال ينزل المسلمون علي اهل الذمة في اسفارهم و حاجٰاتهم و لاينزل المسلم علي المسلم الا باذنه .
(٦٤٢٤) بٰاب النظر الي شعور نساء الاعراب و اهل السّوٰاد و المجنونة
* ٦٤٢٤ قال ابوعبدالله عليه السّلام لا بأس بالنظر الي رؤس اهل تهامة و الاعراب و اهل السّواد و العلوج لانهم اذا نهوا لاينتهون قال و المجنونة و المغلوبة علي عقلهٰا لا بأس بالنظر الي شعرهٰا و جسدهٰا مٰا لميتعمد ذلك .
(٦٤٢٥) بٰاب النظر الي الاجٰانب * قال اللّه عز و جلّ قل للمؤمنين يغضّوا من ابصٰارهم و يحفظوا فروجهم
* ٦٤٢٥ و قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله في حديث لاتتبع النظرة النظرة فان لك الاولي و ليست لك الاخيرة
* ٦٤٢٥ و قال من اطلع في بيت جٰاره فنظر الي عورة رجل او شعر امرأة او شيء من جسدهٰا كان حقاً علي اللّٰه ان يدخله النّار مع المنافقين الذين كانوا يتبعون عورٰات النساء في الدنيا و لايخرج من الدنيا حتي يفضحه اللّٰه و يبدي للناس عورته في الاخرة و من ملأ عينه من امرأة حرٰاماً حشاهما اللّٰه يوم القيمة بمسٰامير من نار و حشاهمٰا ناراً حتي يقضي بين الناس ثم يؤمر به الي النّار
* ٦٤٢٥ و قال ابوجعفر عليه السلام لعن رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله رجلاً ينظر الي فرج امرأةٍ لاتحل له و رجلاً خان اخاه في امرأته و رجلاً يحتاج الناس الي نفعه فيسألهم الرّشوة ●
* ٦٤٢٥ و عن الصادق عليه السّلام في حديث في قوله فنظر نظرة في النجوم فقال اني سقيم قال انّما قيّده اللّٰه سبحٰانه بالنظرة الواحدة لان النظرة ● الوٰاحدة لاتوجب الخطاء الا بعد النظرة الثانية بدلالة قول النبي صلي اللّٰه عليه و آله لما قال لامير المؤمنين عليه السّلام يٰا علي اول النظرة لك ● و الثانية عليك لا لك
* ٦٤٢٥ و قال علي عليه السّلام لكم اول نظرة الي المرأة فلاتتبعوهٰا نظرة اخري و احذروا الفتنة
* ٦٤٢٥ و عن ابيعبدالله عن ابيه عليهما السّلٰام اوّل نظرة لك و الثانية عليك و لٰا لك و الثالثة فيهٰا الهلاك
* ٦٤٢٥ و قال من نظر الي امرأة فرفع بصره الي السماء او غمض بصره لميرتد اليه بصره حتي يزوّجه اللّٰه [ص 803] من الحور العين
* ٦٤٢٥ و قال النظر سهم من سهٰام ابليس مسموم و كم من نظرة اورثت حسرة طويلة
* ٦٤٢٥ و قال اياكم و النظر فانه سهم من سهٰام ابليس
* ٦٤٢٥ و قال لا بأس بالنظر الي مٰا وصفت الثياب
* ٦٤٢٥ و قال النظر سهم من سهٰام ابليس مسموم من تركهٰا للّٰه عزّ و جل لا لغيره اعقبه اللّٰه امناً و ايمٰاناً يجد طعمه
* ٦٤٢٥ و قال النظرة بعد النظرة تزرع في القلب الشهوة و كفي بهٰا لصٰاحبهٰا فتنة
* ٦٤٢٥ و عن الرّضا عليه السّلام حرم النظر الي شعور النّسٰاء المحجوبات بالازوٰاج و الي غيرهنّ من النساء لمٰا فيه من تهييج الرّجٰال و مٰا يدعو اليه التهييج من الفسٰاد و الدخول فيمٰا لايحل و لٰايجمل و كذلك ما اشبه الشعور الا الذي قال اللّٰه تعٰالي و القواعد من النّسٰاء اللاتي لايرجون نكاحاً فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهنّ غير متبرجّٰات بزينة اي غير الجلباب فلا بأس بالنظر الي شعور مثلهن .
(٦٤٢٦) بٰاب النّظر الي شعر اخت الزّوجة
* ٦٤٢٦ سئل الرّضٰا عليه السّلٰام عن الرجل يحل له ان ينظر الي شعر اخت امرأته فقال لٰا الا ان تكون من القواعد قيل له اخت امرأته و الغريبة سوٰاء قال نعم قيل فما لي من النظر اليه منهٰا فقال شعرهٰا و ذراعهٰا .
(٦٤٢٧) بٰاب النظر في ادبٰار النساء الاجٰانب من ورٰاء الثياب
* ٦٤٢٧ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام مايأمن الّذين ينظرون في ادبٰار النساء ان ينظر بذلك في نسٰائهم
* ٦٤٢٧ و قيل له الرّجل تمرّ به المرأة فينظر الي خلفهٰا قال أيسر احدكم ان ينظر الي اهله و ذٰات قرٰابته قيل لا قال فارض للنّاس ما ترضٰاه لنفسك
* ٦٤٢٧ و قال أمايخشي الذين ينظرون في ادبٰار النساء ان يبتلوا بذلك في نسائهم .
(٦٤٢٨) بٰاب معٰالجة الرجل الاجنبية و النظر اليهٰا و بالعكس
* ٦٤٢٨ عن السكوني عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام قال سئل اميرالمؤمنين عليه السّلام عن الصّبي يحجم المرأة قال اذا كان يحسن يصف فلا
* ٦٤٢٨ و سئل ابوجعفر عليه السّلٰام عن المرأة المسلمة يصيبهٰا البلاء في جسدهٰا اما كسر و اما جرح في مكٰان لٰايصلح النظر اليه يكون الرّجل ارفق بعلاجه من النّسٰاء أيصلح له النظر اليهٰا قال اذا اضطرت اليه فليعٰالجهٰا ان شٰاءت
* ٦٤٢٨ و سئل موسي بن جعفرٍ عليه السّلام عن المرأة يكون بهٰا الجرح في فخذهٰا او بطنها او عضدهٰا هل يصلح للرّجل ان ينظر اليه يعالجه قال لٰا
* ٦٤٢٨ و سئل عن الرّجل يكون ببطن فخذه او اليته الجرح هل يصلح للمرأة ان تنظر اليه و تداويه قال اذا لميكن عورة فلا بأس .
(٦٤٢٩) بٰاب رؤية المرأة الاجنبي * قال اللّه عز و جل و قل للمؤمنات يغضضن من ابصٰارهنّ
* ٦٤٢٩ و روي انه استأذن ابناممكتوم علي النبي صلّي اللّه عليه و آله و عنده عٰايشة و حفصة فقال لهمٰا قوما فادخلا البيت فقالتا انه اعمي فقال ان لميركما فانكما تريانه
* ٦٤٢٩ و قال اشتد غضب اللّٰه علي امرأة ذات بعل ملأت عينهٰا من غير زوجهٰا او غير ذي محرم منهٰا فانّهٰا ان فعلت ذلك احبط اللّٰه عز و جل كل عمل عملته فان اوطأت فراشه غيره كان حقا علي اللّٰه ان يحرقهٰا بالنّار بعد ان يعذّبهٰا في قبرهٰا
* ٦٤٢٩ و عن امسلمة قالت كنت عند النبي صلّي اللّه عليه و اله و عنده ميمونة فاقبل ابناممكتوم و ذلك بعد ان امر بالحجاب فقال احتجبٰا فقلنا يا رسول اللّٰه أليس اعمي لايبصرنا قال أفعميٰاوان انتما ألستما تبصرانه
* ٦٤٢٩ و قالت فاطمة عليهٰا السّلام في حديثٍ خير للنساء ان لايرين الرّجٰال و لايريهن الرّجال فقال النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله فاطمة مني .
(٦٤٣٠) بٰاب سمٰاع صوت الاجنبيّة و محٰادثتهٰا و مفٰاكهتهٰا و ممٰازحتهٰا
* ٦٤٣٠ عن الصّادق عن آبٰائه عليهم السّلٰام عن رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله في حديث و نهي ان تتكلّم المرأة عند غير زوجهٰا و غير ذي محرم منهٰا اكثر من خمس كلمات مما لا بدّ لهٰا منه
* ٦٤٣٠ و عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهمٰا السّلام قال قال رسول اللّه صلي اللّٰه عليه و آله اربع يمتن القلب الذنب علي الذنب و كثرة منٰاقشة النّسٰاء يعني محٰادثتهن و ممٰارٰاة الاحمق يقول و تقول و لايؤل الي خير ابداً و مجالسة الموتي قيل و ما الموتي قال كل غني مترف
* ٦٤٣٠ و قال من فاكه امرأة لايملكهٰا حبسه اللّٰه بكلّ كلمةٍ كلّمهٰا في الدّنيٰا الف عٰام
* ٦٤٣٠ و عن ابيبصير قال كنت اقري امرأة كنت اعلمها القران فمازحتها بشيءٍ فقدمت علي ابيجعفر عليه السلام فقال لي ايّ شيءٍ قلت للمرأة فغطيت وجهي فقال لاتعودن اليها .
(٦٤٣١) بٰاب مصٰافحة الاجنبيّة و التزٰامهٰا و ملٰاعبتهٰا
* ٦٤٣١ روي في كيفيّة مبٰايعتهن رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله انه صبّ مٰاءاً في اناء ثم غمس فيه يده ثم اخرجهٰا ثم امرهنّ بغمس ايديهنّ فيه فكانت يد رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و آله الطاهرة اطيب من ان يمسّ بهٰا كف انثي ليست له بمحرم
* ٦٤٣١ و عن جعفر بن محمد عن آبٰائه عليهم السّلام عن النّبي صلّي اللّه عليه و آله في حديث المناهي من ملأ عينيه من حرام ملأ اللّه عينيه يوم القيمة من النار الا ان يتوب و يرجع
* ٦٤٣١ و قال عليه السلام من صٰافح امرأة تحرم عليه فقد بٰاء بسخط من اللّه عز و جل و من التزم امرأة حرٰاماً قرن في سلسلة من نٰار مع شيطان فيقذفان في النار
* ٦٤٣١ و قال صلّي اللّه عليه و آله من صٰافح امرأة حرٰاماً جٰاء يوم القيمة مغلولاً ثم يؤمر به الي النّار
* ٦٤٣١ و عن ابيكهمس قال كنت نازلاً بالمدينة و كٰان فيهٰا وصيفة و كانت تعجبني فانصرفت ليلة ممسيا فافتتحت الباب ففتحت لي فقبضت علي ثديهٰا فلما كان من الغد دخلت علي ابيعبداللّٰه عليه السّلام فقال تب الي اللّٰه مما صنعت البٰارحة
* ٦٤٣١ و عن مهزم الاسدي انه اتفق له مثل ذلك قال فلما كان من الغد دخلت علي ابيعبداللّٰه عليه السلام فقال اين اقصي اثرك قلت مٰابرحت بالمسجد فقال أماتعلم ان امرنا هذا لايتم الا بالورع
* ٦٤٣١ و قيل له هل يصٰافح الرجل المرأة ليست بذات محرم فقال لٰا الا من ورٰاء الثوب
* ٦٤٣١ و سئل عن مصٰافحة الرجل المرأة قال لايحل للرّجل ان يصٰافح المرأة الا امرأة يحرم عليه ان يتزوجهٰا اخت او بنت او عمة او خالة او بنت اخت او نحوهٰا اما المرأة التي يحل له ان يتزوّجهٰا فلايصٰافحهٰا الا من ورٰاء الثوب و لٰايغمز كفّهٰا .
(٦٤٣٢) بٰاب مصٰافحة المرأة اخٰاهٰا و عيٰادتهٰا له
* ٦٤٣٢ قيل لابيعبداللّه عليه السلام تعود المرأة اخٰاهٰا قال نعم قيل تصافحه قال من ورٰاء الثوب قيل له ان اختي هذه تعود اخوتهٰا قال اذا عدت اخوتك فلاتلبسي المصبغة .
(٦٤٣٣) بٰاب خروج النّسٰاء و اختلاطهنّ بالرّجٰال و مٰا لهنّ من الطّريق
* ٦٤٣٣ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اله ليس للنساء من سروٰات الطريق شيء و لكنها تمشي في جٰانب الحٰائط و الطريق
* ٦٤٣٣ و قال اميرالمؤمنين عليه السّلام يٰا اهل العرٰاق نبئت ان نسٰاءكم يدافعن الرّجٰال في الطريق أمٰاتستحيون لعن اللّٰه من لايغار
* ٦٤٣٣ و قال أمٰاتستحيون و لٰاتغارون نساؤكم يخرجن الي الاسوٰاق و يزاحمن العلوج
* ٦٤٣٣ و سئل ابوعبدالله عليه السلام عن خروج النساء في العيدين فقال لا الا العجوز عليهٰا منقلاهٰا يعني الخفين
* ٦٤٣٣ و سئل عن خروج النّسٰاء في العيدين و الجمعة فقال لا الا امرأة مسنة
* ٦٤٣٣ و قال ابوالحسن عليه السلام لاينبغي للمرأة ان تمشي في وسط الطريق و لكنها تمشي الي جانب الحٰائط .
(٦٤٣٤) بٰاب خلوة الرجل بالاجنبيّة
* ٦٤٣٤ عن موسي بن جعفرٍ عليه السلام عن آبٰائه عن رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله قال من كٰان يؤمن باللّٰه و اليوم الاخر فلايبيت في موضع يسمع نفس امرأة ليست له بمحرم
* ٦٤٣٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام فيما اخذ رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله من البيعة علي النساء ان لايحتبين و لٰايقعدن مع الرجال في الخلا .
(٦٤٣٥) بٰاب دخول الرّجال علي النّسٰاء الاجٰانب
* ٦٤٣٥ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام نهي رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله ان يدخل الرّجٰال علي النساء الا باذن اوليٰائهنّ .
(٦٤٣٦) بٰاب انكشاف المرأة بين يدي اليهوديّة و النصرٰانيّة
* ٦٤٣٦ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لاينبغي للمرأة ان تنكشف بين يدي اليهوديّة و النصرٰانيّة فانهن يصفن ذلك لازوٰاجهنّ .
(٦٤٣٧) بٰاب تقنع الحرة و الامة و تغطيهمٰا * قال اللّه عزّ و جلّ يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلايؤذين و كٰان الله غفوراً رحيماً
* ٦٤٣٧ و قال ابوجعفرٍ عليه السلام لايصلح للجارية اذا حٰاضت الا ان تختمر الا ان لٰاتجده
* ٦٤٣٧ و سئل ابوابرهيم عليه السّلام عن الجارية التي لمتدرك متي ينبغي لهٰا ان تغطي رأسهٰا ممّن ليس بينهٰا و بينه محرم و متي يجب عليهٰا ان تقنع رأسهٰا للصلوة قال لاتغطي رأسها حتي تحرم عليهٰا الصلوة
* ٦٤٣٧ و قال الرّضٰا عليه السّلام يؤخذ الغلام بالصّلوة و هو ابن سبع سنين و لاتغطي المرأة شعرها منه حتي يحتلم
* ٦٤٣٧ و قال لاتغطي المرأة رأسهٰا من الغلام حتي يبلغ الغلام
* ٦٤٣٧ و سئل عن امّهٰات الاولٰاد لها ان تكشف رأسهٰا بين ايدي الرّجٰال قال تقنع : و قد مرّ في لبٰاس المصلي ما يدل علي ذلك .
[ص 804](٦٤٣٨) باب وصف الاجنبيّة للرّجٰال
* ٦٤٣٨ قال النبي صلي اللّه عليه و آله من وصف امرأة لرجل فافتتن بهٰا الرجل و اصٰاب منهٰا فاحشة لميخرج من الدّنيا الّا مغضوباً عليه ● و من غضب الله عليه غضب عليه السّمٰوٰات السبع و الارضون السبع و كان عليه من الوزر مثل الذي اصٰابهٰا قيل يا رسول اللّٰه فان تاب و اصلح قال يتوب اللّٰه عليه .
(٦٤٣٩) باب الخطبة في النّكٰاح
* ٦٤٣٩ قال ابوجعفرٍ عليه السّلام زوّج اميرالمؤمنين عليه السلام امرأة من بنيعبدالمطلب و كان يلي امرهٰا ● فقال الحمد للّٰه العزيز الجبّٰار الحليم الغفار الواحد القهّار الكبير المتعٰال سواء منكم من اسر القول و من جهر به و من هو مستخف بالليل و سارب بالنهار احمده و استعينه و اومن به و اتوكل عليه و كفي باللّه وكيلاً من يهدي اللّه فهو المهتد و لا مضل له و من يضلل اللّه فلا هادي له و لنتجد من دونه وليّاً مرشداً و اشهد ان لا اله الّا اللّه وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو علي كل شيءٍ قدير و اشهد ان محمداً صلّي اللّٰه عليه و آله عبده و رسوله بعثه بكتٰابه حجّة علي عبٰاده من اطاعه اطاع اللّٰه و من عصٰاه عصي اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و آله و سلم كثيرا امام الهدي و النبي المصطفي ثم اني اوصيكم بتقوي اللّٰه فانها وصيّة اللّٰه في المٰاضين و الغابرين