* ٦١١٤ و عن كامل بن ابرهيم انه دخل علي ابيمحمد عليه السّلام فنظر الي ثياب بيٰاض ناعمة قال فقلت في نفسي ولي اللّه و حجته يلبس النّاعم من الثياب و يأمرنا نحن بمواسٰاة الاخوان و ينهانا عن لبس مثله فقال متبسّماً يا كامل و حسر عن ذرٰاعيه فاذا مسح اسود خشن علي جلده فقال هذا للّٰه و هذا لكم .
(٦١١٥) باب ان خير لباس كل زمان لباس اهله
* ٦١١٥ قال ابوعبدالله عليه السلام بينا انا في الطواف و اذا رجل يجذب ثوبي و اذا عباد بن كثير البصري فقال يا جعفر تلبس مثل هذه الثياب و انت في هذا الموضع مع المكان الذي انت فيه من علي عليه السلام فقلت فُرْقُبيّ اشتريته بدينار و كان علي عليه السّلام في زمٰان يستقيم له ما لبس فيه و لو لبست مثل ذلك اللّباس في زمٰاننا لقال الناس هذا مرائي مثل عبٰاد
* ٦١١٥ و قيل له اصلحك اللّٰه ذكرت ان علي بن ابيطالب عليه السّلام كان يلبس الخشن و يلبس القميص باربعة دراهم و مٰا اشبه ذلك و نري عليك اللباس الجيد فقال له ان علي بن ابيطالب صلوات الله عليه كان يلبس ذلك في زمان لٰاينكر و لو لبس مثل ذلك اليوم لشهر به فخير لباس كل زمٰان لباس اهله غير ان قائمنا اذا قام لبس لباس عليّ و سار بسيرته
* ٦١١٥ و دخل سفيٰان الثوري علي ابيعبداللّه عليه السلام فرأي عليه ثيابا بيضاء كأنها غرقئ البيض فقال له ان هذا اللباس ليس من لبٰاسك فقال له اسمع مني و ع ما اقول لك فانه خير لك عاجلاً و اجلا ان انت مت علي السنة و لمتمت علي بدعة اخبرك ان رسول الله صلي اللّه عليه و اله كان في زمٰان مقفر جدب فاما اذا اقبلت الدنيا فاحق اهلها بهٰا ابرٰارها لا فجارها و مؤمنوها لا منافقوها و مسلموها لا كفّارها فما انكرت يٰا ثوري فوالله انّي لمع ما تري مٰااتي علي مذ عقلت صباح و لا مساء و لله في مٰالي حق امرني ان اضعه موضعاً الا وضعته الخبر .
(٦١١٦) بٰاب الشهرة في الملابس
* ٦١١٦ عن الحسين صلوات اللّه عليه من لبس ثوباً يشهره كساه اللّٰه يوم القيمة ثوباً من النار
* ٦١١٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام ان اللّه يبغض شهرة اللّباس
* ٦١١٦ و قال كفي بالمرء خزياً ان يلبس ثوباً يشهره او يركب دابة تشهره
* ٦١١٦ و قال الشهرة خيرهٰا و شرّها في النّار
* ٦١١٦ و قال ابوالحسن عليه السّلام في حديث و انا اكره كل ما ادّي الي الشهرة .
(٦١١٧) بٰاب تشبه الرجال بالنّسٰاء و بالعكس و الكهول بالشباب و بالعكس
* ٦١١٧ عن علي عليه السلام قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه و آله جٰالساً في المسجد حتي اتاه رجل به تأنيث فسلم عليه فردّ عليه ثم اكب رسول الله صلي الله عليه و اله الي الارض يسترجع ثم قال مثل هؤلاء في امّتي انه لميكن مثل هؤلاء في امّة الا عذبت قبل السّٰاعة
* ٦١١٧ و عنه انه رأي رجلاً به تأنيث في مسجد رسول اللّه صلي الله عليه و آله فقال له اخرج من مسجد رسول الله صلي الله عليه و آله يا لعنة رسول اللّٰه ثم قال علي عليه السلام سمعت رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله يقول لعن اللّٰه المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات من النّسٰاء بالرّجٰال ، و في حديث آخر اخرجوهم من بيوتكم فانهم اقذر شيءٍ
* ٦١١٧ و قال ابوجعفر عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله لعن الله المحلل و المحلل له و من تولي غير مواليه و من ادعي نسبا لايعرف و المتشبهين من الرّجٰال بالنّسٰاء و المتشبهات من النساء بالرّجال و من احدث حدثاً في الاسلام او اوي محدثا و من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه
* ٦١١٧ و عن ابيعبدالله عن آبٰائه عليهم السلام كان رسول اللّٰه صلي الله عليه و اٰله يزجر الرجل ان يتشبّه بالنّسٰاء و ينهي المرأة ان تتشبه بالرّجٰال في لباسهٰا
* ٦١١٧ و عن ابيعبداللّه عليه السلام خير شبابكم من تشبّه بالكهول و شر كهولكم من تشبّه بالشباب
* ٦١١٧ و عنه و عن ابيالحسن عليهما السّلام في الرجل يجر ثيابه قال اني لاكره ان يتشبه بالنساء .
(٦١١٨) بٰاب لباس العجم ●
* ٦١١٨ عن الصادق عليه السّلام اوحي اللّٰه عز و جل الي نبي من انبيٰائه قل للمؤمنين لاتلبسوا لباس اعدٰائي و لاتطعموا مطاعم اعدائي و لاتسلكوا مسالك اعدائي فتكونوا اعدائي كما هم اعدٰائي ، و في روٰايةٍ لاتشاكلوا بمٰا شاكل اعدائي بدل لاتسلكوا
* ٦١١٨ و عنه عن آبٰائه عليهم السلام ان اميرالمؤمنين عليه السّلام كان لاينخل له الدقيق و كان عليه السلام يقول لاتزال هذه الامة بخير ما لميلبسوا ملابس العجم و يطعموا اطعمة العجم فاذا فعلوا ذلك ضربهم اللّه بالذّل .
(٦١١٩) بٰاب التواضع في الملابس
* ٦١١٩ قال ابوعبداللّه عليه السلام ان علي بن الحسين عليه السلام خرج في ثياب حسان فرجع مسرعاً فقال يٰا جٰارية ردّي ثيابي فقد مشيت في ثيابي هذه فكأني لست علي بن الحسين
* ٦١١٩ و قال ابوجعفر عليه السلام في حديث في صفة علي عليه السلام ان كان ليشتري القميصين السنبلانيين ثم يخير غلامه ايهما شاء ثم يلبس الاخر فاذا جاز كمّه اصٰابعه قطعه و اذا جاز كعبه حذفه
* ٦١١٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام ان الجسد اذا لبس الثوب الليّن طغي .
(٦١٢٠) بٰاب لبس صٰاحب الاهل الخشن من الثّيٰاب
* ٦١٢٠ في احتجاج اميرالمؤمنين عليه السلام رجل لبس العبا و ترك الملأ فقال عليه السلام و قد عبس في وجهه أمااستحييت من اهلك أمارحمت ولدك أتري الله احل لك الطّيبٰات و هو يكره اخذك منهٰا انت اهون علي اللّٰه من ذلك أوليس اللّٰه يقول و الارض وضعهٰا للانام فيهٰا فاكهة و النخل ذات الاكمام أوليس يقول مرج البحرين يلتقيان بينهمٰا برزخ لايبغيٰان الي قوله يخرج منهما اللؤلؤ و المرجٰان فيا للّه لابتذال نعم اللّٰه بالفعٰال احب اليه من ابتذاله لهٰا بالمقال و قد قال الله عز و جل و اما بنعمة ربّك فحدّث فقال الرجل يٰا اميرالمؤمنين فعلامَ اقتصرت في مطعمك علي الجشوبة و في ملبسك علي الخشونة فقال ويحك ان الله عز و جل فرض علي ائمّة العدل ان يقدروا انفسهم بضعفة الناس كيلايتبيّغ بالفقير فقره فالقي الرجل العبا و لبس الملأ .
(٦١٢١) باب لبس الغليظ و الخلق
* ٦١٢١ دخل رجل علي ابيعبدالله عليه السّلام فرأي عليه قميصاً فيه قب قد رقعه فجعل ينظر اليه فقال له ابوعبداللّٰه عليه السلام ما لك تنظر فقال قب يلقي في قميصك فقال له اضرب يديك الي هذا الكتاب فاقرأ مٰا فيه و كان بين يديه كتاب او قريب منه فنظر الرجل فيه فاذا فيه لا ايمٰان لمن لا حيٰاء له و لا مٰال لمن لا تقدير له و لا جديد لمن لا خلق له
* ٦١٢١ و عن ابن ابيعباد قال كان جلوس الرضا عليه السلام في الصيف علي حصير و في الشتاء علي مسح و لبسه الغليظ من الثياب حتي اذا برز للناس تزين لهم .
(٦١٢٢) بٰاب كسوة المؤمن
* ٦١٢٢ قال ابوجعفرٍ عليه السلام قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و اٰله من كسا احداً من فقراء المسلمين ثوباً من عري او اعانه بشيءٍ مما يقويه علي معيشته وكل اللّه عز و جل به سبعينالف ملك من الملائكة يستغفرون لكل ذنب عمله الي ان ينفخ في الصور
* ٦١٢٢ و قال علي بن الحسين عليه السلام من كسٰا مؤمناً كساه اللّٰه من الثياب الخضر ، و روي لايزال في ضمان اللّٰه ما دام عليه سلك
* ٦١٢٢ و قال من كان عنده فضل ثوب و قدر ان يخص به مؤمناً يحتاج اليه فلميدفعه اليه اكبه الله في النار علي منخريه .
(٦١٢٣) باب التعري من الثياب
* ٦١٢٣ عن ابيعبداللّه عن آبٰائه عن اميرالمؤمنين عليهم السلام اذا تعري احدكم نظر اليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا ، و زاد في روٰايةٍ ليس للرجل ان يكشف ثيٰابه عن فخذيه و يجلس بين قومٍ .
(٦١٢٤) بٰاب لبس المرأة ما لايوٰاري شيئاً
* ٦١٢٤ عن السكوني عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله من اطاع امرأته اكبّه اللّٰه علي وجهه في النار قيل و مٰا تلك الطاعة قال تطلب اليه الذّهٰاب الي الحمامٰات و العرسات و العيدٰات و النياحٰات و الثياب الرقاق
* ٦١٢٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لايصلح للمرأة ان تلبس من الخمر و الدروع ما لايواري شيئاً .
(٦١٢٥) باب لبس المرأة المصبغة عند عيٰادة اخوتهٰا
* ٦١٢٥ قيل لابيعبداللّٰه عليه السّلام تعود المرأة اخاهٰا قال نعم قيل تصٰافحه قال من ورٰاء الثوب قيل ان اختي هذه تعود اخوتهٰا قال اذا عدت اخوتك فلاتلبسي المصبغة .
(٦١٢٦) بٰاب طول القميص و عرضه و تشمير الثوب
* ٦١٢٦ قال ابوعبدالله عليه السلام ان عليّا عليه السلام كان عندكم فاتي بنيديوان فاشتري ثلثة اثواب بدينار القميص الي فوق الكعب و الازار الي نصف السّاق و الرّدٰاء من يديه الي ثدييه و من خلفه الي الييه ثم رفع يديه الي السّماء فلميزل يحمد الله علي ما كساه حتي دخل منزله ثم قال هذا اللّباس الذي ينبغي للمسلمين ان يلبسوه قال ابوعبدالله عليه السّلام و لكن لاتقدرون ان تلبسوهٰا هذا اليوم و لو فعلنا لقالوا مجنون و لقالوا مرائي و الله عز و جل يقول و ثيابك فطهّر قال و ثيابك ارفعهٰا و لاتجرهٰا فاذا قام قائمنا كان هذا اللباس
* ٦١٢٦ و عن حذيفة بن منصور قال كنت عند ابيعبدالله عليه السّلام فدعا باثواب فذرع منهٰا فعمد الي خمس اذرع ● فقطعه ثم شبر عرضه ستة اشبار ثم شقه [ص 774] و قال شدوا ضفته و هدبوا طرفيه
* ٦١٢٦ و قال في قول الله عز و جل و ثيابك فطهر قال فشمر
* ٦١٢٦ و قال ابوالحسن عليه السّلام ثلث من عرفهن لميدعهن جز الشعر و تشمير الثوب و نكاح الاماء
* ٦١٢٦ و عن زرارة بن اعين قال رأيت قميص علي عليه السلام الذي قتل فيه عند ابيجعفر عليه السلام فاذا اسفله اثناعشر شبرا و بدنه ثلثة اشبار و رأيت فيه نضح دم .
(٦١٢٧) بٰاب لبس الصفيق
* ٦١٢٧ قال علي عليه السلام عليكم بالصفيق من الثياب فان من رق ثوبه رق دينه لايقومن احدكم بين يدي الرب جل جلاله و عليه ثوب يشف .
(٦١٢٨) باب التوشح فوق القميص
* ٦١٢٨ قال ابوعبدالله عليه السّلام انما كره التوشح فوق القميص لانه من فعل الجبابرة
* ٦١٢٨ و سئل موسي بن جعفر عليه السلام عن الرجل يتوشح بالثوب فيقع علي الارض او يجاوز عاتقه أيصلح ذلك قال لا بأس .
(٦١٢٩) باب سدل الرداء و التحاف الصماء و جمع طرفي الرداء علي اليسٰار و اليمين
* ٦١٢٩ قال ابوجعفر عليه السلام اياك و التحاف الصماء قيل و ما التحاف الصماء قال ان تدخل الثوب من تحت جناحك فتجعله علي منكب وٰاحدٍ
* ٦١٢٩ و عن الحسين بن علوان عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال انما كره السّدل علي الازر بغير قميص فاما علي القميص و الجباب فلا بأس به
* ٦١٢٩ و سئل موسي بن جعفرٍ عليهما السّلام عن الرجل هل يصلح له ان يجمع طرفي ردٰائه علي يسٰاره قال لايصلح جمعهمٰا علي اليسٰار و لكن اجمعهمٰا علي يمينك او دعهمٰا .
(٦١٣٠) باب اسبٰال الثوب و تجاوزه الكعبين و المخيلة
* ٦١٣٠ قال عز و جل و ثيابك فطهر
* ٦١٣٠ و عن ابيجعفر عليه السلام ان النبي صلي الله عليه و آله اوصي رجلاً من بنيتميم فقال له اياك و اسبال الازار و القميص فان ذلك من المخيلة و الله لايحب المخيلة
* ٦١٣٠ و قال ابوعبدالله عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله لايجد ريح الجنة عٰاق و لا قاطع رحم و لا مرخي الازار خيلاءاً
* ٦١٣٠ و في حديث المناهي نهي رسول الله صلي الله عليه و آله ان يختال الرجل في مشيه
* ٦١٣٠ و قال من لبس ثوبا فاختال فيه خسف الله به من شفير جهنم و كان قرين قارون لانه اول من اختال فخسف الله به و بداره الارض و من اختال فقد نازع الله في جبروته
* ٦١٣٠ و نظر اميرالمؤمنين عليه السلام الي فتي مرخي ازاره فقال يا فتي ارفع ازارك فانه ابقي لثوبك و انقي لقلبك
* ٦١٣٠ و عنه ستة في هذه الامة من اخلاق قوم لوط الجلاهق و هو البندق و الخذف و مضغ العلك و ارخاء الازار خيلاءاً و حل الازرار من القبٰاء و القميص ، و في رواية و الصفير
* ٦١٣٠ و عن عبدالله بن هلال قال امرني ابوعبدالله عليه السلام ان اشتري له ازاراً فقلت لست اصيب الا واسعا فقال اقطع منه و كفه ثم قال ان ابي قال ما جاوز الكعبين ففي النار
* ٦١٣٠ و نظر ابوعبدالله عليه السلام الي رجل قد لبس قميصاً يصيب الارض فقال ما هذا ثوب طاهر
* ٦١٣٠ و عنه في الرجل يجر ثوبه قال اني لاكره ان يتشبه بالنساء .
(٦١٣١) بٰاب القناع للرّجل
* ٦١٣١ قال ابوعبدالله عليه السّلام لرجل مقنع الرأس الق قناعك يا فلان فان القناع ريبة بالليل مذلة بالنهار
* ٦١٣١ و رؤي موسي بن جعفرٍ عليه السلام و هو جالس في مؤخر الكعبة و تقنع و اخرج اذنيه من قناعه .
(٦١٣٢) بٰاب لبس الثوب مما يلي اليمين
* ٦١٣٢ عن النبي صلي اللّه عليه و اله اذا لبستم و توضأتم فابدأوا بميامنكم
* ٦١٣٢ و عن ابيالحسن العسكري عن آبٰائه عن موسي بن جعفر عليهم السّلام انه كان يلبس ثيابه مما يلي يمينه .
(٦١٣٣) بٰاب التسمية عند خلع الثياب
* ٦١٣٣ قال علي عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله اذا خلع احدكم ثيابه فليسم عليهٰا لئلايلبسهٰا الجن فانه اذا لميسم لبسهٰا الجن حتي يصبح .
(٦١٣٤) بٰاب طي الثياب
* ٦١٣٤ قال ابوعبدالله عليه السّلام اطووا ثيابكم بالليل فانّها اذا كانت منشورة لبسهٰا الشياطين بالليل
* ٦١٣٤ و قال ابوالحسن عليه السّلام طي الثياب راحتهٰا و هو ابقي لهٰا .
(٦١٣٥) بٰاب قطع الرجل ما زاد من الكم من اطرٰاف الاصٰابع و مٰا جٰاوز الكعبين من الثوب
* ٦١٣٥ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام كان اميرالمؤمنين عليه السّلام اذا لبس القميص مد يده فاذا طلع علي اطراف الاصابع قطعه
* ٦١٣٥ و قال في حديث ماكان لباسه الا الكرٰابيس و اذا فضل شيء عن يديه دعا بالجلم فقصه .
(٦١٣٦) باب رقع الثوب و التواضع في اللباس
* ٦١٣٦ قال رسول الله صلي الله عليه و آله لابيذر يا اباذر من رقع ذيله و خصف نعله و عفر وجهه فقد برئ من الكبر يا اباذر من كان له قميصٰان فليلبس احدهما و يلبس الاخر اخاه يا اباذر من ترك الجمال و هو يقدر عليه تواضعاً للّٰه كساه الله حلة الكرٰامة يا اباذر البس الخشن من اللباس و الصفيق من الثياب لئلايجد الفخر فيك مسلكه
* ٦١٣٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام من رقع جيبه و خصف نعله و حمل سلعته فقد برئ من الكبر .
(٦١٣٧) بٰاب اتخاذ الثياب الكثيرة
* ٦١٣٧ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل يكون له عشرة اقمصة يراوح بينهٰا قال لا بأس
* ٦١٣٧ و قيل له يكون لٖي ثلثة اقمصة قال لا بأس فلمازل حتي بلغت عشرة قال أليس يودع بعضهٰا بعضاً قيل بلي و لو كنت انما البس واحدا كان اقل بقاءاً قال لا بأس
* ٦١٣٧ و قيل له يكون للمؤمن عشرة اقمصة قال نعم قيل عشرون قال نعم قيل ثلثون قال نعم ليس هذا من السرف انما السرف ان تجعل ثوب صونك ثوب بذلتك
* ٦١٣٧ و سئل عن الرجل الموسر يتخذ الثياب الكثيرة الجياد و الطيالسة و القمص الكثيرة يصون بعضهٰا بعضاً يتجمل بها أيكون سرفا فقال لا لان الله عز و جل يقول لينفق ذو سعة من سعته .
(٦١٣٨) بٰاب سعة الجُرُبّان ( الجِرِبّان ) في الثوب
* ٦١٣٨ قال ابوعبدالله عليه السلام سعة الجربان و نبات الشعر في الانف امٰان من الجذام ثم قال أمٰاسمعت قول الشاعر : و لاتري قميصي الا واسع الجيب و اليد .
(٦١٣٩) باب مسح الانسان يده بثوب من لميكسه
* ٦١٣٩ عن النبي صلي الله عليه و اٰله في حديث الا و ان الله سائلكم عن اعمالكم حتي عن مسح احدكم ثوب اخيه باصبعه
* ٦١٣٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله لايمسح احدكم بثوب من لميكسه .
(٦١٤٠) بٰاب ادني الاسراف في اللّباس و غيره
* ٦١٤٠ قيل لابيعبدالله عليه السّلام ما ادني ما يجيء من الٰاسراف قال ابتذال ثوب صونك و اهراق فضل انائك و اكلك التمر و رميك النّوي هيهنا و هيهنا
* ٦١٤٠ و قال لايكون الرجل فقيهاً حتي لايبالي اي ثوبيه ابتذل ● و بمٰا سد فورة الجوع
* ٦١٤٠ و قال الرضا عليه السلام من الفسٰاد قطع الدراهم و الدنانير و طرح النوي .
(٦١٤١) بٰاب حمل شيء في الكم
* ٦١٤١ عن عبدالله بن ميمون القداح عن جعفر بن محمد عليه السلام قال جئت الي ابي عليه السلام بكتاب اعطانيه انسان فاخرجته من كمي فقال لي يا بني لاتحمل في كمك شيئاً فان الكم مضيٰاع .
(٦١٤٢) باب جمل مٰا يجوز لبسه و مٰا لايجوز
* ٦١٤٢ في الفقهالرضوي اعلم يرحمك الله انّ كلّ شيءٍ انبته الارض فلا بأس بلبسه و الصلوة فيه و كل شيءٍ حل اكل لحمه فلا بأس بلبس جلده الزكي ( الذكي ظ ) و صوفه و شعره و وبره و ريشه و عظامه و ان كان الصوف و الوبر و الشعر و الريش من الميتة و غير الميتة بعد مٰا يكون مما حلل الله اكله فلا بأس به و كذلك الجلد فان دباغته طهارته الي ان قال و ذكوة الحيوٰان ذبحه و ذكاة الجلد دبٰاغته .
(٦١٤٣) باب لبس انواع الجلود
* ٦١٤٣ قيل لابيجعفر عليه السلام الثعالب يصلي فيهٰا قال لا و لكن تلبس بعد الصلوة
* ٦١٤٣ و سئل ابوالحسن عليه السلام عن لباس الفراء و السمور و الفنك و الثعالب و جميع الجلود قال لا بأس بذلك
* ٦١٤٣ و سئل الرضا عليه السلام عن لبس الفراء و السمور و السنجاب و الحواصل و مٰا اشبههٰا و المناطق و الكيمخت و المحشو بالقز و الخفاف من اصناف الجلود فقال لا بأس بهذا كله الا بالثعالب
* ٦١٤٣ اقول في الحدائق سئل موسي بن جعفر عليه السلام عن الرجل يلبس فرٰاء الثعالب و السنانير قال لا بأس و لايصلي فيه .
(٦١٤٤) بٰاب لبس جلد الخز و وبره و ان كان مغشوشا بالابريسم
* ٦١٤٤ دخل رجل علي ابيعبدالله عليه السلام و عليه قباء خز و بطانته خز و طيلسان خز مرتفع فقال ان علي ثوباً اكره لبسه فقال و ما هو قال طيلساني هذا قال و ما بال الطيلسان قال هو خز قال و ما بال الخز قال سداه ابريسم قال و ما بال الابريسم قال لاتكره ان تكون سدا الثوب ابريسم
* ٦١٤٤ و سأله رجل عن جلود الخز فقال ليس بها بأس فقيل جعلت فداك انها علاجي و انما هي كلاب تخرج من الماء فقال اذا خرجت من الماء تعيش خارجة من الماء فقيل لا قال ليس به بأس
* ٦١٤٤ و رؤي في الروضة و عليه جبة خز سفرجلية
* ٦١٤٤ و قال الرضا عليه السلام ان علي بن الحسين عليهما السلام كان يلبس الجبة الخز بخمسمائة درهم و المطرف الخز بخمسين ديناراً فيشتو فيه فاذا خرج الشتاء باعه و تصدق بثمنه
* ٦١٤٤ و سئل الرضا عليه السلام عن جلود الخز فقال هو ذا نحن نلبس فقيل ذاك الوبر جعلت فداك قال اذا حل وبره حل جلده ● .
(٦١٤٥) باب لبس الحرير
* ٦١٤٥ قال ابوجعفر عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه و آله قال لعلي عليه السلام اني احب لك ما احب لنفسي و اكره لك ما اكره لنفسي الي ان قال لاتلبس الحرير فيحرق اللّٰه [ص 775] جلدك يوم تلقاه
* ٦١٤٥ و عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و اله نهٰاهم عن سبع منهٰا لباس الاستبرق و الحرير و القز و الارجوٰان
* ٦١٤٥ و قال ابوجعفر عليه السّلام لايصلح لباس الحرير و الديباج فاما بيعهمٰا فلا بأس
* ٦١٤٥ و عن ابيعبدالله عليه السّلام انه كان يكره ان يلبس القميص المكفوف بالديباج و يكره لباس الحرير ● و لباس الوشي و يكره الميثرة الحمراء فانها ميثرة ابليس
* ٦١٤٥ و سئل موسي بن جعفرٍ عليه السلام عن الابريسم و القز قال هما سوٰاء
* ٦١٤٥ و سئل عن الرّجل هل يصلح له لبس الطيلسان فيه الديباج و القز كان عليه حرير قال لٰا .
(٦١٤٦) باب لبس الصبيان من كسوة الكعبة
* ٦١٤٦ سئل ابوعبدالله عليه السلام عما يصل الينا من ثياب الكعبة هل يصلح لنا ان نلبس منهٰا شيئا قال يصلح للصبيٰان و المصٰاحف و المخدة يبتغي بذلك البركة ان شاء اللّٰه .
(٦١٤٧) باب لبس الرجال الحرير في الحرب و الضّرورة
* ٦١٤٧ قال ابوعبداللّه عليه السّلام لايصلح للرجال ان يلبسوا الحرير الا في الحرب
* ٦١٤٧ و قال لايلبس الرجل الحرير و الديباج الا في الحرب ، و زٰاد في رواية بمعناها و ان كان فيه تمٰاثيل ، و في روٰايةٍ اذا لميكن فيه التماثيل
* ٦١٤٧ و عن الصدوق لميطلق النبي صلي الله عليه و آله لبس الحرير لاحد من الرجال الا لعبدالرحمن بن عوف و ذلك انه كان رجلا قملا .
(٦١٤٨) بٰاب لبس الحرير غير المحض
* ٦١٤٨ سمع ابوجعفر عليه السلام ينهي عن لباس الحرير للرجال و النساء الا ما كان من حرير مخلوط بخز لحمته او سداه خز او قطن او كتان و انما يكره الحرير المحض للرجال و النساء
* ٦١٤٨ و قال ابوعبدالله عليه السلام لا بأس بلباس القز اذا كان سدٰاه او لحمته من قطن او كتان
* ٦١٤٨ و سئل عن الخميصة سداهٰا ابريسم أيلبسهٰا و كان وجد البرد فامره ان يلبسهٰا
* ٦١٤٨ و عنه في الثوب يكون فيه الحرير فقال ان كان فيه خلط فلا بأس
* ٦١٤٨ و قال لا بأس بالثوب ان يكون سدٰاه و زره و علمه حريراً و انما كره الحرير المبهم للرّجال .
(٦١٤٩) باب لبس النساء الحرير المحض
* ٦١٤٩ عن ابيعبداللّه عن آبٰائه عليهم السلام نهي رسول الله صلي الله عليه و آله عن لبس الحرير و الديباج و القز للرّجال فاما النساء فلا بأس
* ٦١٤٩ و قال ابوجعفر عليه السلام في حديث و يجوز للمرأة لبس الحرير و الديباج في غير صلوة و احرام و حرم ذلك علي الرجال
* ٦١٤٩ و قال انما يكره الحرير المبهم للرجال و النساء
* ٦١٤٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام في حديث انما يكره المصمت من الابريسم للرجال و لايكره للنساء
* ٦١٤٩ و قال النساء يلبسن الحرير و الديباج الا في الاحرام
* ٦١٤٩ و قال لاينبغي للمرأة ان تلبس الحرير المحض و هي محرمة فاما في الحر و البرد فلا بأس .
(٦١٥٠) باب لبس الصوف و الشعر
* ٦١٥٠ قال رسول الله صلي الله عليه و آله يكون في اخر الزمان قوم يلبسون الصوف في صيفهم و شتائهم يرون ان لهم الفضل بذلك علي غيرهم اولئك يلعنهم اهل السموات و الارض ●
* ٦١٥٠ و عن الرضا عن آبٰائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و آله خمس لاادعهن حتي الممٰات الاكل علي الحضيض الي ان قال و لبس الصوف و التسليم علي الصبيٰان لتكون سنة من بعدي
* ٦١٥٠ و رؤي ابوعبداللّٰه عليه السلام و عليه قميص غليظ خشن تحت ثيٰابه و فوقه جبة صوف و فوقهٰا قميص غليظ فقيل جعلت فداك ان الناس يكرهون الصوف فقال كلا كٰان ابي محمد بن علي عليهما السّلام يلبسهٰا و كان علي بن الحسين عليه السلام يلبسهٰا و كانوا عليهم السلام يلبسون اغلظ ثيٰابهم اذا قاموا الي الصلوة و نحن نفعل ذلك
* ٦١٥٠ و قال ابوعبدالله عليه السلام لايلبس الصوف و الشعر الا من علّة .
(٦١٥١) باب لبٰاس القطن
* ٦١٥١ قال ابوعبدالله عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام البسوا ثياب القطن فانه لباس رسول الله صلي الله عليه و اله و هو لبٰاسنا .
(٦١٥٢) بٰاب لباس الكتان
* ٦١٥٢ قال ابوعبدالله عليه السّلام الكتان من لباس الانبيٰاء و هو ينبت اللحم .
(٦١٥٣) بٰاب لبس الرجل الذهب
* ٦١٥٣ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله لامير المؤمنين عليه السلام لاتتختم بالذهب فانّه زينتك في الاخرة
* ٦١٥٣ و قال قال علي عليه السّلام نهاني رسول الله صلي الله عليه و آله و لااقول نهاكم عن التختم بالذهب و عن ثياب القسي و عن ميٰاثر الارجوان و عن الملاحف المفدمة و عن القرٰاءة و انا راكع
* ٦١٥٣ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لاتجعل فٖي يدك خاتماً من ذهب
* ٦١٥٣ و قال لايلبس الرّجل الذهب و لايصلي فيه لانه من لباس اهل الجنة
* ٦١٥٣ و قال في الحديد انه حلية اهل النار و الذهب انه حلية اهل الجنة و جعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم علي الرجال لبسه و الصلوة فيه .
(٦١٥٤) بٰاب تحلية النساء و الصّبيٰان بالذّهب ● و الفضّة
* ٦١٥٤ سئل ابوعبداللّه عليه السلام عن الذهب يحلي به الصبيان فقال كان علي عليه السّلام يحلي ولده و نسٰاءه بالذهب و الفضّة
* ٦١٥٤ و قال ابوجعفر عليه السلام لميزل النساء يلبسن الحلي
* ٦١٥٤ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام عن الرجل يحلي اهله بالذهب قال نعم النساء و الجواري و امّا الغلمان فلا .
(٦١٥٥) باب شد الاسنان بالذّهب
* ٦١٥٥ عن ابيجعفرٍ عليه السّلام ان اسنانه استرخت فشدها بالذّهب .
(٦١٥٦) بٰاب تحلية السيف و المصحف بالذهب و الفضّة
* ٦١٥٦ قال ابوعبدالله عليه السّلام كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه و آله و قائمته فضة و بين ذلك حلق من فضة و لبست درع رسول الله صلي الله عليه و اله و كنت اسحبهٰا و فيها ثلث حلقات من فضة من بين يديهٰا و ثنتان من خلفهٰا
* ٦١٥٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام ليس بتحلية السيف بأس بالذهب و الفضة
* ٦١٥٦ و قال ليس بتحلية المصٰاحف و السّيوف بالذهب و الفضّة بأس .
(٦١٥٧) بٰاب لبس الحديد
* ٦١٥٧ عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد عن آبٰائه عليهم السّلام نهي رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله عن التختم بخاتم صفر او حديد
* ٦١٥٧ و قال صلي الله عليه و آله مٰاطهّر اللّه يداً فيهٰا خاتم حديد
* ٦١٥٧ و قال ابوعبدالله عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام لاتختموا بغير الفضة فان رسول الله صلي الله عليه و اله قال ماطهرت كف فيها خاتم حديد
* ٦١٥٧ و قال ابوعبدالله عليه السلام في الحديد و لٰايتختم به الرجل فانه لبٰاس اهل النّار
* ٦١٥٧ و روي كان لعلي عليه السلام اربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لنبله و فيروزج لنصره و الحديد الصيني لقوته و عقيق لحرزه ● .
(٦١٥٨) باب لبس السّوٰاد
* ٦١٥٨ روي ان جبرئيل عليه السلام هبط علي رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله في قباء اسود و منطقة فيهٰا خنجر فقال يا جبرئيل ما هذا فقال هذا زي ولد عمك العباس يا محمّد ويل لولدك من ولد عمك العباس
* ٦١٥٨ و قال اميرالمؤمنين عليه السّلام لاتلبس السواد فانه لباس فرعون
* ٦١٥٨ و قال ابوجعفر عليه السّلام قتل الحسين بن علي عليه السلام و عليه جبة خز دكناء
* ٦١٥٨ و عن حذيفة بن منصور قال كنت عند ابيعبداللّه عليه السّلام بالحيرة فاتاه رسول ابيالعباس الخليفة يدعوه فدعا بممطر احد وجهيه اسود و الاخر ابيض فلبسه ثم قال اما اني البسه و انا اعلم انه لباس اهل النّار
* ٦١٥٨ و عن داود الرقي قال كانت الشيعة تسأل اباعبدالله عليه السّلام عن لبس السّواد قال فوجدناه قاعداً عليه جبة سوداء و قلنسوة سوداء و خف اسود مبطن بسوٰاد ثم فتق ناحية منه و قال اما ان قطنه اسود و اخرج منه قطنا اسود ثم قال بيض قلبك و البس مٰا شئت
* ٦١٥٨ و قال يكره السّوٰاد الا في ثلثة الخف و العمامة و الكسٰاء
* ٦١٥٨ و قال في قول الله عز و جل و لايعصينك في معروف المعروف ان لٰايشققن جيبا و لايلطمن خدا الي ان قال و لٰايسودن ثوباً الحديث : و يأتي ما يدلّ علي ذلك في ابوٰاب عشرة الزوجين .
(٦١٥٩) بٰاب لبس الاحمر المشبع و المزعفر و المعصفر
* ٦١٥٩ قال ابوعبداللّه عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام نهاني رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و آله عن لبس ثيٰاب الشهرة و لااقول نهاكم عن لبس المعصفر المفدم
* ٦١٥٩ و عنه عن آبٰائه عليهم السلام ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه و آله فخرج اليه في ردٰاء ممشق
* ٦١٥٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام ان رسول اللّه صلي الله عليه و آله كانت له ملحفة مورسة يلبسهٰا في اهله حتي تردع ● علي جسده قال و قال ابوجعفرٍ عليه السلام كنا نلبس المعصفر في البيت
* ٦١٥٩ و عن زرٰارة قال رأيت علي ابيجعفر عليه السلام ثوباً معصفرا فقال اني تزوجت امرأة من قريش
* ٦١٥٩ و قال صبغنا البهرمان ● و صبغ بنيامية الزعفران
* ٦١٥٩ و قال انا نلبس المعصفرات و المضرجٰات
* ٦١٥٩ و عن الحكم بن عتيبة قال دخلت علي ابيجعفر عليه السلام و هو في بيت منجد و عليه قميص رطب و ملحفة مصبوغة قد اثر الصبغ علي عاتقه فجعلت انظر الي البيت و انظر في هيئته فقال لي يا حكم ما تقول في هذا فقلت مٰا عسيت ان اقول و انا اراه عليك فاما عندنا فانما يفعله الشاب المرهق فقال يا حكم من حرّم زينة الله التي اخرج لعبٰاده فاما هذا البيت الذي تري فهو بيت المرأة و انا قريب العهد بالعرس و بيتي البيت الذي تعرف
* ٦١٥٩ و عن الحسن الزيات البصري قال دخلت علي ابيجعفر عليه السلام انا و صٰاحب لٖي فاذا هو في بيت [ص 776] منجد و عليه ملحفة وردية و قد حف لحيته و اكتحل فسألنا عن مسٰائل فلما قمنا قال لي يا حسن قلت لبيك قال اذا كان غداً فأتني انت و صاحبك فقلت نعم جعلت فداك فلما كان من الغد دخلت عليه فاذا هو في بيت ليس فيه الا حصير و اذا عليه قميص غليظ ثم اقبل علي صٰاحبي فقال يا اخا اهل البصرة انك دخلت علي امس و انا في بيت المرأة و كان امس يومهٰا و البيت بيتهٰا و المتاع متاعهٰا فتزينت لي علي ان اتزين لها كما تزينت لي فلايدخل قلبك شيء فقال له صٰاحبي جعلت فداك قد كان والله دخل قلبي شيء فاما الان فقد والله اذهب الله ما كان و علمت ان الحق فيما قلت
* ٦١٥٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام يكره المفدم الا للعروس
* ٦١٥٩ و عن علي بن جعفرٍ انه قصد اخاه موسي بن جعفر عليه السلام فضرب الباب فخرج و عليه ازار ممشوق قد عقده في عنقه
* ٦١٥٩ و رؤي عليه ثوب عدسي .
(٦١٦٠) باب لبس الازرق
* ٦١٦٠ رؤي علي بن الحسين صلوات الله عليه و عليه درٰاعة سوداء و طيلسان ازرق
* ٦١٦٠ و رؤي علي ابيالحسن الرضا عليه السلام طيلسان ازرق .
(٦١٦١) باب لبس الوشي
* ٦١٦١ قال ابوالحسن عليه السلام اشتر لنفسك خزا و ان شئت فوشي فقيل كل الوشي فقال و مٰا للوشي قيل ما لميكن فيه قطن يقولون انه حرام قال البس ما فيه قطن .
(٦١٦٢) باب التعمم و كيفيّته
* ٦١٦٢ قال ابوعبدالله عليه السلام عمم رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله عليّا عليه السلام بيده فسدلهٰا من بين يديه و قصرهٰا من خلفه قدر اربع اصابع ثم قال ادبر فادبر ثم قال اقبل فاقبل ثم قال هكذا تيجان الملائكة
* ٦١٦٢ و عن السكوني عن ابيعبدالله عن ابٰائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اٰله العمائم تيجان العرب اذا وضعوا العمائم وضع الله عزهم
* ٦١٦٢ قال و قال اعتموا تزدٰادوا حلماً
* ٦١٦٢ و عن ابيالحسن عليه السّلام في قول الله عز و جل مسوّمين قال العمٰايم اعتم رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و آله فسدلهٰا من بين يديه و من خلفه و اعتم جبرئيل عليه السلام فسدلهٰا من بين يديه و من خلفه
* ٦١٦٢ و قال ابوجعفر عليه السلام كانت علي الملئكة العمايم البيض المرسلة يوم بدر
* ٦١٦٢ و في حديث صلوة الرضا عليه السلام العيد فاغتسل و تعمم بعمٰامة بيضاء من قطن القي طرفا منها علي صدره و طرفا بين كتفيه و تشمر ثم قال لجميع مواليه افعلوا مثل ما فعلت .
(٦١٦٣) باب التعمم بالسّودٰاء
* ٦١٦٣ قال ابوعبدالله عليه السلام دخل رسول الله صلي الله عليه و اٰله الحرم يوم دخل مكة و عليه عمامة سوداء و عليه السلاح
* ٦١٦٣ و دخل علي بن الحسين عليه السلام المسجد و عليه عمامة سودٰاء قد ارسل طرفهٰا بين كتفيه .
(٦١٦٤) باب التحنك عند التعمم و عند السعي في حٰاجة و عند الخروج الي السفر
* ٦١٦٤ قال النبي صلي الله عليه و آله الفرق بين المسلمين و المشركين التلحي بالعمائم
* ٦١٦٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام من تعمم و لميحنك فاصابه دٰاء لا دوٰاء له فلايلومن الا نفسه
* ٦١٦٤ و قال من اعتم فلميدر العمٰامة تحت حنكه فاصابه الم لا دوٰاء له فلايلومن الا نفسه
* ٦١٦٤ و قال من خرج في سفره فلميدر العمٰامة تحت حنكه فاصابه الم لا دوٰاء له فلايلومن الا نفسه
* ٦١٦٤ و قال اني لاعجب ممن يأخذ في حٰاجة و هو معتم تحت حنكه كيف لاتقضي حٰاجته
* ٦١٦٤ و قال من خرج من منزله معتماً تحت حنكه يريد سفراً لميصبه في سفره سرق و لا حرق و لا مكروه
* ٦١٦٤ و عن الكليني و روي ان الطابقية عمة ابليس .
(٦١٦٥) باب القلانس و البراطل
* ٦١٦٥ عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السّلام قال كان رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله يلبس من القلانس اليمنية و البيضاء و المضربة و ذات الاذنين في الحرب و كٰانت عمامته السحاب و كان له برنس يتبرنس به
* ٦١٦٥ و قال كان رسول الله صلي الله عليه و آله يلبس قلنسوة بيضٰاء مضربة و كان يلبس في الحرب قلنسوة لها اذنان
* ٦١٦٥ و قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام اذا ظهرت القلانس المتركة ظهر الزني
* ٦١٦٥ و رؤي علي علي بن الحسين عليه السلام قلنسوة خز مبطنة بسمور
* ٦١٦٥ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام لرجل اعمل لي قلانس بيضٰاء و لٰاتكسرهٰا فان السيد مثلي لايلبس المكسر
* ٦١٦٥ و عنه انه كره لباس البرطلة
* ٦١٦٥ و في روٰايةٍ اتخذ لي قلنسوة و لاتجعلهٰا مصبعة فان السيد مثلي لايلبسهٰا ، و في روٰايةٍ المصبع المكسر بالظفر
* ٦١٦٥ و سئل الرّضٰا عليه السلام عن الرجل يلبس البرطلة ● فقال قد كٰان لابيعبداللّه عليه السلام مِظَلَّة يستظل بهٰا من الشمس : و قد مرّ في الطواف مٰا يدلّ عليه .
(٦١٦٦) بٰاب لبس الخاتم
* ٦١٦٦ قال ابوعبدالله عليه السّلام ماتختم رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله الّا يسيراً حتي تركه و قال من السنة لبس الخاتم .