* ٥٩٤٨ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل يأكل بشماله و يشرب بهٰا قال لايأكل بشماله و لٰايشرب بشماله و لايتناول بهٰا شيئاً
* ٥٩٤٨ و قال شيئان يؤكلان باليدين جميعاً العنب و الرّمان
* ٥٩٤٨ و قال لاتأكل باليسري و انت تستطيع
* ٥٩٤٨ و عن الحسين بن ابيالعرندس انه رأي اباالحسن عليه السلام يأكل الرطب بيساره و هو متكئ علي يمينه قال فحدثت بذلك رجلا من اصحابنا فقال حدثني سليمٰان بن خالد انه سمع اباعبدالله عليه السلام يقول صاحب هذا الامر كلتا يديه يمين .
(٥٩٤٩) بٰاب الاكل بثلث اصٰابع و بهٰا جميعاً
* ٥٩٤٩ كان ابوعبدالله عليه السلام يجلس جلسة العبد و يضع يده علي الارض و يأكل بثلث اصابع و قال ان رسول الله صلي الله عليه و اله كان يأكل هكذا ليس كما يفعل الجبارون يأكل احدهم باصبعيه
* ٥٩٤٩ و كان اميرالمؤمنين عليه السلام يستاك عرضا و يأكل هرثا و الهرث ان يأكل باصابعه جميعاً .
(٥٩٥٠) باب سد خلل الجوع بالخبز قبل اللحم
* ٥٩٥٠ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله اذا اتيتم بالخبز و اللحم فابدأوا بالخبز فسدوا خلل الجوع ثم كلوا اللحم .
(٥٩٥١) بٰاب اكرام الخبز بترك انتظار غيره
* ٥٩٥١ قال رسول الله صلي الله عليه و آله اكرموا الخبز قيل يا رسول اللّٰه و ما اكرٰامه قال اذا وضع لاينتظر به غيره .
(٥٩٥٢) بٰاب قطع الخبز و كسره
* ٥٩٥٢ قال رسول الله صلي الله عليه و آله اكرموا الخبز الي ان قال و من كرامته ان لايوطأ و لايقطع
* ٥٩٥٢ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله لاتقطعوا الخبز بالسكين و لكن اكسروه باليد و ليكسر لكم خالفوا العجم ●
* ٥٩٥٢ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام كان اميرالمؤمنين عليه السلام اذا لميكن له ادم قطع الخبز بالسكين
* ٥٩٥٢ و قال ابوعبدالله عليه السّلام ادني الادم قطع الخبز بالسكين
* ٥٩٥٢ و رؤي الرضا عليه السلام يكسر الرغيف الي فوق
* ٥٩٥٢ و روي مرفوعاً لا بأس بقطع الخبز بالسكين .
(٥٩٥٣) بٰاب شم الخبز
* ٥٩٥٣ عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السلام قال قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله اياكم ان تشموا الخبز كما يشمه السباع فان الخبز مبارك ارسل الله له السّماء مدرٰاراً و له انبت الله المرعي و به صلّيتم و به صمتم و حججتم بيت ربّكم .
(٥٩٥٤) بٰاب تخمير الخمير
* ٥٩٥٤ عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي عليهم السلام انه كان يعٰاتب غلمانه في تخمير الخمير و يقول هو اكثر للخبز .
(٥٩٥٥) بٰاب تصغير الرغفان
* ٥٩٥٥ قال ابوالحسن عليه السلام قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله صغروا رغفانكم فان مع كل رغيف بركة .
(٥٩٥٦) بٰاب اكرٰام الخبز و الحنطة و الشعير و ترك وطئه
* ٥٩٥٦ قال ابوعبدالله عليه السلام قال النبي صلي الله عليه و اله اكرموا الخبز فانه قد عمل فيه مٰا بين العرش الي الارض و الارض و مٰا فيهٰا من كثير من خلقهٰا الي ان قال انه كان نبي قبلكم يقال له دانيال و انه اعطي صٰاحب معبر رغيفاً ليعبر به فرمي صٰاحب المعبر بالرّغيف و قال مٰا اصنع بالخبز هذا الخبز عندنا قد يداس بالارجل فلما رأي ذلك دٰانيال رفع يده الي السّمٰاء ثم قال اللّهمّ اكرم الخبز فقد رأيت يٰا رب مٰا صنع هذا العبد و ما قال قال فاوحي اللّٰه الي القطر ان احتبس و اوحي الي الارض ان كوني طبقا كالفخار قال فلمتمطر حتي بلغ من امرهم ان بعضهم اكل بعضاً فلمّا بلغ منهم ما اراد اللّٰه من ذلك قالت امرأة لاخري و لهمٰا ولدٰان يا فلانة تعالي حتي نأكل اليوم انا و انت ولدي فاذا جعنا اكلنا ولدك قالت لها نعم فاكلتاه فلمّا جٰاعتا من بعد راودت الاخري علي اكل ولدهٰا فامتنعت عليهٰا فقالت لهٰا نبي اللّٰه بيني و بينك فاختصمتا الي دانيال فقال لهمٰا و قد بلغ الامر الي مٰا اري قالتا له نعم يا نبي اللّٰه و اشد فرفع يده الي السماء و قال اللهم عد علينا بفضل رحمتك و لاتعٰاقب الاطفال و من فيه خير بذنب صٰاحب المعبر و ضربٰائه قال فامر اللّٰه الي السمٰاء ان امطري علي الارض و امر الارض ان انبتي لخلقي مٰا قد فاتهم من خيرك فاني قد رحمتهم بالطفل الصغير
* ٥٩٥٦ و سئل ابوعبدالله عليه السلام عن صٰاحب لنا يكون علي سطحه الحنطة و الشعير فيطأونه يصلون عليه فغضب ثم قال لولا اني اري انه من اصحابنا للعنته .
(٥٩٥٧) بٰاب وضع الخبز تحت القصعة
* ٥٩٥٧ قال ابوجعفر عليه السلام لايوضع الرغيف تحت القصعة
* ٥٩٥٧ و جيء الي ابيالحسن عليه السلام في بيت رجل بقصعة و تحتهٰا خبز فقال اكرموا الخبز ان يكون تحتهٰا و قال لصٰاحب البيت مر الغلام ان يخرج الرغيف من تحت القصعة .
(٥٩٥٨) بٰاب قطع اللحم علي المائدة بالسكين
* ٥٩٥٨ نهي رسول الله صلي الله عليه و اله ان يقطع اللحم علي المائدة بالسكين .
(٥٩٥٩) باب نهك العظام
* ٥٩٥٩ في البحار قال علي بن الحسين عليه السلام لاتنهكوا العظام فان للجن فيه نصيباً فان فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك
* ٥٩٥٩ و سئل ابوجعفر عليه السّلام عن العظم انهكه قال نعم .
(٥٩٦٠) بٰاب الطعام الحار و البٰارد
* ٥٩٦٠ قال ابوعبدالله عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام اقروا الحار حتي يبرد فان رسول الله صلي الله عليه و آله قرب اليه طعام حٰار فقال اقروه حتي يمكن ماكان اللّٰه ليطعمنا نارا و البركة في البٰارد ، و في رواية في الحار انه ممحوق البركة و للشيطان فيه نصيب
* ٥٩٦٠ و عن حبيب قال كنا عند ابيعبداللّٰه عليه السلام فاتينا بثريد فمددنا ايدينا اليه فاذا هو حار فقال ابوعبداللّٰه عليه السّلام نهينا عن اكل النار كفوا فان البركة في برده
* ٥٩٦٠ و قال الطّعٰام الحار غير ذي بركة .
(٥٩٦١) باب اكل الطّعٰام بحرارته
* ٥٩٦١ قال رسول اللّه صلّي اللّٰه عليه و اله السخون بركة
* ٥٩٦١ و عن مرٰازم قال بعث الينا ابوعبداللّه عليه السلام بطعام سخن و قال كلوا قبل ان يبرد فانه اطيب .
(٥٩٦٢) بٰاب النفخ في الطّعٰام و الشّراب
* ٥٩٦٢ في حديث المناهي عن النبي صلي اللّه عليه و آله و نهي ان ينفخ في طعٰامٍ او شراب او ينفخ في موضع السجود
* ٥٩٦٢ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السلام عن الرجل ينفخ في الطعام قال أليس انّما يريد ان يبرده قيل نعم قال لا بأس .
(٥٩٦٣) بٰاب الاكل ممّا يليه
* ٥٩٦٣ عن ابيعبداللّه عن ابيه عليهما السّلام ان لكل شيء حدّاً ينتهي اليه و مٰا من شيءٍ الّا و له حدّ فاتي بالخوان فقيل ما حده فقال حده اذا وضع الرّجل يده قال بسم اللّٰه و اذا رفعهٰا قال الحمد لله و يأكل كل انسان من بين يديه و لايتناول من قدٰام الاخر .
(٥٩٦٤) بٰاب الاكل من رأس الثريد
* ٥٩٦٤ عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام لاتأكلوا من رأس الثريد و كلوا من جوانبه فان البركة في رأسه .
(٥٩٦٥) بٰاب طول الجلوس علي المائدة
* ٥٩٦٥ قال اميرالمؤمنين عليه السّلام لكميل يا كميل احسن خلقك و ابسط جليسك و لاتنهرن خادمك يا كميل اذا انت اكلت فطول اكلك يستوف من معك و ترزق منه غيرك يا كميل اذا استويت علي طعٰامك فاحمد اللّه علي ما رزقك و ارفع بذلك صوتك ليحمده سواك فيعظم بذلك اجرك يا كميل لاتوفر معدتك طعٰاماً و دع فيهٰا للماء موضعاً و للريح مجٰالاً
* ٥٩٦٥ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام مٰاعذب الله عز و جل قوماً و هم يأكلون ان الله عز و جل اكرم من ان يرزقهم شيئا ثم يعذبهم عليه حتي يفرغوا منه
* ٥٩٦٥ اقول في البحار قال علي عليه السلام اذا اكلت فطول اكلك ليستوفي من معك الخبر
* ٥٩٦٥ و قال الصّادق عليه السّلام اطيلوا الجلوس علي الموائد فانها سٰاعة لاتحسب من اعماركم .
(٥٩٦٦) بٰاب رمي الفاكهة قبل استقصٰاء اكلهٰا
* ٥٩٦٦ عن نادر الخادم قال اكل الغلمان يوما فاكهة فلميستقصوا اكلهٰا و رموا بها فقال ابوالحسن عليه السّلام سبحٰان اللّٰه ان كنتم استغنيتم فان ناساً لميستغنوا اطعموه من يحتاج اليه .
(٥٩٦٧) بٰاب القران بين الفواكه
* ٥٩٦٧ سئل موسي بن جعفر عليه السلام عن القران بين التين و التمر و في نسخة و ساير الفواكه قال نهي رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و آله عن القران ● فان كنت [ص 763] وحدك فكل كيف احببت و ان كنت مع قومٍ مسلمين فلاتقرن الّا باذنهم .
(٥٩٦٨) بٰاب اكل العنب حبتين حبتين
* ٥٩٦٨ دخل ابوعكاشة بن محصن علي ابيجعفرٍ عليه السّلام فقدم اليه عنباً فقال حبة حبة يأكل الشيخ الكبير و الطفل الصغير و ثلثة و اربعة من يظن انه لايشبع و كله حبتين حبتين فانه يستحب
* ٥٩٦٨ و قال ابوعبداللّه عليه السلام اذا اكلتم العنب فكلوه حبة حبة فانه اهنأ و امرأ .
(٥٩٦٩) بٰاب طرح النوا
* ٥٩٦٩ عن الرّضا عن ابٰائه عليهم السلام قال كان اي النبي صلي الله عليه و اله اذا اكل التمر يطرح النوي علي ظهر كفه ثم يقذف به .
(٥٩٧٠) بٰاب لطع القصعة و مصّ الاصٰابع بعد الاكل
* ٥٩٧٠ قال ابوعبداللّه عليه السلام قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله اذا اكل احدكم طعٰاماً فمص اصٰابعه التي اكل بهٰا قال اللّٰه عز و جل بارك اللّٰه فيك
* ٥٩٧٠ و قال كان رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله يلطع القصعة و يقول من لطع القصعة فكأنّمٰا تصدق بمثلهٰا
* ٥٩٧٠ و في البحٰار كٰان صلي الله عليه و اله يلحس الصحفة و يقول اخر الصحفة اعظم الطّعٰام بركة و كان اذا فرغ من طعٰامه لعق اصٰابعه الثلث التي اكل بهٰا فان بقي فيه شيء عٰاوده فلعقهٰا حتّي يتنظف و لايمسح يده بالمنديل حتي يلعقهٰا واحدة وٰاحدة و يقول لايدري في اي الاصٰابع البركة .
(٥٩٧١) بٰاب لحس الاصٰابع
* ٥٩٧١ قال عليّ عليه السّلام اذا اكل احدكم طعٰاماً فليمص اصٰابعه التي اكل بهٰا قال الله عز و جل بارك الله فيك
* ٥٩٧١ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام كان ابي يكره ان يمسح يده بالمنديل و فيهٰا شيء من الطعام تعظيماً له الا ان يمصها او يكون الي جٰانبه صبي فيمصهٰا الخبر
* ٥٩٧١ و قال ابوعبدالله عليه السلام اني لالحس اصٰابعي في المأدوم حتي اخٰاف ان يري خادمي ان ذلك من الجشع و ليس ذلك كذلك ان قوماً افرغت عليهم النعمة و هم اهل الثرثار فعمدوا الي مخ الحنطة فجعلوهٰا هجاءاً ● فجعلوا ينجون بهٰا صبيٰانهم حتي اجتمع من ذلك جبل قال فمر رجل صالح علي امرأة و هي تفعل ذلك بصبي لهٰا فقال ويحكم اتقوا اللّه لايغير ما بكم من نعمة فقالت كأنك تخوفنا بالجوع ما دام ثرثارنا يجري فانا لانخاف الجوع قال فاسف الله عز و جل و اضعف لهم الثرثار و حبس عنهم قطر السّمٰاء و نبت الارض قال فاحتاجوا الي ذلك الجبل قال فان كٰان ليقسم بينهم بالميزان .
(٥٩٧٢) بٰاب ما يسقط من الخوان في الصحراء
* ٥٩٧٢ قال الرضٰا عليه السلام من اكل في منزله طعٰاماً فسقط منه شيء فليتناوله و من اكل في الصحرٰاء او خارجاً فليتركه للطير و السبع
* ٥٩٧٢ و عن محمد بن الوليد الكرماني قال اكلت بين يدي ابيجعفر الثاني عليه السلام حتي اذا فرغت و رفع الخوان ذهب الغلام يرفع مٰا وقع من فتات الطعام فقال له ما كان في الصحراء فدعه و لو فخذ شاة و ما كان في البيت فتتبعه و القطه .
(٥٩٧٣) بٰاب تتبع مٰا يسقط من الخوان و اكله
* ٥٩٧٣ قال رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و اله من تتبع مٰا يقع من مٰائدته فاكله ذهب عنه الفقر و عن ولده و ولد ولده الي السّٰابع
* ٥٩٧٣ و عن الرّضٰا عن اٰبٰائه عليهم السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله الذي يسقط من المائدة مهور الحور العين
* ٥٩٧٣ و قال علي عليه السّلام كلوا ما يسقط من الخوان فانه شفاء من كلِ دٰاءٍ باذن الله عز و جل لمن اراد ان يستشفي به
* ٥٩٧٣ و اكل ابوعبداللّٰه عليه السّلام فلما رفع الخوان لقط مٰا وقع منه فاكله ثم قال انه ينفي الفقر و يكثر الولد
* ٥٩٧٣ و عن عبدالله الارجاني قال كنت عند ابيعبداللّٰه عليه السّلام و هو يأكل فرأيته يتتبع مثل السمسمة من الطعٰام مٰا يسقط من الخوان فقلت جعلت فداك تتبع هذا قال يا عبداللّٰه هذا رزقك فلاتدعه لغيرك اما ان فيه شفاءاً من كلّ دٰاءٍ
* ٥٩٧٣ و قال انّي لاجد الشيء اليسير يقع من الخوان فاعيده فيضحك الخادم .
(٥٩٧٤) بٰاب من وجد كسرة او تمرة
* ٥٩٧٤ قال رسول الله صلي الله عليه و آله من وجد كسرة فاكلها كان له حسنة و من وجدهٰا في قذر فغسلهٰا ثم رفعهٰا كان له سبعون حسنة
* ٥٩٧٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام دخل رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله علي عايشة فرأي كسرة كاد ان يطأهٰا فاخذهٰا و اكلهٰا و قال يا حميراء اكرمي جوار نعم الله عليك فانها لمتنفر عن قومٍ فكادت تعود (ظ) اليهم
* ٥٩٧٤ و عن الرضا عن آبٰاۤئه عن الحسين بن علي عليهما السلام انه دخل المستراح فوجد لقمة ملقاة فدفعهٰا الي غلام له و قال يٰا غلام اذكرني بهذه اللقمة اذا خرجت فاكلهٰا الغلام فلما خرج الحسين بن علي قال يا غلام اللقمة قال اكلتهٰا يٰا مولاي قال انت حر لوجه اللّٰه فقال رجل اعتقته قال نعم سمعت رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و آله يقول من وجد لقمة ملقاة فمسح او غسل منهٰا ثم اكلها لمتستقر في جوفه الا اعتقه اللّه من النّار و لماكن لاستعبد رجلاً اعتقه اللّٰه من النّار
* ٥٩٧٤ و روي عن ابيجعفرٍ عليه السّلام مثل هذا العتق
* ٥٩٧٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام في التمرة و الكسرة تكون في الارض مطروحة فيأخذها انسان و يأكلها لاتستقر في جوفه حتي تجب له الجنة .
(٥٩٧٥) باب التمندل و في اليد شيء من الطّعٰام
* ٥٩٧٥ عن ابيعبدالله عليه السلام انه كره ان يمسح الرجل يده بالمنديل و فيهٰا شيء من الطّعٰام تعظيماً للطعام حتي يمصهٰا او يكون الي جٰانبه صبي يمصّهٰا .
(٥٩٧٦) بٰاب غسل اليدين بعد الطّعٰام
* ٥٩٧٦ في البحٰار عن النبي صلي الله عليه و آله كٰان يغسل يديه من الطعام حتي ينقيهمٰا فلايوجد لما اكل ريح و كان اذا اكل الخبز و اللحم خاصة غسل يديه غسلا جيداً ثم مسح بفضل الماء الذي في يده وجهه : و قد مرّ هنا ما يدل علي ذلك .
(٥٩٧٧) بٰاب مسح الوجه و الرأس و الحٰاجبين ببلة الوضوء بعد الطعام
* ٥٩٧٧ عن النبي صلي اللّه عليه و اله اذا غسلت يدك بعد الطعام فامسح وجهك و عينيك قبل ان تمسح بالمنديل و تقول اللّهمّ اني اسألك المحبة و الزينة و اعوذ بك من المقت و البغضة
* ٥٩٧٧ و قال ابوعبدالله عليه السّلام مسح الوجه بعد الوضوء يذهب بالكلف و يزيد في الرّزق
* ٥٩٧٧ و شكا رجل اليه الرمد فقال أتريد الطريف ثم قال لي اذا غسلت يدك بعد الطّعٰام فامسح حٰاجبيك و قل الحمد للّٰه المحسن المجمل المنعم المفضل قال ففعلت فمٰارمدت عيني بعد ذلك
* ٥٩٧٧ و عن ابيجعفر الثاني عليه السلام انه يوم قدم المدينة تغدي مع جمٰاعة فلما غسل يديه من الغمر مسح بهمٰا وجهه و رأسه قبل ان يمسحهٰا بالمنديل و قال اللهم اجعلني ممن لايرهق وجهه قتر و لا ذلة
* ٥٩٧٧ و في البحار عن النبي صلي اللّه عليه و آله اذا توضأت بعد الطّعٰام فامسح عينيك بفضل ما في يديك فانه امٰان من الرمد .
(٥٩٧٨) بٰاب غسل الصبيٰان من الغمر
* ٥٩٧٨ قال اميرالمؤمنين عليه السلام اغسلوا صبيانكم من الغمر فان الشيطان يشم الغمر فيفزع الصبي في رقاده و يتأذي به الملكان .
(٥٩٧٩) بٰاب الاستلقاء بعد الاكل
* ٥٩٧٩ قال الرضا عليه السلام اذا اكلت فاستلق علي قفاك و ضع رجلك اليمني علي اليسري .
(٥٩٨٠) باب تخليل الاسنان بعد الاكل
* ٥٩٨٠ عن ابيعبدالله عليه السلام قال قال النبي صلي الله عليه و اله تخللوا فانه مصلحة لللثة و النواجذ
* ٥٩٨٠ و قال ابوالحسن عليه السلام قال رسول الله صلي اللّٰه عليه و اله لجعفر تخلل فان الخلال يجلب الرزق
* ٥٩٨٠ و قال قال رحم اللّه المتخللين قيل يا رسول اللّٰه و ما المتخللون قال المتخللون من الطعام فانه اذا بقي في الفم تغير فاذي الملك ريحه
* ٥٩٨٠ و قال ابوعبدالله عليه السلام من اكل طعاماً فليتخلل و من لميفعل فعليه حرج .
(٥٩٨١) بٰاب مٰا يتخلّل به
* ٥٩٨١ قال ابوعبدالله عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه و آله عن التخلل بالرمان و الاس و القصب و قال انهن يحركن عرق الاكلة
* ٥٩٨١ و قال كان النبي صلي الله عليه و اله يتخلل بكل مٰا اصاب ما خلا الخوص و القصب
* ٥٩٨١ و عن علي عليه السلام التخلل بالطرفاء يورث الفقر
* ٥٩٨١ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام من تخلل بالقصب لمتقض له حٰاجة ستة ايام
* ٥٩٨١ و قال ابوالحسن عليه السلام لاتخللوا بعود الريحان و لا بقضيب الرمان فانهما يهيجان عرق الجذام .
(٥٩٨٢) باب اكل ما يبقي بين الاسنان و يخرجه اللسان و رمي مٰا يخرجه الخلال
* ٥٩٨٢ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله من تخلل فليلفظ و من فعل فقد احسن و من لميفعل فلا حرج
* ٥٩٨٢ و قال ابوعبدالله عليه السلام ما يكون في اللثة فكله و ازدرده و ما يكون بين الاسنان فارم به
* ٥٩٨٢ و سئل عن اللحم الذي يكون في الاسنان فقال امّا مٰا كان في مقدم الفم فكله و اما ما يكون في الاضراس فاطرحه
* ٥٩٨٢ و قال لايزدردن احدكم ما يتخلل به فان منه يكون الدبيلة
* ٥٩٨٢ و عن الفضل بن يونس قال تغدي عندي ابوالحسن عليه السلام فلما فرغ من الطعام اتي بالخلال فقلت جعلت فداك ما حد هذا الخلال فقال يا فضل كل مٰا بقي في فيك مما ادرت عليه لسانك فكله و ما استكرهته بالخلال فانت فيه بالخيٰار ان شئت طرحته و ان شئت اكلته
* ٥٩٨٢ و قال في حديث كل مما في اللهوات و الاشدٰاق و لاتأكل مما بين [ص 764] اضعاف الاسنان
* ٥٩٨٢ و عن الصدوق قال عليه السّلام ما ادرت عليه لسٰانك فاخرجته فابلعه و مٰا اخرجته بالخلال فارم به .
(٥٩٨٣) بٰاب ايواء منديل الغمر في البيت
* ٥٩٨٣ قال اميرالمؤمنين عليه السلام لاتؤوا منديل الغمر في البيت فانه مربض الشّيطان .
(٥٩٨٤) بٰاب الارز
* ٥٩٨٤ عن الرّضا عن ابائه عليهم السلام قال قال رسول اللّه صلي الله عليه و اله سيد الطّعٰام في الدنيا و الاخرة اللحم ثم الارز .
(٥٩٨٥) بٰاب الالوٰان
* ٥٩٨٥ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام الالوان يعظمن البطن و يخدرن الاليتين
* ٥٩٨٥ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام اعطينا من هذه الاطعمة او من هذه الالوان ما لميعطه رسول الله صلي الله عليه و آله .
(٥٩٨٦) بٰاب البٰاذروج ●
* ٥٩٨٦ عن علي عليه السلام قال نظر رسول اللّٰه صلي الله عليه و اٰله الي الباذروج فقال هذا الحوك كأني انظر الي منبته في الجنة
* ٥٩٨٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام كان يعجب رسول الله صلي الله عليه و اله من البقول الحوك
* ٥٩٨٦ و قال كٰان اميرالمؤمنين عليه السلام يعجبه البٰاذروج
* ٥٩٨٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام الحوك بقلة الانبيٰاء و قال كأني انظر الي نبات الباذروج في الجنة قيل الهندباء قال لٰا بل الباذروج
* ٥٩٨٦ و سئل عن الحوك فقال محببة الي الناس غير انها تبخر و الديدان تسرع اليهٰا و هي البٰاذروج
* ٥٩٨٦ و في البحار قال رسول الله صلي الله عليه و اله من اكل بقلة ( ليلة ظ ) الباذروج امر الله عز و جل الملائكة يكتبون له الحسنات حتي يصبح .
(٥٩٨٧) بٰاب البطيخ
* ٥٩٨٧ عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السلام كان رسول الله صلي اللّه عليه و آله يأكل البطيخ بالتمر و قال كان يأكل الرطب بالخربز ، و في رواية قال هذان الاطيبٰان
* ٥٩٨٧ و قال ابوالحسن الاول عليه السلام اكل رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله البطيخ بالسّكر .
(٥٩٨٨) بٰاب بيض مأكول اللّحم و لبنه و انفحته
* ٥٩٨٨ قيل لابيعبداللّٰه عليه السلام الدجاجة تكون في المنزل و ليس معها الديكة تعتلف من الكناسة و غيرها و تبيض من غير ان تركبها الديكة فما تقول في اكل ذلك البيض فقال ان ذلك البيض اذا كان مما يؤكل لحمه فلا بأس بأكله و هو حلال
* ٥٩٨٨ و سئل عن الشاة و البقرة ربّمٰا درت من اللبن من غير ان يركبهٰا الفحل و الدجاجة ربّمٰا باضت من غير ان يركبهٰا الديكة فقال هذا حلال طيّب كل شيء يؤكل لحمه فجميع مٰا كٰان منه من لبن او بيض او انفحة فكل ذلك حلٰال طيّب و ربّما يكون هذا من ضربة الفحل و يبطئ و كل هذا حلال .
(٥٩٨٩) بٰاب التفاح
* ٥٩٨٩ قال علي عليه السّلام اربعة نزلت من الجنّة العنب الرازقي و الرّطب المشان و الرّمّان الامليسي و التفاح الشّعشعٰانٖي يعني الشامي ، و في خبر آخر و السّفرجل .
(٥٩٩٠) بٰاب التّمر
* ٥٩٩٠ كٰان علي بن الحسين عليه السّلام يحبّ ان يري الرّجل تمريّاً لحبّ رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله التمر
* ٥٩٩٠ و عنهما عليهمٰا السّلام في قوله عزّ و جلّ ازكي طعاماً قال ازكي طعٰاماً التّمر
* ٥٩٩٠ و عن عٰامل لمحمد بن رٰاشد عن جعفر بن محمّد عليه السّلام في حديث انه تعشي معه ثريداً و لحماً قال فاكل و اكلنا معه ثم ان الخوان رفع فقال يا غلام ايتنا بشيءٍ فاتي بتمر في طبق فمددت يدي فاذا هو تمر فقلت هذا زمٰان الاعناب و الفاكهة قال انه تمر ثم قال ارفع هذا و ائتنا بشيءٍ فاتي بتمر فقلت هذا تمر فقال انه طيّب
* ٥٩٩٠ و قال مٰاقدم الي رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله طعٰامٌ فيه تمر الّا بدأ بالتمر
* ٥٩٩٠ و قال كٰان حلوٰاء رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و آله التمر .
(٥٩٩١) بٰاب التمر البرني
* ٥٩٩١ عن الرّضٰا عن آبائه عليهم السّلام في حديثٍ قال جٰاء اليه اي الي النّبي صلّي اللّه عليه و آله جبرئيل فقال عليكم بالبرني فانه خير تموركم يقرب من اللّٰه و يبعد من النّار
* ٥٩٩١ و عن سليمن بن جعفر الجعفري قال دخلت علي ابيالحسن الرّضٰا عليه السّلام و بين يديه تمر برني و هو مجدّ في اكله بشهوة فقال يا سليمن ادن فكل فدنوت فاكلت معه و انا اقول له جعلت فداك اني اراك تأكل هذا التمر بشهوة فقال نعم انّي لاحبّه فقلت و لم قال لانّ رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله كان تمريّاً و كان اميرالمؤمنين عليه السّلٰام تمريّاً و كان الحسن عليه السّلام تمريّاً و كٰان ابوعبداللّه الحسين عليه السلام تمريّاً و كٰان سيّد العٰابدين عليه السّلام تمريّاً و كان ابوجعفر عليه السّلٰام تمريّاً و كان ابوعبدالله عليه السّلام تمريّاً و كان ابي تمريّاً و انا تمريّ و شيعتنٰا يحبّون التّمر لانّهم خلقوا من طينتنا و اعدٰاؤنا يا سليمن يحبّون المسكر لانهم خلقوا من مٰارج من نٰار .
(٥٩٩٢) بٰاب الصّرفان
* ٥٩٩٢ في البحٰار قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السّلام اشبه تموركم بالطّعٰام الصرفان
* ٥٩٩٢ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام الصرفان سيّد تموركم
* ٥٩٩٢ و قال الصرفان من العجوة و فيه شفٰاء من الدّٰاء
* ٥٩٩٢ و قال الرّضٰا عليه السّلام لرجل أتدري ممّٰا حملت مريم فقال لٰا الّا ان تخبرني فقال من تمر الصّرفان نزل بهٰا جبرئيل فاطعمهٰا فحملت .
(٥٩٩٣) بٰاب العجوة
* ٥٩٩٣ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام العجوة هي ام التمر التي انزلها اللّه لادم من الجنّة
* ٥٩٩٣ و قال لرجل هل تدري مٰا اوّل شجرة نبتت علي وجه الارض قال اللّه و رسوله و ابن رسوله اعلم قال فانها العجوة فما خلص فهو العجوة و ما كان غير ذلك فانما هو من الاشبٰاه و قال الصرفان هو العجوة .
(٥٩٩٤) بٰاب الثريد
* ٥٩٩٤ قال ابوعبدالله عليه السّلٰام قال رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و آله اللّهمّ بارك لامّتي في الثرد و الثريد
* ٥٩٩٤ و عن الحسين بن علوان عن جعفر عن اٰبٰائه ان عليّاً عليه السّلٰام كان يؤتي بغلة له من مٰاله بينبع فيصنع له منه الطّعٰام يثرد له الخبز و الزّيت و تمر العجوة فيجعل له منه ثريد و يطعم الناس الخبز و اللّحم
* ٥٩٩٤ و عن المفضّل بن عمر قال اكلت عند ابيعبداللّٰه عليه السلام فاتي بلون فقال كل من هذا فاما انا فما شيء احبّ اليّ من الثّريد و لوددت ان الاسفاناجٰات حرمت ●
* ٥٩٩٤ و قال عليك بالثريد فاني لماجد شيئاً اوفق منه
* ٥٩٩٤ و قال اوّل من لون ابرهيم و اوّل من هشم الثريد هٰاشم
* ٥٩٩٤ و قال الثريد طعٰام العرب
* ٥٩٩٤ و عن اسمعيل بن جابر قال كنت عند ابيعبدالله عليه السلام فدعا بمائدة فاتي بثريد و لحم فدعا بزيت فصبه علي اللحم فاكلت معه
* ٥٩٩٤ و قال اطفئوا نائرة الضغائن باللحم و الثريد
* ٥٩٩٤ و مر رجل عليه بطعام في ردائه بدينار فقال ألااعلمك كيف تأكله قال بلي قال فادع بصحفة فاجعل فيها ماءا و زيتا و شيئا من ملح و اثرد فيها فكل و العق اصابعك
* ٥٩٩٤ و في البحار قال ابوعبدالله عليه السلام عليك بالثريد فاني لماجد شيئا اقوي لي منه .
(٥٩٩٥) باب غسل الثمرة
* ٥٩٩٥ قال ابوعبدالله عليه السلام ان لكل ثمرة سما فاذا اتيتم بها فامسوها الماء و اغمسوها في الماء يعني اغسلوها .
(٥٩٩٦) باب تقشير الثمرة
* ٥٩٩٦ عن ابيعبدالله عليه السلام انه كان يكره تقشير الثمرة .
(٥٩٩٧) باب الثوم و البصل و الكراث
* ٥٩٩٧ سئل ابوجعفر عليه السلام عن اكل الثوم فقال انما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه و اله لريحه فقال من اكل هذه البقلة الخبيثة فلايقرب مسجدنا فامّٰا من اكله و لميأت المسجد فلا بأس
* ٥٩٩٧ و قال ابوجعفر عليه السّلٰام انا لنأكل البصل و الثوم
* ٥٩٩٧ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام عن اكل الثوم و البصل و الكرٰاث فقال لا بأس بأكله نيّاً و في القدور و لا بأس بان يتداوي بالثوم و لكن اذا اكل ذلك فلايخرج الي المسجد و كٰان يعجبه الكرٰاث و كٰان اذا ارٰاد ان يأكله خرج من المدينة الي العريض
* ٥٩٩٧ و سئل احدهمٰا عليهمٰا السّلام عن الثوم فقال اعد كل صلوة صلّيتهٰا مٰا دمت تأكله
* ٥٩٩٧ و سئل موسي بن جعفر عليه السّلام عن الثوم و البصل يجعل في الدّوٰاء قبل ان يطبخ قال لا بأس
* ٥٩٩٧ و سئل عن اكل الثوم و البصل بالخل قال لا بأس .
(٥٩٩٨) بٰاب الجبن
* ٥٩٩٨ سئل ابوجعفر عليه السّلام عن الجبن فقال لقد سألتني عن طعٰام يعجبني ثم اعطي الغلام درهماً فقال يا غلام ابتع ● لنا جبنا ثم دعٰا بالغداء فتغدينا معه فاتي بالجبن فأكل و اكلوا فلمّا فرغوا من الغداء قيل مٰا تقول في الجبن قال أولمترني اكله قيل بلي و لكنّي احبّ ان اسمعه منك فقال ساخبرك عن الجبن و غيره كل مٰا كٰان فيه حلال و حرٰام فهو لك حلٰال حتي تعرف الحرام بعينه فتدعه
* ٥٩٩٨ و سئل عن الجبن فقيل له اخبرني من رأي انّه يجعل فيه الميتة فقال أمن اجل مكٰانٍ وٰاحدٍ يجعل فيه الميتة حرّم في جميع الارضين اذا علمت انّه ميتة فلاتأكله و ان لمتعلم فاشتر و بع و كل واللّٰه اني لاعترض السّوق فاشتري بهٰا اللّحم و السمن و الجبن واللّه مٰااظنّ كلّهم يسمّون هذه البربر [ص 765] و هذه السّودٰان
* ٥٩٩٨ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام عن الجبن فقال كان ابي ذكر له منه شيء فكرهه ثم اكله فاذا اشتريته فاقطع و اذكر اسم اللّٰه عليه و كل
* ٥٩٩٨ و عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام في الجبن قال كل شيءٍ لك حلٰال حتي يجيئك شٰاهدٰان يشهدٰان انّ فيه ميتة ●
* ٥٩٩٨ و سئل عن الجبن و انه توضع فيه الانفحة من الميتة قال لاتصلح ثم ارسل بدرهم فقال اشتر من رجلٍ مسلمٍ و لٰاتسأله عن شيءٍ .
(٥٩٩٩) بٰاب الجرجير
* ٥٩٩٩ قال ابوجعفر عليه السّلام الجرجير شجرة علي باب النّار
* ٥٩٩٩ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام عن البقل فقال الهندباء و البٰاذروج لنا و الجرجير لبنياميّة
* ٥٩٩٩ و قال كأني انظر الي الجرجير يهتزّ في النّار
* ٥٩٩٩ و عن موفق مولي ابيالحسن عليه السلام قال كان مولٰاي ابوالحسن عليه السّلام اذا امر بشراء البقل يأمر بالاكثار منه و من الجرجير فيشتري له و كان يقول عليه السّلام مٰا احمق بعض الناس يقولون انه ينبت في وادي جهنم و الله عز و جل يقول وقودها النٰاس و الحجٰارة فكيف تنبت البقل .
(٦٠٠٠) بٰاب الحسو باللبن
* ٦٠٠٠ عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال النّبيّ صلّي الله عليه و آله لو اغني من الموت شيء لاغنت التلبينية فقيل يٰا رسول اللّٰه و ما التلبينية قال الحسو باللّبن الحسو باللّبن كرّرهٰا ثلثا
* ٦٠٠٠ و قال ابوعبدالله عليه السلام ان التلبين يجلو القلب الحزين كما تجلو الاصٰابع العرق من الجبين .
(٦٠٠١) بٰاب الحلوا و الفالوذج
* ٦٠٠١ ارسل ابوعبدالله عليه السلام الي رجل اصنعوا لنا فالوذج و اقلوا فارسل اليه في قصعة صغيرة
* ٦٠٠١ و بعث المٰاضي عليه السّلام يوماً الي رجل فاكل عنده و اكثر من الحلواء فقال الرجل ما اكثر هذه الحلواء فقال انا و شيعتنا خلقنا من الحلاوة فنحن نحبّ الحلوٰاء
* ٦٠٠١ و في البحٰار لقد جٰاء النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله بعض اصحٰابه يوماً بفالوذج فاكل منه و قال ممّ هذا قال بابي انت و امي نجعل السمن و العسل في البرمة و نضعهٰا علي النّار ثم نغليه ثم نأخذ مخ الحنطة اذا طحنت فنلقيه علي السمن و العسل ثم نسوطه حتي ينضج فيأتي كمٰا تري فقال صلّي اللّه عليه و آله ان هذا الطعام طيّب
* ٦٠٠١ و روي انّ الحسن بن علي عليهمٰا السّلام رأي رجلاً يعيب الفالوذج فقال فتات البرّ بلعٰاب النحل بخالص السّمن مٰاعاب هذا مسلم
* ٦٠٠١ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام كل من اشتد لنا حباً اشتدّ للنساء حبّاً و للحلوٰاء .
(٦٠٠٢) بٰاب اصل الحنطة و الشعير
* ٦٠٠٢ في البحٰار سئل عليّ عليه السّلام عمّا خلق اللّه الشعير فقال انّ اللّه تبارك و تعٰالي امر ادم عليه السلام ان ازرع ممّا اخترت لنفسك و جٰاءه جبرئيل بقبضة من الحنطة فقبض ادم عليه السّلام علي قبضة و قبضت حوّا علي اخري فقال ادم لحوّا لاتزرعي فلمتقبل امر ادم فكلما زرع ادم جٰاء حنطة و كلّما زرعت حوّا جٰاء شعيراً .
(٦٠٠٣) باب الخلّ
* ٦٠٠٣ عن الرّضٰا عن آبٰائه عليهم السّلٰام قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله نعم الادٰام الخل و لٰايفتقر اهل بيت عندهم الخل
* ٦٠٠٣ و قال قال كلوا خل الخمر ما فسد و لٰاتأكلوا ما افسدتموه انتم .
(٦٠٠٤) بٰاب الخلّ و الزّيت
* ٦٠٠٤ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السّلام ماافتقر اهل بيت يأتدمون بالخل و الزيت و ذلك ادٰام الانبيٰاء
* ٦٠٠٤ و قال عليك بالخل و الزّيت فانه مريء و انّ عليا عليه السّلام كان يكثر اكله و انّي اكثر اكله و انه مريء
* ٦٠٠٤ و عن عبدالاعلي قال اكلت مع ابيعبدالله عليه السّلام فقال يٰا جٰارية ائتينا بطعٰامنا المعروف فاتي بقصعة فيهٰا خل و زيت فاكلنا ، و فٖي روٰايةٍ ان هذا طعٰامنٰا و طعٰام الانبيٰاء
* ٦٠٠٤ و قال كان احب الاصبٰاغ الي رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و آله الخل و الزيت
* ٦٠٠٤ و قال لمن ضعف عليك بالثريد فان فيه بركة فان لميكن لحم فالخل و الزيت
* ٦٠٠٤ و قال مٰااقفر بيت فيه الخل و الزيت
* ٦٠٠٤ و عن خالد بن نجيح قال كنت افطر مع ابيعبداللّٰه و مع ابيالحسن عليهمٰا السّلام في شهر رمضٰان فكٰان اول ما يؤتي به قصعة من ثريد و خل و زيت و كان اقل مٰا يتناول منهٰا ثلث لقم ثم يؤتي بالجفنة .
(٦٠٠٥) بٰاب الرؤس
* ٦٠٠٥ ذكر الرؤس من الشاء عند ابيعبداللّٰه عليه السّلام فقال الرأس موضع الذّكٰاة و اقرب من المرعي و ابعد من الاذي .
(٦٠٠٦) بٰاب الرّمّان
* ٦٠٠٦ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام عليكم بالرّمّان فانه لميأكله جٰائع الا اجزأه و لا شبعٰان الا امرٰاه
* ٦٠٠٦ و قال من اكل رمّٰانةً علي الريق انارت قلبه اربعين يوماً
* ٦٠٠٦ و قال الفاكهة عشرون و مائة لون سيّدهٰا الرّمّان
* ٦٠٠٦ و قال من اكل حبّةً من رمّان امرضت شيطان الوسوسة اربعين صبٰاحاً و كٰان يأكل الرمان كل ليلة جمعة
* ٦٠٠٦ و قال من اكل رمّٰانة نور اللّٰه قلبه و طرد عنه شيطان الوسوسة اربعين صبٰاحاً
* ٦٠٠٦ و قال من اكل رمّٰانةً انارت قلبه و من انار قلبه فان الشّيطٰان بعيد منه فقيل ايّ رمّان فقال سورانيكم هذا
* ٦٠٠٦ و قال لو كنت بالعراق لاكلت كل يوم رمانة سورانية و اغتمست في الفرات غمسة
* ٦٠٠٦ و قال ابوالحسن الاوّل عليه السّلام من اكل رمّٰانة يوم الجمعة علي الرّيق نوّرت قلبه اربعين صبٰاحاً فان اكل رمانتين فثمانين يوماً فان اكل ثلثا فمائة و عشرين يوماً و طردت عنه وسوسة الشّيطٰان و من طردت عنه وسوسة الشيطان لميعص اللّه و من لميعص اللّٰه دخل الجنة .
(٦٠٠٧) بٰاب التّفرّد في اكل الرّمان
* ٦٠٠٧ عن الرّضٰا عن آبٰائه عليهم السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله كلوا الرّمّان فليس منه حبّة تقع في المعدة الا انارت القلب و اخرجت الشّيطٰان اربعين يوماً
* ٦٠٠٧ و قال عليّ عليه السّلام في كل حبّة من الرّمّان اذا استقرت في المعدة حيوة للقلب و امٰان للنفس و مرض وسواس الشيطان اربعين ليلة
* ٦٠٠٧ و قال ابوعبدالله عليه السلام كان اميرالمؤمنين عليه السلام اذا اكل الرّمان بسط تحته منديلاً فيسأل عن ذلك فيقول ان فيه حبّات من الجنة فقيل له فانّ اليهوديّ و النصراني و من سوٰاهم يأكلون فقال اذا كٰان ذلك بعث اللّٰه اليه ملكاً فانتزعهٰا منه لئلايأكلها
* ٦٠٠٧ و قالا عليهما السّلام مٰا علي وجه الارض ثمرة كانت احبّ الي رسول اللّه صلّي اللّٰه عليه و آله من الرّمّان و كٰان والله اذا اكلهٰا احبّ ان لٰايشركه فيهٰا احد
* ٦٠٠٧ و عن السكوني عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام مٰا من رمانة الّا و فيهٰا حبّة من الجنّة فاذا شذ منهٰا شيء فخذوه و مٰاوقعت او قال مادخلت تلك الحبّة معدة امرئ قط الّا انارتهٰا اربعين ليلة و نفت عنه من الشيطان الوسوسة