* ٣٩٥٥ و عن الرضا عليه السلام عن آبٰائه قال قال رسول الله صلي اللّه عليه و اله التوحيد نصف الدين ● و استنزلوا الرزق بالصّدقة
* ٣٩٥٥ و عنه عن ابائه عليهم السلام قال قال النبي صلي الله عليه و اله خير مال المرء و ذخايرِهِ الصدقة
* ٣٩٥٥ و قال صلي الله عليه و آله باكروا بالصدقة فمن بٰاكر بها لميتخطّٰاهُ ● البَلٰاءُ
* ٣٩٥٥ و قال اميرالمؤمنين عليه السلام اذا املقتم فتاجروا اللّٰه بالصّدقة
* ٣٩٥٥ و عن ابيعثمن العبدي عن جعفر بن محمد عن ابٰائه عن علي عليه السلام قال الصدقة جُنَّةٌ
* ٣٩٥٥ و عن ابيجعفر عليه السلام في قول اللّٰه عز و جل فامّا من اعطي و اتقي و صدّق بالحسني قال ان الله يعطي بالواحد عشرة الي مائةالف فما زاد فسنيسّره لليسري قال لايريد شيئاً من الخير الا يسّره الله له
* ٣٩٥٥ و عنه البر و الصّدقة ينفيان الفقر و يزيدان في العمر و يدفعٰان سبعين ميتة السوء
* ٣٩٥٥ و قال ابوعبداللّه عليه السلام ان الصدقة تقضي الدّين و تخلف بالبركة
* ٣٩٥٥ و قال مااحسن عبد الصدقة في الدنيا الا احسن الله الخلافة علي ولده من بعده
* ٣٩٥٥ و قال لمحمد ابنه يٰا بني كم فضل معك من تلك النفقة قال اربعون ديناراً قال اخرج فتصدق بهٰا قال انه لميبق معي غيرهٰا قال تصدّق بهٰا فان اللّه يخلفهٰا أمٰاعلمت ان لكل شيء مفتاحاً و مفتاح الرزق الصدقة فتصدّق بهٰا ففعل فمٰالبث ابوعبدالله عليه السّلام الا عشرة ايام حتي جاءه من موضع اربعةالاف دينٰار فقال يا بنيّ اعطينٰا اللّٰه اربعين ديناراً فاعطانا الله اربعةالاف دينٰار
* ٣٩٥٥ و قال استنزلوا الرزق بالصّدقة من ايقن بالخلف جٰاد بالعطيّة انّ اللّه ينزل المعونة علي قدر المؤنة
* ٣٩٥٥ و قال لايكمل ايمٰان العبد حتي يكون فيه اربع خصال يحسن خلقه و تسخو نفسه و يمسك الفضل من قوله ● و يخرج الفضل من مٰاله
* ٣٩٥٥ و سئل ابوالحسن الاوّل عليه السلام عن الرّجل يكون عنده الشيء أيتصدّق به افضل ام يشتري به نسمة فقال الصدقة احبّ اليّ .
(٣٩٥٦) بٰاب انّها تقع في يد الرّبّ عز و جلّ
* ٣٩٥٦ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام انّ اللّه عز و جل يقول مٰا من شيء الا و قد وكلت به من يقبضه غيري الا الصّدقة فاني اتلقّفهٰا بيدي تلقفا حتي ان الرجل يتصدق بالتمرة او بشق تمرة فاربيها له كما يربي الرجل فلوه و فصيله فيأتي يوم القيمة و هو مثل احد و اعظم من احد
* ٣٩٥٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام ان الله لميخلق شيئا الا و له خازن يخزنه الا الصدقة فان الرّبّ يليهٰا بنفسه و كان ابي عليه السلام اذا تصدّق بشيء وضعه في يد السائل ثم ارتده منه فقبّله و شمه ثم ردّه في يد السائل
* ٣٩٥٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام ليس شيء اثقل علي الشيطان من الصدقة علي المؤمن و هي تقع في يد الرب تبارك و تعٰالي قبل ان تقع في يد العبد .
(٣٩٥٧) بٰاب تقبيل الانسٰان يده بعد الصدقة و تقبيل مٰا تصدّق به و شمه بعد القبض
* ٣٩٥٧ عن علي عليه السلام اذا ناولتم السائل شيئا فاسألوه ان يدعو لكم الي ان قال و ليرد الذي يناوله يده الي فيه فليقبلهٰا فانّ اللّه يأخذهٰا قبل ان تقع في يده كما قال الله عز و جل ألمتعلموا ان الله هو يقبل التوبة عن عبٰاده و يأخذ الصدقات
* ٣٩٥٧ و كان زينالعابدين عليه السلام يقبل يده عند الصدقة فقيل له في ذلك فقال انها تقع في يد اللّٰه قبل ان تقع في يد السائل
* ٣٩٥٧ و في رواية انه اذا اعطي السائل قبل يد السائل ● فقيل له لم تفعل ذلك قال لانها تقع في يد الله قبل يد العبد
* ٣٩٥٧ و قال ابوعبدالله عليه السلام في حديث و كٰان ابي عليه السلام اذا تصدق بشيءٍ وضعه في يد السائل ثم ارتده منه فقبله و شمه ثم رده في يد السائل .
(٣٩٥٨) بٰاب ارادة الله عز و جل في الصّدقة * قال الله عز و جل و مٰاتنفقون الا ابتغاء وجه اللّٰه
* ٣٩٥٨ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام لٰا صدقة و لا عتق الا ما اريد به وجه الله عز و جل .
(٣٩٥٩) بٰاب النّيّة في الصّدقة
* ٣٩٥٩ في وصية النبي لعلي عليه السّلام يا علي لا خير في القول الا مع الفعل و لا في الصدقة الا مع النّيّة .
(٣٩٦٠) بٰاب قبض الصّدقة
* ٣٩٦٠ قال ابوجعفر عليه السلام في الرجل يتصدق علي ولده و قد ادركوا اذا لميقبضوا حتي يموت فهو ميرٰاث فان تصدق علي من لميدرك من ولده فهو جايز لان والده هو الذي يلي امره : و قد مرّ مٰا يدل علي ذلك في الوقف .
(٣٩٦١) بٰاب الصّدقة و لو بالقليل
* ٣٩٦١ عن علي عليه السلام عن النبي صلي الله عليه و اله قال كل معروف صدقة الي غنيّ او فقير فتصدّقوا و لو بشق التمرة و اتّقوا النار و لو بشق التمرة فان اللّه يربّيهٰا لصٰاحبهٰا كما يربّي احدكم فلوه او فصيله حتي يوفّيه ايّاهٰا يوم القيمة و حتي يكون اعظم من الجبل العظيم
* ٣٩٦١ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول الله صلّي اللّه عليه و اٰله تصدقوا و لو بصٰاع من تمر و لو ببعض صاع و لو بقبضة و لو ببعض قبضة و لو بتمرة و لو بشق تمرة فمن لميجد فبكلمة طيّبة فان احدكم لاقي الله فقائل له ألمافعل بك ألمافعل بك ألماجعلك سميعاً بصيراً ألماجعل لك مالا و ولداً فيقول بلي فيقول الله تبارك و تعٰالي فانظر ما قدمت لنفسك قال فينظر قدامه و خلفه و عن يمينه و عن شمٰاله فلايجد شيئاً يقي به وجهه من النّار
* ٣٩٦١ و قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله اتقوا النار و لو بشق تمرة و استنزلوا الرزق بالصّدقة ادفعوا البلاء بالدّعٰاء و مٰانقص مٰال من صدقة لا صدقة و ذو رحم محتاج
* ٣٩٦١ و قال ابوجعفر عليه السلام عبد الله عابد ثمٰانين سنة ثم اشرف علي امرأة فوقعت في نفسه فنزل اليهٰا فراودهٰا عن نفسها فتابعته فلما قضي منهٰا حاجته طرقه ملك الموت فاعتقل لسانه فمرّ سائل فاشار اليه ان خذ رغيفا كان في كسٰائه فاحبط الله عمله ثمانين سنة بتلك الزّنية و غفر الله له بذلك الرغيف
* ٣٩٦١ و قال الرضا عليه السلام ظهر في بنياسرائيل قحط شديد سنين متوٰاترة و كان عند امرأة لقمة من خبز فوضعتهٰا في فمهٰا لتأكلها فنادي السائل يا امة الله الجوع فقالت المرأة أتصدّق في مثل هذا الزّمان فاخرجتها من فيهٰا فدفعتهٰا الي السائل و كان لها ولد صغير يحتطب في الصحراء فجاء الذئب فحمله فوقعتِ الصّيحة فَعَدَت الام في اثر الذئب فبعث اللّٰه جبرئيل عليه السلام فاخرج الغلام من فم الذئب فدفعه الي امّه فقال لها جبرئيل يا امة اللّٰه أرضيت لقمة بلقمة .
(٣٩٦٢) بٰاب كثرة الصدقة بقدر الجهد
* ٣٩٦٢ قال ابوعبدالله عليه السلام كان في وصية رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله لامير المؤمنين عليه السلام اوصيك في نفسك بخصٰال احفظها عنّي ثم قال اللهم اعنه الي ان قال و اما الصدقة فجهدك جهدك حتي تقول قد اسرفت و لمتسرف .
(٣٩٦٣) بٰاب الصّدقة عن ظهر غني و جهد المقل
* ٣٩٦٣ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله افضل الصدقة صَدَقَةٌ عن ظَهْرِ غِنيً ●
* ٣٩٦٣ و قيل لاحدهمٰا عليهما السّلام اي الصّدقة افضل قال جُهْدُ ● المقل أمٰاسمعت الله عز و جل يقول و يؤثرون علي انفسهم و لو كٰان بهم خصٰاصة هل تري هيهنٰا فضلاً .
(٣٩٦٤) بٰاب الاستقراض للصدقة و صدقة من عليه دين
* ٣٩٦٤ عن الحسين بن علوٰان عن جعفر عن ابيه قال جٰاء الي النبي صلّي اللّه عليه و آله سٰائل يسأله فقال رسول اللّه صلّي الله عليه و آله [ص 565] هل عند احد سلف فقام رجل من الانصٰار فقال عندي يٰا رسول اللّٰه قال اعط هذا السٰائل اربعة اوسٰاق من تمر قال فاعطاه قال ثم جٰاء الانصٰاري بعد الي النبي صلّي اللّه عليه و آله متقاضياً فقال له يكون ان شاء الله ثم عٰاد اليه فقال يكون ان شاء اللّٰه ثم عٰاد اليه الثالثة فقال يكون ان شاء اللّٰه فقال قد اكثرت يا رسول اللّٰه من قول يكون ان شاء اللّٰه قال فضحك رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله و قال هل من رجل عنده سلف قال فقام رجل فقال عندي يا رسول اللّٰه قال و كم عندك قال مٰا شئت قال فاعط هذا ثمانية اوسق من تمر فقال الانصٰاري انما لي اربعة يٰا رسول اللّٰه قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله و اربعة ايضاً
* ٣٩٦٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام انّ الصّدقة تقضي الدّين و تخلف بالبركة .
(٣٩٦٥) بٰاب عول اهل بيت من المسلمين
* ٣٩٦٥ روي ان علي بن الحسين عليه السّلام كان يعول مائة اهل بيت من فقراء المدينة
* ٣٩٦٥ و قال ابوجعفر عليه السّلام لئن احج حجة احب اليّ من ان اعتق رقبة و رقبة حتي انتهي الي عشر و مثلهٰا و مثلهٰا حتي انتهي الي سبعين و لان اعول اهل بيت من المسلمين اشبع جوعتهم و اكسو عورتهم و اكف وجوههم من النّاس احبّ اليّ من ان احج حجّة و حجة حتي انتهي الي عشر و عشر و عشر و مثلهٰا و مثلهٰا حتي انتهي الي سبعين .
(٣٩٦٦) بٰاب صدقة السّرّ * قال الله عز و جل ان تبدوا الصّدقات فنعمّا هي و ان تخفوها و تؤتوها الفقرٰاء فهو خير لكم و يكفر عنكم من سيّئاتكم و اللّٰه بمٰا تعملون خبير
* ٣٩٦٦ و عن ابيجعفر عليه السلام قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اله صدقة السر تطفئ غضب الرّبّ
* ٣٩٦٦ و قال علي عليه السّلام ان افضل مٰا يتوسّل به المتوسّلون الايمٰان باللّٰه الي ان قال و صلة الرحم فانها مثراة للمٰال منساة في الاجل و صدقة السّرّ فانها تطفئ الخطيئة و تطفئ غضب اللّٰه عز و جل و صنٰائع المعروف فانها تدفع ميتة السّوء و تقي مصٰارع الهوٰان
* ٣٩٦٦ و عن ابيجعفر عليه السّلام في حديث ان عليّ بن الحسين عليه السّلام كان يخرج في الليلة الظلماء فيحمل الجراب علي ظهره الي ان قال و لقد خرج ذات يوم و عليه مطرف خزّ فتعرّض له سٰائل فتعلق بالمطرف فمضي و تركه و كان يشتري الخز في الشتاء فاذا جٰاء الصّيف بٰاعه و تصدق بثمنه الي ان قال و كان يعول مائة اهل بيتٍ من فقراء المدينة و كان يعجبه ان يحضر طعٰامه اليتامي و الاضرّاء و الزّمني و المساكين الذين لٰا حيلة لهم و كان يناولهم بيده و من كٰان له منهم عيٰال حمله الي عيٰاله من طعٰامه و كان لايأكل طعٰاماً حتي يبدأ و يتصدّق بمثله و لقد كان يأبٰي اَنْ يؤاكل امّه فقيل له يا ابن رسول اللّٰه انت ابرّ النّاس و اوصلهم للرحم فكيف لاتؤاكل امّك فقال انّي اكره ان تسبق يدي الي مٰا سبقت عينهٰا اليه الحديث
* ٣٩٦٦ و قال ابوجعفر عليه السّلام البر و صدقة السّرّ ينفيان الفقر و يزيدٰان في العمر و يدفعٰان سبعين ميتة السّوء
* ٣٩٦٦ و قال ألااخبركم بخمس خصٰال من البرّ و البرّ يدعو الي الجنة قيل بلي قال اخفاء المصيبة و كتمٰانها و الصدقة تعطيهٰا بيمينك لاتعلم بها شمٰالك و برّ الوالدين فانّ برّهمٰا للّه رضا و الاكثار من قول لا حول و لٰا قوة الّا باللّٰه العلي العظيم فانه من كنوز الجنة و الحب لمحمد و آلمحمد عليهم السلام
* ٣٩٦٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام الصدقة والله في السّرّ افضل من الصدقة في العلانية و كذلك واللّٰه العبٰادة في السر افضل منهٰا في العلانية
* ٣٩٦٦ و عن الطبرسي قال عليه السلام سبعة يظلهم اللّه يوم لا ظل الا ظلّه الي ان قال و رجل تصدّق بصدقة فاخفٰاها حتي لمتعلم يمينه مٰا ينفق شمٰاله .
(٣٩٦٧) بٰاب الاستتار من السّٰائل
* ٣٩٦٧ عن الحارث الهمداني قال سامرت اميرالمؤمنين عليه السلام فقلت يا اميرالمؤمنين عرضت لي حٰاجة قال و رأيتني لها اهلاً قلت نعم يٰا اميرالمؤمنين قال جزاك اللّٰه عنّي خيراً ثم قام الي السراج فاغشاها (كذا) و جلس ثم قال انّي اغشيت السراج لئلّااري ذلّ حٰاجتك في وجهك فتكلّم فاني سمعت رسول اللّه صلي الله عليه و آله يقول الحوائج امانة اللّٰه في صدور العبٰاد فمن كتمهٰا كتب اللّٰه له عبٰادة و من افشاهٰا كٰان حقّاً علي من سمعهٰا ان يعينه
* ٣٩٦٧ و عن اليسع بن حمزة قال كنت في مجلس ابيالحسن الرضا عليه السّلام احدثه و قد اجتمع اليه خلق كثير يسألونه عن الحلال و الحرٰام اذ دخل عليه رجل طوال ادم فقال السلام عليك يا ابن رسول اللّٰه رجل من محبّيك و محبي ابائك و اجدٰادك مصدري من الحج و قد افتقدت نفقتي و مٰا معي مٰا ابلغ به مرحلة فان رأيت ان تنهضني الي بلدي و لله عليّ نعمة فاذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك فلست بموضع صدقة فقال له اجلس رحمك الله و اقبل علي الناس حتي تفرّقوا و بقي هو و سليمن الجعفري و خثيمة و انا فقال اتأذنون لي في الدخول ● فقال له سليمن قدّم الله امرك فقام و دخل الحجرة و بقي ساعة ثم خرج و ردّ البٰاب و اخرج يده من اعلي الباب و قال اين الخراسٰاني فقال ها انا ذا فقال خذ هذه المأتي دينار فاستعن بهٰا في مؤنتك و نفقتك و تبرك بهٰا و لٰاتصدق بهٰا عني و اخرج فلااراك و لاتراني ثم خرج فقال سليمن جعلت فداك لقد اجزلت و رحمت فلماذا سترت وجهك عنه فقال مخافة ان اري ذلّ السّؤال في وجهه لقضٰائي حٰاجته أمٰاسمعت حديث رسول اللّه صلي اللّٰه عليه و اله المستتر بالحسنة تعدل سبعين حجة و المذيع بالسيئة مخذول و المستتر بهٰا مغفور له أمٰاسمعت قول الاوّل : متي آته يوما اطالب حٰاجة - رجعت الي اهلي و وجهي بمٰائه .
(٣٩٦٨) بٰاب صدقة الغلام و من لايعقل
* ٣٩٦٨ سئل ابوعبدالله عليه السّلام عن صدقة الغلام مٰا لميحتلم قال نعم اذا وضعهٰا في موضع الصّدقة
* ٣٩٦٨ و سئل عن المعتوهة أيجوز بيعهٰا و صدقتهٰا قال لا : و قد مر ما يدل علي ذلك فٖي ابوٰاب الوقوف .
(٣٩٦٩) بٰاب صدقة المرأة من مٰالها بغير اذن زوجهٰا
* ٣٩٦٩ قال ابوعبدالله عليه السلام ليس للمرأة مع زوجهٰا امر في عتق و لا صدقة و لا تدبير و لٰا هبة و لا نذر في مٰالهٰا الّا باذن زوجهٰا الّا في حج او زكوة او برّ والديهٰا او صلة رحمهٰا .
(٣٩٧٠) بٰاب الصدقة عن الطّفل و امره بان يتصدّق
* ٣٩٧٠ قيل لابيالحسن الرضا عليه السّلام اني اصبت بابنين و بقي لي بني صغير فقال تصدّق عنه ثم قال مر الصبي يتصدق بيده بالكسرة و القبضة و الشيء و ان قل فان كل شيء يراد به اللّٰه و ان قل بعد ان تصدق النية فيه عظيم ان الله عز و جل يقول فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره و من يعمل مثقال ذرّة شرّا يره و قال فلااقتحم العقبة و ما ادريك ما العقبة فكّ رقبة او اطعٰام في يومٍ ذي مسغبة يتيماً ذا مقربة او مسكيناً ذا متربة علم الله ان كل احد لايقدر علي فكّ رقبة فجعل اطعام اليتيم و المسكين مثل ذلك تصدق عنه .
(٣٩٧١) بٰاب الصّدقة عن المريض
* ٣٩٧١ عن ابيجعفر عليه السلام الصدقة تدفع البلاء المبرم فداووا مرضٰاكم بالصدقة
* ٣٩٧١ و قال الصدقة تدفع ميتة السوء عن صاحبهٰا
* ٣٩٧١ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام داووا مرضاكم بالصدقة و ادفعوا البلاء بالدّعٰاء و استنزلوا الرزق بالصدقة فانها تفك من بين لَحْيي سبعمائة شيطان
* ٣٩٧١ و ذكر الوجع عنده فقال داووا مرضاكم بالصدقة و مٰا علي احدكم ان يتصدّق بقوت يومه ● ان ملك الموت يدفع اليه الصك بقبض روح العبد فيتصدق فيقال له ردّ عليه الصك
* ٣٩٧١ و عن موسي بن جعفر عليه السلام ان رجلاً شكا اليه انني في عشرة نفر من العيٰال كلهم مريض فقال له موسي عليه السلام داوهم بالصدقة فليس شيء اسرع اجٰابةً من الصدقة و لا اجدي منفعة للمريض من الصدقة .
(٣٩٧٢) بٰاب صدقة الانسٰان بيده
* ٣٩٧٢ قال رسول اللّه صلي الله عليه و اله اليد العليا خير من اليد السفلي
* ٣٩٧٢ و قال الايدي ثلثة فيد الله العليا و يد المعطي التي تليهٰا و يد السائل السفلي فاعط الفضل و لاتعجز نفسك
* ٣٩٧٢ و قال ابوعبدالله عليه السلام الصدقة باليد تقي ميتة السوء و تدفع سبعين نوعاً من انواع البلاء و تفك عن لَحْيي سبعين شيطٰاناً كلهم يأمره ان لاتفعل ●
* ٣٩٧٢ و قال يستحب للمريض ان يعطي السائل بيده و يؤمر السائل ان يدعو له .
(٣٩٧٣) بٰاب المسٰاعدة علي ايصٰال الصدقة و المعروف
* ٣٩٧٣ قال رسول الله صلي الله عليه و آله في خطبة له و من تصدق بصدقة عن رجل الي مسكين كٰان له مثل اجره و لو تداولهٰا اربعونالف انسان ثم وصلت الي المسكين كان لهم اجر كامل و مٰا عند الله خير و ابقي للذين اتقوا و احسنوا لو كنتم تعلمون
* ٣٩٧٣ و قال ابوجعفر عليه السلام المعطون ثلثة اللّه المعطي و المعطي من مٰاله و السّٰاعي في ذلك معط ●
* ٣٩٧٣ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام المعطون ثلثة اللّه رب العالمين و صٰاحب المال و الذي يجري علي يديه
* ٣٩٧٣ و قال ابوعبدالله عليه السلام لو جري المعروف علي ثمانين كفا لاجروا كلهم من غير ان ينقص صٰاحبه من اجره شيئاً .
(٣٩٧٤) بٰاب من اعطي مالا ليفرقه في المحٰاويج و اخذ لنفسه او لعيٰاله
* ٣٩٧٤ عن ابيعبدالله عليه السّلام [ص 566] في رجل اعطاه رجل مٰالاً ليقسمه في المساكين و له عيٰال محتاجون أيعطيهم منه من غير ان يستأذن صٰاحبه قال نعم
* ٣٩٧٤ و عن عبدالرّحمن بن الحجاج قال سألته عن رجل اعطاه رجل مٰالاً ليقسمه في محاويج او في مسٰاكين ● و هو محتاج أيأخذ منه لنفسه و لٰايعلمه قال لايأخذ منه شيئا حتي يأذن له صاحبه : و يأتي في ابواب المستحقين للزكوة مٰا يدلّ عليه .
(٣٩٧٥) بٰاب الصّدقة بالجٰاه
* ٣٩٧٥ قال ابوعبداللّه عليه السّلام يأتي علي الناس زمٰان من سأل الناس عاش و من سكت مٰات قيل فما اصنع ان ادركت ذلك الزمان قال تعينهم بمٰا عندك فان لمتجد فبجاهك .
(٣٩٧٦) بٰاب الصّدقة باطيب المٰال و احلّه
* ٣٩٧٦ قال ابوعبداللّٰه عليه السلام في قوله عز و جل انفقوا من طيّبٰات ما كسبتم كان القوم قد كسبوا مكاسب سوء في الجاهلية فلما اسلموا ارادوا ان يخرجوها من اموٰالهم فيتصدّقوا بهٰا فابي اللّه عز و جل ان يخرجوا الا من اطيب ما كسبوا
* ٣٩٧٦ و قال لو ان الناس اخذوا ما امرهم الله به فانفقوه فيمٰا نهاهم اللّٰه عنه مٰاقبله منهم و لو اخذوا مٰا نهٰاهم اللّٰه عنه فانفقوه فيمٰا امرهم الله به مٰاقبله منهم حتي يأخذوه من حق و ينفقوه في حقّ
* ٣٩٧٦ و قال في حديث ان الصدقة لاتصلح الا من كسب طيب
* ٣٩٧٦ و عن الحسن العسكري عن آبٰائه عن الصّٰادق عليهم السّلام في حديث طويل قال ان من اتبع هواه و اعجب برأيه كان كرجل سمعت غثاء العامة تعظمه و تصفه فاحببت لقاءه من حيث لٰايعرفني فرأيته قد احدق به خلق كثير من غثاء العٰامة فمازال يراوغهم حتي فارقهم و لميقر فتبعته فلميلبث ان مر بخباز فتغفله و اخذ من دكانه رغيفين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسٖي لعله معٰامله ثم مرّ بعد بصٰاحب رمّان فمازال به حتي تغفله و اخذ من عنده رمٰانتين مسارقة فتعجبت منه ثم قلت في نفسي لعله معٰامله ثم اقول و مٰا حاجته اذا الي المسارقة ثم لمازل اتبعه حتّي مرّ بمريض فوضع الرغيفين و الرمانتين بين يديه ثم ذكر انه سأله عن فعله فقال له لعلّك جعفر بن محمّد قلت بلي فقال لي فمٰاينفعك شرف اصلك مع جهلك فقلت و ما جهلت منه قال قول اللّه عزّ و جلّ من جاء بالحسنة فله عشر امثالهٰا و من جٰاء بالسّيّئة فلايجزي الّا مثلهٰا و انّي لما سرقت الرغيفين كانت سيّئتين و لما سرقت الرمانتين كانت سيّئتين فهذه اربع سيئات فلما تصدّقت بكلّ وٰاحدةٍ منها كان لي اربعين حسنة فانتقص من اربعين حسنة اربع سيّئٰات و بقي لي ستّ و ثلثون حسنة فقلت له ثكلتك امّك انت الجاهل بكتاب اللّٰه أماسمعت اللّه عز و جل يقول انما يتقبل اللّٰه من المتّقين انّك لما سرقت رغيفين كانت سيئتين و لمّا سرقت الرّمّانتين كانت ايضاً سيّئتين و لمّا دفعتهمٰا الي غير صٰاحبهمٰا بغير امر صٰاحبهمٰا كنت انّما اضفت اربع سيّئات الي اربع سيّئٰات و لمتضف اربعين حسنة الي اربع سيّئات فجعل يلاحظني فانصرفت و تركته قال الصّٰادق عليه السّلام بمثل هذا التأويل القبيح المستكره يَضلّون و يُضلّون .
(٣٩٧٧) بٰاب الانفاق من مال اكتسبه من حرٰام
* ٣٩٧٧ قال ابوجعفر عليه السلام ان الرجل اذا اصاب مٰالاً من حرٰامٍ لميقبل منه حج و لا عمرة و لٰا صلة رحم حتي انه يفسد فيه الفرج
* ٣٩٧٧ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام عن رجل اصاب مالا من عمل بنياميّة و هو يتصدّق منه و يصل منه قرٰابته و يحجّ ليغفر له ما اكتسب و يقول انّ الحسنات يذهبن السّيّئات فقال ابوعبدالله عليه السلام ان الخطيئة لاتكفر الخطيئة و ان الحسنة تحط الخطيئة ثم قال ان كان خلط الحرام حلالاً فاختلطا جميعاً فلميعرف الحرام من الحلال فلا بأس
* ٣٩٧٧ و قال اذا اكتسب الرّجل مالا من غير حله ثم حج فلبي نودي لٰا لبيك و لٰا سعديك و ان كان من حله فلبي نودي لبّيك و سعديك
* ٣٩٧٧ و قال اربعة لايجزن في اربعة الخيانة و الغلول و السّرقة و الرّبوا لايجزن في حج و لا عمرة و لا جهٰاد و لا صدقة
* ٣٩٧٧ و قال في قوله تعٰالي و لٰاتيمّموا الخبيث منه تنفقون انّهٰا نزلت في اقوام لهم اموٰال من ربوا الجاهلية و كانوا يتصدّقون منهٰا فنهٰاهم اللّه عن ذلك و امر بالصّدقة من الحلال الطّيّب .
(٣٩٧٨) بٰاب الصّدقة باحب الاشيٰاء اليه * قال اللّه عزّ و جل لنتنالوا البرّ حتي تنفقوا ممّا تحبّون
* ٣٩٧٨ و عن ابيعبداللّه عليه السّلام انّه كان يتصدق بالسّكر فقيل له أتتصدق بالسّكر فقال نعم انه ليس شيء احبّ اليّ منه و انا احبّ ان اتصدّق باحبّ الاشيٰاء اليّ
* ٣٩٧٨ و كان ابوالحسن الرّضا عليه السّلام اذا اكل اتي بصحفة فتوضع قرب مٰائدته فيعمد الي اطيب الطعام مما يؤتي به فيأخذ من كل شيء شيئا فيضع في تلك الصحفة ثم يأمر بهٰا للمساكين ثم يتلو هذه الاية فلااقتحم العقبة ثم يقول علم اللّٰه عزّ و جل انه ليس كل انسان يقدر علي عتق رقبة فجعل لهم السبيل الي الجنة .
(٣٩٧٩) بٰاب اطعٰام الطّعٰام
* ٣٩٧٩ عن النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله الرزق اسرع الي من يطعم الطّعٰام من السكين في السنام
* ٣٩٧٩ و عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام اتي رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و اله باساري فقدم رجل منهم ليضرب عنقه فقال له جبرئيل اخّر هذا اليوم يا محمد فردّه و اخرج غيره حتي كان هو اخرهم فدعا به ليضرب عنقه فقال له جبرئيل يٰا محمّد ربّك يقرأك السّلام و يقول لك ان اسيرك هذا يطعم الطعام و يقري الضيف و يصبر علي النائبة و يحمل الحمالات ● فقال له النّبي صلّي اللّه عليه و آله ان جبرئيل اخبرني عن اللّٰه فيك بكذا و كذا و قد اعتقتك فقال له و ان ربّك ليحب هذا فقال نعم فقال اشهد ان لاۤ اله الّا اللّٰه و انّك رسول اللّٰه و الذي بعثك بالحقّ نبيّا لارددت عن مٰالٖي احدا ابداً
* ٣٩٧٩ و قال ابوجعفر عليه السّلام انّ اللّه عزّ و جلّ يحب اطعام الطعام و اراقة الدّمٰاء
* ٣٩٧٩ و قال الصّٰادق عليه السّلام المنجيات اطعام الطّعٰام و افشاء السّلام و الصّلوة باللّيل و النّاس نيٰام
* ٣٩٧٩ و قال من احبّ الاعمال الي الله عزّ و جلّ اشبٰاع جوعة المؤمن او تنفيس كربته او قضٰاء دينه .
(٣٩٨٠) بٰاب سقي المٰاء الناس و البهٰائم
* ٣٩٨٠ قال ابوجعفر عليه السّلام جٰاء اعرٰابيّ الي النّبيّ صلّي اللّه عليه و اٰله فقال علّمني عملاً ادخل به الجنّة فقال اطعم الطّعٰام و افش السّلام قال فقال لااطيق ذلك قال فهل لك ابل قال نعم قال فانظر بعيرا فاسق عليه اهل بيت لايشربون الماء الا غبا فلعله لاينفق بعيرك و لايتخرق سقاؤك حتي تجب لك الجنة
* ٣٩٨٠ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام اوّل ما يبدأ به في الاخرة صدقة المٰاء يعني في الاجر
* ٣٩٨٠ و قال عليّ بن الحسين عليهما السّلام من اطعم مؤمنا من جوع اطعمه اللّه من ثمٰار الجنّة و من سقي مؤمناً من ظمأ سقاه اللّٰه من الرحيق المختوم و من كسٰا مؤمناً كساه اللّٰه من الثياب الخضر
* ٣٩٨٠ و عن ابيجعفر عليه السّلام قال انّ اللّه تبارك و تعٰالي يحبّ ابراد الكبد الحرٰاء و من سقي كبدا حراء من بهيمة او غيرها اظلّه اللّٰه يوم لا ظلّ الّا ظلّه
* ٣٩٨٠ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام افضل الصّدقة ابراد كبد حراء
* ٣٩٨٠ و قال من سقي الماء في موضع يوجد فيه المٰاء كان كمن اعتق رقبة و من سقي المٰاء في موضع لايوجد فيه المٰاء كان كمن احيي نفساً و من احيي نفساً فكأنّمٰا احيي النّٰاس جميعاً .
(٣٩٨١) بٰاب ردّ السّٰائل الذكر باللّيل
* ٣٩٨١ عن السّكوني عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله اذا طرقكم سائل ذكر بليل فلاتردوه .
(٣٩٨٢) بٰاب ترك ردّ السّٰائل و لو ظنّ غناه
* ٣٩٨٢ قال ابوجعفر عليه السّلام كان فيمٰا ناجي اللّه عزّ و جلّ به موسي قال يا موسي اكرم السّٰائل ببذل يسير او بردّ جميل لانه يأتيك من ليس بانس و لا جٰانّ ملئكة من ملئكة الرّحمن يبلونك فيمٰا خوّلتك و يسألونك عما نولتك فانظر كيف انت صٰانع يا ابن عمرٰان
* ٣٩٨٢ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اٰله لٰاتقطعوا علي السّٰائل مسألته فلولا انّ المسٰاكين يكذبون ماافلح من ردّهم
* ٣٩٨٢ و قال قال لاتردّوا السّائل و لو بظلف محرق
* ٣٩٨٢ و قال قال اذا تصٰامت امتي عن سٰائلهٰا و مشت بتبختر حلف ربّي بعزّته فقال و عزّتي و جلالي لاعذبنّ بعضهم ببعض
* ٣٩٨٢ و قال مامنع رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله سٰائلاً قط ان كان عنده اعطي و الّا قال يأتي اللّه به ●
* ٣٩٨٢ و قال اميرالمؤمنين عليه السّلام ان المسكين رسول اللّه اليكم فمن منعه فقد منع اللّٰه و من اعطاه فقد اعطي اللّٰه
* ٣٩٨٢ و قال ابوجعفر عليه السّلام لو يعلم المعطي مٰا في العطية ماردّ احد احداً
* ٣٩٨٢ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال ابوجعفر عليه السّلام اعط السائل و لو كان علي ظهر فرس .
(٣٩٨٣) بٰاب ردّ السّٰائل بعد اعطٰاء ثلثة
* ٣٩٨٣ عن الوليد بن صبيح قال كنت عند ابيعبداللّه عليه السّلام فجاءه سٰائل فاعطاه ثم جاءه آخر فاعطاه ثم جاءه آخر فاعطاه ثم جٰاءه اخر فقال يسع اللّٰه عليك ثم قال انّ رجلاً لو كٰان له مٰال يبلغ ثلثين او اربعينالف درهم ثم شاء ان لايبقي منهٰا الا وضعهٰا في حقّ لفعل فيبقي لا مال له فيكون من الثلثة الّذين يرد دعٰاؤهم قلت من هم قال احدهم رجل كان له مٰال فانفقه في وجهه ثم قال يا ربّ ارزقني فيقال له ألماجعل لك سبيلاً الي طلب الرزق
* ٣٩٨٣ و قال في السؤال اطعموا ثلثة و ان شئتم ان تزدادوا فازدادوا و الا فقد ادّيتم حقّ يومكم .
(٣٩٨٤) بٰاب التّعرّض للسّؤال
* ٣٩٨٤ كتب ابوالحسن عليه السّلام الي ابيجعفر عليه السّلام يا باجعفر بلغني ان الموالي اذا ركبت اخرجوك [ص 567] من البٰاب الصغير و انما ذلك من بخل بهم لئلاينال منك احد خيرا و اسألك بحقي عليك لايكن مدخلك و مخرجك الا من الباب الكبير فاذا ركبت فليكن معك ذهب و فضة ثم لايسألك احد شيئا الّا اعطيته و من سألك من عمومتك ان تبره فلاتعطه اقل من خمسين دينارا و الكثير اليك و من سألك من عمّاتك فلاتعطهٰا اقل من خمسة و عشرين ديناراً و الكثير اليك انّي انما اريد بذلك ان يرفعك اللّٰه فانفق و لٰاتخش من ذي العرش اقتارا .
(٣٩٨٥) بٰاب استجٰابة دعٰاء السّٰائل
* ٣٩٨٥ قال عليّ عليه السّلام اذا ناولتم السّٰائل شيئاً فاسألوه ان يدعو لكم فانه يجاب فيكم و لٰايجٰاب في نفسه لانهم يكذبون
* ٣٩٨٥ و عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام قال قال عليّ بن الحسين عليه السلام ما من رجل تصدّق علي مسكين مستضعف فدعٰا له المسكين بشيء تلك السّٰاعة الا استجيب له
* ٣٩٨٥ و روي عن زينالعٰابدين عليه السلام انّه كان يقول للخادم امسكي قليلاً حتّي يدعو
* ٣٩٨٥ و قال دعوة السّٰائل الفقير لاتردّ
* ٣٩٨٥ و كٰان يأمر الخادم اذا اعطت السّٰائل ان تأمره ان يدعو بالخير
* ٣٩٨٥ و عن احدهمٰا عليهما السّلام اذا اعطيتموهم فلقنوهم الدّعٰاء فانّه يستجاب لهم فيكم و لٰايستجاب لهم في انفسهم .
(٣٩٨٦) بٰاب الانفاق علي القٰانع الشاكر للّٰه عزّ و جلّ
* ٣٩٨٦ عن مسمع بن عبدالملك قال كنّا عند ابيعبداللّٰه عليه السّلام بمني و بين يدينا عنب نأكله فجاء سٰائل فسأله فامر له بعنقود فاعطاه فقال السّائل لا حاجة لٖي في هذا ان كان درهم فقال يسع اللّه لك فذهب ثم رجع فقال ردّوا العنقود فقال يسع الله عليك و لميعطه شيئاً ثم جٰاء سٰائل اخر فاخذ ابوعبداللّٰه عليه السلام ثلث حبّات عنب فناولهٰا ايّاه فاخذ السّٰائل من يده ثم قال الحمد للّٰه ربّ العٰالمين الّذي رزقني فقال ابوعبداللّه عليه السّلام مكانك فحثا ملأ كفيه عنباً فناولها ايّاه فاخذها السّائل من يده ثم قال الحمد للّٰه ربّ العٰالمين فقال ابوعبداللّه عليه السّلام مكانك يا غلٰام ايّ شيء معك من الدّرٰاهم فاذا معه نحو من عشرين درهماً فيما حزرناه ● او نحوها فناولهٰا ايّاه فاخذهٰا ثم قال الحمد للّٰه هذا منك وحدك لا شريك لك فقال ابوعبداللّٰه عليه السّلام مكٰانك فخلع قميصاً كان عليه فقال البس هذا فلبسه ثم قال الحمد للّٰه الّذي كسٰاني و سرّني يٰا ابٰاعبداللّٰه او قال جزاك اللّه خيراً لميدع لابيعبداللّٰه عليه السّلام الا بذا ثمّ انصرف فذهب قال فظننا انه لو لميدع لميزل يعطيه لانّه كلما كٰان حمد اللّٰه اعطٰاه .
(٣٩٨٧) بٰاب الصّدقة علي غير المؤمن حتّي البهٰائم و دوابّ البحر
* ٣٩٨٧ عن اسحق بن عمار عن جعفر عن ابيه انّ عليّا عليه السّلام كان يقول لايذبح نسككم الّا اهل ملّتكم و لاتصدّقوا بشيءٍ من نسككم الّا علي المسلمين و تصدّقوا بمٰا سوٰاه غير الزّكوة علي اهل الذّمّة
* ٣٩٨٧ و عن عليّ بن الحسين عليه السّلام انه كان فٖي سفرٍ يتغدي و عنده رجل فاقبل غزال في ناحية يتقمم و كانوا يأكلون علي سفرة في ذلك الموضع فقال له عليّ بن الحسين عليه السّلام ادن فكل فانت امن فدنا الغزال فاقبل يتقمم من السفرة
* ٣٩٨٧ و عن ابيجعفر عليه السّلام قال انّ اللّه تبارك و تعٰالي يحبّ ابراد الكبد الحرّاء و من سقي كبداً حراءاً من بهيمة و غيرها اظله اللّه في ظل عرشه يوم لا ظل الّا ظلّه
* ٣٩٨٧ و عن مصادف قال كنت مع ابيعبداللّه عليه السّلام بين مكّة و المدينة فمررنا علي رجل في اصل شجرة و قد القي بنفسه فقال مل بنا الي هذا الرجل فاني اخاف ان يكون قد اصابه عطش فملنا اليه فاذا رجل من الفراشين طويل الشعر فسأله أعطشان انت فقال نعم فقال لي انزل يٰا مصٰادف فاسقه فنزلت فسقيته ثم ركبت و سرنا فقلت هذا نصرانيّ أفنتصدّق علي نصرٰانيّ فقال نعم اذا كانوا في مثل هذه الحٰال
* ٣٩٨٧ و عن معلي بن خنيس عن ابيعبداللّٰه عليه السلام فٖي حديث انّه خرج و معه جرٰاب من خبز فاتينا ظلة بنيسٰاعدة فاذا نحن بقوم نيام فجعل يدس الرغيف و الرّغيفين حتي اتي علي اخرهم ثم انصرفنا فقلت جعلت فداك يعرف هؤلٰاء الحقّ فقال لو عرفوه لواسينٰاهم بالدقة و الدقة هي الملح الي ان قال ان عيسي بن مريم عليه السّلام لمّا مرّ علي شٰاطئ البحر رمي بقرص من قوته في الماء فقال له بعض الحوٰاريّين يٰا روح اللّٰه و كلمته لم فعلت هذا و انّمٰا هو من قوتك قال فقال فعلت هذا الدّابّة تأكله من دوٰابّ المٰاء و ثوٰابه عند اللّٰه عظيم .
(٣٩٨٨) بٰاب الصّدقة علي المجهول الحٰال و النّصّاب و اضرٰابهم
* ٣٩٨٨ قال عليّ بن الحسين عليه السّلام لمولٰاة له لايعبر علي بابي سائل الا اطعمتموه فان اليوم يوم الجمعة قيل له ليس كل من يسأل مستحقا فقال نخاف ان يكون بعض من يسألنا محقّا فلانطعمه و نردّه فينزل بنا اهل البيت ما نزل بيعقوب و آله اطعموهم اطعموهم
* ٣٩٨٨ و قيل لابيعبداللّٰه عليه السلام اطعم سٰائلاً لااعرفه مسلماً قال نعم اعط من لٰاتعرفه بولاية و لٰا عداوة للحق انّ اللّه عزّ و جلّ يقول و قولوا للنّاس حسناً و لاتطعم من نصب لشيءٍ من الحقّ او دعا الي شيءٍ من الباطل
* ٣٩٨٨ و سئل عن السّائل يسأل و لٰايدري مٰا هو فقال اعط من وقعت الرّحمة فٖي قلبك له فقال اعط دون الدّرهم قيل اكثر مٰا يعطي قال اربعة دوٰانيق
* ٣٩٨٨ و سئل عن الصّدقة علي اهل البوٰادي و السّوٰاد فقال تصدّق علي الصّبيٰان و النساء و الزّمني و الضّعفٰاء و الشيوخ و كان ينهي عن اولئك الجمّانين ● يعني اصحاب الشعور
* ٣٩٨٨ و قال اعط الكبير و الكبيرة و الصّغير و الصّغيرة و من وقعت له في قلبك رأفة و ايّاك و كل و قال بيده و هزها
* ٣٩٨٨ و قيل له ان اهل السواد يقتحمون علينا و فيهم اليهود و النّصٰاري و المجوس فنتصدّق عليهم قال نعم
* ٣٩٨٨ و عن ذريح عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام قال اصاب بعيراً لنا علّة و نحن في مٰاءٍ لبنيسليم فقال الغلام لابيعبداللّه عليه السّلام يا مولٰاي انحره قال لا سر فلمّا سرنا اربعة اميٰال قال يا غلام انزل فانحره و لان تأكله السّبٰاع احبّ اليّ من ان تأكله الاعراب
* ٣٩٨٨ و قيل له في حديث الزكوة فيعطي السّؤال منها شيئاً فقال لا واللّه الّا التّراب الا ان ترحمه فان رحمته فاعطه كسرة ثم اومأ بيده فوضع ابهامه علي اصول اصٰابعه
* ٣٩٨٨ و سئل الهٰادي عليه السّلام عن المساكين الّذين يقعدون في الطرقات من الجزايرة ( الحرايم ، نسخة ) و السائسين ● ( السياسين ، نسخة ) و غيرهم هل يجوز التصدق عليهم قبل ان اعرف مذهبهم فاجاب من تصدّق علي ناصب فصدقته عليه لا له لكن علي من لايعرف مذهبه و حٰاله فذلك افضل و اكبر و من بعد فمن ترققت عليه و رحمته و لميمكن استعلام ما هو عليه لميكن بالتّصدّق عليه بأس ان شاء اللّٰه
* ٣٩٨٨ و عن علي بن بلال قال كتبت اليه اسأله هل يجوز ان ادفع زكوة المٰال و الصّدقة الي محتاج غير اصحٰابي فكتب لاتعط الزّكوة و الصّدقة الا لاصحابك
* ٣٩٨٨ و عن عمر بن يزيد قال سألته عن الصّدقة علي النّصّاب و علي الزيدية فقال لاتصدّق عليهم بشيءٍ و لٰاتسقهم الماء ان استطعت و قال و الزّيديّة هم النّصّاب .
(٣٩٨٩) بٰاب الصّدقة عند توقع البلاء و اقترابه
* ٣٩٨٩ عن السّكوني عن جعفر عن آبٰائه عليهم السلام قال قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله انّ اللّه لا اله الّا هو ليدفع بالصدقة الدّاء و الدبيلة و الحرق و الغرق و الهدم و الجنون و عد سبعين باباً من السوء
* ٣٩٨٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام مرّ يهودي الي ان قال فقال النبي صلّي اللّه عليه و آله ان هذا اليهوديّ يعضه اسود في قفاه فيقتله قال فذهب اليهوديّ فاحتطب حطباً كثيراً فاحتمله ثم لميلبث ان انصرف فقال له رسول اللّه صلي الله عليه و اله ضعه فوضع الحطب فاذا اسود في جوف الحطب عاضّ علي عود فقال يا يهوديّ ايّ شيء عملت اليوم فقال مٰاعملت عملاً الا حطبي هذا احتملته فجئت به و كان معي كعكتان فاكلت واحدة و تصدّقت بوٰاحدة علي مسكين فقال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله بها دفع اللّٰه عنه
* ٣٩٨٩ و قال انّ الصدقة تدفع ميتة السوء عن الانسان
* ٣٩٨٩ و عن السّكوني عن ابيعبداللّه عليه السلام قال قال عليّ عليه السّلام كانوا يرون انّ الصّدقة يدفع بها عن الرجل الظلوم
* ٣٩٨٩ و قال ابوجعفر عليه السّلام ان الصدقة لتدفع سبعين بليّة من بلايا الدّنيٰا مع ميتة السوء ان صٰاحبها لٰايموت ميتة السّوء ابداً مع ما يدخر لصٰاحبهٰا في الاخرة
* ٣٩٨٩ و عن محمّد بن مسلم قال كنت مع ابيجعفر عليه السّلام في مسجد الرّسول صلّي اللّه عليه و آله فسقط شرفة من شرف المسجد فوقعت علي رجل فلمتضرّه و اصٰابت رجله فقال ابوجعفر عليه السّلام سلوه ايّ شيء عمل اليوم فسألوه فقال خرجت و في كمي تمر فمررت بسائل فتصدّقت عليه بتمرة فقال ابوجعفر عليه السلام بهٰا دفع اللّٰه عنك
* ٣٩٨٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لميسر يا ميسر قد حضر اجلك غير مرة كل ذلك يؤخّرك اللّٰه بصلتك رحمك و برّك قرابتك
* ٣٩٨٩ و عن ابيالحسن عليه السّلام كان رجل من بنياسرٰائيل [ص 568] و لميكن له ولد فولد له غلام و قيل له انّه يموت ليلة عرسه فمكث الغلٰام فلما كان ليلة عرسه نظر الي شيخ كبير ضعيف فرحمه الغلام فدعٰاه فاطعمه فقال له السّائل احييتني احياك اللّه قال فاتٰاه آتٍ في النّوم فقال له سل ابنك مٰا صنع فسأله فخبره بصنيعه قال فاتاه الٰاتٖي مرّة اخري في النوم فقال له انّ اللّه احيي لك ابنك بما صنع بالشّيخ .
(٣٩٩٠) بٰاب الصّدقة بشيءٍ من المال عند الخوف عليه
* ٣٩٩٠ عن الحسن بن عليّ العسكري عن ابٰائه عليهم السّلام قال كان الصّادق عليه السّلام في طريق و معه قوم معهم اموٰال و ذكر لهم ان بٰارقة ● في الطريق يقطعون علي النّاس فارتعدت فرائصهم الي ان قال فقالوا له كيف نصنع دلّنا فقال اودعوها من يحفظها و يدفع عنهٰا و يربّيهٰا و يجعل الواحد منهٰا اعظم من الدّنيٰا بمٰا فيهٰا ثم يردّها و يوفرهٰا عليكم احوج مٰا تكونون اليهٰا قالوا و من ذلك قال ذلك ربّ العٰالمين قالوا و كيف نودعه قال تتصدّقون به علي ضعفٰاء المسلمين قالوا و انّي لنا الضعفاء بحضرتنا هذه قال فاعزموا علي ان تتصدّقوا بثلثها ليدفع اللّه عن باقيهٰا من تخافون قالوا قد عزمنا قال فانتم في امان اللّٰه فامضوا فمضوا فظهرت لهم البٰارقة فخافوا ثم ذكر نجاتهم منهم و انّهم مضوا سٰالمين و تصدّقوا بالثلث و بورك لهم فٖي تجارتهم و ربحوا الدّرهم عشرة .
(٣٩٩١) بٰاب المبٰادرة بالصّدقة في الصّحّة قبل مرض الموت
* ٣٩٩١ سئل رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله ايّ الصّدقة افضل قال ان تصدّق و انت صحيح شحيح تأمل البقاء و تخاف الفقر و لٰاتمهل حتّي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا و لفلان كذا الا و قد كان لفلان
* ٣٩٩١ و قال رجل لابيعبداللّٰه عليه السّلام اوصني فقال اعد جهازك و قدّم زادك و كن وصيّ نفسك و لٰاتقل لغيرك يبعث اليك بمٰا يصلحك .
(٣٩٩٢) بٰاب الصّدقة في كلّ يومٍ
* ٣٩٩٢ دخل علي الرّضا عليه السّلام مولي له فقال له الرّضا عليه السّلام هل انفقت اليوم شيئاً فقال لا واللّٰه فقال فمن اين يخلف اللّٰه علينا انفق و لو درهماً واحداً .
(٣٩٩٣) باب التّبكير بالصّدقة
* ٣٩٩٣ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله بكروا بالصّدقة فان البلاء لايتخطاها
* ٣٩٩٣ و عن عبداللّه بن ميمون القداح عن جعفر بن محمّد عن ابيه عليهما السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله لرجل اصبحت صٰائماً قال لٰا قال فعدت مريضاً قال لا قال فاتبعت جنازة قال لا قال فاطعمت مسكيناً قال لا قال فارجع الي اهلك فاصبهم فانّه منك عليهم صدقة
* ٣٩٩٣ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام من تصدّق بصدقةٍ حين يصبح اذهب اللّٰه عنه نحس ذلك اليوم
* ٣٩٩٣ و قال بكروا بالصّدقة و ارغبوا فيهٰا فمٰا من مؤمن يتصدّق بصدقةٍ يريد بهٰا مٰا عند اللّٰه ليدفع اللّٰه بهٰا عنه شر ما ينزل من السّمٰاء الي الارض في ذلك اليوم الّا وقاه اللّٰه شرّ ما ينزل من السّمٰاء الي الارض في ذلك اليوم