* ٣٣٧٤ و قال انّ المؤمن ليدعو فيؤخر اللّٰه اجٰابته الي يوم الجمعة
* ٣٣٧٤ و قيل له يستجاب للرّجل الدعاء ثم يؤخر قال نعم عشرين سنة
* ٣٣٧٤ و قيل لابيالحسن عليه السلام جعلت فداك انّي قد سألت اللّه حٰاجة منذ كذا و كذا سنة و قد دخل قلبي من ابطائهٰا شيء فقال ايّاك و الشّيطٰان ان يكون له عليك سبيل حتّي يقنطك الي ان قال ان صٰاحب النّعمة في الدّنيٰا اذا سأل فاعطي طلب غير الذي سأل و صغرت النعمة في عينه فلايشبع من شيء و اذا كثر النعم كان المسلم من ذلك علي خطر للحقوق التي تجب عليه و مٰا يخاف من الفتنة فيهٰا اخبرني عنك لو انّي قلت لك قولاً كنت تثق به مني فقيل له جعلت فداك اذا لماثق بقولك فبقول من اثق و انت حجّة اللّٰه علي خلقه قال فكن باللّه اوثق فانّك علي موعد من اللّه عز و جل أليس اللّه عز و جل يقول و اذا سألك عبٰادي عنّي فانّي قريب اجيب دعوة الدّاع اذا دعٰان و قال لاتقنطوا من رحمة اللّٰه و قال و اللّه يعدكم مغفرةً منه و فضلاً فكن باللّه اوثق منك بغيره و لاتجعلوا في انفسكم الّا خيراً فانه مغفور لكم .
(٣٣٧٥) بٰاب الّذين لٰايردّ دعوتهم
* ٣٣٧٥ قال ابوعبداللّه عليه السّلام اوحي الله الي نبيّ من الانبياء في مملكة جبّار من الجبّارين ان ائت هذا الجبّار فقل له انّي لماستعملك علي سفك الدّمٰاء و اتخاذ الاموٰال و انما استعملتك لتكف عني اصوٰات المظلومين فاني لنادع ظلامتهم و ان كانوا كفارا
* ٣٣٧٥ و قال النّبي صلّي اللّه عليه و اله لعلي يٰا علي اربعة لاترد لهم دعوة امٰام عدل و والد لولده و الرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب و المظلوم يقول اللّه جل جلاله و عزّتي و جلالي لانتصرنّ لك و لو بعد حين
* ٣٣٧٥ و عنه دعوة المظلوم مستجابة و ان كانت من فاجر مخوف علي نفسه
* ٣٣٧٥ و قال ابوعبدالله عليه السّلام قال رسول الله صلي الله عليه و اٰله اربعة لاترد لهم دعوة حتي تفتح لها ابواب السّمٰاء و تصير الي العرش الوالد لولده و المظلوم علي من ظلمه و المعتمر حين يرجع و الصٰائم حين يفطر
* ٣٣٧٥ و عن السكوني عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله اياكم و دعوة المظلوم فانها ترفع فوق السّحٰاب حتي ينظر اللّه اليهٰا فيقول ارفعوهٰا حتي استجيب له و ايّاكم و دعوة الوالد فانّهٰا احدّ من السّيف
* ٣٣٧٥ و عن ابيجعفر عليه السّلام قال من عٰاد مريضاً في الله لميسأل المريض للعايد شيئاً الا استجاب الله له
* ٣٣٧٥ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام كان ابي يقول اتقوا الظلم فانّ دعوة المظلوم تصعد الي السّمٰاء
* ٣٣٧٥ و قال كان ابي يقول خمس دعوات لايحجبن عن الرب تبارك و تعٰالي دعوة الامٰام المقسط و دعوة المظلوم يقول اللّه عز و جل لانتقمن لك و لو بعد حين و دعوة الولد الصالح لوالديه و دعوة الوالد الصالح لولده و دعوة المؤمن لاخيه بظهر الغيب فيقول و لك مثلاه
* ٣٣٧٥ و قال ابوعبداللّه عليه السلام ثلثة دعوتهم مستجٰابة الحاج فانظروا كيف تخلفونه و الغازي فٖي سبيل اللّه فانظروا كيف تخلفونه و المريض فلاتغيظوه و لاتضجروه
* ٣٣٧٥ و عن علي بن محمد الهٰادي عن ابٰائه عن الصّٰادق عليه السّلام قال ثلث دعوات لايحجبن عن الله دعٰاء الوالد لولده اذا برّه و عليه اذا عقّه و دعٰاء المظلوم علي من ظلمه و دعاؤه لمن انتصر له منه
* ٣٣٧٥ و عن ابيالحسن عليه السلام لاتحقروا دعوة احد فانه يستجاب لليهوديّ و النصرانيّ فيكم و لايستجاب لهم في انفسهم .
(٣٣٧٦) بٰاب من لٰايقبل دعٰاؤهم
* ٣٣٧٦ عن الوليد بن صبيح عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال صحبته بين مكة و المدينة فجاء سٰائل فامر ان يعطي ثم جٰاء اخر فامر ان يعطي [ص 492] ثم جٰاء آخر فامر ان يعطي ثم جٰاء الرّابع فقال ابوعبداللّه عليه السّلام يشبعك اللّه ثم التفت الينا فقال اما عندنا ما نعطيه و لكن اخشي ان اكون كاحد الثلثة الذين لايستجاب لهم دعوة رجل اعطٰاه اللّٰه مالاً فانفقه في غير حقّه ثم قال اللّهمّ ارزقني فلايستجاب له و رجل يدعو علي امرأته ان يريحه منهٰا و قد جعل اللّه عز و جل امرها اليه و رجل يدعو علي جٰاره و قد جعل اللّه عز و جل له السبيل الي ان يتحول عن جوٰاره و يبيع داره
* ٣٣٧٦ و قال اربعة لايستجاب لهم دعوة الرجل جالس في بيته يقول اللّهمّ ارزقني فيقال له ألمٰامرك بالطّلب و رجل كانت له امرأة فدعٰا عليهٰا فيقال له ألماجعل امرهٰا اليك و رجل كان له مٰال فافسده فيقول اللهم ارزقني فيقال له ألمامرك بالاقتصٰاد ألمامرك بالاصلاح ثم قال و الّذين اذا انفقوا لميسرفوا و لميقتروا و كان بين ذلك قوٰاماً و رجل كان له مٰال فادانه بغير بيّنة فيقال له ألمٰامرك بالشّهٰادة
* ٣٣٧٦ اقول في الخصٰال قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و اٰله خمسة لايستجاب لهم رجل جعل اللّه بيده طلاق امرأته فهي تؤذيه و عنده مٰا يعطيهٰا و لميخلّ سبيلهٰا و رجل ابق مملوكه ثلث مرات و لميبعه و رجل مرّ بحائط مٰائل و هو يقبل اليه و لميسرع المشي حتي سقط عليه و رجل اقرض رجلاً مالاً و لميشهد عليه و رجل جلس في بيته و قال اللّهمّ ارزقني و لميطلب
* ٣٣٧٦ و في تفسير العسكريّ عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام سمعت رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله يقول ثلثة لايستجيب اللّٰه لهم بل يعذّبهم و يوبّخهم اما احدهم فرجل ابتلي بامرأة سوء فهي تؤذيه و تضارّه و تعتب عليه دنياه و يبغضهٰا و يكرههٰا و تفسد عليه اخرته فهو يقول اللّهمّ يٰا ربّ خلصني منهٰا فيقول اللّٰه يا ايّها الجاهل قد خلصتك منهٰا جعلت طلاقهٰا بيدك و التّفصّي منهٰا طلاقهٰا و انبذها عنك نبذ الجورب الخلق الزق (كذا) و الثاني رجل مقيم في بلد و استوطنه و لٰايحضر له فيه مٰا يريد و كلما التمسه حرمه و يقول اللّهمّ يٰا ربّ خلّصني من هذا البلد الذي قد استوبلته يقول اللّه تعٰالي عبدي قد خلصتك من هذا البلد و قد اوضحت لك طريق الخروج منه و مكنتك من ذلك فاخرج الي غيره تجتلب عٰافيتي و تسترزقني و الثالث رجل اوصٰاه اللّٰه بان يحتاط لدينه بشهود و كتاب فلميفعل ذلك و دفع ماله الي غير ثقة بغير وثيقة فجحده او بخسه فهو يقول اللهم ردّ عليّ مٰالي قال الله عز و جل قد علّمتك كيف تستوثق لمالك ليكون محفوظا لئلايتعرض للتلف فابيت فانت الان تدعوني و قد ضيعت مٰالك و اتلفته و خالفت وصيتي فلااستجيب لك ثم قال رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله ألا فاستعملوا وصية اللّٰه تفلحوا و تنجحوا و لاتخٰالفوهٰا فتندموا .
(٣٣٧٧) بٰاب الدّعٰاء و لو في الحٰاجة الصّغيرة
* ٣٣٧٧ في القدسي يا موسي سلني كلما تحتاج اليه حتي علف شاتك و ملح عجينك
* ٣٣٧٧ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله انّ اللّه احب شيئاً لنفسه و ابغضه لخلقه ابغض لخلقه المسألة و احب لنفسه ان يُسْأل و ليس شيء احب الي اللّٰه عز و جل من ان يسأل فلايستحيي احدكم ان يسأل اللّٰه من فضله و لو شسع نعل
* ٣٣٧٧ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام عليكم بالدعاء فانكم لاتتقربون بمثله و لٰاتتركوا صغيرة لصغرهٰا ان تدعوا بهٰا ان صٰاحب الصغار هو صٰاحب الكبٰار .
(٣٣٧٨) بٰاب طلب العظائم
* ٣٣٧٨ قال ابوعبداللّه عليه السّلام في حديث و لايمنعك من شيء تطلبه من ربك و لاتقول هذا ما لٰااعطاه و ادع فانّ اللّه يفعل ما يشاء .
(٣٣٧٩) بٰاب ترك الدّعٰاء بمٰا لايكون و لايحل
* ٣٣٧٩ قيل لامير المؤمنين عليه السلام ايّ سلطان اغلب و اقوي قال الهوي قيل اي ذلّ اذل قال الحرص علي الدنيا قيل فايّ فقر اشدّ قال الكفر بعد الايمٰان قيل فايّ دعوة اضل قال الداعي بما لايكون
* ٣٣٧٩ و قال السؤال بعد المدح فامدحوا الله عز و جل ثم اسألوا الحوائج اثنوا علي الله عز و جل و امدحوه قبل طلب الحوائج يا صٰاحب الدعٰاء لاتسأل ما لايحل و لايكون .
(٣٣٨٠) بٰاب تقديم الدّعٰاء في الرّخٰاء قبل نزول البلٰاء
* ٣٣٨٠ قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله احفظ اللّه يحفظك احفظ اللّه تجده امامك تعرف الي الله في الرّخٰاء يعرفك في الشدة
* ٣٣٨٠ و عن الصادق عن ابٰائه عن عليّ عليهم السلام انه كان يقول ما من احد ابتلي و ان عظمت بلواه باحق بالدّعٰاء من المعافي الذي لايأمن البلاء
* ٣٣٨٠ و عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام انه كان يقول لمار مثل التقدم في الدعاء فان العبد ليس تحضره الاجٰابة في كل سٰاعةٍ
* ٣٣٨٠ و عن ابيالحسن عن ابيه عليهما السّلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول الدعاء بعد ما ينزل البلاء لاينتفع به ●
* ٣٣٨٠ و قال ابوعبدالله عليه السلام من تقدم في الدّعٰاۤء استجيب له اذا نزل به البلاء و قيل صوت معروف و لميحجب عن السّمٰاء و من لميتقدّم في الدّعٰاء لميستجب له اذا نزل به البلاء و قالت الملئكة ان ذا الصوت لانعرفه
* ٣٣٨٠ و قال ان الدّعٰاء في الرخاء يستخرج الحوٰائج في البلاء
* ٣٣٨٠ و قال من سرّه ان يستجاب له في الشدة فليكثر الدّعٰاء في الرخاء
* ٣٣٨٠ و قال من تخوف من بلاء يصيبه فتقدم فيه بالدّعٰاء لميره اللّه ذلك البلاء ابداً .
(٣٣٨١) بٰاب الدّعٰاۤء عند نزول البلاء
* ٣٣٨١ قال ابوعبداللّه عليه السّلام هل تعرفون طول البلاء من قصره قيل لا قال اذا الهم احدكم الدّعٰاء عند البلاء فاعلموا ان البلاء قصير
* ٣٣٨١ و قال ثلث لٰايضرّ معهنّ شيء الدّعٰاء عند الكربٰات و الاستغفٰار عند الذنب و الشكر عند النعمة
* ٣٣٨١ و قال ابوالحسن موسي عليه السلام مٰا من بلاء ينزل علي عبد مؤمن فيلهمه اللّٰه عز و جل الدّعٰاء الّا كان كشف ذلك البلاء وشيكا و ما من بلاء ينزل علي عبد مؤمن فيمسك عن الدّعاء الا كان ذلك البلاء طويلاً فاذا نزل البلاء فعليكم بالدّعٰاء و التّضرّع الي اللّه .
(٣٣٨٢) بٰاب الدّعٰاۤء عند المرض
* ٣٣٨٢ قال ابوعبداللّه عليه السّلام عليك بالدّعٰاء فانه شفاء من كل دٰاۤءٍ
* ٣٣٨٢ اقول في الفقهالرّضوي اروي عن العالم عليه السلام انه قال لكل دٰاء دوٰاء سألته عن ذلك فقال لكل داء دعٰاء فاذا الهم العليل الدّعٰاء فقد اذن في شفٰائه .
(٣٣٨٣) بٰاب ان الدّعٰاء يردّ البلاۤء
* ٣٣٨٣ عن الحسين بن علوٰان عن جعفر عن ابيه عليهما السّلام قال قيل لرسول اللّه صلي الله عليه و آله رقي نستشفي بهٰا هل تردّ قدراً من الله فقال انّهٰا من قدر اللّٰه
* ٣٣٨٣ و قال علي عليه السلام الدعاء يردّ القضٰاء المبرم فاتخذوه عدة
* ٣٣٨٣ و عن ابيالحسن عليه السلام قٰال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول ان الدّعٰاء يدفع البلاء النازل و ما لمينزل
* ٣٣٨٣ و عن الرّضٰا عليه السّلام قال قال علي بن الحسين عليه السّلام ان الدّعٰاء و البلاء ليترافقان الي يوم القيمة انّ الدّعٰاء ليردّ البلاء و قد ابرم ابرٰاماً
* ٣٣٨٣ و قال ابوجعفر عليه السّلام ألاادلّك علي شيءٍ لميستثن فيه رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله قيل بلي قال الدعاء يرد القضٰاء و قد ابرم ابراماً و ضم اصٰابعه
* ٣٣٨٣ و قال ابوعبداللّه عليه السلام ان اللّٰه عز و جل ليدفع بالدّعٰاء الامر الّذي علمه ان يدعي له فيستجيب و لولا مٰا وفق العبد من ذلك الدعاء لاصٰابه منه مٰا يجتثه من جديد الارض
* ٣٣٨٣ و قال ابوالحسن عليه السّلام عليكم بالدعاء فان الدعاء واللّٰه و الطّلب الي اللّه يردّ البلاء و قد قدّر و قضي و لميبق الا امضٰاؤه فاذا دعي اللّه عز و جل و سئل صرف البلاء صرفة
* ٣٣٨٣ و قال ان الدّعٰاء يرد مٰا قد قدر و ما لميقدر قيل و مٰا قد قدر قد عرفته فما لميقدر قال حتّي لايكون .
(٣٣٨٤) بٰاب العموم في الدّعٰاۤء
* ٣٣٨٤ قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله اذا دعا احدكم فليعم فانه اوجب للدّعٰاء
* ٣٣٨٤ و قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله من صلّي بقوم فاختصّ نفسه بالدّعٰاء دونهم فقد خانهم .
(٣٣٨٥) بٰاب الدّعٰاۤء للمؤمنٖين و المؤمنٰات عموماً
* ٣٣٨٥ عن ابيعبدالله عليه السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله مٰا من مؤمن دعٰا للمؤمنين و المؤمنات الا رد اللّٰه عليه مثل الذي دعا لهم به من كل مؤمن و مؤمنة مضي من اوّل الدّهر او هو آتٍ الي يوم القيمة و ان العبد ليؤمر به الي النّار يوم القيمة فيسحب فيقول المؤمنون و المؤمنٰات يٰا رب هذا الذي كان يدعو لنا فشفعنا فيه فيشفعهم اللّٰه عز و جل فيه فينجو
* ٣٣٨٥ و عن ابيعبدالله عن ابيه عن عليّ بن الحسين عن فاطمة الصغري عن الحسين بن علي عن اخيه الحسن عليهم السلام قال رأيت امّي فاطمة عليهٰا السّلام قامت في محرٰابهٰا ليلة جمعتهٰا فلمتزل راكعةً سٰاجدة حتي انفجر عمود الصبح و سمعتهٰا تدعو للمؤمنين و المؤمنٰات و تسمّيهم و تكثر الدعاء لهم و لٰاتدعو لنفسهٰا بشيءٍ فقلت لها يا امّاه لم لاتدعين لنفسك كما تدعين لغيرك فقالت يٰا بني الجار ثم الدّار ●
* ٣٣٨٥ و قال ابوالحسن الاول عليه السلام من دعا لاخوانه من المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات وكل الله به عن كل مؤمن ملكاً يدعو له
* ٣٣٨٥ و قال الرضا عليه السلام مٰا من مؤمن يدعو للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات الا كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنةٍ حسنة منذ بعث الله ادم الي ان تقوم الساعة
* ٣٣٨٥ اقول في الفقهالرضوي افضل الدعاء الصلوة علي رسول الله صلي الله عليه و اله و الدعاء لاخوانك المؤمنين ثم الدّعٰاء لنفسك بما احببت .
(٣٣٨٦) باب دعاء الانسان لاربعين من المؤمنين
* ٣٣٨٦ عن ابيعبدالله عليه السلام من قدم اربعين رجلاً من اخوٰانه قبل ان يدعو لنفسه استجيب له فيهم و في نفسه .
(٣٣٨٧) باب الدعاء للمؤمن بظهر الغيب
* ٣٣٨٧ روي ان الله قال لموسي ادعني علي لسان لمتعصني به قال يا رب اني لٖي بذلك قال ادعني علي لسان غيرك
* ٣٣٨٧ و قال ابوجعفر عليه السّلام اوشك دعوة و اسرع اجٰابة دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب
* ٣٣٨٧ و قال اسرع الدّعٰاء نجحاً للاجابة دعاء الاخ لاخيه يبدأ بظهر الغيب بالدّعٰاء لاخيه فيقول له ملك موكل به آمين و لك مثلاه
* ٣٣٨٧ و قال عليك بالدّعٰاء لاخوانك بظهر الغيب فانه يهيل الرزق قالهٰا ثلثا
* ٣٣٨٧ و عنه في قوله تعٰالي و يستجيب الّذين امنوا و عملوا الصّٰالحٰات و يزيدهم من فضله قال هو المؤمن يدعو لاخيه بظهر الغيب فيقول له الملك آمين و يقول الله العزيز الجبّار و لك مثلا ما سألت و قد اعطيت ما سألت بحبّك ايّاه
* ٣٣٨٧ و قال ابوعبدالله عليه السّلام دعاء المرء لاخيه بظهر الغيب يدر الرزق و يدفع المكروه
* ٣٣٨٧ و قيل له اشغل نفسي بالدعاء لاخوٰاني و لاهل الولاية فمٰا تري في ذلك فقال انّ اللّه تبارك و تعٰالي يستجيب دعاء غائب لغائب و من دعٰا للمؤمنين و المؤمنات و لاهل مودّتنا ردّ اللّه عليه من ادم الي ان تقوم السّاعة لكل مؤمن حسنة ثم قال انّ اللّه فرض الصّلوة في افضل السّٰاعٰات فعليكم بالدّعٰاء في ادبٰار الصّلوٰات
* ٣٣٨٧ و قال من دعٰا لاخيه بظهر الغيب ناداه ملك من السماء الدّنيٰا يا عبد اللّٰه و لك مائةالف ضعف مما دعوت و نٰادٰاه ملك من السّمٰاء الثانية يا عبد الله و لك مائتاالف ضعف مما دعوت و ناداه ملك من السّمٰاء الثالثة يا عبد اللّٰه و لك ثلثمائةالف ضعف ممّا دعوت و نٰادٰاه ملك من السّمٰاء الرابعة يٰا عبد اللّٰه و لك اربعمائةالف ضعف ممّا دعوت و ناداه ملك من السّمٰاء الخامسة يٰا عبد اللّٰه و لك خمسمائةالف ضعف ممّا دعوت و نٰادٰاه ملك من السّمٰاء السّٰادسة يٰا عبد اللّٰه و لك ستمائةالف ضعف ممّا دعوت و نٰادٰاه ملك من السّماء السّٰابعة يٰا عبد اللّٰه و لك سبعمائةالف ضعف ممّا دعوت ثم يناديه اللّٰه تعٰالي انا الغني الذي لاافتقر لك الفالف ضعف ممّا دعوت
* ٣٣٨٧ و عن عليّ بن محمّد عن آبٰائه عليهم السّلام قال قال الصّادق عليه السّلام ثلث دعوٰات لٰايحجبن عن اللّه عز و جل منهٰا رجل مؤمن دعٰا لاخ مؤمن وٰاسٰاه فينٰا و دعٰاؤه عليه اذا لميوٰاسه مع القدرة عليه و اضطرٰار اخيه اليه
* ٣٣٨٧ و قال ابوالحسن موسي عليه السّلٰام ان من دعا لاخيه بظهر الغيب نودي من العرش و لك مائةالف ضعف .
(٣٣٨٨) بٰاب الدّعٰاء للحٰامل
* ٣٣٨٨ عن علي عليه السّلام تحول النطفة في الرّحم اربعين يوماً فمن ارٰاد ان يدعو اللّٰه عز و جل ففي تلك الاربعين قبل ان تخلق ثم يبعث اللّٰه ملك الارحٰام فيأخذهٰا فيقول يا الهي أشقي ام سعيد الحديث
* ٣٣٨٨ و قيل لابيالحسن عليه السلام الرجل يدعو اللّٰه عزّ و جل للحبلي ان يجعل الله عز و جل مٰا في بطنهٰا ذكراً سويّاً فقال يدعو مٰا بينه و بين اربعة اشهر فانه اربعين ليلة نطفة و اربعين ليلة علقة و اربعين ليلة مضغة فذلك تمام اربعة اشهر ثم يبعث الله ملكين خلاقين فيقولان يٰا ربّ مٰا نخلق ذكراً او انثي شقيّاً او سعيداً فيقال ذلك الحديث
* ٣٣٨٨ و قيل له ان الناس يقولون اذا مضي للحامل ستة اشهر فقد فرغ اللّٰه من خلقه فقال ادع و لو بشق الصفا فقيل و ايّ شيء الصّفٰا قال مٰا يخرج مع الولد فانّ اللّه يفعل ما يشاء ●
* ٣٣٨٨ و سئل الرضا عليه السّلام ان يدعو اللّه لامرأة بهٰا حمل فقال قال ابوجعفر عليه السّلام الدعاء ما لمتمض اربعة اشهر فقيل له انّمٰا لها اقل من هذا فدعا لهٰا ثم قال النطفة تكون في الرّحم ثلثين يوماً و تكون علقة ثلثين يوماً و تكون مضغة ثلثين يوماً و تكون مخلقة و غير مخلقة ثلثين يوماً فاذا تمت الاربعة اشهر بعث اللّٰه ملكين خلاقين يصورٰانه و يكتبان اجله و رزقه و شقيّاً او سعيداً
* ٣٣٨٨ و قيل للرّضا عليه السلام يجوز ان يدعو اللّٰه عز و جل فيحول الانثي ذكراً و الذكر انثي فقال انّ اللّه يفعل مٰا يشاء .
(٣٣٨٩) بٰاب الدّعٰاۤء للرّزق و سعته
* ٣٣٨٩ عن الحسين بن علوٰان عن جعفر عن ابيه قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله انّ الرّزق لينزل من السّماء الي الارض علي عدد قطر المطر الي كل نفس بمٰا قدر لهٰا و لكن للّه فضول فاسأل اللّه من فضله
* ٣٣٨٩ و عن ابيالحسن عليه السلام نظر ابوجعفر عليه السلام الي رجل و هو يقول اللهم انّي اسألك من رزقك الحلال فقال ابوجعفر عليه السلام سألت قوت النّبيّين قل اللهم اني اسألك رزقا واسعاً طيّباً من رزقك ، و في رواية الحلال هو قوت المصطفين قل اللّهمّ اني اسألك من رزقك الواسع
* ٣٣٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام انّ اللّه عزّ و جلّ جعل ارزٰاق المؤمنين من حيث لٰايحتسبون و ذلك ان العبد اذا لميعرف وجه رزقه كثر دعٰاؤه .
(٣٣٩٠) بٰاب الدّعٰاء للكٰافر
* ٣٣٩٠ قيل لابيالحسن موسي عليه السلام أرأيت ان احتجت الي الطبيب و هو نصرانيّ اسلم عليه و ادعو له قال نعم انه لاينفعه دعٰاؤك .
(٣٣٩١) بٰاب الدّعٰاء علي العدوّ
* ٣٣٩١ عن اسحق بن عمّار قال شكوت الي ابيعبداللّه عليه السلام جٰاراً لي و ما القي منه قال فقال لٖي ادع عليه ● قال ففعلت فلمار شيئا فعدت اليه فشكوت اليه فقال ادع عليه فقلت قد فعلت فلمار شيئاً قال كيف دعوت عليه فقلت اذا لقيته دعوت عليه فقال ادع عليه اذا ادبر ففعلت فلمالبث حتي ارٰاح اللّٰه منه
* ٣٣٩١ و قيل له ان فلاناً يفعل بي و يفعل فان رأيت ان تدعو اللّه فقال هذا ضعف بك قل اللّهمّ انّك تكفي من كلّ شيءٍ و لٰايكفٖي منك شيء فاكفني امر فلان بمٰا شئت و كيف شئت و حيث شئت و انّي شئت
* ٣٣٩١ و قيل له انّ لي جٰاراً من قريش من المحرز و قد نوه باسمي و شهرني كلما مررت به قال هذا الرّٰافضي يحمل الاموٰال الي جعفر بن محمّد فقال ادع عليه اذا كنت في صلوة الليل و انت سٰاجد في السّجدة الاخيرة من الركعتين الاولتين فاحمد اللّه عزّ و جلّ و مجّده و قل اللّهمّ ان فلٰان بن فلانٍ قد شهرني و نوه بي و غاظني و عرضني للمكٰاره اللّهمّ اضربه بسهم عاجل تشغله به عنّي اللّهمّ قرّب اجله و اقطع اثره و عجّل ذلك يٰا ربّ السّاعة السّٰاعة و ذكر الرّجل انّه فعل ذلك و دعٰا عليه فهلك
* ٣٣٩١ و عن ابيالحسن عليه السّلام اذا دعٰا احدكم علي احد قال اللّهمّ اطرقه ببليّة لا اخت لهٰا و ابح حرٖيمه .
(٣٣٩٢) بٰاب انّ الدّعٰاء سلٰاح المؤمن
* ٣٣٩٢ قال النّبي صلّي اللّه عليه و اله ألاادلّكم علي سلاح ينجيكم من اعدٰائكم و يدر ارزاقكم قالوا بلي قال تدعون ربكم باللّيل و النهار فان سلاح المؤمن الدّعٰاء
* ٣٣٩٢ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله الدّعٰاء سلاح المؤمن و عمود الدّين و نور السّمٰوٰات و الارض
* ٣٣٩٢ و قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام الدّعٰاء ترس المؤمن و متي تكثر قرع الباب يفتح لك
* ٣٣٩٢ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام الدّعٰاء انفذ من السّنان الحديد
* ٣٣٩٢ و قال موسي بن جعفرٍ عليه السّلام التحدث بنعم اللّٰه شكر و ترك ذلك كفر فارتبطوا نعم ربّكم بالشكر و حصنوا اموالكم بالزّكوة و ادفعوا البلاء بالدّعٰاء فانّ الدّعٰاء جنّة منجية ترد البلاء و قد ابرم ابرٰاماً .
(٣٣٩٣) بٰاب الدّعاء علي المؤمن
* ٣٣٩٣ قال عليّ بن الحسين عليه السّلام في حديث انّ الملئكة اذا سمعوا المؤمن يذكر اخٰاه بسوء و يدعو عليه قالوا له بئس الاخ انت لاخيك كف ايّها المستر علي ذنوبه و عورته و اربع علي نفسك و احمد اللّه الّذي ستر عليك و اعلم ان اللّه عزّ و جل اعلم بعبده منك .
(٣٣٩٤) بٰاب افضل الدّعٰاء
* ٣٣٩٤ قيل لابيعبداللّٰه عليه السّلام علّمني دعٰاءاً فقال ان افضل الدّعٰاء مٰا جري علي لسٰانك .
(٣٣٩٥) بٰاب كيفيّة الدّعٰاء و آدٰابه
* ٣٣٩٥ قال ابوعبداللّه عليه السلام انّ رجلاً دخل المسجد فصلّي ركعتين ثم سأل اللّه عز و جل فقال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله عجل العبد ربّه و جٰاء اخر فصلّي ركعتين ثم اثني علي اللّه عزّ و جلّ و صلّي علي النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله فقال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اٰله سل تعط
* ٣٣٩٥ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام ان في كتاب اميرالمؤمنين انّ المدحة قبل المسألة فاذا دعوت اللّٰه عزّ و جل فمجّده قيل كيف امجّده قال تقول يٰا من هو اقرب اليّ من حبل الوريد يٰا فعّالاً لمٰا يريد يٰا من يحول بين المرء و قلبه يا من هو بالمنظر الاعلي يٰا من ليس كمثله شيء
* ٣٣٩٥ و فٖي روٰايةٍ انّ في كتاب عليّ عليه السّلام انّ الثّناء علي اللّه و الصّلوة علي رسوله قبل المسألة و ان احدكم ليأتي الرجل يطلب الحٰاجة فيحب ان يقول له خيراً قبل ان يسأله حٰاجته
* ٣٣٩٥ و قٰال ابوعبداللّٰه عليه السّلام انما هي المدحة ثم الثّنٰاء ثم الاقرار بالذنب ثم المسألة انه واللّٰه مٰاخرج عبد من ذنب الا بالاقرٰار
* ٣٣٩٥ و قال اذا اردت ان تدعو اللّٰه فمجّده و احمده و سبّحه و هلّله و اثن عليه و صلّ علي النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله ثم سل تعط
* ٣٣٩٥ و قيل له ايتان في كتاب اللّٰه عز و جل اطلبهما و لٰااجدهمٰا قال و مٰا همٰا قيل قول اللّٰه عزّ و جلّ ادعوني استجب لكم فندعوه و لانري اجٰابة قال افتري اللّٰه عز و جل اخلف وعده قيل لا قال فمم ذلك قيل لاادري قال لكني اخبرك من اطٰاع اللّٰه عز و جل فيمٰا امره ثم دعٰاه من جهة الدّعٰاء اجٰابه قيل و مٰا جهة الدّعٰاء قال تبدأ فتحمد اللّه و تذكر [ص 494] نعمه عندك ثم تشكره ثم تصلي علي النّبيّ صلّي اللّه عليه و اله ثم تذكر ذنوبك فتقر بهٰا ثم تستغفر منهٰا فهذا جهة الدّعٰاء ثم قال و ما الاية الاخري قيل قول اللّٰه عز و جل و مٰا انفقتم من شيء فهو يخلفه و هو خير الرازقين و انّي انفق و لااري خلفا قال أفتري اللّٰه عز و جل اخلف وعده قيل لا قال فممّ ذلك قيل لاادري قال لو انّ احدكم اكتسب المٰال من حلّه و انفقه في حلّه لمينفق درهماً الا اخلف عليه
* ٣٣٩٥ و قال كلّ دعٰاءٍ لايكون قبله تحميد فهو ابتر انّما التحميد ثم الثناء قيل ما ادني مٰا يجزي من التحميد و التمجيد قال تقول اَللّٰهُمَّ اَنْتَ الاَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيءٌ وَ اَنْتَ الٰاخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيءٌ وَ اَنْتَ الظّٰاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيءٌ وَ اَنْتَ البٰاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيءٌ وَ اَنْتَ العَزٖيزُ الحَكٖيمُ
* ٣٣٩٥ و قال ايّاكم اذا اراد احدكم ان يسأل من ربّه شيئاً من حوائج الدنيا و الاخرة حتي يبدأ بالثناء علي اللّه عز و جل و المدح له و الصّلوة علي النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله ثم يسأل اللّه حوٰائجه
* ٣٣٩٥ و قال اذا طلب احدكم الحٰاجة فليثن علي ربّه و ليمدحه فان الرّجل اذا طلب الحاجة من السّلطٰان هيأ له من الكلام احسن مٰا يقدر عليه فاذا طلبتم الحٰاجة فمجّدوا اللّه العزيز الجبّار و امدحوه و اثنوا عليه تقول يٰا اَجْوَد مَنْ اَعْطٰي وَ يٰا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ يٰا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ يٰا اَحَدُ يٰا صَمَدُ يٰا مَنْ لَمْيَلِدْ وَ لَمْيُولَدْ وَ لَمْيَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ يٰا مَنْ لَمْيَتَّخِذْ صٰاحِبَةً وَ لٰا وَلَداً يٰا مَنْ يَفْعَلُ مٰا يَشٰاءُ وَ يَحْكُمُ مٰا يُرٖيدُ وَ يَقْضٖي مٰا اَحَبَّ يٰا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ المَرْءِ وَ قَلْبِهٖ يٰا مَنْ هُوَ بِالمَنْظَرِ الاَعْلٰي يٰا مَنْ لَيْسَ كَمِثْلِهٖ شَيءٌ يٰا سَمٖيعُ يٰا بَصٖيرُ و اكثر من اسمٰاء اللّٰه عزّ و جلّ فانّ اسمٰاء اللّٰه عز و جل كثيرة و صلّ علي محمّد و آلمحمّد و قل اَللّٰهُمَّ اَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ الحَلٰالِ مٰا اكف بِهٖ وَجْهٖي وَ اُؤَدّٖي بِهٖ عَنّٖي اَمٰانَتٖي وَ اَصِلُ بِهٖ رَحِمٖي وَ يَكُونُ عَوْناً لٖي عَلَي الحَجِّ وَ العُمْرَةِ
* ٣٣٩٥ اقول في الكافي سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام ما ادني مٰا يجزي من التحميد قال تقول اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي عَلٰا فَقَهَرَ وَ الحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي مَلَكَ فَقَدَرَ وَ الحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي بَطَنَ فَخَبَرَ وَ الحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي يحيِي المَوْتٰي وَ هُوَ عَلٰي كُلِّ شَيءٍ قَدٖيرٌ .
(٣٣٩٦) بٰاب مرٰاعٰاة اعرٰاب الدّعٰاء
* ٣٣٩٦ قال ابوجعفر الجوٰاد عليه السّلام في حديث انّ الدّعٰاء الملحون لايصعد الي اللّٰه عزّ و جلّ .
(٣٣٩٧) بٰاب تسمية الحٰاجة
* ٣٣٩٧ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام انّ اللّه تبٰارك و تعٰالي يعلم ما يريد العبد اذا دعاه و لكن يحبّ ان تبثّ اليه الحوٰائج فاذا دعوت فسمّ حٰاجتك .
(٣٣٩٨) بٰاب ذكر بعض اسمٰاء اللّٰه عز و جل لاستجابة الدّعٰاۤء
* ٣٣٩٨ عن علي بن الحسين عليه السّلام قال سمع النبي صلّي اللّٰه عليه و آله رجلاً يقول يٰا ارحم الرّاحمين فاخذ بمنكب الرّجل فقال هذا ارحم الرّٰاحمين قد استقبلك بوجهه سل حٰاجتك
* ٣٣٩٨ و عن ابيجعفرٍ عليه السّلام قال كان ابي يلحّ في الدّعٰاء يقول يٰا ربّ يٰا ربّ حتّي ينقطع النّفس ثم يعود
* ٣٣٩٨ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام انّ العبد اذا قال اي ربّ ثلثا صيح به من فوقه لبيك سل تعطه
* ٣٣٩٨ و قال من قال يٰا اللّه يٰا اللّه عشر مرّات قيل له لبّيك مٰا حٰاجتك
* ٣٣٩٨ و قال من قال عشر مرّات يٰا ربّ يٰا ربّ قيل له لبّيك مٰا حٰاجتك
* ٣٣٩٨ و قال من قال يٰا رَبِّ يٰا اَللّٰهُ يٰا رَبِّ يٰا اَللّٰهُ حتّي ينقطع نفسه قيل له لبّيك مٰا حٰاجتك ، و في رواية يٰا اللّه يٰا ربّ
* ٣٣٩٨ و قال اذا قال العبد و هو سٰاجد يٰا اَللّٰهُ يٰا رَبّٰاهُ يٰا سَيّدٰاه ثلث مرّات اجٰابه اللّٰه تبارك و تعٰالي لبّيك عبدي سل حٰاجتك
* ٣٣٩٨ و قال ان الرجل منكم ليقف عند ذكر الجنة و النار فيقول اَيْ رَبِّ اَيْ رَبِّ ثلثا فاذا قالهٰا نودي من فوق رأسه سل مٰا حاجتك
* ٣٣٩٨ و قال من قال يٰا ربّ يٰا ربّ حتّي ينقطع نفسه قيل له لبّيك مٰا حٰاجتك و كان اذا لجت به الحٰاجة يسجد من غير صلوة و لا ركوع ثم يقول يٰا ارحم الرّاحمين سبع مرّات ثم يسأل حٰاجته ثم قال ماقالهٰا احد سبع مرّات الّا قال اللّه تعٰالي ها انا ارحم الراحمين سل حٰاجتك
* ٣٣٩٨ و قال انّ للّه ملكاً يقال له اسمعيل ساكن في السّماء الدّنيٰا اذا قال العبد يٰا ارحم الرّاحمين سبع مرّات قال اسمعيل قد سمع اللّه ارحم الرّاحمين سل حٰاجتك
* ٣٣٩٨ و عنه فيمن قال يا اللّه يا اللّٰه عشرا قيل له لبّيك عبدي سل حٰاجتك تعط ، و كذا روي فيمن قال يٰا ربّاه يا ربّٰاه عشرا و مثله يٰا ربّ يٰا ربّ و مثله يٰا سيّداه يا سيّدٰاه ثلثاً
* ٣٣٩٨ و روي من قال في سجوده يا اللّه يٰا ربّاه يا سيّدٰاه ثلثا اجيب بمثل ذلك
* ٣٣٩٨ اقول في الكٰافي عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام قال انّ للّه عزّ و جلّ ثلث سٰاعٰات في الليل و ثلث سٰاعٰات في النّهٰار يمجّد فيهنّ نفسه فاوّل سٰاعٰات النّهٰار حين تكون الشمس هذا الجانب يعني من المشرق مقدارهٰا من العصر يعني من المغرب الي صلوة الاولي و اول سٰاعٰات الليل في ثلث ( الثلث خل ) البٰاقي من الليل الي ان ينفجر الصبح يقول انّي انا اللّه ربّ العٰالمين انّي انا اللّه العليّ العظيم انّي انا اللّه العزيز الحكيم انّي انا اللّه الغفور الرّحيم انّي انا اللّه الرّحمن الرّحيم انّي انا اللّه مالك يوم الدّين انّي انا اللّه لمازل و لاازال انّي انا اللّٰه خالق الخير و الشر انّي انا اللّٰه خالق الجنة و النّار انّي انا اللّه بدء كل شيءٍ و اليّ يعود انّي انا اللّه الواحد الصّمد انّي انا اللّه عالم الغيب و الشّهٰادة انّي انا اللّٰه الملك القدّوس السّلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّٰار المتكبّر انّي انا اللّٰه الخالق البٰارئ المصوّر لي الاسمٰاء الحسني انّي انا اللّه الكبٖير قال ثم قال ابوعبداللّه عليه السّلام مِنْ عِندِهٖ و الكبريٰاء ردٰاؤه فمن نازعه شيئا من ذلك اكبّه اللّه في النار ثم قال ما من عبد مؤمن يدعو بهنّ مقبلا قلبه الي اللّه عزّ و جلّ الا قضي حٰاجته و لو كان شقيّاً رجوت ان يحول سعيداً
* ٣٣٩٨ و قال انّ اللّه تبارك و تعٰالي يمجّد نفسه في كل يومٍ و ليلة ثلاث مرّات فمن مجد اللّه بمٰا مجد به نفسه ثم كان في حٰال شقوة حوله اللّه عزّ و جلّ الي سعٰادة يقول اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ رَبُّ العٰالَمٖينَ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ الرَّحْمٰنُ الرَّحٖيمُ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ الغَفُورُ الرَّحٖيمُ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ العَزٖيزُ الحَكٖيمُ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ مِنْكَ بَدْءُ الخَلْقِ وَ اِلَيْكَ يَعُودُ اَنْتَ اللّٰهُ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ لَمْتَزَلْ وَ لٰاتَزٰالُ اَنْتَ اللّٰهُ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ خٰالِقُ الخَيْرِ وَ الشَّرِّ اَنْتَ اللّٰهُ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ خٰالِقُ الجَنَّةِ وَ النّٰارِ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْيَلِدْ وَ لَمْيُولَدْ وَ لَمْيَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلٰامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزٖيزُ الجَبّٰارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحٰانَ اللّٰهِ عَمّٰا يُشْرِكُونَ هُوَ اللّٰهُ الخٰالِقُ البٰارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الاَسْمٰاءُ الحُسْنٰي يُسَبِّحُ لَهُ مٰا فِي السَّمٰوٰاتِ وَ الاَرْضِ وَ هُوَ العَزٖيزُ الحَكٖيمُ اَنْتَ اللّٰهُ لٰا اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ الكَبٖيرُ ( المتعٰال خ ) وَ الْكِبْرِيٰاؤُ ردٰاؤُكَ .
(٣٣٩٩) بٰاب الدّعٰاء بالاسمٰاء الحسني * قال اللّه عزّ و جلّ و للّه الاسمٰاء الحسني فادعوه بهٰا
* ٣٣٩٩ و عن الرّضٰا عن ابيه عن آبٰائه عن عليّ عليه السّلام قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و آله للّه عزّ و جلّ تسعة و تسعون اسماً من دعٰا بها استجاب له و من احصٰاهٰا دخل الجنّة .
(٣٤٠٠) بٰاب الصّلوة علي محمّد و آله صلّي اللّٰه عليهم في اوّل الدّعٰاء و وسطه و آخره
* ٣٤٠٠ قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و آله لاتجعلوني كقدح الرّاكب فانّ الرّاكب يملأ قدحه فيشربه اذا شاء اجعلوني في اوّل الدّعٰاء و في وسطه و في آخره
* ٣٤٠٠ و قال قال صلوتكم عليّ اجٰابة لدعٰائكم و زكوة لاعمالكم
* ٣٤٠٠ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام كل دعٰاءٍ يدعي به اللّه عزّ و جلّ محجوب عن السّمٰاء حتي يصلّي علي محمّد و آلمحمّد
* ٣٤٠٠ و قال من دعا و لميذكر النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله رفرف الدّعٰاء علي رأسه فاذا ذكر النبي صلي اللّه عليه و آله رفع الدّعٰاء
* ٣٤٠٠ و قال من قال يٰا ربّ صلّ علي محمّد و آلمحمّد مائة مرّة قضيت له مائة حٰاجة ثلثون للدنيٰا
* ٣٤٠٠ و قال من كٰانت له الي اللّٰه عزّ و جل حٰاجة فليبدأ بالصّلوة علي محمّد و اٰله ثم يسأل حٰاجته ثم يختم بالصّلوة علي محمّد و آلمحمّد فانّ اللّه عزّ و جلّ اكرم من ان يقبل الطرفين و يدع الوسط اذا كانت الصّلوة علي محمّد و آله لاتحجب عنه
* ٣٤٠٠ و قال اذا دعا احدكم فليبدأ بالصّلوة علي النّبيّ عليه السّلام فانّ الصّلوة عليه مقبولة و لميكن اللّٰه ليقبل بعض الدّعٰاء و يردّ بعضاً
* ٣٤٠٠ و عن الرّضٰا عليه السّلام انه كان يبدأ فٖي دعٰائه بالصّلوة علي محمّد و آله و يكثر من ذلك في الصّلوة و غيرهٰا
* ٣٤٠٠ اقول في الفقهالرّضوي و افضل الدّعاء الصّلوة علي رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله : و قد مر ما يدلّ علي ذلك في ابوٰاب قضٰاء فوٰائت الصّلوٰات .
(٣٤٠١) بٰاب التّوسّل بمحمّد و آلمحمّد عليهم السّلام في الدّعٰاء
* ٣٤٠١ عن الحسن بن عليّ العسكري عن ابٰائه عليهم السّلام عن النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله قال انّ اللّه سبحٰانه يقول عبٰادٖي من كانت له اليكم حاجة فسألكم بمن تحبّون اجبتم دعاءه ألا فاعلموا انّ احبّ عبادي اليّ و اكرمهم لدي محمّد و عليّ حبيبٖي و وليّي فمن كانت له اليّ حٰاجة فليتوسل اليّ بهمٰا فانّي لااردّ سؤٰال سٰائل يسألني بهمٰا و بالطّيّبين من عترتهمٰا فمن سألني بهم فانّي لااردّ دعٰاءه و كيف اردّ دعٰاء من سألني بحبيبي و صفوتي و وليّي و حجّتي و روحي و نوري و آيتي و بٰابي و رحمتي و وجهٖي و نعمتي ألا و انّي خلقتهم من نور عظمتي و جعلتهم اهل كرٰامتي و ولايتي فمن [ص 495] سألني بهم عارفاً بحقّهم و مقامهم اوجبت له مني الاجٰابة و كان ذلك حقّا عليّ
* ٣٤٠١ و عن سلمن الفارسي رضي اللّه عنه قال سمعت محمّداً صلّي اللّه عليه و آله يقول انّ اللّه عزّ و جلّ يقول يٰا عبٰادي أوليس من له اليكم حوائج كبار لاتجودون بهٰا الا ان يتحمل عليكم باحب الخلق اليكم تقضونهٰا كرامة لشفيعهم ألا فاعلموا ان اكرم الخلق عليّ و افضلهم لديّ محمّد و اخوه علي و من بعده الائمّة الّذين هم الوسٰايل الي اللّه ألا فليدعني من اهمته حٰاجة يريد نفعهٰا او دهمته دٰاهية يريد كشف ضرّهٰا بمحمّد و آله الطّيّبين الطّاهرين اقضهٰا له احسن مٰا يقضيهٰا من تستشفعون له باعزّ الخلق اليه
* ٣٤٠١ و سئل النّبي صلّي اللّٰه عليه و آله عن الكلمات التي تلقّاها ادم من ربه فتاب عليه قال سأله بحقّ محمد و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين الّا تبت عليّ فتاب عليه
* ٣٤٠١ و قال الصّادق عليه السّلام في حديث قال رسول الله صلي الله عليه و اله انّه يكره للعبد ان يزكي نفسه و لكنّي اقول ان ادم لمّا اصاب الخطيئة كانت توبته ان قال اللّهمّ اني اسألك بحقّ محمّد و آلمحمّد لما غفرت لي فغفرهٰا له و ان نوحاً لما ركب السفينة و خاف الغرق قال اللّهمّ انّي اسألك بحقّ محمّد و آلمحمّد لما انجيتني من الغرق فانجاه اللّٰه منه و ان ابرهيم لما القي في النّار قال اللّهمّ اني اسألك بحقّ محمّد و آلمحمّد لمٰا انجيتني منهٰا فجعلهٰا اللّٰه عليه برداً و سلٰاماً و ان موسي لما القي عصٰاه و اوجس في نفسه خيفة قال اللّهمّ انّي اسألك بحقّ محمّد و آلمحمّد لما امنتني فقال اللّه عز و جل لاتخف انك انت الاعلي
* ٣٤٠١ و عن ابيجعفرٍ عليه السّلام قال ان عبداً مكث في النار سبعين خريفاً و الخريف سبعون سنة ثم انه سأل اللّٰه بحق محمّد و اهل بيته لما رحمتني فاوحي اللّه الي جبرئيل ان اهبط الي عبدي فاخرجه الي ان قال يا عبدي كم لبثت في النّار قال مٰااحصي يا ربّ فقال له و عزتي و جلالٖي لولا ما سألتني به لاطلت هوٰانك و لكنّي حتمت علي نفسي ان لايسألني عبد بحقّ محمّد و اهل بيته الا غفرت له ما كان بيني و بينه و قد غفرت لك اليوم ●
* ٣٤٠١ و قال من دعا اللّه بنا افلح و من دعاه بغيرنا هلك و استهلك
* ٣٤٠١ و روي انّ اباعبداللّه عليه السّلام كان اكثر ما يلح به في الدعاء علي اللّه بحق الخمسة يعني رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله و اميرالمؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام
* ٣٤٠١ و قال ابوالحسن عليه السّلام اذا كان لك عند اللّٰه حٰاجة فقل اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ فَاِنَّ لَهُمٰا عِنْدَكَ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ وَ قَدْراً مِنَ القَدْرِ فَبِحَقِّ ذٰلِكَ الشَّأْنِ وَ بِحَقِّ ذٰلِكَ القَدْرِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰي محمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بٖي كذا و كذا .
(٣٤٠٢) بٰاب ختم الدّعٰاء بقول مٰا شٰاء اللّٰه
* ٣٤٠٢ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام اذا دعا الرجل فقال بعد مٰا دعٰا ما شاء اللّٰه لا قوة الّا باللّه قال اللّه عزّ و جلّ استبسل عبدي و استسلم لامري اقضوا حٰاجته .
(٣٤٠٣) بٰاب وظايف اليدين في الدّعٰاء
* ٣٤٠٣ عن ابيالبختري عن جعفر عن ابيه انّه كان يقول اذا سألت اللّه فاسأله ببطن كفّيك و اذا تعوّذت فبظهر كفّيك و اذا دعوت فباصبعيك
* ٣٤٠٣ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام مرّ بي رجل و انا ادعو في صلوٰتي بيسٰاري فقال يا عبد اللّٰه بيمينك فقلت يٰا عبد اللّٰه انّ للّه تبارك و تعٰالي حقّاً علي هذه كحقّه علي هذه
* ٣٤٠٣ و قال الرّغبة تبسط يديك و تظهر باطنهما و الرّهبة تظهر ظهرهمٰا و التّضرّع تحرّك السبابة اليمني يميناً و شمٰالاً و التبتل تحرك السبابة اليسري ترفعهٰا في السّمٰاء رسلا و تضعهٰا و الابتهال تبسط يدك و ذراعك الي السّمٰاء و الابتهال حين تري اسبٰاب البكاء
* ٣٤٠٣ و في رواية و تبتل اليه تبتيلاً قال الدّعاء باصبع وٰاحدةٍ تشير بهٰا و التّضرّع تشير باصبعيك و تحرّكهمٰا
* ٣٤٠٣ و عنه ذكر الرغبة و ابرز باطن راحتيه الي السماء و هكذا الرهبة و جعل ظهر كفيه الي السّمٰاء و هكذا التّضرّع و حرّك اصٰابعه يميناً و شمٰالاً و هكذا التّبتّل و يرفع اصٰابعه مرّة و يضعهٰا مرّة و هكذا الابتهال و مدّ يده تلقاء وجهه الي القبلة و لاتبتهل حتي تجري الدّمعة
* ٣٤٠٣ و سئل عن الدّعٰاء و رفع اليدين فقال علي اربعة اوجه اما التعوذ فتستقبل القبلة ببٰاطن كفّيك و امّا الدّعٰاء بالرّزق فتبسط كفّيك و تفضي ببٰاطنهما الي السّمٰاء و اما التبتل فايمٰاء باصبعك السبابة و امّا الابتهال فرفع يديك تجاوز بهمٰا رأسك و دعٰاء التّضرّع ان تحرّك اصبعك السبابة ممّا يلي وجهك و هو دعٰاء الخيفة
* ٣٤٠٣ و عنه انّه لمّا دعا علي داود بن علي رفع يديه فوضعهمٰا علي منكبيه ثم بسطهمٰا ثم دعا بسبابتيه فقيل فرفع اليدين ما هو قال الابتهٰال قيل فوضع يديك و جمعهمٰا قال التّضرّع قيل فرفع الاصبع قال البصبصة
* ٣٤٠٣ و قال موسي بن جعفرٍ عليه السّلام التبتل ان تقلب كفيك في الدعاء اذا دعوت و الابتهال ان تبسطهما و تقدمهمٰا و الرغبة ان تستقبل براحتيك السّمٰاء و تستقبل بهمٰا وجهك و الرّهبة ان تلقي بكفّيك فترفعهمٰا الي الوجه و التضرع ان تحرّك اصبعيك و تشير بهمٰا
* ٣٤٠٣ و روي ان البصبصة ان ترفع سبابتيك الي السّمٰاء و تحركهمٰا و تدعو .
(٣٤٠٤) بٰاب مسح الوجه و الرأس و الصدر عند الفراغ من الدّعٰاء
* ٣٤٠٤ قال ابوعبداللّه عليه السّلام ماابرز عبد يده الي اللّه العزيز الجبّٰار الا استحيي اللّٰه عز و جل ان يردهٰا صفرا حتي يجعل فيهٰا من فضل رحمته ما يشاء فاذا دعا احدكم فلايردّ يده حتّي يمسح علي وجهه و رأسه ، و روي علي وجهه و صدره .
(٣٤٠٥) بٰاب قول الرجل الحمد للّٰه منتهٰي علمه
* ٣٤٠٥ كتب الي ابيالحسن موسي عليه السّلام في دعاء الحمد للّٰه منتهي علمه فكتب لاتقولنّ منتهي علمه و لكن قل منتهي رضٰاه ، و فٖي روٰايةٍ لاتقل ذلك فانه ليس لعلمه منتهي .
(٣٤٠٦) بٰاب قول الرّجل اللّهمّ انّي اعوذ بك من الفتنة
* ٣٤٠٦ عن علي عليه السّلام لايقولنّ احدكم اللّهمّ اني اعوذ بك من الفتنة لانه ليس من احد الّا و هو مشتمل علي فتنة و لكن من استعٰاذ فليستعذ من مضلات الفتن فانّ اللّه يقول و اعلموا انّمٰا اموالكم و اولادكم فتنة
* ٣٤٠٦ و عن ابيالحسن عليّ بن محمّد بن الرّضٰا عن ابٰائه عن عليّ عليهم السّلام قال في حديث انّ من الغرّة بالله ان يصر العبد علي المعصية و يتمني علي اللّه المغفرة قال و سمع رجلاً يقول اللّهمّ انّي اعوذ بك من الفتنة فقال اراك تتعوذ من مالك و ولدك يقول الله عز و جل انما اموالكم و اولادكم فتنة ● و لكن قل اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَعُوذُ بِكَ مِنْ مَضَلّٰاتِ الفِتَنِ .