(٣٢٩٦) بٰاب التسليم عند القيٰام من المجلس
* ٣٢٩٦ عن مسعدة بن صدقة [ص 484] عن جعفر بن محمّد عليه السّلام انّ النبي صلّي اللّٰه عليه و اله قال اذا قام الرّجل من مجلس فليودع اخوٰانه بالسّلام فان افاضوا في خير كان شريكهم و ان افاضوا في باطل كان عليهم دونه
* ٣٢٩٦ و عنه صلّي اللّٰه عليه و آله قال اذا قام احدكم من مجلسه منصرفاً فليسلم ليس الاولي باولي من الاخري .
كتٰاب الاذكار و الادعية و قرٰاءة القران و فيه مقدّمة و انواع من الابوٰاب :
المقدّمة في الاصول الّتي يتفرّع عليهٰا في هذا الكتٰاب * قال اللّه تعٰالي اذكرونٖي اذكركم * و قال يا ايّها الّذين امنوا اذكروا اللّٰه ذكراً كثيراً * و قال ادعوني استجب لكم
* م٣٢٩٧ و في القدسي ان ذكري حسن علي كل حال
* م٣٢٩٧ و فيه كل امرٍ ذي بٰالٍ لميذكر بسم الله فيه فهو ابتر
* م٣٢٩٧ و عن ابيعبدالله عليه السلام في وصية النبي لعلي عليهما السلام قال و عليك بتلاوة القران علي كل حٰالٍ
* م٣٢٩٧ و قال علي عليه السلام يا صٰاحب الدعٰاء لاتسأل مٰا لايحل و لايكون
* م٣٢٩٧ و قال ابوجعفر عليه السلام في حديث و صل علي النبي صلي اللّٰه عليه و آله كلما ذكرته او ذكره ذاكر عندك
* م٣٢٩٧ و سئل عن التسبيح فقال مٰاعلمت شيئا موظفا غير تسبيح فاطمة و عشر مرّات بعد الفجر ذكر التهليل المعروف
* م٣٢٩٧ و قال ليس في شيء من الدعاء عشية عرفة شيء موقت
* م٣٢٩٧ و قال ليس علي الصفا شيء موقت
* م٣٢٩٧ و قال في التشهد و القنوت لو كان موقتا لهلك الناس
* م٣٢٩٧ و قال ابوعبدالله عليه السلام مٰا من شيء الا و له حد ينتهي اليه الا الذكر فليس له حد ينتهي اليه
* م٣٢٩٧ و قال ذكر الله حسن علي كل حال فلاتسأم من ذكر الله
* م٣٢٩٧ و قال اكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل سٰاعة من سٰاعات الليل و النهار
* م٣٢٩٧ و قال ان افضل الدعاء ما جري علي لسانك
* م٣٢٩٧ و قال اما دعٰاء الشيعة المستضعفين ففي كل علة من العلل دعاء موقت و امّا دعٰاء المستبصرين فليس في شيء من ذلك دعٰاء موقت لان المستبصرين البٰالغين دعٰاؤهم لايحجب
* م٣٢٩٧ و قال في القنوت لااعلم فيه شيئاً موقّتاً
* م٣٢٩٧ و قال الرّضٰا عليه السّلام الصلوة علي النبي صلّي اللّه عليه و آله واجبة في كلّ موطن
* م٣٢٩٧ و قال الجواد عليه السّلام انّ الدعاء الملحون لايصعد الي الله عز و جل
* م٣٢٩٧ و عن صاحب الزّمٰان عجّل اللّه فرجه العمل في شهر رمضٰان في ليٰاليه
* م٣٢٩٧ و روي ما يضرّ بالصّلوة يضرّ بالتّعقيب .
(٣٢٩٧) بٰاب ذكر اللّه علي كلّ حٰالٍ * قال اللّه تعٰالي الّذين يذكرون الله قيٰاماً و قعوداً و علي جنوبهم
* ٣٢٩٧ و قال ابوجعفر عليه السّلام مكتوب في التّورٰية التي لمتغيّر ان موسي سأل ربّه فقال يا ربّ أقريب انت منّي فاناجيك ام بعيد فاناديك فاوحي اللّه عز و جل اليه يا موسي انا جليس من ذكرني فقال موسي فمن في سترك يوم لا ستر الّا سترك فقال الّذين يذكرونني فاذكرهم و يتحابّون فيّ فاحبّهم فاولئك الّذين ان اردت ان اصيب الارض بسوءٍ ذكرتهم فدفعت عنهم بهم
* ٣٢٩٧ و قال مكتوب في التّورٰية التي لمتغيّر ان موسي سأل ربّه فقال الهي انّه يأتي عليّ مجالس اعزّك و اجلّك ان اذكرك فيهٰا فقال يا موسي ان ذكري حسن علي كلّ حٰال
* ٣٢٩٧ و عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن ابيه عليهما السّلام قال كان ابي يقول اذا عطس احدكم و هو علي خلاء فليحمد اللّٰه في نفسه ●
* ٣٢٩٧ و قال ابوجعفر عليه السلام لايزال المؤمن في صلوة مٰا كان في ذكر الله عز و جل قائما كٰان او جٰالسا او مضطجعاً ان اللّٰه عزّ و جلّ يقول الذين يذكرون اللّٰه قياماً و قعوداً و علي جنوبهم
* ٣٢٩٧ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لا بأس بذكر اللّٰه و انت تبول فان ذكر اللّٰه حسن علي كل حال فلاتسأم من ذكر اللّٰه .
(٣٢٩٨) بٰاب عدم اشترٰاط الطّهٰارة في الذّكر
* ٣٢٩٨ سئل ابوعبداللّه عليه السّلام عن الجنازة اصلّي عليهٰا علي غير وضوء فقال نعم انما هو تكبير و تسبيح و تحميد و تهليل كما تكبّر و تسبّح في بيتك علي غير وضوء .
(٣٢٩٩) بٰاب كثرة ذكر اللّه * قال اللّه عز و جل يٰا ايّها الذين امنوا اذكروا اللّٰه ذكراً كثيراً و سبّحوه بكرةً و اصيلاً
* ٣٢٩٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام قال اللّٰه عز و جل لموسي اكثر ذكري باللّيل و النهار و كن عند ذكري خاشعاً و عند بلائي صٰابراً و اطمئنّ عند ذكري و اعبدني و لٰاتشرك بي شيئاً اليّ المصير
* ٣٢٩٩ و قال رسول اللّه صلّي اللّٰه عليه و اله ألااخبركم بخير اعمالكم لكم ارفعهٰا في درجاتكم و ازكاها عند مليككم و خير لكم من الدّينٰار و الدّرهم و خير لكم من ان تلقوا عدوّكم فتقتلوهم و يقتلوكم فقالوا بلي فقال ذكر الله كثيرا
* ٣٢٩٩ و عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و اله من اكثر ذكر اللّه احبّه الله و من ذكر الله كثيرا كتبت له براءتان برٰاءة من النار و برٰاءة من النّفاق
* ٣٢٩٩ و قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام انا الراعي راعي الانام أفتري الراعي لايعرف غنمه فقيل له من غنمك يٰا اميرالمؤمنين فقال صفر الوجوه ذبل الشفاه من ذكر اللّٰه
* ٣٢٩٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام مٰا من شيءٍ الا و له حدّ ينتهي اليه الا الذّكر فليس له حدّ ينتهي اليه فرض الله عز و جل الفرائض فمن ادّيٰهنّ فهو حدهنّ و شهر رمضان فمن صٰامه فهو حدّه و الحج فمن حجّ فهو حدّه الّا الذّكر فانّ اللّه عز و جل لميرض منه بالقليل و لميجعل له حدّا ينتهي اليه ثم تلا يا ايّها الذين امنوا اذكروا اللّه ذكراً كثيراً و سبّحوه بكرة و اصيلاً فقال لميجعل اللّٰه له حدّاً ينتهي اليه قال و كٰان ابي كثير الذّكر لقد كنت امشي معه و انه ليذكر اللّٰه و آكل معه الطعام و انه ليذكر اللّٰه و لقد كان يحدث القوم و مٰايشغله ذلك عن ذكر الله و كنت اري لسانه لازقا بحنكه يقول لا اله الا اللّه و كان يجمعنا فيأمرنا بالذّكر حتي تطلع الشمس
* ٣٢٩٩ و قال من اكثر ذكر اللّٰه عز و جل اظله اللّٰه في جنته
* ٣٢٩٩ و قال في رسالته الي اصحابه اكثروا ذكر الله ما استطعتم في كل سٰاعةٍ من سٰاعٰات الليل و النّهٰار فان اللّٰه امر بكثرة الذكر و الله ذاكر لمن ذكره من المؤمنين و اعلموا انّ اللّه لميذكره احد من عبٰاده المؤمنين الّا ذكره بخير
* ٣٢٩٩ و قيل من اكرم الخلق علي اللّٰه قال اكثرهم ذكراً للّٰه و اعملهم بطاعته
* ٣٢٩٩ و قال ثلث لايطيقهن النّاس الصفح عن اعراض الناس و مواساة الاخ اخاه في المال و ذكر الله كثيرا .
(٣٣ ۔٠) بٰاب من اشتغل بالذّكر عن الدّعٰاء
* ٣٣٠٠ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام انّ اللّه عزّ و جل يقول من شغل بذكري عن مسألتي اعطيته افضل ما اعطي من سألني
* ٣٣٠٠ و قال ان العبد لتكون له الحاجة الي الله عز و جل فيبدأ بالثناء علي الله و الصلوة علي محمد و المحمد حتي ينسي حٰاجته فيقضيها الله له من غير ان يسأله ايّاهٰا .
(٣٣٠١) باب ذكر الله في الملأ
* ٣٣٠١ قال ابوعبدالله عليه السلام قال الله عز و جل يا ابن ادم اذكرني في ملأ اذكرك في ملأ خير من ملأك
* ٣٣٠١ و قال ما من عبد ذكر الله في ملأ من الناس الا ذكره الله في ملأ من الملئكة .
(٣٣٠٢) بٰاب ذكر اللّٰه في الخلوات
* ٣٣٠٢ روي انه قال الله لعيسي اَلِنْ لٖي قلبك و اكثر ذكري في الخلوات و اعلم ان سروري ان تبصبص اليّ و كن في ذلك حيا و لاتكن ميتا
* ٣٣٠٢ و قال ابوعبداللّه عليه السلام شيعتنا الذين اذا خلوا ذكروا اللّٰه كثيرا .
(٣٣٠٣) بٰاب ذكر اللّٰه في النّفس و السّرّ * قال اللّه عزّ و جل و اذكر ربّك في نفسك تضرّعا و خيفة و دون الجهر من القول بالغدوّ و الاصٰال و لاتكن من الغٰافلين
* ٣٣٠٣ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال الله عز و جل من ذكرني سرّاً ذكرته علانية
* ٣٣٠٣ و قال قال الله عز و جل يا ابن ادم اذكرني في نفسك اذكرك في نفسي يا ابن ادم اذكرني في خلاء اذكرك في خلاء يا ابن ادم اذكرني في مَلَأٍ اذكرك في ملأٍ خير من ملأك
* ٣٣٠٣ و روي عن رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و اله انه كان في غزاة فاشرفوا علي واد فجعل الناس يهللون و يكبرون و يرفعون اصوٰاتهم فقال ايّها الناس اربعوا علي انفسكم اما انكم لاتدعون اصمّ و لا غايباً و انّما تدعون سميعاً قريباً معكم
* ٣٣٠٣ و قال في وصية ابيذر يا اباذر اذكر الله ذكراً خاملاً قال و ما الذكر الخامل قال الخفي
* ٣٣٠٣ و قال اميرالمؤمنين عليه السلام من ذكر الله عز و جل في السر فقد ذكر الله كثيراً ان المنافقين كانوا يذكرون الله علانية و لايذكرونه في السّرّ فقال الله عز و جل يراؤن الناس و لايذكرون الله الا قليلا
* ٣٣٠٣ و قال ابوعبدالله عليه السلام ارعوا قلوبكم ذكر اللّه عز و جل و احذروا النّكت الخبر
* ٣٣٠٣ و قال احدهما عليهما السلام لايكتب الملك الا مٰا سمع و قال اللّه عزّ و جلّ و اذكر ربّك في نفسك تضرّعاً و خيفة فلايعلم ثواب ذلك الذّكر في نفس الرجل غير اللّه لعظمته .
(٣٣٠٤) بٰاب ذكر اللّٰه عند غفلة القلب * قال اللّه عز و جل و لٰاتطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هويٰه و كان امره فرطا
* ٣٣٠٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال اللّٰه عزّ و جلّ لموسي يٰا موسي لاتنسني علي كلّ حٰال فان نسياني يميت القلب
* ٣٣٠٤ و عن صباح الحذاء عن ابياسٰامة قال زاملت اباعبدالله عليه السّلام قال فقال لي اقرأ فافتتحت سورة من القران فقرأتها فرق فبكي ثم قال يا ابااسٰامة ارعوا ● قلوبكم ذكر اللّٰه عز و جل و احذروا النكت فانه يأتي علي القلب تارات او سٰاعات الشك من صبٰاح ليس فيه ايمٰان و لٰا كفر شبه الخرقة البٰالية او العظم النخر يٰا ابااسامة الست ربّما تفقدت قلبك فلاتذكر به خيرا و لٰا شرّاً و لاتدري اين هو قلت له بلي انه ليصيبني و اراه يصيب الناس قال اجل [ص 485] ليس يعري منه احد فاذا كان ذلك فاذكر اللّه عزّ و جلّ و احذر النكت فانه اذا ارٰاد بعبد خيراً نكت ايمٰانا و اذا اراد به غير ذلك نكت غير ذلك .
(٣٣٠٥) بٰاب ترك ذكر اللّٰه
* ٣٣٠٥ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام اوحي الله الي موسي يٰا موسي لاتفرح بكثرة المٰال و لاتدع ذكري علي كلّ حٰال فان كثرة المٰال تنسي الذنوب و ان ترك ذكري يقسي القلوب
* ٣٣٠٥ و عن النّبي صلّي اللّه عليه و اله قال ابخل النّاس رجل يمرّ بمسلم و لٰايسلم عليه و اكسل النّاس عبد صحيح فارغ لايذكر اللّٰه بشفة و لا بلسان و اسرق الناس الذي يسرق من صلوته تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بهٰا وجهه و اجفي الناس رجل ذكرت بين يديه فلميصلّ عليّ و اعجز النّاس من عجز عن الدّعٰاء
* ٣٣٠٥ و عنهم عليهم السلام ان في الجنّة قيعانا فاذا اخذ الذاكر في الذكر اخذت الملائكة في غرس الاشجٰار فربّما وقف بعض الملئكة فيقال له لم وقفت فيقول ان صٰاحبي قد فتر يعني عن الذّكر .
(٣٣٠٦) بٰاب ذكر اللّٰه عند الوسوسة و حديث النّفس
* ٣٣٠٦ قال ابوجعفرٍ عليه السّلام انّ رجلاً اتي رسول اللّٰه صلّي الله عليه و آله فقال يٰا رسول اللّٰه انّي نافقت فقال واللّٰه مٰانافقت و لو نافقت مٰااتيتني تعلمني ما الّذي رابك اظنّ العدوّ الحٰاضر اتاك فقال لك من خلقك فقلت اللّٰه خلقني فقال من خلق اللّه فقال اي و الذي بعثك بالحقّ لكان كذا فقال ان الشيطان اتاكم من قبل الاعمٰال فلميقو عليكم فاتاكم من هذا الوجه لكي يستزلكم فاذا كان كذلك فليذكر احدكم اللّٰه وحده
* ٣٣٠٦ و قال في حديث شكا قوم الي النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله لَمماً يعرض لهم لان تهوي بهم الريح او يقطعوا احبّ اليهم من ان يتكلّموا به فقال و الذي نفسي بيده ان ذلك لصريح الايمٰان فاذا وجدتموه فقولوا امنّا باللّٰه و رسوله و لٰا حول و لٰا قوّة الا باللّٰه
* ٣٣٠٦ و قال ابوعبدالله عليه السّلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله انّ ادم شكٰا الي اللّه مٰا يلقي من حديث النفس و الحزن فنزل عليه جبرئيل عليه السّلام فقال يٰا ادم قل لا حول و لٰا قوّة الّا باللّٰه فقالهٰا فذهب عنه الوسوسة و الحزن
* ٣٣٠٦ و قيل لابيعبدالله عليه السّلام انه يقع في قلبي امر عظيم فقال قل لا اله الا اللّه
* ٣٣٠٦ و سئل عن الوسوسة و ان كثرت فقال لا شيء فيهٰا تقول لا اله الّا اللّه
* ٣٣٠٦ و قال ان ادم شكا الي ربه حديث النفس فقال اكثر من قول لا حول و لٰا قوة الا باللّه
* ٣٣٠٦ اقول في تفسير العسكري عليه السّلام في حديث طويل لوسوسة الشّيطٰان في القلب لا حول و لٰا قوة الا باللّٰه العلي العظيم و صلي اللّه علي محمد و اله و ذكر له تأثيراً عظيماً
* ٣٣٠٦ و في فقهالرّضٰا نروي انّ اللّٰه تبارك و تعٰالي عفا لامّتي وساوس الصدر و نروي عنه انّ اللّه يجاوز لامّتي عما تحدث به انفسهٰا الا ما كٰان يعقد عليه و اروي اذا خطر ببٰالك في عظمته و جبروته او بعض صفٰاته شيء من الاشيٰاء فقل لا اله الا اللّه محمّد رسول اللّٰه علي اميرالمؤمنين وليّ اللّه اذا قلت ذلك عدت الي محض الايمٰان .
(٣٣٠٧) بٰاب الجلوس مع الذاكرين و الاجتماع للذّكر
* ٣٣٠٧ قال رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و آله بٰادروا الي ريٰاض الجنّة قيل يٰا رسول اللّٰه و مٰا ريٰاض الجنّة قال حلق الذّكر
* ٣٣٠٧ و قال ارتعوا في ريٰاض الجنّة قيل يٰا رسول اللّٰه و مٰا ريٰاض الجنّة قال مجالس الذّكر
* ٣٣٠٧ و عنه انّ الملئكة يمرون علي حلق الذكر فيقومون علي رؤسهم و يبكون علي بكائهم و يؤمّنون علي دعائهم الي ان قال فيقول اللّٰه سبحانه لهم اشهدكم انّي قد غفرت لهم و اٰمنتهم ممّا يخافون فيقولون ربّنٰا انّ فيهم فلانا و انه لميذكرك فيقول قد غفرت له بمجالسته لهم فانّ الذّاكرين من لايشقي جليسهم
* ٣٣٠٧ و قال مٰاجلس قوم يذكرون اللّٰه عزّ و جلّ الّا ناداهم منٰاد من السّمٰاء قوموا فقد بدّلت سيّئاتكم حسنٰات و غفرت لكم جميعاً و مٰاقعد عدة من اهل الارض يذكرون اللّٰه عزّ و جلّ الّا قعد معهم عدة من الملئكة
* ٣٣٠٧ و عن يونس بن عبدالرّحمن رفعه قال قال لقمان لابنه يا بنيّ اختر المجالس علي عينك فان رأيت قوماً يذكرون اللّٰه فاجلس معهم فان تكن عٰالماً نفعك علمك و ان تكن جٰاهلاً علّموك و لعل اللّٰه ان يظلهم برحمة فتعمّك معهم فان رأيت قوماً لايذكرون اللّٰه فلاتجلس معهم فانّك ان تكن عالماً لاينفعك علمك و ان تكن جٰاهلاً يزيدوك جهلاً و لعلّ اللّه ان يظلّهم بعقوبة فتعمّك معهم .
(٣٣٠٨) بٰاب ذكر اللّٰه في الغٰافلين * قال اللّه تعالٰي و لاتكن من الغٰافلين
* ٣٣٠٨ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و آله ذاكر اللّه عزّ و جلّ في الغٰافلين كالمقاتل عن الفارّين و المقاتل عن الفارّين له الجنّة
* ٣٣٠٨ و قال النّبي صلّي اللّه عليه و آله من ذكر اللّه في السّوق مخلصاً عند غفلة النّاس و شغلهم بمٰا فيه كتب الله له الف حسنة و غفر اللّه له يوم القيمة مغفرة لمتخطر علي قلب بشر
* ٣٣٠٨ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام الذاكر للّه عزّ و جلّ في الغٰافلين كالمقاتل في المحاربين ( الهاربين ، نسخةل ) .
(٣٣٠٩) بٰاب ذكر اللّه في كلّ مجلس
* ٣٣٠٩ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام مٰا من مجلس يجتمع فيه ابرار و فجّار فيقومون علي غير ذكر اللّٰه عز و جل الّا كٰان حسرة عليهم يوم القيمة .
(٣٣١٠) بٰاب ذكر اللّه عند القيٰام من المجلس
* ٣٣١٠ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال ابوجعفرٍ عليه السلام من اراد ان يكتال بالمكيال الاوفي فليقل اذا اراد ان يقوم من مجلسه سبحان ربّك رب العزّة عمّا يصفون و سلام علي المرسلين و الحمد للّه رب العٰالمين ، و في روٰاية بعد الاوفي فليكن اخر قوله سبحان ربّك الي اخر و في اٰخره فان له من كل مسلم حسنة
* ٣٣١٠ و عن الصّٰادق عليه السلام انّها كفّارة المجالس يقولهٰا عند قيٰامه منهٰا .
(٣٣١١) بٰاب ذكر اللّٰه في البيت
* ٣٣١١ قال ابوعبداللّه عليه السّلام كان ابي كثير الذكر الي ان قال و كان يجمعنا فيأمرنا بالذّكر حتي تطلع الشمس و كان يأمر بالقراءة من يقرأ منّا و من كان لايقرأ منّا امره بالذّكر قال و البيت الذي يقرأ فيه القران و يذكر اللّه عزّ و جلّ فٖيه تكثر بركته و تحضره الملائكة و تهجره الشياطين و يضيئ لاهل السّماء كما يضيئ الكوكب الدري لاهل الارض و البيت الذي لايقرأ فيه القران و لايذكر الله فيه تقل بركته و تهجره الملئكة و تحضره الشّيٰاطين ثم قال جاء رجل الي النبي صلي اللّه عليه و آله فقال من خير اهل المسجد فقال اكثرهم للّه ذكرا .
(٣٣١٢) بٰاب ذكر اللّٰه في الاودية
* ٣٣١٢ عن السكوني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عليّ عليهم السّلام انّ النّبي صلّي اللّه عليه و آله قال مٰا من عبدٍ سلك وٰادياً فيبسط كفّه فيذكر اللّٰه و يدعو الا ملأ اللّٰه ذلك الوادي حسنات فليعظم ذلك الوادي او ليصغر .
(٣٣١٣) بٰاب انّ الصّٰاعقة لاتصيب ذاكراً
* ٣٣١٣ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام ان الصاعقة تصيب المؤمن و الكٰافر و لاتصيب ذاكراً
* ٣٣١٣ و قال يموت المؤمن بكل ميتة الا الصّٰاعقة لاتأخذه و هو يذكر اللّه عز و جل
* ٣٣١٣ و قال ان الصّواعق لاتصيب ذاكرا قيل و ما الذّاكر قال من قرأ مائة اية
* ٣٣١٣ و قال يموت المؤمن بكل ميتةٍ يموت غرقا و يموت بالهدم و يبتلي بالسبع و يموت بالصّٰاعقة و لاتصيب ذاكراً للّٰه عزّ و جلّ .
(٣٣١٤) بٰاب الاكثار من الصّلوة علي محمّد و آله صلّي اللّه عليه و عليهم * قال اللّه تعٰالي انّ اللّه و ملئكته يصلّون علي النّبيّ يا ايّها الّذين امنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليماً
* ٣٣١٤ و عن عليّ عليه السّلام قال الصلوة علي النّبيّ و آله صلّي اللّه عليه و آله امحق للخطايا من المٰاء للنّار و السّلام علي النّبيّ افضل من عتق رقاب
* ٣٣١٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام اذا ذكر النّبي صلّي اللّه عليه و اله فاكثروا الصلوة عليه فانّه من صلّي علي النّبي صلوةً وٰاحدةً صلي اللّه عليه الف صلوة في الف صف من الملائكة و لميبق شيء ممّا خلقه الله عز و جل الا صلّي علي العبد لصلوة اللّه و صلوة ملئكته ● فمن لميرغب في هذا فهو جاهل مغرور قد برئ اللّه منه و رسوله و اهل بيته
* ٣٣١٤ و عن احدهمٰا عليهما السّلام ما في الميزان شيء اثقل من الصلوة علي محمد و المحمّد و ان الرجل لتوضع اعماله في الميزان فتميل به فيخرج صلي الله عليه و اله الصلوة عليه فيضعهٰا في ميزانه فترجح
* ٣٣١٤ و قال الرّضٰا عليه السّلام فٖي حديث من لميقدر علي مٰا يكفر به ذنوبه فليكثر من الصلوة علي محمّد و المحمّد فانّها تهدم الذنوب هدماً
* ٣٣١٤ و عن علي بن محمد العسكري عليه السلام يقول انما اتخذ اللّٰه عز و جل ابرهيم خليلا لكثرة صلوته علي محمّد و اهل بيته صلوات اللّٰه عليهم
* ٣٣١٤ و عن الصدوق قال عليه السلام الصلوة علي محمد و اله تعدل عند اللّٰه عز و جل التسبيح و التهليل و التكبير .
(٣٣١٥) باب الصلوة علي محمد و اله كلما ذكر الله * قال اللّه عزّ و جلّ قد افلح من تزكّي و ذكر اسم ربّه فصلّي
* ٣٣١٥ و قال ابوالحسن الرّضا عليه السلام لرجل مٰا معني قوله و ذكر اسم ربه فصلّي قال الرجل كلما ذكر اسم ربه قام فصلّي فقال له لقد كلف الله عز و جل هذا شططا فقال جعلت فداك و كيف هو فقال كلّما ذكر اسم ربّه صلّي علي محمّد و اله .
(٣٣١٦) بٰاب الصلوة عليه صلي الله عليه و اله كلما ذكر
* ٣٣١٦ قال ابوجعفرٍ عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله قال لي جبرئيل من ذكرت عنده فلميصلّ عليك فابعده الله فقلت آمين فقال و من ادرك شهر رمضٰان فلميغفر له فابعده الله قلت آمين قال و من ادرك ابويه او احدهما فلميغفر له فابعده اللّه [ص 486] فقلت امين
* ٣٣١٦ و قال اجفي الناس رجل ذكرت بين يديه فلميصل عليّ
* ٣٣١٦ و قال ابوجعفر عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله من ذكرت عنده فلميصلّ عليّ فلميغفر اللّٰه له و ابعده الله
* ٣٣١٦ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله من ذكرت عنده فنسي ان يصلّي عليّ خطّأ الله به طريق الجنّة
* ٣٣١٦ و قال عليّ عليه السلام في خطبة فقد اوجب الصلوة عليه و اكرم مثويٰه لديه
* ٣٣١٦ و قال ابوجعفر عليه السّلام فٖي حديث و صلّ علي النّبيّ صلّي الله عليه و آله كلّما ذكرته او ذكره ذاكر عندك في اذان او غيره .
(٣٣١٧) بٰاب ذكر اللّٰه و رسوله صلّي اللّه عليه و آله في كل مجلس
* ٣٣١٧ قال ابوعبداللّٰه عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله ما من قوم اجتمعوا في مجلس فلميذكروا اسم اللّٰه عز و جل و لميصلّوا علي نبيّهم الا كان ذلك المجلس حسرة و وبٰالاً عليهم
* ٣٣١٧ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام مااجتمع قوم في مجلس لميذكروا اللّٰه و لميذكرونا الا كان ذلك المجلس حسرةً عليهم يوم القيمة ثم قال قال ابوجعفر عليه السلام ذكرنا من ذكر اللّٰه و ذكر عدونا من ذكر الشّيطٰان
* ٣٣١٧ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام من ذكر اللّه كتبت له عشر حسنٰات و من ذكر رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله كتبت له عشر حسنٰات لان اللّه قرن رسوله بنفسه .
(٣٣١٨) بٰاب الصّلوة عليه صلي الله عليه و آله في كل موطن و عند العطاس و الذبح و الجمٰاع
* ٣٣١٨ قيل لابيجعفر عليه السّلام ان الناس يكرهون الصّلوة علي محمد و اله في ثلثة مواطن عند العطسة و عند الذبيحة و عند الجِماع فقال ابوجعفر عليه السّلام ما لهم ويلهم نافقوا لعنهم اللّٰه
* ٣٣١٨ و عن الرّضٰا عليه السّلام في كتابه الي المأمون و الصلوة علي النّبي صلّي اللّه عليه و اله واجبة في كل موطن ● و عند العطاس و الذبايح و غير ذلك .
(٣٣١٩) بٰاب الصلوة عليه عند النسيٰان
* ٣٣١٩ سئل الحسن بن عليّ عليهما السّلام عن الذكر و النسيٰان فقال ان قلب الرّجل في حق و علي الحقّ طبق فان صلي الرجل عند ذلك علي محمد و المحمد صلوة تامّة انكشف ذلك الطّبق عن ذلك الحق فاضٰاء القلب و ذكر الرجل ما كان نسي و ان هو لميصل علي محمد و المحمد او نقص من الصلوة عليهم انطبق ذلك الطبق علي ذلك الحقّ فاظلم القلب و نسي الرجل ما كان ذكره .
(٣٣٢٠) باب الصلوة عليه و لو في الصلوة و انّها كالتكبير و التّسبيح
* ٣٣٢٠ في الكافي سئل ابوعبدالله عليه السّلام عن الرجل يذكر النبي صلي الله عليه و آله و هو في الصّلوة المكتوبة اما راكعاً او ساجداً فيصلي عليه و هو علي تلك الحال فقال نعم انّ الصّلوة علي نبي اللّه صلّي اللّه عليه و اله كهيأة التكبير و التسبيح و هي عشر حسنات يبتدرهٰا ثمانيةعشر ملكا ايّهم يبلّغهٰا ايّاه .
(٣٣٢١) بٰاب انّهٰا من تمام الصّلوة ●
* ٣٣٢١ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام من تمام الصوم اعطٰاء الزّكوة كما ان الصلوة علي النبي صلي اللّه عليه و اله من تمٰام الصلوة و من صام و لميؤدّها فلا صوم له اذا تركهٰا متعمدا و من صلّي و لميصلّ علي النبي صلّي اللّه عليه و اله و ترك ذلك متعمّداً فلا صلوة له ان الله تعالي بدأ بهٰا قبل الصلوة فقال قد افلح من تزكي و ذكر اسم ربه فصلّي
* ٣٣٢١ و قال اذا صلي احدكم و لميذكر النبي صلي الله عليه و آله في صلوته يسلك بصلوته غير سبيل الجنة
* ٣٣٢١ و قال انّ الصّلوة علي النّبي صلّي اللّه عليه و اله من تمام الصلوة و لا صلوة له اذا ترك الصلوة علي النّبيّ صلّي اللّه عليه و اله .
(٣٣٢٢) بٰاب ختم الكلام و الدعاء بالصّلوة علي محمد و علي صلي اللّه عليهمٰا و الهما
* ٣٣٢٢ عن الرضا عن آبٰائه عن عليّ عليهم السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله من كان اخر كلامه الصلوة عليّ و علي عليّ دخل الجنة .
(٣٣٢٣) بٰاب كيفيّتهٰا
* ٣٣٢٣ قيل لرسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله قد علمنا كيف السلم عليك فكيف الصلوة عليك فقال قولوا اللهم صل علي محمد و المحمّد كما صليت علي ابرهيم و ال ابرهيم انك حميد مجيد و بارك علي محمد و اٰلمحمّد كما باركت علي ابرهيم و ال ابرهيم انّك حميد مجيد
* ٣٣٢٣ و سئل ابوعبدالله عليه السلام عن قول الله عز و جل انّ اللّه و ملائكته يصلون علي النّبي يا ايّها الّذين آمنوا صلوا عليه و سلّموا تسليماً فقال الصلوة من اللّه رحمة و من الملئكة بركة و من الناس دعٰاء و اما قوله عز و جل و سلّموا تسليماً فانه يعني التسليم له فيمٰا ورد عنه فقيل كيف نصلّي علي محمد و اله فقال تقولون صلوٰات اللّٰه و صلوٰات ملئكته و انبيٰائه و رسله و جميع خلقه علي محمد و المحمد و السلام عليه و عليهم و رحمة الله و بركاته فقيل فما ثواب من صلي علي النبي صلي الله عليه و اله بهذه الصلوة قال الخروج من الذنوب والله كهيأة يوم ولدته امّه
* ٣٣٢٣ و قال رجل عنده اللّهمّ صل علي محمد و اهل بيت محمّد فقال ابوعبدالله عليه السلام يا هذا لقد ضيّقت علينا اماعلمت ان اهل البيت خمس اصحاب الكسٰاء فقال الرجل كيف اقول فقال قل اللهم صل علي محمد و المحمّد فنكون نحن و شيعتنا قد دخلنا فيه
* ٣٣٢٣ و سمع رجلاً من اصحابه يقول اللّهمّ صلّ علي محمّد و المحمّد كما صلّيت علي ابرهيم فقال لا و لكن قل كافضل مٰا صلّيت علي ابرهيم و ال ابرهيم انك حميد مجيد .
(٣٣٢٤) بٰاب ضم اهل بيته صلّي اللّه عليه و اله به في الصلوة عليه
* ٣٣٢٤ قال رسول الله صلي الله عليه و اله من قال صلي الله علي محمد و آله قٰال اللّه جلّ جلاله صلي الله عليك فليكثر من ذلك و من قال صلّي اللّه علي محمد و لميصلّ علي اله لميجد ريح الجنة و ريحهٰا يوجد من مسيرة خمسمائة عٰام
* ٣٣٢٤ و عن عليّ عليه السّلام عن رسول الله صلي الله عليه و اله قال لاتصلوا عليّ صلوة مبتورة بل صلوا الي اهل بيتي و لٰاتقطعوهم فان كلّ نسبٍ و سبب يوم القيمة منقطع الا نسبي
* ٣٣٢٤ و عن ابيجعفر عن اٰبٰائه عليهم السلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله من ارٰاد التوسل اليّ و ان تكون له عندي يد اشفع له بهٰا يوم القيمة فليصل علي اهل بيتي و يدخل السرور عليهم
* ٣٣٢٤ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّه صلي الله عليه و اله ذات يوم لامير المؤمنين عليه السّلام ألاابشرك قال بلي الي ان قال اخبرني جبرئيل ان الرجل من امتي اذا صلّي علي و اتبع بالصلوة علي اهل بيتي فتحت له ابواب السّمٰاء و صلّت عليه الملائكة سبعين صلوة و انه لمذنب خطأ ثم تحات عنه الذنوب كما يتحات الورق من الشجر و يقول اللّه تبارك و تعالي لبّيك عبدي و سعديك يا ملئكتي انتم تصلون عليه سبعين صلوة و انا اصلي عليه سبعمائة صلوة و اذا صلّي عليّ و لميتبع بالصّلوة علي اهل بيتي كان بينهٰا و بين السّموٰات سبعون حجاباً و يقول اللّٰه تبارك و تعٰالي لا لبيك و لا سعديك يٰا ملئكتي لاتصعدوا دعٰاءه الّا ان يلحق بالنبي عترته فلايزال محجوبا حتي يلحق بي اهل بيتي
* ٣٣٢٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام سمع ابي رجلا متعلقا بالبيت و هو يقول اللّهمّ صل علي محمّد فقال له ابي عليه السّلام لاتبترها لاتظلمنا حقنٰا قل اللّهمّ صلّ علي محمّد و اهل بيته .
(٣٣٢٥) بٰاب البدء بمحمد و آله عند الصّلوة علي الانبيٰاۤء
* ٣٣٢٥ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام اذا ذكر احد من الانبيٰاء فابدأ بالصّلوة علي محمد و آله ثم عليه صلّي اللّه علي محمد و آله و علي جميع الانبيٰاء .
(٣٣٢٦) بٰاب رفع الصّوت بهٰا
* ٣٣٢٦ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله ارفعوا اصواتكم بالصلوة عليّ فانّها تذهب بالنّفٰاق .
(٣٣٢٧) بٰاب فضل الاستغفٰار * قال اللّه عز و جل فقلت استغفروا ربّكم انه كان غفّارا يرسل السّماء عليكم مدراراً و يمددكم باموٰال و بنين و يجعل لكم جنّات و يجعل لكم انهٰاراً
* ٣٣٢٧ و سئل رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله عن خيار العبٰاد فقال الذين اذا احسنوا استبشروا و اذا اساؤا استغفروا و اذا اعطوا شكروا و اذا ابتلوا صبروا و اذا غضبوا غفروا
* ٣٣٢٧ و عن السكوني عن جعفر عن ابيه عن آبٰائه قال قال رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله لكل دٰاءٍ دوٰاء و دواء الذنوب الاستغفٰار
* ٣٣٢٧ و عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابٰائه عليهم السلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله طوبي لمن وجد في صحيفة عمله يوم القيمة تحت كل ذنب استغفر اللّٰه
* ٣٣٢٧ و عن ابيعبداللّٰه عن ابيه قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله اربع من كن فيه كان في نور اللّٰه الاعظم من كان عصمة امره شهٰادة ان لاۤ اله الّا اللّه و انّي رسول اللّٰه و من اذا اصٰابته مصيبة قال انّا للّٰه و انّا اليه راجعون و من اذا اصٰاب خيراً قال الحمد للّٰه رب العٰالمين و من اذا اصاب خطيئة قال استغفر اللّه و اتوب اليه
* ٣٣٢٧ و عنه عن آبٰائه عليهم السّلام قال قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله من كثرت همومه فعليه بالاستغفٰار
* ٣٣٢٧ و عن الرّضٰا عن آبٰائه عليهم السّلام عن اميرالمؤمنين انه قال تعطروا بالاستغفار لاتفضحنكم روائح الذنوب
* ٣٣٢٧ و قال علي عليه السّلام العجب لمن يقنط و معه الممحاة قيل و ما الممحاة قال الاستغفٰار
* ٣٣٢٧ و روي انّ رجلا اتي الحسن عليه السّلام فشكا اليه الجدوبة فقال له الحسن استغفر اللّٰه و اتاه آخر فشكٰا اليه الفقر فقال له استغفر اللّٰه و اتاه اخر فقال له ادع اللّه ان يرزقني ابنا فقال استغفر اللّٰه فقيل اتاك رجٰال يشكون ابواباً و يسألون انواعاً فامرتهم كلّهم [ص 487] بالاستغفٰار فقال ماقلت ذلك من ذات نفسي انما اعتبرت فيه قول اللّٰه استغفروا ربكم انه كان غفارا الايٰات
* ٣٣٢٧ و قال ابوجعفر عليه السّلام كان رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله و الاستغفار لكم حصنين حصينين من العذاب فمضي اكبر الحصنين و بقي الاستغفٰار فاكثروا منه فانّه ممحاة للذنوب قال اللّه عزّ و جلّ و ماكان اللّه ليعذبهم و انت فيهم و ماكان اللّٰه معذّبهم و هم يستغفرون
* ٣٣٢٧ و قال انّ المؤمن ليذنب الذنب فيذكره بعد عشرين سنة فيستغفر منه فيغفر له و انما ذكره ليغفر له و ان الكافر ليذنب الذنب فينساه من سٰاعته
* ٣٣٢٧ و قيل له اني كثير المٰال و ليس يولد لي ولد فهل من حيلة قال استغفر ربّك سنة في اخر اللّيل مائة مرة فان ضيعت ذلك بالليل فاقضه بالنّهار فانّ اللّه يقول استغفروا ربكم الاية ●
* ٣٣٢٧ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام خير الدّعٰاء الاستغفار
* ٣٣٢٧ و قال اذا اكثر العبد من الاستغفٰار رفعت صحيفته و هي تتلألأ
* ٣٣٢٧ و قال مٰا من مؤمن يقترف فٖي يومٍ و ليلة اربعين كبيرة فيقول و هو نادم اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ الحَيَّ القَيُّومَ بَدٖيعَ السَّمٰوٰاتِ وَ الاَرْضِ ذَا الجَلٰالِ وَ الاِكْرٰامِ وَ اَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ الا غفرها اللّه له ثم قال و لا خير فيمن يقارف كل يوم و ليلة اربعين كبيرة
* ٣٣٢٧ و قال اذا اراد اللّه عزّ و جلّ بعبد خيراً فاذنب ذنبا اتبعه بنقمة و يذكره الاستغفٰار و اذا اراد اللّه عز و جل بعبد شرّا فاذنب ذنباً اتبعه بنعمة فينسيه الاستغفٰار و يتمادي به و هو قول الله عز و جل سنستدرجهم من حيث لايعلمون بالنعم عند المعٰاصي
* ٣٣٢٧ و قال من اعطي اربعاً لميحرم اربعا من اعطي الدّعٰاء لميحرم الاجابة و من اعطي الاستغفار لميحرم المغفرة و من اعطي التوبة لميحرم القبول منه و من اعطي الشكر لميحرم الزيادة و ذلك في كتاب اللّه عز و جل
* ٣٣٢٧ و عن الرّضا عليه السلام مثل الاستغفٰار مثل ورق علي شجرة تحرك فيتناثر و المستغفر من ذنب و يفعله كالمستهزئ بربّه
* ٣٣٢٧ و كتب الي ابيجعفر الثاني عليه السّلام علمني شيئا اذا انا قلته كنت معكم في الدنيا و الاخرة فكتب اكثر من تلاوة انا انزلنا و رطب شفتيك بالاستغفٰار
* ٣٣٢٧ و عن احمد بن فهد قال قال عليه السّلام ان للقلوب صداء كصدٰاء النحاس فاجلوها بالاستغفٰار
* ٣٣٢٧ و قال عليه السّلام من اكثر الاستغفٰار جعل اللّه له من كلّ همّ فرجاً و من كل ضٖيقٍ مخرجاً و رزقه من حيث لايحتسب .
(٣٣٢٨) بٰاب انّ الاستغفٰار و التّهليل خير العبٰادة
* ٣٣٢٨ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله الاستغفار و قول لاۤ اله الّا اللّه خير العبٰادة قال اللّه العزيز الجبّار فاعلم انه لا اله الّا اللّه و استغفر لذنبك .
(٣٣٢٩) بٰاب المبادرة بالاستغفٰار بعد الذنب الي سبع سٰاعٰات و من الغدوة الي اللّيل
* ٣٣٢٩ قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله اربع من كن فيه لميهلك علي اللّٰه بعدهن الا هالك يهمّ العبد بالحسنة فيعملهٰا فان هو لميعملهٰا كتب الله له حسنة بحسن نيّته و ان هو عملها كتب اللّٰه له عشراً و يهمّ بالسيّئة ان يعملهٰا فان لميعملهٰا لميكتب عليه شيء و ان هو عملهٰا اجّل سبع سٰاعٰات و قال صٰاحب الحسنات لصٰاحب السيئات و هو صٰاحب الشمال لاتعجل عسي ان يتبعهٰا بحسنةٍ تمحوهٰا فانّ اللّه عز و جل يقول انّ الحسنات يذهبن السّيئات او الاستغفار فان قال اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ عٰالِم الغَيْبِ وَ الشَّهٰادَةِ العَزٖيز الحَكٖيم الغَفُور الرَّحٖيم ذَا الجَلٰالِ وَ الاِكْرٰامِ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ لميكتب عليه شيء و ان مضت سبع سٰاعات و لميتبعهٰا بحسنةٍ و استغفار قال صٰاحب الحسنٰات لصٰاحب السّيّئات اكتب علي الشقي المحروم
* ٣٣٢٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام من عمل سيّئة اجل منهٰا سبع سٰاعٰات من النهار فان قال اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَيْهِ ثلث مرّات لمتكتب عليه
* ٣٣٢٩ و قال ان العبد اذا اذنب ذنباً اجّل من غدوة الي الليل فان استغفر الله لمتكتب عليه
* ٣٣٢٩ و قال العبد المؤمن اذا اذنب ذنباً اجّله اللّه سبع سٰاعٰات فان استغفر اللّٰه لميكتب عليه شيء و ان مضت السّٰاعٰات و لميستغفر كتب عليه سيّئة
* ٣٣٢٩ و قال لمّا نزلت هذه الاية و الذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا اللّه فاستغفروا لذنوبهم صعد ابليس جبلا بمكة يقال له ثور فصرخ باعلي صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه فقال نزلت هذه الاية فمن لهٰا فقام عفريت من الشياطين فقال انا لها بكذا و كذا فقال لست لها ثم قام اخر فقال مثل ذلك فقال لست لهٰا فقال الوسواس الخنّاس انا لها قال بمٰاذا قال اعدهم و امنيهم حتي يواقعوا الخطيئة فاذا واقعوا الخطيئة انسيتهم الاستغفار فقال انت لهٰا فوكّله بهٰا الي يوم القيمة .
(٣٣٣٠) بٰاب الاستغفار خمساً و عشرين مرّة في كلّ مجلسٍ
* ٣٣٣٠ قال ابوعبدالله عليه السّلام ان رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و اله كان لايقوم من مجلس و ان خف حتي يستغفر اللّٰه خمساً و عشرين مرّة .
(٣٣٣١) بٰاب تكرار الاستغفٰار كل يوم و ليلةٍ من غير ذنب
* ٣٣٣١ قال ابوعبداللّه عليه السّلام كان رسول اللّه صلي الله عليه و اله يتوب الي اللّه عز و جل في كل يوم سبعين مرّة قيل أكان يقول استغفر اللّٰه و اتوب اليه قال لا و لكن كان يقول اتوب الي اللّٰه قيل ان رسول الله كٰان يتوب و لٰايعود و نحن نتوب و نعود قال الله المستعٰان ، و في رواية كان يقول استغفر اللّه استغفر اللّه سبعين مرّة و يقول اتوب الي اللّه اتوب الي اللّه سبعين مرّة
* ٣٣٣١ و قال ان رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله كان يتوب الي اللّه و يستغفره في كلّ يوم و ليلة مائة مرّة من غير ذنب انّ اللّٰه يخصّ اوليٰاءه بالمصٰائب ليأجرهم عليهٰا من غير ذنب
* ٣٣٣١ و قال من قال استغفر اللّٰه مائة مرّة في يومٍ غفر الله له سبعمائة ذنب و لٰا خير فٖي عبد يذنب في يوم سبعمائة ذنب
* ٣٣٣١ و قال ابوالحسن عليه السّلام اني استغفر اللّٰه في كل يومٍ خمسةالاف مرّة ثم قال خمسةالاف كثير .
(٣٣٣٢) بٰاب الاستغفار بالاسحٰار
* ٣٣٣٢ عن اميرالمؤمنين عليه السّلام انّ اللّه اذا اراد ان يصيب اهل الارض بعذاب قال لولا الذين يتحابّون فيّ و يعمرون مسٰاجدي و يستغفرون بالاسحٰار لولاهم لانزلت عذابي .
(٣٣٣٣) بٰاب الاستغفٰار اربعمائة مرّة كل يوم شهرين متتابعين
* ٣٣٣٣ عن الصّادق عليه السّلام من قال كلّ يومٍ اربعمائة مرّة مدة شهرين متتابعين رزق كنز من علم او كنز من مٰال اَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذٖي لٰا اِلٰهَ اِلّٰا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ الرَّحْمٰنُ الرَّحٖيمُ بَدٖيعُ السَّمٰوٰاتِ وَ الاَرْضِ مِنْ جَمٖيعِ ظُلْمٖي وَ جُرْمٖي وَ اِسْرٰافٖي عَلٰي نَفْسٖي وَ اتوبُ اِلَيْهِ .
(٣٣٣٤) بٰاب الاستغفار للوالدين
* ٣٣٣٤ سئل موسي بن جعفر عليه السّلام عن رجل مسلم و ابواه كافران هل يصلح له ان يستغفر لهمٰا في الصلوة قال ان كٰان فارقهمٰا صغيراً لايدري اسلما ام لا فلا بأس و ان عرف كفرهمٰا فلايستغفر لهمٰا و ان لميعرف فليدع لهمٰا .
(٣٣٣٥) بٰاب فضل التّسبيحات الاربع
* ٣٣٣٥ قال رسول اللّٰه صلّي اللّٰه عليه و اله اذا قال العبد لا اله الّا اللّٰه اهتز العرش فيقول اللّٰه تعالي اسكن عرشي فيقول لااسكن و انت لمتغفر لقائلهٰا فيقول تبارك و تعٰالي اشهدوا سكّان سمٰوٰاتي انّي قد غفرت لقٰائلهٰا و قال ليس علي اصحٰاب لا اله الّا اللّه وحشة فٖي قبورهم كأني انظر اليهم ينفضون رؤسهم و يقولون الحمد للّه الّذي صدقنا وعده
* ٣٣٣٥ و قال قال اللّه عز و جل لموسي بن عمرٰان يا موسي لو ان السموات السبع و عامريهن عندي و الارضين السبع في كفة و لا اله الّا اللّه في كفّة مٰالت بهنّ لا اله الّا اللّه
* ٣٣٣٥ و قال لمّا اسري بي الي السّمٰاء ادخلت الجنة فرأيت فيهٰا قصراً من ياقوتة حمراء يري داخلهٰا من خٰارجهٰا و خارجهٰا من دٰاخلهٰا من ضيٰائها و فيهٰا بنيان من زبرجد فقلت يا جبرئيل لمن هذا القصر فقال لمن اطاب الكلام و ادٰام الصّيٰام و اطعم الطّعٰام و تهجد باللّيل و النّاس نيٰام ثم قال أتدري ما اِطاب الكلام يا علي قال اللّه و رسوله اعلم قال من قال سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و لا اله الّا اللّه و الله اكبر أتدري من ادام الصّيٰام قال لا قال من صام شهر رمضٰان و لميفطر منه يوماً أتدري ما اطعام الطّعٰام قال لا قال من طلب لعياله مٰا يكف به وجوههم عن النّاس و تدري من يتهجد باللّيل و الناس نيام قال اللّٰه و رسوله اعلم قال من لمينم حتي يصلي العشاء الاخرة و يعني بالناس نيام اليهود و النّصٰاري فانهم ينامون فيمٰا بينهما