* ٣٢٥٤ و عن ابيالقاسم الحسين بن روح رضي اللّه عنه قال زر اي المشاهد كنت بحضرتهٰا في رجب تقول اذا دخلت اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي اَشْهَدَنٰا مَشْهَدَ اَوْلِيٰائِهٖ فٖي رَجَبٍ وَ اَوْجَبَ عَلَيْنٰا مِنْ حَقِّهِمْ مٰا قَدْ وَجَبَ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ المُنْتَجَبِ وَ عَلٰي اَوْصِيٰائِهِ الحُجُبِ اَللّٰهُمَّ فَكَمٰا اَشْهَدْتَنٰا مَشْهَدَهُمْ فَاَنْجِزْ لَنٰا مَوْعِدَهُمْ وَ اَوْرِدْنٰا مَوْرِدَهُمْ غَيْرَ مُحَلَّئٖينَ عَنْ وِرْدٍ فٖي دٰارِ المُقٰامَةِ وَ الخُلْدِ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اِنّٖي قَدْ قَصَدْتُكُمْ وَ اعْتَمَدْتُكُمْ بِمَسْأَلَتٖي وَ حٰاجَتٖي وَ هِيَ فَكٰاكُ رَقَبَتٖي مِنَ النّٰارِ وَ المَقَرُّ مَعَكُمْ فٖي دٰارِ القَرٰارِ مَعَ شٖيعَتِكُمُ الاَبْرٰارِ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَي الدّٰارِ اَنَا سٰائِلُكُمْ وَ آمِلُكُمْ فٖيمٰا اِلَيْكُمُ ( فيه خ ) التَّفْوٖيضُ وَ عَلَيْكُمُ ( فيه خ ) التَّعْوٖيضُ فَبِكُمْ يُجْبَرُ المَهٖيضُ وَ يُشْفَي المَرٖيضُ وَ ( عندكم خ ) مٰا تَزْدٰادُ الاَرْحٰامُ وَ مٰا تَغٖيضُ اِنّٖي بِسِرِّكُمْ مُؤْمِنٌ ( موقن ، مؤتم ، مومم خل ) وَ لِقَوْلِكُمْ مُسَلِّمٌ وَ عَلَي اللّٰهِ بِكُمْ مُقْسِمٌ فٖي رَجْعَتٖي ( رجعي خل ) بِحَوٰائِجٖي وَ قَضٰائِهٰا وَ اِمْضٰائِهٰا وَ اِنْجٰاحِهٰا وَ اِبْرٰاحِهٰا ( ايزاحهٰا خل ) وَ بِشُؤْنٖي ( لشؤني خل ) لَدَيْكُمْ وَ صَلٰاحِهٰا وَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ سَلٰامَ مُوَدِّعٍ وَ لَكُمْ حَوٰائِجُهُ مودع يَسْأَلُ اللّٰهَ اِلَيْكُمُ المَرْجِعَ وَ سَعْيُهُ اِلَيْكُمْ غَيْرُ مُنْقَطِعٍ وَ اَنْ يَرْجِعَنٖي مِنْ حَضْرَتِكُمْ خَيْرَ مَرْجِعٍ اِلٰي جَنٰابٍ مُمْرِعٍ وَ خَفْضٍ ( و عيشٍ خل ) مُوسِعٍ وَ دَعَةٍ وَ مَهَلٍ اِلٰي حٖينِ الاَجَلِ وَ خَيْرَ مَصٖيرٍ وَ مَحَلٍّ فِي النَّعٖيمِ الاَزَلِ وَ العَيْشِ المُقْتَبَلِ وَ دَوٰامِ الاُكُلِ ( الاَكْلِ خل ) وَ شُرْبِ الرَّحٖيقِ وَ السَّلْسَلِ ( السلسبيل خل ) وَ عَلٍّ وَ نَهَلٍ لٰا سَأَمَ مِنْهُ ( فيه خل ) وَ لٰا مَلَلَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ وَ تَحِيّٰاتُهُ حَتَّي العَوْدِ اِلٰي حَضْرَتِكُمْ وَ الفَوْزِ فٖي كَرَّتِكُمْ وَ الحَشْرِ فٖي زُمْرَتِكُمْ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهْ ( عَلَيْكُمْ خ ) وَ صَلَوٰاتُهُ ( و عليكم صلواته خ ) و تَحِيّٰاتُهُ وَ هُوَ حَسْبُنٰا وَ نِعْمَ الوَكٖيلُ .
(٣٢٥٥) بٰاب زيٰارةٍ جٰامعةٍ لهم من بعٖيد
* ٣٢٥٥ عن الصّٰادق جعفر بن محمّدٍ عليه السّلام انّه قال من ارٰاد ان يزور قبر رسول اللّٰه و قبر امٖيرالمؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و قبور الحجج عليهم السّلام و هو في بلده فليغتسل في يوم الجمعة و ليلبس ثوبين نظيفين و ليخرج الي فلاة من الارض ثم يصلّي اربع ركعٰات يقرأ فيهنّ مٰا تيسّر من القران فاذا تشهّد و سلّم فليقم مستقبل القبلة و ليقل اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ المُرْسَلُ وَ الوَصِيُّ المُرْتَضٰي ( وَ السَّيِّدَةُ الكُبْرٰي خل ) وَ السَّيِّدَةُ الزَّهْرٰاءُ وَ السِّبْطٰانِ المُنْتَجَبٰانِ وَ الاَوْلٰادُ الاَعْلٰامُ وَ الاُمَنٰاءُ المُنْتَجَبُونَ جِئْتُ انْقِطٰاعاً اِلَيْكُمْ وَ اِلٰي اٰبٰاۤئِكُمْ وَ وَلَدِكُمُ الخَلَفِ عَلٰي بَرَكَةِ الحَقِّ فَقَلْبٖي لَكُمْ سِلْمٌ ( مُسَلِّم خل ) وَ نُصْرَتٖي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّٰي يَحْكُمَ اللّٰهُ لِدٖينِهٖ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لٰا مَعَ عَدُوِّكُمْ اِنّٖي لَمِنَ القٰائِلٖينَ بِفَضْلِكُمْ مُقِرٌّ بِرَجْعَتِكُمْ لٰااُنْكِرُ لِلّٰهِ قُدْرَةً وَ لٰااَزْعُمُ اِلّٰا مٰا شٰاءَ اللّٰهُ سُبْحٰانَ اللّٰهِ ذِي المُلْكِ وَ المَلَكُوتِ يُسَبِّحُ اللّٰهَ بِاَسْمٰاۤئِهٖ جَمٖيعُ خَلْقِهٖ وَ السَّلٰامُ عَلٰي اَرْوٰاحِكُمْ وَ اَجْسٰادِكُمْ وَ السَّلٰامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ ، قال و فٖي روٰايةٍ اخري افعل ذلك علي سطح دٰارك .
ابوٰاب التّسليم علي الخضر عليه السّلام و بعض اولاد الائمّة و المؤمنين .
(٣٢٥٦) بٰاب التّسليم علي الخضر عليه السّلام حيث ذكر
* ٣٢٥٦ قال الرّضا عليه السلام انّ الخضر شرب من مٰاء الحيوة فهو حيّ لايموت حتّي ينفخ في الصور و انّه ليأتينا فيسلّم علينٰا فنسمع صوته و لانري شخصه و انّه ليحضر حيث ذكر فمن ذكره منكم فليسلّم عليه .
(٣٢٥٧) بٰاب زيٰارة قبر عبدالعظيم بري
* ٣٢٥٧ دخل علي ابيالحسن العسكري عليه السّلام رجل من اهل الرّي فقال له اين كنت فقال زرت الحسين عليه السّلام فقال عليه السّلام اما انّك لو زرت قبر عبدالعظيم عندكم لكنت كمن زار الحسين بن عليّ عليهما السّلام .
(٣٢٥٨) بٰاب زيٰارة قبر فاطمة بنت موسي عليه السّلام
* ٣٢٥٨ سئل ابوالحسن الرّضٰا عليه السّلام عن زيٰارة فاطمة بنت موسي بن جعفر عليه السلام بقم فقال من زارهٰا فله الجنّة .
(٣٢٥٩) بٰاب زيٰارة المؤمنين
* ٣٢٥٩ قال ابوجعفر عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي الله عليه و آله من زار اخاه في اللّٰه قال اللّه عزّ و جلّ له انت ضيفي و زايري عليّ قراك و قد اوجبت لك الجنّة بحبّك ايّاه
* ٣٢٥٩ و عنه قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اله حدّثني جبرئيل انّ اللّه اهبط الي الارض ملكاً فاقبل ذلك الملك يمشي حتي وقع الي باب عليه رجل يستأذن علي ربّ الدّار فقال له الملك مٰا حٰاجتك الي رب هذه الدّار قال اخ لٖي مسلم زرته في اللّٰه تعٰالي فقال له الملك ماجٰاء بك الا ذاك فقال ماجٰاء بٖي الّا ذاك فقال فانّي رسول اللّٰه اليك و هو يقرأك السّلام و يقول وجبت لك الجنّة و قال الملك انّ اللّه عزّ و جلّ يقول ايّما مسلم زار مسلماً فليس اياه زار ايّاي زار و ثوابه عليّ الجنّة ، و في رواية ايّاي زرت و لي تعٰاهدت و قد اوجبت لك الجنّة و اعتقتك من غضبي و اجرتك من النار
* ٣٢٥٩ و قال ابوجعفر عليه السّلام انّ للّٰه عزّ و جلّ جنّةً لايدخلهٰا الّا ثلثة رجل حكم علي نفسه بالحقّ و رجل زار اخاه المؤمن في الله و رجل آثر اخاه المؤمن في اللّٰه
* ٣٢٥٩ و قال ابوعبدالله عليه السّلام من زار اخا في جانب المصر ابتغاء وجه اللّٰه فهو زوره و حقّ علي اللّه ان يكرم زوره
* ٣٢٥٩ و قال مازار مسلم اخاه المسلم في اللّٰه و للّه الّا نادٰاه اللّه عز و جل ايّها الزّاير طبت و طابت لك الجنّة
* ٣٢٥٩ و قال من زار اخاه في اللّٰه قال اللّه عزّ و جلّ ايّاي زرت و ثوابك عليّ و لست ارضي لك ثواباً بدون الجنّة
* ٣٢٥٩ و قال من زار اخٰاه المؤمن في اللّٰه و للّٰه جاء يوم القيمة يخطر ( يخطو خ ) بين قبٰاطي من نور لايمرّ بشيءٍ الا اضٰاء له حتّي يقف بين يدي اللّٰه فيقول اللّه عزّ و جلّ له مرحباً و اذا قال اللّه عزّ و جلّ مرحبا اجزل له العطيّة
* ٣٢٥٩ و عن العبد الصالح عليه السلام قال من زار اخاه المؤمن للّه لا لغيره يطلب به ثواب اللّه و تنجّز ما وعده اللّٰه عزّ و جلّ وكّل اللّٰه به سبعينالف ملك من حين يخرج من منزله حتّي يعود اليه ينادونه الا طبت و طابت لك الجنّة تبوّأت من الجنّة منزلاً
* ٣٢٥٩ و قال من لميستطع ان يصلنا فليصل فقراء شيعتنا و من لميستطع ان يزور قبورنا فليزر صلحاء اخواننا
* ٣٢٥٩ و قال من لميقدر علي زيٰارتنا فليزر صٰالحي اخواننا يكتب له ثواب زيٰارتنا و من لميقدر علي صلتنا فليزر ( فليصل ظ ) صالحي اخوانه يكتب له ثواب صلتنا ، و فٖي روٰايةٍ في البحٰار صٰالحٖي موالينا في الموضعين .
(٣٢٦٠) بٰاب زيٰارة الاخوٰان و لو من مسيرة سنة
* ٣٢٦٠ قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله من مشي زايراً لاخٖيه فله بكل خطوة حتي يرجع الي اهله عتق مائةالف رقبة و يرفع له مائةالف درجة و يمحي عنه مائةالف سيّئة
* ٣٢٦٠ و قال ابوجعفر عليه السّلام انّ المؤمن ليخرج الي اخيه يزوره فيوكّل اللّه به ملكا فيضع جناحا في الارض و جنٰاحاً في السّمٰاء يظلّه فاذا دخل الي منزله نادي الجبار تبارك و تعٰالي ايّها العبد المعظم لحقّي المتّبع لٰاثٰار نبيّي حقّ عليّ اعظامك سلني اعطك ادعني اجبك اسكت ابتدئك [ص 481] فاذا انصرف شيّعه الملك يظلّه بجناحه حتّي يدخل الي منزله ثم يناديه تبارك و تعٰالي ايّها العبد المعظم لحقي حق علي اكرامك قد اوجبت لك جنتي و شفعتك فٖي عبٰادي
* ٣٢٦٠ و قال ابوعبداللّٰه عليه السلام من زار اخاه في اللّٰه في مرض او صحّة لايأتيه خداعاً و لا استبدالا وكّل اللّه به سبعينالف ملك ينادون فٖي قفاه ان طبت و طابت لك الجنّة فانتم زوّار اللّٰه و انتم وفد الرّحمن حتّي يأتي منزله فقيل له جعلت فداك فان كٰان المكٰان بعيداً قال نعم و ان كان المكٰان مسيرة سنة فانّ اللّه جواد و الملئكة كثير يشيّعونه حتّي يرجع الي منزله
* ٣٢٦٠ و قال لرجل كم بينكم و بين البصرة فقال في الماء خمس اذا طابت الرّيح و علي الظّهر ثمان او نحو ذلك فقال مٰا اقرب هذا تزاوروا و يتعاهد بعضكم بعضاً فانّه لا بدّ يوم القيمة من ان يأتي كلّ انسٰان بشاهد يشهد به علي دٖينه قال و انّ المسلم اذا رأي اخاه كان حيوة لدينه اذا ذكر اللّٰه عزّ و جلّ
* ٣٢٦٠ و قال لزيارة مؤمن في اللّٰه خير من عتق عشر رقاب مؤمنٰات و من اعتق رقبة مؤمنة وقي كلّ عضو عضوا منه من النّٰار حتّي ان الفرج يقي الفرج .
(٣٢٦١) بٰاب اجتماع الاخوٰان و لقائهم علي ذكر اللّٰه
* ٣٢٦١ قال ابوعبداللّٰه (ع) قال امٖيرالمؤمنين عليه السّلام لقاء الاخوان مغنم جسيم و ان قلّوا
* ٣٢٦١ و عن خيثمة قال دخلت علي ابيجعفر عليه السّلام اودعه فقال يا خيثمة ابلغ من تري من موالينا السّلٰام و اوصهم بتقوي اللّه العظيم و ان يعود غنيهم علي فقيرهم و قويهم علي ضعيفهم و ان يشهد حيّهم جنازة ميّتهم و ان يتلاقوا فٖي بيوتهم فان لقياء بعضهم بعضا حيوة لامرنا رحم اللّٰه من احيي امرنا
* ٣٢٦١ و قال ايما ثلثة مؤمنين اجتمعوا عند اخ لهم يأمنون بوائقه و لٰايخافون غوائله و يرجون مٰا عنده ان دعوا اللّه اجٰابهم و ان سألوا اعطاهم و ان استزٰادوا زادهم و ان سكتوا ابتدأهم
* ٣٢٦١ و قال انّ من روح اللّٰه ثلثة التّهجّد باللّيل و افطار الصّٰائم و لقاء الاخوٰان .
(٣٢٦٢) بٰاب زيٰارة قبورهم و تلٰاوة القدر و الدّعٰاء لهم
* ٣٢٦٢ عن عليّ عليه السّلام قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اله نهيتكم عن ثلث نهيتكم عن زيٰارة القبور الا فزوروهٰا الخبر
* ٣٢٦٢ و عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام زوروا موتاكم فانّهم يفرحون بزيارتكم و ليطلب احدكم حٰاجته عند قبر ابيه و عند قبر امّه بعد مٰا يدعو لهمٰا
* ٣٢٦٢ و مرّ ابوجعفر عليه السّلام بقبر رجل من اهل الكوفة من الشيعة فوقف عليه ثم قال اللّهمّ ارحم غربته و صل وحدته و انس وحشته و اسكن اليه من رحمتك رحمة يستغني بهٰا عن رحمة من سواك و الحقه بمن كٰان يتولاه ثم قرأ انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرّات
* ٣٢٦٢ و عنه من زٰار قبر اخيه المؤمن فجلس عند قبره و استقبل القبلة و وضع يده علي القبر فقرأ انا انزلناه في ليلة القدر سبع مرات امن من الفزع الاكبر ، و فٖي روٰاية في ثوٰابه غفر اللّٰه له و لصٰاحب القبر
* ٣٢٦٢ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام في زيارة القبور انهم يأنسون بكم فاذا غبتم عنهم استوحشوا
* ٣٢٦٢ و قيل له الموتي نزورهم فقال نعم قيل فيعلمون بنا اذا اتيناهم فقال اي واللّٰه انهم ليعلمون بكم و يفرحون بكم و يستأنسون اليكم قيل فايّ شيء نقول اذا اتيناهم قال قل اَللّٰهُمَّ جٰافِ الاَرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَ صٰاعِدْ اِلَيْكَ اَرْوٰاحَهُمْ وَ لَقِّهِمْ مِنْكَ رِضْوٰاناً وَ اَسْكِنْ اِلَيْهِمْ مِنْ رَحْمَتِكَ مٰا تَصِلُ بِهٖ وَحْدَتَهُمْ وَ تُونِسُ بِهٖ وَحْشَتَهُمْ اِنَّكَ عَلٰي كُلِّ شَيءٍ قَدٖيرٌ
* ٣٢٦٢ و قيل لابيالحسن موسي بن جعفرٍ عليه السلام ان المؤمن اذا اتاه الزاير انس به فاذا انصرف عنه استوحش فقال لايستوحش
* ٣٢٦٢ و قال الرّضٰا عليه السّلام من اتي قبر اخيه ثم وضع يده علي القبر و قرأ انّا انزلناه في ليلة القدر سبع مرّات امن يوم الفزع الاكبر ، و فٖي روايةٍ قبر اخيه من ايّ ناحية يضع يده
* ٣٢٦٢ و عن ورام بن ابيفرٰاس في كتابه قال عليه السلام اذا قرأ المؤمن اية الكرسٖي و جعل ثواب قرٰائته لاهل القبور جعل اللّٰه تعٰالي له من كلّ حرفٍ ملكا يسبّح له الي يوم القيمة
* ٣٢٦٢ اقول في البحٰار سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام كيف اضع يدي علي قبور المؤمنين فاشار بيده الي الارض فوضعهٰا عليهٰا و هو مقابل القبلة .
(٣٢٦٣) بٰاب زيٰارة القبور يوم الاثنين و الخميس و الجمعة و السّبت
* ٣٢٦٣ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام كان رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و اله يخرج في ملأ من الناس من اصحٰابه كلّ عشيّة خميس الي بقيع المدينة فيقول اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ يٰا اَهْلَ الدِّيٰارِ ثلثا رَحِمَكُمُ اللّٰهُ ثلثا
* ٣٢٦٣ و سئل الباقر عليه السّلام عن زيٰارة القبور قال اذا كان يوم الجمعة فزرهم فانّه من كٰان منهم فٖي ضيق وسع عليه مٰا بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس يعلمون بمن اتٰاهم في كلّ يوم فاذا طلعت الشمس كانوا سدي قيل فيعلمون بمن اتاهم فيفرحون به قال نعم و يستوحشون له اذا انصرف عنهم
* ٣٢٦٣ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام عٰاشت فاطمة بعد ابيهٰا خمسة و سبعين يوماً لمتُرَ كٰاشرة و لا ضٰاحكة تاتي قبور الشّهدٰاء في كلّ جمعةٍ مرتين الاثنين و الخميس فتقول هيهنا كان رسول الله صلّي اللّه عليه و اله هيهنا كان المشركون
* ٣٢٦٣ و قال ان فاطمة كانت تاتي قبور الشهداء في كل غداة سبت فتأتي قبر حمزة و تترحم عليه و تستغفر له .
(٣٢٦٤) بٰاب كيفيّة التّسليم علي اهل القبور
* ٣٢٦٤ روي انّ رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و اله كان اذا مرّ علي القبور قال اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ مِنْ دِيٰارِ قَوْمٍ مُؤْمِنٖينَ وَ اِنّٰا اِنْ شٰاءَ اللّٰهُ بِكُمْ لٰاحِقُونَ
* ٣٢٦٤ و عن الحسين بن علوٰان عن جعفر عن ابيه عليهما السّلام في السلام علي اهل القبور اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الدِّيٰارِ مِنْ قَوْمٍ مُؤْمِنٖينَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَنْتُمْ لَنٰا سَلَفٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ رَحِمَ اللّٰهُ المُسْتَقْدِمٖينَ مِنْكُمْ وَ المُسْتَأْخِرٖينَ وَ اِنّٰا لِلّٰهِ وَ اِنّٰا اِلَيْهِ رٰاجِعُونَ
* ٣٢٦٤ و قيل لابيعبداللّٰه عليه السّلام كيف التسليم علي اهل القبور فقال نعم تقول اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَهْلِ الدِّيٰارِ مِنَ المُؤْمِنٖينَ وَ المُسْلِمٖينَ اَنْتُمْ لَنٰا فرط وَ نَحْنُ اِنْ شٰاءَ اللّٰهُ بِكُمْ لٰاحِقُونَ ، و فٖي روٰايةٍ اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَهْلِ الدِّيٰارِ مِنَ المُؤْمِنٖينَ وَ المُؤْمِنٰاتِ وَ المُسْلِمٖينَ وَ المُسْلِمٰاتِ الي آخر
* ٣٢٦٤ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام كيف التسليم علي اهل القبور قال تقول اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَهْلِ الدِّيٰارِ مِنَ المُسْلِمٖينَ وَ المُؤْمِنٖينَ رَحِمَ اللّٰهُ المُسْتَقْدِمٖينَ وَ المُسْتَأْخِرٖينَ وَ اِنّٰا اِنْ شٰاءَ اللّٰهُ بِكُمْ لٰاحِقُونَ و قال اذا دخلت الجَبّٰان فقل اَلسَّلٰامُ عَلٰي اَهْل الجنّة
* ٣٢٦٤ اقول في البحٰار عن مسعدة بن زيٰاد عن جعفر بن محمّد عن ابيه عن آبٰائه عليهم السّلام قال دخل عليّ اميرالمؤمنين عليه السلام مقبرة و معه اصحٰابه فنادي يا اهل التربة و يا اهل الغربة و يٰا اهل الخمود و يا اهل الهمود اما اخبار مٰا عندنا فاموالكم قد قسّمت و نساؤكم قد نكحت و دوركم قد سكنت فمٰا خبر مٰا عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما واللّٰه لو يؤذن لهم في الكلام لقالوا لميتزود مثل التقوي زٰاد
* ٣٢٦٤ و عن اميرالمؤمنين عليه السلام انه قال مرّة اخري اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ يٰا اَهْلَ القُبُورِ مِنْ اَهْلِ القُصُورِ اَنْتُمْ لَنٰا فَرَطٌ وَ نَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ وَ اِنّٰا اِنْ شٰاءَ اللّٰهِ بِكُمْ لٰاحِقُونَ
* ٣٢٦٤ و عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال يخرج احدكم الي القبور فيسلّم فيقول السّلام علي اهل القبور السّلام علي من كان فيهٰا من المسلمين و المؤمنين انتم لنا فرط و نحن لكم تبع و انا بكم لاحقون و انّا للّه و انّا اليه رٰاجعون يٰا اهل القبور بعد سكني القصور يا اهل القبور بعد النعمة و السّرور صرتم الي القبور يا اهل القبور كيف وجدتم طعم الموت ثم يقول ويل لمن صار الي النار فيهريق دمعته ثم ينصرف : و قد مرّ هنٰا مٰا يدلّ علي ذلك .
ابوٰاب الاستيذٰان للدّخول علي الاخوان ● و غيرهم و التسليم و مٰا يتعلق بهٰا .
(٣٢٦٥) بٰاب الاستيناس و التسليم لدخول بيت الغير * قال اللّه تعٰالي يا ايّها الذين امنوا لاتدخلوا بيوتاً غير بيوتكُمْ حتي تستأنسوا و تسلّموا علي اهلهٰا ذلكم خير لكم لعلّكم تذكّرون فان لمتجدوا فيهٰا احداً فلاتدخلوهٰا حتي يؤذن لكم و ان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكي لكم و اللّٰه بمٰا تعملون عليم ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيهٰا متاع لكم * و قال تعٰالي اذا دخلتم بيوتاً فسلّموا علي انفسكم تحيّةً من عند اللّٰه مبٰاركة طيّبة
* ٣٢٦٥ و سئل ابوجعفر عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ فاذا دخلتم بيوتا فسلّموا علي انفسكم الاية قال هو تسليم الرجل علي اهل البيت حين يدخل ثم يردون عليه فهو سلامكم علي انفسكم
* ٣٢٦٥ و قال اذا دخل الرّجل منكم بيته فان كٰان فيه احد سلّم عليهم و ان لميكن فٖيه احد فليقل السّلام علينا من عند ربّنا يقول اللّه تحيّة من عند اللّٰه مباركة طيّبة
* ٣٢٦٥ و سئل ابوعبداللّه عليه السّلام عن قول الله عز و جل لاتدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتي تستأنسوا و تسلموا علي اهلهٰا قال الاستيناس وقع النعل و التّسليم .
(٣٢٦٦) بٰاب استيذان الولد علي وٰالده و بالعكس
* ٣٢٦٦ قيل لابيعبداللّه عليه السّلام الرجل يستأذن علي ابيه فقال نعم قد كنت استأذن علي ابي و ليست امّي عنده انما هي امرأة ابي توفيت امّي و انا غلام و قد يكون من خلوتهمٰا ما لااحب ان افجأهما عليه و لٰايحبان ذلك منّي و السّلام احسن و اصوب
* ٣٢٦٦ و قال يستأذن الرجل اذا دخل علي ابيه و لايستأذن الاب علي الابن .
(٣٢٦٧) بٰاب استيذان العبيد و الاطفال * قال الله عز و جل يا ايّها الذين امنوا ليستأذنكم الذين ملكت ايمٰانكم و الذين لميبلغوا الحلم منكم ثلث مرّات من قبل صلوة الفجر و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة و من بعد صلوة [ص 482] العشاء ثلث عورٰات لكم ليس عليكم و لٰا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم علي بعض * و قال و اذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم
* ٣٢٦٧ و قيل لابيعبدالله عليه السلام في هذه الاية من هم قال هم المملوكون من الرجال و النساء و الصبيٰان الذين لميبلغوا يستأذنون عليكم عند هذه الثلث العورٰات من بعد صلوة العشاء و هي العتمة و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة و من قبل صلوة الفجر و يدخل مملوككم و غلمانكم من بعد هذه الثلث عورٰات بغير اذن ان شاؤا
* ٣٢٦٧ و قال ليستأذن عليك خادمك اذا بلغ الحلم في ثلث عورٰات اذا دخل في شيء منهن و لو كان بيته في بيتك قال و يستأذن عليك بعد العشاء التي تسمي العتمة و حين تصبح و حين تضعون ثيابكم من الظهيرة انما امر اللّٰه بذلك للخلوة فانها سٰاعة عزّة و خلوة
* ٣٢٦٧ و قال في قول الله تبارك و تعالي الذين ملكت ايمٰانكم هي خاصة في الرجال دون النساء قيل فالنساء يستأذن في هذه الثلث ساعٰات قال لا و لكن يدخلن و يخرجن و الذين لميبلغوا الحلم منكم قال من انفسكم قال عليهم استيذان كاستيذان من بلغ في هذه الثلث سٰاعٰات .
(٣٢٦٨) بٰاب الاستيذان علي النّسٰاء المحٰارم
* ٣٢٦٨ عن ابيجعفر عليه السلام عن جٰابر بن عبدالله الانصٰاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه و اله يريد فاطمة و انا معه فلما انتهينا الي الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال السلام عليكم فقالت فاطمة و عليك السلام يا رسول اللّٰه قال ادخل قالت ادخل يا رسول اللّٰه قال ادخل انا و من معي قالت ليس عليّ قناع فقال يا فاطمة خذي فضل ملحفتك فقنعي به رأسك ففعلت ثم قال السلام عليكم فقالت و عليك السلام يا رسول اللّٰه قال ادخل قالت نعم يا رسول اللّٰه قال انا و من معي قالت و من معك قال جٰابر فدخل رسول اللّٰه و دخلت و اذا وجه فاطمة عليها السلام اصفر كأنه بطن جرٰادة فقال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله ما لي اري وجهك اصفر قالت يا رسول اللّٰه الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه و اله اللهم مشبع الجوعة و دٰافع الضيقة اشبع فاطمة بنت محمّد قال جابر فواللّه لنظرت الي الدم ينحدر من قصٰاصهٰا حتي عٰاد وجههٰا احمر فماجٰاعت بعد ذلك اليوم
* ٣٢٦٨ و قال ابوعبدالله عليه السلام يستأذن الرجل علي ابنته و اخته اذا كانتا متزوّجتين
* ٣٢٦٨ و قال من بلغ الحلم فلايلج علي امه و لا علي اخته و لٰا علي خالته و لا علي سوي ذلك الا باذن و لاتأذنوا حتي يسلموا و السلام طاعة لله عز و جل .
(٣٢٦٩) بٰاب الاستيذان ثلثا و الرجوع مع عدم الاذن ●
* ٣٢٦٩ قال ابوعبدالله عليه السلام الاستيذان ثلثة اوليٰهن يسمعون و الثانية يحضرون و الثالثة ان شاؤا اذنوا و ان شاؤا لميفعلوا فيرجع المستأذن
* ٣٢٦٩ و قال في قوله تعٰالي حتي تستأنسوا الاستيناس وقع النعل و التسليم
* ٣٢٦٩ و قال في قوله و ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتاً غير مسكونةٍ هي الحمامٰات و الخانات .
(٣٢٧٠) باب الاستيذان علي البيوت و الدار
* ٣٢٧٠ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن دار فيهٰا ثلثة ابيٰات و ليس لهن حجر قال انما الاذن علي البيوت ليس علي الدّار اذن .
(٣٢٧١) بٰاب التسليم ثلثاً
* ٣٢٧١ عن علي عليه السلام في حديث غدا علينا رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله و نحن في لحافنا فقال السلام عليكم فسكتنا و استحيينا لمكاننا ثم قال السلام عليكم فسكتنا ثم قال السلام عليكم فخشينا ان لمنرد عليه ان ينصرف و قد كان يفعل ذلك فيسلم ثلثا فان اذن له و الا انصرف فقلنا و عليك السلام يا رسول الله ● ادخل فدخل الخبر
* ٣٢٧١ و عن الصادق عليه السلام فٖي حديثٍ ان رسول الله صلي الله عليه و اله قال لجارية مرّي بين يدي و دلّيني علي اهلك و جاء رسول الله صلي الله عليه و اله حتي وقف علي باب دٰارهم و قال السلام عليكم يا اهل الدار فلميجيبوه فاعاد عليهم السلام فلميجيبوه فاعاد السلام فقالوا و عليك السلام يا رسول الله و رحمة الله و بركٰاته فقال ما لكم تركتم اجٰابتي في اول السّلام و الثاني قالوا يا رسول الله سمعنا سلامك فاحببنا ان نستكثر منه .
(٣٢٧٢) باب تسليم الصغير علي الكبير و القليل علي الكثير و المار علي القاعد و الراكب علي الماشي و راكب البغل علي راكب الحمار و راكب الفرس علي راكب البغل
* ٣٢٧٢ قال ابوعبدالله عليه السلام يسلم الصغير علي الكبير و المار علي القاعد و القليل علي الكثير
* ٣٢٧٢ و قال اذا كان قوم في مجلس ثم سبق قوم فدخلوا فعلي الداخل اخيراً اذا دخل ان يسلم عليهم
* ٣٢٧٢ و قال القليل يبدأون الكثير بالسلام و الراكب يبدأ الماشي و اصحاب البغال يبدأون اصحاب الحمير و اصحاب الخيل يبدأون اصحاب البغٰال
* ٣٢٧٢ و قال يسلم الراكب علي الماشي و الماشي علي القاعد و اذا لقيت جمٰاعةٌ جمٰاعةً سلم الاقل علي الاكثر و اذا لقي واحد جمٰاعةً فسلم الواحد علي الجماعة
* ٣٢٧٢ و قال يسلم الراكب علي المٰاشي و القائم علي القاعد .
(٣٢٧٣) باب اجزاء تسليم الواحد من الجماعة و ردّه
* ٣٢٧٣ قال ابوعبدالله عليه السلام اذا سلم من القوم واحد اجزأ عنهم و اذا رد واحد اجزأ عنهم .
(٣٢٧٤) بٰاب تسليم الماشي مع الجنازة و الي الجمعة و في الحمام
* ٣٢٧٤ كان ابوعبداللّه عليه السّلام يقول ثلثة لايسلمون الماشي مع الجنازة و الماشي الي الجمعة و في بيت حمٰام
* ٣٢٧٤ و عن سعدان بن مسلم قال كنت في الحمٰام في البيت الاوسط فدخل علي ابوالحسن عليه السلام و عليه النورة و عليه ازار فوق النورة فقال السلام عليكم فرددت عليه السلام و بٰادرت فدخلت الي البيت الذي فيه الحوض فاغتسلت و خرجت : و يأتي مٰا يدل عليه هنٰا .
(٣٢٧٥) بٰاب ترك التسليم علي المؤمن لاجل التقية
* ٣٢٧٥ عن اسحق بن عمار قال دخلت علي ابيعبدالله عليه السلام و كنت تركت التسليم علي اصحٰابنا في مسجد الكوفة و ذلك لتقية علينا فيهٰا شديدة فقال لي ابوعبدالله عليه السلام يا اسحق متي احدثت هذا الجفاء لاخوانك تمر بهم فلاتسلم عليهم فقلت له ذلك لتقية كنت فيهٰا فقال ليس عليك في التقية ترك السلام و انما عليك في الاذاعة ان المؤمن ليمر بالمؤمنين فيسلم عليهم فترد الملئكة سلام عليك ● و رحمة الله و بركاته ابداً .
(٣٢٧٦) باب التسليم علي الفقير بخلاف التسليم علي الغني
* ٣٢٧٦ قال الرضا عليه السلام من لقي فقيراً مسلماً فسلم عليه خلاف سلامه علي الغني لقي الله عز و جل يوم القيمة و هو عليه غضبان .
(٣٢٧٧) بٰاب التّسليم علي الصّبيٰان
* ٣٢٧٧ عن الرضا عن ابائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله خمس لاادعهن حتي الممٰات الاكل علي الحضيض مع العبيد و ركوبي الحمار مؤكفا و حلبي العنز بيدي و لبس الصوف و التسليم علي الصبيٰان لتكون سنة من بعدي ، و في روٰايةٍ بدل حلبي العنز خصفي النعل بيدي .
(٣٢٧٨) بٰاب التسليم علي النّسٰاء
* ٣٢٧٨ عن ابيعبدالله عليه السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه و اله يسلم علي النساء و يرددن عليه السلام و كان اميرالمؤمنين عليه السلام يسلم علي النساء و كان يكره ان يسلم علي الشابة منهن و يقول أتخوف ان يعجبني صوتهٰا فيدخل علي اكثر مما اطلب من الاجر .
(٣٢٧٩) بٰاب المبٰادرة بالسلام علي الحاج و المعتمر و مصٰافحتهم
* ٣٢٧٩ قال ابوعبدالله عليه السلام كان علي بن الحسين عليه السلام يقول بادروا بالسلام علي الحاج و المعتمر و مصٰافحتهم من قبل ان تخالطهم الذنوب .
(٣٢٨٠) بٰاب ان من تمٰام التسليم علي المسٰافر المعانقة
* ٣٢٨٠ قال ابوعبدالله عليه السلام ان من تمام التحية للمقيم المصٰافحة و تمام التسليم علي المسٰافر المعانقة .
(٣٢٨١) باب من لايسلم عليهم
* ٣٢٨١ عن اميرالمؤمنين عليه السلام نهي رسول الله صلي الله عليه و اله ان يسلم علي اربعة علي السكران في سكره و علي من يعمل التماثيل و علي من يلعب بالنرد و علي من يلعب بالاربعةعشر و انا ازيدكم الخامسة انهاكم ان تسلموا علي اصحاب الشطرنج
* ٣٢٨١ و عن علي عليه السلام ستة لاينبغي ان يسلم عليهم اليهود و النصٰاري و اصحاب النرد و الشطرنج و اصحاب الخمر و البربط و الطنبور و المتفكهون بسبّ الامّهٰات و الشعراء
* ٣٢٨١ و عن السكوني عن جعفر بن محمد عن آبٰائه عليهم السلام ستة لايسلم عليهم اليهودي و النّصرٰاني و الرجل علي غائطه و علي موائد الخمر و علي الشاعر الذي يقذف المحصنٰات و علي المتفكهين بسبّ الامّهٰات
* ٣٢٨١ و عن مصدق بن صدقة عن جعفر بن محمد عن ابيه عليهما السلام قال لاتسلموا علي اليهود و لا النصٰاري و لا علي المجوس و لٰا علي عبدة الاوثان و لٰا علي شراب الخمر و لا علي صٰاحب الشطرنج و النرد و لٰا علي المخنث و لا علي الشاعر الذي يقذف المحصنات و لٰا علي المصلي و ذلك ان المصلي لايستطيع ان يرد السلام لان التسليم من المسلم تطوع و الرد فريضة و لٰا علي اكل الربوا و لا علي رجل جالس علي غائط و لٰا علي الذي في الحمام و لٰا علي الفاسق المعلن بفسقه .
(٣٢٨٢) باب التسليم علي الذمي و الدعاء له مع الحٰاجة
* ٣٢٨٢ عن الرضا عليه السلام قال قيل لابيعبدالله عليه السلام كيف ادعو لليهوديّ و النصراني قال تقول بارك اللّٰه لك في دنياك
* ٣٢٨٢ و قيل لابيالحسن عليه السلام أرأيت ان احتجت الي طبيب و هو نصراني اسلم عليه فادعو له قال نعم انه لاينفعه دعاؤك .
(٣٢٨٣) بٰاب مكاتبة المسلم الذمي و الابتداء باسمه و التسليم عليه
* ٣٢٨٣ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن الرجل تكون له الحاجة الي المجوسي او الي اليهودي او الي النصراني او ان يكون عٰاملاً او دهقاناً من عظماء اهل ارضه فيكتب اليه الرجل في الحاجة العظيمة يبدأ بالعلج و يسلم عليه في كتابه و انما يصنع ذلك لكي تقضي حٰاجته فقال اما ان تبدأ به فلا و لكن تسلم عليه في كتابك فان رسول الله صلي الله عليه و آله كان يكتب الي كسري و قيصر
* ٣٢٨٣ و عنه في [ص 483] الرجل يكتب الي رجل من عظماء عمٰال المجوس فيبدأ باسمه قبل اسمه فقال لا بأس اذا فعل ذلك لاختيار المنفعة .
(٣٢٨٤) بٰاب التسليم علي الكافر و الرّدّ عليه ●
* ٣٢٨٤ عن ابيجعفر عليه السلام قال دخل يهودي علي رسول الله صلي الله عليه و اله و عنده عايشة فقال السّام عليكم فقال رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله عليكم ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه كما رد علي صٰاحبه ثم دخل اخر فقال مثل ذلك فرد عليه رسول الله صلي الله عليه و اله كما رد علي صٰاحبيه فغضبت عٰايشة فقالت عليكم السام و اللعنة و الغضب يٰا معشر اليهود يا اخوة القردة و الخنازير فقال رسول الله صلي الله عليه و اله يا عايشة ان الفحش لو كان ممثلا لكان مثال سوء و ان الرفق لميوضع علي شيء قط الا زانه و لميرفع عنه قط الا شانه قالت يا رسول الله أماسمعت الي قولهم السام عليكم فقال بلي أماسمعت ما رددت عليهم فقلت عليكم فاذا سلم عليكم مسلم فقولوا سلام عليكم ● و اذا سلم عليكم كافر فقولوا عليك
* ٣٢٨٤ و عن ابيالبختري عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و آله قال لاتبدأوا اليهود و النصٰاري بالسّلام و ان سلموا عليكم فقولوا عليكم و لاتصٰافحوهم و لاتكنوهم الا ان تضطروا الي ذلك
* ٣٢٨٤ و عن ابيجعفر عليه السلام في حديث فلمٰا دخل النبي صلي الله عليه و آله لمير في البيت الا مشركاً فقال السلام علي من اتبع الهدي الحديث
* ٣٢٨٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام لاتبدأوا اهل الكتاب بالتسليم و اذا سلموا عليكم فقولوا و عليكم
* ٣٢٨٤ و قال ابوعبدالله عليه السّلام تقول في الرد علي اليهودي و النصراني سلام
* ٣٢٨٤ و قال اذا سلم عليك اليهودي و النصرانيّ و المشرك فقل عليك .
(٣٢٨٥) باب الابتدٰاء بالسّلٰام
* ٣٢٨٥ قال ابوعبدالله عليه السلام انّ اللّه عز و جل قال البخيل من بخل بالسلام
* ٣٢٨٥ و قال رسول الله صلي الله عليه و اله من بدأ بالكلام قبل السلام فلاتجيبوه
* ٣٢٨٥ و قال ابدأوا بالسلام قبل الكلام
* ٣٢٨٥ و قال لاتدع الي طعامك احداً حتي يسلم
* ٣٢٨٥ و عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السّلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله اولي الناس بالله و برسوله من بدأ بالسلام
* ٣٢٨٥ و قال علي بن الحسين عليه السلام من اخلاق المؤمن الانفاق علي قدر الاقتار و التوسع علي قدر التوسع و انصٰاف الناس و ابتداؤه ايّاهم بالسلام عليهم
* ٣٢٨٥ و قال ابوعبدالله عليه السلام البادي بالسّلام اولٰي باللّٰه و رسوله .
(٣٢٨٦) بٰاب انّ التسليم تطوع و الرد فريضة * قال الله عز و جل اذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منهٰا او ردّوهٰا
* ٣٢٨٦ و عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله السلام تطوع و الرد فريضة
* ٣٢٨٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام رد جواب الكتاب وٰاجب كوجوب رد السلام
* ٣٢٨٦ اقول في تفسير القمي عن الصادقين عليهم السلام في تفسير الاية او ردوهٰا قال السلام و غيره من البر .
(٣٢٨٧) بٰاب ترك الجواب و تاخيره و الاكتفاء بجواب وٰاحد عن تسليمٰات متعدّدة
* ٣٢٨٧ قد مرّ في باب التسليم ثلثا ان رسول الله صلي الله عليه و اله قد سلم علي باب دار علي عليه السلام مرّتين فلميجبه و اجٰابه في الثالثة ● ، و كذا سلم علي باب دار رجل مرتين فلميجيبوه و اجابوا في الثالثة
* ٣٢٨٧ و عن ابنالبختري عن جعفر عن ابيه عن علي عليه السلام انه كان يكره رد السّلام و الامٰام يخطب
* ٣٢٨٧ و قد مر في باب الفرق بين الشيعة و الموالين عن علي بن موسي الرضا عليه السلام ان جمٰاعةً ادعوا انهم من الشيعة دخلوا عليه فسلموا عليه فلميرد عليهم الخبر .
(٣٢٨٨) بٰاب افشاء السلام و اطابة الكلام
* ٣٢٨٨ قال رسول الله صلي الله عليه و اله ان اعجز الناس من عجز عن الدّعٰاء و ان ابخل الناس من بخل بالسلام
* ٣٢٨٨ و عن الصادق عن ابٰائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اٰله ان في الجنة غرفا يري ظاهرهٰا من بٰاطنها و بٰاطنها من ظاهرهٰا لايسكنها من امتي الا من اطاب الكلام و اطعم الطعام و افشا السلام و ادٰام الصّيٰام و صلي بالليل و الناس نيام فقال علي عليه السلام يا رسول الله من يطيق هذا من امتك فقال يا علي أوتدري ما اطابة الكلام من قال اذا اصبح و امسي سبحٰان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و اللّٰه اكبر عشر مرات و اطعٰام الطعام نفقة الرجل علي عيٰاله و اما ادامة الصيام فهو ان يصوم الرجل شهر رمضٰان و ثلثة ايام من كل شهر يكتب له صوم الدهر و اما الصلوة بالليل و الناس نيام فمن صلي المغرب و العشاء الاخرة و صلي الغداة في المسجد جمٰاعة فكأنما احيي الليل و افشاء السلام ان لاتبخل بالسلام علي احد من المسلمين
* ٣٢٨٨ و في وصيته لعلي عليه السلام يا علي ثلث كفارات افشاء السلام و اطعٰام الطّعٰام و الصلوة بالليل و الناس نيام و روي انها درجٰات
* ٣٢٨٨ و قال ابوعبدالله عليه السلام كان علي عليه السلام يقول لاتغضبوا و لاتغضبوا افشوا السلام و اطيبوا الكلام و صلوا بالليل و الناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ثم تلا عليه السلام قوله عز و جل السلام المؤمن المهيمن
* ٣٢٨٨ و قال ابوجعفر عليه السلام ان الله عز و جل يحب افشاء السلام
* ٣٢٨٨ و عنه قال كان سليمن عليه السلام يقول افشوا سلام الله فان سلام الله لاينال الظالمين
* ٣٢٨٨ و قال ابوعبدالله عليه السلام من التواضع ان تسلم علي من لقيت
* ٣٢٨٨ و قال من يضمن لي اربعة باربعة ابيٰات في الجنة انفق و لاتخف فقرا و انصف النّاس من نفسك و افش السلام في العالم و اترك المراء و ان كنت محقا .
(٣٢٨٩) بٰاب الجهر بالتسليم و الرّدّ
* ٣٢٨٩ قال ابوعبدالله عليه السلام اذا سلم احدكم فليجهر بسلامه و لايقول سلمت فلميردوا علي و لعله يكون قد سلم و لميسمعهم فاذا رد احدكم فليجهر بردّه و لٰايقول المسلم سلمت فلميردوا علي .
(٣٢٩٠) باب كيفيّة التّسليم ●
* ٣٢٩٠ عن السكوني عن ابيعبداللّٰه عليه السلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السلام يكره للرجل ان يقول حياك الله ثم يسكت حتي يتبعهٰا بالسّلام
* ٣٢٩٠ و عن محمد بن مسلم قال دخلت علي ابيجعفر عليه السلام و هو في الصلوة فقلت السلام عليك فقال السلام عليك الحديث
* ٣٢٩٠ و قال ابوعبدالله عليه السلام من قال السلم عليكم فهي عشر حسنات و من قال سلم عليكم و رحمة الله فهي عشرون حسنة و من قال سلم عليكم و رحمة الله و بركاته فهي ثلثون حسنة
* ٣٢٩٠ و سئل عن النساء كيف يسلمن اذا دخلن علي القوم قال المرأة تقول عليكم السلم و الرجل يقول السلم عليكم .
(٣٢٩١) بٰاب مخاطبة المؤمن في التسليم و الدّعٰاء له عند العطٰاس و غيره بضمير الجمع
* ٣٢٩١ قال ابوعبدالله عليه السلام ثلثة ترد عليهم رد الجماعة و ان كان واحداً عند العطاس تقول يرحمكم الله و ان لميكن معه غيره و الرجل يسلم علي الرجل فيقول السلام عليكم ● و الرجل يدعو للرجل يقول عافاكم الله و ان كان واحداً فان معه غيره .
(٣٢٩٢) بٰاب كيفية ردّ السّلام
* ٣٢٩٢ عن الصدوق قال النبي صلي الله عليه و اله لا غرار في صلوة و لا تسليم
* ٣٢٩٢ و قال في حديث فاذا سلم عليكم مسلم فقولوا سلم عليكم و اذا سلم عليكم كافر فقولوا عليك
* ٣٢٩٢ و قال ابوجعفر عليه السلام مر اميرالمؤمنين عليه السلام بقوم فسلم عليهم فقالوا عليك السلام و رحمة الله و بركٰاته و مغفرته و رضوٰانه فقال لهم اميرالمؤمنين عليه السلام لاتجاوزوا بنا مثل ما قالت الملئكة لابينا ابرهيم عليه السلام انما قالوا رحمة الله و بركٰاته عليكم اهل البيت
* ٣٢٩٢ و قال بينما اميرالمؤمنين عليه السلام في الرحبة اذ قام اليه رجل فقال السلام عليك يا اميرالمؤمنين و رحمة الله و بركٰاته فنظر اليه اميرالمؤمنين عليه السلام و قال و عليك السلام و رحمة الله و بركاته الخبر
* ٣٢٩٢ و عن الحكم بن عيينة قال بينا انا مع ابيجعفر عليه السلام و البيت غاص باهله اذا اقبل شيخ حتي وقف علي باب البيت فقال السلام عليك يا ابن رسول الله و رحمة الله و بركٰاته ثم سكت فقال ابوجعفر عليه السلام و عليك السلام و رحمة الله و بركٰاته ثم اقبل الشيخ بوجهه علي اهل البيت و قال السلام عليكم ثم سكت حتي اجابه القوم جميعاً و ردّوا عليه السلام
* ٣٢٩٢ و قال ان ملكاً من الملئكة سأل الله ان يعطيه سمع العبٰاد فاعطاه فليس من احد من المؤمنين قال صلي الله علي محمد و اله و سلم الا قال الملك و عليك السلام ثم قال الملك يا رسول الله ان فلانا يقرأك السلام فيقول رسول الله صلي الله عليه و اله و عليه السلام
* ٣٢٩٢ و قيل لابيعبدالله عليه السلام ان عبدالله بن ابييعفور يقرأك السلام قال و عليك و عليه السلام اذا اتيت عبدالله فاقرأه السلام
* ٣٢٩٢ و قيل له فلان يقرأك السلام و فلان و فلان قال و عليهم السلام الحديث .
(٣٢٩٣) بٰاب التحية بالسلام و ردّهٰا
* ٣٢٩٣ في الخصٰال عن علي عليه السلام اذا قال لك اخوك حياك الله بالسّلام فقل و انت حياك اللّه بالسّلام و احلّك دار المقام .
(٣٢٩٤) بٰاب التسليم و المصٰافحة عند الملاقاة و الاستغفار عند التفرّق
* ٣٢٩٤ قال ابوجعفر عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه و ليصٰافحه فان الله عز و جل اكرم بذلك الملائكة فاصنعوا صنع الملائكة
* ٣٢٩٤ و قال قال اذا التقيتم فتلاقوا بالتسليم و التصافح و اذا تفرقتم فتفرقوا بالاستغفار .
(٣٢٩٥) بٰاب المعٰانقة للمؤمن
* ٣٢٩٥ قالا عليهما السلام ايما مؤمن خرج الي اخيه يزوره عارفاً بحقّه كتب الله له بكل خطوة حسنة و محيت عنه سيئة و رفعت له درجة فاذا طرق الباب فتحت له ابواب السماء فاذا التقيا و تصٰافحا و تعٰانقا اقبل اللّٰه عليهما بوجهه ثم يباهي بهمٰا الملائكة فيقول انظروا الي عبدي تزاورا و تحابّا في حق عليّ ان لااعذبهمٰا بالنار بعد ذلك الموقف
* ٣٢٩٥ و قال ابوعبدالله عليه السلام لاتمل من زيٰارة اخوانك فان المؤمن اذا لقي اخاه فقال له مرحباً كتب الله له مرحباً الي يوم القيمة فاذا صٰافحه انزل الله فيمٰا بين ابهٰاميهمٰا مائة رحمة تسعة و تسعون منهٰا لاشدهما حبا لصٰاحبه ثم اقبل الله عليهمٰا بوجهه فكٰان الي اشدهما حبّا لصٰاحبه اشد اقبالاً فاذا تعانقا غمرتهما الرحمة .