* م٣١٤٤ قال علي عليه السلام الموا بالقبور التي الزمكم الله حقها و زيٰارتها و اطلبوا الرزق عندهٰا
* م٣١٤٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام في قوله عز و جل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الغسل عند لقاء كل امٰام
* م٣١٤٤ و قال من سبق الي موضع فهو احق به في يومه و ليلته
* م٣١٤٤ و قال لاتكن عن الخير نوّاماً
* م٣١٤٤ و قال في الحسين عليه السلام زوروه صلي الله عليه في كل وقت و كل حين فان زيارته خير موضوع فمن اكثر منهٰا فقد استكثر الخير و من قلل قلل له و تحروا بزيارتكم الاوقات الشريفة فان الاعمال الصالحة فيهٰا مضاعفة ●
* م٣١٤٤ و قال تقول عند قبر الحسين بن علي عليهما السلام مٰا احببت
* م٣١٤٤ و قال ابوالحسن عليه السلام من لميقدر علي زيٰارتنا فليزر صالحي اخواننا يكتب له ثوٰاب زيارتنا و من لميقدر علي صلتنا فليصل صٰالحي اخوٰاننا يكتب له ثوٰاب صلتنا
* م٣١٤٤ و قال الرضا عليه السلام ان لكل امٰام عهداً في عنق اوليٰائه و شيعته و ان من تمام الوفاء بالعهد زيٰارة قبورهم
* م٣١٤٤ و قال لاتشد الرحال الي شيء من القبور الا الي قبورنا
* م٣١٤٤ و قال كل طين حرٰام كالميتة و الدم و ما اهل لغير اللّٰه به مٰا خلا طين قبر الحسين عليه السلام فانه شفاء من كل دٰاءٍ
* م٣١٤٤ و عن صٰاحب الزمان عليه السلام ان الامام لايتقدم و لايساوي : و قد مر في مقدمٰات العبٰادات مٰا ينبغي ان يراجع .
(٣١٤٤) باب في تعمير قبور النبي و الائمة عليهم السلام بالاختلاف اليهٰا و زيٰارتهٰا * قال الله عز و جل ثم ليقضوا تفثهم
* ٣١٤٤ و قال رسول الله صلي الله عليه و اله يا علي من زٰارني في حيوتي او بعد موتي او زارك في حيوتك او بعد موتك او زار ابنيك في حيوتهمٰا او بعد موتهمٰا ضمنت له يوم القيمة ان اخلصه من اهوالهٰا و شدٰايدهٰا حتي اصيّره معي في درجتي
* ٣١٤٤ و قال ابوجعفر عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام في حديث ان رسول الله صلي الله عليه و اله بكي بكٰاءاً شديداً فقال له الحسين عليه السلام لم بكيت قال اخبرني جبرئيل انكم قتلي و مصٰارعكم شتي فقال يا ابه فما لمن يزور قبورنا علي تشتّتها فقال يا بني اولئك طوائف من امتي يزورونكم يلتمسون بذلك البركة و حقيق عليّ ان اتيهم يوم القيمة فاخلصهم من اهوال الساعة من ذنوبهم و يسكنهم اللّٰه الجنة
* ٣١٤٤ و قيل لابيعبدالله عليه السلام ما لمن زار قبره يعني اميرالمؤمنين عليه السلام و عمر تربته فقال حدثني ابي عن ابيه عن جده الحسين بن علي عن عليّ عليه السلام ان النبي صلي الله عليه و اله قال له والله لتقتلن بارض العراق و تدفنن بهٰا ● قلت (كذا) يا رسول اللّه ما لمن زار قبورنا و عمّرهٰا و تعاهدهٰا فقال لي يا اباالحسن ان الله قد جعل قبرك و قبر ولدك بقاعاً من بقاع الجنة و عرصة من عرصٰاتهٰا و ان الله جعل قلوب نجباء من خلقه و صفوة من عباده تحنّ اليكم و تحتمل المذلة و الاذي فيكم فيعمّرون ● قبوركم و يكثرون زيٰارتهٰا تقربا منهم الي اللّه و مودّة منهم لرسوله اولئك يا علي المخصوصون بشفاعتي و الواردون حوضي و هم زوّاري غداً في الجنة يا علي من عمر قبوركم و تعاهدهٰا فكأنما اعان سليمان بن دٰاود علي بناء بيتالمقدس و من زار قبوركم عدل ذلك له ثواب سبعين حجة بعد حجة الاسلام و خرج من ذنوبه حتي يرجع من زيٰارتكم كيوم ولدته امّه فابشر و بشر اولياءك و محبيك من النعيم و قرة العين بمٰا لا عين رأت و لا اذن سمعت و لاخطر علي قلب بشر و لكن حثالة من الناس يعيّرون زوّار قبوركم بزيارتكم كما تعير الزانية بزنائها اولئك شرار امتي لاانالهم الله شفاعتي و لايردون حوضي
* ٣١٤٤ و روي انه قال الحسين عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه و اله يا ابتاه ما لمن زارك فقال رسول الله صلي الله عليه و اله من زارني حيّا او ميّتاً او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا عليّ ان ازوره يوم القيمة و اخلصه من ذنوبه ، و في رواية في زيٰارة كل واحد بعد موته فله الجنة
* ٣١٤٤ و قال ابوجعفر عليه السلام انما امر الناس ان يأتوا هذه الاحجار فيطوفوا بها ثم يأتونا فيخبرونا بولايتهم و يعرضوا علينا نصرهم
* ٣١٤٤ و عن حمران بن اعين قال زرت قبر الحسين بن علي عليه السلام فلما قدمت جٰاءني ابوجعفر عليه السلام فقال ابشر يا حمران فمن زار قبر شهداء المحمد يريد الله بذلك و صلة نبيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه
* ٣١٤٤ و قيل لابيعبدالله عليه السلام ان ذريحاً حدثني عنك انك قلت ليقضوا تفثهم ● لقاء الامام و ليوفوا نذورهم تلك المناسك قال صدق ذريح و صدقت ان للقران ظاهراً و باطنا و من يحتمل مٰا يحتمله ذريح
* ٣١٤٤ و قال ان زيٰارة قبر رسول الله صلي الله عليه و اله و زيارة قبور الشهداء و زيٰارة قبر الحسين صلوات الله عليه تعدل حجة مع رسول الله صلي الله عليه و اله
* ٣١٤٤ و قيل له ما لمن زار احداً منكم قال كمن زار رسول الله صلي الله عليه و اله
* ٣١٤٤ و قال من زارنا بعد مماتنا فكأنما زارنا في حيوتنا
* ٣١٤٤ اقول في البحار عن عبدالرحمن بن مسلم قال دخلت علي الكاظم عليه السلام فقلت ايما افضل الزيارة لامير المؤمنين صلوات الله عليه و اله او لابيعبدالله عليه السلام او لفلان او فلان و سميت الائمة واحدا واحداً فقال لي يٰا عبدالرحمن بن مسلم من زار اولنا زار اخرنا و من زار اخرنا فقد زار اولنا و من تولي اولنا فقد تولي اخرنا و من تولي اخرنا فقد تولي اولنا و من قضي حٰاجة لاحد من اوليائنا فكأنما قضاهٰا لجميعنا يا عبدالرحمن احببنا و احب فينا و احب لنا و تولنا و تول من يتولّانا و ابغض من يبغضنا الا و انّ الرّادّ علينا كالرادّ علي رسول اللّه صلي الله عليه و اله جدنا و من رد علي رسول الله صلي الله عليه و اله فقد رد علي الله الا يا عبدالرحمن من ابغضنا فقد ابغض محمّداً و من ابغض محمدا فقد ابغض الله جل و علا و من ابغض الله جل و علا كان حقا علي الله ان يصليه النار و ما له من نصير .
(٣١٤٥) بٰاب ان من تمام الوفاء بعهدهم زيارتهم
* ٣١٤٥ قال الرضا عليه السلام ان لكل امام عهداً في عنق اوليٰائه و شيعته و ان من تمام الوفاء بالعهد زيٰارة قبورهم .
(٣١٤٦) بٰاب اختيار الاقامة في شهر رمضٰان علي السفر للزيارة
* ٣١٤٦ سئل ابوالحسن علي بن محمد عليهما السلام عن زيارة الحسين و زيٰارة ابائه عليهم السلام في شهر رمضان نزورهم فقال لرمضان الفضل و عظيم الاجر مٰا ليس لغيره فاذا دخل فهو المأثور و الصيام فيه افضل من قضائه و اذا حضر فهو مأثور ينبغي ان يكون مأثوراً .
(٣١٤٧) باب الابتداء بهم او بالحج
* ٣١٤٧ قال علي عليه السلام المّوا برسول الله صلي الله عليه و اله اذا خرجتم الي بيت الله الحرام فان تركه جفاء و بذلك امرتم و المّوا بالقبور التي الزمكم الله حقهٰا و زيٰارتهٰا ● و اطلبوا الرزق عندهٰا
* ٣١٤٧ و عن احمد بن ابيعبدالله عن ابيه قال سألت اباجعفر عليه السلام ابدأ بالمدينة او بمكة قال ابدأ بمكّة و اختم بالمدينة فانه افضل
* ٣١٤٧ و قال ابدأوا بمكة و اختموا بنا
* ٣١٤٧ و قال تمام الحج لقاء الامٰام
* ٣١٤٧ و عن ابيحمزة الثمالي قال دخلت علي ابيجعفر عليه السلام و هو جالس علي الباب الذي الي المسجد و هو ينظر الي الناس يطوفون فقال يا باحمزة بما امر هؤلاء فلمادر ما ارد عليه فقال انما امروا ان يطوفوا بهذه الاحجٰار ثم يأتونا فيعلمونا ولايتهم
* ٣١٤٧ و سئل ابوعبدالله عليه السلام عن الحاج من الكوفة يبدأ بالمدينة افضل او بمكة قال بالمدينة
* ٣١٤٧ و عن اسمعيل بن مهران عن جعفر بن محمد عليه السلام قال اذا حج احدكم فليختم بزيارتنا لان ذلك من تمام الحج
* ٣١٤٧ و سئل ابوالحسن عليه السلام عن الممرّ بالمدينة في البدأة افضل او في الرجعة قال لا بأس بذلك ايّه كان .
(٣١٤٨) باب انه لايشد الرحال الي قبر غير قبورهم سلام الله عليهم
* ٣١٤٨ قال الرضا عليه السلام لاتشد الرحال الي شيء من القبور الا الي قبورنا الا و اني مقتول بالسّم ظلما و مدفون في موضع غربة فمن شد رحله الي زيارتي استجيب دعٰاؤه و غفر له ذنوبه .
(٣١٤٩) بٰاب الغسل للزيارة * قال الله عز و جل خذوا زينتكم عند كل مسجد
* ٣١٤٩ و عن ابيعبدالله عليه السلام في قوله عز و جل خذوا زينتكم عند كل مسجد قال الغسل عند لقاء كل امٰام .
(٣١٥ ۔) باب الدخول عليهم و الي بيوتهم جنباً
* ٣١٥٠ عن علي بن الحسين عليهما السلام ان اعرابيّاً دخل علي الحسين عليه السلام فقال له اماتستحيي يا اعرابي تدخل علي امامك و انت جنب
* ٣١٥٠ و في العوالم عن الازدي قال خرجنا من المدينة نريد منزل ابيعبدالله عليه السلام فلحقنا ابوبصير خارجاً من زقاق من ازقة المدينة و هو جنب و نحن لا علم لنا حتي دخلنا علي ابيعبدالله عليه السلام فسلمنا عليه فرفع رأسه الي ابيبصير فقال له يا ابابصير أمٰاتعلم انه لاينبغي للجنب ان يدخل بيوت الانبيٰاء فرجع ابوبصير و دخلنا ، و في رواية أمٰاعلمت ان بيوت الانبيٰاء و اولاد الانبيٰاء لايدخلها الجنب .
(٣١٥١) باب اختصٰاص السّجود بالله
* ٣١٥١ عن ابيحمزة الثمالي في حديث رأي علي بن الحسين عليه السلام قال فاكببت علي قدميه اقبّلهما فرفع رأسي بيده و قال لا يا باحمزة انما يكون السجود للّه عز و جل [ص 439] الخبر : و قد مر في ابواب السجود في الصلوة مٰا يدل علي ذلك .
(٣١٥٢) باب الطواف بالقبور
* ٣١٥٢ قال ابوعبدالله عليه السلام لاتشرب و انت قائم و لاتطف ● بقبر و لاتبل في مٰاء نقيع فان من فعل ذلك فاصابه شيء فلايلومنّ الا نفسه
* ٣١٥٢ و عن يحيي بن اكثم في حديث قال بينا انا ذات يوم دخلت اطوف بقبر رسول الله صلي الله عليه و اله فرأيت محمد بن علي الرضا عليه السلام يطوف به فناظرته في مسٰائل عندي الخبر .
(٣١٥٣) بٰاب انّه لايسلم علي احد من الائمة بامرة المؤمنين الا علي علي عليه السّلام
* ٣١٥٣ دخل رجل علي ابيعبدالله عليه السلام فقال السلام عليك يا اميرالمؤمنين فقام علي قدميه فقال مه هذا اسم لايصلح الّا لامير المؤمنين عليه السلام سماه الله به و لميسم به احد غيره فرضي به الا كان منكوحاً و ان لميكن ابتلي به ابتلي به و هو قول الله في كتابه انيدعون من دونه الا اناثا و انيدعون الا شيطاناً مريداً قيل فماذا يدعا به قائمكم قال السلام عليك يا بقية الله السلام عليك يا ابن رسول اللّٰه
* ٣١٥٣ و سئل عن القائم يسلم عليه بامرة المؤمنين قال لا ذاك اسم سمي الله به اميرالمؤمنين لميسم به احداً قبله و لايسم به بعده الا كافر قيل جعلت فداك كيف يسلم عليه قال تقول السلام عليك يٰا بقية اللّٰه ثم قرأ بقية الله خير لكم ان كنتم مؤمنين .
(٣١٥٤) بٰاب صلوة الزيارة عند زيٰارتهم
* ٣١٥٤ قيل لابيعبدالله عليه السلام مٰا لمن زٰار الحسين عليه السلام قال من اتاه و زٰاره و صلي عنده ركعتين كتبت له حجة مبرورة فان صلي عنده اربع ركعٰات كتبت له حجة و عمرة قيل جعلت فداك و كذلك كل من زٰار امٰاماً مفترضة طاعته قال و كذلك كل من زٰار اماماً مفترضة طاعته ●
* ٣١٥٤ و عنه من زٰار امٰاماً مفترض الطّاعة بعد وفٰاته و صلي عنده اربع ركعٰات كتبت له حجة و عمرة
* ٣١٥٤ و قال في حديث فان صلوة الزيارة ثمانية او ستة او اربعة او ركعتان و افضلهٰا ثمان الخبر .
(٣١٥٥) بٰاب ان الامٰام لايقدم عليه في الصّلوة عنده و لايسٰاوي و لايسجد علي قبره
* ٣١٥٥ قال النبي صلي الله عليه و اله لاتتخذوا قبري قبلة و لا مسجدا فان الله عز و جل لعن اليهود حيث اتخذوا قبور انبيٰائهم مسٰاجد
* ٣١٥٥ و قيل لابيجعفر عليه السلام الصلوة بين القبور قال بين خللهٰا و لٰاتتخذ شيئاً منهٰا قبلة الخبر و ذكر نهي النبي نحواً مما مرّ
* ٣١٥٥ و قيل لابيعبدالله عليه السلام يا ابن رسول اللّٰه هل يزار والدك فقال نعم و تصلي عنده قال تصلي خلفه و لايتقدم عليه
* ٣١٥٥ و كتب الي الفقيه عليه السلام يسأل عن الرجل يزور قبور الائمة عليهم السلام هل يجوز ان يسجد علي القبر ام لٰا و هل يجوز لمن صلي عند قبورهم ان يقوم ورٰاء القبر و يجعل القبر قبلة و يقوم عند رأسه و رجليه و هل يجوز ان يتقدم القبر و يصلي و يجعله خلفه ام لٰا فاجاب اما السجود علي القبر فلايجوز في نافلة و لا فريضة و لا زيارة بل يضع خدّه الايمن علي القبر و اما الصلوة فانها خلفه و يجعله الامام و لايجوز ان يصلي بين يديه لان الامام لٰايتقدم و يصلي عن يمينه و شماله ، و في رواية عن صٰاحب الزمان عليه السلام مثله الا انه قال و لايجوز ان يصلي بين يديه و لا عن يمينه و لا عن شمٰاله لان الامٰام لايتقدم و لايسٰاوي .
(٣١٥٦) بٰاب من سبق الي مكٰان في المشاهد
* ٣١٥٦ قيل لابيعبدالله عليه السلام نكون بمكة او بالمدينة او بالحائر او في الموضع الذي يرجي فيه الخير فربما خرج الرجل يتوضأ فيجيء اخر فيصير مكٰانه فقال من سبق الي موضع فهو احق به في يومه و ليلته .
(٣١٥٧) بٰاب الخروج من مكة و الكوفة و الحاير قبل انتظار الجمعة
* ٣١٥٧ عن الشيخ بسنده عن حفص البختري قال من خرج من مكة او المدينة او مسجد الكوفة او حاير الحسين عليه السلام قبل ان ينتظر الجمعة نادته الملائكة اين تذهب لاردّك اللّٰه .
(٣١٥٨) بٰاب الخروج من الحرمين قبل صلوة الظهر و العصر
* ٣١٥٨ عن ابرهيم بن عبدالحميد قال سمعته يقول من خرج من الحرمين بعد ارتفاع النهار قبل ان يصلي الظهر و العصر نودي من خلفه لاصحبك اللّٰه .
(٣١٥٩) باب زيارة الحجج عليهم السلام من بعيد
* ٣١٥٩ قال ابوعبدالله عليه السلام اذا بعدت باحدكم الشقة و نأت به الدار فليعل علي منزله و ليصل ركعتين و ليومئ بالسّلم الي قبورنا ● فان ذلك يصل الينا .
(٣١٦٠) باب جعل ثواب الزيارة للائمة عليهم السلام
* ٣١٦٠ قيل لابيالحسن العسكري عليه السلام اني زرت اباك و جعلت ذلك لك فقال لك بذلك من الله ثواب و اجر عظيم و منا المحمدة .
(٣١٦١) باب ابلاغ النبي صلي الله عليه و اله سلام الاخوٰان
* ٣١٦١ قال موسي بن جعفر عليه السلام في حديث اذا اتيت قبر النبي صلي الله عليه و اله فقضيت مٰا يجب عليك فصل ركعتين ثم قف عند رأس النبي صلي الله عليه و اله ثم قل اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا نَبِيَّ اللّٰهِ مِنْ اَبٖي وَ اُمّٖي وَ وُلْدٖي وَ خٰاصَّتٖي وَ جَمٖيعِ اَهْلِ بَلَدٖي حُرِّهِمْ وَ عَبْدِهِمْ وَ اَبْيَضِهِمْ وَ اَسْوَدِهِمْ فلاتشاء ان تقول للرجل قد اقرأت رسول الله صلي الله عليه و آله عنك السلام الا كنت صٰادقاً .
(٣١٦٢) بٰاب تزوير الميّت
* ٣١٦٢ في البحٰار قال ابوجعفر عليه السلام لما حضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام يا اخي اني اوصيك بوصية فاحفظها اذا انا مت فهيئني ثم وجهني الي رسول الله صلي الله عليه و اله لاحدث به عهدا ثم اصرفني الي امّي عليها السلام ثم ردّني فادفنّي بالبقيع .
ابوٰاب زيٰارة النبي و فاطمة و ائمة البقيع عليهم السلام و اتيان مشاهد المدينة .
(٣١٦٣) بٰاب فضل المدينة
* ٣١٦٣ لما دخل رسول الله صلي اللّه عليه و آله المدينة قال اللهم حبّب الينا المدينة كما حببت الينا مكة و اشد و بارك في صٰاعهٰا و مدها و انقل حماهٰا و وبٰاءهٰا الي الجحفة
* ٣١٦٣ و دخل جمٰاعة علي ابيعبدالله عليه السلام بالمدينة فقال ما مقامكم ● فقيل قد سرحنا ظهرنا ● و امرنا ان نؤتي به الي خمسةعشر يوماً فقال اصبتم المقام في بلد رسول الله صلي الله عليه و اله و الصلوة في مسجده و اعملوا لاخرتكم و اكثروا لانفسكم ان الرجل قد يكون كيّساً في الدنيا فيقال ما اكيس فلانا و انما الكيس كيس الاخرة
* ٣١٦٣ و ذكر الدجال فقال لايبقي منهل الا وطئه الا مكة و المدينة فان علي كل ثقب من اثقابهٰا ملكا يحفظها من الطاعون و الدجال
* ٣١٦٣ و سئل ابوالحسن عليه السلام ايّهما افضل المقام بمكة او بالمدينة فقال ايّ شيء تقول انت فقيل و ما قولي مع قولك قال ان قولك يرد الي قولي فقيل له اما انا فازعم ان المقام بالمدينة افضل من الاقامة بمكة فقال اما لئن قلت ذلك لقد قال ابوعبدالله ذلك يوم فطر و جاء الي رسول الله صلي الله عليه و اله فسلم عليه في المسجد ثم قال لقد فضلنا ● الناس اليوم بسلامنا علي رسول الله صلي الله عليه و اله .
(٣١٦٤) بٰاب حد حرم المدينة
* ٣١٦٤ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله ان مكة حرم الله حرمها ابرهيم صلي الله عليه و اله و ان المدينة حرمي مٰا بين لابتيهٰا حرم لايعضد شجرهٰا و هو ما بين ظل عاير الي ظل وعير ليس صيدهٰا كصيد مكة يؤكل هذا و لايؤكل ذاك و هو بريد ، و فسّر في حديث آخر مٰا بين لابتيهٰا بمٰا احٰاطت به الحرٰار ، و في حديث ما بين الصورين الي الثنية
* ٣١٦٤ و قال ابوجعفر عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه و اله المدينة مٰا بين لابتيهٰا صيدهٰا و حرم مٰا حولهٰا بريداً في بريد ان يختلا خلاهٰا او يعضد شجرهٰا الا عُودَيِ الناضح
* ٣١٦٤ و قيل لابيعبدالله عليه السلام حرم رسول الله صلي الله عليه و اله المدينة فقال نعم حرم بريدا في بريد غضاها ● قيل صيدهٰا قال لا يكذب الناس ●
* ٣١٦٤ و قيل له يحرم علي في حرم رسول الله صلي الله عليه و اله ما يحرم عليّ في حرم الله قال لا
* ٣١٦٤ و قيل له في حديث طايرهٰا كطاير مكة قال لا و لايعضد شجرهٰا
* ٣١٦٤ و قال يحرم من صيد المدينة مٰا صيد بين الحرتين
* ٣١٦٤ و قال انّ اللّه لما ادب نبيه ائتدب ففوّض الله اليه و ان الله حرم مكة و ان رسول الله صلي الله عليه و آله حرم المدينة فاجاز الله له الخبر
* ٣١٦٤ و قال حد ما حرم رسول الله صلي الله عليه و اله من ذباب الي واقم و القريض و النقب من قبل مكة
* ٣١٦٤ و قيل له ما حرم من الشجر قال من عير الي وعير .
(٣١٦٥) بٰاب فضل مكة و المدينة و الكوفة
* ٣١٦٥ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله من احدث بالمدينة حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله قيل و ما الحدث قال القتل
* ٣١٦٥ و عن موسي بن جعفر عن ابيه عن ابائه قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله ان الله اختار من البلدان اربعة فقال عز و جل و التين و الزيتون و طور سينين و هذا البلد الامين التين المدينة و الزيتون بيتالمقدس و طور سينين الكوفة و هذا البلد الامين مكة
* ٣١٦٥ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام مكة حرم اللّه و المدينة حرم رسول الله صلي الله عليه و اله و الكوفة حرمي لايريدهٰا جبار بحٰادثة الا قصمه اللّه .
(٣١٦٦) بٰاب وجوب زيٰارة النبي صلي الله عليه و اله * قال الله تعالي ان الله و ملائكته يصلون علي النبي يا ايّها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً
* ٣١٦٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام في حديث لو تركوا اي الناس زيارة النبي صلي الله عليه و اله لكان علي الوالي ان يجبرهم علي ذلك و علي المقام عنده فان لميكن لهم اموٰال انفق عليهم من بيت مال المسلمين .
(٣١٦٧) بٰاب فضل زيارته صلي الله عليه و اله
* ٣١٦٧ قال رسول الله صلي الله عليه و اله من زارني في حيوتي و بعد موتي كان في جواري يوم القيمة
* ٣١٦٧ و قال من زٰارني حيّاً او ميّتاً كنت له شفيعاً يوم القيمة
* ٣١٦٧ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله من اتي مكة حٰاجّاً و لميزرني جفوته يوم القيمة و من اتاني زايراً وجبت له شفاعتي و من وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة و من مٰات في احد الحرمين مكة و المدينة لميعرض و لميحاسب و من مات مهاجراً الي الله عز و جل حشر يوم القيمة مع اصحاب بدر
* ٣١٦٧ و قيل لابيجعفر عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه و اله متعمّداً قال الجنة
* ٣١٦٧ و قيل لابيعبدالله عليه السلام ما لمن زار رسول الله صلي الله عليه و اله قال كمن زار الله فوق عرشه
* ٣١٦٧ و قال ان زيٰارة قبر رسول الله صلي الله عليه و اله تعدل حجة مع رسول الله صلي اللّه عليه و اله مبرورة
* ٣١٦٧ و قيل للرضا عليه السلام يا ابن رسول اللّه مٰا تقول في الحديث الذي يرويه اهل الحديث ان المؤمنين يزورون ربّهم من منازلهم في الجنة فقال ان الله فضل نبيّه محمّداً صلي الله عليه و اله علي جميع خلقه من النبيين و الملائكة و جعل طاعته طاعته و متابعته متابعته و زيارته في الدنيا و الاخرة زيٰارته فقال من يطع الرسول فقد اطاع الله و قال ان الذين يبايعونك انما يبايعون اللّٰه و قال رسول الله صلي الله عليه و اله من زارني في حيوتي او بعد موتي فقد زار الله و درجة النبي صلي الله عليه و اله ارفع الدرجات فمن زاره الي درجته في الجنة من منزله فقد زار الله تبارك و تعٰالي .
(٣١٦٨) بٰاب فضل زيارته و لو من بعيد
* ٣١٦٨ قال رسول الله صلي اللّه عليه و آله من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر اليّ في حيوتي فان لمتستطيعوا فابعثوا [ص 440] اليّ السّلام فانه يبلغني
* ٣١٦٨ و قال انّ للّه ملائكة سيّاحين في الارض يبلغوني عن امّتي السّلام
* ٣١٦٨ و قال اميرالمؤمنين عليه السّلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله من سلم عليّ فٖي شيءٍ من الارض اُبْلِغْتُهُ ● و من سلّم عليّ عند القبر سمعته
* ٣١٦٨ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام مرّوا بالمدينة فسلّموا علي رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله و ان كان السلام يبلغه من بعيد
* ٣١٦٨ و قال ما من نبي و لا وصي نبي يبقي في الارض اكثر من ثلثة ايام حتي يرفع روحه و عظمه و لحمه الي السماء و انما تؤتي مواضع اثارهم و يبلغونهم من بعيد السلام و يسمعونهم في مواضع اثارهم من قريب
* ٣١٦٨ اقول في البحٰار عن ابيجعفر عليه السّلام ان ملكا من الملئكة سأل اللّه ان يعطيه سمع العباد فاعطاه اللّه فذلك الملك قائم حتي تقوم السّاعة ليس احد من المؤمنين يقول صلي الله علي محمد و اله و سلم الا قال الملك و عليك ثم يقول الملك يا رسول الله ان فلانا يقرؤك السّلام فيقول رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله و عليه السلام .
(٣١٦٩) باب السلم علي رسول اللّه صلي اللّه عليه و آله كلما دخل الانسان مسجده و كلما خرج و كثرة الصلوة فيه
* ٣١٦٩ عن ابيبكر الحضرمي قال امرني ابوعبداللّه عليه السّلام ان اكثر الصلوة في مسجد رسول الله صلي الله عليه و اله ما استطعت و قال انك لاتقدر عليه كلما شئت الخبر
* ٣١٦٩ و قال في حديث فاذا دخلت المسجد فصل علي النّبيّ صلّي اللّه عليه و آله و اذا خرجت فاصنع مثل ذلك و اكثر من الصلوة في مسجد الرسول عليه السّلام
* ٣١٦٩ و سئل ابوالحسن عليه السّلام عن الممر في مؤخر مسجد رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله و لااسلم علي النبي صلي الله عليه و اله فقال لميكن ابوالحسن عليه السّلام يصنع ذلك قيل فيدخل المسجد فيسلم من بعيد و لايدنو من القبر فقال لا ثم قال سلم عليه حين تدخل و حين تخرج و من بعيد .
(٣١٧٠) بٰاب الاعتكاف و الدّعٰاء عند اسٰاطين مسجد الرّسول صلي اللّه عليه و اله
* ٣١٧٠ قال ابوعبدالله عليه السّلام ان كان لك مقٰام بالمدينة ثلثة ايّام صمت ● اوّل يوم يوم الاربعٰاء و تصلي ليلة الاربعاء عند اسطوانة ابيلبابة و هي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه اليهٰا حتي نزل عذره من السماء و تقعد عندهٰا يوم الاربعٰاء ثم تأتي ليلة الخميس التي تليهٰا مما يلي مقام النبي صلي الله عليه و اله ليلتك و يومك و تصوم يوم الخميس ثم تأتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي اللّه عليه و آله و مصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك و يومك و تصوم يوم الجمعة فان استطعت ان لاتتكلم بشيءٍ في هذه الايّام فافعل الا ما لا بد لك منه و لاتخرج من المسجد الا لحاجة و لاتنام في ليل و لا نهٰار فافعل فان ذلك ممّا يعد فيه الفضل ثم احمد الله في يوم الجمعة و اثن عليه و صل علي النّبي صلّي اللّه عليه و آله و سل حٰاجتك و ليكن فيما تقول اَللّٰهُمَّ مٰا كٰانَتْ لٖي اِلَيْكَ مِنْ حٰاجَةٍ شَرَعْتُ اَنَا فٖي طَلَبِهٰا وَ الْتِمٰاسِهٰا اَوْ لَمْاَشْرَعْ سَأَلْتُكَهٰا اَوْ لَمْاَسْأَلْكَهٰا فَاِنّٖي اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ فٖي قَضٰاءِ حَوٰائِجٖي صَغٖيرِهٰا وَ كَبٖيرِهٰا فانّك حريّ ان يقضي حاجتك ان شاء اللّه
* ٣١٧٠ و قال الصّيام بالمدينة و القيام عند الاسٰاطين ليس بمفروض و لكن من شاء فليصم فانه خير له انما المفروض صلوة الخمس و صيام شهر رمضان فاكثروا الصلوة في هذا المسجد ما استطعتم فانه خير لكم و اعلموا ان الرّجل قد يكون كيّساً في امر الدنيا فيقال ما اكيس فلانا فكيف من كاس ● في امر اخرته
* ٣١٧٠ و قال اذا دخلت المسجد فان استطعت ان تقيم ثلثة ايّام الاربعاء و الخميس و الجمعة فتصلي بين القبر و المنبر يوم الاربعٰاء عند الاسطوانة التي عند القبر فتدعو اللّٰه عندهٰا و تسأله كلّ حاجةٍ تريدها في اخرة او دنيا و اليوم الثاني عند اسطوانة التوبة و يوم الجمعة عند مقام النبي صلي الله عليه و اله مقابل الاسطوانة الكثيرة الخلوق فتدعو اللّٰه عندهنّ لكلّ حٰاجةٍ و تصوم تلك الثلثة الايّام
* ٣١٧٠ و قال صم الاربعٰاء ● و الخميس و الجمعة و صل ليلة الاربعٰاء و يوم الاربعٰاء عند الاسطوانة التي تلي رأس النبي صلي اللّه عليه و آله و ليلة الخميس و يوم الخميس عند اسطوانة ابيلبابة و ليلة الجمعة و يوم الجمعة عند الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلي الله عليه و آله و ادع بهذا الدعاء لحاجتك و هو اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ وَ قُوَّتِكَ وَ قُدْرَتِكَ وَ جَمٖيعِ مٰا اَحٰاطَ بِهٖ عِلْمُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ عَلٰي اَهْلِ بَيْتِهٖ اَنْ تَفْعَلَ بٖي كذا و كذا .
(٣١٧١) بٰاب اتيان المنبر و الرّوضة
* ٣١٧١ قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول الله صلي اللّه عليه و آله اما بين بيتي و منبري روضة من ريٰاض الجنة و منبري علي ترعة من ترع الجنّة و قوائم منبري ربت في الجنة قيل هي روضة اليوم قال نعم انه لو كشف الغطاء لرأيتم
* ٣١٧١ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام اذا فرغت من الدّعاء عند قبر النّبي صلّي اللّه عليه و اله فائت المنبر فامسحه بيدك و خذ برمانتيه و هما السفلاوان و امسح عينيك و وجهك به فانه يقال انه شفاء للعين و قم عنده فاحمد اللّه و اثن عليه و سل حاجتك فان رسول اللّه صلي الله عليه و آله قال مٰا بين قبري و منبري روضة من ريٰاض الجنة و منبري علي ترعة من ترع الجنة و الترعة هي الباب الصغير ثم تأتي مقام النّبي صلّي اللّه عليه و آله فتصلي فيه ما بدا لك
* ٣١٧١ و في حديث قيل له جعلت فداك ما حدّ الروضة فقال بعد اربع اسٰاطين من المنبر الي الظلال فقيل جعلت فداك من الصحن فيهٰا شيء قال لا .
(٣١٧٢) بٰاب اتيان مقام جبرئيل
* ٣١٧٢ قال ابوعبداللّه عليه السّلام ائت مقام جبرئيل عليه السّلام و هو تحت الميزاب فانه كٰان مقامه اذا استأذن علي رسول اللّه صلّي الله عليه و آله فقل اي جواد اي كريم اي قريب اي بعيد اسألك ان تصلّي علي محمد و اهل بيته و ان ترد عليّ نعمتك قال و ذلك مقام لاتدعو فيه حايض تستقبل القبلة ثم تدعوا بدعاء الدم الّا رأت الطّهر ان شاء اللّٰه .
(٣١٧٣) باب الاشراف علي قبر النّبي صلّي اللّه عليه و آله
* ٣١٧٣ عن جعفر بن المثني الخطيب قال كنت بالمدينة و سقف المسجد الذي يشرف علي القبر قد سقط و الفعلة يصعدون و ينزلون و نحن جمٰاعة فقلت لاصحابنا من منكم له موعد يدخل علي ابيعبداللّه عليه السّلام فقال مهران بن ابينصر انا و قال اسمعيل بن عمّار الصيرفي انا فقلنا سلاه عن الصعود لنشرف علي قبر النّبي صلّي اللّه عليه و اله فلمّا كان من الغد لقيناهمٰا فاجتمعنا جميعاً فقال اسمعيل قد سألناه لكم عما ذكرتم فقال مٰااحبّ لاحدٍ منهم ان يعلو فوقه و لااٰمنه ان يري منه شيئاً يذهب منه بصره او يراه قٰائماً يصلي او يرٰاه مع بعض ازوٰاجه صلّي اللّه عليه و اله .
(٣١٧٤) بٰاب كيفيّة زيٰارته صلّي اللّه عليه و آله و آدٰابهٰا
* ٣١٧٤ عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده قال كان علي بن الحسين صلوات اللّٰه عليه يقف علي قبر النبي صلي اللّه عليه و آله فيسلم عليه و يشهد له بالبلاغ و يدعو بمٰا حضره ثم يسند ظهره الي المرمرة الخضراء الدقيقة العرض ممّا يلي القبر و يلتزق بالقبر و يسند ظهره الي القبر و يستقبل القبلة فيقول اَللّٰهُمَّ اِلَيْكَ اَلْجَأْتُ ظَهْرٖي وَ اِلٰي قَبْرِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ اٰلِهٖ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ اَسْنَدْتُ ظَهْرٖي وَ القِبْلَةَ الَّتٖي رَضٖيتَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ اسْتَقْبَلْتُ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَصْبَحْتُ لٰااَمْلِكُ لِنَفْسٖي خَيْرَ مٰا اَرْجُو وَ لٰااَدْفَعُ عَنْهٰا شَرَّ مٰا اَحْذَرُ عَلَيْهٰا وَ اَصْبَحَتِ الاُمُورُ بِيَدِكَ فَلٰا فَقٖيرَ اَفْقَرُ مِنّٖي رَبِّ اِنٖي لِمٰا اَنْزَلْتَ اِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقٖيرٌ اَللّٰهُمَّ ارْدُدْنٖي مِنْكَ بِخَيْرٍ فَاِنَّهُ لٰا رٰادَّ لِفَضْلِكَ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَعُوذُ بِكَ مِنْ اَنْ تُبَدِّلَ اسْمٖي اَوْ تُغَيِّرَ جِسْمٖي اَوْ تُزٖيلَ نِعْمَتَكَ عِنْدٖي اَللّٰهُمَّ كَرِّمْنٖي بِالتَّقْوٰي وَ جَمِّلْنٖي بِالنِّعَمِ وَ اغْمُرْنٖي بِالعٰافِيَةِ وَ ارْزُقْنٖي شُكْرَ العٰافِيَةِ
* ٣١٧٤ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام اذا دخلت المدينة فاغتسل قبل ان تدخلهٰا او حين تدخلهٰا ثم تأتي قبر النبي صلي الله عليه و اله فتسلم علي رسول الله صلي اللّه عليه و آله ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جٰانب القبر الايمن عند رأس القبر عند زاوية القبر و انت مستقبل القبلة و منكبك الايسر الي جانب القبر و منكبك الايمن ممّا يلي المنبر فانه موضع رأس رسول الله صلي الله عليه و آله و تقول اَشْهَدُ اَنْ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لٰا شَرٖيكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسٰالٰاتِ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَ جٰاهَدْتَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ عَبَدْتَ اللّٰهَ حَتّٰي اَتيٰكَ اليَقٖينُ ( وَ دَعَوْتَ اِلٰي سَبٖيلِ رَبِّكَ ، نسخة ) بِالْحِكْمَةِ وَ المَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَ اَدَّيْتَ الَّذٖي عَلَيْكَ مِنَ الحَقِّ وَ اَنَّكَ قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنٖينَ وَ غَلُظْتَ عَلَي الكٰافِرٖينَ فَبَلَغَ اللّٰهُ بِكَ اَفْضَلَ شَرَفِ مَحَلِّ المُكَرَّمٖينَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي اسْتَنْقَذَنٰا بِكَ مِنَ الشِّرْكِ وَ الضَّلٰالَةِ اَللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ صَلَوٰاتِكَ وَ صَلَوٰاتِ مَلٰائِكَتِكَ المُقَرَّبٖينَ وَ عِبٰادِكَ الصّٰالِحٖينَ وَ اَنْبِيٰائِكَ المُرْسَلٖينَ وَ اَهْلِ السَّمٰوٰاتِ وَ الاَرَضٖينَ وَ مَنْ سَبَّحَ لَكَ يٰا رَبَّ العٰالَمٖينَ [ص 441] مِنَ الاَوَّلٖينَ وَ الٰاخِرٖينَ عَلٰي مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَبِيِّكَ وَ اَمٖينِكَ وَ نَجِيِّكَ وَ حَبٖيبِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ خٰاصَّتِكَ وَ صَفْوَتِكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ اَللّٰهُمَّ اَعْطِهِ الدَّرَجَةَ وَ الوَسٖيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ وَ ابْعَثْهُ مَقٰاماً مَحْمُوداً يَغْبِطُهُ بهٖ الاَوَّلُونَ وَ الٰاخِرُونَ اَللّٰهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَ لَوْ اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جٰاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللّٰهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُول لَوَجَدُوا اللّٰهَ تَوّٰاباً رَحٖيماً وَ اِنّٖي اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تٰاۤئِباً مِنْ ذُنُوبٖي وَ اِنّٖي اَتَوَجَّهُ بِكَ اِلَي اللّٰهِ رَبّٖي وَ رَبِّكَ لِيَغْفِرَ لٖي ذُنُوبٖي و ان كانت لك حٰاجة فاجعل قبر النبي صلّي اللّه عليه و آله خلف كتفك و استقبل القبلة و ارفع يدك و سل حٰاجتك فانّك احري ان تقضي ان شاء اللّٰه
* ٣١٧٤ و رؤي انتهي الي قبر النبي صلي الله عليه و آله فوضع يده عليه و قال اَسْأَلُ اللّٰهَ الَّذِي اجْتَبٰاكَ وَ اخْتٰارَكَ وَ هَدٰاكَ وَ هَدٰي بِكَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْكَ ثم قال ان الله و ملائكته يصلّون علي النبي يا ايّها الذين امنوا صلّوا عليه و سلّموا تسليماً
* ٣١٧٤ و قيل لابيالحسن عليه السّلام كيف السلام علي رسول اللّه صلي الله عليه و اله عند قبره فقال قل اَلسّلٰامُ عَلٰي رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حَبٖيبَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا صَفْوَةَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَمٖينَ اللّٰهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَ جٰاهَدْتَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ عَبَدْتَهُ حَتّٰي اَتيٰكَ اليَقٖينُ فَجَزٰاكَ اللّٰهُ اَفْضَلَ مٰا جَزٰي نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهٖ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ اَفْضَلَ مٰا صَلَّيْتَ عَلٰي اِبْرٰهٖيمَ وَ آلِ اِبْرٰهٖيمَ اِنَّكَ حَمٖيدٌ مَجٖيدٌ
* ٣١٧٤ و فٖي روٰايةٍ هكذا اَلسَّلٰامُ عَلٰي رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا رَسُولَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا خِيَرَةَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حَبٖيبَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا صَفْوَةَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَمٖينَ اللّٰهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَ جٰاهَدْتَ فٖي سَبٖيلِ اللّٰهِ وَ عَبَدْتَهُ حَتّٰي اَتيٰكَ اليَقٖينُ فَجَزٰاكَ اللّٰهُ اَفْضَلَ مٰا جَزٰي نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهٖ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ اَفْضَلَ مٰا صَلَّيْتَ عَلٰي اِبْرٰهٖيمَ وَ آلِ اِبْرٰهٖيمَ اِنَّكَ حَمٖيدٌ مَجٖيدٌ
* ٣١٧٤ اقول في البحار قيل لابيعبداللّه عليه السّلام علّمني تسليماً خفيفاً علي النبي صلي الله عليه و اله قال قل اَسْأَلُ اللّٰهَ الَّذِي انْتَجَبَكَ وَ اصْطَفيٰكَ وَ اخْتٰارَكَ وَ هَديٰكَ وَ هَدٰي بِكَ اَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْكَ صَلٰوةً كَثٖيرَةً طَيِّبَةً
* ٣١٧٤ و عن ابرهيم بن ابيالبلاد قال قال لي ابوالحسن عليه السلام كيف تقول في التّسليم علي النّبي صلّي اللّه عليه و اله فقلت الّذي نعرفه و رويناه قال أولااعلّمك ما هو افضل من هذا فقلت نعم جعلت فداك فكتب لي و انا قاعد بخطّه و قرأه عليّ اذا وقفت علي قبره صلي اللّه عليه و اله فقل اَشْهَدُ اَنْ لٰاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لٰا شَرٖيكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ خٰاتَمُ النَّبٖيّٖينَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسٰالَةَ رَبِّكَ وَ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَ جٰاهَدْتَ فٖي سَبٖيلِ رَبِّكَ وَ عَبَدْتَهُ حَتّٰي اَتيٰكَ اليَقٖينُ وَ اَدَّيْتَ الَّذٖي عَلَيْكَ مِنَ الحَقِّ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ نَجِيِّكَ وَ اَمٖينِكَ وَ صَفِيِّكَ وَ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ اَفْضَلَ مٰا صَلَّيْتَ عَلٰي اَحَدٍ مِنْ اَنْبِيٰاۤئِكَ وَ رُسُلِكَ اَللّٰهُمَّ سَلِّمْ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ كَمٰا سَلَّمْتَ عَلٰي نُوحٍ فِي العٰالَمٖينَ وَ امْنُنْ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ كَمٰا مَنَنْتَ عَلٰي مُوسٰي وَ هٰرُونَ وَ بٰارِكْ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ كَمٰا بٰارَكْتَ عَلٰي اِبْرٰهٖيمَ وَ آلِ اِبْرٰهٖيمَ اِنَّكَ حَمٖيدٌ مَجٖيدٌ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ وَ تَرَحَّمْ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ اَللّٰهُمَّ رَبَّ البَيْتِ الحَرٰامِ وَ رَبَّ المَسْجِدِ الحَرٰامِ وَ رَبَّ الرُّكْنِ وَ المَقٰامِ وَ رَبَّ البَلَدِ الحَرٰامِ وَ رَبَّ الحِلِّ وَ الحَرٰامِ وَ رَبَّ المَشْعَرِ الحَرٰامِ بلغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ مِنّٖي السَّلٰامَ .
(٣١٧٥) بٰاب ودٰاع قبر النّبي صلّي اللّه عليه و آله
* ٣١٧٥ قال ابوعبداللّه عليه السّلام اذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم ائت قبر النبي صلّي اللّٰه عليه و آله بعد مٰا تفرغ من حوٰائجك فودّعه و اصنع مثل مٰا صنعت عند دخولك و قل اَللّٰهُمَّ لٰاتَجْعَلْهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْ زِيٰارَةِ قَبْرِ نَبِيِّكَ فَاِنْ تَوَفَّيْتَنٖي قَبْلَ ذٰلِكَ فَاِنّٖي اَشْهَدُ فٖي مَمٰاتٖي عَلٰي مٰا شَهِدْتُ عَلَيْهِ فٖي حَيوٰتٖي اَنْ لٰاۤ اِلٰهَ اِلّٰا اَنْتَ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ
* ٣١٧٥ و سئل عن ودٰاع قبر النّبي صلّي اللّه عليه و اله فقال تقول صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ لٰاجَعَلَهُ اللّٰهُ آخِرَ تَسْلٖيمٖي عَلَيْكَ
* ٣١٧٥ و رؤي ابوالحسن عليه السّلام و هو يريد ان يودّع للخروج الي العمرة فاتي القبر من موضع رأس رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله بعد المغرب فسلّم علي النبي صلي الله عليه و آله و لزق بالقبر ثم اتي المنبر و انصرف حتي اتي القبر فقام الي جٰانبه يصلّي و الصق منكبه الايسر بالقبر قريباً من الاسطوانة التي دون الاسطوانة المخلقة الّتي عند رأس النّبي صلّي اللّه عليه و اله فصلّي ست ركعٰات او ثماني ركعات في نعليه فكٰان مقدٰار ركوعه و سجوده ثلث تسبيحٰات او اكثر فلمّا فرغ من ذلك سجد سجدة اطال فيهٰا السجود حتي بل عرقه الحصي و ذكر بعض اصحٰابنا انّه راه الصق خدّه بارض المسجد .
(٣١٧٦) بٰاب فضل زيٰارة فاطمة عليها السّلام
* ٣١٧٦ عن يزيد بن عبدالملك عن ابيه عن جدّه قال دخلت علي فاطمة عليها السلام فبدأتني بالسّلام ثم قالت مٰا غدا بك قلت طلب البركة قالت اخبرني ابي و هو ذا انه من سلم عليه و عليّ ثلثة ايّام اوجب اللّه له الجنّة قلت لهٰا في حيوته و حيوتك قالت نعم و بعد موتنا .
(٣١٧٧) بٰاب موضع قبرهٰا عليها السّلام
* ٣١٧٧ قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و آله مٰا بين قبري و منبري روضة من ريٰاض الجنة و منبري علي ترعة من ترع الجنة لانّ قبر فاطمة عليها السّلام بين قبره و منبره و قبرهٰا روضة من ريٰاض الجنّة و اليه ترعة ● من ترع الجنّة
* ٣١٧٧ و سئل ابوالحسن عليه السّلام عن قبر فاطمة فقال دفنت فٖي بيتهٰا فلما زادت بنوامية في المسجد صٰارت في المسجد
* ٣١٧٧ و عن الصدوق منهم من روي انّهٰا دفنت في البقيع .
(٣١٧٨) بٰاب زيٰارتهٰا عليها السّلام
* ٣١٧٨ قال ابوجعفرٍ عليه السّلام اذا صرت الي قبر جدتك عليها السّلام فقل يٰا مُمْتَحَنَةً امْتَحَنَكِ الَّذٖي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صٰابِرَةً وَ زَعَمْنٰا اَنّٰا لَكِ اَوْلِيٰاءٌ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صٰابِرُونَ لِكُلِّ مٰا اَتٰانٰا بِهٖ اَبُوكِ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ اَتٰي بِهٖ وَصِيُّهُ فَاِنّٰا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّٰا صَدَقْنٰاكِ اِلّٰا اَلْحَقْتِنٰا بِتَصْدٖيقِنٰا لَهُمٰا لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنٰا بانّٰا قَدْ طَهُرْنٰا بِوِلٰايَتِكِ .
(٣١٧٩) بٰاب زيٰارة الائمّة بالبقيع
* ٣١٧٩ عن ابيالبختري عن جعفر بن محمّد عن ابيه ان الحسين بن عليّ عليه السّلام كان يزور قبر الحسن بن عليّ عليه السلام كلّ عشيّة جمعة
* ٣١٧٩ و عن الصّادق عليه السّلام من زٰارني غفرت له ذنوبه و لميمت فقيراً
* ٣١٧٩ و قال ابومحمد الحسن بن عليّ العسكري عليه السّلام من زار جعفرا او اباه لميشتك عينه و لميصبه سقم و لميمت مبتلي
* ٣١٧٩ اقول في البحٰار قيل لابيعبدالله عليه السلام كيف ازورك اذا لماقدر علي ذلك قال اذا لمتقدر علي المجيء فاذا كان في يوم الجمعة فاغتسل او توضأ و اصعد الي سطحك و صل ركعتين و توجّه نحوي ● فانّه من زٰارني في حيوتي فقد زارني في ممٰاتي و من زٰارني في ممٰاتي فقد زٰارني في حيوتي
* ٣١٧٩ و عن احدهم عليهم السلام قال اذا اتيت القبور بالبقيع قبور الائمّة فقف عندهم و اجعل القبر بين يديك ثم تقول اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَئِمَّةَ الهُدٰي اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ التَّقْوٰي اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمُ الحُجَجَ عَلٰي اَهْلِ الدُّنْيٰا اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَيُّهَا القُوّٰامُ فِي البَرِيَّةِ بِالقِسْطِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ الصَّفْوَةِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ اَهْلَ النَّجْوٰي اَشْهَدُ اَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فٖي ذٰاتِ اللّٰهِ وَ كُذِّبْتُمْ وَ اُسٖيءَ اِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ اَشْهَدُ اَنَّكُمُ الاَئِمَّةُ الرّٰاشِدُونَ المَهْدِيُّونَ وَ اَنَّ طاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ اَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ وَ اَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْتُجٰابُوا وَ اَمَرْتُمْ فَلَمْتُطاعُوا وَ اَنَّكُمْ دَعٰائِمُ الدّٖينِ وَ اَرْكٰانُ الاَرْضِ لَمْتَزٰالُوا بِعَيْنِ اللّٰهِ يَنْسَخُكُمْ مِنْ اَصْلٰابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ اَرْحٰامِ المُطَهَّرٰاتِ لَمْتُدَنِّسْكُمُ الجٰاهِلِيَّةُ الجَهْلٰاء وَ لَمْتَشْرَكْ فٖيكُمْ فِتَنُ الاَهْوٰاءِ طِبْتُمْ وَ طٰابَ مَنْبِتُكُمْ مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنٰا دَيّٰانُ الدّٖينِ فَجَعَلَكُمْ فٖي بُيُوتٍ اَذِنَ اللّٰهُ اَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فٖيهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلَوٰاتِنٰا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنٰا وَ كَفّٰارَةً لِذُنُوبِنٰا اِذٰا اخْتٰارَكُمُ اللّٰهُ لَنٰا وَ طَيَّبَ خَلْقَنٰا بِمٰا مَنَّ عَلَيْنٰا مِنْ وِلٰايَتِكُمْ وَ كُنّٰا عِنْدَهُ مُسَمّينَ بِعَلَمِكُمْ مُعْتَرِفٖينَ بِتَصْدٖيقِنٰا اِيّٰاكُمْ وَ هٰذٰا مَقٰامُ مَنْ اَسْرَفَ وَ اَخْطَأَ وَ اسْتَكٰانَ وَ اَقَرَّ بِمٰا جَنٰي وَ رَجٰا بِمَقٰامِهٖ الخَلٰاصَ وَ اَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الهَلْكٰي مِنَ الرَّدٰي فَكُونُوا لٖي شُفَعٰاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ اِلَيْكُمْ اِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ اَهْلُ الدُّنْيٰا وَ اتَّخَذُوا آيٰاتِ اللّٰهِ هُزُؤاً وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهٰا يٰا مَنْ هُوَ قٰائِمٌ لٰايَسْهُو وَ دٰائِمٌ لٰايَلْهُو وَ مُحٖيطٌ بِكُلِّ شَيءٍ لَكَ المَنُّ بِمٰا وَفَّقْتَنٖي وَ عَرَّفْتَنٖي بِمٰا اَقَمْتَنٖي عَلَيْهِ اِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبٰادُكَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهٖ وَ مٰالُوا اِلٰي سِوٰاهُ فَكٰانَتِ المِنَّةُ مِنْكَ عَلَيَّ مَعَ اَقْوٰامٍ خَصصْتَهُمْ بِمٰا خَصَصْتَنٖي بِهٖ فَلَكَ الحَمْدُ اِذْ كُنْتُ عِنْدَكَ فٖي مَقٰامٖي هٰذٰا مَذْكُوراً مَكْتُوباً فَلٰاتَحْرِمْنٖي مٰا رَجَوْتُ وَ لٰاتُخَيِّبْنٖي [ص 442] فٖيمٰا دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهٖ الطّٰاهِرٖينَ وَ صَلَّي اللّٰهُ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ ثم ادع لنفسك بما احببت