* ٣١٧٩ اقول في الفقهالرضوي و تزور قبور السّادة في المدينة و انت علي غسل ان شاء اللّٰه .
(٣١٨٠) بٰاب السّلام علي رسول اللّه صلي الله عليه و اله من بعٖيد
* ٣١٨٠ في البحار عن مبشر بن عبدالعزيز قال كنت عند ابيعبدالله عليه السلام فدخل بعض اصحابنا فقال جعلت فداك اني فقير فقال له ابوعبدالله عليه السلام استقبل يوم الاربعاء فصمه و اتله بالخميس و الجمعة ثلثة ايام فاذا كان في ضحي يوم الجمعة فزر رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله من اعلي سطحك او في فلاة من الارض حيث لايراك احد ثم صل مكانك ركعتين ثم اجث علي ركبتيك و افض بهمٰا الي الارض و انت متوجه الي القبلة يدك اليمني فوق اليسري و قل اَللّٰهُمَّ اَنْتَ اَنْتَ اِنْقَطَعَ الرَّجٰاءُ اِلّٰا مِنْكَ وَ خٰابَتِ الٰامٰالُ اِلّٰا فٖيكَ يٰا ثِقَةَ مَنْ لٰا ثِقَةَ لَهُ وَ لٰا ثِقَةَ لٖي غَيْرُكَ اِجْعَلْ لٖي مِنْ اَمْرٖي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ ارْزُقْنٖي مِنْ حَيْثُ اَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لٰااَحْتَسِبُ ثم اسجد علي الارض و قل يٰا مُغٖيثُ اجْعَلْ لٖي رِزْقاً مِنْ فَضْلِكَ فلنيطلع عليك نهٰار يوم السّبت الّا برزقٍ جديدٍ قال احمد بن مابنداد راوي هذا الحديث قلت لابيجعفر محمد بن عثمن بن سعيد العَمْري رضي اللّه عنه اذا لميكن الداعي بالرزق في المدينة كيف يصنع قال يزور سيدنا رسول اللّه صلي الله عليه و اله من عند رأس الامام الذي يكون في بلده قلت فان لميكن في بلده قبر امام قال يزور بعض الصالحين او يبرز الي الصحراء و يأخذ فيهٰا علي ميامنه و يفعل ما امر به فان ذلك منجح ان شاء الله
* ٣١٨٠ و قيل للرضا عليه السلام كيف الصلوة علي رسول اللّه صلي الله عليه و اله في دبر المكتوبة و كيف السلام عليه فقال السّلام عليه تقول اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا رَسُولَ اللّٰهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِاللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا خِيَرَةَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حَبٖيبَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا صَفْوَةَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَمٖينَ اللّٰهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللّٰهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ نَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ وَ جٰاهَدْتَ فٖي سَبٖيلِ رَبِّكَ وَ عَبَدْتَهُ حَتّٰي اَتيٰكَ اليَقٖينُ فَجَزٰاكَ اللّٰهُ يٰا رَسُولَ اللّٰهِ اَفْضَلَ مٰا جَزٰي نَبِيّاً عَنْ اُمَّتِهٖ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ آلِمُحَمَّدٍ اَفْضَلَ مٰا صَلَّيْتَ عَلٰي اِبْرٰهٖيمَ وَ آلِ اِبْرٰهٖيمَ انكَ حَمٖيدٌ مَجٖيدٌ .
(٣١٨١) بٰاب اتيان المشٰاهد كلّهٰا
* ٣١٨١ عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال رسول الله صلي اللّه عليه و اله من اتي مسجد قبا فصلي فيه ركعتين رجع بعمرة
* ٣١٨١ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لاتدع اتيان المشاهد كلها مسجد قبا فانه المسجد الذي اسّس علي التقوي من اوّل يوم و مشربة ● امابرهيم و مسجد الفضيخ و قبور الشهداء و مسجد الاحزاب و هو مسجد الفتح قال و بلغنا انّ النّبي صلّي اللّه عليه و آله كان اذا اتي قبور الشهداء قال اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَي الدّٰارِ و ليكن فيما تقول عند مسجد الفتح يٰا صَرٖيخَ المَكْرُوبٖينَ وَ يٰا مُجٖيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّٖينَ اِكْشِفْ هَمّٖي وَ غَمّٖي وَ كَرْبٖي كَمٰا كَشَفْتَ عَنْ نَبِيِّكَ هَمَّهُ وَ غَمَّهُ وَ كَرْبَهُ وَ كَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهٖ فٖي هٰذَا المَكٰانِ
* ٣١٨١ و سئل انّا نأتي المساجد التي حول المدٖينة فبايّها ابدأ فقال ابدأ بقبا فصلّ فيه و اكثر فيه فانّه اول مسجد صلّي فيه رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله في هذه العرصة ثم ائت مشربة امابرهيم فصل فيهٰا فانّها مسكن رسول اللّه صلي اللّه عليه و اله و مصلاه ثم تأتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلّي فيه نبيّك صلي الله عليه و اله فاذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدأت بالمسجد الذي دون الحيرة فصلّيت فيه ثم مررت بقبر حمزة بن عبدالمطلب فسلّمت عليه ثم مررت بقبور الشّهدٰاء فقمت عندهم فقلت اَلسَّلٰامُ عَلَيْكُمْ يٰا اَهْلَ الدِّيٰارِ اَنْتُمْ لَنٰا فَرَطٌ وَ اِنّٰا بِكُمْ لٰاحِقُونَ ثم تأتي المسجد الذي في المكان الواسع الي جنب الجبل عن يمينك حتي تأتي احد فتصلّي فيه فعنده خرج النبي صلّي اللّه عليه و آله الي احد حين لقي المشركين فلميبرحوا حتي حضرت الصلوة فصلّي فيه ثم مُرَّ ايضاً حتي ترجع فتصلّي عند قبور الشهداء ما كتب اللّه لك ثم امض علي وجهك حتي تأتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه و تدعو اللّه فانّ رسول اللّه صلي الله عليه و اله دعا فيه يوم الاحزاب و قال يٰا صَرٖيخَ المَكْرُوبٖينَ وَ يٰا مُجٖيبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّٖينَ وَ يٰا مُغٖيثَ المَهْمُومٖينَ اِكْشِفْ هَمّٖي وَ كَرْبٖي وَ غَمّٖي فَقَدْ تَرٰي حٰالٖي وَ حٰالَ اَصْحٰابٖي
* ٣١٨١ و قال هل اتيتم مسجد قبا او مسجد الفضيخ او مشربة امابرهيم فقيل نعم فقال اما انه لميبق من اثار رسول اللّه صلي الله عليه و اله شيء الّا و قد غير غير هذا
* ٣١٨١ و سئل عن مسجد الفضيخ لم سمي بذلك فقال لنخل يسمّي الفضيخ فلذلك سمي مسجد الفضيخ .
(٣١٨٢) بٰاب زيٰارة قبور الشهداء مطلقة و في كل اثنين و خميس
* ٣١٨٢ قال ابوعبداللّه عليه السّلام عاشت فاطمة عليها السّلام بعد رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله خمسة و سبعين يوماً لمتر كاشرة و لا ضٰاحكة تأتي قبور الشهداء كل جمعة مرتين الاثنين و الخميس فتقول هيهنا كان رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله و هيهنا كان المشركون
* ٣١٨٢ و قال انها كانت تصلّي هناك و تدعو حتي مٰاتت عليهٰا السّلام
* ٣١٨٢ و قال زيارة قبر رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله و زيٰارة قبور الشهداء و زيٰارة قبر الحسين عليه السلام تعدل حجة مبرورة مع رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اله .
(٣١٨٣) بٰاب زيارة حمزة رضي اللّٰه عنه
* ٣١٨٣ في البحار عنهم عليهم السلام قال تقول عند قبر حمزة اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا عَمَّ رَسُولِ اللّٰهِ وَ خَيْرَ الشُّهَدٰاۤء اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَسَدَ اللّٰهِ وَ اَسَدَ رَسُولِهٖ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ جٰاهَدْتَ فِي اللّٰهِ وَ نَصَحْتَ لِرَسُولِ اللّٰهِ وَ جُدْتَ بِنَفْسِكَ وَ طَلَبْتَ مٰا عِنْدَ اللّٰهِ وَ رَغِبْتَ فٖيمٰا وَعَدَ اللّٰهُ ثم ادخل فصلّ و لاتستقبل القبر عند صلوتك فاذا فرغت من صلوتك فانكبّ علي القبر و قل اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ عَلٰي اَهْلِ بَيْتِهٖ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي تَعَرَّضْتُ لِرَحْمَتِكَ بِلُزُوقٖي بِقَبْرِ عَمِّ نَبِيِّكَ صَلَوٰاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلٰي اَهْلِ بَيْتِهٖ لِتُجٖيرَنٖي مِنْ نِقْمَتِكَ وَ سَخَطِكَ وَ مَقْتِكَ وَ مِنَ الزَّلَلِ فٖي يَوْمٍ تَكْثُرُ فٖيهِ العَثَرٰاتُ وَ الاَصْوٰاتُ وَ تَشْتَغِلُ كُلُّ نَفْسٍ بِمٰا قَدَّمَتْ وَ تُجٰادِلُ كُلُّ نَفْسٍ عَنْ نَفْسِهٰا فَاِنْ تَرْحَمْنٖي اليَوْمَ فَلٰا خَوْفٌ عَلَيَّ وَ لٰا حُزْنٌ وَ اِنْ تُعٰاقِبْ فَمَوْليً لَهُ القُدْرَةُ عَلٰي عَبْدِهٖ اَللّٰهُمَّ فَلٰاتُخَيِّبْنٖي اليَوْمَ وَ لٰاتَصْرِفْنٖي بِغَيْرِ حٰاجَتٖي فَقَدْ لَزِقْتُ بِقَبْرِ عَمِّ نَبِيِّكَ وَ تَقَرَّبْتُ بِهٖ اِلَيْكَ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِكَ وَ رَجٰاءَ رَحْمَتِكَ فَتَقَبَّلْ مِنّٖي وَ عُدْ بِحِلْمِكَ عَلٰي جَهْلٖي وَ بِرَأْفَتِكَ عَلٰي جِنٰايَةِ نَفْسٖي فَقَدْ عَظُمَ جُرْمٖي وَ مٰااَخٰافُ اَنْ تَظْلِمَنٖي وَ لٰكِنْ اَخٰافُ سُوءَ الْحِسٰابِ فَانْظُرِ اليَوْمَ اِلٰي تَقَلُّبٖي عَلٰي قَبْرِ عَمِّ نَبِيِّكَ صَلَوٰاتُكَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهٖ فَبِهِمْ فُكَّنٖي وَ لٰاتُخَيِّبْ سَعْيٖي وَ لٰايَهُونَنَّ عَلَيْكَ ابْتِهٰالٖي وَ لٰاتَحْجُبَنَّ عَنْكَ صَوْتٖي وَ لٰاتَقْلِبْنٖي بِغَيْرِ حَوٰائِجٖي يٰا غِيٰاثَ كُلِّ مَكْرُوبٍ وَ مَحْزُونٍ يٰا مُفَرِّجاً عَنِ المَلْهُوفِ الحَيْرٰانِ الغَرٖيبِ الغَرٖيقِ المُشْرِفِ عَلَي الهَلَكَةِ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهٖ الطّٰاهِرٖينَ وَ انْظُرْ اِلَيَّ نَظْرَةً لٰااَشْقٰي بَعْدَهٰا اَبَداً وَ ارْحَمْ تَضَرُّعٖي وَ غُرْبَتٖي وَ انْفِرٰادٖي فَقَدْ رَجَوْتُ رِضٰاكَ وَ تحرَّيْتُ الخَيْرَ الَّذٖي لٰايُعْطٖيهِ اَحَدٌ سِوٰاكَ وَ لٰاتَرُدَّ اَمَلٖي .
(٣١٨٤) بٰاب الصّلوة في مسجد غدير خم
* ٣١٨٤ سئل ابوابرهيم عليه السّلام عن الصّلوة في مسجد غدير خم بالنهار و انا مسٰافر ● فقال صلّ فيه فان فيه فضلا و قد كان ابي يأمر بذلك .
(٣١٨٥) بٰاب النزول بمعرّس النبي صلّي اللّه عليه و آله
* ٣١٨٥ قال ابوعبداللّه عليه السّلام اذا انصرفت من مكّة الي المدينة و انتهيت الي ذيالحليفة و انت رٰاجع الي المدينة من مكّة فائت معرّس النبي صلّي اللّه عليه و اله فان كنت في وقت صلوة مكتوبة او نافلة فصل فيه و ان كنت فٖي غير وقت صلوة مكتوبة فانزل فيه قليلاً فان رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله قد كان يعرّس فيه و يصلّي فيه
* ٣١٨٥ و قال في المعرّس معرس النبي صلّي الله عليه و آله اذا رجعت الي المدينة فمرّ به و انزل و انخ به و صل فيه فان رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله فعل ذلك قيل فان لميكن وقت صلوة قال فاقم قيل لٰايقيمون اصحٰابي قال فصلّ ركعتين و امض
* ٣١٨٥ و قال انّما التّعريس ● اذا رجعت الي المدينة ليس اذا بدأت
* ٣١٨٥ و سئل عن الغسل في المعرّس فقال ليس عليك فيه غسل و التعريس هو ● ان تصلّي فيه و تضطجع فيه ليلا مر به او نهٰاراً
* ٣١٨٥ و قيل لعليّ بن موسي عليهما السّلام ان ابن الفضيل بن يسار روي عنك و اخبرنا عنك بالرجوع الي المعرس و لمنكن عرسنا فرجعنا اليه فايّ شيء نصنع قال تصلّي و تضطجع قليلاً و قد كان ابوالحسن يصلي فيه و يقعد فقال محمد بن عليّ بن فضال و ان مررت به في غير وقت بعد العصر فقال قد سئل ابوالحسن عليه السلام عن ذلك فقال صلّ فيه ركعتين فقال له محمد بن علي بن فضال ان مررت به ليلاً او نهارا نعرس فيه و انّما التعريس في الليل فقال نعم ان مررت به ليلاً او نهارا فعرس فيه فان رسول الله صلي الله عليه و آله كان يفعل ذلك .
(٣١٨٦) بٰاب الرّجوع الي المعرس لمن تجاوزه
* ٣١٨٦ قيل [ص 443] لابيالحسن عليه السلام جعلت فداك ان جمالنا مرّ بنا و لمينزل المعرس فقال لا بد ان ترجعوا اليه
* ٣١٨٦ و عن بعض اصحابنا انه لميعرس فامره الرّضا عليه السّلام ان ينصرف فيعرس : و قد مر هنا ما يدلّ عليه .
(٣١٨٧) بٰاب فضل النجف و نهر الفرٰات
* ٣١٨٧ عن علي عليه السّلام الماء سيّد شراب الدنيا و الاخرة و اربعة انهٰار في الدنيا من الجنة الفرٰات و النيل و سيحٰان و جيحٰان الفرات الماء و النيل العسل و سيحان الخمر و جيحان اللبن
* ٣١٨٧ و قال الفرات سيّد الميٰاه في الدنيا و الاخرة
* ٣١٨٧ و قال علي بن الحسين عليه السّلام انّ اللّه عز و جل يهبط ملكاً في كلّ ليلةٍ و معه ثلث مثاقيل من مسك الجنّة فيطرحه في فراتكم هذا و مٰا من نهر في شرق الارض و غربهٰا اعظم بركة منه
* ٣١٨٧ و قال ابوجعفر عليه السّلام لو ان بيننا و بين الفرات كذا و كذا ميلا لذهبنا اليه و استشفينا به
* ٣١٨٧ و عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام في قول الله عز و جل و اويناهما الي ربوة ذات قرٰار و معين قال الرّبوة نجف الكوفة و المعين الفرات
* ٣١٨٧ و لما قدم الكوفة في زمن ابيالعبّاس جٰاء علي دابّة في ثيٰاب سفره حتي وقف علي جسر الكوفة ثم قال لغلامه اسقني فاخذ كوز ملاح فغرف فيه و سقاه فشرب المٰاء و هو يسيل علي لحيته و ثيٰابه ثم استزاده فزاده فحمد اللّه ثم قال نهر ما اعظم بركته اما انه يسقط فيه كل يوم سبع قطرات من الجنّة اما لو علم النّاس ما فيه من البركة لضربوا الاخبية علي حافتيه و لولا مٰا يدخله من الخاطئين مااغتمس فيه ذو عاهة الا برئ
* ٣١٨٧ و قال مااظن احداً يحنّك بمٰاء الفرات الّا احبّنا اهل البيت و قال لو كنت عنده لاحببت ان آتيه طرفي النّهٰار
* ٣١٨٧ و قال شاطئ الواد الايمن الّذي ذكره اللّٰه تعٰالي في القران هو الفرات و البقعة المبٰاركة هي كربلا
* ٣١٨٧ و قال من شرب من مٰاء الفرات و حنك به فانه يحبّنا اهل البيت
* ٣١٨٧ و ذكر الفرات فقال اما انه من شيعة عليّ و ماحنك به احد الا احبّنٰا اهل البيت يعني الفرات
* ٣١٨٧ اقول في البحٰار مرفوعاً عن عقبة بن علقمة قال اشتري اميرالمؤمنين عليه السلام مٰا بين الخورنق الي الحيرة الي الكوفة
* ٣١٨٧ و فٖي حديث مٰا بين النجف الي الحيرة الي الكوفة من الدّهٰاقين باربعينالف درهم و اَشْهَدَ علي شرٰائه فقيل له يا اميرالمؤمنين تشتري هذا بهذا المٰال و ليس ينبت حظا فقال سمعت من رسول اللّه صلي الله عليه و آله يقول كوفان كوفان يردّ اولها علي اخرهٰا يحشر من ظهرهٰا سبعونالفا يدخلون الجنة بغير حسٰاب فاشتهيت ان يحشروا من ملكي
* ٣١٨٧ و قال اميرالمؤمنين عليه السلام ان نهركم يصب فيه ميزابان من ميٰازيب الجنة
* ٣١٨٧ و قال اوّل بقعةٍ عبد اللّٰه عليهٰا ظهر الكوفة لمّا امر اللّه الملئكة ان يسجدوا لادم سجدوا علي ظهر الكوفة
* ٣١٨٧ و عنه انه كان اذا اراد الخلوة بنفسه اتي الي طرف الغري فبينما هو ذٰات يوم هناك مشرف علي النجف فاذا رجل قد اقبل من البرية راكب علي ناقة و قدامه جنازة فحين رأي عليا عليه السّلام قصده حتي وصل اليه و سلم عليه فرد عليه السّلام و قال من اين قال من اليمن قال و مٰا هذه الجنازة التي معك قال جنازة ابي لادفنه في هذه الارض فقال له عليّ عليه السّلام لم لادفنته في ارضكم قال اوصي بذلك و قال انه يدفن هناك رجل يدخل في شفاعته مثل ربيعة و مضر فقال له عليه السلام أتعرف ذلك الرجل قال لا قال انا واللّٰه ذلك الرّجل انا واللّٰه ذلك الرّجل انا واللّٰه ذلك الرّجل فادفن ● فقام و دفنه
* ٣١٨٧ و عنه انّ ابرهيم صلي اللّه عليه مرّ ببانقيا فكٰان يزلزل بهٰا فبات بها فاصبح القوم و لميزلزل بهم فقالوا ما هذا و ليس حدث قالوا نزل هيهنا شيخ و معه غلام له قال فاتوه فقالوا له يا هذا انه كان يزلزل بنا كل ليلة و لميزلزل بنا هذه الليلة فبت عندنا فبات فلميزلزل بهم فقالوا اقم عندنا و نحن نجري عليك مٰا احببت قال لا و لكن تبيعوني هذا الظهر و لايزلزل بكم قالوا فهو لك قال لااخذه الا بالشري قالوا فخذه بمٰا شئت فاشتراه بسبع نعٰاج و اربعة احمرة فلذلك سمي بانقيا لان النعاج بالنبطية نقيا قال فقال له غلامه يٰا خليل الرحمن مٰا تصنع بهذا الظهر ليس فيه زرع و لا ضرع فقال له اسكت فان اللّه عز و جل يحشر من هذا الظهر سبعينالفاً يدخلون الجنّة بغير حساب يشفع الرجل منهم لكذا و كذا
* ٣١٨٧ و عن حبة العرني قال خرجت مع اميرالمؤمنين عليه السلام الي الظهر فوقف بوادي السلام كأنه مخاطب لاقوام فقمت بقيٰامه حتي اعييت ثم جلست حتي مللت ثم قمت حتي نالني مثل ما نالني اوّلاً ثم جلست حتي مللت ثم قمت و جمعت ردٰائي فقلت يا اميرالمؤمنين اني قد اشفقت عليك من طول القيام فراحة سٰاعة ثم طرحت الرداء ليجلس عليه فقال يا حبة ان هو الا محادثة مؤمن او مؤانسته قال قلت يا اميرالمؤمنين و انهم لكذلك قال نعم و لو كشف لك لرأيتهم حلقا حلقا محتبين يتحادثون فقلت اجسٰام ام اروٰاح فقال ارواح و ما من مؤمن يموت في بقعة من بقاع الارض الا قيل لروحه الحقي بوادي السلم و انها لبقعة من جنة عدن
* ٣١٨٧ و عن ابيعبداللّه عليه السلام قال ان النجف كان جبلا و هو الذي قال ابن نوح ساوي الي جبل يعصمني من الماء و لميكن علي وجه الارض جبل اعظم منه فاوحي الله عز و جل اليه يا جبل أيعتصم بك مني فتقطع قطعاً قطعاً الي بلاد الشام و صٰار رملا دقيقاً و صٰار بعد ذلك بحرا عظيماً و كان يسمي ذلك البحر بحر ني ثم جف بعد ذلك فقيل ني جف فسمي نيجف ثم صار بعد ذلك يسمونه نجف لانه كان اخف علي السنتهم
* ٣١٨٧ و عنه قال يقطر في الفرات كل يوم قطرات من الجنة
* ٣١٨٧ و عنه نهران مؤمنان و نهران كافران نهران كافران نهر بلخ و دجلة و المؤمنان نيل مصر و الفرات فحنّكوا اولادكم بماء الفرات
* ٣١٨٧ و قال اربع بقاع ضجت الي الله ايام الطوفان البيتالمعمور فرفعه اللّه و الغري و كربلا و طوس
* ٣١٨٧ و قال ان الي جانبكم مقبرة يقال لها براثا يحشر منها عشرون و مائةالف شهيد كشهداء بدر
* ٣١٨٧ و عنه الغري قطعة من الجبل الذي كلّم اللّه عليه موسي تكليماً و قدس عليه عيسي تقديساً و اتخذ عليه ابرهيم خليلا و محمدا صلي الله عليه و اله حبيباً و جعله للنبيين مسكنا
* ٣١٨٧ و عن ابيعبدالله عليه السلام انه قال ما من مؤمن يموت في شرق الارض و غربهٰا الا و حشر الله روحه الي وادي السلام
* ٣١٨٧ و عن الدّيلمي و من خواص تربته اسقاط عذاب القبر و ترك محٰاسبة منكر و نكير للمدفون هناك كما وردت به الاخبار الصحيحة عن اهل البيت عليهم السلام .
(٣١٨٨) بٰاب سكني الكوفة
* ٣١٨٨ اتي رجل اباعبدالله عليه السلام فقال اني قد ضربت علي كل شيء لي من فضّة و ذهب و بعت ضيٰاعي فقلت انزل مكة فقال لاتفعل ان اهل مكة يكفرون بالله جهرة قيل ففي حرم رسول الله قال هم شر منهم قيل فاين انزل قال عليك بالعراق الكوفة فان البركة منهٰا علي اثنيعشر ميلا هكذا و هكذا و الي جانبهٰا قبر مااتاه مكروب و لا ملهوف الا فرج الله عنه .
(٣١٨٩) بٰاب موضع قبره و موضع رأس الحسين عليه السلام و من دفن عنده من الانبيٰاء
* ٣١٨٩ عن ابيجعفر عليه السلام انه كان في وصية اميرالمؤمنين عليه السّلام ان اخرجوني الي الظّهر فاذا تصوّبت اقدامكم و استقبلتكم ريح فادفنوني و هو اوّل طور سيناء ففعلوا ذلك و قال الكوفة روضة من ريٰاض الجنّة فيهٰا قبر نوح و ابرهيم و قبور ثلثمائة نبيّ و سبعين نبيّاً و ستمائة وصيّ و قبر سيّد الاوصيٰاء اميرالمؤمنين عليه السّلام
* ٣١٨٩ و عن يزيد بن عمرو بن طلحة قال قال ابوعبداللّه عليه السّلام و هو بالحيرة أمٰاتريد مٰا وعدتك قال قلت بلي يعني الذهاب الي قبر اميرالمؤمنين صلوات الله عليه قال فركب و ركب اسمعيل معه و ركبت معهم حتي اذا جٰاز الثوية و كان بين الحيرة و النجف عند ذكوات بيض نزل و نزل اسمعيل و نزلت معهم فصلّي و صلّي اسمعيل و صلّيت فقال لاسمعيل قم فسلّم علي جدك الحسين بن عليّ فقلت جعلت فداك أليس الحسين بكربلا فقال نعم و لكن لمّا حمل رأسه الي الشام سرقه مولي لنا فدفنه بجنب اميرالمؤمنين صلوات الله عليهمٰا
* ٣١٨٩ و قال انّك اذا اتيت الغري رأيت قبرين قبرا كبيراً و قبراً صغيراً فاما الكبير فقبر اميرالمؤمنين صلوات الله عليه و امّا الصغير فرأس الحسين بن علي عليهما السّلام
* ٣١٨٩ و قيل له اين دفن اميرالمؤمنين عليه السّلام قال دفن في قبر ابيه نوح قلت و اين قبر نوح الناس يقولون انه في المسجد قال لا ذاك في ظهر الكوفة
* ٣١٨٩ و قال قبر عليّ عليه السلام في الغري ما بين صدر نوح و مفرق رأسه ممّا يلي القبلة
* ٣١٨٩ اقول في البحٰار عن احمد بن محمّد بن عمر الجرجٰاني قال سألت الحسن بن عليّ عليه السّلام اين دفنتم اميرالمؤمنين عليه السّلام فقال علي شفير الجرف و مررنا به ليلاً علي مسجد الاشعث و قال ادفنوني في قبر اخي هود
* ٣١٨٩ و عن ابيمطر قال لما ضرب ابنملجم الفاسق لعنه اللّه اميرالمؤمنين عليه السّلام قال له الحسن اقتله قال لا و لكن احبسه فاذا مت فاقتلوه و اذا مت فادفنوني في هذا الظّهر في قبر اَخَوَيّ هود و صٰالح
* ٣١٨٩ و عن [ص 444] صفوان الجمال قال خرجت مع الصادق عليه السّلام من المدينة اريد الكوفة فلما جزنا بالحيرة قال يا صفوان قلت لبيك يا ابن رسول اللّٰه قال تخرج المطايٰا الي القائم و حد الطريق الي الغري قال صفوان فلمّا صرنا الي قائم الغري اخرج رشاءاً معه دقيقاً قد عمل من الكنبٰار ثم ابعد من القائم مغربا خطاً كثيرة ثم مد ذلك الرشاء حتي اذا انتهي الي اخره وقف ثم ضرب بيده الي الارض فاخرج منها كفا من تراب فشمه مليّا ثم اقبل يمشي حتي وقف علي موضع القبر الان ثم ضرب بيده المباركة الي التربة فقبض منهٰا قبضة ثم شمها ثم شهق شهقة حتي ظننت انه فارق الدنيا فلما افاق قال هيهنا واللّٰه مشهد اميرالمؤمنين عليه السّلام ثم خط تخطيطا فقلت يا ابن رسول الله مٰا منع الابرار من اهل البيت من اظهٰار مشهده قال حذرا من بنيمروٰان و الخوارج ان تحتال في اذاه الخبر
* ٣١٨٩ و عن سليمٰان بن خالد و محمد بن مسلم قالا مضينا الي الحيرة فاستأذنا و دخلنا الي ابيعبداللّٰه عليه السلام فجلسنا اليه و سألناه عن اميرالمؤمنين عليه السلام فقال اذا خرجتم فجزتم الثوية و القائم و صرتم من النجف علي غلوة او غلوتين رأيتم ذكوٰات بيضا بينهٰا قبر قد خرقه السيل ذاك قبر اميرالمؤمنين عليه السّلام قال فغدونا من غد فجزنا الثوية و القائم فاذا ذكوات بيض فجئناها فاذا القبر كما وصف قد خرقه السيل فنزلنا فسلمنا و صلينا عنده ثم انصرفنا فلما كان من الغد غدونا الي ابيعبدالله عليه السّلام فوصفنا له فقال اصبتم اصاب الله بكم الرشاد .
(٣١٩٠) بٰاب انّه عليه السّلام دفن في قبر نوح علي نبيّنٰا و آله و عليه السّلام و يزار نوح و آدم معه عليهم السلام
* ٣١٩٠ قيل لابيعبدالله عليه السّلام اني اشتاق الي الغري فقال ما شوقك اليه فقيل له اني احبّ ان ازور اميرالمؤمنين عليه السّلام فقال هل تعرف فضل زيٰارته قيل لا يا ابن رسول اللّٰه الا ان تعرفني ذلك فقال اذا زرت اميرالمؤمنين عليه السلام فاعلم انك زائر عظام ادم و بدن نوح و جسم عليّ بن ابيطالب عليهم السلام فقيل يا ابن رسول اللّٰه ان ادم هبط بسرنديب في مطلع الشمس و زعموا ان عظامه في بيت الله الحرام فكيف صٰارت عظامه في الكوفة فقال ان اللّه اوحي الي نوح عليه السلام و هو في السفينة ان يطوف بالبيت اسبوعاً فطاف بالبيت كما اوحي الله اليه ثم نزل في الماء الي ركبتيه فاستخرج تابوتا فيه عظام ادم فحمله في جوف السفينة حتي طاف مٰا شاء الله ان يطوف ثم ورد الي باب الكوفة في وسط مسجدهٰا ففيهٰا قال الله للارض ابلعي ماءك فبلعت مٰاءهٰا من مسجد الكوفة كما بدأ الماء منه و تفرق الجمع الذين كانوا مع نوح في السفينة فاخذ نوح عليه السلام التابوت فدفنه في الغري و هو قطعة من الجبل الذي كلم الله عليه موسي تكليماً و قدس عليه عيسي تقديساً و اتخذ عليه ابرهيم خليلاً و اتخذ محمّدا صلي الله عليه و اله حبيباً و جعله للنبيين مسكنا والله مٰاسكن فيه بعد ابويه الطيبين ادم و نوح اكرم من اميرالمؤمنين عليه السلام فاذا زرت جانب النجف فزر عظام ادم و بدن نوح و جسم علي بن ابيطالب عليهم السّلام فانك زائر الابٰاء الاولين و محمّدا خاتم النبيين و عليا سيد الوصيّين و ان زٰايره يفتح له ابواب السماء عند دعوته فلاتكن عن الخير نواما .
(٣١٩١) باب فضل زيٰارته صلوٰات اللّه عليه
* ٣١٩١ قال ابوعبدالله عليه السلام مٰاخلق اللّه خلقا اكثر من الملائكة و انه لينزل كلّ يوم سبعونالف ملك فيأتون البيتالمعمور فيطوفون به فاذا هم طافوا به نزلوا فطافوا بالكعبة فاذا طافوا بهٰا اتوا قبر النبي صلي الله عليه و آله فسلموا عليه ثم اتوا قبر اميرالمؤمنين عليه السلام فسلموا عليه ثم اتوا قبر الحسين عليه السلام فسلّموا عليه ثم عرجوا و ينزل مثلهم ابدا الي يوم القيمة
* ٣١٩١ و قال عليه السلام من زار قبر اميرالمؤمنين عليه السلام عارفاً بحقّه غير متكبّر و لا متجبر كتب الله له اجر مائةالف شهيد و غفر اللّه له مٰا تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و بعث من الامنين و هون عليه الحسٰاب و استقبلته الملائكة فاذا انصرف شيعته الي منزله فان مرض عٰادوه و ان مٰات شيّعوه بالاستغفٰار الي قبره
* ٣١٩١ و عن يونس بن ابيوهب القصري قال دخلت المدينة فاتيت اباعبدالله عليه السّلام فقلت له أتيتك و لمازر قبر اميرالمؤمنين عليه السلام فقال بئس مٰا صنعت لولا انك من شيعتنا مانظرت اليك ألاتزور من يزوره الله تعٰالي مع الملائكة و تزوره الانبيٰاء عليهم السلام و يزوره المؤمنون قلت جعلت فداك مٰاعلمت ذلك قال فاعلم ان اميرالمؤمنين عليه السلام عند الله افضل من الائمّة كلهم و له ثواب اعمالهم و علي قدر اعمالهم فضّلوا
* ٣١٩١ و قال من ترك زيٰارة اميرالمؤمنين (ع) لمينظر الله اليه الخبر
* ٣١٩١ و ذكر اميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام فقال ابنمارد له ما لمن زار جدّك اميرالمؤمنين عليه السلام فقال يا ابنمٰارد من زار جدّي عارفا بحقّه كتب الله له بكل خطوة حجة مقبولة و عمرة مقبولة والله يا ابنمٰارد مٰاتطعم النار قدما تغيرت في زيٰارة اميرالمؤمنين عليه السلام ماشياً كان او راكباً يا ابنمارد اكتب هذا الحديث بمٰاء الذهب
* ٣١٩١ و قال ان الي جانب كوفان قبرا مااتاه مكروب قط فصلّي عنده ركعتين او اربع ركعٰات الّا نفس اللّه كربه و قضي حاجته قيل قبر الحسين بن عليّ فقال له برأسه لا فقيل قبر اميرالمؤمنين فقال برأسه نعم
* ٣١٩١ و قال من زار عليّاً بعد وفاته فله الجنة
* ٣١٩١ و قال ان ابواب السّمٰاء لتفتح عند دعٰاء الزائر لامير المؤمنين عليه السلام فلاتكن عن الخير نوّاماً
* ٣١٩١ و قال من زار اميرالمؤمنين عليه السلام ماشياً كتب اللّه له بكلّ خطوة حجة و عمرة فان رجع مٰاشياً كتب اللّٰه له بكل خطوة حجّتين و عمرتين ( حجتان و عمرتان خ )
* ٣١٩١ اقول في البحٰار عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال ان ولايتنا ولاية اللّٰه عز و جل التي لميبعث نبي قط الّا بهٰا ان الله عزّ اسمه عرض ولايتنا علي السّمٰوٰات و الارض و الجبٰال و الامصٰار فلميقبلهٰا قبول اهل الكوفة و ان الي جٰانبهم لقبرا مالقاه مكروب الّا نفس اللّه كربته و اجٰاب دعوته و قلبه الي اهله مسروراً .
(٣١٩٢) بٰاب زيٰارته عليه السلام يوم الغدير
* ٣١٩٢ عن احمد بن محمد بن ابينصر قال كنّا عند الرّضٰا عليه السّلام و المجلس غاصّ باهله فتذاكروا يوم الغدير فانكره بعض النّاس فقال الرّضٰا عليه السّلام حدثني ابي عن ابيه قال ان يوم الغدير في السّمٰاء اشهر منه في الارض انّ للّه في الفردوس الاعلي قصرا لبنة من ذهب و لبنة من فضّة ثم ذكر وصف ذلك القصر و مٰا يجتمع فيه يوم الغدير من الملئكة و مٰا ينالون من كرامة ذلك اليوم ثم قال يا ابن ابينصر اينما كنت فاحضر يوم الغدير عند اميرالمؤمنين عليه السّلام فان الله يغفر لكلّ مؤمن و مؤمنة و مسلم و مسلمة ذنوب ستين سنة و يعتق من النار ضعف ما اعتق في شهر رمضٰان و في ليلة القدر و ليلة الفطر و الدرهم فٖيه بالف درهم لاخوانك العارفين فافضل علي اخوانك في هذا اليوم و سرّ فيه كل مؤمن و مؤمنةٍ ثم قال يا اهل الكوفة لقد اعطيتم خيراً كثيرا و انكم لممن امتحن اللّه قلبه للايمٰان مستقلون مقهورون ممتحنون يصب البلاء عليكم صبّاً ثم يكشفه كاشف الكرب العظيم واللّه لو عرف النّاس فضل هذا اليوم بحقيقته لصٰافحتهم الملائكة في كلّ يومٍ عشر مرّات و لولا اني اكره التطويل لذكرت من فضل هذا اليوم و ما اعطي الله من عرفه ما لايحصي بعدد .
(٣١٩٣) بٰاب انّ زيارته صلوات الله عليه افضل من زيٰارة ساير الحجج عليهم السّلام
* ٣١٩٣ عن عبداللّه بن طلحة النهدي عن ابيه قال دخلت علي ابيعبدالله عليه السّلام فقال يا عبدالله بن طلحة مٰاتزور قبر ابي الحسين قلت بلي انا لنأتيه قال تأتونه في كل جمعةٍ قلت لٰا قال فتأتونه في كل شهرٍ فقلت لا فقال ما اجفاكم ان زيٰارته تعدل حجة و عمرة و زيٰارة ابي علي عليه السّلام تعدل حجتين و عمرتين
* ٣١٩٣ و قال في حديث مرّ انّ اميرالمؤمنين عند اللّه افضل من الائمّة كلّهم و له ثوٰاب اعمالهم و علي قدر اعمالهم فضّلوا
* ٣١٩٣ و قيل لابيالحسن الرّضٰا عليه السلام ايّما افضل زيٰارة قبر اميرالمؤمنين عليه السّلام او زيٰارة الحسين عليه السّلام قال ان الحسين قتل مكروباً فحقيق علي الله عز و جل الّايأتيه مكروب الّا فرج الله كربه و فضل زيٰارة قبر اميرالمؤمنين عليه السّلام علي زيٰارة الحسين كفضل اميرالمؤمنين علي الحسين عليهما السّلام ثم قال له اين تسكن قال الكوفة فقال ان مسجد الكوفة بيت نوح لو دخله رجل مائة مرة لكتب الله له مائة مغفرة اما ان فيه دعوة نوح عليه السّلام حيث قال ربّ اغفر لي و لوالديّ و لمن دخل بيتي مؤمناً قيل من عني بوالديه قال ادم و حوّا .
(٣١٩٤) بٰاب بعض زيٰاراته المأثورة
* ٣١٩٤ قال ابوجعفرٍ عليه السّلام مضي ابي علي بن الحسين عليه السّلام الي قبر اميرالمؤمنين عليه السّلام فوقف عليه ثم بكي و قال ● اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَمٖينَ اللّٰهِ فٖي اَرْضِهٖ وَ حُجَّتَهُ عَلٰي عِبٰادِهٖ اَشْهَدُ اَنَّكَ جٰاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهٖ وَ عَمِلْتَ بِكِتٰابِهٖ وَ اتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهٖ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ حَتّٰي دَعٰاكَ اللّٰهُ اِلٰي جِوٰارِهٖ وَ قَبَضَكَ اِلَيْهِ بِاخْتِيٰارِهٖ وَ اَلْزَمَ اَعْدٰاۤءَكَ الحُجَّةَ فٖي قَتْلِهِمْ اِيّٰاكَ مَعَ مٰا لَكَ مِنَ الحُجَجِ البٰالِغَةِ عَلٰي جَمٖيعِ خَلْقِهٖ اَللّٰهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسٖي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ رٰاضِيَةً بِقَضٰاۤئِكَ مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَ دُعٰاۤئِكَ مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اَوْلِيٰاۤئِكَ مَحْبُوبَةً فٖي اَرْضِكَ وَ سَمٰائِكَ صٰابِرَةً عَلٰي نُزُولِ بَلٰائِكَ [ص 445] شٰاكِرَةً لِفَوٰاضِلِ نَعْمٰاۤئِكَ ذٰاكِرَةً لِسَوٰابِغِ آلٰائِكَ مُشْتٰاقَةً اِلٰي فَرْحَةِ لِقٰاۤئِكَ مُتَزَوِّدَةً التَّقْوٰي لِيَوْمِ جَزٰائِكَ مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اَوْلِيٰائِكَ مُفٰارِقَةً لِاَخْلٰاقِ اَعْدٰائِكَ مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيٰا بِحَمْدِكَ وَ ثَنٰائِكَ ثم وضع خدّه علي القبر و قال اَللّٰهُمَّ اِنَّ قُلُوبَ المُخْبِتٖينَ اِلَيْكَ وٰالِهَةٌ وَ سُبُلَ الرّٰاغِبٖينَ اِلَيْكَ شٰارِعَةً وَ اَعْلٰامَ القٰاصِدٖينَ اِلَيْكَ وٰاضِحَةٌ وَ اَفْئِدَةَ العٰارِفٖينَ مِنْكَ فٰازِعَةٌ وَ اَصْوٰاتَ الدّٰاعٖينَ اِلَيْكَ صٰاعِدَةٌ وَ اَبْوٰابَ الاِجٰابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ ( مفتوحة خل ) وَ دَعْوَةَ مَنْ نٰاجٰاكَ مُسْتَجٰابَةٌ وَ تَوْبَةَ مَنْ اَنٰابَ اِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ وَ عَبْرَةَ مَنْ بَكٰي مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ وَ الاِغٰاثَةَ لِمَنِ اسْتَغٰاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ وَ الاِعٰانَةَ لِمَنِ اسْتَعٰانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ وَ عِدٰاتِكَ لِعِبٰادِكَ مُنَجَّزَةٌ وَ زَلَلَ مَنِ اسْتَقٰالَكَ مُقٰالَةٌ وَ اَعْمٰالَ العٰامِلٖينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ وَ اَرْزٰاقَ الخَلٰائِقِ مِنْ لَدُنْكَ نٰازِلَةٌ وَ عَوٰائِدَ المَزٖيدِ اِلَيْهِمْ وٰاصِلَةٌ وَ ذُنُوبَ المُسْتَغْفِرٖينَ مَغْفُورَةٌ وَ حَوٰائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ وَ جَوٰائِزَ السّٰائِلٖينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ ( موفورة نخ ) وَ عَوٰائِدَ المَزٖيدِ مُتَوٰاتِرَةٌ وَ مَوٰائِدَ المُسْتَطْعِمٖينَ مُعَدَّةٌ وَ مَنٰاهِلَ الظِّمٰاءِ لَدَيْكَ مُتْرَعَةٌ اَللّٰهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعٰائٖي وَ اقْبَلْ ثَنٰائٖي وَ اَعْطِنٖي جَزٰائٖي وَ اجْمَعْ بَيْنٖي وَ بَيْنَ اَوْلِيٰائٖي بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ فٰاطِمَةَ وَ الحَسَنِ وَ الحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلٰامُ اِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمٰائٖي وَ مُنْتَهٰي مُنٰايَ وَ غٰايَةُ رَجٰائٖي فٖي مُنْقَلَبٖي وَ مَثْوٰايَ اَنْتَ اِلٰهٖي وَ سَيِّدٖي وَ مَوْلٰايَ اِغْفِرْ لِاَوْلِيٰاۤئِنٰا وَ كُفَّ عَنّٰا اَعْدٰاءَنٰا وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ اَذٰانٰا وَ اَظْهِرْ كَلِمَةَ الحَقِّ وَ اجْعَلْهَا العُلْيٰا وَ اَدْحِضْ كَلِمَةَ البٰاطِلِ وَ اجْعَلْهٰا السُّفْلٰي اِنَّكَ عَلٰي كُلِّ شَيءٍ قَدٖيرٌ قال الباقر عليه السلام ماقاله احد من شيعتنا عند قبر اميرالمؤمنين او عند قبر احد من الائمّة عليهم السلام الّا وقع في درج من نور و طبع عليه بطابع محمّد صلّي اللّه عليه و اله حتّي يسلّم الي القائم فيلقي صٰاحبه بالبشري و التّحيّة و الكرٰامة ان شاء اللّٰه
* ٣١٩٤ و عن الصّٰادق ابيالحسن الثالث عليه السّلام قال تقول اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وَلِيَّ اللّٰهِ اَنْتَ اَوَّلُ مَظْلُومٍ وَ اَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ حَتّٰي اَتٰاكَ اليَقٖينُ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ لَقٖيتَ اللّٰهَ وَ اَنْتَ شَهٖيدٌ عَذَّبَ اللّٰهُ قٰاتِلَكَ بِاَنْوٰاعِ الْعَذٰابِ وَ جَدَّدَ عَلَيْهِ الْعَذٰابَ جِئْتُكَ عٰارِفاً بِحَقِّكَ مُسْتَبْصِراً بِشأنِكَ مُعٰادِياً لِاَعْدٰاۤئِكَ وَ مَنْ ظَلَمَكَ اَلْقٰي بِذٰلِكَ رَبّٖي اِنْ شٰاءَ اللّٰهُ يٰا وَلِيَّ اللّٰهِ اِنَّ لٖي ذُنُوباً كَثٖيرَةً فَاشْفَعْ لٖي عِنْدَ رَبِّكَ فَاِنَّ لَكَ عِنْدَ اللّٰهِ مَقٰاماً مَحْمُوداً وَ اِنَّ لَكَ عِنْدَ اللّٰهِ جٰاهاً وَ شَفٰاعَةً وَ قَدْ قٰالَ اللّٰهُ تَعٰالٰي وَ لٰايَشْفَعُونَ اِلّٰا لِمَنِ ارْتَضٰي
* ٣١٩٤ اقول في البحٰار عن يونس بن ظبيان قال اتيت ابٰاعبداللّٰه عليه السلام حين قدم الحيرة الي ان قال حتي اتينا الي المكان الّذي اراد فقال يٰا يونس اقرن دٰابّتك فقرنت بينهمٰا ثم رفع يده فدعا دعٰاءاً خفيّاً لاافهمه ثم استفتح الصلوة فقرأ فيهٰا سورتين خفيفتين يجهر فيهمٰا و فعلت كما فعل ثم دعا ففهمته و علمنيه و قال يا يونس أتدري ايّ مكان هذا قلت جعلت فداك لا واللّه و لكني اعلم انّي في الصّحرٰاء قال هذا قبر اميرالمؤمنين عليه السلام يلتقي هو و رسول اللّه صلي الله عليه و اله الي يوم القيمة الدّعٰاء اَللّٰهُمَّ لٰا بُدَّ مِنْ اَمْرِكَ وَ لٰا بُدَّ مِنْ قَدَرِكَ وَ لٰا بُدَّ مِنْ قَضٰائِكَ وَ لٰا حَوْلَ وَ لٰا قُوَّةَ اِلّٰا بِكَ اَللّٰهُمَّ فَمٰا قَضَيْتَ عَلَيْنٰا مِنْ قَضٰاءٍ وَ قَدَّرْتَ عَلَيْنٰا مِنْ قَدَرٍ فَاَعْطِنٰا مَعَهُ صَبْراً يَقْهَرُهُ وَ يَدْمَغُهُ ( يَدْمُغُهُ ) وَ اجْعَلْهُ لَنٰا صٰاعِداً فٖي رِضْوٰانِكَ يَنْمٖي فٖي حَسَنٰاتِنٰا وَ تَفْضٖيلِنٰا وَ سوددنا وَ شَرَفِنٰا وَ مَجْدِنٰا وَ نَعْمٰائِنٰا وَ كَرٰامَتِنٰا فِي الدُّنْيٰا وَ الٰاخِرَةِ وَ لٰاتَنْقُصْ مِنْ حَسَنٰاتِنٰا اَللّٰهُمَّ وَ مٰا اَعْطَيْتَنٰا مِنْ عَطٰاءٍ اَوْ فَضَّلْتَنٰا بِهٖ مِنْ فَضٖيلَةٍ اَوْ اَكْرَمْتَنٰا بِهٖ مِنْ كَرٰامَةٍ فَاَعْطِنٰا مَعَهُ شُكْراً يَقْهَرُهُ وَ يَدْمَغُهُ ( يَدْمُغُهُ ) وَ اجْعَلْهُ لَنٰا صٰاعِداً فٖي رِضْوٰانِكَ وَ حَسَنٰاتِنٰا وَ سوددنا وَ شَرَفِنٰا وَ نَعْمٰاۤئِكَ وَ كَرٰامَتِكَ فِي الدُّنْيٰا وَ الٰاخِرَةِ وَ لٰاتَجْعَلْهُ لَنٰا اَشَراً وَ لٰا بَطَراً وَ لٰا فِتْنَةً وَ لٰا مَقْتاً وَ لٰا عَذٰاباً وَ لٰا خِزْياً فِي الدُّنْيٰا وَ الٰاخِرَةِ اَللّٰهُمَّ اِنّٰا نَعُوذُ بِكَ مِنْ عَثْرَةِ اللِّسٰانِ وَ سُوءِ المَقٰامِ وَ خِفَّةِ المٖيزٰانِ اَللّٰهُمَّ اٰتِنٰا حَسَنٰاتِنٰا فِي المَمٰاتِ وَ لٰاتُرِنٰا اَعْمٰالَنٰا عَلَيْنٰا حَسَرٰاتٍ وَ لٰاتُخْزِنٰا عِنْدَ قَضٰاۤئِكَ وَ لٰاتَفْضَحْنٰا بِسَيِّئٰاتِنٰا يَوْمَ نَلْقٰاكَ وَ اجْعَلْ قُلُوبَنٰا تَذْكُرُكَ وَ لٰاتَنْسٰاكَ وَ تَخْشٰاكَ كَأَنَّهٰا تَرٰاكَ حَتّٰي نَلْقٰاكَ ( تلقٰاك نخ ) وَ بَدِّلْ سَيِّئٰاتِنٰا حَسَنٰاتٍ وَ اجْعَلْ حَسَنٰاتِنٰا دَرَجٰاتٍ وَ اجْعَلْ دَرَجٰاتِنٰا غُرُفٰاتٍ ( غُرَفٰاتٍ ) وَ اجْعَلْ غُرُفٰاتِنٰا ( غُرَفٰاتِنٰا ) عٰالِيٰاتٍ اَللّٰهُمَّ اَوْسِعْ لِفَقٖيرِنٰا مِنْ سَعَةِ مٰا قَضَيْتَ عَلٰي نَفْسِكَ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اٰلِمُحَمَّدٍ وَ مُنَّ عَلَيْنٰا بِالهُدٰي مٰا اَبْقَيْتَنٰا وَ الكَرٰامَةِ اِذٰا تَوَفَّيْتَنٰا وَ الحِفْظِ فٖيمٰا بَقِيَ مِنْ عُمْرِنٰا وَ البَرَكَةِ فٖيمٰا رَزَقْتَنٰا وَ العَوْنِ عَلٰي مٰا حَمَّلْتَنٰا وَ الثَّبٰاتِ عَلٰي مٰا طَوَّقْتَنٰا وَ لٰاتُؤٰاخِذْنٰا بِظُلْمِنٰا وَ لٰاتُعٰاقِبْنٰا ( وَ لٰاتُقٰايِسْنٰا نخ ) بِجَهْلِنٰا وَ لٰاتَسْتَدْرِجْنٰا بِخَطٖيئَتِنٰا ( بخطايانا نخ ) وَ اجْعَلْ اَحْسَنَ مٰا نَقُولُ ثٰابِتاً فٖي قُلُوبِنٰا وَ اجْعَلْنٰا عُظَمٰاءَ عِنْدَكَ اَذِلَّةً فٖي اَنْفُسِنٰا وَ انْفَعْنٰا بِمٰا عَلَّمْتَنٰا وَ زِدْنٰا عِلْماً نٰافِعاً اَعُوذُ بِكَ مِنْ قَلْبٍ لٰايَخْشَعُ وَ مِنْ عَيْنٍ لٰاتَدْمَعُ وَ صَلٰوةٍ لٰاتُقْبَلُ ( لٰاتُرْفَعُ خل ) اَجِرْنٰا مِنْ سُوءِ الفِتَنِ يٰا وَلِيَّ الدُّنْيٰا وَ الٰاخِرَةِ
* ٣١٩٤ و عنه قال اذٰا اردت زيٰارة قبر اميرالمؤمنين عليه السّلام فتوضّأ و اغتسل و امش علي هنيئتك و قل اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذٖي اَكْرَمَنٖي بِمَعْرِفَتِهٖ وَ مَعْرِفَةِ رَسُولِهٖ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ وَ مَنْ فَرَضَ طٰاعَتَهُ رَحْمَةً مِنْهُ ( لٖي نخ ) وَ تَطَوُّلاً مِنْهُ عَلَيَّ بِالاٖيمٰانِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي سَيَّرَنٖي فٖي بِلٰادِهٖ وَ حَمَلَنٖي عَلٰي دَوٰاۤبِّهٖ وَ طَوٰي لِيَ البَعٖيدَ وَ دَفَعَ عَنِّي المَكْرُوهَ حَتّٰي اَدْخَلَنٖي حَرَمَ اَخٖي رَسُولِهٖ فَاَرانٖيهِ فٖي عٰافِيَةٍ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي جَعَلَنٖي مِنْ زُوّٰارِ قَبْرِ وَصِيِّ رَسُولِهٖ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي هَديٰنٰا لِهٰذٰا وَ مٰاكُنّٰا لِنَهْتَدِيَ لَوْلٰا اَنْ هَديٰنٰا اللّٰهُ اَشْهَدُ اَنْ لٰا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لٰا شَرٖيكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ جٰاءَ بِالحَقِّ مِنْ عِنْدِهٖ وَ اَشْهَدُ اَنَّ عَلِيّاً عَبْدُ اللّٰهِ وَ اَخُو رَسُولِهٖ عَلَيْهِمٰا السَّلٰامُ اَللّٰهُمَّ عَبْدُكَ وَ زٰائِرُكَ يَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِزِيٰارَةِ قَبْرِ اَخٖي رَسُولِكَ وَ عَلٰي كُلِّ مَأْتِيٍّ حَقٌّ لِمَنْ اَتٰاهُ وَ زٰارَهُ وَ اَنْتَ خَيْرُ مَأْتِيٍّ وَ اَكْرَمُ مَزُورٍ فَاَسْأَلُكَ يٰا اَللّٰهُ يٰا رَحْمٰنُ يٰا رَحٖيمُ يٰا جَوٰادُ يٰا وٰاحِدُ يٰا اَحَدُ يٰا فَرْدُ يٰا صَمَدُ وَ يٰا مَنْ لَمْيَلِدْ وَ لَمْيُولَدْ وَ لَمْيَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهٖ وَ اَنْ تَجْعَلَ تُحْفَتَكَ اِيّٰايَ مِنْ زِيٰارَتٖي فٖي مَوْقِفٖي هٰذٰا فَكٰاكَ رَقَبَتٖي مِنَ النّٰارِ وَ اجْعَلْنٖي مِمَّنْ يُسٰارِعُ فِي الخَيْرٰاتِ وَ يَدْعُوكَ رَغَباً وَ رَهَباً وَ اجْعَلْنٖي مِنَ الخٰاشِعٖينَ لَكَ اَللّٰهُمَّ اِنَّكَ بَشَّرْتَنٖي عَلٰي لِسٰانِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ فَقُلْتَ وَ بَشِّرِ الَّذٖينَ اٰمَنُوا اَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ اَللّٰهُمَّ فَاِنّٖي بِكَ مُؤْمِنٌ وَ بِجَمٖيعِ اَنْبِيٰاۤئِكَ فَلٰاتُوقِفْنٖي بَعْدَ مَعْرِفَتِهِمْ مَوْقِفاً تَفْضَحُنٖي بِهٖ عَلٰي رُؤُسِ الخَلٰايِقِ بَلْ اَوْقِفْنٖي مَعَهُمْ وَ تَوَفَّنٖي عَلَي التَّصْدٖيقِ بِهِمْ فَاِنَّهُمْ عَبٖيدُكَ وَ اَنْتَ خَصَصْتَهُمْ بِكَرٰامَتِكَ وَ اَمَرْتَنٖي بِاتِّبٰاعِهِمْ ثم تدنو من القبر و تقول اَلسَّلٰامُ مِنَ اللّٰهِ وَ السَّلٰامُ ( و التّسليم نخ ) عَلٰي مُحَمَّدٍ اَمٖينِ اللّٰهِ عَلٰي رِسٰالَتِهٖ ( رسالاته خ ) وَ عَزٰائِمِ اَمْرِهٖ وَ مَعْدِنِ الوَحْيِ وَ التَّنْزٖيلِ الخٰاتِمِ لِمٰا سَبَقَ وَ الفاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ ( اسْتَقْبَلَ ) وَ المُهَيْمِنِ عَلٰي ذٰلِكَ كُلِّهِ وَ الشّٰاهِدِ عَلَي الخَلْقِ السِّرٰاجِ المُنٖيرِ وَ السَّلٰامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهٖ المَظْلُومٖينَ اَفْضَلَ وَ اَكْمَلَ وَ اَرْفَعَ وَ اَنْفَعَ وَ اَشْرَفَ مٰا صَلَّيْتَ عَلٰي اَنْبِيٰاۤئِكَ وَ اصْفِيٰاۤئِكَ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰي اَمٖيرِالمُؤْمِنٖينَ عَبْدِكَ وَ خَيْرِ خَلْقِكَ بَعْدَ نَبِيِّكَ وَ اَخٖي رَسُولِكَ وَ وَصِيِّ رَسُولِكَ الَّذٖي بَعَثْتَهُ بِعِلْمِكَ وَ جَعَلْتَهُ هٰادِياً لِمَنْ شِئْتَ مِنْ خَلْقِكَ وَ الدَّلٖيلَ عَلٰي مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسٰالَتِكَ ( بِرِسٰالٰاتِكَ خ ) وَ دَيّٰانِ ( دَيّٰانَ ) الدّٖينِ بِعَدْلِكَ وَ فَصْلَ قَضٰائِكَ بَيْنَ خَلْقِكَ وَ السَّلٰامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكٰاتُهُ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَي الاَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهٖ القَوّٰامٖينَ بِاَمْرِكَ مِنْ بَعْدِهٖ المُطَهَّرٖينَ الَّذٖينَ ارْتَضَيْتَهُمْ اَنْصٰاراً لِدٖينِكَ وَ اَعْلٰاماً لِعِبٰادِكَ وَ شُهَدٰاءَ عَلٰي خَلْقِكَ وَ حَفَظَةً لِسِرِّكَ و تصلّي عليهم جميعاً ما استطعت اَلسَّلٰامُ عَلَي الاَئِمَّةِ المُسْتَوْدَعٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلٰي خٰالِصَةِ اللّٰهِ مِنْ خَلْقِهٖ ( السّلام علي الائمّة المتوسّمين نخ ) اَلسَّلٰامُ عَلَي المُؤْمِنٖينَ الَّذٖينَ اَقٰامُوا اَمْرَكَ ( قٰامُوا بِأَمْرِكَ خل ) وَ آزَرُوا اَوْلِيٰاءَ اللّٰهِ ( المقرّبين خ ) وَ خٰافُوا لِخَوْفِهِمْ اَلسَّلٰامُ عَلٰي مَلٰائِكَةِ اللّٰهِ ثم تقول اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَمٖيرَالْمُؤْمِنٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حَبٖيبَ ( حَبٖيبِ خ ) اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا صِفْوَةَ ( صَفْوَةَ ) اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وَلِيَّ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا حُجَّةَ اللّٰهِ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا عَمُودَ الدّٖينِ وَ وٰارِثَ عِلْمِ الاَوَّلٖينَ وَ الٰاخِرٖينَ وَ صٰاحِبَ المٖيسَمِ ( المقٰام نخ ) و الصِّرٰاطِ المُسْتَقٖيمِ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلٰوةَ وَ آتَيْتَ الزَّكٰوةَ وَ اَمَرْتَ بِالمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ المُنْكَرِ وَ اتَّبَعْتَ الرَّسُولَ وَ تَلَوْتَ الكِتٰابَ حَقَّ تِلٰاوَتِهٖ وَ وَفَيْتَ اللّٰهَ وَ جٰاهَدْتَ فِي اللّٰهِ حَقَّ جِهٰادِهٖ وَ نَصَحْتَ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهٖ عَلَيْهِ السَّلٰامُ وَ جُدْتَ بِنَفْسِكَ صٰابِراً مُجٰاهِداً عَنْ دٖينِ اللّٰهِ مُوَقِّياً ( موفيا ، موقنا نخ ) لِرَسُولِ اللّٰهِ طٰالِباً مٰا عِنْدَ اللّٰهِ رٰاغِباً فٖيمٰا وَعَدَ اللّٰهُ جَلَّ ذِكْرُهُ مِنْ رِضْوٰانِهٖ وَ مَضَيْتَ [ص 446] لِلَّذٖي كُنْتَ عَلَيْهِ شٰاهِداً وَ شَهٖيداً وَ مَشْهُوداً فَجَزٰاكَ اللّٰهُ عَنْ رَسُولِهٖ وَ عَنِ الاِسْلٰامِ وَ اَهْلِهٖ اَفْضَلَ الجَزٰاءِ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ بٰايَعَ عَلٰي قَتْلِكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ خٰالَفَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنِ افْتَرٰي عَلَيْكَ وَ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ غَصَبَكَ وَ مَنْ بَلَغَهُ ذٰلِكَ فَرَضِيَ بِهٖ اَنَا اِلَي اللّٰهِ مِنْهُمْ بَريءٌ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً خٰالَفَتْكَ وَ اُمَّةً جَحَدَتْ وِلٰايَتَكَ وَ اُمَّةً تَظٰاهَرَتْ عَلَيْكَ وَ اُمَّةً قَتَلَتْكَ وَ اُمَّةً خَذَلَتْكَ ( حادت عنك و خذلتك نخ ) وَ خَذَلَتْ عَنْكَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذٖي جَعَلَ النّٰارَ مَثْويٰهُمْ وَ بِئْسَ وِرْدُ الوٰارِدٖينَ اَللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَنْبِيٰاۤئِكَ وَ اَوْصِيٰاءِ اَنْبِيٰاۤئِكَ بِجَمٖيعِ لَعَنٰاتِكَ وَ اَصْلِهِمْ حَرَّ نٰارِكَ اَللّٰهُمَّ الْعَنِ الجَوٰابٖيتَ وَ الطَّوٰاغٖيتَ وَ الفَرٰاعِنَةَ وَ اللّٰاتَ وَ العُزّٰي وَ الجِبْتَ وَ الطّٰاغُوتَ وَ كُلَّ نِدٍّ يُدْعٰي مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَ كُلَّ مُحْدَثٍ مُفْتَرٍ اَللّٰهُمَّ الْعَنْهُمْ وَ اَشْيٰاعَهُمْ وَ اَتْبٰاعَهُمْ وَ مُحِبّٖيهِمْ وَ اَوْلِيٰاءَهُمْ وَ اَعْوٰانَهُمْ لَعْناً كَثٖيراً اَللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ اَمٖيرِالمُؤْمِنٖينَ ثلاثا اَللّٰهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الحُسَيْنِ ثلثا اَللّٰهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذٰاباً لٰاتُعَذِّبُهُ اَحَداً مِنَ العٰالَمٖينَ وَ ضٰاعِفْ عَلَيْهِمْ عَذٰابَكَ بِمٰا شٰاقُّوا وُلٰاةَ اَمْرِكَ وَ اَعِدَّ لَهُمْ عَذٰاباً ( اَلٖيماً نخ ) لَمْتُحِلَّهُ بِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ اَللّٰهُمَّ وَ اَدْخِلْ عَلٰي قَتَلَةِ اَنْصٰارِ رَسُولِكَ وَ ( قتلة نخ ) اَنْصٰارِ اَمٖيرِالمُؤْمِنٖينَ وَ عَلٰي قَتَلَةِ الحُسَيْنِ وَ اَنْصٰارِ الحُسَيْنِ ( و علي قتلة انصار الحسن و قتلة انصار الحسين نخ ) وَ قَتَلَةِ مَنْ قُتِلَ فٖي وِلٰايَةِ آلِمُحَمَّدٍ اَجْمَعٖينَ عَذٰاباً مُضٰاعَفاً فٖي اَسْفَلِ دَرَكٍ مِنَ الجَحٖيمِ لٰاتُخَفّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذٰابِهٰا وَ هُمْ فٖيهٰا مُبْلِسُونَ ( لايخفّف عنهم و هم فيه مبلسون نخ ) مَلْعُونُونَ نٰاكِسُوا رُؤُسِهِمْ ( وَ نخ ) قَدْ عٰايَنُوا النَّدٰامَةَ وَ الخِزْيَ الطَّوٖيلَ بِقَتْلِهِمْ عِتْرَةَ اَنْبِيٰاۤئِكَ وَ رُسُلِكَ وَ اَتْبٰاعَهُمْ مِنْ عِبٰادِكَ الصّٰالِحٖينَ اَللّٰهُمَّ ( وَ خ ) العَنْهُمْ فٖي مُسْتَسِرِّ السِّرِّ وَ ظٰاهِرِ العَلٰانِيَةِ فٖي سَمٰائِكَ وَ اَرْضِكَ اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ لٖي لِسٰانَ صِدْقٍ فٖي اَوْلِيٰائِكَ وَ حَبِّبْ اِلَيَّ مَشْهَدَهُمْ وَ مَشٰاهِدَهُمْ حَتّٰي تُلْحِقَنٖي بِهِمْ وَ تَجْعَلَنٖي لَهُمْ تَبَعاً فِي الدُّنْيٰا وَ الٰاخِرَةِ يا اَرْحَمَ الرّٰاحِمٖينَ و اجلس عند رأسه و قل سَلٰامُ اللّٰهِ وَ سَلٰامُ مَلٰائِكَتِهٖ المُقَرَّبٖينَ وَ المُسَلِّمٖينَ ( لك نخ ) بِقُلُوبِهِمْ وَ النّٰاطِقٖينَ بِفَضْلِكَ وَ الشّٰاهِدٖينَ عَلٰي اَنَّكَ صٰادِقٌ ( امين نخ ) صِدّٖيقٌ عَلَيْكَ يٰا مَوْلٰايَ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكَ وَ عَلٰي رُوحِكَ وَ بَدَنِكَ اَشْهَدُ اَنَّكَ طُهْرٌ طٰاهِرٌ مُطَهَّرٌ مِنْ طُهْرٍ طٰاهِرٍ مُطَهَّرٍ اَشْهَدُ لَكَ يٰا وَلِيَّ اللّٰهِ وَ وَلِيّ رَسُولِهٖ بِالبَلٰاغِ وَ الاَدٰاءِ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ حَبٖيبُ اللّٰهِ ( جنب اللّه نخ ) وَ اَنَّكَ بٰابُ اللّٰهِ وَ اَنَّكَ وَجْهُ اللّٰهِ الَّذٖي مِنْهُ يُؤْتٰي وَ اَنَّكَ سَبٖيلُ ( خليل نخ ) اللّٰهِ وَ اَنَّكَ عَبْدُ اللّٰهِ وَ اَخُو رَسُولِهٖ اَتَيْتُكَ وٰافِداً لِعَظٖيمِ حٰالِكَ وَ مَنْزِلَتِكَ عِنْدَ اللّٰهِ وَ عِنْدَ رَسُولِهٖ مُتَقَرِّباً اِلَي اللّٰهِ بِزِيٰارَتِكَ طٰالِباً خَلٰاصَ نَفْسٖي ( من النّار نخ ) مُتَعَوِّذاً بِكَ مِنْ نٰارٍ اسْتَحْقَقْتُهٰا ( استحقهٰا مثلي نخ ) بِمٰا جَنَيْتُ عَلٰي نَفْسٖي اَتَيْتُكَ انْقِطٰاعاً اِلَيْكَ وَ اِلٰي وَلَدِكَ الخَلَفِ مِنْ بَعْدِكَ عَلٰي بَرَكَةِ ( تزكية نخ ) الحَقِّ فَقَلْبٖي لَكُمْ سِلْمٌ وَ اَمْرٖي لَكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتٖي لَكُمْ مُعَدَّةٌ اَنَا عَبْدُ اللّٰهِ وَ مَوْلٰاكَ وَ فٖي طٰاعَتِكَ الوٰافِدُ اِلَيْكَ اَلْتَمِسُ بِذٰلِكَ كَمٰالَ المَنْزِلَةِ عِنْدَ اللّٰهِ وَ اَنْتَ مِمَّنْ اَمَرَنِيَ اللّٰه بِصِلَتِهٖ وَ حَثَّنٖي عَلٰي بِرِّهٖ وَ دَلَّنٖي عَلٰي فَضْلِهٖ وَ هَدٰانٖي لِحُبِّهٖ وَ رَغَّبَنٖي فِي الوِفٰادَةِ اِلَيْهِ وَ اَلْهَمَنٖي طَلَبَ الحَوٰائِجِ عِنْدَهُ اَنْتُمْ اَهْلُ بَيْتٍ سَعِدَ ( يسعد نخ ) مَنْ تَوَلّٰاكُمْ وَ لٰايَخٖيبُ مَنْ اَتيٰكُمْ وَ لٰايَسْعَدُ مَنْ عٰادٰاكُمْ لٰااَجِدُ اَحَداً اَفْزَعُ اِلَيْهِ خَيْراً لٖي مِنْكُمْ اَنْتُمْ اَهْلُ بَيْتِ الرَّحْمَةِ وَ دَعٰائِمُ الدّٖينِ وَ اَرْكٰانُ الاَرْضِ وَ الشَّجَرَةُ الطَّيِّبَةُ اَللّٰهُمَّ لٰاتُخَيِّبْ تَوَجُّهٖي اِلَيْكَ بِرَسُولِكَ وَ آلِ رَسُولِكَ وَ لٰاتَرُدَّ اسْتِشْفٰاعٖي بِهِمْ اَللّٰهُمَّ اِنَّكَ مَنَنْتَ عَلَيَّ بِزِيٰارَةِ مَوْلٰايَ وَ وِلٰايَتِهٖ وَ مَعْرِفَتِهٖ فَاجْعَلْنٖي مِمَّنْ تَنْصُرُهُ وَ مِمَّنْ تَنْتَصِرُ بِهٖ وَ مُنَّ عَلَيَّ بِنَصْرٖي لِدٖينِكَ فِي الدُّنْيٰا وَ الٰاخِرَةِ اَللّٰهُمَّ اِنّٖي اَحْيٰي عَلٰي مٰا حَيِيَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ ابيطٰالِبٍ عَلَيْهِ السَّلٰامُ وَ اَمُوتُ عَلٰي مٰا مٰاتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ ابيطٰالِبٍ عَلَيْهِ السَّلٰامُ
* ٣١٩٤ و عن صفوٰان الجمّال قال لما وافيت مع جعفر الصّادق عليه السلام الكوفة يريد ابٰاجعفر المنصور قٰال لي يا صفوان انخ الرّاحلة فهذا قبر جدّي اميرالمؤمنين عليه السّلام فانختها ثم نزل فاغتسل و غيّر ثوبه و تحفّي و قال لي افعل مثل مٰا افعله ثم اخذ نحو الذكوات و قال لٖي قصّر خطاك و الق ذقنك الارض فانه يكتب لك بكل خطوة مائةالف حسنة و يمحي عنك مائةالف سيّئة و ترفع لك مائةالف درجة و تقضي لك مائةالف حٰاجة و يكتب لك ثواب كل صدّيق و شهيد مٰات او قتل ثم مشي و مشيت معه و علينا السّكينة و الوقار نسبّح و نقدّس و نهلّل الي ان بلغنا الذكوات فوقف عليه السّلام و نظر يمنةً و يسرة و خطّ بعكازته و قال لٖي اطلب فطلبت فاذاً اثر القبر ثم ارسل دموعه علي خدّه و قال انّا لله و انا اليه راجعون و قال اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الوَصِيُّ البَرُّ التَّقِيُّ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَبَأُ العَظٖيمُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الصِّدّيقُ الرَّشٖيدُ ( الشّهيد نخ ) اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا البَرُّ الزَّكِيُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وَصِيَّ رَسُولِ رَبِّ العٰالَمٖينَ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا خِيَرَةَ اللّٰهِ مِنَ الخَلْقِ اَجْمَعٖينَ اَشْهَدُ اَنَّكَ حَبٖيبُ اللّٰهِ وَ خٰاصَّةُ اللّٰهِ وَ خٰالِصَتُهُ اَلسَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا وَلِيَّ اللّٰهِ وَ مَوْضِعَ سِرِّهٖ وَ عَيْبَةَ عِلْمِهٖ وَ خٰازِنَ وَحْيِهٖ ثم انكبّ علي قبره و قال بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي يٰا اَمٖيرَالمُؤْمِنٖينَ ( بابي انت و امي نخ ) يٰا حُجَّةَ الخِصٰامِ بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي يٰا بٰابَ المَقٰامِ بِاَبٖي اَنْتَ وَ اُمّٖي يٰا نُورَ اللّٰهِ التّٰامَّ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ عَنِ اللّٰهِ وَ عَنْ رَسُولِ اللّٰهِ ( رسوله نخ ) صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهٖ مٰا حُمِّلْتَ وَ رَعَيْتَ مَا اسْتُحْفِظْتَ وَ حَفِظْتَ مَا اسْتُودِعْتَ وَ حَلَّلْتَ حَلٰالَ اللّٰهِ وَ حَرَّمْتَ حَرٰامَ اللّٰهِ وَ اَقَمْتَ اَحْكٰامَ اللّٰهِ وَ لَمْتَتَعَدَّ حُدُودَ اللّٰهِ وَ عَبَدْتَ اللّٰهَ مُخْلِصاً حَتّٰي اَتيٰكَ اليَقٖينُ صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكَ وَ عَلَي الاَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِكَ ثم قام فصلّي عند الرأس ركعات و قال يا صفوان من زار اميرالمؤمنين عليه السلام بهذه الزّيٰارة و صلّي بهذه الصّلٰوة رجع الي اهله مغفورا ذنبه مشكوراً سعيه و يكتب له ثواب كل من زٰاره من الملئكة قلت ثواب كل من يزوره من الملئكة قال يزوره فٖي كل ليلة سبعون قبيلة قلت كم القبيلة قال مائةالف ثم خرج من عنده القهقري و هو يقول يٰا جَدّٰاهْ يٰا سَيِّدٰاهْ يٰا طَيِّبٰاهْ يٰا طٰاهِرٰاهْ لٰاجَعَلَهُ اللّٰهُ آخِرَ العَهْدِ مِنْكَ وَ رَزَقَنٖي العَوْدَ اِلَيْكَ وَ المُقٰامَ فٖي حَرَمِكَ وَ الكَوْنَ مَعَكَ وَ مَعَ الاَبْرٰارِ مِنْ وُلْدِكَ ( وَلَدِكَ ) صَلَّي اللّٰهُ عَلَيْكَ وَ عَلَي المَلٰائِكَةِ المُحْدِقٖينَ بِكَ