* ٢٣٨٤ اقول في الفقهالرّضوي ان اردت سفرا و اردت ان تقدّم من صوم السّنة شيئا فصم ثلثة ايّام للشهر الذي تريد الخروج فيه .
(٢٣٨٥) بٰاب قضٰاء الثلثة الايّام او الفداء منهٰا ●
* ٢٣٨٥ عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام في حديث فيمن ترك صوم ثلثة ايّام في كل شهر فقال ان كان من مرضٍ فاذا برئ فليقضه و ان كٰان من كبر او عطش فبدل كلّ يومٍ مدّ
* ٢٣٨٥ و سئل عمّن لميصم الثلثة الايام من كلّ شهر و هو يشتد عليه الصّيٰام هل فيه فدٰاء قال مدّ من طعام في كلّ يومٍ
* ٢٣٨٥ و شكا رجل اليه فقال اني اصدع اذا صمت هذه الثلثة الايّام و يشقّ علي قال فاصنع كما اصنع فاني اذا سافرت صدقت عن كلّ يومٍ بمدّ من قوت اهلي الذي اقوتهم به
* ٢٣٨٥ و قيل له انّ الصّوم يشتدّ عليّ فقال له لدرهم تصدّق به افضل من صيٰام يوم ثم قال و مٰااحبّ ان تدعه ●
* ٢٣٨٥ و قيل له جعلت فداك اني قد كبرت و ضعفت عن الصّيٰام فكيف اصنع بهذه الثلثة الايام في كل شهر فقال تصدّق بدرهم عن كلّ يومٍ قيل درهم واحد قال لعلّها كثرت عندك و انت تستقل الدّرهم قيل ان نعم اللّه عليّ لسابغة فقال لَاِطْعٰام مسلم خير من صيام شهر
* ٢٣٨٥ و قيل له اني قد اشتد عليّ صوم ثلاثة ايّام في كلّ شهر فمٰايجزي عني ان اتصدّق مكٰان كلّ يوم بدرهم فقال صدقة درهم افضل من صيام يوم
* ٢٣٨٥ و سئل عن الرّجل يصوم صوماً و قد وقته علي نفسه او يصوم من اشهر الحرم فيمر به الشهر و الشهران لايقضيه فقال لايصوم في السّفر و لايقضي شيئا من صَوْم التّطوع اِلّا الثلثة الايام التٖي كٰان يصُوْمهٰا فٖي كل شهر لٰايجعلهٰا بمنزلة الوٰاجب الّا اني احبّ لك ان تدوم علي العمل الصّٰالح قال و صٰاحب الحرم الّذٖي كٰان يصومهٰا يجزيه ان يصوم مكٰان كل شهر من اشهر الحرم ثلاثة ايٰام
* ٢٣٨٥ و سئل عمّا جرت به السنّة في الصّوم من رسُوْل اللّٰه صلي اللّٰه عليه و آله قال ثلثة ايام في كل شهر خميس في العشر الاول و اَرْبعٰاء في العشر الاوسط و خميس في العشر الاخير يعدل صيٰامهن صيٰام الدّهر لقول اللّٰه من جٰاء بالحسنة فله عشر امثالهٰا فمن لميقدر عليهٰا لضعف فصدقة درهم افضل له من صيٰام يوم
* ٢٣٨٥ اقول في الوٰافي قيل لاَبيعَبْداللّٰه عليه السّلام اصُوْم هذه الثلاثة الاَيام فربّما سٰافرت و ربّمٰا اصٰابني علّة فيجب علي قضٰاؤهٰا فقال له انما يجب الفرض فامٰا غير الفرض فانت فيه بالخيار قيل الخيار في السفر و المرض فقال المرض قد وضَعَهُ اللّٰه تعالي عنك و السفر ان شئت فاقضه و ان لمتقضه فلا جناح علَيْك
* ٢٣٨٥ و قيل للرّضٰا عليه السّلام اريد السفر فاصُوم الشهر الذي اسافر فيه قال لٰا قيل فاذا قدمت اقضي قال لٰا كمٰا لاتصُوم كذلك لٰاتقض .
(٢٣٨٦) بٰاب صوم الايّام البيض
* ٢٣٨٦ عن النبي صلي اللّه عليه و آله في حديث ان الله اهبط ادم الي الارض مسودّا فلما رأته الملائكة ضجّت و بكت و انتحبت الي ان قال فنادي مناد من السّمٰاء ان صم لربّك اليوم فصٰام فوافق يوم الثالثعشر من الشهر و ذهب ثلث السواد ثم نودي يوم الرابععشر ان صم لربّك اليوم فصٰام فذهب ثلثا السواد ثم نودي في يوم خمسةعشر بالصّيٰام فصٰام و قد ذهب السواد كله فسمّيت ايام البيض للذي رد الله عز و جل فيه علي ادم من بيٰاضه ثم نادي منٰاد من السماء يا ادم هذه الثلثة ايام جعلتها لك و لولدك من صٰامهٰا في كل شهر فكأنما صام الدهر
* ٢٣٨٦ و عن عليّ عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله اتاني جبرئيل فقال قل لعليّ صم من كل شهر ثلثة ايّام يكتب لك باوّل يومٍ تصومه عشرةالاف سنة و بالثاني ثلثونالف سنة و بالثالث مائةالف سنة قلت يا رسول اللّٰه اَلٖي ذلك خاصّة ام للنّاس عٰامّةً فقال يعطيك الله ذلك و لمن عمل مثل ذلك فقلت ما هي يا رسول اللّه قال الايام البيض من كل شهر و هي الثالثعشر و الرابععشر و الخامسعشر
* ٢٣٨٦ و عن الحسين بن علوان عن جعفر عن ابيه انّ عليّاً عليه السّلام كان ينعت صيٰام رسول الله قال صٰام رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله الدهر كلّه ما شاء الله ثم ترك ذلك و صٰام صيٰام داود عليه السّلام يوماً لله و يوماً له مٰا شاۤء اللّٰه ثم ترك ذلك فصام الاثنين و الخميس ما شاء اللّٰه ثم ترك ذلك و صام البيض ثلثة ايّام من كلّ شهر فلميزل ذلك صيٰامه ● حتي قبضه اللّه اليه .
(٢٣٨٧) بٰاب صوم الستّة ايّام بعد الفطر
* ٢٣٨٧ قد مرّ في حديث الزّهري عن عليّ بن الحسين عليه السّلام و اما الصوم الذي صٰاحبه فيه بالخيٰار فصوم يوم الخميس و الجمعة و الاثنين و صوم البيض و صوم ستة ايّام من شوال بعد شهر رمضٰان و صوم يوم عرفة و يوم عٰاشورا كل ذلك صٰاحبه فيه بالخيٰار ان شاء صٰام و ان شاء افطر
* ٢٣٨٧ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام لا صيٰام بعد الاضحي ثلثة ايّام و لا بعد الفطر ثلثة ايّام ● انها ايّام اكل و شرب
* ٢٣٨٧ و عنهم عليهم السلام اذا افطرت من رمضٰان فلاتصومنّ من بعد الفطر تطوّعاً الا بعد ثلاث يمضين .
(٢٣٨٨) بٰاب صوم يوم دحو الارض و هو الخامس و العشرون من ذيالقعدة و صوم تسع و عشرين منهٰا
* ٢٣٨٨ قال موسي بن جعفرٍ عليه السّلام في خمسٍ و عشرين من ذيالقعدة انزل اللّٰه الكعبة البيت الحرٰام فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة سبعين سنة و هو اوّل يومٍ انزل فيه الرحمة من السّماء علي ادم عليه السّلام
* ٢٣٨٨ و قال الرّضٰا عليه السّلام ليلة خمس و عشرين من ذيالقعدة ولد فيهٰا ابرهيم عليه السلام و ولد فيهٰا عيسي بن مريم و فيهٰا دحيت الارض من تحت الكعبة فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهراً
* ٢٣٨٨ و عنه في خمسة و عشرين من ذيالقعدة وضع البيت و هو اوّل رحمة وضعت علي وجه الارض فجعله الله عز و جل مثابةً للناس و امناً ، و قال في حديث و هبط فيه ادم صلي اللّه عليه
* ٢٣٨٨ و عن عليّ بن طاوس في روٰايةٍ فمن صٰام ذلك اليوم استغفر له كل شيءٍ بين السماء و الارض
* ٢٣٨٨ و عن الصّدوق روي انّ في تسع و عشرين من ذيالقعدة انزل الله عز و جل الكعبة و هي اول رحمة نزلت فمن صام ذلك اليوم كان كفّارة سبعين سنة .
(٢٣٨٩) بٰاب صوم التسعة الايّام من اول ذيالحّجة او بعضهٰا
* ٢٣٨٩ قال ابوجعفرٍ عليه السلام ان رسول اللّٰه صلي الله عليه و اله لميصم يوم عرفة منذ نزل صيٰام شهر رمضٰان
* ٢٣٨٩ و سئل ابوجعفرٍ عليه السّلام عن صوم يوم عرفة فقال من قوي عليه فحسن ان لميمنعك من الدّعٰاء فانه يوم دعٰاء و مسألة فصمه و ان خشيت ان تضعف عن ذلك فلاتصمه
* ٢٣٨٩ و سئل عن صوم يوم عرفة فقيل جعلت فداك انّهم يزعمون انه يعدل صوم سنة فقال كان ابي لايصومه قيل و لم ذلك جعلت فداك قال ان يوم عرفة يوم دعٰاء و مسألة و اتخوّف ان يضعفني عن الدّعٰاء و اكره ان اصومه و اتخوّف ان يكون يوم عرفة يوم اضحي و ليس بيوم ● صوم
* ٢٣٨٩ و قال الصّٰادق عليه السّلام صوم يوم التروية كفارة سنة و يوم عرفة كفّارة سنتين
* ٢٣٨٩ و عنهما عليهما السلام لاتصم في يوم عٰاشورا و لا عرفة بمكة و لا في المدينة و لا في وطنك و لا في مصر من الامصٰار
* ٢٣٨٩ و سئل احدهما عليهما السّلام عن صوم [ص 369] يوم عرفة فقال انا اصومه اليوم و هو يوم دعٰاء و مسألة
* ٢٣٨٩ و قال ابوالحسن عليه السّلام كٰان ابي عليه السّلام يصوم يوم عرفة في اليوم الحارّ في الموقف ● و يأمر بظلّ مرتفع فيضرب له فيغتسل ممّا يبلغ منه الحرّ
* ٢٣٨٩ و عن ابيالحسن الاوّل عليه السّلام فٖي حديثٍ قال و في اوّل يومٍ من ذيالحجّة ولد ابرهيم خليل الرّحمن عليه السّلام فمن صام ذلك اليوم كتب اللّٰه له صيٰام ستّين شهراً ، و روي كٰان كفّارة ستّين سنة
* ٢٣٨٩ و عنه من صٰام اول يوم من العشر عشر ذيالحجّة كتب اللّٰه له صوم ثمٰانين شهرا فان صام التّسع كتب اللّٰه له صوم الدّهر
* ٢٣٨٩ و عنه صوم يوم عرفة يعدل السنة و قال لميصمه الحسن و صٰامه الحسين عليهما السّلام
* ٢٣٨٩ و علّل في حديث ان الحسن عليه السلام كان امٰاماً فافطر لئلايتخذ صومه سنّة و صٰام الحسين في عهده و كذلك لميصمه الحسين بعد ان صٰار امٰاماً و صٰامه عليّ بن الحسين في عهده
* ٢٣٨٩ و روي في تسع من ذيالحجّة انزلت توبة دٰاود علي نبيّنٰا و عليه السلام فمن صٰام ذلك اليوم كان كفّارة تسعين سنة .
(٢٣٩٠) بٰاب صوم يوم الغدير و بعض سننه
* ٢٣٩٠ عن عليّ عليه السّلام في خطبة في الغدير فالدرهم فيه بمائةالف درهم و المزيد من اللّٰه عزّ و جل و صوم هذا اليوم ممّا ندب اللّٰه اليه و جعل الجزاء العظيم كفاء له عنه حتّي لو تعبّد له عبد من العبيد في الشّبيبة من ابتدٰاء الدّنيٰا الي تقضّيهٰا صٰائماً نهارهٰا قائماً ليلهٰا اذا اخلص المخلص في صومه لقصرت اليه ايّام الدنيا عن كفائه و من اسعف اخاه مبتدئا و برّه رٰاغباً فله كاجر من صٰام هذا اليوم و قام ليلته و من افطر مؤمناً في ليلته فكأنّما فطّر فئاما و فئاما يعدّهٰا بيده عشرة فنهض ناهض فقال يا اميرالمؤمنين ما الفئام قال مائةالف نبيّ و صدّيق و شهيد فكيف بمن يكفل عددا من المؤمنين و المؤمنات و انا ضمنته علي اللّٰه تعٰالي الامٰان من الكفر و الفقر و ان مات في ليلته او يومه او بعده الي مثله من غير ارتكاب كبيرة فاجره علي اللّٰه و من استدٰان لاخوٰانه و اعانهم فانا الضّامن علي اللّه ان بقّاه قضاه و ان قبضه حمله عنه و اذا تلاقيتم فتصٰافحوا بالتسليم و تهٰانؤا النعمة في هذا اليوم و ليبلّغ الحاضر الغائب و الشاهد البٰائن و ليعد الغنيّ علي الفقير و القويّ علي الضّعيف امرني رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله بذلك
* ٢٣٩٠ و سئل ابوعبداللّٰه عليه السّلام هل للمسلمين عيد غير يوم الجمعة و الاضحي و الفطر قال نعم اعظمها حرمةً قيل و ايّ عيد هو جعلت فداك قال اليوم الذي نصب رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و اله اميرالمؤمنين عليه السّلام و قال من كنت مولٰاه فعليّ مولٰاه قيل و ايّ يومٍ هو قال و مٰا تصنع باليوم ان السنة تدور و لكنّه يوم ثمانيةعشر من ذيالحجّة فقيل و مٰا ينبغي لنا ان نفعل في ذلك اليوم قال تذكرون اللّه عز ذكره فيه بالصّيام و العبٰادة و الذكر لمحمّد و المحمّد فان رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله اوصي اميرالمؤمنين عليه السّلام ان يتخذ ذلك اليوم عيداً و كذلك كانت الانبيٰاء تفعل كانوا يوصون اوصيٰاءهم بذلك فيتخذونه عيداً ، و قال فٖي روٰايةٍ تصومه و تكثر الصلوة علي محمد و آله و تبرّأ الي اللّٰه ممّن ظلمهم و في اخرها قيل فما لمن صٰامه قال صيٰام ستّين شهراً ، و فٖي روٰايةٍ في صومه يعدل عند الله عز و جل في كل عام مائة حجّة و مائة عمرة مبرورٰات متقبّلٰات و هو عيد الله الاكبر
* ٢٣٩٠ و قال صوم يوم غدير خم كفّارة ستين سنة
* ٢٣٩٠ و عن المفضل بن عمر قال قال ابوعبدالله عليه السّلام الي ان قال المفضل سيّدي تأمرني بصيٰامه قال اي واللّٰه اي واللّٰه اي واللّٰه انه اليوم الّذي تاب الله فيه علي ادم عليه السّلام فصٰام شكراً لله تعٰالي ذلك اليوم و انه اليوم الذي نجّي اللّه فيه ابرهيم عليه السّلام من النار فصٰام شكرا لله تعٰالي علي ذلك و انّه اليوم الّذي اظهر فيه عيسي وصيّة شمعون الصّفٰا فصٰام شكرا للّٰه عز و جل ذلك اليوم و انّه اليوم الذي اقام رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اله عليّاً عليه السلام للنّاس علماً و ابٰان فيه فضله و وصيّته فصٰام شكرا للّٰه عزّ و جلّ ذلك اليوم و انّه ليوم صيٰام و قيٰام و اطعٰام و صلة الاخوٰان و فيه مرضٰاة الرّحمٰن و مرغمة الشّيطٰان .
(٢٣٩١) بٰاب صوم ايّام المحرّم
* ٢٣٩١ عن النبي صلّي اللّه عليه و آله من صٰام يوماً من المحرّم فله بكلّ يومٍ ثلثون يوماً
* ٢٣٩١ و عنه ان افضل الصلوة بعد الفريضة الصلوة في جوف اللّيل و ان افضل الصّوم من بعد صوم شهر رمضان صوم شهر اللّه الّذي يدعونه المحرّم
* ٢٣٩١ و عن عليّ عليه السّلام قال قال رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله لرجل ان كنت صٰائماً بعد شهر رمضٰان فصم المحرّم فانه شهر تٰاب اللّٰه فيه علي قوم و يتوب اللّٰه فيه علي اخرين
* ٢٣٩١ و عن جعفر بن عثمن عن جعفر بن محمّد عليه السّلام قال كان رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله كثيرا ما يتفل يوم عٰاشوراء في افوٰاه الاطفال المراضع من ولد فاطمة عليها السلام من ريقه فيقول مٰانطعمهم شيئاً الي اللّيل و كانوا يروون من ريق رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله قال و كان الوحش تصوم يوم عٰاشوراء علي عهد داود
* ٢٣٩١ و قال ابوالحسن عليه السّلام صام رسول اللّٰه صلي اللّٰه عليه و آله يوم عٰاشورٰاء
* ٢٣٩١ و عن ابيعبداللّٰه عن ابيه عليهما السّلام ان عليّاً عليه السّلام قال صوموا العاشور التاسع و العٰاشر فانّه يكفّر ذنوب سنة
* ٢٣٩١ و سئل ابوجعفر عليه السّلام عن صوم يوم عٰاشورٰاء فقال كان صومه قبل شهر رمضٰان فلما نزل شهر رمضٰان ترك
* ٢٣٩١ و سئل عن صوم يوم عٰاشوراء فقال صوم متروك بنزول شهر رمضٰان و المتروك بدعة
* ٢٣٩١ و عن عبدالله بن سنٰان قال دخلت علي ابيعبداللّٰه عليه السّلام يوم عٰاشوراء و دموعه تنحدر علي عينيه كاللؤلؤ المتسٰاقط فقلت ممّ بكاؤك فقال افي غفلة انت اماعلمت ان الحسين عليه السّلام اصيب في مثل هذا اليوم فقلت ما قولك في صومه فقال لي صمه من غير تبييت و افطره من غير تشميت و لاتجعله يوم صوم كملا و ليكن افطارك بعد صلوة العصر بسٰاعةٍ علي شربةٍ من مٰاءٍ فانّه في مثل ذلك الوقت من ذلك اليوم تجلّت الهيجٰاء عن ال رسول اللّٰه صلي الله عليه و آله
* ٢٣٩١ و قال في حديث و قد سئل عن صوم تاسوعا و عٰاشورٰاء فقال و اما يوم عٰاشوراء فيوم اصيب فيه الحسين صلي الله عليه صريعاً بين اصحٰابه و اصحٰابه صرعي حوله افصوم يكون في ذلك اليوم كلّا و ربّ البيت الحرٰام مٰا هو يوم صوم و مٰا هو الا يوم حزن و مصيبةٍ دخلت علي اهل السمٰاء و اهل الارض و جميع المؤمنين الخبر
* ٢٣٩١ و سئل عن صوم يوم عرفة فقال عيد من اعيٰاد المسلمين و يوم دعٰاء و مسألة قيل فصوم عاشورا قال ذلك يوم قتل فيه الحسين عليه السّلام فان كنت شامتاً فصم ثم قال ان ال اميّة نذروا نذرا ان قتل الحسين ان يتخذوا ذلك اليوم عيداً لهم يصومون فيه شكراً و يفرّحون اولادهم فصٰارت في ال ابيسفيٰان سنّة الي اليوم فلذلك يصومونه و يدخلون علي عيٰالٰاتهم و اهٰاليهم الفرح ذلك اليوم ثم قال ان الصوم لايكون للمصيبة و لايكون الّا شكراً للسّلٰامة و ان الحسين عليه السّلام اصيب يوم عٰاشورٰاء فان كنت فيمن اصيب به فلاتصم و ان كنت شٰامتاً ممّن سرّه سلٰامة بنياميّة فصم شكراً للّٰه تعٰالي
* ٢٣٩١ و سئل عن صوم يوم عٰاشورٰاء فقال من صٰامه كان حظّه من صيام ذلك اليوم حظّ ابنمرجٰانة و ال زيٰاد قيل و مٰا كٰان حظّهم من ذلك اليوم قال النّار اعاذنا اللّٰه من النّار و من عمل يقرّب من النّار
* ٢٣٩١ و عنهمٰا عليهما السّلام قالا لاتصم في يوم عاشورٰاء و لا عرفة بمكّة و لٰا في المدينة و لٰا في وطنك و لا في مصر من الامصٰار
* ٢٣٩١ و عن الريان بن شبيب قال دخلت علي الرّضٰا عليه السّلام في اوّل يومٍ من المحرّم فقال يا ابنشبيب اصٰائم انت فقلت لٰا فقال ان هذا اليوم هو اليوم الّذي دعا فيه زكريّا ربّه فقال ربّ هب لٖي من لدنك ذرّيّة طيّبة انّك سميع الدّعٰاء فاستجاب اللّه له و امر الملائكة فنادت زكريّا و هو قائم يصلّي في المحرٰاب انّ اللّٰه يبشّرك بيحيي فمن صٰام هذا اليوم ثم دعٰا اللّٰه عزّ و جلّ استجٰاب اللّٰه عز و جل له كما استجاب لزكريّا عليه السّلام
* ٢٣٩١ و سئل عن صوم يوم عٰاشورٰاء و ما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابنمرجٰانة تسألني ذلك يوم صٰامه الادعيٰاء من ال زيٰاد لقتل الحسين عليه السّلام و هو يوم يتشأم به آلمحمد و يتشأم به اهل الاسلام و اليوم الّذي يتشأم به اهل الاسلام لايصام و لايتبرّك به و يوم الاثنين يوم نحس قبض اللّٰه فيه نبيّه صلي الله عليه و آله و مٰااصيب آلمحمّد الا في يوم الاثنين فتشأمنا به و تبرّك به عدونا [ص 370] و يوم عاشوراء قتل الحسين عليه السّلام و تبرك به ابنمرجٰانة و تشأم به المحمّد صلي الله عليه و اله فمن صٰامهمٰا او تبرّك بهمٰا لقي اللّٰه تبارك و تعٰالي ممسوخ القلب و كان محشره مع الذين سنّوا صومهمٰا و التّبرّك بهمٰا .
(٢٣٩٢) بٰاب صوم مولد النّبي صلّي الله عليه و آله
* ٢٣٩٢ عن اسحق بن عبدالله العلوي العريضي قال ركب ابي و عمومتي الي ابيالحسن عليه السلام و قد اختلفوا في الايّام الّتي تصٰام في السنة و هو مقيم بقرية قبل سيره الي سرمنرأي فقال لهم جئتم تسألوني عن الايام التي تصٰام في السنة فقالوا مٰاجئناك الا لهذا فقال اليوم السابععشر من ربيعالاوّل اليوم الذي ولد فيه رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و آله و اليوم السّابع و العشرون من رجب و هو اليوم الذي فيه بعث رسول اللّٰه صلّي الله عليه و آله و اليوم الخامس و العشرون من ذيالقعدة و هو اليوم الّذي دحيت فيه الارض من تحت الكعبة و اليوم الثامنعشر من ذيالحجة و هو يوم الغدير
* ٢٣٩٢ و من المصبٰاح و روي عنهم عليهم السلام انهم قالوا من صٰام يوم السّٰابععشر من شهر ربيعالاوّل كتب الله له صيٰام سنة ، و من روضةالواعظين روٰاية فيهٰا ستون سنة .
(٢٣٩٣) بٰاب صوم ايّام رجب
* ٢٣٩٣ قال النبي صلي اللّه عليه و آله من صام يوماً من رجب ايمٰاناً و احتساباً جعل اللّٰه بينه و بين النّار سبعين خندقا عرض كل خندق ما بين السماء الي الارض
* ٢٣٩٣ و قال ان رجب شهر اللّٰه الاصم و هو شهر عظيم و انّما سمي الاصم لانه لايقاربه شيء من الشهور حرمة و فضلاً عند الله تبارك و تعٰالي و كان اهل الجاهلية يعظمونه في جٰاهليّتهم فلمّا جاء الاسلام لميزدد الا تعظيماً و فضلاً الا ان رجب شهر اللّٰه و شعبٰان شهري و رمضٰان شهر امّتي الا فمن صٰام من رجب يوماً ايمانا و احتساباً استوجب رضوان اللّٰه الاكبر و اطفاء صومه في ذلك اليوم غضب اللّٰه و اغلق عنه بٰاباً من ابواب النّار و لو اعطي مثل الارض ذهباً ماكٰان بافضل من صومه و لايستكمل اجره بشيء من الدنيا دون الحسنٰات اذا اخلصه لله عز و جل و له اذا امسي عشر دعوات مستجابات ان دعا بشيءٍ من عاجل اعطاه اللّٰه عز و جل و الا ادّخر له من الخير افضل ممّا دعا به داع من اوليائه و احبّائه و اصفيٰائه و من صام من رجب يومين لميصف الواصفون من اهل السماء و الارض ما له عند الله عز و جل من الكرٰامة و كتب له من الاجر مثل اجور عشرة من الصادقين في عُمُرهم بالغة اعمارهم ما بلغت و يشفع يوم القيمة في مثل ما يشفعون و يحشر معهم في زمرتهم حتي يدخل الجنة و يكون من رفقائهم و من صام من رجب ثلثة ايام جعل الله بينه و بين النّار خندقا او حجاباً طوله مسيرة سبعين عٰاماً و يقول الله عز و جل له عند افطاره لقد وجب حقّك عليّ و وجبت لك محبتي و ولايتي اشهدكم يا ملائكتي انّي قد غفرت له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و من صام من رجب اربعة ايام عوفي من البلايا كلها من الجنون و الجذام و البرص و فتنة الدجال و اجير من عذاب القبر و كتب له مثل اجور اولي الالباب التوابين الاوّابين و (ظ) اعطي كتابه بيمينه في اوائل العابدين و من صام من رجب خمسة ايام كان حقاً علي الله عز و جل ان يرضيه يوم القيمة و يبعث يوم القيمة و وجهه كالقمر ليلة البدر و (ظ) كتب له عدد رمل عالج حسنات و ادخل الجنة بغير حسٰاب و يقال له تمنّ علي ربّك ما شئت و من صام من رجب ستة ايّام خرج من قبره و بوجهه نور يتلألأ اشد بيٰاضاً من نور الشمس و اعطي سوي ذلك نورا يستضيئ به اهل الجمع يوم القيمة و بعث من الامنين حتّي يمرّ علي الصراط بغير حسٰاب و يعٰافي من عقوق الوالدين و قطيعة الرحم و من صٰام من رجب سبعة ايّام فان لجهنّم سبعة ابواب يغلق اللّه عليه بصوم كلّ يومٍ بٰاباً من ابوابهٰا و حرّم اللّٰه جسده علي النار و من صام من رجب ثمانية ايام فان للجنّة ثمانية ابواب يفتح الله له بصوم كل يومٍ بٰاباً من ابوابهٰا و قال له ادخل من ايّ ابواب الجنان شئت و من صٰام من رجب تسعة ايّام خرج من قبره و هو ينادي بلا اله الّا اللّه و لايصرف وجهه دون الجنة و خرج من قبره و لوجهه نور يتلألأ لاهل الجمع حتي يقولوا هذا نبيّ مصطفي و ان ادني ما يعطي ان يدخل الجنة بغير حساب و من صٰام من رجب عشرة ايام جعل الله له جناحين اخضرين منظومين بالدّرّ و اليٰاقوت يطير بهمٰا علي الصراط كالبرق الخاطف الي الجنان و يبدّل اللّه سيئاته حسنٰات و كتب من المقرّبين القوامين لله بالقسط و كان كمن (ظ) عبد الله عز و جل الف عام قائماً صابراً محتسباً و من صٰام احدعشر يوماً من رجب لميواف يوم القيمة عبداً افضل ثواباً منه الا من صٰام مثله او زاد عليه و من صام من رجب اثنيعشر يوماً كسي يوم القيمة حلتين خضراوين من سندس و استبرق و يجرّ بهمٰا لو دليت حلّة منهمٰا الي الدنيا لاضاء مٰا بين شرقهٰا و غربهٰا و لصارت الدنيا اطيب من ريح المسك و من صام من رجب ثلثةعشر يوماً وضعت له يوم القيمة مائدة من ياقوتة خضراء (ظ) في ظل العرش قوائمها من درّ اوسع من الدنيا سبعين مرّة عليهٰا صحاف الدّرّ و الياقوت في كل صحفة سبعونالف لون من الطّعٰام لايشبه اللون اللون و لا الريح الريح فيأكل منهٰا و الناس في شدّة شديدة و كرب عظيم و من صام من رجب اربعةعشر يوماً اعطاه الله من الثواب ما لا عين رأت و لا اذن سمعت و لاخطر علي قلب بشرٍ من قصور الجنان الّتي بنيت بالدّرّ و الياقوت و من صام من رجب خمسةعشر يوماً وقف يوم القيمة موقف الٰامنين فلايمرّ به ملك مقرّب و لا رسول و لٰا نبيّ الا قال طوبي لك انت امن مقرب مشرف مغبوط محبوب ساكن للجنان و من صام من رجب ستةعشر يوماً كان في اوائل من يركب علي دوابّ من نور يطير بهم في عرصة الجنان الي دار الرّحمن و من صام سبعةعشر يوماً من رجب وضع له يوم القيمة علي الصراط سبعونالف مصبٰاح من نور حتي يمرّ علي الصراط بنور تلك المصٰابيح الي الجنان تشيّعه الملائكة بالترجيب و التسليم و من صام من رجب ثمٰانيةعشر يوماً زاحم ابرهيم في قبّته في جنة الخلد علي سرر الدّر و اليٰاقوت و من صٰام من رجب تسعةعشر يوماً بني اللّٰه له قصراً من لؤلؤ رطب بحذاء قصر ادم و ابرهيم عليهما السّلام في جنّة عدن فيسلّم عليهمٰا و يسلّمان عليه تكرمة له و ايجاباً لحقّه و كتب له بكل يومٍ يصوم منهٰا صيام الف عٰام و من صام من رجب عشرين يوماً فكأنّمٰا عبد اللّٰه عز و جل عشرينالف عام و من صام من رجب احدي و عشرين يوماً شفع يوم القيمة في مثل ربيعة و مضر كلهم من اهل الخطايا و الذنوب و من صٰام من رجب اثنين و عشرين يوماً نادي منٰادٍ من السّمٰاء ابشر يا وليّ اللّٰه من الله بالكرٰامة العظيمة و مرافقة الذين انعم اللّٰه عليهم من النّبيّين و الصديقين و الشهدٰاء و الصّٰالحين و حسن اولئك رفيقاً و من صام من رجب ثلثة و عشرين يوماً نودي من السماء طوبي لك يا عبد اللّٰه نصبت قليلاً و نعمت طويلا طوبي لك اذا كشف الغطاء عنك و افضيت الي جسيم ثواب ربّك الكريم و جٰاورت الخليل في دار السّلام و من صام من رجب اربعة و عشرين يوماً فاذا نزل به ملك الموت تراأٰي له فٖي صورة شابّ عليه حلّة من ديبٰاج اخضر علي فرس من افراس الجنان و بيده حرير اخضر ممسك بالمسك الاذفر و بيده قدح من ذهب مملوء من شراب الجنّة فسقاه ايّاه عند خروج نفسه يهون عليه سكرٰات الموت ثم يأخذ روحه في تلك الحريرة فتفوح منهٰا رٰائحة يستنشقها اهل سبع سموٰات فيظل في قبره ريّان و يبعث من قبره ريّٰان حتي يرد حوض النّبي صلّي اللّه عليه و آله و من صٰام من رجب خمسة و عشرين يوماً فانه اذا خرج تلقّاه سبعونالف ملك بيد كل ملك لواء من درّ و يٰاقوت و معهم طرائف الحليّ و الحلل فيقولون يٰا وليّ اللّٰه النّجٰاة الي ربّك فهو من اوّل النّاس دخولاً في جنات عدن من المقرّبين الّذين رضي الله عنهم و رضوا عنه ذلك الفوز العظيم و من صام من رجب ستة و عشرين يوماً بني اللّه له في ظل عرشه مائة قصر من درّ و يٰاقوت علي رأس كلّ قصر خيمة حمرٰاء من حرير الجنان يسكنهٰا ناعماً و الناس في الحساب و من صٰام من رجب سبعة و عشرين يوماً اوسع الله عليه القبر مسيرة اربعمائة عٰام و ملأ جميع ذلك مسكا و عنبرا و من صام من رجب ثمانيةً و عشرين يوماً جعل [ص 371] اللّه عزّ و جلّ بينه و بين النار سبعة خنادق كل خندق مٰا بين السماء و الارض مسيرة خمسمائة عٰام و من صٰام من رجب تسعة و عشرين يوماً غفر اللّه له و لو كٰان عشّاراً و لو كٰانت امرأة فجرت بسبعين امرأة بعد مٰا ارٰادت به وجه اللّٰه و الخلٰاص من جهنّم لغفرهٰا اللّٰه لهٰا و من صٰام من رجب ثلثين يوماً نادي مناد من السّمٰاءِ يٰا عبد اللّٰه امّٰا مٰا مضي فقد غفر لك فاستأنف العمل فيما بقي و اعطاه اللّٰه عز و جل في الجنان كلها في كل جنة اربعينالف مدينة من ذهب في كل مدينة اربعونالفالف قصر في كل قصر اربعونالفالف بيتٍ في كل بيت اربعونالفالف مٰائدة من ذهب علي كل مائدة اربعونالفالف قصعة في كل قصعة اربعونالفالف لون من الطعام و الشراب و كلّ طعٰامٍ و شراب من ذلك لون علي حدة و في كل بيت اربعونالفالف سرير من ذهب طول كل سرير الفا ذراع في الفي ذرٰاع علي كل سرير جٰارية من الحور عليهٰا ثلثمائةالف ذؤابة من نور تحمل كل ذؤابة منها الفالف وصيفة تغلفها بالمسك و العنبر الي ان يوافيهٰا صٰائم رجب هذا لمن صام شهر رجب كلّه قيل يا نبيّ اللّه فمن عجز عن صيٰام شهر رجب لضعف او لعلّة كانت به او امرأة غير طاهرة يصنع ماذا لينال ما وصفته قال يتصدّق كلّ يومٍ برغيف علي المساكين و الذي نفسي بيده انه اذا تصدّق بهذه الصّدقة كل يومٍ نال ما وصفت و اكثر انه لو اجتمع جميع الخلائق كلهم من اهل السموات و الارض علي ان يعدّوا قدر ثوابه مابلغوا عشر ما يصيب في الجنان من الفضائل و الدّرجٰات قيل يا رسول اللّه فمن لميقدر علي هذه الصدقة يصنع ماذا لينال ما وصفت قال يسبّح اللّه عز و جل في كل يومٍ من رجب الي تمام ثلثين يوماً بهذا التسبيح مائة مرّة سبحان الاله الجليل سبحٰان من لاينبغي التسبيح الّا له سبحٰان الاعزّ الاكرم سبحٰان من لبس العزّ و هو له اهل
* ٢٣٩٣ و عن عليّ عليه السّلام انه كان يصوم رجباً كلّه و يقول رجب شهري و شعبٰان شهر رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و آله و شهر رمضٰان شهر اللّٰه عز و جل
* ٢٣٩٣ و عن جعفر بن محمّد عن آبٰائه عن عليّ عليهم السّلام قال من صام يوماً من رجب في اوّله او في وسطه او في اخره غفر له مٰا تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و من صام ثلثة ايام من رجب في اوّله و ثلثة ايّام في وسطه و ثلثة ايام في آخره غفر له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر و من احيٰا ليلة من ليالي رجب اعتقه اللّه من النّار و قبل شفاعته في سبعينالف رجل من المذنبين و من تصدّق بصدقةٍ في رجب ابتغاء وجه اللّه اكرمه الله يوم القيمة في الجنّة من الثّوٰاب بما لٰا عين رأت و لا اذن سمعت و لٰاخطر علي قلب بشر
* ٢٣٩٣ و في حديث ان اباجعفرٍ عليه السّلام لمّا كان ببغداد صام يوم النصف من رجب و يوم السّابع و العشرين منه و صٰام معه جميع حشمه
* ٢٣٩٣ و عنه من صٰام من رجب يوماً واحداً من اوّله او وسطه او اخره اوجب اللّٰه له الجنة و جعله معنا في درجتنا يوم القيٰمة و من صٰام يومين من رجب قيل له استأنف العمل فقد غفر لك مٰا مضي و من صٰام ثلثة ايّام من رجب قيل له قد غفر لك مٰا مضي و ما بقي فاشفع لمن شئت من مذنبي اخوٰانك و اهل معرفتك الخبر
* ٢٣٩٣ و قال ابوعبدالله عليه السّلام انّ نوحاً ركب السفينة اول يوم من رجب فامر من معه ان يصوم ذلك اليوم و قال من صٰام ذلك اليوم تباعدت عنه النار مسيرة سنة و من صٰام سبعة ايّام اغلقت عنه ابواب النيران السبعة و من صٰام ثمانية ايّام فتحت له ابوٰاب الجنان الثمانية و من صام خمسةعشر يوماً اعطي مسألته و من زاد زٰاده اللّٰه عزّ و جل ، و في روٰايةٍ من صٰام عشرة ايّام اعطي مسألته و من صام خمسة و عشرين يوماً منه قيل له استأنف العمل فقد غفر لك و من زاد زاده الله
* ٢٣٩٣ و قال في حديث من صام يوماً من اخر هذا الشهر اي رجب كان ذلك امانا له من شدة سكرات الموت و امٰاناً له من هول المطلع و عذاب القبر و من صٰام يومين من آخر هذا الشهر كان له بذلك جواز علي الصراط و من صٰام ثلثة ايّام من اخر هذا الشهر امن يوم الفزع الاكبر من اهوٰاله و شدائده و اعطي براءة من النار
* ٢٣٩٣ و عنه من صٰام الايام البيض من رجب كتب اللّٰه له بكل يومٍ صيٰام سنة و قيامهٰا و وقف يوم القيمة موقف الٰامنين
* ٢٣٩٣ و قال صيٰام سبعة و عشرين من رجب يعدل عند الله صيٰام سبعين سنة
* ٢٣٩٣ و قال لاتدع صوم يوم سبعة و عشرين من رجب فانه اليوم الذي انزلت فيه النّبوّة علي محمد صلي الله عليه و آله و ثوٰابه مثل ستين شهرا لكم
* ٢٣٩٣ و عن ابيالحسن موسي بن جعفرٍ عليه السّلام رجب نهر في الجنّة اشد بيٰاضاً من اللّبن و احلي من العسل فمن صٰام يوماً من رجب سقٰاه اللّٰه من ذلك النهر
* ٢٣٩٣ و قال في روٰاية في رجب من صام ثلثة ايّام وجبت له الجنّة
* ٢٣٩٣ و قال الرضا عليه السلام من صٰام اول يوم من رجب رغبة في ثواب اللّٰه ● وجبت له الجنة و من صٰام يوماً في وسطه شفع في مثل ربيعة و مضر و من صٰام يوماً في اخره جعله الله عز و جل من ملوك الجنة و شفّعه في ابيه و امّه و ابنه و ابنته و اخيه و اخته و عمّه و عمّته و خاله و خالته و معٰارفه و جيرٰانه و ان كان فيهم مستوجب النّار
* ٢٣٩٣ و قال من صٰام خمساً و عشرين من رجب جعل الله صومه ذلك اليوم كفّارة سبعين سنة
* ٢٣٩٣ و قال من صام السادس و العشرين من رجب جعل اللّٰه صومه ذلك اليوم كفّارة ثمٰانين سنة
* ٢٣٩٣ و عنه بعث اللّٰه محمّداً صلّي اللّه عليه و آله لثلاث ليٰال مضين ( بقين ظ ) و صوم ذلك اليوم كصوم سبعين عٰاماً
* ٢٣٩٣ و كتب الي صٰاحب الزمان عليه السّلام انّ قبلنا مشايخ و عجايز يصومون رجباً منذ ثلثين سنة و اكثر و يصلون شعبٰان بشهر رمضٰان و روي لهم بعض اصحٰابنا ان صومه معصية فاجٰاب قال الفقيه يصوم منه ايّاماً الي خمسةعشر يوماً ثم يقطعه الّٰا ان يصومه عن الثلثة الايّام الفائتة للحديث ان نعم شهر القضٰاء رجب ● .
(٢٣٩٤) بٰاب صيٰام شعبٰان
* ٢٣٩٤ قال رسول اللّٰه صلي اللّه عليه و آله شعبٰان شهري و شهر رمضٰان شهر اللّٰه فمن صٰام يوماً من شهري كنت شفيعه يوم القيمة و من صٰام يومين من شهري غفر الله له ما تقدم من ذنبه و من صام ثلثة ايّام من شهري قيل له استأنف العمل
* ٢٣٩٤ و قال من صام يوم الاثنين و الخميس من شعبٰان جعل الله له نصيباً و من صٰام يوم الاثنين و الخميس من شعبٰان قضي اللّه له عشرين حٰاجة من حوٰائج الدنيٰا و عشرين حاجةً من حوٰائج الاخرة
* ٢٣٩٤ و في حديث عنه من صٰام الشهر كله و وصله بشهر رمضٰان كان ذلك توبة له من كلّ ذنب صغير او كبير و لو من دم حرٰام
* ٢٣٩٤ و قال و قد تذاكر اصحٰابه عنده فضائل شعبان فقال شهر شريف و هو شهري و حملة العرش تعظّمه و تعرف حقّه و هو شهر يزاد فيه ارزٰاق المؤمنين كشهر رمضٰان و تزيّن فيه الجنان و انّمٰا سمّي شعبٰان لانّه تتشعّب فيه ارزٰاق المؤمنين و هو شهر العمل فيه يضٰاعف الحسنة بسبعين و السّيئة محطوطة و الذنب مغفور و الحسنة مقبولة و الجبّار جل جلاله يبٰاهي فيه بعبٰاده و ينظر الي صوّامه و قوّامه فيباهي بهم حملة العرش فقام عليّ بن ابيطالب عليه السلام فقال بابي انت و امّي يا رسول الله صف لنا شيئاً من فضائله لنزداد رغبة في صيٰامه و قيٰامه و لنجتهد للجليل عز و جل فيه فقال من صٰام اوّل يوم من شعبٰان كتب الله له سبعين حسنة الحسنة تعدل عبٰادة سنة و من صٰام يومين من شعبٰان حطّت عنه السيئة الموبقة و من صام ثلثة ايّام من شعبٰان رفع اللّٰه له سبعين درجة في الجنٰان من درّ و ياقوت و من صٰام اربعة ايّام من شعبٰان وسّع الله عليه في الرّزق و من صٰام خمسة ايّام من شعبٰان حبّب الي العبٰاد و من صٰام ستة ايّام من شعبٰان صرف عنه سبعون لونا من البلاء و من صٰام سبعة ايّام من شعبٰان عصم من ابليس و جنوده دهره و عمره و من صٰام ثمٰانية ايّام من شعبان لميخرج من الدنيا حتي يسقي من حيٰاض القدس و من صٰام تسعة ايّام من شعبان عطف عليه منكر و نكير عند ما يسألانه و من صٰام عشرة ايّام من شعبٰان استغفرت له الملائكة الي يوم القيمة و وسّع الله عليه قبره سبعين ذرٰاعاً و من صام احدعشر يوماً من شعبٰان ضرب علي قبره احديعشرة منارة من نور و من صٰام اثنيعشر يوماً من شعبٰان زاره كل يوم في قبره تسعونالف ملك الي النفخ في الصّور و من صٰام ثلثةعشر يوماً من شعبٰان استغفر له ملائكة سبع سمٰوات و من صٰام اربعةعشر يوماً من شعبان الهمت الدّوابّ و السبٰاع حتي الحيتان في البحر ان يستغفروا له و من صٰام خمسةعشر يوماً من شعبٰان ناداه رب العزّة و عزّتي لااحرقنك بالنّار [ص 372] و من صٰام ستةعشر يوماً من شعبٰان اطفئ عنه سبعون بحراً من النيران و من صٰام سبعةعشر يوماً من شعبٰان غلقت عنه ابواب النيران كلها و من صٰام ثمانيةعشر يوماً من شعبٰان فتحت له ابواب الجنان كلها و من صٰام تسعةعشر يوماً من شعبٰان اعطي سبعينالف قصر في الجنان من درّ و يٰاقوت و من صٰام عشرين يوماً من شعبٰان زوج بسبعينالف زوجة من الحور العين و من صام احدا و عشرين يوماً من شعبٰان رحبت به الملائكة و مسحته باجنحتهٰا و من صام اثنين و عشرين يوماً من شعبٰان كسي سبعينالف حلة من سندس و استبرق و من صٰام ثلثة و عشرين يوماً من شعبٰان اتي بداۤبّة من نور عند خروجه من قبره فيركبهٰا طيارا الي الجنان و من صٰام اربعة و عشرين يوماً من شعبٰان شفع في سبعينالفا من اهل التوحيد و من صام خمسة و عشرين يوماً من شعبٰان اعطي براءة من النفاق و من صام ستة و عشرين يوماً من شعبٰان كتب الله عز و جل له جوٰازاً علي الصراط و من صام سبعة و عشرين يوماً من شعبٰان كتب الله له براءةً من النار و من صٰام ثمانية و عشرين يوماً من شعبٰان تهلل وجهه يوم القيمة و من صٰام تسعة و عشرين يوماً من شعبٰان نال رضوان الله الاكبر و من صام ثلثين يوما من شعبٰان ناداه جبرئيل من قدام العرش يا هذا استأنف العمل عملاً جديداً فقد غفر لك مٰا مضي و تقدّم من ذنبك و الجليل عز و جل يقول لو كانت ذنوبك عدد نجوم السماء و قطر الامطار و ورق الاشجار و عدد الرمل و الثري و ايام الدنيا لغفرتهٰا لك و ما ذلك علي الله بعزيز بعد صيٰامك شهر شعبٰان
* ٢٣٩٤ و روي ان رسول الله صلي الله عليه و اله لميكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبٰان يصل به رمضٰان
* ٢٣٩٤ و روي انه قبض النبي صلي الله عليه و اله علي صوم شعبٰان و رمضٰان و ثلثة ايام في كل شهر اول خميس و اوسط اربعٰاء و اخر خميس و كان ابوجعفر و ابوعبداللّٰه عليهما السّلام يصومٰان ذلك
* ٢٣٩٤ و عن صفوان بن مهرٰان الجمال قال قال لي ابوعبدالله عليه السلام حث من في ناحيتك علي صوم شعبٰان فقلت جعلت فداك تري فيه شيئاً فقال نعم ان رسول الله صلي الله عليه و آله كان اذا رأي هلال شعبٰان امر منادياً ينادي في المدينة يا اهل يثرب اني رسول الله اليكم الا ان شعبٰان شهري فرحم الله من اعانني علي شهري ثم قال ان اميرالمؤمنين عليه السلام كان يقول مافاتني صوم شعبٰان منذ سمعت منادي رسول اللّٰه صلّي اللّه عليه و اله ينادي في شعبٰان و لنيفوتني في ايام حيوتي صوم شعبٰان ان شاء الله ثم كان عليه السلام يقول صوم شهرين متتابعين توبة من الله
* ٢٣٩٤ و قال ابوجعفر عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه و اله يصوم شعبٰان و رمضٰان يصلهمٰا و ينهي الناس ان يصلوهما ● و كان يقول همٰا شهر الله و هما كفارة لمٰا قبلهما و لما بعدهمٰا من الذنوب
* ٢٣٩٤ و قال ان صوم شعبٰان صوم النّبيّين و صوم اتباع النّبيّين فمن صام شعبٰان فقد ادركته دعوة رسول الله صلي الله عليه و اله لقوله رحم الله من اعانني علي شهري
* ٢٣٩٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام ان رسول الله صلي الله عليه و اله كان يكثر الصوم في شعبان يقول ان اهل الكتاب تنحّسوا به فخالفوهم
* ٢٣٩٤ و قيل لابيعبدالله عليه السلام ما تقول في الرجل يصوم شعبان و شهر رمضٰان فقال هما الشهران اللذان قال الله تبارك و تعٰالي شهرين متتابعين توبة من الله قيل فلايفصل بينهمٰا قال اذا افطر من الليل فهو فصل و انما قال رسول الله صلي الله عليه و آله لا وصٰال في صيام يعني لايصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار و قد يستحب للعبد ان لايدع السحور
* ٢٣٩٤ و سئل ابوعبدالله عليه السلام هل صام احد من اٰبٰائك شعبٰان قط قال صامه خير ابائي رسول الله صلي الله عليه و اله
* ٢٣٩٤ و عنه في حديث فرض الله في السنة صوم شهر رمضٰان و سن رسول الله صلي الله عليه و اله صوم شعبان و ثلثة ايام في كل شهر مثلي الفريضة فاجاز الله عز و جل له ذلك
* ٢٣٩٤ و سئل عن صوم شعبٰان فقال حسن فقيل كيف صام رسول الله صلي الله عليه و آله فقال صام بعضاً و افطر بعضاً
* ٢٣٩٤ و عن الرضا عن آبٰائه عليهم السلام قال كان رسول الله صلي الله عليه و اله اذا دخل شعبٰان يصوم في اوله ثلاثاً و في وسطه ثلاثاً و في اٰخره ثلاثاً و اذا دخل شهر رمضٰان افطر قبله بيومين او يوم ثم يصوم
* ٢٣٩٤ و عن سمٰاعة قال سألت اباعبدالله عليه السلام عن صوم شعبٰان اصٰامه رسول اللّه فقال نعم و لميصمه كلّه قلت فكم افطر منه قال افطر فاعدتهٰا فاعادهٰا ثلاث مرّات لايزيدني علي ان افطر ثم سألته في العٰام المقبل عن ذلك فاجٰابني بمثل ذلك فسألته عن فصل مٰا بين ذلك يعني مٰا بين شعبٰان و رمضٰان فقال فصل قلت متي قال اذا جزت النصف ثم افطرت منه يوماً فقد فصلت
* ٢٣٩٤ و قال اذا افطرت منه يوماً فقد فصلت في اوله او في اخره و كان ابي يفصل بين شعبٰان و رمضٰان بيوم و كان علي بن الحسين عليه السلام يصل مٰا بينهمٰا و يقول صوم شهرين متتابعين والله توبة من الله
* ٢٣٩٤ و قال ابوجعفر عليه السلام من صام شعبٰان كان له طهوراً من كل زلّة و وصمة و بٰادرة قيل له ما الوصمة قال اليمين في المعصية و النذر في المعصية قيل فما البادرة قال اليمين عند الغضب و التوبة منها الندم عليهٰا
* ٢٣٩٤ و قيل لابيعبدالله عليه السّلام هل صام احد من اٰبٰائك شعبٰان فقال نعم كان ابائي يصومونه و انا اصومه و آمر شيعتي بصومه فمن صٰام منكم شعبٰان حتي يصله بشهر رمضٰان كان حقا علي الله ان يعطيه جنتين و يناديه ملك من بطنان العرش عند افطار كل ليلة يا فلان طبت و طابت لك الجنة و كفاك انك سررت رسول الله صلي الله عليه و اله بعد موته
* ٢٣٩٤ و قال ابوعبدالله عليه السلام من صام اول يوم من شعبان وجبت له الجنة البتة و من صام يومين نظر الله اليه في كل يوم و ليلة في دار الدنيا و دام نظره اليه في الجنة و من صٰام ثلثة ايام زار الله في عرشه من جنته في كل يوم
* ٢٣٩٤ و قال صوموا شعبٰان و اغتسلوا ليلة النصف منه ذلك تخفيف من ربكم و رحمة
* ٢٣٩٤ و قال من صٰام ثلثة ايام من اخر شعبٰان و وصلهٰا بشهر رمضٰان كتب الله له صوم شهرين متتابعين
* ٢٣٩٤ و عنه انه قال صوم شعبٰان و شهر رمضٰان توبة من الله و لو من دم حرٰام
* ٢٣٩٤ و قال صيٰام شعبٰان ذخر للعبد يوم القيمة و مٰا من عبد يكثر الصوم في شعبٰان الا اصلح الله له امر معيشته و كفاه شر عدوّه و ان ادني ما يكون لمن يصوم يوماً من شعبان ان تجب له الجنة
* ٢٣٩٤ و عن الكليني و جٰاء في صوم شعبٰان انه سئل عليه السلام عنه فقال مٰاصٰامه رسول الله صلي الله عليه و آله و لا احد من آبائي .
(٢٣٩٥) باب صوم يوم النيروز
* ٢٣٩٥ قال ابوعبدالله عليه السلام اذا كان يوم النيروز فاغتسل و البس انظف ثيابك و تطيب باطيب طيبك و تكون ذلك اليوم صائماً .
(٢٣٩٦) باب صوم الوصٰال
* ٢٣٩٦ قال النبي صلي الله عليه و آله صوم الوصال حرٰام
* ٢٣٩٦ و قد مر في حديث ابيعبدالله عليه السلام انما قال رسول الله صلي الله عليه و آله لا وصال في صيٰام يعني لايصوم الرجل يومين متواليين من غير افطار و قد يستحب للعبد ان لايدع السحور
* ٢٣٩٦ و قال ابوجعفر عليه السلام لا قران بين صومين
* ٢٣٩٦ و قال ابوعبدالله عليه السلام لا وصال في صيٰام و لٰا صمت يوماً الي الليل ●
* ٢٣٩٦ و قال الوصال الذي نهي عنه هو ان يجعل الرجل عشاءه سحوره
* ٢٣٩٦ و قال المواصل في الصيام يصوم يوماً و ليلة و يفطر في السحر .
(٢٣٩٧) بٰاب صوم الصّمت
* ٢٣٩٧ قال النبي صلي الله عليه و اله صوم الصمت حرٰام
* ٢٣٩٧ و قال ليس في امتي رهبٰانيّة و لا سيٰاحة و لا زمّ يعني السكوت .
(٢٣٩٨) بٰاب صوم العيدين
* ٢٣٩٨ قال النبي صلي الله عليه و آله يا علي صوم الفطر حرام و صوم يوم الاضحي حرام
* ٢٣٩٨ و سئل ابوجعفر عليه السلام عن رجل قتل رجلاً خطأ في اشهر الحرم فقال عليه الدية و صوم شهرين متتابعين من اشهر الحرم قيل ان هذا يدخل فيه العيد و ايام التشريق قال يصومه فانه حق لزمه : و قد مر في وجوه الصوم و صوم يوم الشك ما يدل علي ذلك و يأتي في القصٰاص .
(٢٣٩٩) بٰاب صوم ايام التشريق
* ٢٣٩٩ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن صيٰام ايام التشريق فقال اما بالامصٰار فلا بأس به و اما بمني فلا
* ٢٣٩٩ و قال النحر بمني ثلاثة ايّام فمن ارٰاد الصوم لميصم حتي تمضي الثلثة الايّام و النحر بالامصٰار يوم فمن ارٰاد ان يصوم صٰام من الغد
* ٢٣٩٩ و سئل عن الاضحي بمني فقال اربعة ايام
* ٢٣٩٩ و قال لا صيٰام بعد الاضحي ثلثة ايام
* ٢٣٩٩ و روي انما كره الصّيٰام في ايام التشريق لان القوم زوار اللّٰه فهم في ضيٰافته و لٰاينبغي للضيف ان يصوم عند من زٰاره و اضٰافه
* ٢٣٩٩ و روي [ص 373] انها ايام اكل و شرب و بِعال ● : و قد مر في وجوه الصوم و صوم يوم الشك ما يدلّ علي ذلك .
(٢٤٠٠) بٰاب صوم يوم عاشورٰاء
* ٢٤٠٠ سئل الرضا عليه السّلام عن صوم يوم عاشورٰاء و ما يقول الناس فيه فقال عن صوم ابنمرجٰانة تسألني ذلك يوم صٰامه الادعياء من ال زيٰاد لقتل الحسين عليه السّلام و هو يوم يتشأم به المحمد عليهم السلام و يتشأم به اهل الاسلام و اليوم الذي يتشأم به اهل الاسلام لايصٰام و لايتبرّك به : و قد مرّ هنا ما يدل علي ذلك .
(٢٤٠١) بٰاب صوم يوم الاثنين
* ٢٤٠١ قال الرضا عليه السلام فٖي حديث و يوم الاثنين يوم نحس قبض اللّٰه فيه نبيّه صلي اللّٰه عليه و اله و مااصيب آلمحمد عليهم السلام الا في يوم الاثنين فتشأمنا به و تبرك به عدوّنا و يوم عٰاشورٰاء قتل الحسين عليه السلام و تبرك به ابنمرجانة و تَشَاَّمَ ● به المحمد صلي اللّه عليه و آله فمن صٰامهمٰا او تبرك بهمٰا لقي الله تبارك و تعٰالي ممسوخ القلب و كٰان محشره مع الذين سنوا صومهمٰا و التّبرّك بهمٰا ● : و قد مر هنا ما يدلّ علي ذلك .
(٢٤٠٢) بٰاب صوم المريض
* ٢٤٠٢ قال الصدوق قال عليه السّلام كلما اضرّ به الصّوم فالافطار له واجب : و قد مرّ هنٰا مٰا يدلّ عليه .
(٢٤٠٣) بٰاب الصّوم في السّفر
* ٢٤٠٣ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام في حديث لايحل له الصّوم في السفر فريضة كان او غيره (كذا) و الصّوم في السفر معصية