الجبن
* ٥٨٩ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن الجُبْنِ فقال داء لا دواء فيه فلما كان بالعشي دخل الرجل عليه و نظر الي الجُبْنِ علي الخوان فقال سألتك بالغداة عن الجُبْنِ فقلت لي هو الداء الذي لا دوٰاء فيه و الساعة اراه علي الخوان فقال له هو ضارّ بالغداة نافع بالعشي و يزيد في ماء الظّهر ●
* ٥٨٩ و قال الجبن و الجوز اذا اجتمعا في كل واحدٍ منهمٰا شفاء و ان افترقا كان في كل واحد منهما دٰاء
* ٥٨٩ و قال نعم اللقمة الجُبْنُ تُعذب الفم و تُطيِّب النَكْهَة و تَهْضِمُ مٰا قبله و تُشَهّٖي الطّعٰامَ و من يَعْتَمِدْ ● اكلَه رَأس الشهر اَوْشَكَ ان لاتُرَدَّ له حٰاجة
* ٥٨٩ و عن الكليني و روي ان مَضَرَّةَ الجُبْنِ في قشره
الجرجير
* ٥٨٩ عن السكوني عن ابيعبدالله عليه السّلام من اكل الجرجير باللّيل ضُرِبَ عليه عِرْقُ الجُذٰامِ و بات ينزف الدم ان رسول الله صلي الله عليه و اله كَرِهَ الجرجير
* ٥٨٩ و قٰال مٰاتَضَلَّعَ ● رجل من الجرجير بعد ان يصلي العشاء الا بات تلك الليلة و نفسه تنازعه الي الجذام
الجزر
* ٥٨٩ قال ابوعبداللّه عليه السّلام الجَزَرُ امٰان من القُولنجِ و البوٰاسير و يعين علي الجماع
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن عليه السلام اكل الجَزَرِ يسخن الكليتين و يقيم الذّكر
الجوز
* ٥٨٩ عن السكوني عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام اكل الجوز في شدة الحرّ ● يُهَيِّجُ الحر في الجوف و يُهَيِّج القروح علي الجسد و اكله في الشِتٰاء يسخن الكليتين و يدفع البَرْدَ
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السّلام ان الجوز و الجبن اذا اجتمعٰا كانا دواءاً و ان افترقا كانا داءاً
الحبٰاري
* ٥٨٩ قال ابوالحسن عليه السّلام لااري باكل الحُبٰارٰي بأساً و انه جيّد للبوٰاسير و وجع الظهر و هو مما يعين علي كثرة الجماع
الحبّة السّودٰاء
* ٥٨٩ في البحٰار سئل ابوالحسن عليه السلام عن الحمي الرطب الغالبة و في نسخة الحمي الغب الغالبة ● قال يؤخذ العسل و الشُونيز و يَلْعَقُ منه ثلث لَعْقٰات فانها تنقلع و هما المباركٰان قال الله تعٰالي في العسل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للنّٰاس و قال رسول اللّه صلي الله عليه و اله الحبة السّودٰاء شفاء من كل دٰاء الا السّام قيل يا رسول الله و ما السّام قال الموت قال و هذان لايميلان الي الحرارة و البرودة و لا الي الطبايع انما هما شفٰاء حيث وقعٰا
* ٥٨٩ و قيل لابيعبدالله عليه السلام اني لاجد في بطني قَرٰاقِرَ و وَجَعاً قال مٰا يمنعك من الحبة السوداء فان فيهٰا شفاءاً من كل داء الا السام ، و قال في حديث انها الشُونٖيزُ
* ٥٨٩ و شكا اليه رجل من البول شدة فقال خذ من الشُونيز في اخر الليل
* ٥٨٩ و قال ان في الشُوْنٖيزِ شفاءاً من كل داء فانا اخذه للحمي و الصداع و الرمد و لوجع البطن و لكل ما يعرض لٖي من الاوجٰاع يشفيني الله عز و جل به
* ٥٨٩ اقول في الفقهالرضوي اروي عن العالم عليه السّلام ان حبة السودٰاء مباركة تخرج الدّاء الدفين من البدن
* ٥٨٩ و عنه عليه السلام حبة السوداء شفٰاء من كل دٰاء الا السّام و عليكم بالعسل و حبة السوداء
الحرمل
* ٥٨٩ في البحار قال رسول الله صلي الله عليه و اله ماانبت الحَرْمَل من شجرةٍ و لا ورقةٍ و لا ثمرةٍ الا و مَلَكٌ موكل بهٰا حتي تصل الي من وصلت اليه او تصير حطاماً ● و اِنَّ في اصلهٰا و فرعهٰا نُشْرَةً ● و انّ في حبّهٰا الشفاء من اثنين و سبعين دٰاءاً فتداوُوا بهٰا و بالكُنْدر ، و في رواية قال و ان الشيطان يستنكب سبعين ● داراً دون الدار التي هو فيهٰا و هو شفاء من سبعين داءاً اهونه الجذام فلاتغفلوا عنه
الحزاء
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السلام ان الحَزٰاءَ جيّدٌ للمِعدة بمٰاء بٰارد
الحلبة
* ٥٨٩ في البحٰار قال رسول الله صلي الله عليه و اله عليكم بالحُلْبَةِ و لو يعلم امّتي ما لها في الحُلْبَةِ لتداووا بهٰا و لو بوزنها ذهباً
الحمّص
* ٥٨٩ قيل لابيعبدالله عليه السّلام ان النّاس يروون عن النبي صلي الله عليه و اله ان العدسَ بارك عليه سبعون نبيّاً فقال هو الذي يسمّونه عندكم الحِمِّص و نحن نسميه العَدَسَ ●
* ٥٨٩ و كان ابوالحسن عليه السلام يأكل الحِمِّص المطبوخ قبل الطعام و بعده
* ٥٨٩ و عن الرضا عليه السلام الحِمِّص جيّد لوجع الظهر
* ٥٨٩ اقول في البحار عن الصادق عليه السلام هو جيّد لوجع الصدر
الخسّ
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السّلام عليكم بالخَسِّ فانه يصفي الدّم
الخلّ
* ٥٨٩ قال رسول الله صلي الله عليه و اله نعم الاِدٰامُ الخلُ و كفي بالمَرْءِ سَرَفاً ان يسخط ما قُرِّبَ اليه
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و اله ان الله و ملائكته يصلّون علي خِوٰانٍ عليه خلٌّ و ملح
* ٥٨٩ و عن الرضا عن ابائه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله كلوا خلّ الخمر ما فَسَدَ فانه يقتل الديدان في البطن
* ٥٨٩ و قال قال اميرالمؤمنين عليه السلام نعم الادام الخل يكسر المِرّة و يُحيٖي القلب
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السّلام انا لنبدأ بالخل عندنا كما تَبْدَأُون بالملح عندكم و ان الخل ليشُدّ العقل
* ٥٨٩ و قال الاصطباغ ● بالخل يقطع شهوة الزِنٰي
* ٥٨٩ و قال الخل يُنٖيرُ القلب
* ٥٨٩ و ذكر عنده خل الخمر فقال يقتل دوابَّ البطن و يشُدُّ الفم
* ٥٨٩ و قال خل الخمر يشد اللِثَةَ و يقتل دوابّ البطن و يشد العقل
* ٥٨٩ و قال عليك بخل الخمر فاغتمس ● فيه فانه لايبقي في جوفك دابّة الا قتلها
الخمر
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السّلام في ادمان الخمر يُورِثُهُ الارتعاش و يذهب بنوره و يهدِمُ مروته و يحمله علي اَنْ يَجْسُرَ علي المحارم من سَفْكِ الدِّمٰاء و ركوبِ الزِّني و لايُؤمَنُ اذا سكر ان يَثِبَ علي حُرَمِهِ ● و هو لايعقل ذلك و الخمرُ لايَزْدٰاد شاربَهٰا الا كُلَّ شَرٍ
الخيري
* ٥٨٩ في البحار قال ابوعبداللّه عليه السّلام في حديث الخٖيرٖيّ لطيف
* ٥٨٩ و عن الحسن بن الجهم قال رأيت اباالحسن عليه السلام يَدَّهِنُ بالخيري فقال لي اِدّهِنْ فقلت اين انت عن البَنَفْسَج و قد روي فيه عن ابيعبدالله عليه السلام قال اكره ريحه قال و اني قد كنت اكره ريحه و اَكْرَهُ ان اقول ذلك لما بلغني فيه عن ابيعبداللّٰه عليه السلام فقال لٰا بأس
الدُبّٰاء
* ٥٨٩ قال احدهمٰا عليهما السلام الدُبّٰاءُ يزيد في الدِماغ
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن عليه السلام الدباء يزيد في العقل
الدّراج
* ٥٨٩ قال رسول الله صلي الله عليه و آله من سرّه ان يَقِلَّ غَيْظُهُ فليأكل لحم الدُّرٰاج
* ٥٨٩ اقول في البحٰار عنه صلي الله عليه و اٰله من اشتكي فؤادَه و كَثُرَ غَمُّهُ فليأكل الدُّرٰاجَ
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام اذا وجد احدُكُم غَمّا او كربا لايدري مٰا سببه فليأكل لحم الدُرّٰاج فانه يسكُنُ عنه
الدّم
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السلام في الدم يورث اكلُه المٰاءَ الاَصْفَرَ و يُبْخِرُ الفم و يُنَتِّنُ الريح و يُسَيِّئُ الخُلْقَ و يورث الكَلَبَ ● و القَسْوَةَ في القلب و قلةَ الرأفة و الرحمة حتي لايُؤمَنَ ان يَقْتُلَ ولدَه و والديه و لايؤمَن علي حميمه و لايُؤْمَنُ علي من يَصْحَبُهُ
الذباب
* ٥٨٩ قال ابوجعفر عليه السلام قال رسول اللّه [ص 147] صلّي اللّه عليه و اله في الذّباب اذا وقع في اناء احدكم فَلْيَغْمِسْهُ فيه فان في احد جَناحَيْهِ شِفٰاءاً و في الاخر سمّاً و انه يَغْمِسُ جَناحَه المسمومَ في الشراب و لايَغْمِسُ الذي فيه الشِفاء فَاغْمِسُوهمٰا لئلّايَضُرَكم
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السّلام لولا مٰا يقع من الذُّباب علي طعام الناس ماوجد منهم الا مجذوماً
الرّطب
* ٥٨٩ قال علي عليه السلام ماتأكل الحامل من شيءٍ و لاتتدٰاوي به افضل من الرطب قال الله تعٰالي لمريم و هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنيّاً فكلي و اشربي و قري عينا الخبر
الرّمّان
* ٥٨٩ قال رسول الله صلي الله عليه و آله كلوا الرمان بقشره فانه دِبٰاغ ● البَطْنِ
* ٥٨٩ و في روٰايةٍ اكله بقشره يَذْهَبُ بالحَفَرِ ● و بالبَخَر و يُطَيِّبُ النَّفْس ●
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام اطعموا صبيٰانكم الرمان فانه اسرع لِشَبابِهم
* ٥٨٩ و قال عليكم بالرمّانِ الحُلْوِ فكلوه فانه ليس من حبّة تقع في مِعدة مؤمن الا اَبٰادت ● داءاً و اذهبت شيطان الوسوسة
* ٥٨٩ و ذكر عنده الرّمّان فقال المُزُّ اَصْلَحُ في البطن
* ٥٨٩ و قال كلوا الرمان بشحمه فانه يَدْبُغُ المِعدة و يزيد في الذّهن
* ٥٨٩ و قال من اكل رمّٰانا عند منٰامه فهو آمِنٌ من نفسه الي ان يصبح
* ٥٨٩ و شكا رجل اليه ثقلاً يجده في فؤاده و كثرة التخمة من طعامه فقال تناول من هذا الرّمّان الحُلو و كله بشَحْمِهِ فانه يَدْبُغُ المِعدةَ دَبْغاً و يشفي التُخَمَةَ و يَهْضِم الطّعٰام و يُسَبِّحُ في الجوف
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن عليه السّلام دخان شجر الرمان يَنْفٖي الهوٰامّ
* ٥٨٩ و قال الرضا عليه السّلام اكل الرّمّان يزيد في ماء الرّجل و يُحسِّنُ الوَلَدَ
الزّبيب
* ٥٨٩ عن الرضا عن ابائه عليهم السلام عن النبي صلي اللّه عليه و اله عليكم بالزَبٖيب فانه يَكْشِفُ المِرَّةَ و يَذْهَبُ بالبلغم و يشد العَصَبَ و يَذْهَبُ بالاِعيٰاءِ و يُحَسِّنُ الخُلْقَ و يُطيِّب النَفْسَ و يَذْهَبُ بالغَمّ
* ٥٨٩ و عن السّكوني عن ابيعبدالله عليه السلام قال قال اميرالمؤمنين من اصطبح ● باحدي و عشرين زبيبة حمراء لميَمْرَضْ الّا مَرَضَ الموت ان شاء اللّه
* ٥٨٩ و قال علي عليه السلام ان الزبيب يشُدّ القلب و يذهب بالمرض و يُطفِئَ الحرٰارة و يطيّب النفس
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام الزبيب يشد العَصَبَ و يذهب بالنُصْبِ و يطيّب النفس ، و في رواية الزبيب الطائفي
الزّنبق
* ٥٨٩ في البحٰار قال النبي صلّي اللّٰه عليه و آله ليس شئ خيراً للجسد من دهن الزنبق يعني الرّازقي
الزّيت
* ٥٨٩ عن الرّضٰا عن اٰبٰائه عليهم السّلام قال قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله عليكم بالزيت فانه يَكْشِفُ المِرة و يذهب بالبلغم و يشد العصب و يَذْهَبُ بالضناۤء ● و يحسّن الخُلق و يطيّب النفس و يَذْهَبُ بالغمّ
* ٥٨٩ و عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام اِدَّهِنُوا بالزّيت وَ ائْتدِموُا به فانه دُهْنَةُ ● الاخيٰار و ادام المصطفين سَبَحَتْ بالقُدْس مرتين بُورِكت مُقبِلة و بوركت مدبرة لايضرّ معهٰا دٰاء ، و في روٰايةٍ انغمس في القدس مرّتين
الزّيتون
* ٥٨٩ قيل لابيعبداللّه عليه السّلام انهم يقولون الزيتون يهيّج الرّياح فقال ان الزّيتون يَطْرُدُ الرِّيٰاح
* ٥٨٩ و قال الزيتون يزيد في المٰاء
السَّدٰاب
* ٥٨٩ قال رسول الله صلي اللّه عليه و آله السَّداب جيّد لوجع الاذن
* ٥٨٩ و عن ابيجعفر او ابيالحسن عليه السّلام ذكر له السَّداب فقال اما ان فيه منافِعَ زيادةٌ في العقل و توفير في الدماغ غير انه يُنَتِّنُ مٰاء الظّهر
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن الاوّل عليه السلام السَدٰابُ يزيد في العقل
السّعد
* ٥٨٩ في البحار قال ابوعبدالله عليه السّلام اتخذوا في اُشْنٰانِكم السُعْد فانه يطيب الفم و يزيد في الجماع
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن عليه السّلام ضُرِبَتْ عَليَّ اسنانٖي فاخذت السُّعدَ فدلكت به اسناني فنفعني ذلك و سكَنَتْ
* ٥٨٩ و قال من استنجي بالسُّعد بعد الغائط و غسل به فمه بعد الطعام لمتصبه علة في فمه و لايخاف شيئاً من ارواح البوٰاسير
* ٥٨٩ و عن الرّضا عليه السّلام انه وصف السُعد لمن شكا اليه تساقُطَ اسنانِه و اضراسِهِ
السّفرجل
* ٥٨٩ عن ابيعبدالله عليه السلام قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله كل السفرجل فان فيه ثلاثَ خصال يُجِمُّ الفؤادَ ● و يُسْخٖي البخيل و يشجّع الجَبٰان
* ٥٨٩ و عن ابيالحسن عليه السلام قال قال النّبي صلّي اللّه عليه و اله في حديث انه يَجْلُو القلب و يَذْهَبُ بِطَخٰاءِ ● الصّدر
* ٥٨٩ و روي يَدْبُغُ المِعدَةَ و يشدّ الفؤاد
* ٥٨٩ و روي يزيد في العقل و المروّة
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام اكل السفرجل قوة للقلب الضعيف و يطيّب المِعدة و يُذْكٖي الفؤاد ● و يُشجّع الجَبٰان ، و فٖي روٰاية يصفي اللّون و يحسن الولد
* ٥٨٩ و عن الرّضا عن ابائه عن علي عليهم السلام في حديث من اكل السفرجل ثلثة ايام علي الرّيق صفا ذهنه و امتلأ جوفه حلماً و علماً وَ وُقيَ من كيد ابليس و جنوده
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام من اكل سفرجلة انطق الله الحكمة علي لسانه اربعين صبٰاحاً
* ٥٨٩ و قال يذهب بهَمِّ الحزين كما تذهب اليد بعرق الجبين
السّكّر
* ٥٨٩ شكا بعض اصحابنٰا الي ابيعبداللّٰه عليه السّلام الوجع فقال اذا اويت الي فراشك فكل سُكَّرَتَيْن ● قال ففعلت فَبَرِئت و خَبَّرْتُ بعض المتطبّبين و كان اَفْرَهَ ● اهل بلادنا فقال من اين علم ابوعبدالله هذا هذا واللّه من مخزون علمنا
* ٥٨٩ و قال لئن كان الجُبْنُ يضرّ من كلّ شئ و لاينفع فان السكَّر ينفع من كل شئ و لايضر من شيءٍ
* ٥٨٩ و قيل له ان رجلاً شاكٍ قال و اين هو عن المبٰارك قيل جعلت فداك و ما المبارك قال السكّر قيل اَيُّ السكّر قال سليمانيُّكُم هذا
* ٥٨٩ و شكا رجل اليه الوباء فقال اين انت عن الطيب المبٰارك قيل و ما الطيب المبٰارك قال سليمانيّكم هذا
* ٥٨٩ و قال ان اوّل من اتخذ السّكّر سليمانُ بن داود
* ٥٨٩ و كان ابوالحسن عليه السّلام كثيراً ما يأكل السكّر عند النّوم
* ٥٨٩ و قال الرّضا عليه السلام السكّرُ الطبرزد يأكل البلغم اكلاً ، و في نسخة يأكل الدّاء
السِّلق
* ٥٨٩ قال ابوجعفر عليه السلام ان بنياسرائيل شكوا الي موسي ما يَلقَوْنَ من البيٰاض فشكا ذلك الي اللّه عز و جل فاوحي اللّه اليه مُرْهم باكل لحم البقر بالسِّلق
* ٥٨٩ و روي انه يشد العقل و يصفي الدّم
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام ان الله عز و جل رفع عن اليهود الجذام باكلهم السِلق و قلعهم العروق
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن عليه السلام اطعموا مرضاكم السِلق يعني ورقه فان فيه شفاءاً و لا دٰاء معه و لا غائلة له و يُهْدِئُ نومَ المريض و اجتنبوا اصلَهُ فانه يُهيّج السّودٰاء
* ٥٨٩ و قال ان السِّلق يَقْمِعُ عِرقَ الجُذام و مادخل جوفَ المُبَرْسِم مثلُ ورقِ السِلق
السّمك
* ٥٨٩ عن الحسين بن عُلوٰان عن جعفر عن ابيه عليهما السّلام قال قال علي عليه السّلام في حديث اياكم وَ اَكْلَ السّمك فان اكلَ السّمك يُبْلٖي الجِسْمَ
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السّلٰام قال اميرالمؤمنين عليه السلام لاتُدْمِنُوا اكلَ السّمك فانه يُذٖيبُ الجَسَد
* ٥٨٩ و قال علي عليه السّلام اَقِلّوا من اكلِ الحيتان فانّها تذيبُ البدن و تُكِثُر البلغم و تغلّظ النَفَسَ
* ٥٨٩ و دعا بتمر في الليل فاكله قال ما بي شهوته و لكنّي اكلت سمكاً ثم قال و من بٰات و في جوفه سمك و لميتبعه بتمر او عسل لميزل عرق الفالج يَضْرِبُ عليه حتي يصبح
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام اكل الحيتان يورث السِلَّ
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن عليه السلام السمك الطَّرئ يُذيبُ الجسد
* ٥٨٩ و قال السمك الطرئ يُذْهِبُ شحم العينين
السَّمن
* ٥٨٩ عن السكوني عن ابيعبداللّه عليه السّلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السلام سُمونُ البقر شفاء
* ٥٨٩ و قال قال السَمْنُ دَوٰاء و هو في الصيف خير منه في الشِتاء و مادخل جوفاً مثله
السّنا
* ٥٨٩ في البحٰار قال رسول اللّه صلّي اللّه عليه و آله تداووا بالسَّنٰا فانه لو كان شيئاً يَرُدّ الموت لردّه السَّنٰا
* ٥٨٩ و قال لو علم الناس ما في السّنا لبلّغوا مثقالاً منه مثقالين ذهباً اما انه امان من البَهَقِ و البَرَصِ و الجذام و الجنون و الفالِجِ و اللَّقْوَةِ و يؤخذ مع الزّبيب الاحمر الذّي لا نَوٰي له و يُجْعَلُ معه هليلج كٰابليٌ اصفرُ و اسودُ اجزاءاً سَواءاً يؤخذ علي الريق مقدار ثلثة دراهم و اذا اويت الي فراشك مثله و هو سَيِّد الادوية
السَّويق
* ٥٨٩ قال ابوجعفر عليه السلام نعم القوت السويق ان كنت جٰايعاً امسك و ان كنت شبعاناً هضم طعٰامك
* ٥٨٩ و عن سيف التمار قال مرِض بعض اصحٰابنا بمكّة فبرسم فدخلت علي ابيعبدالله عليه السّلام فاعلمته فقال اِسقِهِ سويقَ الشعير فانه يعٰافي ان شاء الله و هو غِذٰاءٌ في جوف المريض قال فماسقيناه الّا يومين او قال مرتين حتي عُوفي صٰاحبُنا
* ٥٨٩ و قال السويق يُنبت اللّحم و يشدُّ العظم
* ٥٨٩ و قال السويق يَجْرُدُ ● المرّة و البلغم من المعدة جَرداً و يدفع سبعين نوعاً من انواع البلاء
* ٥٨٩ و قال من شرب السويق اربعين صبٰاحاً امتلأ كتفاه قوّة
* ٥٨٩ و قال السويق يهضم الرؤس ●
* ٥٨٩ و عنه في المولود يكون منه الضعف قال مٰا يمنعك من السويق فانه يشد العظم و ينبت اللّحم
* ٥٨٩ و قال اسقوا صبيٰانكم السويق فٖي صغرهم فان ذلك ينبت اللحم و يشد العظم
* ٥٨٩ و قال ثلاث راحٰات سويق جٰاف علي الرّيق تنشف المرة و البلغم حتي لايكاد يدع شيئاً
* ٥٨٩ و قال السّويق الجٰاف يذهب بالبيٰاض
* ٥٨٩ و قال ان السويق اذا شرب علي الريق جافّاً اَطْفَأ الحرارة و سَكَن المرٰارة و اذٰا لُتَّ لميفعل ذلك
* ٥٨٩ و قال شرب السويق بالزيت ينبت اللّحم و يشد العظم و يُرِقُّ البشرة و يزيد في البٰاه
* ٥٨٩ و قال املأوا جوف المحموم من السّويق يغسل ثلاث مرّات ثم يسقي ، و في حديث آخر يُحَوَّلُ من اناء الي انٰاء
* ٥٨٩ و كتب ابوالحسن عليه السلام من خرٰاسان الي المدينة لاتسقوا اباجعفر الثاني السويق بالسكّر فانه رديء للرّجال
* ٥٨٩ و قال السويق لما شرب له
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن الماضي عليه السّلام [ص 148] السويق اذا غسلته سبع غسلٰات و قلبته من اناء الي اناء اخر فهو يذهب بالحمي و ينزل القوة في السّاقين و القدمين
* ٥٨٩ اقول في البحٰار عن عليّ بن سليمٰان قال اكلنا عند الرّضٰا عليه السلام الرؤس فدعٰا بالسّويق فقلت اني قد امتلئت فقال ان قليل السويق يهضم الرؤس و هو دوٰاؤه
سويق العدس
* ٥٨٩ عن علي بن مهزيٰار قال ان جٰارية لنا اصٰابهٰا الحيض و لمينقطع عنهٰا حتي اشرفت علي الموت فامر ابوجعفر عليه السّلام ان تُسْقَي سويق العدس فَسُقِيَتْ فانقطع عنهٰا و عوفيت
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام سويق العدس يقطع العطش و يقوي المعدة و فيه شِفٰاءٌ من سبعين دٰاء و يطفئ الصفراء و يبرد الجوف و كان اذا سافر لايفارقه و كان اذا هاج الدم باحد من حشمه يقول له اشرب من سويق العدس فانه يسكن هيجٰان الدم و يطفئ الحرٰارة
الشّعير
* ٥٨٩ قال الرضا عليه السلام في الشعير مادخل جوفا الا و اخرج كلّ دٰاءٍ فٖيه
الشلجم
* ٥٨٩ قال العبد الصالح عليه السّلام عليك باللِفْتِ فكله يعني الشلجم فانه ليس من احد الّا و له عرق من الجذام و اللفت يذيبه
* ٥٨٩ و روي كلوه في زمٰانه يذهب عنكم كل داء
الصعتر
* ٥٨٩ قال ابوالحسن عليه السلام كان دواء اميرالمؤمنين عليه السلام الصعتر و كان يقول انه يُصَيِّرُ للمعدة خَمْلاً ● كَخَمْلِ القطيفَةِ
* ٥٨٩ و شكا رجل الي ابيالحسن عليه السلام الرطوبة فامره ان يَسْتَفَّ الصعتر علي الريق
الطلع
* ٥٨٩ في البحٰار قال ابوعبدالله عليه السلام ثلثة يَهْزِلْنَ البَيْض و السمك و الطلع ●
الطّين
* ٥٨٩ قال ابوعبداللّٰه عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و اله من اكل الطين فمٰات فقد اعان علي نفسه
* ٥٨٩ و قال انّ عليّاً عليه السّلام قال من انهمك في اكل الطين فقد شَرِكَ في دم نفسه
* ٥٨٩ و قال ابوجعفر عليه السلام ان التمنّي عمل الوسوسة و اكثر مكايد الشيطان اكلُ الطّين ان الطين يورث السُقْمَ في الجسد و يهيّج الدّاء و من اكل الطين فضعف عن قوته التي كانت قبل ان يأكله و ضعف عن العمل الذي كٰان يعمله قبل ان يأكله حُوسِبَ علي مٰا بين ضعفه و قوته و عذب عليه
* ٥٨٩ و قال من اكل الطين فانه تقع الحكة في جسده و تورثه البوٰاسير و يهيج عليه داء السوء و يذهب بالقوّة عن سٰاقيه و قدميه الخبر
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام اكل الطين يورث النفاق
الطّين الارمنٖي
* ٥٨٩ وصف ابوجعفر عليه السّلام مَقْلِيَّه سفوفاً مفرداً ، و قد مرّ في الزّحير سفوف مركّب منه و من غيره
العٰاج
* ٥٨٩ في البحار عن ابيالحسن العسكري عليه السلام انه قال التسريح بمُشْطِ العاج يُنبت الشعر في الرأس
العدس
* ٥٨٩ قال ابوعبداللّه عليه السلام قال رسول الله صلي اللّه عليه و اله لرجل عليك بالعدس فكله فانه يُرِقُّ القلب و يُسرِع الدمعة فقد بارك عليه سبعون نبيّاً
* ٥٨٩ و عن السكوني عن ابيعبداللّٰه عليه السّلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السّلام اكل العدس يُرقُّ القلب و يُسرِع الدّمعة
* ٥٨٩ و كان عند ابيعبدالله عليه السّلام مَرَقَةٌ بعدس فقيل جعلت فداك ان هؤلاء يقولون ان العدس قدسَ عليه ثمانون نبيّاً فقال كَذَبُوا لا والله و لا عشرون نبيّاً
العروق
* ٥٨٩ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام ان الله رفع عن اليهود الجذام باكلهم السِلق و قلعهم العروق ●
العسل
* ٥٨٩ قال ابوعبداللّٰه عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السلام لَعْقُ ● العسل شِفٰاء من كل دٰاء قال الله عز و جل يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفٰاء للنّاس و هو مع قراءة القران و مضغ اللُبٰان ● يُذهِبُ البلغم
* ٥٨٩ و قال ابوجعفر عليه السّلام في العسل و الحبّة السّودٰاء هذان لٰايميلان الي الحرٰارة و البرودة و لا الي الطبايع و انما هما شِفاء حيث وقعٰا
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السلام مااستشفي الناس بمثل العسل
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن عليه السلام العسل شفاء من كل دٰاءٍ اذا اخذته من شَهْدِهِ ●
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن الثالث عليه السلام اَكْلُ العسل حِكمةٌ
* ٥٨٩ اقول و في البحار من فقهالرضا عليه السّلام قال العالم عليه السلام في العسل شفاء من كل دٰاء من لَعق لُعْقَةَ عسل علي الريق يقطع البلغم و يلحس الصفراء و يَقْمَعُ المِرةَ السوداء و يصفي (ظ) الذهن و يجوّد الحفظ اذٰا كان مع اللُّبٰانِ الذَكَرِ و السكّر ينفع من كل شئ و لايضرّ من شيءٍ و كذلك الماءُ المُغْلي
العنّاب
* ٥٨٩ في البحار عن علي عليه السلام العناب يذهب بالحمّي
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السلام فضل العناب علي الفواكه كفضلنا علي سٰاير الناس
العنب
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السلام شكا نبي من الانبيٰاء الي الله عز و جل الغَمَّ فامره عزّ و جل باكل العنب
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن موسي عليه السّلام ثلثة لاتضرّ العِنَبُ الرّازقي و قَصَبُ السُّكر و التّفّاحُ
الغبيرٰا
* ٥٨٩ عن الرّضٰا عن آبٰائه عليهم السّلام قال دخل علي عليه السّلام علي رسول الله صلّي اللّه عليه و آله و هو محموم فامره باكل الغبيرا
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام في الغبيرا لحمه يُنبت اللحم و جلده يُنبت الجلد و عظمه يُنبت العظم و مع ذلك فانه يُسَخِّن الكليتين و يَدْبُغُ المِعدة و هو امٰان من البوٰاسير و التقطير و يقوي الساقين وَ يَقْمَعُ ● عرقَ الجذام
الغدد
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السّلام قال اميرالمؤمنين عليه السّلام اذا اشتري احدكم اللحم فليخرج منه الغدَدَ فانه يحرّك عرق الجذام
الفجل
* ٥٨٩ قال علي عليه السّلام الفُجْلُ اصله يقطع البلغم و يَهْضِمُ الطعام و ورقه يحدر البول
* ٥٨٩ و قال ابوعبداللّه عليه السّلام كل الفجل فان فيه ثلاث خصٰال ورقه يطرد الرّيح و لبّه يسهّل البول و اصوله تقطع البلغم
* ٥٨٩ و روي ورقه يمرئ
* ٥٨٩ و قال الفجل اصوله تقطع البلغم و لبه يهضم و ورقه يَحْدِرُ ● البول حَدْراً
الفرفخ
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله عليكم بالفَرْفَخِ و هي الكيّسة فاذا كان شئ يزيد في العقل فهي
القبج
* ٥٨٩ عن ابيالحسن الاول عليه السلام قال اطعموا المحموم لحم القِبٰاج فانه يقوي الساقين و يطرُد الحمي طَرْداً
القديد
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السلام شيئان صٰالحٰان لميدخلا شيئاً قط فاسداً الا اصلحٰاه و شيئان فاسدٰان لميدخلا جوفا قط الا افسداه فالصالحان الرّمّان و الماء الفاتر و الفاسدان الجُبْنُ و القديد
* ٥٨٩ و قال ثلثة يهدمن البدن و ربما قتلن اكل القديد الغابّ ● و دخول الحمام علي البطنة و نكاح العجايز
* ٥٨٩ و قال ابوالحسن الثالث عليه السلام مااكلت طعٰاماً ابقي و لا اهيج للداء من اللحم اليابس يعني القديد
* ٥٨٩ و قال القديد لحمُ سَوْءٍ و انه يسترخي المعدة و يهيج كل دٰاء و لاينفع من شئ بل يضرّه
القرع
* ٥٨٩ عن الرضا عن ابائه عليهم السّلام قال قال رسول الله صلي الله عليه و اله اذا طبختم فاكثروا القرع فانه يشد قلب الحزين
* ٥٨٩ و قال قال علي بن ابيطالب عليه السلام عليكم بالقرع فانه يزيد في الدِّماغ
قصب السّكر
* ٥٨٩ في البحار قال ابوالحسن موسي عليه السّلام ثلثة لاتضر العنب الرازقي و قصب السكر و التفاح اللبناني
* ٥٨٩ و قال قصب السكر يفتح السُّدَدَ و لا داء فيه
القطا
* ٥٨٩ عن علي بن مهزيٰار قال تغدّيت مع ابيجعفر عليه السلام فاتي بقطاة ● فقال انه مبٰارك و كان ابي يعجبه و كان يأمر ان يطعم صاحب اليرقان يشوي له فانه ينفعه
الكبٰاب
* ٥٨٩ قال احدهما عليهما السلام اكل الكباب يذهب بالحمّي
* ٥٨٩ و عن موسي بن بكر قال اشتكيت ● بالمدينة شكٰاةً ● ضعفت منها فاتيت اباالحسن عليه السلام فقال لي اراك ضعيفاً قلت نعم فقال لي كل الكباب فاكلته فبرئت
الكراث
* ٥٨٩ سئل ابوعبدالله عليه السلام عن الكراث فقال كله فان فيه اربع خصٰال يطيّب النَكْهَةَ و يَطْرُد الرياح و يقطع البواسير و هو امٰان من الجذام لمن ادمن عليه
* ٥٨٩ و روي انه اشتكي غلام لابيالحسن عليه السّلام فسئل عنه فقيل به طِحٰال فقال اطعموه الكُرّٰاث ثلثة ايام فاطعمناه فَقَعَدَ الدّم ثم برئ
* ٥٨٩ و قال في الكُرّٰاث هو جيّد للبواسير
الكركور
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السلام لرجل مٰا يمنعك من هذا الكركور فانه امرأ شئ في الجسد ●
الكزبرة
* ٥٨٩ في البحٰار قال ابوالحسن عليه السلام اكل التفاح و الكزبرة يورث النسيٰان ، و في روٰاية خصه بالتفاح الحامض
الكسب
* ٥٨٩ في البحار قال ابوعبدالله عليه السلام ثلث يؤكَلْنَ و يَهْزِلْنَ الطلع ● و الكُسْبُ ● و الجوز
الكمأة
* ٥٨٩ قال رسول الله صلي الله عليه و آله الكَمْأَةُ من المنّ الذي انزل علي بنياسرائيل و هي شفاء للعين
الكمثري
* ٥٨٩ قال ابوعبدالله عليه السّلام كلوا الكُمّثْرٰي فانه يجلو القلب و يسكن اوجاع الجوف باذن اللّه
* ٥٨٩ و قال الكمثري يَدْبُغُ المِعدة و يقوّيها و هو و السفرجل سَواءٌ و هو علي الشِبَعِ انفع منه علي الريق و من اصابه الطَخاء ● فليأكله يعني علي الطعام
اللبان
* ٥٨٩ في البحٰار في وصايٰا النبي لعلي عليهما السلام يا علي ثلاث يزدن في الحفظ و يُذْهِبْنَ السُقْم اللُبٰانُ ● و السَّوٰاك و قراءة القران
* ٥٨٩ و قال اَطْعِمُوا نسٰاءَكم الحوٰامل اللُّبٰان ● فانه يزيد في عقل الصبي
* ٥٨٩ و قال ما من بخور يصعد الي السماء الا اللُبٰان و مٰا من اهل بيت يُتَبَخَّرُ فيه باللُبٰان الا نُفِيَ عنهم عفٰاريتُ ● الجن
* ٥٨٩ و قال علي عليه السّلام مضغُ اللُبٰان يَشُدُّ الاضراس و ينفٖي البلغم و يَذْهَبُ بريح الفم
* ٥٨٩ و عن الرّضٰا عن ابٰائه عن علي عليهم السلام قال ثلثة يزدن في الحفظ و يَذْهَبْنَ بالبلغم قراءة القران و العسل و اللُبٰان
* ٥٨٩ و قال ابوعبدالله عليه السّلام في حديث اما اللُّبٰان فهو مختار الانبيٰاء عليهم السّلام [ص 149] من قبلي و به كانت تستعين مريم عليها السلام و ليس دخان يصعد الي السماء اسرع منه و هو مِطْرَدَةُ ● الشياطين و مِدْفَعَةٌ للعاهة ● فلايفوتنكم
* ٥٨٩ و عن الرضا عليه السلام استكثروا من اللُبٰان و استبقوه وَ امْضُغُوه و احبُّه اِليَّ المضغ فانه يَنْزِفُ بلغم المِعدة و يُنَظِّفُهٰا و يَشُدُّ العقل و يُمْرِئُ الطعام
* ٥٨٩ و قال اطعموا حَبٰالاكم اللُّبٰان فان يكن في بطنها غلام خرج ذكيَّ القلب عالماً شجاعاً و ان تكن جٰاريةٌ حَسُنَ خلقها و خلقتها و عظمت عجيزتها و حَظيَتْ ● عند زوجهٰا
اللّبن
* ٥٨٩ عن احدهمٰا عليهما السلام قال رسول الله صلي الله عليه و آله عليكم بِاَلْبٰان البقر فانها تخلط (كذا) من الشجر ، و في نسخة ترعي في كل الشجر ، و في نسخة تَرِفُّ ●
* ٥٨٩ و قال علي عليه السلام حسو اللبن شفاء من كل داء الا الموت
* ٥٨٩ و عن السَكوني عن ابيعبدالله عليه السّلام قال قال اميرالمؤمنين عليه السلام البان البقر دوٰاء
* ٥٨٩ و شكا رجل الي ابيجعفر عليه السلام ذَرَباً ● وجده فقال ما يمنعك من شرب البان البقر و قال له اشربتها قطّ قال نعم مرٰاراً قال كيف وجدتهٰا قال الرجل وجدتها تَدْبُغُ المعدة و تَكْسُو الكليتين الشحم و تشهّي الطّعام فقال له لو كانت ايامه لخرجت انا و انت الي يَنْبُعَ حتي نَشْرَبهُ
* ٥٨٩ و قال لبن الشاة السوداء خير من لبن الحمراوين و لبن البقرة الحمراء خير من السوداوين