فصل - حرف الصاد صابون ضماده يحلل الاورام و يلينها و ينضجها و درهم منه يحل القولنج و يجلو و حموله يخرج الجنين و يدر الحيض و ضماده مع الحنا لوجع الركبة و مع الزيبق و السليماني لوجع المفاصل المزمنة [ص 899] صبر ● جزء منه مع نصفه نبات ينفع جرب العين و حكتها و ينبت الشعر بعد القراع صعتر ● نصف مثقال منه يخرج البلغم و يقوي المعدة و الكبد و مع العناب بالسوية اذا طبخ في اربعةعشر امثاله ماء حتي يبقي الربع يصفي الدم و ان خلط ربع درهم منه في الدواء المسهل منع القيئ اذا خيف منه القيئ صمغ الي ثلثة مثاقيله ينفع من المغص و يرفع الاسهال و فرزجته مع الخل ينفع درور الطمث و ينفع من السعال و يصفي الصوت صنوبر لعوق حبه مع العسل كل يوم ثلثة مثاقيل للفالج صوف كماده يرفع النزلات الرقيقة و وجع الصدر و لبس احمره ينفع من الشرا و ان غمس في زفت و حرق الحم القروح و الشقوق .
فصل - حرف الضاد ضب اخثاؤه تجلو الكلف و بوله يقع في الاكحال فيزيل البياض .
فصل - حرف الطاء طحلب اذا امسك في الفم مع الثلج بعد العطش خرج العلق الناشب طلح بخور ورقه ثلث مرات يسقط الثاليل و البواسير و اصله مطبوخا في الخل للجذام و الطحال و اليرقان و رفع السدد و ورم الكبد الصلب طين من التنور مع الخل و الملح لسعفة راس الاطفال [ص 900] طيون نبات كريه الرايحة ينبت في الفلايح و ورقه كورق الصفصاف و زهره اصفر كدر لا شئ مثله للجراح سواء كان من سيف او سكين يلحمه بغير ورم و قيح و يقطع الدم ضمادا سواء كان جافا او رطبا و ينفع لعقر الحيوانات و يخرج الدود من الجروح و النصل و ضماده ينفع البواسير و النواصير و اكله يدفع حمي الربع و ماؤه يقتل حب القرع و غرغرته يقوي الاسنان و دهن زهره يستخرج بالانبيق يلحم الجرح لطوخا مرة و ينفع من قروح السوداء و البثورات المتقرحة و جميع الاثار الجلدية كل ذلك منقول من التجارب .
فصل - حرف العين عشبة مفتحة معرقة مدرة منضجة و فيها فادزهرية و تقوي الغريزية و تدفع العفونة و ترخي و تجفف القروح حارة في الاولي يابسة في الثانية و طريق استعمالها ان يؤخذ منها ثلثون درهما و تقطع طولا و عرضا قطعا صغارا و تنقع في ستة ارطال ماء حارا في مزجج ثم يطبخ في برام مشدود الراس موصوله الي ان يبقي الثلث و يشرب منه خمسون درهما فاترا و يبخر بدنه به صباحا و مساء حتي يعرق و يشرب باقي الماء في عرض اليوم و يتحفظ من البرد و يحتمي من المالح و الحامض و يطبخ ثفله في اثنيعشر رطلا ماء حتي يبقي ثمانية ارطال و يبخر بدنه به و يصرفه في باقي حوائجه يفعل ذلك الي اربعين يوما او اقل بحسب الحاجة و ينبغي التنقية قبله و في اثنائه في كل اسبوع مرة و لايعرق يوم المسهل ينفع من الامراض الباردة سوداوية كانت او بلغمية فينفع من المفاصل و النقرس و عرقالنسا و الاورام و القروح الخبيثة و الجذام و النار الفارسية و امثالها [ص 901] عصفور اذا نزع رياش مقعده و وضع علي الاذن يسكن وجعها من ساعته عقرب اذا جعلت حية في الزيت في السادس و العشرين من الشهر و ما بعده و شمست اربعين يوما نفع من الفالج و المفاصل و النسا و البواسير علق قطوره في الاحليل بدهن البنفسج يزيل القروح و حرقة البول علك البطم مع السندروس و صفرة البيض لكسر الاعضاء و رفع الاعياء احسن من المومياء و اوقية منه في ضعفه شحم الكلية من الماعز اذا اذيب في القدر المضاعف و شرب مجموعه ثلث ليال عند المنام ينفع من الخفقان و السعال الرطوبي و ضماده لاعوجاج الظفر و وجع الاعضاء و الشقاق المزمن لاسيما مع الشنجرف و هو في كل باب احسن من المصطكي عناب ● شرب ماء طبيخه كل يوم نصف رطل مع قليل سكر يرفع حكة البدن الي خمسة ايام و ذرور ورقه اليابس للآكلة و القروح الخبيثة خصوصا بعد طلاء العسل عنبر دانق منه كل يوم الي ثلثة ايام لوجع المعدة العتيق و الحديث عنكبوت بيته مع الخل ضمادا يردع الدمل في اول بروزه عود محرقه يجلو الاسنان .
فصل - حرف الغين غاريقون درهم منه مع درهمين ماء السلق شربا ينفع من وجع القولنج و الخناق و وجع الظهر و الرجل و اوجاع الاعضاء الباطنة و الورك و وجع الراس غبيرا اذا هري زهره في الزيت ينفع من المفاصل [ص 902] طلاء و يطول الشعر و ضماد ورقه الحديث مدقوقا او ذروره يابسا احسن من جميع المراهم للقروح فانه يقيح و يلئم و ينبت اللحم و لايحتاج معه الي غيره غرب ماؤه و صمغه يزيل الاثار كالوشم و بياض العين غري السمك كل يوم مثقال منه الي مثقالين للسل غوتاغنبا و بالافرنجية غَمَغُوَتْ و يعرف في بلادنا بعصارة ريوند و ليس بعصارة جديد الراوند لان الراوند فيه عفوصة و الافرنج يسميه بغمغوت يعني صمغ شجر الغوت كما قيل و يقال هو عصارة حشيش نعم يشبه في لونه عصارة الراوند و لكن ليس به قطعا و يسمي في بعض العرب بفرفيران بالجملة هو معروف حار يابس في الاولي او الثانية يسهل البلغم و الماء الاصفر و الاستسقاء و ينفع من ضيق النفس اذا كان عن برودة و رطوبة و من القولنج و امالصبيان و المرض الذي يحدث في جنب الاطفال في بعض البلاد من الضربان و يحمون معه و افعاله تقرب من جلابا بل هو اقوي منه و الشربة منه للاقوياء من اربع حبات ● الي اثنتيعشرة و ازيد علي حسب القوة و للضعفاء الي اربع حبات و قد يحبب مع الجلسكر او السكر و يبدرق بماء الرازيانج فاترا و يقيئ في بعض الامزجة و ينفع من الاخلاط الباردة و امراض الراس و الصدر و لا غائلة فيه بشروطه و يجوز استعماله في الاطفال الصغار و النسوان و الحوامل و المرضعات و لا غائلة فيه اذا استعمل في محله و مقداره و يقوي المعدة و يفتح سدد الكبد و يزيل صلابتها و صلابة المعدة و ينفع من اليرقان و يدر الحيض [ص 903] و البول و يزيل اوجاع المفاصل و الماء النازل الي العين و الصمم و الطنين و الخفقان و الجنون و الامراض القديمة و الحديثة و لايمكث في الجوف كثيرا و يخرج بسهولة جميع الاخلاط الردية الباردة و يصلحه ضماد البطن بدهن الورد و شرب الجلاب فاترا الي عشرين مثقالا بمرات و لايسقي الضعفاء اكثر من خمس و يسقي الاطفال من قيراط فما اطاق و لايسقي الصفراوي بتا و حبه مع الصبر عجيب لا نظير له في اسهال البلغم و الماء الاصفر و رفع الخفقان و يبدرق بماء الرازيانج و الشربة من حبه من ثلثة الي سبعة .
فصل - حرف الفاء فار ضماده مشقوقا يخرج الشوك و ينفع من الخنازير فجل بزره مع الكندش و الخل للبهق الاسود و يقوي الباه و يدر و يزيد في الباصرة فستق سعوط دهنه مع المسك ينفع من اللقوة و يقوي الحافظة و ينقي الدماغ فطر ضماده مع الغري و الخل للفتق و خروج السرة فلفل شرب حباته الصحاح في كل غدوة يزيل ورم الاطراف و البلغم و ضعف الباه و هو مسحوقا مع سمن البقر درياق لسم الشوكران فندق ضماد محرقه مدافا بالزيت علي راس الطفل يسود عينه اذا كانت زرقاء .
فصل - حرف القاف قانصة قشرها الداخل مع الماء البارد لوجع المعدة و زلق الامعاء و الاسهال قراصيا صمغه ينفع من السعال قرع محرق قشره لنزف الدم من الجراحات و رفع الآكلة و القروح قرمز مع العسل لقطع الحيض قصب ضماد اصله مع العسل يخرج النصل قطن [ص 904] محرقه يقطع دم الجراحات و لو فتل القطن و وضع اسفلها علي الثاليل و احرق راسها و ترك حتي يقرب من الكي و فعل ذلك ثلثة ايام يسقط و لو وضع احد راسي عوده في الاذن و احرق احد راسيه جذب الماء و حبه يهيج الباه مع السكنجبين في المحرور و مع الدارصيني في المبرود قنابري شربه و طلاؤه للبهق و الوضح و الكلف قيقهر سنونه لوجع الاسنان و مرهمه للجراحات و النواصير و يجلو البصر كحلا قينةقينة ● من ادوية الارض الجديدة و هي قشر شجرة خشن يشبه القرفة باطنه احمر ظاهره كمد فيها مرارة و رايحة قليلة طبعها حار يابس في الاولي او الثانية تنفع من الحميات المزمنة العتيقة و المركبة و السوداوية و اكثر امراض البلغمية و السوداوية و الطحال و المعدة [ص 905] و شربتها ● درهم الي مثقال مع الماء البارد صباحا و مساء و يظهر نفعها الي ثلثة ايام و غايته سبعة اذا اديم عليها تسقي في النائبة بعد انقضاء النوبة و لاتسقي ليلا و تنفع من ضعف المعدة و تخشنها و تزيد في خملها و الهاضمة و وجع الرحم و ضعف الكبد و سوء القنية و تقوي البدن و يؤخذ منها جوهر ابيض يؤتي من بلاد افرنج و صحيحه له خمل و في غاية المرارة امر من الافيون و الشربة منه قمحتان يعطي قمحة لساعتين قبل النوبة و قمحة لساعة قبلها و لكن بعد التنقية التامة و هو يقطع حبة النوائب و يستاصلها و يسقي لقوة المعدة قمحة يحبب مع الارز المطبوخ او يسقي مع الماء البارد و كذا لضعف الكبد و سوء القنية و وجع الرحم و يسمي هذا الجوهر عندهم بسلفات قينةقينة و نوع آخر يسمي بقنينة و هما سواء في الاثر .
[ص 906] فصل - حرف الكاف كافور ضماده علي اليافوخ و الجبهة للرعاف و مع الادوية المناسبة يسكن الوجع و يلحم الجراحات و يقطع الدم و ليس شئ ابلغ منه في تبريد الاعضاء البعيدة عن المعدة لروحانيته فاحفظه كاكنج كل يوم مثقال يرفع اليرقان كبر يبرء الطحال كيف استعمل خصوصا بالسكنجبين شربا و عصارته يخرج الديدان و لو من الاذن قطورا كبريت مع عاقرقرحا و عسل و خل للجذام و البثور السوداوية و دهنه للجرب و الحكة و السعفة و القوباء و صفته ان يسقي ثلثة امثاله لبنا علي النار ثم يشعل في حديدة و يميل طرفها حتي يقطر و لياخذها علي شعلة و غسل الاعضاء بمائه يزيل الحكة و النسيان و الجرب و الرعشة و القوباء و الفالج كتان بزره مع الفلفل و العسل يحرك باه المايوسين كتم بزره اكتحالا يمنع نزول الماء و يرفعه ان نزل كثيرا مع اللوز و النشا بالسوية مسمن لاسيما اذا شرب بعد لبن النارجيل كرفس عصارته الي اسبوع مع دهن الورد و الخل للجرب و الحكة و كذا مع الكبريت و النطرون كرم قشره سنونا يقطع دم اللثة كرويا ثلثة دراهم منه مع اوقية زيت الي اسبوع لاول الاستسقاء و مع الكمون محمصا للقولنج كزبرة اذا سحق الآنك مع عصارتها و طلي مع دهن الورد نفع من السرطان المتقرح و غير المتقرح و الكزبرة تقوي القلب و تحبس الدم و تنفع من الصداع و الدوار كلس البيض يحبس دم الجراحات و ينفع من الجرب و الحكة و ينبت اللحم و يجبر الكسر كلس الحجر اذا لوث فتيلة ببياض البيض ثم بالكلس المغسول و وضعت في الانف قطع [ص 907] الرعاف كمون اذا تغرغر به مع الصعتر مطبوخا سكن وجع الاسنان و النزلات كندر اذا نقع مثقال منه في الماء و شرب كل يوم رفع النسيان و دخانه ينبت الشعر طلاء و نصف مثقال من ابيضه شربا مع العسل فاترا يسقط الجنين الميت و مع النيمبرشت يقوي الباه كهربا تعليقه يحفظ الجنين عن السقوط و يرفع اليرقان .
فصل - حرف اللام لبن لبن الشاة مع دهن اللوز و الصمغ العربي للسعال و اذا سقي الطفل كل سنة قليلا من لبن الرماك منعه عن بروز الجدري فيه و ان برز قل و شرب لبن البقر مع التمر كل يوم يسمن و يبهي بشرط ان يحتمي من الحوامض و مطبوخ اللبن ينفع السعال العتيق و غير مطبوخه يدفع الديدان الطوال لك لو شرب اربعين يوما كل يوم دانقا مع الخل يهزل و ان شرب كل يوم مثقالا مع الخل هزل الي اربعة ايام و ثفله المسمي بالزمور يقطع الحيض لوز عصيره مع السكر ينفع من السعال و كذا لو اخذ من اللوز و السكر من كل واحد اثنان و اضيف اليه واحد زفت فانه يقطع السعال و كذا لو اخذ منه مع مثله سكر و نصفه زبيب ينفع من السعال المزمن و هو لسحج الامعاء نافع جدا ليمو اذا حل في حماضه الودع و اضيف اليه النوشادر جلي البهق .
فصل - حرف الميم ماء اذا اطفي فيه الحديد يقوي المعدة و لقرحة الامعاء و ضعف الباه و الخصية و الاسهال و السم و ان طبخ فيه المصطكي امان من علل الكبد و المعدة و ان طبخ فيه بزر البطيخ الاصفر المرضوض امان من تولد الحصاة ماعز بعره مع بزرالبنج يصغر [ص 908] الانثيين و كبد اسوده اذا شرحت و لطخت بمرارته و ذر عليها دارفلفل و زنجبيل و كببت و اخذ ماؤها و اكتحل به يزيل العمش و لو شرح كليته و ذر عليها الكبريت و كببت و اخذ ماؤها و طلي به علي البهق ازاله في اليوم و محرق بعره مع الحلبة و الباقلا يحلل الاورام و رماد اظلافه مع الملح يزيل القلح و الصفار و عفونة اللثة ماميثا للشري و الحمرة و النقرس طلاء مر ● مع الفلفل لضعف البصر و مع الكندر و الزعفران و الافيون بالسوية للزحير الرطوبي حمولا و شرب مقدار باقلا منه ليلا في دفعات ينفع من السعال الشديد و نصف درهم منه مع صفرة البيض النيمبرشت ينفع من سيلان الحيض مرجان محرقه مغسولا اذا سحق و اضيف اليه النبات المصري و اكتحل به زاد قوة البصر مرداسنج لرايحة الاعضاء الكريهة لاسيما اذا حل في الخل و للعرق و سحج الجلد و شرب نصف درهم منه مبيضا مع الجلاب يخرج الديدان و يسقي للاطفال مع اللبن و لايستقر حتي يلقي مرزنجوش ضماده في الحمام مع الحنا للصداع البارد و مع بزرالبنج لورم الانثيين مسك قيراط منه يقوي الظهر و الدماغ و الذهن و الصداع البارد مصطكي مع الكهربا لنزف الدم و لو طبخ في دهن السمسم ينفع ثقل السامعة قطورا و لو بخر به قطنة و بلت مع ماء الورد و وضعت علي العين ينفع من الرمد و اذا جعل منه درهم في رطل ماء و طبخ [ص 909] في فخار جديد حتي يذهب ثلثه نفع من الاستسقاء و القيئ و الغثيان و الزحير و قوي الهضم مقل مثقال منه مع دانق زعفران و دانق كثيرا حبا بالعسل يسهل البلغم و السوداء و يفتح السدد و يدر الحيض و يسمن و يرفع وجع الظهر و الاطراف ملح الانجليس ● هو ملح يؤخذ من المياه المرة الصرفة التي لا ملوحة فيها فتوضع في مصانع سطريط لا عمق لها كثيرا بل ثلث اصابع او اقل و توضع في الشمس حتي ينعقد الماء قطعا كالبلور فيرفع و هو مسهل للبلغم دافع للسوداء و الماء الاصفر يستعمل في الحميات البلغمية و السوداوية و المزمنة العفنة الشربة منه عشرة مثاقيل او اقل او ازيد و قد يحل في الماء الفاتر او ماء الرازيانج و يضاف اليه السكر و قد يضاف اليه مثله شيرخست و درهمان ورد احمر و ثلثة رازيانج ينقع ليلا و يشرب صباحا و يشرب لاعانة عمله احيانا ماء الرازيانج فاترا و قد يشرب مع منقوع ثلثة مثاقيل سنا و يغتذي بالحوامض و ان احس بزيادة حرارة يفصد من غد بالجملة هو مسهل لين مها باللؤلؤ و السكر يقلع البياض من غير احساس الم و مع الملح و النوشادر و المر و الزعفران و الخل يزيل ثقل اللسان .
[ص 910] فصل - حرف النون نارجيل بحري ● لبه اعظم من الترياق الكبير في سم [ص 911] الهوام و الافعي و الافيون و جربته فيمن لدغه القراد و كان في حالة عجيبة فبرء من ساعته و سقيته مقدار ارزة محكوكا و ضمدت مع اللدغ و الشربة منه قيراط و يكرر السقي حتي لايقيئ و هو علامة البرء و ضماده يرفع الالم من ساعته و لو شرب في اسبوع مرتين كل مرة ارزة يحفظ الصحة و يرفع الحمي النافضة المركبة و الباردة و الفالج و المفاصل بالقيئ كذا قيل نارنج ضماد قشره الاصفر مع الخل للصداع و درهم و نصف من قشره اليابس مع الماء الحار يرفع السحج و ينفع من الديدان و القيئ و الغثيان و ماء نقيع قشره و زهره ينفع من عسر الولادة شربا و لو شرب سبعة ايام كل يوم اوقيتين مع السكر و ربع درهم مرجان نفع الطحال نانخواه ضماده مع بياض البيض ينفع لخروج السرة و عرقه مع الدارصيني و لسانالثور مفرح قوي و لو ربي في ماء الليمون بان يصب عليه حتي يعلوه اصبعا و ترك حتي يجف و كرر سبعا يقوي الشاهية جدا و اكله علي الريق يفتت الحصي نحاس ● لو القي في الخل اياما و عجن به الحنا و ضمد علي الراس رفع النزلة و منع الشعر عن السقوط و قطع السعال و سحالته مع سواد القدر و ماء الليمو [ص 912] يمنع الحمل نرجس مطبوخ بصله يقيئ و يرفع الاخلاط و عرقه ينفع من البواسير جدا نوشادر اذا صعد عن مثله فضلة الانسان فمثقال منه ترياق السموم شربا و يدر الحيض فرزجة و يسقط الجنين نيل مع نصفه مرداسنج و شئ من دهن الورد و الشمع للآكلة و شرب درهمين منه للبهق و يقوي المعدة و يزيل الغثيان و القيئ .
فصل - حرف الواو ودع ضماد محلول الودع في ماء الليمون مع قليل من النوشادر يرفع الاثار ورد اقماعه مع بزره يقطع الاسهال .
فصل - حرف الهاء هليون يفتت الحصي و يدر البول و يحرك الشاهية و ينبت من القرون اذا دفنت كما ان الكزبرة تنبت من ماء غسل به بيضة حمار و رش علي الطين هندبا ورقه مع الرازيانج ينفع من اليرقان السددي و لو غلي عصارته و رفع رغوته و خلط مع السكنجبين رفع الحميات العتيقة و نقوع اصله و شربه مع السكنجبين رفع الحمي الغب عن تجربة و يسقي في الباردة مع شراب القند فيرفعها عن تجربة هواء يعدله عند فساده الدرونج و الطرفا بخورا و العنبر و اللادن و القطران مطلقا و الطين المختوم اكلا و الاترج و الخل و الآس شما و اكلا و رشا و كذا النعناع و البصل .
فصل - حرف الياء يسر نشارته يقطع الدم و النظر اليه يحد البصر .
باب - اعلم ان الصفات الظاهرة تبع للصفات الباطنة الطبيعية ما لميعرض عارض و ذلك في كل شئ علي حد سواء و لكن قد عرض في كثير من المركبات [ص 913] الاعراض المنافية لعناصرها الباطنة و ان كان كلها لايخلو من عارض مشاكل او مخالف فانا نري ان الملح ابيض و مقتضي ذلك غلبة الماء عليه و طبعه حار يابس فالبياض فيه من غلبة الماء الا ان الماء عارض و لكن طبعه الاصلي حار يابس و الفلفل اسود و سواده من الارضية الا انها عارضية و باطنها حار يابس و علي هذه فقس ما سواها و لكن الاعراض ايضا لها مدخلية في اعراض البدن كما ان لطباعها مدخلية في طبعه و المقصود من هذا الفصل ما ينوط بالاعراض و يوافقها التجربة فان العرض لايتعلق بالشئ من دون مناسبة ذاتية و لايقع الترجيح بلا مرجح من الحكيم فاذا كان كل عرض بمناسبة فله ايضا تاثير في البدن و صرف للطبع الي جانبه كما ان البدن اذا عرضه الصفراء تصرف الروح الي جانبها و تجعله روحا غضوبا و اذا عرض الدم تصرف الروح الي جانبه فيجعله و دودا و هكذا فاعراض المركبات تصرف الطبايع الباطنة الي نحوها اية كانت فتصير كشبح انصبغ في مرآة حمراء او صفراء فيؤثر اثر الشبح لكن في جانب الصبغ ففي المرآة الصفراء يضيء الشمس لكن ضوء مفرحا و في البيضاء تضيء لكن مفرقا للبصر و هكذا فنقول ان الماء اذا زاد في اي مركب و مولود كان اقتضي بياضه و لينته البتة و اقتضي ان يكون تفها في الطعم غير ذي رايحة ناعما لينا في الملمس و هكذا كل عنصر بخواصه المعروفة فاي عنصر غلب في المركب ظهر عليه صفاته و طبعه فالمركبات التي لونها ابيض يكون السلطان في جميعها الماء و التي [ص 914] لونها اسود السلطان في جميعها التراب و التي لونها احمر السلطان في جميعها النار و التي لونها اصفر السلطان في جميعها الهواء و هكذا في ساير الصفات فكل دواء احمر حاد حريف طويل دقيق خفيف كريه الرايحة يابس كثير القشر و النواة فالسلطان فيه النار و كل دواء اصفر حلو بين الطويل و العريض متوسط بين الخفة و الثقل طيب الريح كثير اللحم قليل النواة رقيق الجلد فالسلطان فيه الهواء و كل دواء ابيض تفه مستدير ثقيل لا ريح له لين رطب كثير الرطوبة فالسلطان فيه الماء و كل دواء اسود مر قصير دقيق ثقيل غليظ الرايحة كريهها كثير البقاء غليظ الساق كثير الشعوب و الشقوق فالسلطان فيه التراب و كذلك جميع الطعوم الغالبة من غلبة الملح في اركانه و الروايح من الكبريت و اللون من الزيبق فاذا اجتمع صفات مختلفة في دواء فهو مركب القوي و له اثران و السلطان فيه عنصران او ثلثة فالدواء الناري يناسب الصفراء فاما يخرجه او يحلله او ينضجه او يقويه او يلطفه او غير ذلك بالجملة معاملته مع الصفراء و الهوائي معاملته مع الدم و المائي مع البلغم و الترابي مع السوداء و المركب القوي مع ازيد من واحد .
فنقول اما الادوية المنسوبة الي الدم فكل احمر او فرفيري فما كان منها حارا رطبا يزيد فيه و ما كان منها حارا يابسا يدره و ما كان باردا رطبا يصفيه و ما كان منها باردا يابسا يحبسه و كذلك ساير الصفات التي تختص به و هي كالورد و الفرنجمشك و فاوانيا و البنفسج و عرق السوس و اناغالس و ساطريوس فهذه الادوية تصفي الدم و تنوره و تعين علي تولده و [ص 915] لسانالثور و شاهترج و عناب تصفي الدم و تنقيه و فوة الصبغ تدر الدم الزايد و تعين علي وضع الحمل و الصندل الاحمر و الطين الارمني و دمالاخوين تحبس الدم و تمسك سيلانه و قرمز يقطع الحيض و بسد للدم المنجمد في القلب و بقم يحبس الدم و يلحم الجروح و القروح القديمة و الادوية المنسوبة الي الصفراء فكل اصفر يناسب الصفراء فما كان منها حارا يابسا اما يزيد فيها او يدرها او يسهلها و ما كان منها حارا رطبا يعدلها و ما كان منها باردا رطبا يصفيها و يطفيها و ما كان منها باردا يابسا يكدرها و يجمدها و كذلك ساير ما يختص بها من الصفات كما مر فمنها الراوند و الاهليلج الاصفر و زهر الخيري و الزعفران و الحماض و الاترج و هي تنفع من جميع الامراض الصفراوية و الادوية المنسوبة الي السوداء فكل اسود و اخضر شديدة الخضرة فما كان منها حارا يابسا يدرها او يسهلها و كل ما كان منها حارا رطبا يصفيها و يعدلها و ما كان منها باردا رطبا يلينها و يعدلها و ما كان باردا يابسا يزيد فيها و كذلك ساير ما يختص به من الصفات كما مر فهي كالبسفايج و الخربق الاسود و السنا و الاسارون و الكبر و الطرفا و الفاشرا فالخربق يخرج جميع الامراض السوداوية و السنا يخرج ما احترق من الصفراء و البسفايج يعدل السوداء و ينضجها و الاسارون ينفع من الحمي الربع و يزيل آثار السوداء عن الجلد و كذا الفاشرا و الادوية المنسوبة الي البلغم فكل دواء ابيض فما كان منها حارا يابسا يحلله و يسهله و يستاصله او يدره و ما كان منها حارا رطبا يعدله و ما كان منها [ص 916] باردا رطبا يزيد فيه و ما كان باردا يابسا يغلظه و يجمده و كذلك ساير ما يختص به من الصفات كما مر و هي كشحم الحنظل و الغاريقون و قثاء الحمار و الحلبوب و القطف و امثال ذلك .
و لما عرفت نسبة الادوية الي الاخلاط فنقول ان اعضاء الانسان تشكلت باشكالها بحسب اقتضاء اخلاطها لما خليت و طبعها في الرحم فتشكل كل جزء من النطفة علي ما يقتضيه من الهيئات فكذلك المواد النباتية و غيرها من المعدنية اذا خليت و طبعها في منبتها و محلها تشكلت علي ما تقتضيه البتة فلاجل ذلك كل عقار يشاكل عضوا من اعضاء الانسان بحسب اللون او الشكل او الكيفية له خصوصية بذلك العضو كما ان كل عقار له راس يناسب الراس كالفاوانيا فانه ينفع جميع امراض الراس و الخشخاش و النيلوفر لامراض الدماغ الحارة و يختص بالدماغ كل ما هو منسوب الي القمر كالكهربا و العنبر و اللؤلؤ و المرجان و الزمرد و الياقوت الازرق و الفضة و امثالها و الادوية التي تشابه الشعر تنفع من الشعر كالبرساوشان و القيصوم و الاشنة و الادوية المنسوبة الي الشمس و المشرقة تناسب العين كالراسن و الهيوفاريقون و الآذريون و الزعفران و الذهب و الياقوت الازرق و الاحمر و البابونج و التي تشابه الاذن تناسب الاذن كاذن الفار و بخور مريم و ورقه و الادوية المنسوبة الي الاسنان كاصل النرجس و الشادنج و اللؤلؤ و العنصل و البنج و قشر حب الصنوبر و المنسوبة الي الرية كالخطمي و الفراسيون و البوصير و كل لعابي فانها تنفع جميع علل الرية و المنسوبة الي القلب هي المنسوبة الي الشمس [ص 917] كالجوزبوا و الاترج و البلادر و الزعفران و الهيوفاريقون و الراسن و الغار و الرمان و الذهب و البادرنجبوية و النارنج و السفرجل و البسباسة و المنسوبة الي الكبد ما يكون للمشتري و المريخ كالقرنفل البستاني و لسانالثور و الصبر و عرق السوس و الهليون و فوة الصبغ و الزبيب و المنسوبة الي المرارة كالكمافيطوس و الراوند و القنطوريون الصغير و الكبير و المنسوبة الي الطحال سوداء زحلية كالخربق الاسود و البسفايج و السنا و الطرفا و الاسارون و الاسقولو قندريون و البرساوشان و اللازورد و الحجر الارمني و الطرطير و المنسوبة الي المعدة كالزنجبيل و الجوزبوا و الانجليقا و الكراويا و الكمون و السيساليوس و الجزر و الفجل و الاسقيل و لوف الحية و المنسوبة الي الكلية فما يتولد من اشتراك القمر و الزهرة كالساطريوس و خصية الثعلب و الشقاقل و المسك و البهمن الابيض و الاحمر و الزباد و اللوبيا و الجوزبوا و المنسوبة الي الانثيين كالنرجس و البلبوس و خصية الثعلب و الزنبق و النيلوفر و الحسك و المنسوبة الي المثانة من القمر و زحل كالكاكنج و ورق السنا و لحية التيس و بزر اللفت و حجر اليهود و حجر الاسفنج و الطراغيون و المنسوبة الي الرحم نحو الزراوند بانواعه و المر و الحلتيث و السوسن الابيض و الاسارون و البادرنجبوية و الفاشرا و المنسوبة الي الامعاء هي نحو اللبلاب و الكرسنة البرية و الفاشرا و الانتلة و الكشوث و العليق و المنسوبة الي اللسان نحو لسان الثور لسان الكلب لسان العصافير [ص 918] و المنسوبة الي المفاصل و النقرس و الرعشة السورنجان و البوزيدان و الخروع و العرطنيثا و الادوية المنسوبة الي الناخس كالباداورد و القرصعنة و العرعر و هذه الادوية تنفع ايضا ذاتالجنب و الادوية المناسبة للاورام و البثور و السلع هي الادوية المستديرة الاصول كبخور مريم و لوف الحية و الاشراص و السكبينج و الغاريقون و الثوم و البصل و الادوية المناسبة للجراحات هي التي في اوراقها ثقوب نحو هيوفاريقون و رعي الحمام و الغافث و الادوية النافعة للتقييح هي اللعابية كالكبر و الخطمي و اكليل الشمس و الصبر و المر و الكندر و دمالاخوين و صمغ البطم و المصطكي و الانزروت و الادوية التي في اوراقها نقط او خشونة تنفع الجرب و الحكة و القوباء كالحماض و البسفايج و اسقولو قندريون و الابهل و الادوية التي تشابه الحيوانات تنفع من نهشها نحو لوف الحية من نهش الافاعي و شوك الجمال تنفع من نهش الحية و حشيشة العقرب تنفع من لسعها و البزر قطونا يقتل البراغيث و من هذا القبيل الدرونج و الزراوند .
و اعلم ان الادوية المنسوبة الي زحل شوكية رمادية اللون اسود طعمها عفص و رايحتها كريهة و يكون تكونها في الاماكن المظلمة اليابسة و الجنوبية و المتكونة في وقت صلاح زحل و استقامته و شرفه تكون نافعة للطحال و المتكونة في وقت سوء حاله و رجعته و هبوطه تكون سمية ثخينة ضارة بالابدان فمنها اي من الزحلية الخربق الاسود و البنج و الشوكران و خانق النمر و جوزماثل و عنب الثعلب و السرخس و الطرفا و اسقولو قندريون [ص 919] و السرو و الابهل و السنا و الكبر و البسفايج و عصي الراعي و الخلاف و البنجنكشت و القطف و السلق و الكرفس و الاسرب و الادوية المنسوبة الي المشتري هي الادوية الدهنية و طعمها و رايحتها طيبة و زهرها احمر او آسمانجوني و ورقها منبطح و تنبت في المواضع الدهنية و هي تناسب الكبد و تصفي الدم و تلحم الجراح فمنها البلسان و القرنفل البستاني و دهنه و الريباس و الانبرباريس و القنطوريون و الورد و الشاهترج و البوصير و الصعتر و الكماذريوس و اللوز و فوة الصبغ و الراوند و المرجان و الادوية المنسوبة الي المريخ يكون لونها مائلا الي الحمرة خشنة شوكية محترقة نابتة في الاماكن اليابسة فمنها الانجرة و الشوك و العليق و العسوج و الشبرم و اليتوعات و الادوية المنسوبة الي الشمس ما يكون طعمها طيبا لذيذا و رايحتها طيبة و زهرها اصفر و ورقها و تكون في المواضع المكشوفة تحت شعاع الشمس مقوية للروح و البصر و القلب فمنها الزعفران و الاترج و النارنج و الراسن و البادرنجبوية و اكليل الجبل و الهيوفاريقون و حب الغار و الشراب و الادوية المنسوبة الي الزهرة يكون طعمها حلوا و زهرها ابيض و ورقها لينا فمن ذلك خصية الثعلب و السوسن الابيض و النرجس و الورد الابيض و النيلوفر و التربد و التين و بصل الذئب و الادوية المنسوبة الي عطارد تكون الوانها مختلفة و تنبت في المواضع الرملية و ما يكون ثمره معلقا كالخرنوب و كل ما ينفع الرية و ما ينفع الاسنان و من ذلك حشيشة الزجاج و البابونج و الخنديقون و العرعر و الدبق و الجوز و كل محلل للريح مفتح للسدد [ص 920] و الادوية المنسوبة الي القمر يكون ورقها لينا غليظا كثيرة المائية و تنبت في المساكن الكثيرة الرطوبة و من ذلك القرع و الخيار و البطيخ و الكرنب و الخس و اللفاح و الخشخاش و الفاوانيا و الفطر و الكما و عدس الماء و الثوم و البصل و الكراث و كلما ينبت في الماء و قربه .
باب آخر - افردناه في آخر الكتاب صونا لما مر من الكتاب عن التغيير و التحريف يوما بعد يوم فنذكر في هذا الباب كلما يحدث لنا تجربة او يقع الينا من مجرب انشاء الله فما يخرج في هذا الباب لايكون مرتبا فهذا الباب تمامه يكون الي آخر العمر او التقدير و ما شاء الله كان و ما لميشأ لميكن و لا قوة الا بالله العظيم و قد وصل الكتاب الي هنا خامس شهر ذيالقعدة الحرام من شهور سنة الف و مأتين و سبع و ستين حامدا مصليا مستغفرا ، و في هذا الباب فصول :
فصل - ان دهن القرنفل اذا صنع جوارشا مع السكر و اخذ منه يكثر النوم و يزيد في الرطوبات و لماعرف له وجها الا انه يذيب الرطوبات الجامدة في البدن فتموع و يفرح و ينشط و ينفع من وجع الركبة طلاء و من ساير الاوجاع الباردة و لوجع السن يقطر في السن المتاكل و يلوث به قطنة و توضع عليه يسكنه علي المكان .
فصل - الاطريفال التربدي ينفع كثيرا كثيرا للنزلات و الزكام و وجع الراس و قد جرب مرارا في اشخاص و ينفع من اوجاع الاسنان اذا كان من النوازل .
فصل - برود للعين اذا كان مرضها من الحرارة ماميران توتيا كرماني اعواد انبرباريس عروق الصفر يدق و ينخل و ينقع في ماء الحصرم اسبوعا ثم يجفف في الظل ثم يدق و ينخل و يستعمل منه قليلا جدا .
[ص 921] فصل - مفرح مايل الي البرودة ينفع الخفقان الحار و وحشة القلب و ضعفه و يقوي الاعضاء الرئيسة و ارواحها جدا جدا و هو من مخترعاتي صفته زعفران الحديد حمصة ملح الذهب و ملح الفضة من كل ثلث حمصات ملح الصدف طين ارمني طين داغستان صندل ابيض من كل مثقال فادزهر معدني زعفران من كل نصف مثقال طباشير ملح المرجان من كل مثقالان ابريسم مدقوق اربعة مثاقيل يدق و ينخل ما يمكن و يخلط و يقطر عليه ثلث قطرات دهن النارنج و ثلث قطرات دهن الصندل و قطرة دهن القرنفل و ثلث قطرات دهن الورد و يحبب بلعاب الصمغ العربي علي حمصة الشربة منه الي ست حبات .
فصل - ذرور للبثور التي تخرج في العين بزر قطونا كثيرا نشا بالسوية يدق و ينخل و يعجن ببياض البيض و يقرص و يجفف ثم يدق ثانيا و ينخل و يذر في العين عند الحاجة و هو ايضا من تراكيبنا .
فصل - قاعدة اخترعتها في تبييض الطرطر صنعت كورة كما تصنع للمياه الحادة و جعلت حول الثقبة الفوقانية حائطا مستديرا مقدار نصف شبر و بنيت عليها تنورا اعلاه ضيقة الثقبة و جعلت الطرطر في التنور الفوقاني حول ذلك الحائط و اوقدت فيها النار فابيض الطرطر فيه بقليل نار سريعا و شكل الكورة كما في الهامش 
و هذه احسن من اتون الفاخور .
فصل - صفة دهن يزيل الشعر كالنورة يؤخذ زرنيخ ستمأة النورة الغير المطفاة مائة و خمسون قلي ستون يدق الجميع و يحصص عشر حصص و يغلي ستة امنان ماء و يلقي فيه حصة و يغلي الي ان يذهب عشره ثم [ص 922] يلقي حصة اخري و هكذا ثم يمتحن بريشة فان زال شعرها فقد بلغ او يؤخذ من كل من ملح القلي و النورة جزء و زرنيخ عشرة و تدق و تخلط و تصب عليه الماء ما يعلوه اربع اصابع و يترك يوما و ليلة ثم يصفي و يعاد فيه الاجزاء الي ان يبلغ الامتحان ثم يروق و يغلي مع ربعه الحل حتي يبقي الدهن و يستعمل عند الحاجة و قد يغلي الماء وحده او يوضع في الشمس حتي ينعقد ملحا و يضبط ثم يؤخذ عند الحاجة شئ منه و يخلط مع ماء الارز او محلوب الشعير و يطلي به .
فصل - دهن النارنج يقطع قشره الاصفر صغارا و ينقع في الماء ليلة و يقطر في القدر ذي الانبوب يقطر منه دهن ابيض و يرفع عن الماء حار مسخن ملطف ينفع من اوجاع المعدة و الكبد و القولنج و برودة الباطن شربا و ضمادا و للصداع و الشقيقة سعوطا و وجع الاذن قطورا و استرخاء المثانة زرقا في الاحليل و للسموم الحيوانية شربا و فساد الهواء شما و قوة القلب و كذا يستخرج دهن الليمون و الافسنتين و القيصوم و كل ذي دهن خفيف .
فصل - من يسعل حين ياخذ مضجعه فانما سعاله من مواد ينزل من راسه و العلاج الفاصل له ان ياخذ ثمرة السرو و ورقه و قشر الجوز الاخضر و العفص بالسوية و يجرشها و يغليها و يغرغر بمائها مرات عند المنام فانه يمنع نزول المادة و يرفع السعال ثم ينبغي ان يسعي في تقوية الدماغ و تغليظ المادة لقلع المادة و قد ينفع منه بعض تلك العقاقير ايضا .
[ص 923] فصل - ان من ذوات الادهان التي لايصعد دهنها الي الانبيق الا ان يكون بالتنكيس او العصر صفار البيض الشونيز الحنطة الحمص العدس الكزبرة بزرالبنج جوزماثل و اللبوب .
فصل - اعلم ان الاخلاط في بدن المريض ربما تكون في اطراف البدن و بعيدة عن المعدة فالشاهية باقية و عن الامعاء فلا لذع و لا مغص و لا زحير و عن القلب فلا غشي و لا خفقان و هكذا فاذا شرع الطبيب في العلاج تحركت الاخلاط الي نحو المدافع فتمر باعضاء كالقلب و الصدر او تندفع في المعدة و الامعاء فيحدث بذلك اعراض لمتكن فلربما يحدث الغشي و الخفقان و التهوع و الفواق و انتفاء الشاهية و العطش و القلق و الدوار و الصداع و امثالها فلاينبغي ان يضطرب الطبيب من رؤية هذه الاعراض و يشك في وجه العلاج اذا ميز اول مرة كما ينبغي فان هذه الاعراض من حركة الاخلاط لا من خطاء العلاج و سيزول اذا نقيت تنقية تامه انشاء الله و اعلم ان المسهل يعمل عمله اي التفريغ اذا كان الماخوذ منه شربة تامة و اما اذا اخذ اقل منها فانه ردي جدا فانه يحرك الاخلاط عن مواقعها و يجذبها الي جهة المعدة فيحصل منه تقلب النفس و القراقر و سوء الهضم و فساد الغذاء و الجشاء الكريه و وجع المعدة و يورث الامراض المعدية و المعائية و ربما يبخر في المعدة و يحدث منه الدوار و الصداع و ثقل الراس و امثالها فاذا سقيت [ص 924] المسهل فاسقه شربة تامة حتي اذا جذب اخرجها عن المعدة و الامعاء ليقل الاعراض و ان احتجت الي استعماله لا لاجل الاسهال فليكن قليلا جدا جدا حتي لايجذب الاخلاط فتدبر .
فصل - ان اكثر ما يستعمله اهل بلادنا صانها الله عن طوارق الحدثان من المركبات المطابيخ و المغالي شربا و احتقانا و هي المصطلح المعروف بينهم فاحببت ان اذكر طرق تركيباتهم في الانضاج و الاسهال و الحقن ليكون دستورا لمن ارادها و احتاج الي المعالجة بها .
اما دستور نسخ الانضاج للاخلاط الحادة فعمود نسخهم في انضاجها عناب و سبستان من كل عشرة اعداد لتغليظ المادة و اطفاء نايرتها و تليين الطبع و الاعداد للاسهال و يضاف اليه في غير الحميات ترنجبين عشرة مثاقيل و فيها شراب البنفسج او النيلوفر او هما معا من كل ثلثة و ان كان حرارة غالبة يضاف اليه زهرهما ايضا من كل اثنان هذا هو الاصل ثم ان كان مع ذلك سدة في الامعاء يضيفون اليه شاهترج او في الكبد فبزر الهندبا من كل مثقالان و ان كان صداع فبزر الخس اثنان و الكزبرة اليابسة واحدا و انما يقلل منها ليبسها المنافي و ان كان نزلة فحب السفرجل واحد لتغليظ المادة و تليين الصدر و ان كان رمد او وجع في الاذن يضيفون اليه قشر الاصفر اثنان و ان كان سعال فيحذرون الحوامض و العفصة و اليابسة و يضيفون اليه خبازي و بزر الخطمي من كل اثنان و كذا من بزر البطيخ و بزر الفرفخ و البنفسج و حب القرع و بزر الخشخاش الابيض و الصمغ العربي بقدر الحاجة او نفث دم فانجبار و [ص 925] بزر لسانالحمل و بزر رجلة او خشونة فبزر قطونا و حب القرع من كل بقدر الحاجة و في امراض الدماغ و القلب لسانالثور و بادرنجبوية فانهما يفرحان و ان كان وجع في الكبد فبزر الرجلة و لجميع امراضها بزر هندبا و اصله و ماؤه او ورم او سدة فيها فبزر الخيارين و بزر البطيخ و الورد و جلقند او ضعف في المعدة فالهليلجات و ماء الورد او حرارة و التهاب فيها فبزر قطونا و بزر الفرفخ و بزر بستانافروز او قيئ فحب الآس و حب الرمان و الحصرم و الحماض و المشمش و الهندبا او رطوبة مع الحرارة فبزر الخشخاش الابيض او ورم فعنب الثعلب او حمي فيحذف الادوية الحارة و الحامضة و الهليلجات في الاول و يضيف بزر الخس و حب القرع و ان كان مع الصفراء بلغم فبزر الخيار و لسانالثور و برساوشان و الخطمي و رازيانج و الورد الاحمر و جلقند و علي هذه فقس ما سواها و روح الامر ان تلاحظ الحد المشترك عند تراكم الامراض و تضيف الي الاصل ما اذا ناسب مرضا لميخالف الآخر و لاينافي الانضاج و التفتيح و التليين و ذلك روح تركيب كل منضج و مسهل يركبونه و نكتفي بما ذكرنا دستورا لمن يريد سلوك مسلكهم .
اما دستور نسخ الانضاج للبلغم فعمودها اصل السوس و خطمي للعابيتهما و تغليظهما المادة كاصل الخطمي من كل مثقالان و انما هذا ان كان المادة رقيقة و ان كانت غليظة فاكليل الملك و مرزنجوش و رازيانج و جلقند و يحلي بالتين او الزبيب المنقي او النبات ثم يلاحظ الاعراض و الامراض فان كان معه سدد فانيسون و بزر الهندبا و اصله او رياح [ص 926] فبابونج و بادرنجبوية و امثالها او صداع فاسطوخودوس او ضعف في الدماغ فدارصيني و قاقلة و لسانالثور و امثالها او نزلة فحب السفرجل و زوفا يابس و في بعض امراض الراس الهليلجات و ان كان مرض في الصدر فبرساوشان و اشق و سداب و بزر الكرفس و بزر الانجرة و زرنباد و خل العنصل كلا في محله و يناسب هذه المذكورات الربو و ضيق النفس و ان كان وجع في الصدر فبزر الكتان و بزر الكرفس او نفث فبزر الكراث و بزر الآس او رطوبات فحرمل و دارصيني و زنجبيل و سمسم و قرطم و كبابة و امثالها و ان كان مرض في القلب فلسان الثور و قرنفل و مرزنجوش و امثالها و ان كان وجع في الكبد فاصل السوس و حلبة و قاقلة او ورم فاكليل الملك و افسنتين و مصطكي او سدة فانيسون و بادرنجبوية او استسقاء فبزر الجزر البستاني و بزر الانجرة و دارصيني و سنبل و اصل الكبر او برد فصعتر و عود و فوتنج و نانخواه او رياح فانيسون و ان كان في المعدة اعراض فلضعفها كبابة و بادرنجبوية و بسباسة و سنبل و افسنتين و فرنجمشك و للرياح انيسون و قرنفل و كرفس و نانخواه او برودة و رطوبة فانجدان و بزر الجزر و خل العنصل و صعتر و كرويا و كمون و دارفلفل و زنجبيل و دارصيني و رازيانج و امثالها و لوجعها زرنباد و شبت و صبر و مر و زعفران و بزر الكرفس و نعنع و جنطيانا و امثالها و ان كان معه حمي فليحذف الحارة كثيرا و يكتفي باللعابية و جلقند و برساوشان و قنطوريون و بزر الهندبا و اصله و امثالها و اعلم انه اذا احتيج في انضاج [ص 927] البلغم الي الادوية الحارة كثيرة فليقلل منها و لاتستعمل المدرات من اول الامر خوف نكاية الاخلاط الفجة بمجاري البول و خوف السدد فان الادرار كالاسهال فكما لايجوز الاسهال قبل الانضاج كذلك لايجوز الادرار قبله و لاتستعمل الملطفة في اول الامر اللهم اذا كان الخلط غليظا جدا .
و اما دستور نسخ الانضاج للسوداء فعمودها لسانالثور برساوشان اصل السوس بادرنجبوية من كل مثقالان لحلها و بزر الهندبا و اصله لتلطيفها و شاهترج للتفتيح و التليين من كل اثنان فان كانت من احتراق الصفراء فيحلي بالترنجبين او البلغم فيحلي بالتين او الزبيب و يضيف اليه جلقند خمسة و ان اراد زيادة تليين فيضيف اليه بسفايج اثنان و ان كان عارض في الدماغ فاسطوخودوس و ان كان زيادة حرارة فيضاف اليه بنفسج و عناب و سبستان او بلغم فبزر الخطمي و بزر الخبازي و بزر الكرفس و امثالها ثم يدخل لساير الامراض و الاعراض كما مر في انضاج البلغم و الصفراء حرفا بحرف .
و اما دستور نسخ الانضاج للاخلاط المركبة :
ففي الضدين يركب مما مر مثلا يركب دواء من العناب و السبستان من كل عشرة بنفسج ورد منزوع اصل الهندبا اصل الخطمي و زهره و لسانالثور و امثال ذلك و يناسب تحليته بشراب البنفسج و الجلقند و السكر و الترنجبين و ان اراد زيادة تليين فبالشيرخست ايضا ثم يدخل للمقارنات ما مر مما لاينافي الخلطين مثل ما مر .
و اما الباردين فيركب لهما من مثل بزر الكرفس و رازيانج و انيسون و اصل السوس و بنفسج و بزر الخطمي و الخبازي من كل ثلثة برساوشان واحد [ص 928] و نصف زبيب منقي تين اصفر من كل عشرة اعداد و ربما يزاد للامراض الدماغية اسطوخودوس و عود الصليب من كل درهم و يحل فيه جلقند خمسة و يدخل لساير المقارنات ما مر و ان تتبعت فيما ذكرنا يقع في يدك دستور تقدر علي التركيب علي حسب الحاجة و احذر في انضاج السوداء عن الادوية الكثيرة الحرارة و عن القابضة و المعصرة لانها ترسل الرقيقة و تبقي الغليظة .
و اما المرتين فيركب لهما الباردة اللينة كالبنفسج و النيلوفر و العناب و السبستان و يضاف اليها الشاهترج و لسانالثور ثم يضاف اليه بسفايج و زهر لسانالثور و يراعي حال القلب و الدماغ بادخال بزر الهندبا و اصله و الورد المنزوع و ان احتاج الي زيادة تبريد فلا بأس بالاجاص و ان اراد زيادة تليين فالسنا و الشيرخست و لا بأس بالترنجبين مع الاجاص ان لميكن حمي و يزيد لساير المقارنات ما مر مما لاينافي فتدبر و استعمل عقلك تفز .
و اما دستور نسخ المسهلات و اعلم انهم اكثر ما يستعملون من المسهلات فلوس خيارشنبر و شيرخست و سنا و التمر الهندي و الهليلجات و التربد و الصبر و غاريقون و بسفايج و الترنجبين و الورد و راوند و سورنجان لفقدان صحاح ما سواها او خوف غايلتها و المتداول غالبا ما ذكرنا فيضيفون الي نسخة المنضج فلوس خيارشنبر من عشرة الي خمسةعشر يحلونه في المنضج و يضيفون اليه دهن اللوز خوف تشبث الفلوس بالمعاء فيضيفون اليه تربد من نصف درهم الي درهم للبلغم و قد يضيفون اليه التمر الهندي للصفراء من سبعة الي عشرين و ان [ص 929] ارادوا زيادة العمل فربما يضيفون اليه سنا مكي او الهليلجات و يعمدون الي الصبر و الهليلجات في الامراض الدماغية و المعدية و الي الغاريقون في الامراض الصدرية و الي الراوند في الامراض الكبدية و بسفايج في الطحالية و سورنجان في المفاصلية و شيرخست لامراض مجاري البول و الخيارشنبر و الشيرخست و الترنجبين في الحميات و غالب الامراض فهذه مسهلاتهم القوية و اما الضعاف فيستعملونها في المنضجات ارادة التليين و اصطلحوا علي ترك الباقي خوف غايلتها الا ان يستعملها حَدِثٌ منهم و اما الاستادون فلايتجاوزون ما ذكرنا لشدة احتياطهم و قد شاع بينهم في هذه السنين استعمال دهن الخروع فيسقونه الي عشرين مثقالا مع الماء الحار و السكر و لا بد من استعمال المصلحات مع هذه المسهلات فمصلح الخيارشنبر مصطكي و انيسون و التدهين بدهن اللوز و شربته الي عشرة و مصلح السنا الملح و الورد الاحمر و شربته الي ثلثة و يصر في خرقة بعد تنظيفه عن بزره و اعواده و التراب حال الطبخ او ينقع و يصفي و الهليلجات تجرش و لايبالغ في طبخها و لايزاد علي مثقالين في المطابيخ و التربد لايبالغ في دقه و يدهن بدهن اللوز و يسقي منه الي مثقال و يصلحه المصطكي و اما الصبر فان كان في الاسافل علة فيضاف اليه المقل و الا فالكثيرا و ان كان في المعدة او الكبد علة فمع المصطكي و الورد و يدق ناعما و بسفايج يقشر و اما الشيرخست ففي المطابيخ الي عشرة و التمر الهندي الي عشرين و الغاريقون الي مثقال و بسفايج الي اثنين و الترنجبين الي [ص 930] عشرة و الورد الي اثنين و جلقند الي خمسة و راوند الي مثقال و نصف و سورنجان نصف مثقال الي درهم ثم لانحتاج الي ذكر نسخ للمسهلات فانهم يزيدون الادوية المسهلة مع مصلحاتها في الدواء المنضج نعم احذر ان يكون في المنضج ما ينافي المسهل و يبطل فعله و يدخل من المسهلة بقدر طاقة المريض و بلوغ الغاية و اعلم ان لكل دواء شربة لو استعمل مفردا و اما اذا استعمل مع ادوية اخري فان اضفت اليه دواء واحدا فاجعل من كل واحد نصف شربة او دواءان فمن كل واحد ثلث او ثلثة فمن كل واحد ربع هذا اذا كانت في عرض واحد يعني المسهل مع المسهل و المنضج مع المنضج فالمسهل الواحد في المنضجة يتخذ منه شربة واحدة و المسهلان مع المنضج يتخذ من كل واحد نصف شربة فعلي هذه فقس ما سواها فافهم و تدبر .