9 مورد
- مقدمة المؤلف (اع) و ما قاله السائل قبل مسئلة المسائل۲
- قال ما ملخصه : المسئلة الاولي - ان كان معرفة الصفات واجبة فما معني معرفة الصفات الذاتية و ما معني معرفة الاسماء و ما وجه حمل الاسماء و الصفات و الافعال عليه سبحانه و ما معني حقيقة التوحيد نفي الصفات و ما حقيقة الاسماء و الصفات و الافعال و مرجعها و ما المعبود في الحقيقة۳
- قال ما ملخصه : الثانية - ان علمه سبحانه بمخلوقاته علة لها فمقدم عليها و هو بالحضور لا بالحصول فما معني حضوره قبل وجودها و ما معني ما روي انه تعالي خلق الاشياء فعلم مع لزوم العلم قبله و هل حدوث العالم زماني او ذاتي او دهري۶
- قال : الثالثة - ما معني اشهاد النبي (ص) و الائمة (ع) خلق انفسهم و اشهادهم خلق الخلق۷
- قال : الرابعة - ما معني كون النبي (ص) و الولي من نور واحد كما عنه (ص) مع قوله (ص) اول ما خلق الله نوري علي ان الاول مستلزم في جعل احدهما نبيا رأسا علي الآخر ترجيحا بلا مرجح و ما معني قول الولي (ع) محمد (ص) صاحب التنزيل و انا صاحب التأويل فعلمني علمه و علمته علمي۷
- قال : الخامسة - ما المراد بالعصمة فهل هي عدم صدور الذنب مع امكانه او امتناع صدوره بالنسبة الي نفس المعصوم و ذاته ، الخ۸
- قال : السادسة - ما معني الاختيار المنوط به التكليف ، الخ۹
- قال ما ملخصه : السابعة - لا ريب في جواز العمل بالظن في هذا الزمان مع انسداد طريق اليقين فهل هو بطريق الاطلاق او يكفي الخاص منه علي قدر الضرورة۹
- قال : الثامنة - لا اشكال في وجوب الفحص و استفراغ الوسع عند الشك في نفس حكم من احكام الشرع و موضوعة الاستنباطي فهل الموضوعات الصرفة ايضا من هذا القبيل بناء علي استلزامه الشك فيها الشك في نفس الحكم و لو في خصوص الموارد ام لا ، الخ۱۰