فصل - في ادوية المعدة الباردة و هي كثيرة اما المفردات فمنها اترج ورقه يقوي و يسخن و يهضم و يحلل اذخر لوجعها و ورمها اشترغار مخلله يقوي و [ص 83] يسخن و يشهي و يهضم افسنتين لساير علل المعدة افرنجمشك يقوي و يهضم اكليلالملك لوجعها انيسون لنفخها و قراقرها انجدان لبردها و رطوبتها و مع الخل ملطف للغذاء و هاضم بادرنجبويه بسباسة يقويان جدوار مسحوقا مع الجلاب لوجعها جزر يقوي و يهضم جوزبوا يقوي و يمنع القيء و يحلل النفخ حلتيث مع الخل يذيب اللبن المنعقد فيها خولنجان يجفف و يهضم خيربوا يقوي و يهضم و يمنع القيء و يشهي و يسكن الوجع دارفلفل يقوي و يجفف و يحدر دارصيني يقوي و يهضم و يحلل النفخ و يسكن الوجع و ان طبخ مع المصطكي و شرب ماؤه نفع الفواق و وجع المعدة و ورمها رازيانج يدبغ زرنباد لوجعها زعفران يقوي و يدبغ زنجبيل يحلل الرياح و ينشف سداب ماء طبيخه مع العسل للفواق سعد يسخن و يقطع القيء و ينفع من قروح المعدة شربا و ضمادا سكر يقوي و يذهب البلغم سمسم لحرقتها و لذعها الحاصل من الادوية الحارة سنبل يقوي فمها و يسخن و يسكن القيء البلغمي و يحلل الرياح و يقوي الماسكة و يفتح السدد ضماداً و مع الماء البارد يسكن الغثيان شاهترج يقوي و يدبغ و يمنع القيء و الغثيان و ينقيها من الفضول شبت ينضج الاخلاط و يسكن الاوجاع الباردة و يكسر الرياح و ينفع من المغص و الفواق الامتلائي شلجم مخلله مع الخردل يشهي و يقوي صبر ثلثة مثاقيل منه مع شراب العسل او الماء لوجع المعدة صعتر يلطف الاغذية و ينفع امراضها الباردة طرخون يقويها عنبر يسكن الوجع و يكسر الرياح الغليظة عود يقوي و يزيل العفونة الشربة الي درهم فستق يمنع الغثيان و يقوي فمها و نقيع قشره الاخضر البراني يسكن العطش و القيء فلفل هاضوم قاقلة يمنع القيء و الغثيان و مع ماء الرمانين يهضم و ينقي و ينشف قرنفل يمنع الغثيان و يهضم و يكسر الرياح قرفة تقوي كبر ينشف كبابه تقوي المعدة و الاحشاء كرفس يحرك القيء و يحلل الرياح كرويا يكسر رياحها و وجعها و يذيب بلغمها الشربة درهمان كمون يجفف و مجفف مخلله يقطع شهوة الطين و لو حمص و اخذ مع مساويه بزر الكرفس و شرب مع الماء يسكن وجع المعدة و لو مضغ مع الملح قطع اللعاب و لو شرب مع الخل سكن الفواق كندر يقوي و يسخن و يهضم و يكسر الرياح و يمنع القيء لادن يقوي و يسخن و يلين صلابة المعدة الشربة الي نصف مثقال ماء العسل يقوي و يشهي مصطكي [ص 84] يقوي و يشهي و يسخن و يحلل الرطوبات و الاورام موميا يسكن الوجع و يقوي و يهضم الشربة حبتان نانخواه يقوي و يسخن و يحلل الرياح و يهضم و يمنع الغثيان و يطيب طعم الفم نعنع يقوي شربا و ضمادا و يسكن الوجع و يشهي و يسخن و يقطع القيء و مضغه مع العود و المصطكي يرفع الفواق و يسكن الهيضة و اما المركبات النافعة للمعدة الباردة فكثيرة و قد مر كثير منها كمعجون الفلاسفة و نوشدارو و جوارش جالينوس و الافضلي و دواء المسك الحار و ايارج فيقرا و الاطريفال الكبير و غيرها الجوارشن الكموني يقوي جداً صفته كمون مخلل مجفف مائة مثقال زنجبيل عشرون فلفل عشرة نانخواه ورق السداب من كل خمسةعشر يعجن بمثليه ( بمثله خل ) العسل جوارشن النانخواه يقوي جدا نانخواه كندر سعد سنبل هندي بالسوية يعجن بعسل الشربة الي مثقال يشرب قبل الطعام في كل اسبوع ثلث مرات و يسكن الوجع جوارشن العود يقوي المعدة و الهاضمة و القلب و الدماغ صفته سنبلالطيب مصطكي قرنفل جوزبوا بسباسة من كل درهمان انيسون بزر كرفس من كل درهم عود هندي اربعة يدق و ينخل و يعجن بشيراملج شراب العود لما مر صفته ماء الورد رطلان عود هندي خمسة دراهم سنبل هندي قرنفل مصطكي جوزبوا من كل درهمان ترض الادوية و تصر فيغلي في ذلك الماء حتي يذهب ثلثه ثم تمرس الصرة كثيرا و تعصر ثم تخرج و يضاف اليه قند رطلان و يقوم ثم يدخل مسك خالص دانقان و يرفع و يستعمل جوارش كرويا يقوي المعدة و يهضم الطعام صفته كرويا فقاح اذخر ورد منزوع فلفل ابيض كمون كرماني بالسوية يدق و ينخل و يعجن بعسل و يستعمل الجوارش الفلافلي يقوي و يسخن المعدة و الكبد و يهضم و يكسر الرياح و يدر البول و ينفع في الحمي البلغمية و الربع صفته فلفل ابيض و اسود دارفلفل من كل اوقيتان عود بلسان اوقية سنبل حماما من كل اربعة دراهم زنجبيل بزر كرفس سيساليوس سليخة اسارون راسن من كل درهم يدق و ينخل و يعجن بعسل الشربة درهمان بالماء الفاتر يشرب علي الريق السفوف الاهليلجي يقوي و يعين علي الهضم و يفتح السدد و يكسر الرياح و يلطف الغذاء ملح اندراني رطلان و نصف فلفل اوقيتان و نصف انجدان نصف اوقية نانخواه زنجبيل من كل اوقية بزر كرفس بستاني بزر كرفس جبلي كزبرة يابسة حاشا من كل نصف اوقية سنبلالطيب اربع اواق يدق و ينخل و يخلط و يستعمل و قد يجعل بدل [ص 85] بزر الكرفس انيسون الكسير الافسنتين لامراض المعدة دارصيني ثلثة و نصف افسنتين ضعفه عود بلسان ورد منزوع من كل اثنان عود مصطكي من كل واحد ينقع في رطل و نصف ماء و يغلي حتي يبقي نصف رطل فيصفي فيلقي فيه الصبر اربعة و يحل و يصفي و الشربة اوقية الكسير الشاء لسوء الهضم و رطوبة المعدة و الرياح و يقوي الباه و يفرح صفته فوفل دارصيني رازيانج خطائي نانخواه قرنفل من كل مثقال يرض و يغلي في من و ربع ماء حتي يذهب الربع و يبقي المن ثم يرفع و يطرح فيه مثقال شاء خطائي و يغطي الي نصف يوم او يوم و ليكن حاراً ثم يرفع و يضبط عن الهواء الشربة الي عشرة مثاقيل مع قليل حلاوة الالكسير المقوي قشر النارنج الاصفر ثمانيةعشر دارصيني تسعة قينةقينة اربعة و عشرون جنطيانا اربعة يدق و ينقع بعد النخل في ماء الصندل الابيض ثلثمائة دراهم يومين في مكان حار ثم يروق و يختم عليه في زجاجة ينفع من جميع امراض المعدة الباردة و يقوي البنية و يرفع الخفقان الشربة الي درهمين و قد يخلط به عشر قطرات من دهن الدارصيني او النعنع حب الاشتهاء يشهي و يهضم و يدفع ضرر الفواكه و يحبس الاسهال الرطوبي الحاصل منها و ينفع من وجع البطن الريحي و البرد زنجبيل نانخواه من كل خمسة قرنفل دارصيني من كل ثلثة سكر طبرزد اثناعشر صمغ عربي نصف واحد يحل الصمغ في الماءورد و يعجن به الادوية و يحبب الشربة منه ثلثة دراهم سفوف الاطفال للامراض الرطوبية المعدية الاصفر مصطكي قشر الفستق الخارجي من كل جزء رازيانج قشر النارنج قشر الرمان الحلو من كل نصف جزء تدق و تنخل و تخلط و يضبط و ان سقاه الاطفال اضاف الي المجموع نصفه قند يسقي مع الماء او عصير الفواكه سفوف اكسير المعدة يجفف المعدة و ينفع لانواع الاسهال و نزف الدم و دوسنطاريا و الرعاف و زلق الامعاء و درور الطمث و غير ذلك صفته كهربا دمالاخوين شادنج مرجان بزر رجلة بزر لسانالحمل طين مختوم من كل اوقيتان جلنار اوقية جوزبوا اربعة اعداد دارصيني نصف اوقية ملح الخبث طلق محرق صدف محرق عظم البقر المحرق من كل اوقية يسحق الجميع منفردا و يخلط و يحفظ الشربة منه الي درهم يشرب بماء لسانالحمل او غيره اعلم ان الادوية المعدية كثيرة و قد مر كثير منها في تقوية الكبد و القلب و الدماغ و كلما يقوي [ص 86] المعدة يقوي الكبد و بالعكس و لو رمنا الاستقصاء لطال بنا المقال و فيما ذكرنا كفاية ان شاء الله .
فصل - قد يضعف المعدة فيجتمع فيها رطوبات غليظة و يعمل فيها الحرارة الضعيفة فيرتفع عنها بخارات فيحدث فيها النفخ ثم يتحرك و يصير رياحا و ينتشر في البدن و يتألم منها الاعضاء الحساسة و تتمدد فالذي يكسر الرياح من المفردات صعتر ورق السداب و كندر و انيسون و كرويا و فوتنج و نعنع و نانخواه و قرنفل و مصطكي و كاشم و كمون و حب الغار و سيساليوس و خولنجان و سكبينج شربا و مضغا و طلاء و من المركبات حب كاسر الرياح سريع النفع في كسر الرياح صفته خولنجان سكبينج بالسوية يحبب و الشربة مثقال بالماء الحار ترياق الاربعة يحلل الرياح الغليظة في المعدة و الامعاء و الاحشاء و يسكن الاوجاع الباردة الريحية في الغاية صفته جنطيانا رومي حب الغار زراوند طويل مر صافي بالسوية يعجن بعسل علي الرسم الشربة مثقال بالماء الحار معجون البزور لرياح البطن و اوجاع الكبد و الطحال و المعدة صفته سليخة حماما سنبل نانخواه رازيانج بزر كرفس انيسون سيساليوس جندبيدستر بزر شبت زراوند طويل مصطكي اسارون كرويا بالسوية يعجن علي الرسم بعسل الشربة الي درهمين .
في الحميات و هي و ان لمتكن من الامراض العامة الا انها لشمولها كل البدن اذا حدثت و كثرة وقوعها احببنا ان نذكر فيها ايضا بابا في هذا الكتاب علي طريق الكلية و الاختصار ليكون كتابنا جامعاً ثم التفاصيل فيرجع فيها الي دقائقالعلاج و ساير كتب القوم ففيه فصول :
فصل - اذا اتاك المحموم فبالغ في الفحص عن اسبابه و علله و التدابير المتقدمة و سنه و فصله و الامراض العامة فلايخلو حينئذ اما ان تميز انها يومية او خلطية و اما ان تشك و تتردد فان ميزت انها يومية فعالج كل نوع منها بما يضاده كالتفريح و التسلي في الغضبية و الغمية و التنويم في السهرية و الترويح و الدعة في التعبية و الالهاء في الوجعية و التغذية باللطيفة الجيدة في الجوعية و السقي بماء بارد و فواكه رطبة او بماء القند في العطشية او بالتجويع و الاستفراغ في التخمية و الامتلائية و التقوية و الحبس في الاسهالية و الادرار [ص 87] و الاسهال في السمية و التفتيح في السدية و الدلك في الاستحصافية و السعي في اطفاء حر الحمي في الجميع بمثل بزر رجلة و القثا و امثالها و بعد كسر الحمي الحمام المرطب نافع و قالوا في الاستحصافية و السدية بالسكنجبين و لكن يجب تقييده بعدم وجود زكام او نزلة معه و يكون الحمي من محض وصول برد الي بدنه و تكثف مساماته و احتقان الحرارة فيه و الا فلايناسب و من لايحسن علاج هذه الحمي فلايبعد ان يؤدي الي العفنية و يناسب النفسية منها استعمال ماء الورد المقطر عن الصندل شربا و طلاء و يناسب القلبية منها ماء التفاح و الكمثري و الورد المحلول فيه العنبر و الكبدية ماء العناب و الورد بالكافور صيفا و الا فالبنفسج و الصندل و المعدية القيء بالبطيخ الهندي و السكنجبين و مص الرمان و شرب المخيض و ماء الشعير و ان احس بقشعريرة او صداع فخذ له جلقند عشرة عناب سبعة بنفسج مربي تمر هندي سبستان من كل اربعة مثاقيل و ان كان القبض شديداً فاضف اليه سنا مثقالين و ان كان صداع شديد فزد من الشعير كجلقند و اطبخه في مأتي درهم ماء و اسقه اياه و في الاستحصافية للخبة و حب السفرجل اثر شرباً و كذا للشاء الخطائي يتدثر و يشرب و ان لميكن حرارة زائدة يقطر فيه قطرات روح الكبريت فانه يعرق بالجملة علاجها سهل و ان عرفت انها خلطية فان عرفت انها من خلط حار فاسع في انضاجه ثلثة ايام بل اربعة و اسهل في الخامس او احقنه و انضج في السادس و السابع و اسهل في الثامن ثم تنضج في التاسع و تسهل في العاشر و هكذا و تغذي العليل بحريرة او شورباج و تجتنب من سقيه الحوامض قبل السابع في الحميات الحادة بل قبل الرابععشر في اكثر الاحوال و كذا عن الثمار الرطبة الي السابع و يبرد بغير الثمار و الحوامض في الاسبوع الاول و بالثمار في الاسبوع الثاني و بالحوامض في الاسبوع الثالث و اقتصر علي ماء الشعير و اجتنب عن سقيه المبردات القابضة كاقراص الكافور قبل النضج و الاستفراغ و تنضج اخلاطه ثلثة ايام فان رأيت آثار الدم غالبا و الحمي تشتد و الاعراض تتزايد و المريض قوي و لا مانع كتخمة او نقص اخلاط و البول احمر لا ناري صافي فافصده في الرابع اي في عصره و تسقيه صباحاً منضجا مصفيا للدم و في الخامس تسهل خفيفا بمثل ماء الشعير و الشيرخست او شراب [ص 88] البنفسج و النيلوفر خصوصا اذا كان يبس و المطلب تليين الطبع و الاحسن احتقان لين و قد مضي جميع ما يناسب هذه المقامات ثم ينضجه في السادس و السابع ثم يسهل في الثامن و ينضجه و اعلم ان يوم الاسهال في الحميات الخامس و الثامن و العاشر و الثانيعشر و السادسعشر ( الخامسعشر خل ) و باقي الايام ايام انضاج و ليكن همك في الحميات تفتيح المسام و الادرار و التعريق و لاتزال تراقب الدماغ حتي لايصعد اليه بخار و استعمل اللخالخ و برد القلب بالعطرة المبردة طلاء و استعمل الفاشوبجات دائماً و ربما ينصب اخلاط مرارية الي المعدة فيحصل منه قلق شديد فلاتغفل عن القيء لاسيما اذا كان له غثيان و الانتيمون لهم علاج فاضل و غذهم باغذية لطيفة كماء الشعير او مزورة ماش مقشر و الارز و الاسفاناخ و ان كان يبوسة فلاتسقه قبل الاحتقان و التليين ماء الشعير و لا قبل الفصد ان كان يحتاج الي فصد و من يحمض ماء الشعير في معدته فاسع ان يكون رقيقا و ان حمض ايضا فادخل فيه اصل الكرفس و لاتجمع بين ماء الشعير و السكنجبين و ان كان و لا بد فافصل بين السكنجبين و ماء الشعير ساعتين و ان كان له سعال او دغدغة سحج فلاتسقه السكنجبين و ان عرفت انها من خلط بارد او مركب غليظ مزمن فراع قوة المريض فلاتجوعه و لاتبرد شديداً و لاتغفل من مراعاة المعدة و الكبد و احترز من السدد و اجعل معدته خالية عند نوبة الحمي و لاتجسر علي سقيه الحوامض و القيء لهم خصوصا عند النوبة علاج فاضل و قد مر المقييات و تغذيهم بالشورباجات مع محلوب اللوز غدوة و بالارز و البيض النيمبرشت عشاء و تحميهم الي الرابععشر عن اللحوم الا المشايخ و المرطوبين فيغذون بعد السابع بالفروج و يدبر ماءهم بالمصطكي و كذلك تسقيهم المنضج و المسهل كما مر في ايامهما .
فصل - في ادوية تناسب الحميات الحادة اما المفردات فاصل الهندبا نقيعه يبرد و يفتح و يسكن العطش بزر الهندبا للصفراوية بزر الحماض للغب و المطبقة بزر البطيخ للحادة و الخلط المحترق بطيخ رقي للمحرقة و المطبقة و الحصبية و اطفاء الحرارة و تسكين العطش و الادرار بقلةالحمقا للحادة ترنجبين تمر هندي خيار رمان حامض طباشير كشك الشعير اسفاناخ و كزبرة رطبة للحادة و الصفراوية حب القرع للصفراوية شربته ثلثة دراهم راوند للغب [ص 89] خصوصا الغير الخالصة سبستان للصفراوية و الدموية و البلغم المالح طين ارمني للوبائية قرع للحادة ماء الشعير للحادة نعم الغذاء مشمش نقيعه للحارة اجاص نقيعه للحادة و رفع العطش بزر قطونا للحارة و رفع العطش رب حصرم للهيب الحميات خوخ ماؤه للمحرقة و الغب خيارشنبر للحادة شيرخست مع ماء الشعير احسن الاغذية و الادوية في الحادة صندل ابيض للحادة و ضعف القلب شربا و طلاء ورق القصب و الخلاف فرشاً لحدة الحمي ماء الليمون للمطبقة الماء البارد في المحرقة ماء الورد مع القند لرفع العطش و الالتهاب و اما المركبات فما مر في باب الدم و الصفراء نافع هنا و منها قرص الهذيان يسكن العطش و ينوم و يرفع الهذيان و ينفع الحميات الحادة و السرسام و الصداع و السعال صفته بزر القثا حب القرع بزر الخس بزر رجلة حسحاس ( خسخاس خل ) ابيض من كل عشرة دراهم رب السوس نشا كثيرا افيون من كل ثلثة دراهم يقرص بلعاب بزر قطونا عشرين قرصة الشربة قرصة يشرب مع ماء القثا او القرع و ان كانت الاعراض شديدة فمع ماء الخس او ماء الكزبرة الرطبة قرص الكافور ينفع من الدق و المحرقة و يبرد الكبد و القلب صفته ورد منزوع عشرة دراهم طباشير لب حب القثا من كل خمسة مثاقيل بزر الخس سبعة دراهم بزر رجلة ستة دراهم بزر هندبا درهمان لب حب القرع اربعة دراهم رب السوس ثلثة دراهم ترنجبين عشرة دراهم كافور نصف درهم يقرص بلعاب بزر قطونا الشربة درهمان و لايسقي قبل الانضاج و التنقية نقوع الغب يسهل الصفراء و ينفع الغب صفته قشر الاصفر عشرون درهما ينقع في ماء مغلي يوما و ليلة ثم يمرس و يصفي و يحل فيه عشرون درهما ترنجبين يشرب يوم الراحة سحراً مطبوخ الغب للضعفاء و في الصيف صفته تمر هندي عشرة دراهم اجاص يابس عشرون عدداً يغلي في رطلين ماء حتي يتهرا ثم يصفي و يضاف اليه عشرة دراهم قند ابيض و يشرب عند المنام قرصطباشير يلين و ينفع الصفراوية صفته طباشير اربعة دراهم ترنجبين ابيض خمسة دراهم لب حب القثا لب حب القرع لب حب القثد نشا صمغ عربي من كل ثلثة دراهم يقرص بلعاب بزر قطونا الشربة الي درهمين مع شراب النيلوفر قرص بزر البنج لمن يعاف الكافور صفته لؤلؤ طباشير مر صافي من كل ثلثة نشا كثيرا بزر البنج من كل مثقالان خشخاش ابيض اربعة يقرص [ص 90] بلعاب بزر قطونا و يستعمل مطبوخ الورد ينفع من الغثيان و القيء الصفراوي و الحميات الحارة و القولنج الحار و وجع الكبد الحار صفته ورد منزوع سبعة مثاقيل عناب اجاص من كل ثلثون عدداً يغلي في ثلثة ارطال ماء حتي يبقي الثلث و يضاف الي مصفاه عشرة شيرخست و يشرب و اعلم انه احسن شئ لانضاج الحميات التربد المعدني لكن في ليل تصبح بالمسهل و يناسب انضاجها ماء الرمانين مع الشيرخست و كذا ملح الطرطر خمسة مثاقيل و يشتد الحاجة في الحميات الحادة بعد الثانيعشر الي الكافور شما و شربا و نعم التدبير ان تأخذ عشرة اعداد بياض البيض و تدخل فيه قليل ماء و تدق حمصتين كافور و تخلط به ثم تضربه ضربا حتي يزبد و ترفع زبده ثم تسقيه ذلك الماء فانه يبرد كبده و ارواحه جداً و تزيد في كل يوم حمصة الي عشرة و يناسبهم بعد الرابععشر شراب الليمون و بعد السابع النقوع المربع و يناسبهم الادرار بالاشوس جداً و عند الضعف ملح اللؤلؤ و المرجان و نعم الغذاء لهم ماء الشعير و شرب عصير الرمان و ماء القرع المشوي بشراب النيلوفر و البنفسج و الاسفاناخ نقوع نافع في بقايا الامراض الحادة و الحميات و ينقي العروق اجاص ثلثون عدداً زبيب منقي عشرون درهما عناب عشرون عددا سبستان ثلثون عدداً تمر هندي منقي عشرون درهما بزر هندبا مرضوض بزر كشوث مرضوض من كل اربعة كزبرة يابسة ثلثة ينقع في ماء يعلوه اربعة اصابع و يترك ثلثة ايام في موضع حار مغطي ثم يصفي الشربة منه نصف رطل و يضاف اليه ترنجبين عشرة او القند يشربه بكرة و ساعتين قبله صبر سقوطري اربعة دوانيق مصطكي دانقا محببا .
فصل - في ادوية الحميات الباردة و المزمنة اما المفردات فهي اذخر مع السكنجبين لاواخر البلغمية اشترغار للربع التي من احتراق البلغم افسنتين للعتيقة انيسون للمزمنة بابونج طبيخه مع النبات للباردة كشوث ماؤه و بزره للعفنية كابلي للمزمنة بورق للدائرة طلاء بالبدن قبلها بساعتين جدوار للربع بعد التنقية سبعة ايام كل يوم دانقان مع الجلاب الحار حلتيث بليغ في الربع خردل للعتيقة الشربة مثقالان دارصيني للمزمنة الشربة درهم راوند للغب الغير الخالصة و الربع و اكثر الدائرة رازيانج للمزمنة و يرفع الغثيان مع الماء البارد و التهاب المعدة شاهترج للعتيقة شونيز مع السكنجبين للربع و مع [ص 91] العسل للبلغمية عصارة غافث مع ماء الشاهترج و السكنجبين للعتيقة عصارة افسنتين للمزمنة فوتنج نهري للنافض كرفس ماء ورقه للبلغمية دقاق الكندر للبلغمية شحم الناقة لاواخر الربع موميا كل يوم نصف دانق مع طبيخ بادآورد للربع نانخواه لاكثر الحميات العتيقة و ان عجن بالعسل فهو احسن العلاج للبلغمية المحترقة و السوداوية و المزمنة ثوم علي الريق للنافض و العفنية بقلةالحمقا للمستحكمة مرقة الديوك الهرمة مع القرطم و البسفايج للمزمنة و النافض كرنب للمزمنة و البلغمية الخالصة كشك الشعير مع قليل فلفل او زوفا او صعتر او سنبلالطيب او قشر اصل الكرفس لشطر الغب و الغب الغير الخالصة و اكثر العتيقة و اما المركبات النافعة فكثيرة و اكثر ما ذكر قبل في باب البلغم و السوداء و ابواب الاخلاط المركبة نافعة هنا كايارج فيقرا و سفوف التربد و دواء التربد و سفوف الجلابا و ايارج جلابا و حب البلغم للبلغمية و بعض مسهلات السوداء و ماء الهليلجين للسوداوية و نقوع الهليلج و جلسكر و حب الدند و الاطريفال الكبير و معجون خيارشنبر و اللوزي و قرص البنفسج للمركبة و ماء الجبن يناسب بعض المزمنة و شراب الدينار و شراب الاصول و المعجون الكموني و دواء المشك و المفرح الحار و جوارش النانخواه و جوارش العود و الفلافلي لاواخر المزمنة عند ضعف الكبد و السدة و الضعف في القلب و المعدة قرص الورد يقوي القلب و ينفع البلغمية و يفتح السدة صفته ورد منزوع لسانالثور بزر هندبا من كل ثلثة غافث مثقال يقرص برب السوس الشربة مثقال نسخة اخري للغب الغير الخالصة اذا كانت الصفراء غالبة صفته ورد منزوع عشرة دراهم بزر هندبا خمسة سنبل درهمان مصطكي درهم يقرص علي الرسم الشربة مثقال قرص افسنتين لبرد المعدة و الكبد و الحميات البلغمية و عسر البول و سدة الكبد و الطحال و يحرك الشاهية صفته افسنتين بزر كرفس انيسون اللوز المر اسارون بالسوية يقرص علي الرسم الشربة مثقال و نعم الشئ لانضاجها التربد المعدني و زاج طرطر مع الزبيب و الدارصيني و نعم الشئ لهم السكنجبين العنصلي و ينبغي استعمال المدر في اللازمة و القيء في الدائرة و راجع ما ذكرناه في ابواب التنقية تتبصر في امرك ان شاء الله .
فصل - ربما ينقي البدن عن الاخلاط و يبقي حبة الحمي في بعض الاعماق و [ص 92] تكون كالخميرة و كلما يصل اليها خلط تغيره و تعفنه و يصير تعفنه سبب الحمي فلاتنقلع و ان الله سبحانه جعل لقلع تلك الحبة ادوية فمنها جوهر قينةقينة فهو بالغ في قطع الحميات النائبة فيؤخذ منه قمحة قبل النوبة بساعتين و قمحة قبلها بساعة و قمحة قبيلها و قد يحبب مع الارز او الخبز و قد يركب مع شئ من الافيون و يكون ابلغ و قد يسقي العليل في اللازمة بكرة و في الدائرة وقت النوبة روح الزاج ثلث درهم ملح الافسنتين درهم ماء الهندبا اوقية و نصف و هو شربة و ان كان العليل ضعيفا يجعل روح الزاج سدس درهم و قد يسقي نانخواه مع العسل و لايسقي الماء قبل النوبة و قد يسقي قبل النوبة نصف درهم مر مكي مفردا او مع حبتين من الفلفل و قد يسقي حب الشفا او حافظ الصحة قبل النوبة باربع ساعات مع شراب التفاح او العسل او الزنجبيل او شراب الدينار و لكن بعد الرابععشر و ينفع حب الشفا في الربع بليغا و كذا الكسير ذو الخاصية و قد يسقي خمسة مثاقيل اصل الهندبا بان يدق جريشا و ينقع في الماء او ماء الهندبا ليلا و يصفي بكرة و يشرب في الصفراوي مع السكنجبين و في البلغمي مع الماء و القند و قد ينقع القند في الماء و ينجم كل الليل و يشرب صباحاً فيقطع الدائمة عن تجربة و ينفع الدق و الذبول مغلي نانخواه و شربه صباحاً علي الريق و اكل جوزبوا قليلا و امساكه في الفم غالباً و ذكرنا في دقائقالعلاج تفصيلا لذلك .
البٰاب التاسععشر في بعض عوارض الحميات ذكرنا ذلك لانه من تمام الباب السابق و هي ثلثة و عشرون الاول النافض و القشعريرة اذا افرط يسقي الماء الحار جرعة بعد جرعة و يشد منه الافخاذ مما يلي الاربية و السوق و يدلك اكفه و اقدامه و توضع في الماء الحار و يغطي جيداً و لا بأس بشرب الشاء الخطائي في الباردة او يسقي مثقال فوتنج مع العسل في البلغمي و مثقال قسط مع الماء الحار في السوداوي و كذا الغاريقون مثقال منه بالماء الحار و كذا ترياق الاربعة و الجوارشن الكموني و معجون الفلاسفة الثاني الصداع علاجه جذب المادة الي الاسفل بشد الايدي و الارجل و غسلهما و الاحتقان لاسيما بالماء البارد و القيء ان كانت صفراوية و ضماد قشر النارنج مع الخل و امثالها الثالث العرق [ص 93] فالبحراني لايحبس و في غيره ان خاف الضعف يغسل الايدي و الارجل بالماء البارد و يدهن بدنه بدهن الآس الرابع الرعاف فالباحوري لايحبس و ان افرط او كان غيره فليحبسه بطلاء الصبر داخل انفه و نشوق ماء زبل الحمار و الشد علي العضد و الفخذ من المغابن و بما مر في الرعاف الخامس القيء ان كان باحوريا لايحبس و ربما يحبس بالمقيئ للنقاء و قد يحبس بضماد المقويات علي فم المعدة و بشراب الرمان المنعنع و شراب التفاح و السفرجل و الريباس و ما مر في باب المعدة السادس الاسهال لايحبس الباحوري الا ان يخاف او كان غيره فيحبس و قد يطبخ سويق الشعير و قطعات السفرجل و حب الآس المرضوض مع الصمغ العربي و يسقي و ان كان معه دم فسفوف الطين بماء الرجلة و بما مر في باب المعدة من الادوية السابع العطش المفرط ينفع منه جوهر الاشوس مفردا و مع شراب البنفسج و مطبوخ الشاء و روح الكبريت و اسيد طرطر مع ملح القلي و غسل الارجل بالماء البارد و يحل اربعة كثيرا ابيض في ماء الشعير و يعجن به لب حب القثا ثمانية و يحبب و يجفف في الظل و يمسك في الفم و يقطع العطش روح الملح و روح الاشوس و ملح القلي مع روح الخل و شراب الترنجبين و شراب الليمون و اقراص الكافور و الملح الانجليسي محلولا في الماء الثامن النوم الثقيل ينفع منه العطوسات و النشوقات و المزكيات للدماغ كالمصطكي مضغا التاسع السهر المفرط يترك في البحران و في غيره يضمد الرأس بالادهان الرطبة و المخدرة و يستشم و قرص الهذيان و حب الشفا و قرص بزر البنج و امثالها العاشر السعال يعالج بالقرص المثني صفته رب السوس الصمغ العربي يحلان و يطبخ المجموع الي ان يبلغ الانعقاد فيقرص و يدهن اللوز مع الشاء الخطائي قليل الحلاوة او يطبخ الصمغ المحلول مع نصفه دهن اللوز و يلعق منه الحاديعشر العطاس لا بأس بالباحوري و ان افرط فامنع صعود الابخرة ان كان سببه من المعدة و ان كان من شدة زكاء الرأس فخدره بحب الشفا او قرص بزر البنج او من برد اصاب الرأس فكمده و ان احتبس العطاس مع ثقل في الرأس فاستعمل النشوقات و العطوسات الثانيعشر بطلان الاشتهاء لاتسامح في ذلك و اشمه الروايح من الاغذية الطيبة و الكباب و اسقه ملح القلي مفردا او مع الخل او مع اسيد طرطر او شراب الليمون و غير ذلك الثالثعشر [ص 94] احتباس الطبع فعالجه بالتليين بما مر فان طال فاحقنه و غذه باللينة المفتحة كالمرق بورق الهندبا و ورق الرازيانج و غيرها من المناسبات و استعمل المسهلات اللينة الرابععشر خشونة اللسان و يبسه علاجه استعمال الالعبة و امساك السبستان و الاجاص في الفم و غسل الفم و اللسان بالالعبة الباردة الخامسعشر ( سواد اللسان خل ) علاجه تنقية اللسان بمسحه بالخرق الخشنة مبلولا بدهن الورد مع شئ من الملح السادسعشر لكنة اللسان فان كان من رطوبة فافصد العرق تحت اللسان او خشونة فلتمرخه بالادهان الباردة و الالعبة السابععشر ثقل الرأس علاجه النشوقات و العطوسات و الغراغر و تليين الطبع و الاحتقان الثامنعشر توجع الاحشاء له شراب التفاح بالسكنجبين ان لميكن مانع و ان كان لعضو خاص فليراجع المفصلات و يعالجه التاسععشر برد الاطراف اكمده بالالبدة المنقوعة في الماء الحار و الدلك و الغمز العشرون الغشي ان كان من صفراء تنصب الي المعدة فقيئه بالسكنجبين و الماء الحار او غيره مما يحتمله و ان كان من اسهال عرض فالمشمومات و سقي شراب التفاح و شراب السفرجل و علاج الاسهال و يصب الماء البارد علي الوجه و يشد العضد و الفخذ مما يلي المغابن و يشد السوق و يناسبه الاحتقان قبله الحادي و العشرون ضيق النفس ان كان من تشنج فمرخه بالادهان و ان كان من مادة انصبت فعلاجه الغرغرة و امالة المادة الي الاسفل و لايناسب القيء الثاني و العشرون شدة الكرب ان كان من لذع المعدة فقيئه و ان كان من غلبة الحرارة فبرد مسكنه و ملبسه و احقنه بماء الخيار و القرع و الرجلة و دهن الورد و روحه و ان لميكن مانع فالبسه الثوب المبلول الثالث و العشرون عسر الازدراد ان كان الحمي مطبقة فافصده و غذه بالخس و الخل و ان كان يشتهي فبماء الشعير و لين الطبع دائما حتي يزول .
البٰاب العشرون في تغذية المرضي و تدبير الناقهين ،
اعلم ان الغذاء بلغة الانسان الي منتهي اجله و لا بد منه صحيحا كان ام مريضا و لكن اذا كان اخلاط البدن فاسدة يستحيل الي الفساد و يكثر مادة الفساد فلو كان يعيش الانسان بمنعه لكنا نمنعه فاذا كان و لا بد ينبغي ان يغذا بغذاء مناسب و ينبغي ان يلاحظ في الغذاء امران امر من جهة اعتياد الانسان [ص 95] بالاغذية في صحته فلايحرفه عن معتاده كثيرا فان ترك العادة ايضا مضر و امر من جهة تناسب المرض فلايغذيه بما ينافي المرض و لا بد من ملاحظة ازمان المرض و حدته فان كان المرض حادا يلطف الغذاء جدا و يقلل يوما بعد يوم حتي انه يكتفي في المنتهي بشراب و ان كان مزمنا يغلظ الغذاء بالنسبة الي الحاد لحفظ البنية و القوة فاذا بريء المريض لا بد و ان يصعده كما نزله فيغلظ غذائه و يكثره درجة بعد درجة شيئا بعد شئ حتي يوصله الي حيث نزله و الناقه بالليل احوج منه الي الغذاء الغليظ الكثير من النهار و الغذاء في يوم الانضاج الشورباجات الملينة المفتحة و في يوم الاسهال لا غذاء و ان كان و لا بد فبعد تمام العمل و سكون الطبع ماء لحم رقيق قليل و قبل تمام العمل لا بأس ببعض الشربات المقوية لعمل الاسهال المحبوبة عند الطبع كماء الهندبا بالنبات او ماء لسانالثور بالنبات و امثالها ثم يغذي بالليل ان كان يشتهي و الا فلاتحمله علي ما يكره و لاتخف من عدم تغذي المريض فانه لايضره ان كان لايشتهي و لو غذيته كرها لزدت في مرضه البتة و يخاف منه القولنج و السدد البتة فاذا برأ من مرضه ينبغي ان يغذي الي اسبوع بتدبير ايام المرض و يلطف الغذاء و يخفف من المعتادة في ايام الصحة و ينفعهم الكباب و الفراريج و ينفعهم الرياضة المعتدلة و ان بقي بقايا المرض فليستعمل بعض الادوية المحللة و الملطفة ثم المدرة و ان كان اكثر من ذلك فليستعمل القيء ان كان معتادا و الا فمسهل رقيق مزلق و ان حصل سد و ثقل فالحقن اللينة و ان بقي ضعف فالاشربة و المعاجين المفرحة و ان قلت الشاهية فليقو المعدة و هذا القرص نافع ورد منزوع خمسة سماق درهم قاقلة نصف درهم يقرص علي الرسم الشربة مثقال بماء الرمان المز و ان بقي سوء مزاج و حرارة او لينة فهذا القرص نافع لهم بزر الكشوث طباشير عصارة غافث ورد منزوع بزر هندبا بزر رجلة حب الآس من كل جزء كافور ثلث جزء يقرص بماء الهندبا الشربة مثقال و يجب ان يحتمي من مباغتة الغذاء الغليظ و الحركات المزعجة و الاصوات و الاستفراغات و الجماع و الاعراض النفسانية و الجوع و العطش و التخمة و الماء البارد بشدة و الحوامض الحاذقة و كلما كان مرضه منه و المبالغة في المبردات او المسخنات حتي لاينكس المرض و قد اتينا بحول الله و قوته علي ما اردنا ايراده باذلا [ص 96] للجهد ان نذكر ما يساعده القياس و التجربة و ما صدقه حذاق الاطباء و ما كان سهلا تحصيله في كليات العلاج و جوامعه و ان اردت تفصيل هذه الامور و المعالجات الجزئية فعليك بكتابنا دقائق العلاج فانه خرج بحول الله و قوته كتاب قل عديله و ندر بديله فليكن هنا آخر الكتاب و قد وافق ختمه عصر يوم الجمعة تاسع شهر جمادي الاولي من شهور سنة تسع و ستين بعد المأتين من الالف الثاني من الهجرة و تم علي يد مصنفه كريم بن ابراهيم حامدا مصليا مستغفرا . تمت .