طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢١ ) ١٣٥١ ش .
)٣٤٠( رسالة
جواب السيد محمد بن السيد افضل القايني في علم النبي و آله صلوات الله عليهم بالاشياء و ما هو مخصوص بالله
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤ ) ١١ صفر ١٢٧٢ عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢١ ) ١٣٥١ ش .
)٣٤١( رسالة
جواب الشيخ محمد الكردستاني الملقب بفخرالعلماء مشتملة علي مسائل :
١ - ما معني دوام الجنة و النار
٢ - الارادة لاتتعلق بغير المعلوم و العلم لايتعلق بغير المراد فما وجه الجمع
٣ - فما معني التكليف بالارادة مع انه غير اختياري
٤ - اذا كان العلم مطابقا للمعلوم فان كان عبارة عن الصورة فكيف يكون مطابقا للمعلوم التصديقي
٧٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤ ) ١٥ ربيع الثاني ١٢٧٢ فارسية
الطبعة الاولي كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
)٣٤٢( رسالة
في جواب الآقا محمدابرهيم الشيرازي مشتملة علي مسائل :
١ - ما حقيقة علم التقارب و التباعد و النتائج المترتبة عليه و ثمرته
٢ - ما حقيقة علم الضم و الاستنتاج و الاعتدال الحقيقي في الامزجة
٣ - ما معني مجعولية الماهية و الوجود و ما قالوه نسبة الماهية الي الوجود [ص 324] نسبة الواحد الي السبعين
١٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١١ ) عربية ٢٨ محرم ١٢٦١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦١ ) ١٣٥٤ ش
( رسالة جواب الآقا محمدرضا تقدمت في شرح حديث النورانية )
)٣٤٣( رسالة
في جواب الميرزا محمدشفيع صاحب الديوان مشتملة علي مسائل :
١ - معني ما ورد ان مدار الحر و البرد علي المريخ و زحل
٢ - معني ما ورد نية المرء خير من عمله علي ان يكونا من واحد لا ان تكون النية من واحد و العمل من آخر
٦٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣ ) ١٦ جمادي الاولي ١٢٧١
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش .
)٣٤٤( رسالة
في جواب الحاج محمدصادق الكرماني في حظاير الجنان
٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣٦ ) فارسية ٢٩ ذيالحجة ١٢٧٠
الطبعة الاولي كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق .
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش .
)٣٤٥( رسالة
في جواب الحاج محمدعلي الرشتي عن بعض الحديث الوارد في غاية المرام في الفضيلة اوله : ان الله تبارك و تعالي خلق نور محمد صلي الله عليه و آله من نور اخترعه من نور عظمته و جلاله الخ
٤٦٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٤٥ ) عربية ١٥ محرم ١٢٨٥
[ص 325] طبع كرمان ١٣٥١ ش .
)٣٤٦( رسالة
في جواب الشيخ محمد وسيم الكردستاني و عالم آخر من علماء الشافعية مشتملة علي مسائل :
١ - كيف يسري الوجود و هو و الماهية ايهما مجعول
٢ - هل يجب ان يكون معطي الشئ واجدا له في ذاته او لا
٣ - ما الاعيان الثابتة الشايعة علي السن الحكماء
٤ - معني قوله تعالي كل يوم هو في شان و كيف علمه تعالي بالشؤن المتعاقبة من الازل الي الابد
٥ - العلم قسم من الوجود و احاطة الوجود بالامور المفصلة غير المتناهية محال
٦ - في حل اشكال آخر في علم الباري جل شانه
٦٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٩ ) ١١ ذيالحجة ١٢٧٠ عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦١ ) ١٣٥٤ ش .
السؤال الرابع طبع كرمان ( مجمع التفاسير )
)٣٤٧( رسالة
في جواب الشاهزادة محمدولي ميرزا في طي الارض
٣١٠ اسطر النسخة الاصلية ( ج ١٧ ) فارسية ٢٦ ربيع الاول ١٢٦٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق .
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش .
)٣٤٨( مواقع النجوم
في اثبات تأثير النجوم و شرح بعض الاخبار في هذا الباب و ذكر اقوال الفقهاء في هذا العلم
٣٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٤ ) عربية ١٠ صفر ١٢٧٢
[ص 326] الطبعة الاولي كرمان ( مجموعة الرسائل العشرة ) ١٣٥٤ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٣ )
( رسالة في جواب الملا مهدي تقدمت في السلسلة الطولية )
)٣٤٩( واردة
في خصوص اسرار الخلقة
١٢٥ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢٥ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٤ ) ١٣٥٤ ش
)٣٥٠( واردة
في بيان مراتب الممكنات و سر لزوم القطب في كل رتبة
٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢٥ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٤ ) ١٣٥٤ ش
)٣٥١( واردة
في بيان ان كل دان بعد خلع اعراضه يكون مظهر العالي
١٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢٥ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٤ ) ١٣٥٤ ش
)٣٥٢( الرسالة الهمدانية
في جواب بعض العلماء مشتملة علي مسائل :
١ - اذا لميصدر من الواحد الا الواحد فالنبي (ص) صادر من الواحد و سائر الخلق من نوره فما معني الظلمة و النور و المردود و المقبول و واحد مرحوم و واحد ملعون
٢ - الله يعلم بأن قوم موسي يوردون عليه باقل اختلاف جزئي فلأي شئ جعل وعد ثلاثين ليلة اربعين
٣ - بينوا لنا كيف ان الائمة عليهم السلام العلة المادية و الصورية
[ص 327] ٤ - كيف طريقة التقاط المطلب من صفحات الجفر الجامعة
٢٦٥ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) فارسية ٢٨ صفر ١٢٨٣
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٢ ) ١٣٨٧ ق .
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٢ ) ١٣٥٦ ش
)٣٥٣( رسالة
في جواب الشيخ يوسف الكردستاني بن الشيخ محمدحسن مشتملة علي مسائل :
١ - معني ام الكتاب و حقيقتها و هل هو فوق الحقيقة المحمدية صلوات الله علي صاحبها او دونها
٢ - العلم من مقولة الكيف ام لا
٣٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤ ) فارسية ٩ ربيع الثاني ١٢٧٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق .
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
)٣٥٤( رسالة
كتبها بامر السيد اعلي الله مقامه في جواب مسائل وردت عليه :
١ - ما حقيقة الجبر و التفويض
٢ - ما البرهان علي ان الائمة عليهم السلام هم العلل الاربعة
٣ - كيف علم الائمة عليهم السلام بالاشياء
٤ - كيف علم الله بالموجودات
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢٥ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦١ ) ١٣٥٤ ش
)٣٥٥( رسالة
في الوجود الذاتي و الوجود الوصفي
[ص 328] ٩٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٣٩ ) عربية ٢٣ ذيالحجة ١٢٧٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٤ ) ١٣٥٤ ش
)٣٥٦( رسالة
في امر يأجوج و ماجوج ذكر فيها الاخبار و ليست تامة
٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١٦ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٤ ) ١٣٥٤ ش .
)٣٥٧( رسالة
في جواب سؤالات اتت من بندر ابيشهر مشتملة علي مسائل :
١ - شرح ما ورد من عرف مواقع الصفة بلغ قرار المعرفة
٢ - ما معني ما ورد لميزل الله عز و جل ربنا و العلم ذاته و لا معلوم الخ ، و السلام علي ذات الله العليا و يا من دل علي ذاته بذاته فكيف تعدد الذات مع حكم سورة التوحيد قل هو الله احد
٣ - الجنسية بين العبد و المعبود و العبادة لازمة مع ان الله منزه عن مجانسة مخلوقاته
٤ - ما معني الحديث النبوي العلم علمان
٢٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٣٦ ) فارسية ٤ محرم ١٢٧٧
الطبعة الاولي كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
)٣٥٨( رسالة
في جواب واحد من الاجلة في الاستثناء الوارد في قول النبي صلي الله عليه و آله الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ما كان من ابني الخالة عيسي و يحيي عليهما السلام
٩٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٧ ) عربية ١٠ جمادي الثانية ١٢٦٣
[ص 329] طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦١ ) ١٣٥٤ ش
)٣٥٩( رسالة
في جواب بعض فضلاء اردكان عن معني عبارة الملا صدرا لميوجد بين الاعداد نسبة فيكون مثناها ضعفا
٦٥ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١ ) عربية ٣ محرم ١٢٦٢ في يزد
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦١ ) ١٣٥٤ ش
في ذكر كتب العقائد و اجوبة ايراد الموردين
)٣٦٠( رسالة
جواب الميرزا ابرهيم يغما في ان اهل الجنة لاينسون مصيبة الحسين عليه السلام فكيف القول بأن الجنة لا غم و لا حزن فيها
٣٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٤٦ ) فارسية سنة ١٢٨٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
)٣٦١( ارشادالعوام
كتبه بالتماس بعض المؤمنين لتصحيح العقائد الحقة فارسي و مشتمل علي اربعة اقسام في اربع مجلدات :
الجلد الاول مشتمل علي القسم الاول و بعض من القسم الثاني
القسم الاول في معرفة الله في الذات و الصفات و الافعال و العبادة
القسم الثاني في معرفة الانبياء و اثبات نبوة نبينا صلي الله عليه و آله و معرفته في المقامات الاربعة البيان و المعاني و الابواب و الرسالة و بيان حقيقة المعراج
١٠٥٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٢١ ) فارسي ٦ رجب ١٢٦٣
[ص 330] الجلد الثاني مشتمل علي باقي القسم الثاني و فيه المعاد و كيفيته مفصلا
٩٢٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢٢ ) فارسي ٢٥ جمادي الاولي ١٢٦٤
الجلد الثالث مشتمل علي القسم الثالث من اقسام الكتاب في الامامة بينه في ثلاثة مطالب :
المطلب الاول في معرفة الائمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين في المقامات الاربعة البيان و المعاني و الابواب و الامامة و ذكر بعض فضائلهم
المطلب الثاني في ذكر بعض اسرار شهادة الحسين عليه السلام
المطلب الثالث في ذكر مسائل الرجعة و حكم الغيبة و الظهور و الرجعة
٩٦٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٢٣ ) فارسي ٢٣ ذيالقعدة ١٢٦٥
الجلد الرابع مشتمل علي القسم الرابع في بيان معرفة الشيعة بينه في ثلاثة ابواب :
الباب الاول في معرفة النقباء و النجباء و لزوم وجودهم بالادلة العشرة الحكم الظاهرة و المجادلة بالتي هي احسن و الموعظة الحسنة و الحكمة و الكتاب و اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام و آيات الآفاق و الانفس و اجماع الشيعة و السنة و اتفاق العقلاء و معرفة فضائلهم في المقامات الاربعة البيان و المعاني و الابواب و الامامة و اثبات لزوم طاعتهم و معرفتهم و محبتهم
الباب الثاني في معرفة الاخوان و فضائلهم و لزوم محبتهم و اداء حقوقهم
الباب الثالث في معرفة اعدائهم و لزوم البراءة منهم
١١٥٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٢٤ ) فارسي اول ربيع الآخر ١٢٦٧
[ص 331] الطبعة الاولي بمبي ١٢٦٨ ق
الطبعة الثانية تبريز ١٢٧١ ق
الطبعة الثالثة كرمان ١٣٥٥ ق
الطبعة الرابعة كرمان ١٣٨٠ ق
الطبعة الخامسة كرمان ١٣٥٨ ش
هذا الكتاب طبع في بمبي و تبريز و كرمان خمس مرات و اصحها الطبعة الاخيرة في كرمان و اما طبع تبريز فهو مغلوط و كاتبه اتي بعبارات و اشعار من هوي نفسه اظهر فيها عقيدته
)٣٦٢( ازهاق الباطل
في رد الباب المرتاب مشتمل علي ثلاثة ابواب :
١ - في اعجاز القرآن و لايمكن لاحد ان يأتي بمثله و من ادعي ذلك فهو كافر
٢ - في اثبات ان ما ادعاه الباب من امر الجهاد مخالف لاجماع الشيعة و موجب للفسق الظاهر
٣ - في علامات النقباء و النجباء
٣٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٦ ) عربي ١٢ رجب ١٢٦١
طبع كرمان ١٣٥١ ش
)٣٦٣( الزام النواصب
في جواب الملا محمدباقر الرايني مشتمل علي معرفة الله و معرفة الرسول و الامام و معرفة الركن الرابع و الاستدلال عليه بالكتاب و السنة و الآفاق و الانفس و اجماع الاسلام و اهل الاديان و الملل و غيرها من الفوائد
٣٥٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٢٨ ) عربي ٢٩ ربيع الاول ١٢٦١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٩١ )
[ص 332] )٣٦٤( تير شهاب
في رد الباب كتبه بالتماس الآقا محمدشريف الكرماني
١٣٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٣ ) فارسي ١٢ ربيع الاول ١٢٦٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
)٣٦٥( رسالة
في جواب ايرادات الملا حسينعلي التوسركاني علي السلسلة العلية الشيخية
١٤٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) فارسية ٢ شوال ١٢٧٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١٥ ) ١٣٨٠ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١٥ ) ١٣٥٣ ش
)٣٦٦( رسالة
في جواب السيد حسين النائيني في شبهات الجبرية و ادلتهم
١٤٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٣ ) عربية ١٦ ربيع الاول ١٢٦٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش
)٣٦٧( رجوم الشياطين
في رفع الشبهات عن قلوب المؤمنين و اثبات العقائد الحقة مشتمل علي اشراقين :
الاشراق الاول في طرد الشياطين عن سموات عقائد المؤمنين و هو مشتمل علي اقامة البراهين علي التوحيد و العدل و النبوة و الامامة و امر الظهور و الرجعة و المعاد و الآخرة و النار و الجنة و فضائل اكابر الشيعة و الاخوة و طريق السلوك و رفع شبهات الشياطين في هذه العقائد و خاتمته في رفع بعض وساوس الطلبة في المسائل الاصولية المتعلقة بالفقه
[ص 333] الاشراق الثاني في رفع بعض الخطرات و الوساوس العملية و تسويلات الشياطين في الاعمال ●
٢٩٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢ ) عربي ٧ جمادي الثانية ١٢٦٨
الطبعة الاولي تبريز
الطبعة الثانية كرمان ١٣٢٠ ش
الطبعة الثالثة كرمان ١٣٥٢ ش
)٣٦٨( رسالة
في رد الباب كتبها في طهران بالتماس المرحوم ناصرالدين شاه
١٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) فارسية ١٩ رمضان ١٢٨٣
الطبعة الاولي كرمان ١٣٨٣ ق
الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٦ ش
ترجم هذه الرسالة بالعربية المرحوم السيد عبدالله الموسوي قدس سره
الطبعة الاولي كرمان ١٣٨٣ ق
الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٦ ش
)٣٦٩( الركن الرابع
في جواب الميرزا محمد خان سپهسالار في معني الركن الرابع و المراد منه
٢٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) فارسي ٧ شوال ١٢٨٢
الطبعة الاولي بمبي
الطبعة الثانية كرمان ١٣٦٨ ق
[ص 334] )٣٧٠( سيفصل
في جواب الميرزا محمدباقر القهي الاصفهاني و قد نقل اليه ثلاثين ايرادا نسبوها اليه و طلب منه الجواب :
١ - يقولون قلتم اصول الدين اربعة
٢ - يقولون قلتم الدين له اركان اربعة و الرابع الشيعة و هم مفترضوا الطاعة و الركن الرابع في هذا الزمان انتم
٣ - يقولون قلتم الركن الرابع في كل زمان شخص معين و معرفته واجبة علي الناس
٤ - يقولون قلتم الركن الرابع هو الشيخ في زمانه و من بعده السيد و بعده انتم
٥ - يقولون قلتم لا بد بين الامام و الخلق باب و الباب انتم
٦ - قول البابية اذا وجد الناصر في زمان الغيبة يجب الجهاد حق ام باطل
٧ - يقولون قلتم في كتاب هداية الصبيان ان في زمان الغيبة جماعة من الشيعة يسمون شرطيين و بدلا و بلها
٨ - يقولون قلتم يجب البراءة من جميع العلماء الذين هم علي غير طريقة الشيخ و السيد
٩ - ما سبب اختلاف الشيخية و البالاسرية
١٠ - هل يجب التجنب من غير الشيخي و هل نحكم بنجاستهم
١١ - عقد النكاح و سائر العقود التي يجريها البالاسرية صحيحة ام لا
١٢ - اكل مال من لميكن علي الطريقة الحقة جائز ام لا
١٣ - اعطاء الخمس و الزكوة لمن كان علي غير الطريقة الحقة جائز ام لا
١٤ - يجوز اعطاء نيابة الحج لمخالف الطريقة الحقة ام لا
[ص 335] ١٥ - يقولون قلتم ان الحسين عليه السلام لميقتل و امره مشتبه علي الناس كعيسي (ع)
١٦ - يقولون قلتم العمل بالمظنة بدعة و العامل بها كافر
١٧ - بينوا لنا كليات عقائد الشيخية
١٨ - ماذا نعمل اذا لمنعلم ما انتم عليه في الفقه
١٩ - يقولون قلتم لا بد و ان تجعل صورة الركن الرابع نصب عينيك في الصلوة
٢٠ - يقولون قلتم المؤمن لا بد و ان يكون حاملا لاسلحته في كل وقت اذ لايعلم متي يحصل فرج الركن الرابع
٢١ - يقولون قلتم اذا سلم عليك غير الشيخي لا بد و ان تقول في جوابه عليك
٢٢ - كيف المصاهرة للمخالفين لهذه الطريقة و انكاحهم
٢٣ - النقباء و النجباء متعددون في كل عصر ام لا و معرفتهم واجبة ام لا
٢٤ - يقولون ان كتب الاصول كالقوانين و امثاله تعتقدون ضلالتها
٢٥ - لو فرضنا ان الركن الرابع قام بالجهاد فهذا الجهاد ليس في زمان الغيبة لان ظهوره ظهور الامام فهذا التأويل في كلماتكم صحيح ام لا
٢٦ - يقولون اعتقادكم و اعتقاد الشيخية امر قلبي لاتظهرونه
٢٧ - يقولون قلتم اطاعة السلطان واجبة كالصلوة و الصيام
٢٨ - اذا رأينا في كتاب عالم ما يخالف الضرورة فهل يجوز لنا تكفيره او لا بد من السؤال منه
٢٩ - اذا شهد عدول عند الفقيه بكفر رجل فهل يجوز تكفيره او لا
٣٠ - المخالفون لنا يسلكون معنا سلوكا سيئا فما نصنع
١٤٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٣٠ ) فارسي ١٤ ربيع الثاني ١٢٦٩
[ص 336] الطبعة الاولي بمبي الطبعة الثانية كرمان ١٣٦٨ ق
ترجم هذه الرسالة بالعربية المرحوم السيد عبدالله الموسوي قدس سره و طبعت في كرمان سنه ١٣٧١ ق
)٣٧١( رسالة
اخري في جواب الحاج ميرزا محمدباقر الاصفهاني مشتملة علي مسائل :
١ - اذا كان الائمة عليهم السلام لهم مقام نبوة الانبياء فيكون بعد النبي (ص) انبياء فكيف الانكار اذا علي من ادعي النبوة
٢ - النقباء برازخ بين الائمة و الانبياء ام برزخ بين الانبياء و الرعية
١٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) عربية ٢٠ ربيع الثاني ١٢٧٩
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش
)٣٧٢( السلطانية
كتبها بالتماس المرحوم ناصرالدين شاه في اثبات النبوة الخاصة و امامة الائمة الاثنيعشر عليهم السلام و اثبات وجود الحجة عجل الله فرجه
٥٣٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٥ ) فارسية ١٧ جمادي الاولي ١٢٧٤
طبع كرمان ١٣٨٢ ق الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٦ ش
)٣٧٣( رسالة
في جواب سپهدار في جواب ما استشكل علي اهل طهران من بعض عبارات كتاب ارشادالعوام
١٧٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) فارسية ٩ شوال ١٢٨٣ طهران
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق
[ص 337] الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
)٣٧٤( الشهاب الثاقب
في رد الباب صنفه ابتداءا
٢٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٧ ) عربي ٢١ صفر ١٢٦٥
طبع كرمان ١٣٥٣ ش
)٣٧٥( رسالة
في جواب طهماسب ميرزا مؤيدالدولة عن معني الحديث المعروف و هو رفع القلم عن الشيعة في عيد الغدير الي ثلاثة ايام و هي تشتمل علي اسرار كثيرة و تحتوي علي سبعة ابواب :
١ - معني اليوم و الليلة
٢ - معني يوم الغدير و حقيقته
٣ - معني الكرام الكاتبين و حقيقتهم
٤ - معني القلم
٥ - معني المحبين و الشيعة و الفرق بينهم
٦ - الخطيئة و حقيقتها
٧ - معني اكرام محمد و آلمحمد عليهم السلام برفع القلم
١١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٧ ) عربية ٢٣ ذيالحجة ١٢٦٥
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦١ ) ١٣٥٤ ش
١(ر)٣٧٥ (ملحق) رسالة
في جواب طهماسب ميرزا مؤيدالدولة الذي ارسل الي جنابه رسالة واحد من علماء مراغة التي كان قد كتبها في جواب سائل و اورد بزعمه ايرادات في مسائل المعاد علي الشيخ الاجل الاوحد اعلي الله مقامه و اجاب عنه
[ص 338] ٣٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٧ ) عربية ١٧ ربيع الاول ١٢٦٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٨ ش
)٣٧٦( رسالة مختصرة
في بيان عقائد الصوفية الشاه نعمةاللهية
١٩٠ سطرا النسخة الاصلية ( ه ٨ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش
)٣٧٧( الفطرة السليمة
في جواب الميرزا محمود الاصفهاني كتبها بالتماس الملا اسمعيل الزنوزي في العقائد الحقة مشتملة علي ثلاث مجلدات :
المجلد الاول - في توحيد الله في الذات و الصفات و الافعال و العبادة و بيان الصفات السلبية و الثبوتية و البداء و العدل و حقيقة المعاد و البرزخ و القيمة و معرفة الثواب و العقاب و الجنة و النار
١٠٣٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣٨ ) عربي ٥ شعبان ١٢٦٨
المجلد الثاني - في اثبات النبوة العامة و الخاصة و معرفة محمد و آلمحمد عليهم السلام و مقام البيان و المعاني و الامامة و المقام العرضي العنصري و بيان اسرار المعراج
٧٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٦ ) عربي ١٣ رجب ١٢٧١
المجلد الثالث - في الامامة و الولاية و البراءة و مشتمل علي اثبات الامامة النوعية و الشخصية و بعض الفضائل الكلية و الجزئية للائمة عليهم السلام و علي الرجعة و الركن الرابع و اثباته بانواع الادلة
[ص 339] ٦٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣٩ ) عربي ٢٢ ذيالحجة ١٢٧٧
هذا الكتاب طبع في تبريز و طبعته مغلوطة جدا بحيث لايستفاد منها
الطبعة الثانية كرمان ١٣٧٨ ق
)٣٧٨( رسالة
في جواب الميرزا كاظم الجهرمي عما ورد عليه من الشبهات بمعاشرة اليهود و النصاري مشتملة علي مسائل :
١ - قالت اليهود عزير ابن الله الخ ، هذه تهمة اتهم بها المسلمون اليهود فبأي آية من آيات التوراة يمكن اثبات هذا المطلب
٢ - قول الله و مريم ابنة عمران و في مقام آخر خاطب مريم يا اخت هرون و المعلوم في تواريخ النصاري ان مريم كانت بنت يوقيم و لميكن لها اخ اسمه هرون بل لميكن لها اخ بالاصالة فما الجواب
٣ - ان لميكن دليل معتبر علي ثبوت القرآن غير القرآن نفسه فكتاب حافظ قرآن ايضا فان كان الاعتبار بالفصاحة فكل كلام فصيح قرآن فانه لايمكن الاتيان بمثل كثير من دواوين الشعر
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٥ ) فارسية ١٤ محرم ١٢٨٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
)٣٧٩( رسالة
في جواب السيد محمدباقر الهندي عن كيفية احياء الاموات في الرجعة و رجوع الارواح و الاجسام في الجسد الاصلي
١٣٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) عربية ٢٩ ذيالحجة ١٢٧٨
[ص 340] طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش
)٣٨٠( رسالة
في جواب الميرزا محمدجواد القزويني مشتملة علي مسائل :
١ - شرح حديث جابر المشهور في المعرفة
٢ - هل هذا النوع من المعرفة الواردة في حديث جابر مفترض علي الجميع او ان لكل مرتبة من هذه المراتب اهلا و هل ان المعرفة الشخصية لازمة او النوعية كافية
٣ - و علي تقدير لزوم المعرفة الشخصية في كل عصر فبأي نحو يعرفون ، بالنص السابق ام بشئ آخر
٤ - تعريف الشخص الي اي حد يكون و بأي كيفية يدعي
٥ - تعريف الامامة و معرفة اوصافها و شؤنها للرعية علي السواء ام لا
٦ - ما المراد من الامامة و لماذا لزم خفاؤها في زمان الغيبة مع العلم انهم قالوا من مات و لميعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية و هل يجوز اطلاقها علي الآخرين
٧ - كيف يعرف المحق من المبطل و ما علامة الحق و الباطل بالعلم و العمل ام يحتاج الي كرامة و خارق عادة
٨ - ما العلم الذي ذكره السيد الجليل اعلي الله مقامه في علامة العالم بانه يستدل علي كل مسألة باربعة و عشرين دليلا و ما هذه الادلة
٩ - ما المراد من العمل و ما مقداره
١٠ - هل كان هذا الامر في الازمنة السالفة مخفيا او كان ظاهرا للبعض و في صورة الظهور ما اسم اصحاب هذا المقام و الحاملين لهذا الامر في الازمنة السالفة
[ص 341] ٢٤٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٣ ) عربية ٢٥ رجب ١٢٦٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش
)٣٨١( رسالة
في جواب الآقا محمدرضا في رفع الاشكال عن عبارات شرح العرشية للشيخ الجليل اعلي الله مقامه تعود الي اشرفية آدم بالنسبة الي عيسي عليهما السلام
٣٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١١ ) عربية ٣ صفر ١٢٦١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش
)٣٨٢( رسالة
في جواب الميرزا محمدشفيع و قد سأل بوساطة محمدحسن خان سردار عن معني الحديث حقيق علي الله ان يدخل الضلال الجنة الخ
٦٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٣ ) عربية ٨ ربيع الاول ١٢٧١ خطية
( رسالة جواب الميرزا محمد خان سپهسالار تقدمت في الركن الرابع )
( رسالة جواب الملا محمدباقر الرايني تقدمت في الزام النواصب )
( رسالة الآقا شريف تقدمت في تيرشهاب )
( رسالة الميرزا محمود الاصفهاني تقدمت في الفطرة السليمة )
)٣٨٣( رسالة
في جواب الحاج ملا محمود نظام العلماء في اختلاف الشيخية مع الآخرين و الافتراءات التي نسبت الي هذه الفرقة و بيان معني الركن الرابع و دليله من الكتاب و السنة و كلام الحكماء
٩٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٣٠ ) عربية ٢٦ صفر ١٢٧١
[ص 342] طبع كرمان ١٣٥٣ ش
ترجم هذه الرسالة المرحوم السيد حسين آلهاشمي رضوان الله عليه و طبعت في كرمان ١٣٥٦ ش
)٣٨٤( المواعظ
مشتملة علي ٢٣١ مجلسا التي تبلغ علي ٨٢٠٠٠ سطر
الف - ٨٠ مجلسا في شرح الآية المباركة : و ماخلقت الجن و الانس الا ليعبدون الخ ، التي وعظها حوالي سنة ١٢٨٤ و ١٢٨٦ ق
ب - ٧٢ مجلسا في شرح الآية المباركة : فلولانفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين الخ ، التي وعظها حوالي سنة ١٢٦٤ ق
ج - ٥٠ مجلسا في شرح الآية المباركة : ان اول بيت وضع للناس الخ ، لميضبط تاريخها و الظاهر انها قبل سنة ١٢٧٩
د - ٢٧ مجلسا في شرح الآية المباركة : الله نور السموات و الارض الخ ، التي وعظها حوالي سنة ١٢٨٢ ق
ه - مجلس واحد وعظه في ٢٩ شعبان ١٢٨٠ ق
و - مجلس واحد وعظه في سنة ١٢٨٨ ق و هي آخر موعظة وعظها و ليس في ايدينا مع الاسف غيرها من مواعظه مع ان عادته علي ما نعلم الوعظ في كل سنة ايام شهر رمضان و ليلتين في كل اسبوع مدة ثلاثة و اربعين سنة في كرمان يعظ و يدرس فلا شك ان مواعظه تتجاوز علي خمسةآلاف موعظة يقينا فاما لمتضبط او انها ضبطت و لكن لمتصلنا
)٣٨٥( نصرة الدين
في رد الاسقف الانكليزي الذي تعرض للرد علي الدين الاسلامي
[ص 343] ٦٧٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤١ ) فارسية ١٢ شوال ١٢٦٦
مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ١٣٧٦ ق
الطبعة الثالثة كرمان ١٣٥٦ ش
)٣٨٦( نعيم الابرار و جحيم الفجار
في اثبات ان رسول الله (ص) و آله اول ما خلق الله و اشرفهم
٢٤٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٤ ) عربي ١١ رمضان ١٢٧٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل العشرة ) ١٣٥٤ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٢٣ )
)٣٨٧( هداية الصبيان
كتبها تعليما للاطفال مشتملة علي مقدمة و اربعة فصول في معرفة الله و الانبياء و الائمة و الشيعة
٢٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة فارسية ٥ ذيالقعدة ١٢٦٠
مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ١٣٨٧ ق
الطبعة الثالثة كرمان ١٣٥٢ ش
)٣٨٨( هداية الطالبين
في جواب ما اورده بعض علماء يزد علي السلسلة الجليلة الشيخية :
١ - يقولون انك قلت ان الشيعة صارت علي فرقتين شيخية و بالاسرية واحدة ناجية و الاخري هالكة و اصحابك يلعنون العلماء و يطعنون عليهم علي الخصوص من زمان المرحوم الآقا باقر البهبهاني و ما بعده و قد اجاب عن هذا السؤال مفصلا و شرح اسباب الاختلاف و مبدأه و اعتقادات الشيخية و المحن الواردة [ص 344] علي الشيخ الجليل و السيد النبيل و عليه
٢ - قلتم ان اصول الدين اربعة رابعها الركن الرابع فما مرادكم من ذلك
٣ - ما المراد من العدد في الصوم و الافطار و ما دليله الفقهي
٣٣٠٠ سطر فارسية النسخة الاصلية ( ج ١ ) ٣ ذيالحجة ١٢٦١ في يزد
مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ١٣٨٠ ق
الطبعة الثالثة كرمان ١٣٥٤ ش
)٣٨٩( رسالة
في رفع شبهات بعض اهل كربلا مشتملة علي ما يأتي :
١ - هل انكم تعتقدون بأن سيدالشهداء عليه السلام صعد الي السماء
٢ - تقولون ان اصول الدين ثلاثة
٣ - تدعي انك نائب الامام
٤ - تقول بأن بناء الشهور علي العدد
٥ - تقول بوجوب معرفة الركن الرابع بشخصه
٦ - تقول بلزوم جعل صورة المرشد نصب العين حال العبادة
٤٢٠ سطرا فارسية النسخة الاصلية ( ج ٢٦ ) ٢٧ جمادي الثانية ١٢٦٣
الطبعة الاولي كرمان ( مجموعة الرسائل ١٥ ) ١٣٨٠ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١٥ ) ١٣٥٣ ش
)٣٩٠( رسالة
في جواب بعض المعاندين الذي اعترض عليه بانه لماذا لقب نفسه بالاثيم في ديباجة مصنفاته
١٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤ ) عربية ١٢ ربيع الثاني ١٢٧٢
[ص 345] طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٥ ) ١٣٥٤ ش
)٣٩١( رسالة
في جواب بعض اهل اصفهان الذي رد علي كتاب الزام النواصب
١٨٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢٠ ) فارسية ٢٦ شوال ١٢٦٩
مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١٥ ) ١٣٨٠ ق
الطبعة الثالثة كرمان ( مجموعة الرسائل ١٥ ) ١٣٥٣ ش
في ذكر الكتب و الوصايا في السير و السلوك
)٣٩٢( ابواب الجنان
في حقوق الاخوان جوابا للآقا محمدكريم بن الآقا بابا الكرماني مشتملة علي بيان معني الاخوة و معرفة من يليق بها و حقوق ثقات الاخوان و اخوان المكاشرة و فضل حقوق الاخوان و عقاب من ضيع حقوقهم و التحريض علي اكتسابهم و فوائده و ثمراته و بيان عدد الاخوان الذين ينبغي لهم السلوك معا في طريق واحد
٢٦٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٢٨ ) عربية ٨ ربيع الاول ١٢٦١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٩١ )
( جواب امانالله خان يذكر في وصية الوالي )
١(ر)٣٩٢ (ملحق) رسالة حقوق الاخوان
التي اصلها عربي و لكن نسختها الفارسية موجودة فقط ترجمها زينالعابدين جعفر الكرماني
١٧٠ سطرا طبع كرمان ١٣٥٥ ش
[ص 346] )٣٩٣( طريق النجاة
صنفه في علم الطريقة ابتداء و اختص بشرح حديث كميل و الاعرابي في صفة النفس القدسية خاصة مشتمل علي مقدمة و ستة ابواب في اربع مجلدات :
المجلد الاول - المقدمة في كيفية تكون النفس الناطقة و الامارة و الحيوانية
الباب الاول - في الذكر و معني الذكر اللساني
١١٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣١ ) عربي ٢٧ ذيالقعدة ١٢٧٣
المجلد الثاني - تتميم الباب الاول في الصلوة علي محمد و آلمحمد عليهم السلام و الدعاء و الاستغفار و الشكر و الذكر النفساني و تأثير الخيالات في البدن و النفس و كيفية الخيال و ترتب الاحكام علي الصور الخيالية و تأثير الخيال و بيان الطيف الاصطلاحي
الباب الثاني - في الفكر و بيان حقيقته و ما يتعلق به
الباب الثالث - في العلم و معناه الذي هو حضور المعلوم عند العالم و فضله و مراتبه و ذكر بعض الاخبار الواردة في فضل العلم و العلماء و علامتهم و علامة علماء السوء و ذكر الاخبار الواردة في السؤال من العالم و التذاكر معه و آداب العلم و التعليم و التعلم و بيان اقسام العلوم و احكامها و بيان المجادلة و المناظرة
١٢٧٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣٢ ) عربي ٢٥ جمادي الاولي ١٢٧٦
المجلد الثالث - الباب الرابع في الحلم و حقيقته و رتبته و الصفات المترتبة عليه
[ص 347] الباب الخامس - في النباهة و حقيقتها و بيان مراتب الانسان و شرح النفس الكونية و الشرعية و استعلاء الانسان و شرافته و بيان امر سادات المؤمنين و المعادين و المستضعفين
١١٤٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣٣ ) عربي ٢٨ صفر ١٢٧٩
المجلد الرابع - الباب السادس في النزاهة و حقيقتها
٢٢٠٠ سطر عربية النسخة الاصلية ( ج ٤٦ ) غير تام
الطبعة الاولي تبريز ١٣٤٤ ق في مجلد واحد
الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٧ ش في ثلاث مجلدات
)٣٩٤( چهارفصل
كتبها كدستور عمل للسلسلة الجليلة الشيخية مشتملة علي اربعة فصول :
١ - في المعاملة مع الله و النبي و الائمة صلوات الله عليهم
٢ - في المعاملة مع المشايخ و العلماء
٣ - في المعاملة مع الحكام و السلاطين
٤ - في المعاملة مع ساير الناس
٢٧٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٣ ) فارسية ٩ ربيع الاول ١٢٦٩ مطبوعة
الطبعة الثانية كرمان ١٣٢٤ ش
الطبعة الثالثة كرمان ١٣٤٧ ش
الطبعة الرابعة كرمان ١٣٥٧ ش
ترجم هذه الرسالة بالعربية المرحوم السيد عبدالله الموسوي قدس سره و طبعت في سنة ١٣٥١ ق
[ص 348] ١(ر)٣٩٤ (ملحق) دستور مختصر
في حقيقة العلم و العمل وجدناه في مراسلات المرحوم الحاج محمدكريم خان الكرماني اعلي الله مقامه
١٧ سطرا فارسي طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٥ ) ١٣٥١ ش
)٣٩٥( رسالة
محمدصادق خان في السلوك
نسخة هذه الرسالة ليست في ايدينا و اسمها موجود في فهرست المرحوم الآقا اعلي الله مقامه الذي جمع فيه مؤلفاته
)٣٩٦( وصية
الي الوالي امانالله خان والي كردستان الذي سأل عن الطريقة مشتملة علي دستور جامع في السير و السلوك و ترقي النفس
٢٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) ١٤ جمادي الثانية ١٢٨٣ عربية
طبع تبريز ١٣٤٤ ق في آخر كتاب طريق النجاة
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
)٣٩٧( وصية
الآقا الشيخ حسين جوان التبريزي
٥٤ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة عربية ٢ ربيع الثاني ١٢٨٨
خطية
١(ر)٣٩٧ (ملحق) وصية
السيد زينالعابدين الشيرازي
٣٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٧ ) عربية ١٣ شعبان ١٢٧١
طبع تبريز ١٣٤٤ ق في آخر كتاب طريق النجاة
[ص 349] )٣٩٨( وصية
الآقا الملا علي التبريزي
١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣٦ ) عربية ٤ رجب ١٢٧٦
طبع تبريز ١٣٤٤ ق في آخر كتاب طريق النجاة
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
)٣٩٩( وصية
الآقا الميرزا محمد الاصفهاني كتبها له عند عزمه علي التوجه الي اصفهان
٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٨ ) عربية ٥ شوال ١٢٧٢
طبع تبريز ١٣٤٤ ق في آخر كتاب طريق النجاة
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
١(ر)٣٩٩ (ملحق) وصية
مهدي بن الحسن
٤٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة عربية خطية
)٤٠٠( وصية
الحاج ميرزا يحيي
١٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٧ ) عربية ٨ شوال ١٢٦١
طبع تبريز ١٣٤٤ ق في آخر كتاب طريق النجاة
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
)٤٠١( وصية
مختصرة لايدري لمن كتبها
[ص 350] ٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٧ ) عربية
طبع تبريز ١٣٤٤ ق في آخر كتاب طريق النجاة
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٣ الوصايا ) ١٣٥٣ ش
)٤٠٢( وقاية المسافر
في آداب السفر و الادعية الواردة في الاحوال المختلفة مشتملة علي ستة ابواب :
الباب الاول - في اختيار يوم السفر
الباب الثاني - في ذكر ما يحفظ المسافر من المكاره من قبيل الادعية و الصدقات و غيرها
الباب الثالث - في مقدمات السفر الي وقت الركوب
الباب الرابع - في آداب الخروج من المنزل
الباب الخامس - فيما يتعلق بالحركة و اثناء السفر الي وقت النزول
الباب السادس - فيما يتعلق بالنزول و اختيار المنزل و غيره
٥٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٥ ) عربية رجب ١٢٥٧
تحت الطبع ( مجموعة الرسائل ٨٨ )
في ذكر كتب التفسير و العلوم المتعلقة بالقرآن
)٤٠٣( الايقان
في اعجاز القرآن ذكر فيه بالتفصيل وجوه اعجاز القرآن و اقوال العلماء
٣٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٤ ) عربي ٤ ذيالقعدة ١٢٧٣
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل العشرة ) ١٣٥٤ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٢ )
[ص 351] )٤٠٤( تفسير سورة الحجرات
كتبها انموذجا لمن اراد تفسير القرآن
٣٣٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٥ ) عربي ٢٧ ربيع الاول ١٢٨٦
طبع كرمان ( مجموعة التفسير ) ١٣٨١ ق
)٤٠٥( تقويم اللسان
في تجويد القرآن كتبها بالتماس الآقا الشيخ جعفر القزويني و قد استدل مفصلا في مقدمة هذا الكتاب علي ان القرآن نقص منه مشتملة علي عشرة ابواب بين فيها احوال الحروف و مخارجها و احكام الادغام و الهمزة و المد و القصر و الفتح و الامالة و احكام الياءات و اللامات و الراءات و هاء الكناية و اقسام الوقف و ذكر في الخاتمة معني اللحن
٢٢٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٨ ) عربي سلخ ذيالحجة ١٢٧٢
طبع كرمان ( مجمع الرسائل الادبي ) ١٣٥٤ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٢ )
)٤٠٦( حاشية القرآن
ذكر فيها قراءات القراء و بعض مشكلات الآيات و التأويلات و البواطن و بواطن البواطن
قريب ١٤٠٠٠ سطر عربية طبع كرمان ١٣٥٦ ش
)٤٠٧( رسالة ( وجيزة )
في رسم خط القرآن
٦٧٥ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١ ) عربية ذيالقعدة ١٢٦١
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٢ )
[ص 352] )٤٠٨( رسالة
في شرح الحديث المروي في الكافي عن الصادق عليه السلام اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابتك و لاتمد الباء حتي ترفع السين
١٢٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١٧ ) عربية ٦ محرم ١٢٦٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٢ )
)٤٠٩( فائدة مختصرة
في اعجاز القرآن و كيف تحدي به الرسول صلي الله عليه و آله
٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١٦ ) عربية ١٣ جمادي الثانية ١٢٦٤
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٦٤ ) ١٣٥٤ ش
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٧٢ )
)٤١٠( رسالة
في جواب الآقا ميرزا لطفعلي عما يلي :
١ - شرح الآية و ماارسلنا من رسول و لا نبي الخ
٢ - شرح الآية ما ننسخ من آية او ننسها نأت بخير منها
٢٥٠ سطرا فارسية النسخة الاصلية ( ج ٨ ) ٢٦ شهر رمضان ١٢٧٢
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٨٦ ق
الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ١ ) ١٣٥٦ ش
الطبعة الثالثة كرمان ( مجمع التفاسير )
)٤١١( رسالة
في جواب من سأل عن وجه الجمع بين الآية يوم كان مقداره خمسين الف سنة و الآية ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة
٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١٦ ) عربية [ص 353] ٣ جمادي الثانية ١٢٦١
مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ( مجمع التفاسير )
)٤١٢( رسالة
في الجواب عن معني الحديث النبوي صلي الله عليه و آله ان القرآن انزل علي سبعة احرف لكل آية منها ظهر و بطن الخ
١٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١١ ) عربية سلخ جمادي الاولي ١٢٦١
تحت الطبع
في ذكر كتب الاخبار
)٤١٣( فصل الخطاب ●
جمع فيه اخبار الفقه و الاصول و المعارف و يمتاز بترتيب جمع الاخبار بحيث لميسبق له مثيل و يمتاز ايضا بحذف الاسناد فان اغلب اخبار الكتاب منقول من الوسائل للشيخ الحر العاملي (ره) و احال الاسناد الي ذلك الكتاب الا في موارد خاصة كما لو كان الراوي عاميا او ذكر الراوي لاتساق الكلام و ما رواه من غير الوسائل فقد ذكر اسم الكتاب و هو يشتمل علي مقدمة و ثلاثة اسفار :
المقدمة - في الكليات و الاصول التي يحتاج اليها الفقيه
السفر الاول - في علم الحقيقة و العقائد مشتمل علي ستة كتب )١( في معرفة الله )٢( و المعاد )٣( و النبوة )٤( و الامامة )٥( و ولاية اولياء الله و البراءة من اعدائهم )٦( و نوادر الحكمة
[ص 354] السفر الثاني - في علم الطريقة و تزكية النفس مشتمل علي كتابين :
)١( معرفة النفس )٢( و نوادر الاعمال
السفر الثالث - في علم الشريعة و يحتوي علي خمسة اقسام و خاتمة :
القسم الاول - في العبادات و يحتوي علي اربعةعشر كتابا : )١( في الطهارة )٢( و التخلية و التحلية )٣( و الصلوة )٤( و الصوم )٥( و الاعتكاف )٦( و الحج )٧( و المزار )٨( و الاذكار و الادعية و قراءة القرآن )٩( و الايمان )١٠( و النذر و العهد و الوعد )١١( و العتق )١٢( و التدبير )١٣( و الصدقات )١٤( و المعروف
القسم الثاني - في سياسة المدن مشتمل علي اربعةعشر كتابا : )١( في الولاية )٢( و القضاء )٣( و الاقرار )٤( و الشهادات )٥( و الصلح )٦( و الحدود و التعزيرات )٧( و القصاص )٨( و الديات )٩( و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر )١٠( و الجهاد )١١( و السبق و الرماية )١٢( و الخمس )١٣( و زكوة الاموال )١٤( و زكوة الرؤس
القسم الثالث - في المكاسب يحتوي علي احدعشر كتابا : )١( في التجارة )٢( و الشفعة )٣( و الشركة و القسمة )٤( و المضاربة و البضاعة )٥( و المزارعة و المساقات و انواع التقبلات )٦( و الاجارة )٧( و الجعالة )٨( و احياء الموات )٩( و الاصطياد )١٠( و القصابة و الذباحة )١١( و الحرف و الصنايع
القسم الرابع - في انواع التصرف في مال الغير مشتمل علي احدعشر كتابا : )١( في الولاية )٢( و الوكالة )٣( و الوصاية )٤( و الوديعة و الامانة )٥( و العارية )٦( و الدين )٧( و الرهن )٨( و الضمان و الكفالة و الحوالة )٩( و الحجر و التفليس )١٠( و اللقطة )١١( و الغصب
[ص 355] القسم الخامس - في المعايش و العشرة مشتمل علي اربعةعشر كتابا : )١( في المطاعم )٢( و المشارب )٣( و الملابس )٤( و المساكن )٥( و المرافق )٦( و المناكح )٧( و الاستيلاد و لحوق الاولاد )٨( و الفراق و الطلاق )٩( و الخلع و المبارات )١٠( و الظهار )١١( و الايلاء )١٢( و اللعان )١٣( و المخادم )١٤( و المراكب و الدواجن
الخاتمة - في الامور المتعلقة بالاموات مشتملة علي خمسة كتب : )١( في المرضي )٢( و الوصايا )٣( و الموتي )٤( و اليتامي )٥( و الفرايض و المواريث
١٠٢٦٠٠ سطر النسخة الاصلية لكتاب الصلوة ( ج ٥ ) عربي ربيع الاول ١٢٨٢
الطبعة الاولي بمبي ١٣٠٢ ق الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٢ ش
)٤١٤( فصل الخطاب الصغير
في الاخبار متعلقة بالاصول و كليات الفروع
٤٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٢٧ ) عربي غير تام
مطبوع
)٤١٥( المقتل
في الاحاديث الواردة في مصيبة سيدالشهداء عليه السلام
٣٣٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ١ ) عربي سنة ١٢٥٥
طبع كرمان ١٣٥٣ ش
ترجم هذا الكتاب الي الفارسية المرحوم السيد جواد القرشي و طبع في كرمان
و طبع ثانيا في سنة ١٣٥٧ ش بملاحظة جناب السيد محمدرضا نواب الرضوي
في ذكر كتب اصول الفقه
)٤١٦( رسالة
في جواب امام جمعة همدان الذي سأل عن الشكل المنطقي الذي ذكره بعض الاخباريين في الرد علي المجتهدين
٢٩٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) عربية ٢ ربيع الاول ١٢٨٣ في طهران
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٢ ) ١٣٤٩ ش
)٤١٧( البينة
في رؤس مسائل الاصول
١١٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٤٠ ) عربية ٢٥ جمادي الثانية ١٢٧٨
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٢ ) ١٣٤٩ ش
)٤١٨( تصحيح الاخبار
في تصحيح الاخبار و العمل بها علي وجه الاختصار مشتمل علي فوائد
٨٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١٣ ) عربي
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٢ ) ١٣٤٩ ش
)٤١٩( جوامع الكلم
فيما يبني عليه اصول الدين و فروعه
٩٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٢٧ ) عربي ٦ ربيع الاول سنة ١٢٥٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٢ ) ١٣٤٩ ش
[ص 357] )٤٢٠( الحجة القاطعة
في اصول الفقه كتبها في سفره الي طهران بعد ملاحظته كتاب البرهان المبين في نصرة المحدثين تأليف السيد عبدالله شبر مشتملة علي ادلة القائلين بجواز العمل بالظن و اثبات امكان حصول العلم و كيفية العمل بالكتاب و السنة
٣٨٥٠ سطرا النسخة الاصلية ( ج ٤٦ ) عربية غير تامة
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٢ ) ١٣٤٩ ش
)٤٢١( رسالة
في حصول العلم باحكام الله صنفها حوالي سنة ١٢٥١
٥٦٧ سطرا النسخة الاصلية ( ج ١٨ ) عربية
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٢ ) ١٣٤٩ ش
)٤٢٢( الدرة اليتيمة
في اصول الفقه
٣٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٣٦ ) عربية حوالي سنة ١٢٧٦
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤٢ ) ١٣٤٩ ش
)٤٢٣( سوانح سفر خراسان
في المحاكمة بين الاصوليين و الاخباريين
٢٠٠٠ سطر النسخة الاصلية ( ج ٢ ) عربية ٢٩ شعبان ١٢٦٧
طبع كرمان ( مجموعة الرسائل ٤١ ) ١٣٤٨ ش
)٤٢٤( رسالة
في شرح الحديث النبوي صلي الله عليه و آله اذا جاءكم حديث عني فاعرضوه [ص 358] علي كتاب الله فما وافق كتاب الله فاقبلوه و ما خالف فاضربوا به عرض الحائط