٢٩ - ما معني السلام علي الخضر عليه السلام و طي الارض

٣٠ - ما معني لحوق الاولاد بالآباء في الجنة

٣١ - ما معني عبارة محمد قمري في الصناعة

[ص 219] ٣٢ و ٣٣ - في بعض قواعد علم الحروف و الاستدلال علي الضمائر و الاخبار عن الحوادث الكونية و الاسرار الغيبية و التصرف في الاشباح و جذب القلوب و الارواح

٣٥٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة سنة ١٢٢٦ جوامع الكلم

)١٠٥( رسالة

في شرح احواله كتبها بالتماس ولده الشيخ محمدتقي و قد ذكرناها في مقدمة هذا الفهرست و عندنا نسخة خطية يحتمل ان تكون بخط الشيخ نفسه

٢٠٠ سطر النسخة الاصلية ( الف ٧ )

طبع في المجلد الاول من هذا الفهرست

)١٠٦( رسالة

شرح ابيات ابن‌فيروزي عليه ما عليه

نسخة هذه الرسالة ليست موجودة

)١٠٧( الرسالة الصالحية

في جواب الشيخ صالح بن طوق مشتملة علي مسائل :

١ - رجل ادعي علي ميت دينا و اقام البينة و عند اداء يمين الاستظهار قال هذا الدين نصفه لي و نصفه لموكلي و هو لايعلم بالمال عند الميت فما حكم النصف الآخر

٢ - ما تقولون في ماء الغسالة

٣ - ما معني ما ورد في تفسير الآية ان السمع و البصر و الفؤاد ما المراد بالاول و الثاني و الثالث

٤ - كيف ميراث الجنين الذي سقط في البحر

٥ - في الحبوة و احكامها

٦ - كفن المتمتع بها و الناشزة علي من يكون

[ص 220] ٧ - ما السر في حب النبي صلي الله عليه و آله للنساء و ما معني الحديث اشدكم حبا لنا اشدكم حبا للنساء

٨ - يثبت نصف الوصية او ربعها بشهادة الواحد ام لايثبت

٩ - مسألة تتعلق بالمتعة

١٠ - مسألة تتعلق بالحيض

١١ - يفسد حج التمتع بالجماع ام لا و بعض مسائل الحج

١٢ - مقطر الماء المطلق مطلق ام مضاف

١٣ - الجد له ولاية علي الولد و البنت

١٤ - هل للحاكم تزويج الصغير مع المصلحة ام لا

١٥ - هل يصح طلاق الحامل اذا وضعت حملها و لم‌تر دما

١٦ - ورد ان لكل زمان امامين صامت و ناطق فمن الصامت و من الناطق في زمان الغيبة

١٧ - اذا صعد الورد النجس فماؤه نجس ام طاهر

١٨ - الصقيع الذي ينزل آخر الليل ماء مطلق ام لا

٢٤٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال الثالث طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١٠٨( رسالة

جواب الشيخ محمدحسين النجفي مشتملة علي خمس‌عشرة مسائل :

١ - ما ضروريات الدين الخمسة في الشرايع الخمسة

٢ - ما الاركان العشرة و الفروع العشرة في اصول الدين

٣ - ما الواجبات السبعون التي لا بد ان يعلمها المصلي قبل الصلوة

٤ - ما مستحبات صلوة الصبح التسعة و التسعون

[ص 221] ٥ - ما الصلوات الواجبة التي يجب علي المكلف الاتيان بها مرتين في الوقت و خارجه

٦ - في الكر

٧ - في اي حالة يجب علي المرأة في اليوم ثمانية اغسال

٨ - ما الصلوة التي تكون اداءا في محل القضاء و قضاءا في محل الاداء

٩ - كيف يكون ما سوي الله محدث و ما مادة الحوادث

١٠ - ما جواهر الحكماء الخمسة و المتكلمين الاربعة و ما الاجسام الثلاثة و الاعراض الاربعة و العشرون

١١ - مسألة حسابية في خصوص الوصية

١٢ - ما النساء الاثنتاعشر اللواتي يبن بلا طلاق

١٣ - كيف ميراث المفقود

١٤ - كيف ميراث الغريق اذا غرق معه ولده و كان للولد اولاد و اخوة

١٥ - كيف ميراث الخنثي

٣٢٢ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة خطية

)١٠٩( الرسالة الطاهرية

في جواب الملا محمدطاهر مشتملة علي ثمان‌عشرة مسألة :

١ - ما المراد بسهو النبي الوارد في بعض الاخبار

٢ - من العلماء في الحديث العلماء ورثة الانبياء و الحديث علماء امتي كانبياء بني اسرائيل

٣ - ما معني الحديث لو علم سلمان ما في قلب ابي‌ذر لقتله

٤ - ما ورد من ان الانبياء خلقوا من طينة الائمة عليهم السلام و سائر الناس خلقوا [ص 222] من طينة الانبياء فهل المراد من الانبياء اولوا العزم او جميعهم و هل يصل امثال سلمان الي ادني الانبياء

٥ - ما المراد من ان اجساد الائمة عليهم السلام الطف من ارواح الانبياء

٦ - بول الائمة عليهم السلام و دمهم نجس ام لا

٧ - الائمة عليهم السلام الذين هم صفة تعريف الله و تعرفه لا بد و ان لايكونوا والدين و لا مولودين مع ان حقايقهم تولدت من المشية

٨ - ما الجمع بين قول الطبيعيين الذين يقولون ان الغيم من الابخرة المتصاعدة من الارض فاذا وصلت الي كرة الاثير تراكمت ثم تنزل بحرارتها و بين قول الامام عليه السلام ان الغيم حين يأخذ من ماء البحر تداخله سمك صغار فيسقط منه

٩ - ما مثل عيسي (ع) الذي تولد من غير اب في هذه الامة

١٠ - ما مثل يونس و ما جري عليه في هذه الامة

١١ - اذا كان الترقي بالعمل و العبادة فكيف ان الائمة عليهم السلام قبل ظهورهم في الدنيا حجج الله و اصفياؤه

١٢ - اذا كانت الاشياء متساوية في عالم المشية فما معني الآية يكاد زيتها يضيء الآية

١٣ - فما معني الوجه في الدعاء اشهد ان كل معبود مما دون عرشك الي قرار ارضك السابعة السفلي باطل مضمحل ما عدي وجهك الكريم

١٤ - ما معني صلوة الانبياء و صلوتنا مع ان عبادة الشعاع لاتصل الي رتبة المنير

١٥ و ١٦ و ١٧ - السؤال عن معاني عبارات في الفوائد في خصوص المشية و الامكان و العلم الامكاني

١٨ - ما عملكم في صلوة الليل في مفردة الوتر

٦٠٠ سطر النسخة الاصلية ( الف ٦ ) ١٨ رجب ١٢٣٦

جوامع الكلم الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٣٠ )

[ص 223] )١١٠( رسالة

اجوبة السيد عبدالصمد و الشيخ محمد البلادي

هذه الرسالة نسختها ليست موجودة

( رسالة عبدالله بن غدير تأتي في الغديرية )

( رسالة الملا علي بن الميرزا جان الرشتي تقدمت في الرشتية )

)١١١( رسالة

جواب الشيخ علي العريض مشتملة علي ٦٢ مسألة :

١ - كيف يتحقق التقليد للمجتهد

٢ - هل يجوز العدول عن مجتهد الي مجتهد مساو او عن الفاضل الي المفضول او لايجوز

٣ - يجوز البقاء علي تقليد الميت ام لايجوز

٤ - المقلد بواسطة بعد المسافة اذا لم‌يتمكن من الاخذ من مقلده فما تكليفه و مسائل متفرعة علي ذلك

٥ - مس الميت ينقض الوضوء ام لا

٦ - اذا كان الاناء مغصوبا في محل مغصوب او نجس و الماء حلال طاهر فهل يكون الوضوء صحيحا

٧ - يكفي غسل الثوب النجس في الماء الكثير الراكد مرة او يحتاج الي التكرار

٨ - هل يحكم بنجاسة كل الثوب اذا تنجس محل منه بحيث اذا مسته اليد برطوبة تنجست ام لا

٩ - هل الغيبة تطهر النجاسة عن الثوب و البدن

١٠ - ما وجه الجمع بين الفريضتين بعد الاتفاق علي استحباب التفرقة و ما حكم الصلوة و الصوم في ارض تسعين

[ص 224] ١١ - هل يجوز ان يغسل الوجه في الوضوء بكلتا اليدين او لا

١٢ - هل تجوز الصلوة بجلد الميتة مدبوغا او غير مدبوغ اذا لم‌يوجد الساتر

١٣ - في الاذان و الاقامة

١٤ - لو نسي سجدة من الركعة الاولي و لم‌يذكر الا بعد سجدة من الركعة الثانية

١٥ - لو شك في فعل الواجب حتي دخل في المستحب يلتفت ام لا

١٦ - القنوت واجب عندكم ام لا

١٧ - لو نسي الركوع قبل ان يصل حد الساجد

١٨ - القيام الركن هل هو المتصل بالركوع او هو مطلق القيام

١٩ - لو شك في ابعاض الحمد و السورة حتي دخل في البعض الآخر يلتفت ام لا

٢٠ - هل يلتفت الي الظن بعد التسليم او لا

٢١ - لو كثر شكه في فرض معين فما حكمه

٢٢ - هل يعم الشك السهو و النسيان او لا

٢٣ - لو وقعت الزلزلة في ايام الحيض فهل تقضي بعد الطهر

٢٤ - لو اخذ النيران بالانجلاء هل تكون الصلوة اداء او قضاء

٢٥ - في مسائل متعلقة بالقصر و الاتمام

٢٦ - هل تجوز الصلوة في فضلات النحل كالشمع و العسل

٢٧ - لو تلبس بفرض ثم ذكر الفائتة

٢٨- نسيان صلوة العشاء الي الفجر هل يوجب صيام ذلك اليوم

٢٩ - هل يجب تغسيل المخالف اذا مات بين اهل الحق و هل يراعي في ذلك مذهبه او مذهب اهل الحق

٣٠ - لو مات من لا كفن له و هناك كفن غاب صاحبه فهل يجوز تكفينه به بدون اذن صاحبه

[ص 225] ٣١ - هل يجب علي الولي اخراج الزكوة من مال الطفل

٣٢ - اخراج الزكوة بعد اخراج المصارف و المؤن ام قبلها و ما يأخذه الحكام من الضيعة و الغلة هل تعد من المصارف ام لا

٣٣ - مسائل في الزكوة

٣٤ - من كان عنده حق الامام من الخمس فهل يعطيه للسادات بدون اذن المجتهد ام لا

٣٥ - هل يجوز اعطاء فقراء السادات من الكفارات او لا

٣٦ - هل يجوز اعطاء الفقير غير السيد من حق الامام (ع) و السيد من قبل الام فهل يعطي من الخمس

٣٧ - هل يجب الخمس في الموروث و الموهوب و سائر الحقوق من رد المظالم و غيرها

٣٨ - هل يجوز الاعتماد علي خبر الثقة في رؤية الهلال بالشياع او شهادة عدلين

٣٩ - هل الدخان الغليظ و الغبار يفطران الصوم او لا

٤٠ - ما شروط الاستطاعة في الحج

٤١ - هل يجوز الاستنابة في زيارة الائمة عليهم السلام لاكثر من واحد

٤٢ - لو توفرت القرائن المفيدة للقطع فهل يجوز للشاهد ان يشهد بها

٤٣ - هل يجوز بيع عذرة الانسان للانتفاع بها في المزارع و غيرها

٤٤ - مسائل متعلقة بالبيع

٤٥ - مسائل متعلقة بالوصية

٤٦ - من كان جميع امواله مغصوبة فهل له ان يوصي بثلث ماله و تنفذ فيه وصاياه

٤٧ - من مات و عليه حقوق واجبة و اودع ماله عند رجل فهل يدفع المال الي الورثة او يجب عليه تأدية ما عليه من الحقوق

٤٨ - لو زوج المولي امته من حر فما حكم الاولاد

٤٩ - مسائل متعلقة بالحبوة

[ص 226] ٥٠ - ما الحكم في ميراث الخنثي و من يغسلها

٥١ - ما حقيقة الوضع و من الواضع للالفاظ و كيفية دلالتها

٥٢ - الجمع بين ما ورد ان الله فوض امر الخلق الي الائمة (ع) و بين ما يأبي ذلك

٥٣ - المشهور ان من يدفن في النجف الاشرف يؤخر عنه حساب البرزخ و في كربلا بالعكس فهل ذاك صحيح او لا

٥٤ - في بعض الاحوال بعد الموت و حقيقة منكر و نكير

٥٥ - الارواح الملحقة بالجنة هي خلص المؤمنين ام مطلق الموالين

٥٦ - العالم بين نفختي الصعق و البعث يكون هامدا اربعمائة سنة

٥٧ - ما الطفرة في الوجود المنسوبة للنظام و ما الحجة في اثباتها و ابطالها

٥٨ - ما حقيقة جابرسا و جابلقا و هورقليا و ما معني قول افلاطون ان الله لايعلم جزئيات العالم

٥٩ - ما الفرق بين قوله (ع) والله ما بعد الموت الا روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار و بين قول المرجئة لا منزل بين الايمان و الكفر

٦٠ - ما معني ما ننسخ من آية او ننسها نأت بخير منها او مثلها فما الفائدة في النسخ اذا كان الناسخ مثل المنسوخ

٦١ - ما معني قول الامام (ع) كنهه تفريق بينه و بين خلقه و غيوره تحديد لما سواه

٦٢ - ما المراد بالبحر في دعاء السمات و صنعت بها العجائب في بحر سوف

٧٣٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال ٦٠ طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١١٢( الرسالة الغديرية

جواب الشيخ عبدالله بن محمد بن احمد بن غدير ● مشتملة علي اربع مسائل :

[ص 227] ١ - ما العلة في نسبة المعاصي الي المعصومين عليهم السلام في الادعية و المناجاة

٢ - ما دليل العلامة علي عدم جواز الاحباط

٣ - ما المراد من كراهة بعض العبادات

٤ - في بعض احكام المسافر

٤٢٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

)١١٣( رسالة

الملا فتحعليخان مشتملة علي عشر مسائل :

١ - القرآن افضل ام الكعبة

٢ - هل يجوز العمل بالاجتهادات الظنية

٣ - هل يجوز العمل بالاصول المصنفة

٤ - يقول البعض ان المجلسي كثير الطعن علي الاخباريين و نري العكس في كتبه

٥ - في جهر الاستعاذة و التسبيحات

٦ - هل بمجرد سماع الغيبة يحكم بفسق المغتاب

٧ - شرح عبارة في التوحيد لواحد من العلماء

٨ - قال الاشاعرة بثلاثية اصول الدين و المعتزلة برباعيتها و الامامية بخماسيتها فبايها نعمل

٩ - لو ظلم مؤمن عدل مؤمنا معتقدا بانه ليس بظلم فهل يجوز غيبته و لعنه

١٠ - يقولون من توضأ بغير نية الصلوة فلايجوز له الصلوة بهذا الوضوء فهل لهذا القول مستند

٦٧٥ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

)١١٤( الرسالة القطيفية

في جواب الشيخ احمد بن صالح القطيفي مشتملة علي ٧١ مسألة :

١ - ما الوجه في تعدد جهات المشية و هي صادرة عن الواحد الحق

[ص 228] ٢ - ما الوجه في اختصاص لفظ ( الله ) و ( الرحمن ) بالله

٣ - الفرق بين الاسم و الصفة

٤ - امتياز الموجودات بالوجود ام بالعدم

٥ - هل تحصل النفوس الجزئية بواسطة البدن او هي سابقة عليه

٦ - الثوابت مظهر للعقول او مظهر العقل الواحد

٧ - ما معني فلك البروج و فلك المنازل و ما المراد من صدور فلك زحل و فلك القمر من فلك الشمس

٨ - بيان معاني لفظ الماء و الهواء و النار و التراب و الارض و السماء و الكرسي و العرش

٩ - ما الفرق بين التأويل و باطنه و الباطن و باطنه و الظاهر و ظاهره

١٠ - ما الفرق بين جسم الكل و شكل الكل و طبيعة الكل و هيولي الكل

١١ - الجمع بين ما دل علي سبق خلق السماء و بين قوله تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن

١٢ - ما معني دحو الارض من تحت الكعبة و معني خزن الرياح في الاركان و معني القام الحجر للعهد و الميثاق

١٣ - معني اعرفوا الله بالله

١٤ - ما معني اتحاد العاقل بالمعقول و اتحاد النفوس بالعقل الفعال

١٥ - هل الصورة في المرآة عين المرئي و هل يجوز النظر الي عورة الاجنبية

١٦ - ما الفرق بين المادة و الصورة و الجنس و الفصل

١٧ - كيف تولد آدم من التراب و كيف حصلت العناصر بواسطته مع ان التراب بسيط

١٨ - ما الفرق بين علم الانسان و عقله و حياته و وجوده و كيف اختصت كل قبضة من القبضات العشرة بما اختصت به من الانسان

١٩ - ما كيفية تولد حواء و معني ضلع آدم الايسر

[ص 229] ٢٠ - ما حقيقة الحورية و الجنية و اختصاص تولد آدم من التراب

٢١ - ما الجنة و الشجرة و الحية و ابليس و الملائكة و دخول ابليس الجنة و ما عبادته و سبق خلقه علي آدم و ما معني تناول آدم من الشجرة

٢٢ - ما قصة ايوب عليه السلام و كيف تسلط الشيطان علي نبي الله

٢٣ - لم خص التكليف بالشرع بالانس و الجن و ما معني الجن

٢٤ - ما معني صعود الشياطين الي السماء و استراق السمع و حجبهم بولادة النبي صلي الله عليه و آله و معني الشهب

٢٥ - ما معني ظهور ابليس يوم الشوري و السقيفة

٢٦ - ما حقيقة معراج النبي صلي الله عليه و آله و بعض مشاهداته

٢٧ - ما الجمع بين الاخبار في علة كون الصلوات خمسا

٢٨ - ما حقيقة البراق و ثقل الوحي

٢٩ - ما كيفية نزول جبرئيل و نزول النجم و انشقاق القمر بدون خرق و التيام

٣٠ - ما العلة في ان النبي (ص) زوج عثمان بنتيه و تزوج بنتي ابي‌بكر و عمر

٣١ - كيف يولد للامام عليه السلام فاسق و كيف يكون ابوبكر احد آباء الامام

٣٢ - ما معني قبة سيدالشهداء عليه السلام و استجابة الدعاء تحتها

٣٣ - الاغلب يقبلون التوحيد و النبوة و يأبون الولاية فما العلة

٣٤ - ما العلة في سبق النفوس الي المعصية

٣٥ - العلة في ان الانبياء يرون الملائكة و الائمة (ع) افضل منهم و لايرونهم

٣٦ - ما العلة في تزويج النبي صلي الله عليه و آله باكثر من اربع

٣٧ - ما معني ليلة القدر و نزول الملائكة فيها علي الامام و هل يزداد علم الامام بذلك

٣٨ - ما الفرق بين الصامت و الناطق

[ص 230] ٣٩ - ما العلة في افضلية الحجة عجل الله فرجه علي بعض آبائه الطاهرين و ما معني لو اخبرتهم بالاسم اذاعوه او بالمكان دلوا عليه ما هذا المكان

٤٠ - ما معني رجوع الشمس من المغرب و اي شمس هي

٤١ - الفرق بين الرجعة و الظهور و الفرق بين الاجسام الدنيوية و الاخروية و هل ان قول الحكماء في ان الافلاك لاتقبل الخرق و الفساد صحيح او لا

٤٢ - ما حقيقة انشقاق السماء و طيها و تكوير الشمس و نسف الجبال و مد الارض في القيمة و كيف تكون خبزة يأكلون منها و الاخبار التي وردت ان كربلا هي ارض المحشر

٤٣ - ما معني الحديث تخففوا تلحقوا و انما ينتظر باولكم آخركم

٤٤ - ما معني ما قاله اميرالمؤمنين عليه السلام لسلمان انا خازنها عليهم

٤٥ - ما الجمع بين قوله تعالي كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون و بين قوله يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه

٤٦ - ما معني الرجوع الي الله و خاصة رجوع الكافر و ما معني الحشر الجسماني و ما دليله و معني الموت الطبيعي و الفجأة و امثالها

٤٧ - ما القبر و حقيقته و احوال ما بعد الموت

٤٨ - معني صعود الملائكة و نزولهم ليلا و نهارا و معني قول الامام عليه السلام لهم في التخلية تباعدوا عني فاني ضامن لاعمالي

٤٩ - ما معني حشر الجن و الحيوانات و ما عقابها و ثوابها

٥٠ - ما معني نفخ الصور و الفرق بين النفختين و ما يتعلق بهما و معني ذبح الموت بصورة كبش املح و مجيء جهنم بصورة بعير

٥١ - معني السلسلة التي طولها سبعون ذراعا و ما معني الحجب السبعين او السبعين الف

٥٢ - ما معني الصراط ادق من الشعر و احد من السيف

[ص 231] ٥٣ - ما معني حسين مني و انا من حسين و ما الوجه في اختصاصه بالجهاد دون الائمة (ع) و معني كلنا محمد

٥٤ - ما المراد بالامانة التي حملها الانسان

٥٥ - الدليل علي ترتيب الافضلية في اولي العزم و كيف تنسخ شريعة الفاضل شريعة الافضل

٥٦ - لاي شئ طوفان نوح عم اهل الارض و عذاب الانبياء لم‌يعم

٥٧ - كيف ينزل الوحي و العذاب و الفرق بين المعجز و السحر و ما الكهانة

٥٨ - ما المراد بقول الملا صدرا العالم تدريجي الحدوث و قوله ثمار الجنة انما نضجها و حلاوتها بسبب النار

٥٩ - ما معني رجوع كل الي مبدئه مع ان الائمة مبدا الكل

٦٠ - اذا كانت الاجسام البسيطة غير قابلة للكون و الفساد فما معني كشط السماء و عودها

٦١ - لاي شئ الحسنة بعشرة و السيئة بواحدة و الوجه في مضاعفة الثواب و العقاب لنساء النبي (ص) و بني‌هاشم

٦٢ - فما معني الدعاء بالاسم الذي استويت به علي عرشك و استقررت به علي كرسيك

٦٣ - ما معني قوله تعالي ماانسانيه الا الشيطان و كيف يستولي علي المعصوم

٦٤ - ما معني الاخبار التي ظاهرها نسبة المعاصي الي المعصومين و ما المراد باستغفارهم

٦٥ - ما العلة في سرعة الفلك التاسع و بطء الثامن

٦٦ - ما المراد بقوله عليه السلام لايكون شئ في السماء و لا في الارض الا بسبعة و تفصيلها في مراتب العقل و الآفاق و الانفس و حالات الجنين

٦٧ - ما حقيقة البداء و هل النسخ من البداء و كيف امر ابرهيم بالذبح و لم‌يقع

٦٨ - ما معني ما ورد ان الصلوة اميرالمؤمنين عليه السلام

٦٩ - اذا كانت الطاعة من الله فالعبد لاي شئ يستحق الثواب

[ص 232] ٧٠ - فهل تعد الحروف قبل المعاني من المجردات

٧١ - ما معني قول الملا صدرا العالم حادث زماني

٢٤٥٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال ٢ و ٩ و ١١ و ٣٧ و ٤٢ و ٤٥ و ٥١ و ٥٤ طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١١٥( الرسالة القطيفية

في جواب الشيخ احمد بن صالح القطيفي مشتملة علي ١٦ مسألة :

١ - الموت الطبيعي كمال بالنسبة الي الحياة فما حال من يموت دفعة و من احياهم الانبياء كيف رجعوا الي النقص

٢ - كيف يوصف الله بالسميع و البصير و لايوصف بمشتقات سائر الحواس الظاهرة

٣ - ما الفرق بين الاستطاعة و العزم و الارادة و النية و الاستطاعة مقارنة للفعل ام قبله

٤ - الجمع بين قوله (ع) لايكون المريد الا و المراد معه و بين قوله خالق اذ لا مخلوق فكيف يتخلف الخالق عن المخلوق و لايتخلف الارادة عن المراد

٥ - النسخ صحيح قبل مضي زمان العمل و ما الفرق بين النسخ و البداء

٦ - كيف امر الله ابرهيم بذبح اسمعيل و لم‌يرد ذلك

٧ - ما معني الحديث لا بد لصاحب هذا الامر من غيبة و لا بد له في غيبته من عزلة و نعم المنزل طيبة و ما بثلثين من وحشة

٨ - ما معني عبارة صاحب الكشكول

٩ - ما معني حقيقة عالم الذر و الميثاق و رتبتهما في هذا الملك و في الانسان

١٠ - ما معني الحسبان في الآية تحسبهم ايقاظا و هم رقود و ما معني و تري الجبال تحسبها جامدة

١١ - كيف انتهاء الزمان

[ص 233] ١٢ - لاي شئ خلق ابليس قبل خلق آدم عليه السلام

١٣ - التقابل بين العقل و الجهل تقابل ملكة و عدم او تقابل نفي و ايجاب

١٤ - الجهل البسيط له وجود ام لا و ما الفرق بينه و بين الجهل المركب

١٥ - علماء المنطق متفقون ان اللازم لايكون اخص من الملزوم فما نسبة المقيدات التي هي لوازم المطلقات بالمطلقات

١٦ - ما مراتب الفعل السبعة

٢٣٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال العاشر طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١١٦( الرسالة القطيفية

في جواب الشيخ احمد القطيفي مشتملة علي ١٥ مسألة :

١ - السر في تولد عيسي عليه السلام من غير اب

٢ - ما معني ما ورد في ولادة الحجاج

٣ - ما معني ان المجامع اذا لم‌يسم ادخل الشيطان ذكره

٤ - ما الحسن و القبح العقليان في الاحكام الشرعية

٥ - النسخ يكون قبل وقت العمل ام لايكون

٦ - ما الوجه في ان الحجة عجل الله فرجه لايخرج حتي تملأ ظلما و جورا و كيف يكون هو الحاكم مع وجود اميرالمؤمنين عليه السلام و معني ان لكل مؤمن قتلة و ميتة

٧ - ما معني انه لايسئل في القبر الا من محض الايمان و محض الكفر

٨ - ما معني ما ورد ان الساعة لاتقوم الا علي شرار الناس

٩ - ما معني الاراضي السبعة و جبال البرد و الثور و الصخرة و الحوت و فلوسها

١٠ - كيف تطبيق مراتب الجنين مع مراتب العالم

١١ - ما معني الحديث النبوي نصرت بالرعب شهرا

[ص 234] ١٢ - ما السر في دفن آدم (ع) و نقل عظامه و كيف تأكل الارض لحمه و ما معني المرء يدفن في الموضع الذي اخذت طينته منه

١٣ - من المتولي لتدبير النطفة في الرحم

١٤ - ما معني التربة التي يرفعها الملك و يلقيها في الرحم

١٥ - ما معني نفي العلم عنه (ص) في الآية لاتعلمهم نحن نعلمهم

٣٣٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال ١٥ طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١١٧( رسالة

في جواب السيد الجليل اعلي الله مقامه

نسختها ليست موجودة و اسمها مذكور في احوال الشيخ

)١١٨( الكشكول

مشتمل علي امور متفرقة مرتبة علي ترتيب الحروف بعضه بخط المصنف و بعضه بغير خطه مجلدان

النسخة الاصلية ( الف ٩ و ١٠ ) خطية

)١١٩( رسالة

السيد محمد بن السيد ابي‌الفتوح مشتملة علي ١٠ مسائل :

١ - في ارادة الله

٢ - في معني التكليف

٣ و ٤ - فائدة التكليف

٥ - ترك العبادة لاي شئ يكون سبب العذاب

٦ الي ١٠ - ما الباعث علي العذاب الاخروي و هو ضرر خال من النفع و بعض امور متعلقة بالعذاب

[ص 235] ٧٥٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة مطبوعة

)١٢٠( رسالة

جواب الشيخ محمد الهندجاني

هذه الرسالة ليست موجودة

( رسالة جواب الملا محمدطاهر تقدمت في الطاهرية )

)١٢١( رسالة

الشيخ محمد بن الشيخ علي بن عبدالجبار مشتملة علي ١٠ مسائل :

١ - ما معني ما ورد العلم نقطة كثرها الجاهلون

٢ - ما معني ما ورد ان السنة ٣٦٠ يوما و اختزلت منها ستة ايام التي خلقت فيها الارض و السماء

٣ - معني ان المؤمن لايحس بالم النار ما دام فيها

٤ - الجمع بين الاخبار الدالة علي الاحباط و النافية له

٥ - الجمع بين ما ورد ان الذنوب لايطهرها الا النار و بين ما ورد الشفاعة تسقط الذنوب و الشفاعة لم لاتعم الكل

٦ - ما الحد الذي تجب فيه معرفة الله علي المكلف

٧ - من قصد الي اربعة فراسخ غير ناو للرجوع في ذلك اليوم يقصر او يتم

٨ - ما حد الزمان الذي يطلق الرجل فيه زوجته اذا غاب عنها

٩ - ما مقدار الزمان الذي تستطيع زوجة المفقود ان تتزوج بعده

١٠ - ما العلة في ان الكفار جعلوا الملائكة اناثا و اثبتوا لله بنات

٣٤٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

[ص 236] )١٢٢( رسالة

جواب الشيخ محمد بن الشيخ عبدالعلي القطيفي مشتملة علي ٨ مسائل :

١ - ما الابحر السبعة و اسماؤها

٢ - ما وجه الجمع بين ما ورد ان لهم عليهم السلام ملكا يسددهم و بين ما ورد انهم يزادون في كل جمعة

٣ - في الابرام و القضاء في ليالي القدر

٤ - هل يثبت للائمة عليهم السلام ما ثبت للنبي صلي الله عليه و آله

٥ - في تصحيح الاخبار و توثيق العلماء لبعض الرجال

٦ - العلة في ان المعصومين عليهم السلام اربعة‌عشر

٧ - الجهل البسيط مقابل للعقل او الجهل المركب

٨ - في معاني بعض الاشعار

١٤٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال الاول طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١٢٣( رسالة

اجوبة محمد خان مشتملة علي ٣ مسائل :

١ - اطفال المؤمنين اذا ماتوا يدخلون الجنة بسن الطفولية او يكبرون

٢ - اي زيارات الحسين عليه السلام افضل

٣ - تجوز صلوة الجمعة و العيدين منفردا او لا بد من الجماعة

٦٨ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

١(ر)١٢٣ (ملحق) دعاء لعموم الاوجاع و قاعدة الاستنباط في الفقه في جواب الحاج ملا محمد الكهنوئي

٢١ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة خطية

[ص 237] )١٢٤( رسالة

جواب الميرزا محمدعلي المدرس بن السيد محمد في يزد مشتملة علي ٦ مسائل :

١ - ما معني الحديث كتب الله عز و جل كتابا قبل ان يخلق الخلق بالفي عام الخ ●

٢ - ما الفرق بين المبدأ و المشتق في اصل الوضع

٣ - ما دليل من رأي الوجود عين الموجود

٤ - ما حقيقة قول من قالوا باشتراك الوجود بين الخالق و المخلوق

٥ - ما المراد بالكاف المستديرة علي نفسها و بالعمق الاكبر

٦ - بيان السلسلة الطولية و العرضية ●

٧٤٠ سطرا النسخة الاصلية ( الف ٣ )

جوامع الكلم الطبعة الثانية من السؤال الاول الي الرابع مطبوع في ( مجموعة الرسائل ٣٠ ) كرمان

)١٢٥( رسالة

جواب الملا محمدمهدي بن الملا شفيع الاسترابادي مشتملة علي ٧ مسائل :

١ - ما المراد بقولهم الامر بالمعروف و النهي عن المنكر لطف و اللطف واجب

[ص 238] ٢ - الجمع بين ما ورد نية المؤمن خير من عمله و نية الكافر شر من عمله و بين ما ورد افضل الاعمال احمزها

٣ - معني آية الربوا

٤ - المشهور ان ايوب كان صابرا فكيف جزع

٥ - ما الدليل علي حدوث العالم

٦ - ما معني لا اكراه في الدين مع ان النبي صلي الله عليه و آله جاهد الكفار

٧ - في الآية و اذا مرضت فهو يشفين و الذي يميتني ثم يحيين نسب المرض الي العبد و الموت الي الرب

١٨٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال ٣ و ٧ طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١٢٦( رسالة

جواب الآقا محمدمهدي الابرقوئي مشتملة علي سبع مسائل :

١ - يكفي الظن في العقائد

٢ - ما الفرق بين الغنا و الاصوات المباحة

٣ - ما السبب في اختلاف الاحاديث

٤ - ما الآيات المحكمة الدالة علي امامة الائمة عليهم السلام

٥ - في علة ابتلاء الاطفال بالامراض و الاوجاع

٦ - طريق الاستخارة و الدعاء للضيق و المكروهات و حكم من وقع في شبهة

٧ - اخبار لم‌يعلم كونها رسالة او متصلة بهذه الرسالة

٩٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال الرابع طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

[ص 239] )١٢٧( رسالة

الملا محمدمهدي بن الملا شفيع الاسترابادي مشتملة علي ١٠ مسائل :

١ - لاي شئ اخذوا الاصل في طهارة طين الطريق و في غسالة الحمام الاصل النجاسة

٢ - معني تعريف الاصوليين للاحكام الشرعية

٣ - ما معني لا اله الا الله منطبق علي جميع المراتب و كيفية اعراب كلمة الشهادة ●

٤ - في الآية و الليل اذا يسر لاي شئ حذفت الياء بلا جازم

٥ - ما معني و اذا الوحوش حشرت

٦ - ما معني الحديث بنا عرف الله الخ

٧ - ما معني الحديث العبودية جوهرة كنهها الربوبية الخ

٨ - جنة الانس و الجن و نارهم في مكان واحد ام لا

٩ - الجمع بين ما دل علي تحريف القرآن و بين قوله تعالي انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون

١٠ - الجمع بين الآية كل شئ هالك الا وجهه و بين الحديث خلقتم للبقاء لا للفناء

١٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة غرة جمادي الاولي ١٢٣٠ خطية

السؤال الثالث طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١٢٨( رسالة

وسائل الهمم العليا في مسائل الرؤيا جواب الشيخ حسين بن الشيخ محمد آل‌عصفور مشتملة علي مسألتين سألهما والده في الرؤيا :

١ - الوجه في اصابة احكام القرعة

٢ - هل ترتفع الظنون بالظنون او تبقي و هل تحصل الظنون بالظنون و اذا حصلت فهل تبقي او تنقلب شكا

[ص 240] ٣٢٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

)١٢٩( رسالة

في جواب سائل مشتملة علي ١٦ مسألة :

١ - ما علامة الفقيه الكامل

٢ - هل يجوز تقليد المفضول مع وجود الفاضل

٣ - هل يجوز التجزي في التقليد او لايجوز

٤ - اذا لم‌يقلد الرجل فقيها في اغلب مدة عمره فما تكليفه

٥ - هل تجوز المرافعة لدي من لم‌يبلغ درجة الاجتهاد و هل يمكنه تحليف اليمين و الحكم و اقامة الحدود

٦ - اختيار المرافعة و الحكم بيد المدعي او المدعي عليه

٧ - اذا بلغ الماء القليل بعد نجاسته كرا فهل يكون طاهرا مطهرا ام لا

٨ - كيف عبادة المديون اذا ماطل في الاداء مع المكنة

٩ - هل يجب في تطهير البول صب الماء مرة او مرتين

١٠ - هل يطهر الثوب النجس بالقائه في الكر و زوال عين النجاسة بدون عصر او لايطهر

١١ - هل يجوز الغسل الترتيبي في الماء او لايجوز

١٢ - الغسل بازار الابريسم صحيح ام لا

١٣ - هل يصح وضوء الرجل اذا صب الماء فوق المرفق او باطنه سواء كان عالما بالحكم او بالوضوء او جاهلا بهما

١٤ - اذا كان لزيد علي عمرو دين و تكفل به بكر بدون حضور عمرو فهل تبرأ ذمته ام لا

[ص 241] ١٥ - ما معني ما ورد ان شيعتنا يموتون بعلة البطن و اعداؤنا يموتون بعلة الصرع

١٦ - ما معني ما ورد اتت ثلاثة رياح عند سليمن فاختار اثنين منها و ترك الثالثة للقائم عليه السلام

٣٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( الف ٦ ) ٢٤ ذي‌القعدة ١٢٣١

جوامع الكلم

)١٣٠( رسالة

في جواب بعض الاخوان مشتملة علي ثلاث مسائل :

١ - لاي شئ بعض الرؤيا صادقة و بعضها كاذبة

٢ - لاي شئ تكون بعض رؤيا الصالحين كاذبة و رؤيا بعض الطالحين صادقة

٣ - ربما يرتطم الانسان في طلب العقائد الحقة بالشبهات فكيف الخلاص منها

١٦٠ سطرا النسخة الاصلية ( الف ٣ ) ١٩ صفر ١٢٢٤ في يزد

جوامع الكلم الطبعة الثانية كرمان ( مجموعة الرسائل ٣٠ )

)١٣١( رسالة

في جواب واحد من العلماء مشتملة علي ٤ مسائل :

١ - ما معني ما ورد ان المؤمن افضل من الملائكة و سلمان افضل من جبرئيل عليه السلام

٢ - لاي شئ تثبت لله صفات كمالية مع ما ورد كمال التوحيد نفي الصفات عنه

٣ - الجن يكلفون بتكليف الاناسي او لا و هل يموتون او يقتلون

٤ - ما معني الحديث في تفسير قوله تعالي سنقرؤك فلاتنسي

١٣٥ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة جوامع الكلم

السؤال الرابع طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١٣٢( رسالة في البسط و التكسير ( نسختها مفقودة )

* * * * *

[ص 242] الباب الثاني

في ذكر كتب العالم الجليل و السيد النبيل المرحوم الحاج سيد كاظم الرشتي اعلي الله مقامه نذكرها في سبعة فصول :

الصفحة العنوان

٢٤٢ الفصل الاول في ذكر الكتب و الرسائل الحكمية الالهية و الفضائل

٢٦٢ الفصل الثاني في كتب الاعتقادات و اجوبة الايرادات

٢٦٩ الفصل الثالث في كتب و رسائل السير و السلوك

٢٧١ الفصل الرابع في كتب اصول الفقه

٢٧٤ الفصل الخامس في الكتب الفقهية

٢٨٣ الفصل السادس في كتب التفسير

٢٨٤ الفصل السابع في كتب اجوبة المسائل المختلفة

و حيث ان اغلب كتبه عربية الا قليلا نذيل ما كان فارسيا بقولنا فارسية

الفصل الاول

في ذكر الكتب و الرسائل الحكمية الالهية و الفضائل

)١٣٣( الرسالة الاسطرلابية

في شرح رسالة الشيخ البهائي في شرح احكام الاسطرلاب و تطبيقها مع المراتب الباطنة و العالم الكبير

٥٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة

)١٣٤( ترجمة قسم من اول كتاب شرح الزيارة

فارسية نسخة هذه الرسالة ليست موجودة مطبوعة فهرست السيد

)١٣٥( الرسالة الجنية

في جواب من سأله عن حقيقة الجن مشتملة علي مسائل :

[ص 243] ١ - في حقيقة الجن و بدو خلقتهم و مقامهم و مرتبتهم و تكليفهم و صحة و سقم قول المنطقيين ان الجن جسم ناري مشكل باشكال مختلفة حتي الكلب و الخنزير

٢ - مدة عمرهم و كيفية سلوكهم مع الاناسي و مرتبتهم في الجنة و النار و نهاية ترقيهم و فائدة خلقتهم

٣ - علي تقدير تصورهم باشكال مختلفة فهذا التصور حقيقي او مجازي و كيف يراهم ارباب التسخيرات و غيرهم لايرونهم و ما السبيل في رفع ضررهم و المعروف انهم مظاهر قدرة الله فهل هو صحيح او لا

١٠٧٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة سنة ١٢٥٧ مطبوعة

( رسالة جواب الشيخ جواد تأتي في الطينية )

)١٣٦( رسالة

جواب الميرزا حسن الهندي عظيم‌آبادي في اشكالاته في المعاد و رفع اشكالاته في شرح دعاء السمات في البواطن و تحقيق القول في البواطن و ذكر ميزان في معرفة الحق و الباطل في البواطن

٨٢٢ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة خطية

)١٣٧( رسالة

جواب السيد حسن‌رضا الهندي في شرح بعض الفقرات الواردة بعد صلوة جعفر و عن معني الاشتقاق و اقسامه و ما المراد بالعظمة و الكبرياء و الكينونة و الجود و العز و الكرم و الرحمة و الرأفة و اللطف و بيان مفاهيمها و مصاديقها لغة و اصطلاحا

١٢٣٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة خطية

[ص 244] )١٣٨( رسالة

في جواب الآخوند الملا حسين‌علي مشتملة علي ١٢ مسألة :

١ - حقيقة قول الامام عليه السلام :

دواؤك فيك و ماتبصر و داؤك منك و ماتشعر

اتزعم انك جرم صغير و فيك انطوي العالم الاكبر

فما المراد من الداء و الدواء و العالم الاكبر و الانطواء

٢ - ما حقيقة الصراط

٣ - ما معني ما ورد من عبد الاسم دون المعني فقد كفر الخ ، و بيان قول الامام عليه السلام انا الذي لايقع علي اسم و لا صفة و الفرق بين المعني و المسمي و المصداق و المفهوم

٤ - ما حقيقة اللوح المحفوظ و كيف يكون العقل الكلي و الطبيعة الكلية و المادة الكلية عرش استواء الرحمة و هي في مقام الكثرة

٥ - اذا كان الانبياء و الكروبيون خلقوا من فاضل اجساد الائمة الاطهار عليهم السلام فما معني ارواحكم في الارواح و انفسكم في النفوس و هل الانبياء كالائمة عليهم السلام بالنسبة الي ما دونهم في الفيوضات او لا

٦ - الائمة ابواب فيوضات الانبياء فلأي شئ لاتنسب اليهم النبوة و ما الفرق بين النبوة و الولاية

٧ - لاي شئ انحصرت مراتب الوجود بثمانية و كيف ادراك المدركات

٨ - فما الدليل علي بطلان الاشتراك المعنوي و اللفظي

٩ - ما علة التكليف بالاعتقاد بالصفات الذاتية مع احتمال المغايرة بين الذات و الصفات بالتكليف بها

١٠ - ما الفائدة في شهادة الحسين عليه السلام

[ص 245] ١١ - ما حقيقة المصدر و الفعل و اسم الفاعل و طبايعها و ما سر الضمائر ظاهرا و باطنا

١٢ - ما شروط الغيبة التي هي اشد من الزني و ما كيفيتها

١٩٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة ١٠ صفر ١٢٣٧ مطبوعة

)١٣٩( خطبة

انشأها يوم الفطر مشتملة علي الصلوات علي الائمة الاثني‌عشر صلوات الله عليهم و اشتهرت بالاثني‌عشر اولها : الحمد لله الذي توحد بالكبرياء

٣١٠ اسطر النسخة الاصلية غير موجودة

مطبوعة الطبعة الثانية كرمان ١٣٥٦ ش .

( رسالة جواب الميرزا زين‌العابدين في شرح حديث عمران الصابي )

)١٤٠( شرح اربعين حديثا

في حقيقة العلم و فائدته و مراتبه و عوالمه العليا و السفلي و حملته ●

نسخة هذه الرسالة غير موجودة فهرست السيد

)١٤١( شرح حديث عمران الصابي

عن الرضا عليه السلام قال اخبرني عن الكائن الاول و عما خلق ، كتبها في جواب الميرزا زين‌العابدين المتقدم

٦٦٦٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة ٧ شوال ١٢٤١ مطبوعة

[ص 246] )١٤٢( شرح حديث القدر

المروي عن اميرالمؤمنين عليه السلام اوله ان القدر سر من اسرار الله و ستر من ستر الله و حفظ من حفظ الله الخ

٧٧ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة مطبوعة

)١٤٣( شرح الخطبة الطتنجية

لامير المؤمنين عليه السلام قالها بين المدينة و الكوفة مشتملة علي حكم و فضائل كثيرة اولها : الحمد لله الذي فتق الاجواء الخ

٢٤٧٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة مطبوعة

)١٤٤( شرح دعاء السمات

في جواب الآخوند الملا علي‌اصغر النيشابوري مشتمل علي اسرار و حكم كثيرة

١٣٥٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة ١٥ شعبان ١٢٣٨ في جامع الكوفة

مطبوع

)١٤٥( رسالة

في شرح فقرة من دعاء شعبان الذي اوله : الهي هب لي كمال الانقطاع اليك و انر بصائر قلوبنا بضياء نظرنا اليك الي آخر ، كتبه في جواب بعض السالكين

نسخة هذه الرسالة غير موجودة فهرست السيد

)١٤٦( رسالة

في شرح ما ورد في ربيع الاسابيع عن كيفية صدور الآثار الجزئية عن المشية الكلية الدهرية او السرمدية التي هي الحقيقة المحمدية صلوات الله علي صاحبها

٤٨٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة

[ص 247] )١٤٧( رسالة

في شرح بعض فقرات من الجزء الاول من شرح الزيارة للشيخ المرحوم اعلي الله مقامه

١٩٤٠ سطرا فارسية النسخة الاصلية ( ب ٥ ) خطية

)١٤٨( رسالة

في شرح بعض فقرات من الفائدة الاولي من فوائد الشيخ المرحوم اعلي الله مقامه

نسخة هذه الرسالة غير موجودة فهرست السيد

)١٤٩( شرح القصيدة اللامية

لعبدالباقي الافندي التي قالها في مدح الامام موسي بن جعفر عليهما السلام حين اهدي السلطان العثماني كسوة للضريح المطهر و التي اولها :

وافتك يا موسي بن جعفر تحفة منها يلوح لنا الطراز الاول

و التي شرحها اعلي الله مقامه بالتماس علي‌رضا پاشا والي بغداد و هو مشتمل علي غرائب العلوم

١٦٠٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة مطبوعة

)١٥٠( شرح قصيدة بائية شذورالذهب

لعلي بن موسي الاندلسي في علم الكيمياء اولها :

خذ البيضة الشقراء و انزع قشورها فان لها تحت القشور لبابا

٣٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة

١٤ شوال ١٢٣٩ في قرية ماران من قري همدان خطية

[ص 248] )١٥١( شرح اللوامع الحسينية

التي كتبها بالتماس الآخوند الملا مشهد ليست تامة

٢٣٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة غير تامة خطية

)١٥٢( رسالة

في جواب الميرزا شفيع الصدر في ضمير الفاعل في ( زيد ضرب ) و هل يرجع الي الذات او العنوان و ما الفرق بين مقام البيان و الابواب

٣٠٠ سطر النسخة الاصلية غير موجودة مطبوعة

( رسالة جواب الملا صالح تذكر في الغروية )

)١٥٣( الرسالة الطينية

في جواب الشيخ جواد عن معني ما روي عن اميرالمؤمنين عليه السلام لما سأله رجل هل رأيت رجلا في الدنيا فقال عليه السلام رأيت رجلا و انا الي الآن اسال عنه فقلت له من انت قال انا الطين الخ

٣٦٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة ٩ جمادي الثانية ١٢٥٨

مطبوعة

)١٥٤( الرسالة العاملية

سألها رجل من جبل‌عامل مشتملة علي مسائل :

١ - كيف يصح عذاب من اصل خلقته من سجين اذ له ان يقول لو خلقتني من عليين لاطعتك و قبل الخلق لا اختيار للمخلوق

٢ - ما معني الرب و مراتبه

٣ - ما معني ما ورد الناس نيام و اذا ماتوا انتبهوا و تطبيقه مع مراتب الصعود

[ص 249] ٤ - ما الفرق بين اهل الباطن من الحق و الباطل

٥ - ما معني كبد الثور و كبد الحوت

٦ - ما معني ما ورد كلما في القرآن في الحمد و كلما في الحمد في البسملة

٧ - ما معني ما ورد ان لنا مع الله حالات هو فيها نحن و نحن فيها هو الا انه هو هو و نحن نحن

٨ - ما معني ما ورد العبودية جوهرة كنهها الربوبية

٩ - النبي صلي الله عليه و آله هو القطب و محل الفيض فما السر في انتظاره الوحي

١٠ - المتألم و المتنعم بعد الموت هو الروح او الجسد او هما معا

١١ - بأي شئ يحصل نور المعرفة في الفؤاد

٥٧٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة مطبوعة

السؤال السادس طبع كرمان ( مجمع التفاسير )

)١٥٥( رسالة

جواب عبدالله بيك مشتملة علي مسائل :

١ - التوحيد و ادلته و مراتبه و اركانه

٢ - حقيقة الصفات الذاتية و الفعلية

٣ - حقيقة اسماء الله و اقسامها

٤ - الاسماء الالهية موضوعة لاي شئ

٥ - كيف ان الائمة الاطهار صلوات الله عليهم محل ظهور آيات الله

٦ - في الرموز الحرفية

٧ - ما المراد بالحروف المقطعة في القرآن

٨ - ما الميزان في افضلية رسول الله صلي الله عليه و آله علي اميرالمؤمنين [ص 250] عليه السلام

٩ - ما الجبر و التفويض و الامر بين الامرين

١٠ - ما اول الوجود و مراتبه و محله

١١ - الكلي المنطقي و الكلي الطبيعي و الكلي العقلي لها وجود في الخارج ام لا

١٢ - ما كيفية العقل و ما كيفية ادراكه

١٣ - هل بين الالفاظ و المعاني مناسبة ذاتية ام لا و هل الدلالة بواسطة المناسبة او بمجرد الوضع

١٤ - ما الوجه في تركيب الاشياء من الضدين

١٥ - ما الوجه في تقسيم الاشياء الي كثيف و لطيف و الطف

١٦ - ما الوجه في بطلان المفهوم للذات سبحانه

١٧ - ما معني من عرف نفسه فقد عرف ربه

١٨ - ما السر في ظهور المعجزات من اميرالمؤمنين عليه السلام و حقيقة انه آية النبي (ص)

١٩ - لاي شئ جزاء الطاعة عشرة و المعصية واحد

١٨٨٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة محرم ١٢٣٧ مطبوعة

)١٥٦( رسالة

اخري في جواب عبدالله بيك مشتملة علي مسائل :

١ - اذا كان رسول الله صلي الله عليه و آله عالما بوقعة كربلا فما الفائدة باخبار جبرئيل له

٢ - ما معني خلق الله المشية بنفسها و خلق الاشياء بالمشية

٣ - الصفات الحادثة الفعلية خلقت قبل المشية او بعدها

[ص 251] ٤ - الصادر الاول المشية او الحقيقة المحمدية صلي الله علي صاحبها

٥ - الصادر الاول مخلوق بذات الله او بامر آخر

١٦٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة مطبوعة

)١٥٧( رسالة

في جواب الآخوند الملا عبدالوهاب اللاهيجاني مشتملة علي مسائل :

١ - نحن نميل الي العمل و التقوي و مجاورة العلماء فلأي شئ لايوفقنا الله اليها و نكره المعاصي و لكن نقترفها

٢ - ما العلة في عدم استجابة الدعاء مع ان الله يقول ادعوني استجب لكم و الادوية لها اثر و لا اثر للدعاء

٣ - ما السبيل الي تأثير الاذكار

٢٧٠ سطرا النسخة الاصلية غير موجودة ١٥ ذي‌الحجة ١٢٣٧ مطبوعة

)١٥٨( رسالة

في جواب الميرزا علي الاشرف مشتملة علي مسائل :

١ - الملائكة في رتبة واحدة ام لهم رتب متكثرة

٢ - الملائكة معصومون ام لا و ان كانوا معصومين فما بال الانس و الجن غير معصومين مع انهم فوقهم

٣ - بعد فناء العالم و قيام القيمة فهل هناك مكلفون في دار التكليف ام لا

٤ - الفعل اشرف ام الفاعل

٥ - ما معني الحركة الجوهرية

٥٨٠ سطرا النسخة الاصلية ( ب ٣ ) سلخ محرم ١٢٤٣ خطية

[ص 252] )١٥٩( رسالة

في جواب الآخوند الملا علي البرغاني مشتملة علي مسائل :

١ - روي عن ابن‌عباس عن اميرالمؤمنين عليه السلام اول ما خلق الله الخلق خلق نورا ابتدعه من غير شئ ثم خلق منه الظلمة الخ ، فكيف يخلق النور من الظلمة و الظلمة من النور

٢ - ما الفرق بين الصيغتين في حديث الصادق عليه السلام لما امر ابرهيم و اسماعيل ببناء البيت و تم بناؤه قعد علي ركن ثم نادي هلم الي الحج و لو نادي هلموا الي الحج لم‌يحج الا من كان يومئذ انسيا مخلوقا

٣ - كيف تطبيق العالم الكبير مع الانسان في قول الامام عليه السلام :

اتزعم انك جرم صغير و فيك انطوي العالم الاكبر