شامل ترجمه عباراتي از كتاب مبارك دقايق العلاج در علل امراض با ذكر مقدمه‌اي بر آن

- ١٣٥ بيت

- فارسي

- نسخه اصل موجود است

- تاريخ تحرير ظاهرا زمستان ١٣٣٦ شمسي

- در شماره ١١٥ مجله يغما بهمن ماه ١٣٣٦ چاپ شده

* * * * *

[ص 980] )٩٦٣( رساله - در جواب آقا ملا عباس ابن الحسن الحسيني از عراق از مسائل زير :

١ - در آيه شريفه كه ميفرمايد « و تفقد الطير فقال ما لي لااري الهدهد » الخ چرا حضرت سليمان (ع) اين هدهد را طلب فرمود و غير اين از هداهد را كه آنجا بودند طلب نفرمود و آيا اين هدهد را سليمان (ع) براي تسخير خود اختصاص داده بود يا رئيس نوع هدهد بود

٢ - در اين آيه كه ميفرمايد « حتي اذا اتوا علي وادي النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم » الخ چرا اين مورچه اين را فهميد و ساير مورچه‌ها نفهميدند يا اينكه اين مورچه مكلف بحفظ و انذار و تفهيم ساير مورچه‌ها بود

٣ - آيا براي همه مخلوقات عبادتي هست كه خدا را عبادت بكنند هر كدامي بحسب نطق و احساس خودش و اگر عبادات مختصه‌اي هست آيا آن عبادات جبري است يا اختياري

٤ - اگر خداوند براي بشر ديني غير از اسلام راضي نيست پس بنا بر اين هر كس مسلمان نباشد گمراه است و حال آنكه مي‌بينم مجموع مسلمين چهار درصد غير مسلمين هستند آيا بقيه اهل آتشند

٥ - آيا خداوند رئوف كه از والدين مهربانتر است ممكن است ترك كند اينهمه گمراهان را كه از روي غفلت بجهنم بروند

٦ - اگر كسي بگويد كه آنها باختيارشان گمراه شدند و بقرآن و شريعت رجوع نكردند ميگويم قرآن داعي نبود در جواب چه مي‌فرمائيد

٧ - آيا علما دعوت‌كنندگان و مبشرين اين دين نيستند پس اگر هستند چرا كسي از بين آنها نميرود به همه مردم بگويد و آنها را از خواب غفلت بيدار كند

٨ - آيا انبياء (ع) دعوت‌كننده و مبشر براي نشر تعاليم نبودند و هر گاه اسم نبي بر عالم اطلاق شود و آن عالم در خانه خود بنشيند چه كسي براي اين كار برميخيزد

- ٥٦٧ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( و ٤ )

- تاريخ تحرير ٢٦ جمادي الثانيه ١٣٨٣

- خطي

* * * * *

[ص 981] ( جواب شاهزاده عبدالعلي ميرزا اوكتائي در فهرست كتب مشايخ ذكر ميشود )

* * * * *

( جواب آقاي علي دركي در فكرت ذكر ميشود )

* * * * *

( جواب آقاي شيخ علي اكبر شريف الواعظين در شريفيه گذشت و در هفت مسئله ميآيد )

* * * * *

)٩٦٤( فكرت

در جواب آقاي علي دركي از مسائل زير :

١ - سؤال از معني فرمايش حضرت امير عليه السلام « ان لله جنة لا فيها حور و لا قصور » الخ

٢ - سؤال از اينكه بايد در اطراف مسائلي كه بفكر مردم ميرسد صحبت كرد تا مردم منحرف نشوند

٣ - سؤال از اينكه وجود بهشت در آسمانهاست يا زمين و اين با كشفيات منجمين و ستاره‌شناسان تطبيق نميكند

٤ - آيا پيروان مذهب بهائي نجس هستند يا خير و نجس يعني چه

٥ - سؤال از اينكه علت نجسي مشركين كه حضرت پيغمبر (ص) فرموده‌اند چه بوده ترك معاشرت با آنها بوده يا جسما نجسند

٦ - آيا بهائي‌ها كه دم از يكتاپرستي ميزنند جزو مشركين و نجسند

٧ - آيا از طريق علم پزشكي ميتوان نجسي كفار را معلوم كرد و اگر نه پس چه چيز آنان نجس است

٨ - آيا راست است كه هر كس با يهودي و زردشتي هم‌خوراك شد تا چهل روز عبادتش درست نيست

٩ - سؤال از اينكه كفار اعم از زردشتي ، كليمي و نصاري و غيره را تمدن امروزي اجازه ميدهد كه نجس بخوانيم يا اينكه روحا نجسند و معاشرت با آنها مكروه است

١٠ - سؤال از اينكه دين بايد مطابق علم و عقل باشد و اسلام از خرافات بركنار

١١ - سؤال از مطالب مشكلي كه در كتاب ارشاد العوام بآنها برخورده‌اند مثل جسماني بودن معراج حضرت پيغمبر (ص) و كيفيت آن

١٢ - كفاري كه در زمان حضرت پيغمبر (ص) طلب معجزه ميكردند چه معجزه‌اي ميفرمود

١٣ - سايه نداشتن حضرت پيغمبر (ص) تا چه اندازه راست است و اين با آيه « انا بشر مثلكم » منافات دارد

١٤ - سؤال از اينكه چطور قرمزي رنگ ابرها در موقع غروب بواسطه تأثير شهادت حضرت سيدالشهداء (ع) ميباشد در حالي كه عالم نباتات و حيوانات و جمادات از عالم انساني جداست و اگر حديثي وارد شده بفرمائيد

١٥ - سؤال از معني و تفسير آيه « كذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء » الخ

- ٣٧٠٣ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( و ٧ )

- تاريخ تحرير ٦ جمادي الثانيه ١٣٨٥

- چاپ كرمان ١٣٨٥ ، چاپ دوم كرمان

* * * * *

[ص 982] )٩٦٥( فهرست كتب مشايخ عظام اعلي الله مقامهم ( همين كتاب )

تأليف كتاب فهرست بدرخواست شاهزاده عبدالعلي ميرزا اوكتائي رئيس وقت كتابخانه آستان قدس رضوي صورت گرفت زيرا در آن زمان آن كتابخانه بجمع‌آوري شرح حال و آثار مؤلفين اماميه همت گماشته بود .

اين فهرست را در دو جلد مرقوم فرموده‌اند :

جلد اول - مشتمل بر شرح احوال و مختصري از عقايد مشايخ سلسله شيخيه اعلي الله مقامهم

جلد دوم - مشتمل بر فهرست تفصيلي كتب و مواعظ و دروس مشايخ عظام اعلي الله مقامهم

- ١٤٧٧٢ بيت ( حجم جلد اول ٤٧٣٨ بيت و جلد دوم ١٠٠٣٤ بيت )

- فارسي

- نسخه اصل جلد اول ( و ٤ ) ، جلد دوم ( و ٨ )

- تاريخ شروع به تحرير سال ١٣٢٩ ش

- در اكثر چاپها جلد اول و دوم با هم در يك مجلد چاپ شده است ، چاپ اول كرمان ١٣٣٤ ش ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٠ ش ، چاپ سوم كرمان ١٣٥٦ ش ، چاپ چهارم كرمان

- اين كتاب بوسيله مرحوم مبرور جناب سيد عبدالله موسوي اعلي الله درجته به عربي ترجمه شده و در كرمان بطبع رسيده است . همچنين جلد اول اين كتاب توسط سيد سجاد اكبر رضوي به زبان اردو ترجمه و در سال ١٤١٣ در هندوستان چاپ شده است ، جلد دوم توسط سيد ظفر اقبال به زبان اردو ترجمه شده ولي به چاپ نرسيده است

* * * * *

[ص 983] )٩٦٦( هفت مسئله

در جواب آقاي شيخ علي اكبر شريف الواعظين از مسائل زير :

١ - اگر عود اشخاص در مبدء خودشان است پس جمع شدن اولين و آخرين در صحراي محشر چه معني دارد و انتقام مؤمن از كافر چگونه است

٢ - مراد از قيام ساعت چيست

٣ - مراد از اسم سماوي و ارضي احمد و محمد (ص) كه سيد مرحوم فرموده‌اند چيست

٤ - آيا ائمه طاهرين (ع) در ابدان مؤمنين كه قابليت عصمت ندارند ظهور ميفرمايند يا نه

٥ - مراد از معرفت امام زمان كه واجب است چه كسي ميباشد

٦ - چگونه توسل بجوئيم

٧ - آيا بهر يك از فتاوي مشايخ (اع) كه در دست باشد ميتوان عمل كرد

- ١٣٠٤ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( و ٤ )

- تاريخ تحرير ٢٨ ذيقعده ١٣٧٣

- چاپ كرمان ١٣٥٥ ش

* * * * *

[ص 984] فصل چهارم - در ذكر مواعظ باقي مانده از ايشان

* * * * *

)٩٦٧( مواعظ در شرح آيه مباركه « ان الله يأمر بالعدل و الاحسان » الآية

كه ٧ مجلس از آن بصورت نوار موجود است

- ٣٨٥٤ بيت

- فارسي

- تاريخ حدود ١٣٧٧ و ١٣٧٨ در تهران

- چاپ نشده

* * * * *

[ص 985] )٩٦٨( مواعظ در شرح آيه مباركه « و ما كان المؤمنون لينفروا كافة » الآية

كه ٥٣ مجلس آن بصورت نوار و ٢ مجلس تحرير شده جمعا ٥٥ مجلس موجود است

- ٣٠٣٤٠ بيت

- فارسي

- تاريخ حدود سالهاي ١٣٨١ تا ١٣٨٥

- چاپ نشده

* * * * *

[ص 986] )٩٦٩( موعظه در شرح آيه مباركه « يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك » الآية

- ١٣٤٣ بيت

- فارسي

- تاريخ ١١ محرم ١٣٨٤

- چاپ كرمان ١٣٥٧ ش

* * * * *

مواعظ آن بزرگوار شايد بالغ بر ١٢٠٠ موعظه ميشده كه در طول ٢٩ سال در ايام ماه مبارك رمضان و ماه صفر و مواقع ديگر از سال موعظه فرموده‌اند ولي متأسفانه اغلب آنها در دست نيست و همين ٦٣ مجلس از آنها ضبط شده است . چند مجلس ديگر نيز موجود است كه بطور كامل ضبط نشده است .

* * * * *

[ص 987] فهرست اجازات مرحوم آقاي حاج ابوالقاسم خان ابراهيمي كرماني اعلي الله مقامه :

( در اين فهرست تنها اجازاتي كه نسخه آنها موجود بوده ثبت شده است )

اجازات علما به آن بزرگوار (اع) :

- اجازه مرحوم آقاي حاج زين‌العابدين خان كرماني اعلي الله مقامه ( رجب ١٣٤٨ )

اجازات آن بزرگوار (اع) به ساير علما :

- اجازه به مرحوم آقاي حاج عبدالرضا خان ابراهيمي (اع) ( ١٧ جمادي الثانيه ١٣٧٥ )

- اجازه به عالم رباني جناب سيد علي بن سيد عبدالله موسوي بصري حفظه الله تعالي

* * * * *

[ص 988] ضميمه دوم

فهرست كتب و رسائل عالم رباني و حكيم صمداني مرحوم آقاي حاج عبدالرضا خان ابراهيمي اعلي الله مقامه كه در ضمن پنج فصل بيان ميشود :

* * * * *

فصل اول - در ذكر كتب و رسائل حكميه و فضائل ( صفحه ٩٨٩ )

فصل دوم - در ذكر كتب عقايد و اجوبه ايرادات موردين ( صفحه ١٠٠٥ )

فصل سوم - در ذكر رسائلي كه در سير و سلوك مرقوم فرموده‌اند ( صفحه ١٠٢٣ )

فصل چهارم - در ذكر كتبي كه در اصول فقه و فقه مرقوم فرموده‌اند ( صفحه ١٠٢٩ )

فصل پنجم - در ذكر كتبي كه در جواب سؤالات متفرقه مرقوم فرموده‌اند ( صفحه ١٠٤٦ )

* * * * *

[ص 989] فصل اول - در ذكر كتب و رسائل حكميه و فضائل

* * * * *

)٩٧٠( شرح كتاب مبارك ناصريه

در حقيقت معاد و حكمتهاي آن كه بخواهش آقاي حسين شفيعي‌پور شرح فرموده‌اند

- ٣٥٢٥ بيت

- فارسي

- ناتمام

- نسخه اصل ( ز ٤ )

- تاريخ شروع به تحرير اواسط محرم ١٣٩٤

- خطي

* * * * *

[ص 990] )٩٧١( رساله - در جواب آقاي شكرالله‌پور

از اين مسئله كه رب عبادت كيست و پرورنده هر كسي آن كسي است كه در همه اوقات متوجه باو باشد

- ٤٨ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٥ )

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 991] ( جواب آقاي مهندس عبدالله مجرين در يا علي مدد ذكر ميشود )

* * * * *

)٩٧٢( رساله - جواب آقاي عبدالحسن سرحدي از پاكستان از حقيقت روح القدس

- ٩٢ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير ٢٤ ربيع الاول ١٣٩٧

- خطي

* * * * *

[ص 992] ( جواب آقاي دكتر فريدون بهمنيار در كلياتي در اصل حكمت شيخ مرحوم اعلي الله مقامه ذكر ميشود )

* * * * *

)٩٧٣( رساله - در جواب آقاي فضل الرحمن از پاكستان

از معني حديثي كه در كتاب سؤالات احمدي روايت شده و در آن آمده است كه : ان الله تعالي يزور الحسين عليه السلام و يصافحه

- ٢٠٩ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير ٢١ محرم ١٣٩٧

- خطي

* * * * *

[ص 993] )٩٧٤( فوائد در حكمت

- ٢٠٠ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ٢٠ )

- خطي

* * * * *

[ص 994] )٩٧٥( قصه ايوب

در جواب جناب آقا شيخ محمد امانت از وجه اختلاف فرمايش سيد مرحوم (اع) در شرح خطبه طتنجيه در حالات حضرت ايوب (ع) با فرمايش مرحوم آقاي حاج محمد كريم خان (اع) در فطرة السليمه

- ٤٠٥ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ٣ )

- تاريخ تحرير ١٥ جمادي الثانيه ١٣٩٢

- خطي

* * * * *

[ص 995] )٩٧٦( رساله - شامل كلياتي در اصل حكمت شيخ مرحوم اعلي الله مقامه

كه بخواهش آقاي دكتر فريدون بهمنيار مرقوم فرموده‌اند و ناتمام است

- ١٩٠ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ٢٠ )

- تاريخ تحرير ذيقعده ١٣٩٠ مدينه

- خطي

* * * * *

[ص 996] )٩٧٧( ماوراء طبيعت

در جواب آقاي مهندس موسي ژام استاد دانشگاه تبريز از مسائل زير :

١ - از احاديث استنباط ميشود كه در هر عصري بايد عالم بعلم طب در ميانه مردم باشد در صورتي كه امروز كليه اطباء از معالجه بعض امراض اظهار عجز نموده و معتقدند كه داروهاي شيميائي درد را جابجا ميكند و ريشه‌كن نميكند

٢ - سؤال از معني حديث شريف « ما منا الا مقتول او مسموم » و اينكه آيا ميتوان استنباط كرد كه اگر مقتول يا مسموم نميشدند عمر ايشان بسيار طولاني ميشد

٣ - سؤال از اقسام ترسهائي كه ممدوح يا مذموم هستند

٤ - سؤال از عالم رؤيا و علت خوابهاي پريشان و راه رسيدن به خواب راحت

- ٢٣٧٥ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٥ )

- تاريخ تحرير ١٢ محرم ١٣٩٢

- خطي

* * * * *

[ص 997] ( جواب جناب آقا شيخ محمد امانت در قصه ايوب گذشت )

* * * * *

)٩٧٨( رساله - در جواب آقاي مهندس محمد علي صديق از دو مسئله زير :

١ - سؤال از تفسير طين و طين لازب و حمأ مسنون

٢ - سؤال از نتيجه آفرينش

- ٣٧٧ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٧ )

- تاريخ تحرير ١٤ جمادي الاولي ١٣٩٥

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 998] )٩٧٩( رساله - در جواب آقاي مرتضي ايراندوست از مسائل زير :

١ - منظور از ربوبيت اذ مربوب و اذ لا مربوب چيست

٢ - مراد از مقام بيان الاعلي الاعلي و بيان الاعلي و بيان الاسفل كه مرحوم آقاي حاج محمد كريم خان (اع) در فطرة السليمه فرموده‌اند چيست

٣ - سؤال از عباراتي كه ممكن است موهم وحدت وجود باشد

٤ - سؤال از عبارتي از دعاي اذن دخول بنقل از كتاب مفاتيح الجنان

٥ - اينكه در حديث فرموده‌اند توحيد از فروع بر است و مائيم اصل بر ، كدام مرتبه از مراتب توحيد است

- ٢٩٧ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٧ )

- تاريخ تحرير ٦ شوال ١٣٩٥

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 999] )٩٨٠( رساله - در جواب آقاي مرتضي ايراندوست از مسائل زير :

١ - سؤال از مقامات نقبا و اوصاف آل‌محمد عليهم السلام

٢ - سؤال از بعض فقرات خطبه طتنجيه

٣ - سؤال از فرمايش امام عليه السلام كه فرموده‌اند « انا ابن مكة و مني » الخ

٤ - سؤال از وجه اين قول كه گفته‌اند « امام وجودش لطف است » الخ

٥ - سؤال از بعض اوصافي كه ائمه براي خداوند شمرده‌اند از قبيل « خارج عن الاشياء لا كخروج شيء عن شيء و داخل في الاشياء » الخ و امثال آن كه آيا مخصوص ذات خداست يا آل‌محمد عليهم السلام

٦ - سؤال از وجه اختلاف عبارتي از كتاب ينابيع الحكمه با فرمايشي از سيد مرحوم (اع) در شرح خطبه طتنجيه

٧ - سؤال از وجه اختلاف عبارتي از دروس دعاي افتتاح با فرمايشي از سيد مرحوم (اع) در شرح خطبه طتنجيه

٨ - سؤال از وجه شرافت بعض زمانها و مكانها

- ٦٥٦ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير ٢٤ رجب ١٣٩٦

- خطي

* * * * *

[ص 1000] )٩٨١( رساله - در جواب آقاي مهندس مصطفي سيف از مسائل زير :

١ - سر تقديم « السلام علينا » بر « عباد الله الصالحين » در سلام نماز چيست

٢ - سر عموميت دعاي شفاعت بر همه امت حضرت پيغمبر (ص) در تشهد چيست

٣ - سؤال از تفسير آيه مباركه « فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون » الخ

٤ - سؤال از كيفيت پاداش اعمال خير و جزاي اعمال شر و ارتباط آيه فوق الذكر با آيه « فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره » الخ

- ٢٢٤ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٧ )

- تاريخ تحرير ٢٨ ربيع الثاني ١٣٩٥

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 1001] ( جواب آقاي مهندس موسي ژام در ماوراء طبيعت گذشت )

* * * * *

)٩٨٢( رساله - در جواب آقاي مهندس موسي ژام از مسائل زير :

١ - سؤال از حديث نبوي « العلم خزائن الله و المفاتيح السؤال » الخ

٢ - سؤال از حديث : لكل عصر سلمان و سلمان منا اهل البيت

٣ - سؤال از ارتباط حديث « العلم علمان » الخ با سؤال سابق

٤ - سؤال از حامل علم ابدان در زمان حاضر

٥ - سؤال از تكليف كسي كه بخواهد طب را از استاد كاملي طلب كند

- ٦٠٥ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- تاريخ تحرير ١٢ ذيحجه ١٣٨٩

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 1002] )٩٨٣( رساله - در جواب آقاي مهدي ريسمان‌فروش از مسائل زير :

١ - چطور بايد بزرگان مؤمنين را دعا كرد

٢ - راه تحصيل علمي كه باعث ترس از خداوند بشود چيست

٣ - معني اينكه فرموده‌اند « كل يوم عاشوراء و كل ارض كربلاء » چيست

٤ - معني اينكه فرموده‌اند صراط در همين دنياست چيست

٥ - معني اينكه فرموده‌اند « من عرف نفسه فقد عرف ربه » چيست

٦ - اين « من » كه همه چيز را بآن نسبت ميدهيم در كجاي بدن قرار دارد

٧ - سؤال از معني اين حديث كه در قيامت ائمه عليهم السلام بزرگان شيعه را ميفرستند و دوستان خود را مثل مرغ كه دانه برميچيند از بين مردم جمع ميكنند

- ١٢٩١ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٦ )

- تاريخ تحرير ٢٩ محرم ١٣٩٣

- چاپ كرمان ١٣٥٢ ش همراه با رساله در جواب آقاي مهندس موسي ژام

* * * * *

[ص 1003] )٩٨٤( واردات در استدلال بر اينكه كلام هر متكلمي مطابق با مراتب او است

- ٤١ بيت

- عربي

- ناتمام

- نسخه اصل ( ز ١٢ )

- خطي

* * * * *

[ص 1004] )٩٨٥( يا علي مدد

در اثبات جواز استعانت به اميرالمؤمنين (ع) در اين اوقات كه بخواهش آقاي مهندس عبدالله مجرين مرقوم فرموده‌اند

- ٥٠٦ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٧ )

- تاريخ تحرير ١٢ ربيع الاول ١٣٩٥

- چاپ كرمان ١٣٥٥ ش

- ترجمه به اردو بوسيله مرحوم دكتر كاظم علي رسا سال ١٣٩٦ در پاكستان چاپ شده ، در هند نيز چند مرتبه چاپ شده ، ترجمه جديد اردو توسط سيد كوكب مجتبي عابدي

* * * * *

[ص 1005] فصل دوم - در ذكر كتب عقايد و اجوبه ايرادات موردين

* * * * *

)٩٨٦( اصفهانيه

در جواب شخصي از اصفهان از مسائل زير :

١ - ايراد بر مفهوم عباراتي كه در شرح قصيده درباره حقيقت محمديه بيان فرموده‌اند و آن را به شهري تشبيه فرموده‌اند

٢ - سؤال از تهمتهائي كه مخالفين به شيخ مرحوم و سيد مرحوم اعلي الله مقامهما زده‌اند

٣ - سؤال از اينكه شيخ مرحوم (اع) علوم خود را از كجا آورده‌اند

- ٧٦٤ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير ١٦ ربيع الاول ١٣٩٧

- چاپ كرمان ١٣٥٦ ش

* * * * *

[ص 1006] ( جواب آقاي انصار حسين واسطي در مسائل پاكستان ذكر ميشود )

* * * * *

)٩٨٧( براءة الابرار

در جواب آقاي علي صدر زاده از ايرادات زير :

١ - چرا از كتاب ارشاد العوام زياد توصيف و تعريف نموده‌ايد

٢ - اگر كلمات از زبان معصوم باشد لذت‌بخش است نه غير معصوم

٣ - در خود كتاب ارشاد مطالبي هست كه نقض گفته‌هاي شما را ميكند

٤ - اگر كسي گفت آن كتاب ايراد دارد خيلي تعصب بخرج ندهيد

٥ - يك ايراد اين است كه احاديث كتاب مسند نيست ، كه ضمن جواب با چهارده دليل سستي علم رجال را اثبات فرموده‌اند

٦ - اعدادي كه در كتاب ارشاد راجع به تقدم حضرت پيغمبر صلي الله عليه و آله بر ساير خلق نوشته‌اند خيالبافي است

٧ - ايراد بر عبارتي از كتاب ارشاد درباره عهود عالم ذر

٨ - ايراد بر عبارتي ديگر از آن كتاب در مطلب فوق

٩ - كندن در خيبر را چرا فضيلت براي اميرالمؤمنين نشمرده‌اند

١٠ - دليل حقانيت اشخاص اعمال آنهاست

١١ - در اينكه عقل موافقت نميكند كه دعاي ندبه از معصوم رسيده باشد

١٢ - در كتاب نصرة المؤمنين بجاي آنكه همزه‌هاي مكسور زير الف گذارده شود بالاي آن گذارده شده

١٣ - در كتاب فوق نوشته‌ايد كه آل‌محمد عليهم السلام مشيت خدايند و اين از نظر مذهب شيعه درست نيست

١٤ - در ذكر حديثي از كافي كه منافي قول فوق است

١٥ - در معني حديثي ديگر از كافي كه دلالت بر مطلب فوق ندارد

١٦ - آيا مشيت كه خدا بسبب آن خلق را آفريده پيغمبر و امام است

١٧ - شما در كتاب فوق و پدر شما در فلسفيه مشيت را ائمه دانسته‌ايد

١٨ - در اينكه از احاديث معلوم ميشود كه آل‌محمد (ع) مشيت خدا نيستند

١٩ - چرا فقط از كتب مشايخ خود روايت ميكنيد

٢٠ - چرا بجاي كلمه آخرت كلمه آن دنيا بكار برده‌ايد

٢١ - در ايراد بر اينكه در كتاب درهاي بهشت كسب محبت را از راههاي تحصيل علم شمرده‌اند

٢٢ - در ايراد بر اينكه در كتاب درهاي بهشت علما را به ابر تشبيه كرده‌اند

٢٣ - در ايراد بر اينكه در آن كتاب نوشته‌اند صفاي باطن و تكميل محبت موجب حصول علم اول و آخر است

٢٤ - شما ادعا كرده‌ايد كه مشايخ شما علم پيغمبر و علي را دانسته‌اند

٢٥ - در ايراد بر اينكه در آن كتاب نوشته‌اند كه خداوند همه مردم را براي مؤمن شدن نيافريده

- ٣١٣٥ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٦ )

- تاريخ تحرير ٥ ذيقعده ١٣٩٣

- چاپ كرمان ١٣٥٢ ش

* * * * *

[ص 1007] )٩٨٨( رساله پاسخي بكتاب مزدوران استعمار

كه بخواهش آقاي محمد كريم اميري مرقوم فرموده‌اند

- ٨٢٩ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- تاريخ تحرير ٧ شوال ١٣٨٩

- چاپ كرمان ١٣٥١ ش

* * * * *

[ص 1008] )٩٨٩( تكريم الاولياء

در جواب آقاي علي بهرام پور از ايرادات زير :

١ - ايراد بر وجه نامگذاري كتاب مبارك ارشاد العوام

٢ - ايراد بر اينكه اصل دين بر مبناي محبت است

٣ - گفته‌اند كه يك مقدار از كتاب ارشاد ادعاي محض است

٤ - ايراد بر عبارتي از كتاب ارشاد العوام

٥ - ايراد بر عبارتي ديگر از كتاب ارشاد العوام

٦ - گفته‌اند كه در كتاب ارشاد به خوانندگان توهين شده

٧ - گفته‌اند كه در آن كتاب تعريف سفها را فرموده‌اند

٨ - گفته‌اند كه در نوشتن آن رعايت عفت قلم نشده است

٩ - گفته‌اند كه در كتاب ارشاد العوام ذكري از معاد نيست

١٠ - گفته‌اند كه مقصود صاحب كتاب از شيعه كامل خودشان بوده است

١١ - ايراد بر اينكه چرا از اعدام ميرزا علي محمد اظهار سرور كرده‌اند

١٢ - ايراد بر انتشار كتاب مبارك ارشاد العوام

١٣ - تقاضاي ذكر اسناد داله بر وجود نايب خاص امام زمان عجل الله فرجه

- ٣٠٨٩ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- تاريخ تحرير ٢٠ جمادي الثانيه ١٣٩١

- چاپ كرمان ١٣٥٠ ش

* * * * *

[ص 1009] )٩٩٠( ترجمه چهار فصل

كه در اوايل سن براي تمرين ترجمه فرموده‌اند

- ٢٤٠ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ٢٠ )

- تاريخ تحرير سال ١٣٥٨

- خطي

* * * * *

[ص 1010] )٩٩١( رساله در توحيد و نبوت

كه باب اول آن در توحيد و بيان صفات خداوند است و باب دوم در نبوت و شرح حال پيغمبران صلوات الله عليهم

توضيح اينكه آن بزرگوار اعلي الله مقامه در نظر داشتند كه كتابي در هشت باب بنام درهاي بهشت بزبان ساده براي استفاده جوانان مرقوم بفرمايند و باب اول و قسمت عمده باب دوم را هم مرقوم فرمودند لكن آن مكتوبات مفقود گرديد و بعد از آن باب ششم كتاب مذكور را بطور مستقل مرقوم فرمودند كه همان كتاب درهاي بهشت فعلي است ، اخيرا آن دو باب كه مفقود شده بود پيدا شده است و باب دوم آن ناتمام است و بنام رساله در توحيد و نبوت طبع شده

- ٣٥٣٧ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٤ )

- تاريخ تحرير حدود سال ١٣٨٤

- چاپ كرمان

* * * * *

[ص 1011] ( جواب آقاي جمال صفري در نظري بقرن بيستم ذكر ميشود )

* * * * *

)٩٩٢( دروس در شرح كتاب مبارك ارشاد العوام

مشتمل بر ٣٠٦ درس كه از ١٦ مهر ماه ١٣٥٦ شمسي مصادف با ٢٤ شوال ١٣٩٧ قمري تا پنجم دي ماه ١٣٥٨ شمسي مصادف با ششم صفر ١٤٠٠ قمري ادامه داشته و روي نوار ضبط گرديده است .

اين دروس بشرح ذيل است :

٩٠ درس در شرح جلد اول ارشاد العوام جمعا بمدت ٦٩ ساعت

٧٣ درس در شرح جلد دوم ارشاد العوام جمعا بمدت ٥١ ساعت

٧٧ درس در شرح جلد سوم ارشاد العوام جمعا بمدت ٥٢ ساعت

٦٦ درس در شرح جلد چهارم ارشاد العوام جمعا بمدت ٤٤ ساعت

و تا صفحه ٣٦٣ جلد چهارم از چاپ پنجم ارشاد العوام درس فرموده بودند كه با ارتحال جانسوز ايشان در ششم دي ماه ١٣٥٨ شمسي مصادف با هفتم صفر ١٤٠٠ قمري دنباله آن ناتمام ماند . جمع مدت دروس ضبط شده در حدود ٢١٦ ساعت است .

- ٥٩٣٢٥ بيت

- فارسي

- تاريخ از شوال ١٣٩٧ تا صفر ١٤٠٠

- خطي

* * * * *

[ص 1012] )٩٩٣( سياست مدن

در جواب يكي از آقايان طلاب مقيم قم كه نظريه مؤلف اعلي الله مقامه را درباره ارتباط امور سياسي و ديني جويا شده است

- ٢٦٩٩ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- تاريخ تحرير ٢٢ صفر ١٣٩١

- چاپ كرمان ١٣٥٠ ش ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٥ ش

* * * * *

[ص 1013] )٩٩٤( شهادت ثالثه

در جواب علماي پاكستان از مسائل زير :

١ - آيا گفتن جمله « علي ولي الله و وصي رسول الله و خليفته بلا فصل » در كلمه جايز است

٢ - آيا كلمه « لا اله الا الله محمد رسول الله » كلمه توقيفي است

٣ - اگر جمله ثالثه گفتن جايز است بر آن دليل قرآني و روايتي چيست

٤ - كلمه چه چيز است و در اوائل اسلام الفاظ آن چه بوده

٥ - در اذان شهادت ثالثه كي ايجاد و اضافه شد

٦ - از شيعه و سني بر اين شهادت ثالثه چه نصوصي داريم

٧ - آيا در اذان حق ترميم و اضافه هست يا نيست

- ١٠٠٣ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير سال ١٣٥٥ ش

- چاپ كرمان ١٣٥٥ ش

- ترجمه اردو چاپ اول كرمان ، چاپ دوم هندوستان ١٤١٣

* * * * *

[ص 1014] )٩٩٥( عقايد حقه

در جواب استفتاهاي آقاي حاج محمد بشير انصاري از پاكستان در موارد زير :

١ - در اينكه انوار و ارواح محمد و آل‌محمد (ع) قبل از زمان و مكان خلق شده و محيط بهمه كاينات و مكونات ميباشند

٢ - در مورد اسماء حاضر و ناظر خداوند و كيفيت حضور آل‌محمد (ع)

٣ - در اينكه محمد و آل‌محمد عليهم السلام در تكوين از همه خلايق جدا و ممتازند

٤ - علم و معرفت آل‌محمد (ع) ذاتي ايشان است يا خير

٥ - در اينكه خداوند ايشان را معلم جميع ارواح قرار داده

٦ - در اينكه منصب تعليم و هدايت از ايشان سلب نشده و در هر عالمي بلباس اهل آن عالم ظهور فرموده‌اند

٧ - اگر نوع ايشان در تكوين مثل بني آدم ميبود پس چگونه جن را هدايت فرموده‌اند

٨ - در اينكه خلقت ايشان پيش از همه خلايق بوده

٩ - در اينكه قدرت و خوارق عادات نسبت بذوات مقدسه ايشان بالحقيقه است نه مجاز

١٠ - آيا امور شريعت و اظهار معجزات براي ايشان اجباري است يا اختياري

١١ - در اينكه آل‌محمد (ع) خلق و رزق و احياء و اماته را بوسيله ملائكه كه خدام ايشان هستند جاري ميكنند

١٢ - در اطلاق اسم خالق بر خداوند و خلق

١٣ - اگر از آل‌محمد (ع) طلب مدد و استغاثه نمائيم با آيات « لاتدعوا مع الله الها آخر » و « اياك نعبد و اياك نستعين » منافي نيست

١٤ - اينكه گفته ميشود آل‌محمد (ع) نور خداوند ميباشند بچه كيفيت است

١٥ - در اينكه ايشان عليهم السلام صاحب همه علوم انبيا و علم ما كان و ما يكون هستند

١٦ - در اينكه ايشان صاحب تصرف و وارث ملك عظيم هستند و بهر كس هر چه مصلحت بدانند عطا ميكنند

١٧ - آيا از خداوند بايد فضل بطلبيم يا بواسطه ذوات مقدسه ايشان عليهم السلام

١٨ - آيا كمال ذاتي هيچ وقت از حجت خدا جدا ميشود

١٩ - در اينكه در هر عصري حجتي از جانب خداوند لازم است كه اوامر و نواهي را به خلق برساند

٢٠ - آيا اطلاق بشريت بر ايشان بچه لحاظ است

٢١ - معني نور و روح كه براي ايشان محقق است چيست

٢٢ - در اينكه براي ايشان دو جهت است كه بيكي از خدا ميگيرند و بديگري بخلق ميرسانند

٢٣ - در اينكه ايشان بجهت عدم تحمل خلق بلباس بشري تشريف آوردند

٢٤ - در فرق بين تولد ائمه عليهم السلام و اولاد ايشان

٢٥ - در اينكه ذوات مقدسه ايشان طيب و طاهر الولاده ميباشند

- ٩٢٤ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير ٢٦ محرم ١٣٩٧

- چاپ كرمان ١٣٥٦ ش

* * * * *

[ص 1015] )٩٩٦( علل اربعه و اصول دين

در جواب آقاي علي حسنين شيفته از ايرادات زير :

١ - علل اربعه كائنات بودن محمد و آل‌محمد عليهم السلام نزد من مسئله‌ايست ناقابل قبول

٢ - براي خود نام شيخي اختيار كردن بجاي شيعه اثناعشري وجهي ندارد

٣ - چرا بجاي اصل كلمه ركن را در تعداد اصول دين بكار برده‌ايد

- ١١٨٨ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٤ )

- تاريخ تحرير ٢٢ ذيحجه ١٣٩٩

- چاپ كرمان

* * * * *

[ص 1016] ( جواب آقاي علي بهرام پور در تكريم الاولياء گذشت )

* * * * *

( جواب آقاي علي حسنين شيفته در علل اربعه و اصول دين گذشت )

* * * * *

( جواب آقاي علي صدر زاده در براءة الابرار گذشت )

* * * * *

)٩٩٧( رساله - در جواب آقاي شيخ محمد ديدار از مسائل زير :

١ - تقاضاي مدرك تاريخي بر ابطال گفته‌هاي بعض مخالفين

٢ - در اينكه براي اطلاع بر عقايد شيخيه به كتب مخالفين ايشان رجوع كرده

٣ - سؤال از امتياز شيخيه و غير ايشان

- ٤٩ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٧ )

- تاريخ تحرير اول ربيع الثاني ١٣٩٥

- خطي

* * * * *

[ص 1017] ( جواب آقاي حاج محمد بشير انصاري در عقايد حقه گذشت )

* * * * *

)٩٩٨( رساله - در جواب آقاي حاج محمد بشير انصاري از پاكستان از ايرادات زير :

١ - ايراد بر تعداد اصول دين در كتاب موعظه عقايد

٢ - در اينكه همه اصول دين بعقل ثابت نميشود

٣ - ايراد بر اصطلاح اركان اربعه كه مرحوم آقاي اول (اع) بكار برده‌اند

٤ - گفته‌اند كه لفظ ناطق فقط بر حجج الله صادق است

٥ - گفته‌اند كه شناختن فقيه و مجتهد بدليل عقل نيست

٦ - در ايراد بر كتاب موعظه عقايد

٧ - ايراد بر نسبت بعض اسماء كه بخدا داده ميشود

٨ - در ايراد بر اصطلاح شيخي

- ١٥٩ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٦ )

- تاريخ تحرير جمادي الثانيه ١٣٩٧

- خطي

* * * * *

[ص 1018] )٩٩٩( رساله - در جواب آقاي محمد صادق زماني

كه از بعض عبارات منسوبه به مشايخ عظام (اع) سؤال كرده‌اند

- ١٢٦ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٦ )

- تاريخ تحرير ٢٢ محرم ١٣٩٣

- خطي

* * * * *

[ص 1019] ( جواب آقاي محمد كريم اميري در پاسخي بمزدوران استعمار گذشت )

* * * * *

)١٠٠٠( مسائل پاكستان

در جواب آقاي انصار حسين واسطي از پاكستان از مسائل زير :

١ - مقام يزيد در اسلام چيست

٢ - كسي كه يزيد ملعون را مسلمان مؤمن و خليفه مسلمين بداند مقامش چيست

٣ - كسي كه انهدام روضات مقدسه چهارده معصوم (ع) را جايز بداند چه مقامي دارد

٤ - كسي كه چهارده معصوم (ع) را معزز و مكرم نداند و منكر حيوة ايشان باشد و مودت ايشان را حرام بداند در اسلام چه مقامي دارد

٥ - آيا اظهار نفرت از صاحب اعتقادات فوق يا بعض آنها جايز است

٦ - آيا اتباع داعيان بعلماي وهابي مخربين بقيع جايز است

- ٨٨٥ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير ١٢ صفر ١٣٩٧

- چاپ كرمان ١٣٥٦ ش

* * * * *

[ص 1020] )١٠٠١( نصرة المؤمنين

در حمايت از دعاي مبارك ندبه و رد ايرادات آقايان برقعي و موسوي مشتمل بر يك مقدمه و پنج باب و يك خاتمه :

مقدمه - در اينكه امروزه خليفه خدا و رسول و ائمه صلوات الله عليهم اجمعين در ميانه ما كتاب خدا و اخبار آل‌محمد عليهم السلام است

باب اول - در جواب از ادعاي بي‌مدرك بودن دعاي ندبه

باب دوم - در جواب از ادعاي بدعت بودن دعاي ندبه

باب سوم - در جواب از اين ادعا كه دعاي ندبه مخالف قرآن است

باب چهارم - در جواب از اينكه گفته‌اند دعاي ندبه مخالف عقل است

باب پنجم - در جواب از اينكه گفته‌اند دعاي ندبه كفر و شرك است

خاتمه - در جواب آقاي برقعي كه گفته‌اند دعاي ندبه منبع الهام‌بخش براي قبول ظلم و ستم است

- ٣٧٩٧ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٤ )

- تاريخ تحرير ٢٢ شوال ١٣٩٢

- چاپ كرمان ١٣٥١ ش

* * * * *

[ص 1021] )١٠٠٢( نظري بقرن بيستم

در جواب آقاي جمال صفري از مطالب زير :

١ - در لزوم انتخاب دين و مذهب حقه

٢ - در اينكه بايد مطالب را با دليل فرا گرفت

٣ - در اينكه عقايد اهل هر مذهب را بايد از خودشان شنيد نه از مخالفينشان

٤ - در معرفي كتبي كه در آنها ذكر عقايد شيخيه شده است

٥ - در بيان نظريات مصنف راجع به دنياي قرن بيستم

- ١٢٢٤ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- تاريخ تحرير ٧ رجب ١٣٩١

- چاپ كرمان ١٣٥٠ ش ، چاپ دوم ١٣٥٥ ش ، چاپ سوم كرمان

- اين كتاب توسط مرحوم آقاي مرتضي خان ابراهيمي (ره) به زبان تركي ترجمه شده

* * * * *

[ص 1022] )١٠٠٣( رساله - در جواب سائلي از مسائل زير :

١ - سؤال از استقلال رأي مجتهد غير اعلم بدليل حديث حضرت عسكري عليه السلام « و اما من كان من الفقهاء » الخ

٢ - سؤال از اختلاف سير و سلوك مشايخ شيخيه با غير ايشان

٣ - آيا منظور از علماي ظاهر همان علماي قشري است يا معني ديگر دارد

٤ - سؤال از شرح عبارتي از صفحه ٦٥ رساله شرح احوال مشايخ

٥ - سؤال از شرح عبارتي ديگر از همان صفحه آن كتاب

٦ - سؤال از شرح عبارتي از صفحه ١٧ همان كتاب

٧ - درباره معراج چه عقيده داريد

- ٨٥١ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٣ )

- تاريخ تحرير اول ربيع الاول ١٣٩٢

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 1023] فصل سوم - در ذكر رسائلي كه در سير و سلوك مرقوم فرموده‌اند

* * * * *

)١٠٠٤( درهاي بهشت

اين كتاب را كه براي استفاده جوانان از اهل ايمان مرقوم فرموده‌اند مشتمل است بر يك مقدمه و شش مقصد كه هر مقصد مشتمل بر مطالب و فصولي است باين شرح :

مقدمه - در تعريف جماد و نبات و حيوان و انسان

مقصد اول - در ذكر است و آن مشتمل است بر سه مطلب :

مطلب اول - در ذكر بدني

مطلب دوم - در ذكر نفساني

مطلب سوم - در ذكر قلبي

مقصد دوم - در فكر است

مقصد سوم - در علم است و در آن سه مطلب است :

مطلب اول - در معني علم و فضيلت آن

مطلب دوم - در فضل علما و معرفت آنها و راه تحصيل علم

مطلب سوم - در طرق تحصيل علم و آداب تعليم و تعلم

مقصد چهارم - در حلم است

مقصد پنجم - در نباهت است و در آن مقدمه و چهار مطلب است :

مطلب اول - در معرفت و ايمان

مطلب دوم - در معاملات با مؤمنين

مطلب سوم - در ذكر بعض صفات حميده

مطلب چهارم - در بعض آداب ظاهري معاشرت و معامله با مؤمنين

مقصد ششم - در نزاهت است و در آن مقدمه و سه مطلب است :

مقدمه - در معني نزاهت و ذكر آنچه بايد از آن منزه بود

مطلب اول - در معني نزاهت

مطلب دوم - در تنزيه باطن

مطلب سوم - در ذكر بعض صفات و اعمال رذيله

- ٧١٩٨ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٢ )

- تاريخ تحرير ١٩ رجب ١٣٨٥

- چاپ اول كرمان ١٣٥٠ ش ، چاپ دوم كرمان ١٣٥٢ ش ، چاپ سوم كرمان

- اين كتاب توسط سيد كوكب مجتبي عابدي و علي حيدر حيدري به زبان اردو ترجمه شده

* * * * *

[ص 1024] )١٠٠٥( دوستي دوستان

در جواب آقاي سيد محمد رضا موسوي از مسائل زير :

١ - سؤال از معني دين

٢ - سؤال از معني محبت در حديث « هل الدين الا الحب » و راه تحصيل آن

٣ - از چگونگي تحصيل قابليت در شناختن عالم آل‌محمد (ع)

٤ - سؤال از نشانه‌هاي قابليت

٥ - سؤال از علامات عالم آل‌محمد عليهم السلام

٦ - آيا علما براي هر كس بطريقي اثبات حقانيت خود را مينمايند يا دليل واضح روشني براي همه ميآورند

٧ - چنانچه انسان عالم را شناخت تكليفش چيست

- ٤٠٩٩ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٨ )

- تاريخ تحرير ١٢ ربيع الاول ١٣٩١

- چاپ اول كرمان ١٣٥١ ش ، چاپ دوم ١٣٥٥ ش

* * * * *

[ص 1025] )١٠٠٦( مواعظ در شرح آيه مباركه : و ذكر فان الذكري تنفع المؤمنين

مشتمل بر ٣٨ مجلس كه ٧ مجلس آن در حيات مرحوم آقاي حاج ابوالقاسم خان (اع) بوده است

- ١٣٥٠٨ بيت

- فارسي

- تاريخ از ماه رمضان ١٣٧٧ تا محرم ١٣٩٢

- از اين مواعظ ١٤ مجلس مربوط به سالهاي ١٣٩٠ تا ١٣٩٢ در كرمان چاپ شده

* * * * *

[ص 1026] )١٠٠٧( مواعظ در شرح آيه مباركه « قل انما انا بشر مثلكم » الآية

مشتمل بر ٢٦ مجلس

- ٩٢١٧ بيت

- فارسي

- تاريخ ماه رمضان ١٣٩٢

- چاپ نشده

- اين مواعظ توسط آقاي سلمان طرفي به عربي ترجمه شده

* * * * *

[ص 1027] )١٠٠٨( مواعظ در شرح آيه مباركه « قل لااسألكم عليه اجرا » الآية

مشتمل بر ١٥٨ مجلس

- ٥٣٣٥٦ بيت

- فارسي

- تاريخ از ربيع الثاني ١٣٩٢ تا محرم ١٣٩٨ غير از ماه رمضان ١٣٩٢ كه گذشت

- ٩ مجلد كه ٢ مجلد مواعظ سال ١٣٩٧ در كرمان چاپ شده

- مواعظ ماه مبارك ١٣٩٣ و ماه مبارك ١٣٩٤ توسط آقاي سلمان طرفي به عربي ترجمه شده

* * * * *

[ص 1028] )١٠٠٩( مواعظ در شرح آيه مباركه « شهد الله انه لا اله الا هو » الآية

مشتمل بر ٦٠ مجلس

- ٢١٩٩٩ بيت

- فارسي

- تاريخ از شعبان ١٣٩٨ تا ماه رمضان ١٣٩٩

- چاپ نشده

مواعظ ايشان بخصوص مواعظ قبل از ١٣٩٠ قمري تماما ضبط نشده و آن مواعظي كه ضبط شده و موجود است بشرح فوق است و جمع آنها ٢٨٢ موعظه و بالغ بر ٩٨٠٨٠ بيت ميشود

* * * * *

( جواب آقاي سيد محمد رضا موسوي در دوستي دوستان گذشت )

* * * * *

[ص 1029] فصل چهارم - در ذكر كتبي كه در اصول فقه و فقه مرقوم فرموده‌اند

كتب اصوليه

* * * * *

)١٠١٠( اصول فقه

در كليات مسائل اصول فقه مشتمل بر مقدمه و چهار مقاله و خاتمه :

مقاله اول - در تصحيح اخبار

مقاله دوم - در حجيت كتاب و كيفيت عمل بآن

مقاله سوم - در اجماع

مقاله چهارم - در ادله عقليه

خاتمه - در اجتهاد و تقليد

- ٦٠٧٦ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ١٣ )

- تاريخ تحرير ٢٠ محرم ١٣٦٥

- خطي

* * * * *

[ص 1030] )١٠١١( التقليد

در جواب آقاي حاج حسن حمادي از مسئله تقليد و علت وجوب آن و علامات شخصي كه بايد از او تقليد كرد

- ١١٥١ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ٥ )

- تاريخ تحرير ٢٧ صفر ١٣٩٢

- چاپ كرمان ١٣٥٢ ش

* * * * *

[ص 1031] )١٠١٢( شرح تهذيب

در منطق كه براي تمرين بطور استدلالي مرقوم فرموده‌اند

- ٩٦٠ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ١٤ )

- تاريخ تحرير هشتم ماه رمضان ١٣٦١

- خطي

* * * * *

[ص 1032] )١٠١٣( رساله - در جواب آقاي غلامعلي ايلخاني از مسائل زير :

١ - سؤال از وجه اختلاف در روايت حديث : نحن والله الاسماء الحسني التي امر الله ان تدعوه بها

٢ - سؤال از وجه اختلاف در روايت حديث : كل شيء لك مطلق حتي يرد فيه نهي

٣ - سؤال از وجه اختلاف در روايت حديث « ان لنا في كل خلف عدولا ينفون عن ديننا » الخ

٤ - سؤال از تشخيص امور ضروري و نظري

- ١٥٤ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٦ )

- تاريخ تحرير ٥ ذيقعده ١٣٩٧

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 1033] )١٠١٤( رساله - در جواب آقاي فخر برقعي از مسائل زير :

١ - آياتي كه در آنها به اخذ بيعت اشاره شده كدام است و در حال حاضر چه كسي مجاز در اخذ بيعت ميباشد

٢ - غير از پيغمبر و ائمه اثني‌عشر عليهم السلام براي ديگري ميتوان قائل بعصمت شد يا خير و آيا فقهاي شيعه در امر دين از خطا محفوظند

٣ - آيا هر كس متصدي امور ديني شود بايد مجاز و منصوص عليه باشد يا بصرف ادعا بايد از او پيروي نمود

٤ - از بين همه مدعيان زعامت اطاعت چه كسي را بايد كرد كه اطاعت امام بشود

٥ - اگر كسي مدعي شود كه امروزه راه رسيدن به هدايت منحصر بمن است آيا حرفش مأخذ شرعي دارد

- ٦٠٨ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٧ )

- تاريخ تحرير ٢٠ شوال ١٣٩٥

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 1034] )١٠١٥( مختصر قواعد

مشتمل بر خلاصه‌اي از كتاب مبارك قواعد در اصول كه آن از تصنيفات مرحوم آقاي حاج محمد كريم خان كرماني (اع) ميباشد و آنرا در اوايل سن براي تمرين مرقوم فرموده‌اند

- ٨٥٠ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ١٢ )

- تاريخ تحرير ١٤ ربيع الاول ١٣٦٢

- خطي

* * * * *

[ص 1035] كتب فقهيه

)١٠١٦( ترجمه جامع

كه آن كتاب تأليف مرحوم آقاي حاج محمد كريم خان كرماني (اع) است قسمت عمده اين ترجمه متأسفانه مفقود شده و قسمت موجود فقط شامل مقداري از مقدمه كتاب و مقداري از اول كتاب طهارت است

- ٦٦٠ بيت

- فارسي

- ناتمام

- نسخه اصل ( ز ٢٠ )

- خطي

* * * * *

[ص 1036] )١٠١٧( رساله - در جواب آقاي پروفسور نصرالله وقار از مسئله ربوا

- ٤٠٥ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٩ )

- تاريخ تحرير ٨ ذيقعده ١٣٩٩

- خطي

* * * * *

[ص 1037] )١٠١٨( رساله در رضاع

كه بطور استدلالي مرقوم فرموده‌اند

- ٥٢٢ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ١٢ )

- تاريخ تحرير سال ١٣٢٦ ش

- خطي

* * * * *

[ص 1038] )١٠١٩( رساله در قبله و احكام آن

در شرح مقصد ثالث از باب اول كتاب صلوة رساله جامع از تأليفات مرحوم آقاي حاج محمد كريم خان كرماني (اع) كه بطور استدلالي مرقوم فرموده‌اند

- ٨٥٤ بيت

- عربي

- ناتمام

- نسخه اصل ( ز ١٢ )

- خطي

* * * * *

[ص 1039] )١٠٢٠( رساله در نماز مسافر و خائف

در شرح باب پنجم از كتاب صلوة رساله جامع كه بطور استدلالي مرقوم فرموده‌اند

- ١٢٦٢ بيت

- عربي

- ناتمام

- نسخه اصل ( ز ١٢ )

- خطي

* * * * *

[ص 1040] )١٠٢١( رساله در شرح كتاب فرايض رساله جامع كه بطور استدلالي مرقوم فرموده‌اند

- ٥٤٩٤ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ١١ )

- تاريخ تحرير سال ١٣٦٦

- خطي

* * * * *

[ص 1041] )١٠٢٢( رساله در شرح كتاب وصيت رساله جامع كه بطور استدلالي مرقوم فرموده‌اند

- ٥٠٧ بيت

- عربي

- ناتمام

- نسخه اصل ( ز ١٠ )

- خطي

* * * * *

[ص 1042] ( رساله در جواب عالم رباني مرحوم آقاي سيد علي موسوي اعلي الله مقامه در « رساله در قصر و اتمام » ذكر ميشود )

* * * * *

)١٠٢٣( رساله - در جواب آقاي علي كاشاني از مسائل زير :

١ - سؤال از حرمت تراشيدن ريش

٢ - سؤال از كيفيت تيمم

٣ - سؤال از كيفيت غسل واجب و مستحب

٤ - سؤال از حكم كسي كه غسل واجب بر او است و مقدورش نيست كه غسل كند

٥ - سؤال از اينكه ميتوان با يك نيت چند غسل را انجام داد يا خير

٦ - سؤال از كيفيت سجده سهو

٧ - سؤال از ذكر قنوت

٨ - سؤال از تعداد نجاسات

٩ - سؤال از حكم استماع غنا

١٠ - سؤال از كيفيت سلوك با تارك الصلوة

١١ - سؤال از حكم تارك الصلوة و تارك الصوم

١٢ - سؤال از حكم متعه و مسائل مربوط به آن

- ١٨٧ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- تاريخ تحرير ٣ جمادي الاولي ١٣٩١

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 1043] )١٠٢٤( رساله - در جواب يكي از برادران در كيفيت تعيين قبله

- ١٥٤ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- چاپ كرمان ( مجمع الرسائل ١٧ )

* * * * *

[ص 1044] )١٠٢٥( رساله در احكام قصر و اتمام

در جواب عالم رباني مرحوم آقاي سيد علي موسوي بصري اعلي الله مقامه

- ٤٥٩ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ١ )

- تاريخ تحرير اول ذيقعده ١٣٨٧

- خطي

* * * * *

[ص 1045] )١٠٢٦( رساله در قضاء

در شرح كتاب قضاء تأليف مرحوم آقا شيخ علي بحريني رحمة الله عليه

- ٢٣٤١ بيت

- عربي

- نسخه اصل ( ز ١٥ )

- شروع به تحرير ٢٥ شوال ١٣٧٨

- خطي

* * * * *

( جواب آقاي پروفسور نصرالله وقار در رساله در ربوا گذشت )

* * * * *

[ص 1046] فصل پنجم - در ذكر كتبي كه در جواب سؤالات متفرقه مرقوم فرموده‌اند

* * * * *

)١٠٢٧( رساله - در جواب آقاي اميني از دو مسئله زير :

١ - سؤال از كيفيت تحصيل علم

٢ - سؤال از نوع علم موسيقي و اقسام آن

- ٢٠٠ بيت

- فارسي

- نسخه اصل ( ز ٤ )

- خطي

* * * * *

[ص 1047] )١٠٢٨( رساله - در جواب آقاي اميني از مسائل زير :

١ - در كيفيت استشهاد بقرآن و اخبار در تحقيقات علمي

٢ - در اينكه « واو » در آيه « و اتقوا الله و يعلمكم الله » مستأنفه است يا نه

٣ - در اينكه از فرمايش حضرت اميرالمؤمنين (ع) كه فرموده‌اند « تعلمت من رسول الله الف باب » الخ استنباط ميشود كه تعليم ايشان ظاهري بوده

٤ - در اينكه گفته‌اند كه آيه « سنريهم آياتنا في الآفاق » الخ و ديدن آيات انفس و آفاق مربوط بعلم اشراق نيست

٥ - سؤال از اينكه ائمه اطهار (ع) چگونه دست پروردگارند

٦ - سؤال از اين مطلب كه گفته‌اند همه اين ملك حديث آل‌محمد (ع) است

٧ - سؤال از اينكه آيا راه تحصيل علم منحصر بظاهر است

٨ - سؤال از اينكه آيا خدمات ارزنده علما دليل بر مقامي براي ايشان مي‌شود