[ص 1] صورة اجازة الشيخ الاوحد الشيخ احمد بن زينالدين الاحسائي اعلي الله مقامه
[ص 2] صورة اجازة الشيخ الاوحد الشيخ احمد بن زينالدين الاحسائي اعلي الله مقامه
[ص 3]صورة اجازة الشيخ الاوحد الشيخ احمد بن زينالدين الاحسائي اعلي الله مقامه
كتبها للملا احمد المراغي رحمه الله
الحمد لله رافع الذين اوتوا العلم درجات و جعلها متفاضلةً في المراتب و المقامات باحسان الدرايات للروايات و صلي الله علي محمد و اله مصابيح الظلمات و هداة من في الارضين و السموات .
اما بعد فان المحترم الممجد سامي الشرف و المحتد العالم العامل و العارف الفاضل الكامل الاوحد اقا احمد بن الاكرم الاوحد المعظم اقا جمال المراغي ادام الله في الخيرات بقاۤءه و رفع في معارج الكمال ارتقاۤءه قد استجازني في رواية الاخبار و تحمل الٰاثار كما جرت به عادت العلماۤء الاخيار فحيث رأيت استقامة فهمه و معرفته في علمه و صلاحه و احتياطه في دينه و شدة طلبه لمظاۤنّ يقينه و عرفتُ حسن قابليته و اقباله و ما ظهر لي من كثير من جميل احواله استخرت الله سبحانه و سارعتُ الي اجابة دعوته و شرعت في تنجيز طلبته كما جرت به عادة العلماۤء الابرار و ا لحكماۤء الاخيار كل خلف منهم عن سلف في مضامين المجد و الشرف تيمنا باقتفاۤء آثارهم و اقتداء بطريقتهم و منارهم و اجزت له اعلي الله مقامه و اشاد شانه و اعظامه حيث وجدته اهلا لذلك ان يروي عني جميع مقروءاتي و مسموعاتي و ما صح لي روايته بجميع انحاء التحمل عن مشائخي الافاضل و اساتيدي الاماثل من سائر ما صنف في العلوم الالهية و الاصولية و الفرعية الشرعية و العربية و الحكمية و سائر العلوم الٰالية و غيرها من التفسير و السِّيَر و التواريخ من كل ما هو منسوخ او مقول من المعقول و المنقول و جميع ما هو مسطور من منظوم و منثور اجازة مطلقة عامة الي آثار ساير المصنفين و العلماۤء و الرواة من الخاصة و العامة لاسيما الكتب [ص 5] الاربعة التي عليها المدار الكافي و الفقيه و التهذيب و الاستبصار للمشايخ الثلاثة ابيجعفر محمد بن يعقوب الكليني (ره) و ابيجعفر محمد بن علي الصدوق (ره) و ابيجعفر محمد بن الحسن الطوسي (ره) تغمدهم الله برضوانه و اسكنهم عالي جنانه و كذلك الكتب الثلاثة الجامعة لشوارد الاخبار و نوادر الٰاثار الوسائل و الوافي و البحار للمحمدين الثلاثة محمد بن الحسن الحر و الملا محسن محمد بن مرتضي و محمدباقر بن محمدتقي المجلسي (ره) عفي الله عنهم بفضل رحمته و ما جري به قلمي و حرره كَلِمي من مقدمات و رسائل و حواشي و اجوبة مسائل او خطب و دلائل و سائر ما وصل اليّ من سائر العلوم من منثور و منظوم و باد و مكتوم بطرقي المتصلة بسائر ما الف في سائر العلوم ،
منها ما اجازني في روايته عموماً ناموس الدهر و تاج العز و الفخر موضح الطريقة و الحقيقة و محيي الشريعة علي الحقيقة السيد المهدي السيد محمد بن السيد مرتضي ابن السيد محمد المدعو بالسيد مهدي الطباطبائي عطر الله زاكي تربته كما علا سامي رتبته عن شيخه و شيخنا الفاضل الفاخر صاحب التقرير الباهر الشيخ محمد المدعو باقا باقر عن شيخه الافضل و والده الاكمل الشيخ محمداكمل تغمده الله برحمته عن عدة من العلماۤء الفضلاۤء و الاجلاء النبلاء منهم الشيخ الفاضل الاميرزا محمد بن الحسن الشرواني و الشيخ الفقيه الشيخ جعفر القاضي و الشيخ المحقق الشيخ محمد الخوانساري بحق رواياتهم عن الشيخ التقي محمدتقي المجلسي عن عيبة العلم و العمل بهاء الملة و الدين الشيخ محمد البهائي عن والده قرة العين الشيخ حسين بن عبدالصمد العاملي الحارثي عن شيخه المبين لمسالك الاحكام عمدة المتفقهين الشيخ علي بن احمد الملقب بزينالدين الشهير بالشهيد الثاني تغمده الله برحمته ، ح و عنه عن شيخه العلامة الشيخ محمدمهدي الفتوني عن شيخه رئيس المحدثين [ص 6] ابيالحسن العاملي الفتوني و عن شيخه بالاجازة السيد الامين السيد حسين عن ابيه السيد الحليم السيد ابرهيم القزويني و عن شيخه المحدث الكريم الشيخ يوسف بن احمد بن ابرهيم البحراني صاحب الحدائق عن شيخه ذي الشان الرفيع المولا محمدرفيع الجيلاني بحق رواياتهم عن مشائخهم المذكورين عن ذي الفخار غواص بحارالانوار الشيخ محمدباقر المجلسي عن ابيه الشيخ محمدتقي المجلسي عن الشيخ البهائي عن ابيه الشيخ حسين بن عبدالصمد عن الشهيد الثاني ،
و منها ما رويته بالاجازة عن الشيخ المحدث الاكمل و العالم الافضل الشيخ حسين بن الشيخ محمد بن الشيخ احمد بن عصفور البحراني الدرازي عن عمه الشيخ يوسف صاحب الحدائق و عن ابيه الشيخ محمد و عن عمه الشيخ عبدعلي ابن الشيخ احمد البحراني و هو اول من اوجب الجهر في الاخيرتين بحق رواياتهم و طرقهم المتكثرة المتعددة التي من جملتها ما ذكرناه الي الشهيد الثاني و من جملتها ايضا عن الشيخ احمد بن عبدالله البلادري عن الشيخ سليمان ابن عبدالله الماحوزي عن مشائخه الشيخ سليمان بن علي بن ابيظبية و الشيخ جعفر بن كمال و الشيخ صالح ابن عبدالكريم المنامي بحق رواياتهم عن شيخهم الشيخ علي بن سليمان القدمي و هو اول من نشر مذهب الاخباريين و اسسه في البحرين عن شيخه الشيخ محمد البهائي عن ابيه الشيخ حسين بن عبدالصمد عن الشهيد الثاني ،
و منها ما رويته قراءة و بالاجازة عن سيدنا السيد العلي جامع شرفي العلم و السيادة الامير السيد علي بن محمدعلي الطباطبائي (ره) صاحب الشرحين الكبير و الصغير تغمده الله برحمته و اسكنه بحبوحة جنانه عن خاله الكوكب الزاهر الشيخ محمدباقر المعروف باقا باقر عن ابيه الشيخ محمداكمل عن مشائخه المذكورين سابقا عن الشيخ محمدتقي المجلسي عن الشيخ البهائي عن ابيه [ص 7] الشيخ حسين عن الشهيد الثاني و السيد المؤتمن السيد حسن بن جعفر الكركي (ره) ،
و منها ما رويته قراءة و اجازة من السيد السند و المولي المعتمد الاميرزا السيد محمدمهدي الموسوي الشهرستاني بطرقه المتعددة منها ما رواه عن الشيخ المحدث الشيخ يوسف صاحب الحدائق عن شيخه الشيخ حسين بن الشيخ محمد بن جعفر الماحوزي عن الشيخ سليمان بن عبدالله الماحوزي عن الشيخ محمدباقر المجلسي عن ابيه الشيخ محمدتقي عن شيخه الشيخ محمد البهائي عن ابيه الشيخ حسين عن الشهيد الثاني ،
و منها ما رويته قراءة و اجازة عن الشيخ الممجد الشيخ محمد بن الشيخ حسين بن احمد بن عبدالجبار القطيفي عن ابيه الشيخ حسين عن الشيخ عبدعلي بن الشيخ احمد البحراني الدرازي المتقدم و الشيخ حسين بن الشيخ محمد بن جعفر الماحوزي و الشيخ الفاخر الشيخ ناصر بن محمد الجارودي جميعا عن الشيخ سليمان بن عبدالله الماحوزي بطرقه المتقدمة ، ح و عنه عن شيخه الشيخ يحيي ابن محمد بن عبدعلي عن الشيخ حسين الماحوزي المذكور عن الشيخ سليمان الماحوزي المذكور بطرقه المذكورة الي الشهيد الثاني ،
و منها ما رويته بالاجازة عن الشيخ الامجد الشيخ احمد بن الشيخ حسن الدمستاني عن ابيه الشيخ حسن عن الشيخ عبدالله بن علي البلادي عن الشيخ سليمان الماحوزي المذكور بطرقه الي الشهيد الثاني ، ح و عنه عن الشيخ يوسف و اخيه الشيخ عبدعلي المذكورين عن شيخهما الشيخ حسين الماحوزي المذكور عن الشيخ سليمان المذكور الماحوزي كذلك ،
و منها ما رويته اجازة عن شيخنا الافخر الشيخ جعفر ابن الشيخ خضر تغمده الله برحمته عن شيخه الفاخر الشيخ محمد المدعو باقا باقر المذكور و عن شيخه السيد المولي السيد مهدي الطباطبائي بطرقهما عن مشائخهما المذكورين سابقا الي الشهيد الثاني ،
[ص 8] و بطرقي المذكورة سابقا الي الشهيد الثاني عن مشائخه كما ذكره في اجازته للشيخ حسين بن عبدالصمد بطرقه المذكورة فيها المتصلة الي ائمة الهدي (ع) و الي كثير من علماء اللغة و العربية و التفاسير و السير و التواريخ و القراءة و غيرها كما هو مذكور فيها مفصلا اجزته ادام الله تأييده و توفيقه و تسديده ان يروي عني بطرقي المذكورة في اجازتي لولدي قرتي العينين الابن الاعز محمدتقي و اخيه علينقي ادام الله توفيقهما و تسديدهما لما يحب و يرضي الي جميع المصنفين من الخاصة و العامة ما بين مجمل و مفصل ما شاء من العلوم له و لمن شاء من جميع ما رويته بجميع انحاء التحمل من سائر العلوم كما هو قبل هذا مرسوم مشترطا عليه ادام الله توفيقه ما اشترط عليّ الشارع (ع) و ما اشترط علي مشائخي من تقوي الله و الاحتياط مهما امكن ما لميكن مرجوحا شرعا و شدة الفحص و التثبت و الوقوف عند الشبهات و كثرة سؤال الله مع الثبات علي طريق النجات ملتمسا منه الدعاء عقيب الصلوة و ان يجريني علي خاطره في الحيوة و الممات بالاستغفار من غافر الخطيئات انه غفور رحيم ،
و لنختم الكلام بذكر ما فيه تبصرة لطالبي سبيل الرشاد و هداية متوصلة الي الصواب و السداد و هو ما رويته بالاجازة عن سيدي السيد محمد بن السيد مرتضي المدعو بالسيد مهدي الطباطبائي عن شيخه الفاخر الشيخ محمد المدعو باقا باقر عن والده الشيخ محمداكمل عن عدة من المشائخ كما تقدم منهم الشيخ محمد بن اقا حسين الخوانساري عن الشيخ محمدتقي المجلسي عن الشيخ بهاءالدين عن والده الشيخ حسين بن عبدالصمد عن الشيخ زينالدين الشهير بالشهيد الثاني عن الشيخ نورالدين علي ابن عبدالعال الميسي عن الشيخ شمسالدين محمد بن محمد الشهير بابنالمؤذن الجزيني عن الشيخ ضياءالدين علي بن السعيد شمسالدين محمد بن مكي (ره) عن والده الشهيد محمد بن مكي [ص 9] عن السيد المرتضي عميدالدين عبدالمطلب ابن السيد محمد بن علي الاعرج الحسيني عن الشيخ جمالالدين بن الحسن المطهر عن المحقق الشيخ نجمالدين جعفر بن الحسن بن سعيد عن الشيخ نجيبالدين محمد بن نما عن الشيخ محمد بن ادريس الحلي عن الشيخ عربي ابن المسافر العبادي عن الشيخ الياس بن هشام الحائري عن شيخه ابيعلي الحسن عن والده ابيجعفر محمد بن الحسن الطوسي عن الحسين بن عبيدالله الغضائري عن جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب الكليني عن علي ابن ابرهيم عن ابيه و محمد بن يحيي عن احمد بن محمد بن عيسي و عدة من اصحابنا عن احمد بن محمد بن خالد جميعا عن ابنمحبوب عن يعقوب السراج عن جابر عن ابيجعفر عليه السلام قال سئل اميرالمؤمنين عليه السلام عن الايمان فقال ان الله عز و جل جعل الايمان علي اربع دعائم علي الصبر و اليقين و العدل و الجهاد فالصبر من ذلك علي اربع شعب علي الشوق و الاشفاق و الزهد و الترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات و من اشفق من النار رجع عن المحرمات و من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات و من راقب الموت سارع الي الخيرات و اليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة و تاول الحكمة و معرفة العبرة و سنة الاولين فمن ابصر الفطنة عرف الحكمة و من تاول الحكمة عرف العبرة و من عرف العبرة عرف السنة و من عرف السنة فكانما كان مع الاولين و اهتدي الي التي هي اقوم و نظر الي من نجا بما نجاه و من هلك بما هلك و انما اهلك الله من اهلك بمعصيته و انجي من انجي بطاعته و العدل علي اربع شعب غامض الفهم و غمر العلم و زهرة الحكم و روضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم و من عرف شرائع الحكم و من حلم لميفرط في امره و عاش في الناس حميدا و الجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و الصدق في المواطن و [ص 10] شنآن الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المؤمن و من نهي عن المنكر ارغم انف المنافق و امن كيده و من صدق في المواطن قضي الذي عليه و من شناء الفاسقين غضب لله و من غضب لله غضب الله له فذلك الايمان و دعائمه و شعبه ه ، و عن علي بن ابرهيم عن محمد بن عيسي عن علي بن عقبة الازدي عن ابيعبدالله (ع) قال قال ابوجعفر (ع) مثل الحريص علي الدنيا كمثل دودة القز كلما ازدادت علي نفسها لفّا كان ابعد لها من الخروج حتي تموت غمّا قال قال ابوعبدالله (ع) كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بنيّ انّ النّاس قد جمعوا قبلك لاولادهم فلميبق ما جمعوا و لميبق من جمعوا له و انما انت عبد مستاجر قَدْ اُمِرت بعمل و وُعدت عليه اجراً فاوف عملك و استوف اجرك و لاتكن في هذه الدنيا كمثل شاة وقعت في زرع اخضر فاكلت حتي سمنت فكان حتفها عند سمنها و لكن اجعل الدنيا بمنزلة قنطرة علي نهر جُزت عليها و تركتها و لمترجع اليها اخر الدهر اَخْرِبهٰا و لاتعمرها فانّك لمتؤمر بعمارتها و اعلم انك سَتُسئل غداً اذا وقعت بين يدي الله عن اربع شبابك فيما ابليته و عمرك فيما افنيته و مالك مما اكتسبته و فيما انفقته فتاهّب لذلك و اعد له جوابا و لاتأس علي ما فاتك من الدنيا فان قليل الدنيا لايدوم بقاؤه و كثيره لايؤمن بلاؤه فخذ حذرك و جد في امرك و اكشف الغطاء عن وجهك و تعرض لمعروف ربك و جدد التوبة في قلبك و اكمش في فراغِك قبل ان يُقصد قصدك و يُقضي قضاؤك و يحال بينك و بين ما تريد ه ، و بالاسناد المذكور الي الحسين بن عبيدالله الغضائري عن ابيمحمد هرون ابن احمد التلّعكبري قال حدثنا ابوعلي محمد بن همام قال اخبرنا حميد بن زياد قال حدثنا عبيدالله بن احمد بن نهيك ابوالعباس قال حدثنا محمد بن ابيعمير عن زيد الزراد عن ابيعبدالله (ع) قال قال ابوجعفر (ع) يا بني اعرف منازل شيعة علي علي قدر رواياتهم و معرفتهم فان المعرفة هي الدراية [ص 11] للرواية و بالدرايات للروايات يعلو المؤمن الي اقصي درجة الا يمان اني نظرت في كتاب لعلي (ع) فوجدت فيه ان زنة كل امرئ و قدره معرفته ان الله تعالي عز و جل يحاسب العباد علي قدر ما اتيهم من العقول في الدنيا ه ، و الحمد لله رب العالمين و كتبت لجنابه هذه الاجازة رفع الله شانه في الحادي و العشرين من شهر شوال سنة اربع و ثلاثين بعد المائتين و الالف و انا العبد المسكين احمد بن زينالدين بن ابراهيم الاحسائي و الحمد لله حق حمده .
( الخاتم الشريف : احمد بن زينالدين )
[ص 12]