التاسع : الاطريفال الكهربي لقطع دم البواسير قشر الكابلي قشر البليلج املج منقي من كل عشرة كهرب شمعي بسد محرق مغسول من كل خمسة قرن ايل محرق مغسول خمسة شب محرق نانخواه من كل اثنان مقل ازرق عشرون يحل المقل في ماء الكراث و يعجن فيه الباقي مع خمسة و سبعين عسل مصفي و الشربة مثقالان .
العاشر : الكسير الاذن يؤخذ راس ثوم و مرارة شاة و الكافور القيصوري دانقا و الخل الحاد خمسين مثقالا يرض الثوم و [ص 594] يحك الكافور فيغلي الجميع في زجاجة حتي ينتصف ثم يصفي اصفي ما يكون ثم يحفظه مختوما فيقطر في الاذن عند الحاجة قطرات فاترا .
الحاديعشر : الكسير الاسنان يؤخذ جفت البلوط و السماق الشكي من كل خمسة قشر الهليلج الاصفر ثلثة عنق الرمان الحلو اثنان يرض و يصب عليه الخل الحاد ما يغمره و يترك في مكان حار يوما و ليلة ثم يغلي غليات و يرفع و يصفي اروق ما يكون و يصب فيه قليلا من ماء الورد ثم يضبط في زجاجة مختوما و يستن به عند الحاجة يمنع سيلان الدم و يذهب باللزوجات و ينبت اللحم .
الثانيعشر : الكسير الافسنتين للامراض المعدية دارصيني ثلثة و نصف افسنتين ضعفه عود بلسان الورد المنزوع من كل اثنان عود مصطكي من كل واحد ينقع في رطل و نصف ماء و يغلي الي ان يبقي نصف رطل ثم يصفي و يحل فيه الصبر اربعة و الشربة منه اوقية و لما فقد عود البلسان فليحذفه و لا ضير .
الثالثعشر : الالكسير الجامع يسهل الاخلاط الفاسدة في كل مزاج و يقوي الحفظ راوند صيني غاريقون هش ابيض من كل ثمانية دراهم سنبل الطيب صندل دارصيني زنجبيل من كل درهم مشوقان جلابا تربد ابيض مدبر سورنجان من كل اثنيعشر بسفايج فستقي اسارون قشر الخربق الاسود من كل ستةعشر قشر الاترج الاصفر زهر لسانالثور سنا مكي بزر كافشة من كل ثمانية يدق و ينخل و ينقع في مقطر انيسون اربع مأة و يترك الي اسبوع ثم يصفي و يخلط به بياض البيض و يقطر سبع مرات الشربة خمسة دراهم و مشوقان و جلابا من الادوية الجديدة .
[ص 595] الرابععشر : الكسير الدماغ جند اربعة دراهم حلتيث اثنان افيون نصف درهم مسك حمصتان عنبر درهم واحد تنقع بعد النخل في ستة و تسعين ماء القداح يومين و ليلتين في مكان حار ثم يصفي الشربة منه ثلثون قمحة الي ستين يقوي المعدة و الدماغ و يحبس النفاس الزايد و دم البواسير .
الخامسعشر : الكسير ذو الخاصية يؤخذ صبر سقوطري سبعة مثاقيل و نصف مر مكي زعفران مكد خمسة و يدق كل واحد علي حدة ناعما و تخلط ثم يصب عليها خمسين مثقالا ماء و يوضع في مكان حار يومين ثم يصفي و يصب في الصافي ست قطرات روح الكبريت و يحفظ في زجاجة مسدودة الفم و اري ان يصب علي الثفل ايضا ماء بقدر الكفاية و يوضع في مكان حار ايضا اياما حتي يخرج ما فيه من القوة بالكلية ثم يصفي و يصب عليه ايضا قطرات من روح الكبريت و يحفظ في اناء مسدود الفم ● فانه ايضا فعال كالاول عن تجربة الا انه اضعف منه شيئا الشربة منه نصف مثقال و من الثاني مثقال و في نسخة [ص 596] اخري يؤخذ الثلثة بالسوية و ينقع في ماء الكبريت الاصفر ما يعلو عليه و يترك اربعة ايام ثم يصفي برفق و يعيد العمل ثلث مرات ثم يقطر و يستعمل و هذا دواء عجيب ينفع المشايخ منفعة بالغة و هو يسخن و يجفف و يمنع العفونة و فيه قوة البلسان الطبيعي و هو عجيب لامراض الصدر و الرية و يجفف رطوبة المعدة الفاسدة و يقوي المعدة و الامعاء و يحلل الرياح و يمنع النوازل و السعال و ينقي الصدر و يسخن المعدة الباردة و الدماغ البارد و ينفع من السكتة و الدوار و السدر و يزيل ضعف البصر و يقوي الباصرة و يقوي القلب و يحد الذهن و يسكن الاوجاع و يفتت حصي المثانة و هو علاج كاف لحمي الربع و يحفظ المفاصل عن الاوجاع و انصباب المواد اليها و يفرح و يزيل الماليخوليا و ينفع الامراض الباردة و الحارة بالخاصية الشربة منه اي من القانون الثاني لهذه الامراض ست قطرات الي اثنتيعشرة قطرة يصب في الماء و يشرب او بعض المياه المناسبة و ينفع لانواع وجع المعدة و اليرقان و للذع العقرب طلاء و ينفع في ايام عفونة الهواء و الاوباء اذا شرب كل يوم منه شيئا قليلا و ياتي نسخة اخري منه في الحبوب انشاء الله .
السادسعشر : الكسير ذو الخاصية نوع آخر يؤخذ مر و زعفران من كل ثمانية و ينقع في بدل العرق و يقوم مقامه عرق دبس الزبيب و يكون وزنه اثنين و ثلثين ثم يزيد فيه صبر اثناعشر و يترك يوما ثم يصفي و يرفع يشرب مع ماء القند الشربة منه الي ثلثة مثاقيل ينفع مما ينفع منه الكسير ذو الخاصية و من الزحير .
[ص 597] السابععشر : الكسير الشائي ينفع من سوء الهضم و رطوبة المعدة و يقوي الباه و يفرح و له خواص كثيرة يؤخذ فوفل دارصيني رازيانج خطائي نانخواه قرنفل من كل مثقال و يرض و يغلي منا و ربعا من الماء و يلقي فيه الادوية و يطبخ الي ان يعود منا ثم يرفع عن النار و يلقي فيه مثقال شاء خطائي و يغطي الي ساعتين و ازيد و لو ترك يوما فهو احسن ثم يصفي و يضبط عن الهواء الشربة منه الي عشرة مثاقيل مع قليل حلاوة .
الثامنعشر : الكسير الصبر للصداع السوداوي و البلغمي و ساير امراضهما و ينفع من امراض المعدة افسنتين رومي سبعة اسارون نصفه قنطوريون دقيق مصطكي من كل ثلثة صبر ستة يرض و ينقع ما سوي الصبر في الماء الحار منّ و نصف و يطبخ حتي يبقي الثلث ثم يصفي و يجعل فيه الصبر و يوضع في محل حار ثلثة ايام ثم يصفي الشربة منه ربع رطل الي اربع اواق مع درهم دهن اللوز و ان لميكن اسارون فبدله نصفه وج و ان لميكن قنطوريون فنصفه بابونج و زاد في نسخة في ادويته ورد منزوع ثلثة .
التاسععشر : الكسير الفالج ينفع من الفالج صبر شحم الحنظل مقل من كل اوقية فربيون نصف اوقية يصب عليه الماء ما يغمره و يوضع في مكان حار حتي ينحل العصارات و الصموغ و يخرج طعم الشحم ثم يرفع مختوما يسقي اول يوم منه اثنيعشر قيراطا و يتركه ثلثة ايام ثم يسقي ضعفه و يدع ثلثة ايام ثم يسقي ثلثة امثاله و يدع ثلثة ايام ثم يعاود .
العشرون : الكسير القوة للامراض الدماغية و تقوية الارواح و دفع السوداء و الماليخوليا المراقي و اصلاح المعدة و الكبد و حفظ الصحة و [ص 598] زيادة العمر و ابطاء الشيب و هو كماء الحيوة دارصيني اربعة و عشرون قرنفل كبابة قاقلة حب الغار جوز الطيب بسباسة وج تركي خولنجان من كل اربعة قشر البطيخ اكليل الجبل ورد منزوع من كل ستةعشر تنقع بعد السحق في الف و مأتين ماء الانيسون اسبوعا ثم يقطر و يؤخذ اصطرك لادن من كل اربعة عود واحد عنبر مسك من كل نصف و يدق و ينخل و يصر و يشد علي الانبيق ثم يقطر و الشربة منه نصف فنجان مع النبات و عدوه من الاسرار .
الحادي و العشرون : الالكسير المدر مدر للحيض مفتح للقولنج مسكن لوجعه جند اربعة حلتيث نصفه افيون جوهر دارصيني من كل ثمنه بدل العرق اثنان و ثلثون و ينقع اربعة ايام و يصفي و يضبط عن الهواء الشربة منه الي خمسةعشر حمصة .
الثاني و العشرون : الالكسير المقوي قشر النارنج ثمانيةعشر دارصيني تسعة قينةقينة اربعة و عشرون جنطيانا اربعة ينقع بعد النخل في ماء الصندل الابيض ثلثمأة يومين في مكان حار ثم يروق و يختم عليه في زجاجة ينفع من امراض المعدة و ضعف البنية و الخفقان الشربة منه درهم الي درهمين و قد يخلط فيه عشر قطرات من دهن الدارصيني او النعنع .
الثالث و العشرون : الكسير النارنج لقوة المعدة و حموضتها قشر النارنج الاصفر ستةعشر دارصيني نصفه جوهر قينةقينة نصف مثقال حلتيث واحد ينقع في مائة بدل العرق ثمانية ايام و يصفي و يحفظ عن الهواء الشربة منه مثقال مع ماء القند .
الرابع و العشرون : انتيمون ديافُريطقون يؤخذ من الزيبق و الزاج و الملح [ص 599] بالسوية و من البارود ربع واحد و يصعد فيؤخذ من الزيبق المصعد رطل و من الانتيمون الخام ثلثة ارطال و يخلط بالسحق و يوضع في مائل الرقبة و يقطر في الرمل و ان انعقد في فم الآلة يحل بجمرة فاذا انعقد القاطر رفع في قنينة طويل العنق و يقطر عليه ماء الرزين قليلا قليلا مع حذر فانه يفور و يكفي لكل رطل من القاطر اوقية من ماء الرزين او يقطر عليه روح البارود و يرسب تربة بيضاء ثم يؤخذ لكل رطل من التربة اوقية من الذهب المحلول بماء الرزين يخلط الجميع و يوضع في مائل الرقبة علي النار الخفيفة و تشد تدريجا حتي يقطر الماء جميعه ثم يشد النار حتي يحمر مائل الرقبة و يبدء شئ منه في الصعود فحينئذ يقطع النار و يبرد و يكسر فتجد تربة مائلة الي الصفرة تلذع اللسان و يبقي من الرطل نصف رطل ثم توضع في بوط علي النار نصف ساعة حتي ينضج و يسمي بالارض العطشي و الثابت القابل و هو علاج كاف في التعريق و الادرار شديد التعريق و الادرار من غير ضعف ينفع من الحب الافرنجي و الطاعون و النقرس و وجع المفاصل و الاستسقاء و الحميات العفينة و وجع الاحشاء و سددها و يفتت الحصي من الكلي و المثانة الشربة منه ثلث قمحات الي ثمانية بما يناسب العلة من المياه و هذا التدبير افضل تدابير الانتيمون و هو بادزهر معدني يصلح لجميع الامراض التي فيها سمية و يقلع اصول الامراض و قريب منه تربد الحيوة و ياتي .
الخامس و العشرون : الانتيمون الزجاجي و هو بان يحرق كما مر في خزف [ص 600] او اناء من حديد الي ان يبيض او يحمر و علامة صحة حرقه ان يلقي منه شئ علي النار فان لميدخن فقد بلغ ثم يجعل في بوطقة و ينفخ عليها شديدا الي ان يذوب فيفرغ علي رخامة ينعقد كالزجاج فان لميبيض حسنا يعيد العمل من الحرق و الاذابة و منهم من يرجمه بشئ من النوشادر و هو مسهل مقيئ مخرج للاخلاط الغليظة شربته الي اربع قمحات و ينفع من الورم و سوء القنية مع المياه المناسبة .
السادس و العشرون : الانتيمون المعرق ● يؤخذ الانتيمون مسحوقا كالكحل مع مسحوق البارود المصفي مثله و يخلطان و يوضع بوطقة علي النار و ينفخ عليها حتي تحمر ثم يلقي فيها من ذلك المخلوط قليلا بمغرفة طويلة اليد و يغطي البوطقة بغطاء قد هيأه لها و ينفخ حتي ينقطع الشعلة ثم يلقي فيها شئ آخر و يغطيها و هكذا الي ان ينفد ثم تفرغ في اناء و يدق ناعما و يغسل الي ان يطيب و يذهب اثر البارود ثم يوضع خرقة علي الرماد و يوضع عليها قرطاس رقيق و ينثر عليه الدواء حتي يجف فيصير فرفيريا فليكرر العمل مرة اخري و الغاية ابيضاضه مائلا الي الكمودة فهو معرق مدر مقيئ مسهل شربته الي [ص 601] عشرين قمحة معجونا بلب اللوز المقشر و في نسخة من ست قمحات الي ستعشر مع الجلقند او المياه المناسبة .
السابع و العشرون : الانتيمون المكلس ● و هو مما الهمناه يسحق الانتيمون و يجعل في قنينة و يصب عليه الكواريس و توضع علي رماد حار الي ان يتكلس ابيض ثم يغسل حتي يطيب و يجفف و يرفع و لو استرسب الكواريس رسب فيه محلول الانتيمون ايضا و لونه مائل الي الصفرة و من شاء خلطه بمثله ملح الطرطر الابيض و هذا الذي اخترعناه شربته الي عشرين قمحة و لكن الذي يجلب من افرنج شربته مختلفة لاختلاف التدبير فيه او غشهم فيه فهي من اربع قمحات الي حيث كان الغش و يحتاج الي تجربة .
الثامن و العشرون : ايارج اشق صبر سقوطري عشرة مثاقيل اشق ثمانية مر مكي مصطكي حصي لبان راوند صيني مكد اثنان زعفران خمس حمصات ملح القلي واحد تدق الادوية و تنقع في ماء حار ليلة و تطبخ قليلا الي ان تنحل الصموغ و يخرج قوي الادوية ثم يصفي و يغلي بنار معتدلة الي ان يبلغ التحبب و يحبب علي وزن حمصة الشربة منه عشر حبات يسقي ليلا ينفع للامراض السوداوية و الماليخوليا و النزلات و الصداع و ساير امراض الراس و هو محلل لرياح الاحشاء و [ص 602] جاذب للبلغم الغليظ و المائي و الصفراء المائية من عمق البدن و مفتح للسدد من الطحال و افواه العروق و مفتت للحصاة و قتال للديدان و مدر للفضلات و ينفع لامراض الطحال يسقي منه له خمس حبات صباحا و خمس مساء و ينفع لامراض الكلية و ينفع لامراض العين و المفاصل و ينقي الدماغ و مخرج للجنين بالجملة هو دواء شريف لطيف .
التاسع و العشرون : ايارج جلابا عصارة الراوند جلابا من كل سبعة صبر سقوطري ثلثة مصطكي ستة مر مكي رب السوس من كل اثنان يحبب مع لعاب حب السفرجل و الماء ورد علي حمصة يشرب قبل العشاء واحدة او اثنتان لللينة و يشرب علي الريق ثلثة او اربعة فهو مسهل للاخلاط جيدا و هو آية لاوجاع المعدة الرطوبية عن تجربة مقيئ جيد يخرج المياه و الاخلاط و الماء الاصفر و يناسب الحميات و ينقي الدماغ و الصدر و هو جليل في منافعه .
الثلثون : ايارج الصحة صبر عشرون الكابلي عشرة الورد المنزوع خمسة سقمونيا زعفران مصطكي كثيرا ابيض مكد ثلثة تنقع الادوية ليلا و يغلي حتي يخرج قوي الادوية و يصفي و يدخل فيه مثقالا من ملح البسد ثم يغلي بنار معتدلة حتي يبلغ التحبب و يحبب الشربة منه الي مثقالين ينقي الاخلاط الثلثة و يفتح السدد و ينفع عسر النفس و اوجاع الجنب و الظهر و الرجل و يحد البصر و يهضم الطعام و يدر الفضلات و يدفع البخار و يحفظ الصحة و يغني من جميع الادوية .
الحادي و الثلثون : الايارج الصغير لتقلب المعدة و التهابها و الرياح و بطؤ الاستمراء و علل الرحم و يدر البول و ينفع الكبد و [ص 603] وجع المعدة و الكليتين و يدر الحيض صبر مائة مصطكي سنبل زعفران دارصيني اسارون حب البلسان من كل اوقية يدق و ينخل و يحفظ فللاستمراء مثقال بماء بارد و لدفع القيئ و انصباب الاخلاط الي المعدة نصف مثقال و للاورام الباطنية مع ماء العسل و للادرار مع ماء الرازيانج .
الثاني و الثلثون : ايارج فيقرا مصطكي دارصيني اسارون سنبل حب و عود بلسان زعفران سليخة من كل مثقال صبر ستةعشر و لما فقد حب البلسان و عوده في هذه الاوان فالاولي حذفهما و لا ضير و منهم من يزيد فيه مقل جزءا و هو اولي و يحبب الادوية في محلوله في الماء ينفع من امراض الراس و المعدة الرطوبية و المفاصل و الظهر و القولنج و يمنع القيئ و الفالج و اللقوة و استرخاء الاعضاء و ثقل اللسان و الشربة منه الي مثقالين و قد يقرص و يجفف ثم يدق عند الحاجة و يخلط مع العسل و يشرب .
الثالث و الثلثون : ايارج المحمودة صبر سقوطري ثمانية اشق اربعة محمودة لب اللوز المقشر جلابا مكد اثنان تدق الادوية و تنقع ليلة ثم يطبخ الي ان تخرج قوي الادوية ثم يصفي و يغلي بنار معتدلة حتي يبلغ التحبب و يحبب علي وزن حمصة ينفع من سوء الهاضمة و ضعف المعدة و السدد و يدفع الاخلاط و يقتل الديدان و يسهل الاخلاط الثلثة و يفتح السدد و يقتل الجنين و يجذب من اقاصي البدن و يجلو و يحلل و يفتح و يدر الفضلات و ينقي الدماغ و اعماق البدن و هو قوي الاسهال سريع العمل .
الرابع و الثلثون : الايارج اليابس بزر كرفس انيسون من كل اربعة بزر [ص 604] الرازيانج نانخواه اصل السوس محكوك افسنتين رومي من كل ثلثة مصطكي سنبل دارصيني من كل اثنان صبر اسقوطري ثلثون درهما يدق و ينخل و يحفظ فهو ينقي المعدة و الامعاء و الدماغ و الاعصاب من الفضول و يحلل الرياح و يفتح السدد التي في الكبد و الطحال و الكلي و يجود شهوة الغذاء و يقوي الاستمراء و يصفي الذهن و يبطي بالشيب و هو نافع لمن اراد حفظ الصحة فالبلغمي ياخذ منه درهمين الي ثلثة معجونا بماء ورق الاترج و من كان في بدنه صفراء مع ذلك يعجنه بالسكنجبين و من يظهر منه مع ذلك سوداء فليضف اليه خمسة دراهم افتيمون اقريطي و يعجن منه درهمين الي ثلثة بماء البادرنجبوية الرطبة او ماء الفوتنج النهري و من كان له بواسير فليجعل مع كل شربة دانقين مقل ازرق الي نصف درهم و هو دواء عجيب لحفظ الصحة .
الاول : البخور المقوي لتقوية القلب و الدماغ عود حصي لبان قشر الاترج من كل شئ يسحق مع ماء الورد و يعجن و يحشي به جوف سفرجلة او تفاحة و يبخر بنار ضعيفة .
الثاني : برشعثا فلفل ابيض عشرون بزرالبنج مثله افيون عشرة زعفران خمسة فرفيون عاقرقرحا سنبل هندي من كل جزء عسل مائة و خمسون يعجن علي الرسم و يستعمل بعد ستة اشهر قيل يبقي قوته الي خمسة و عشرين سنة و هو شبيه بالمعجون الجامع ينفع من الاوجاع و السموم و السيلانات مجملا بالمناسبات و قد ذكروا له خواص غريبة و هي مذكورة في كتب القوم و ياتي شطر منه عند ذكر المعجون الجامع .
[ص 605] الثالث : برشعثا نوع آخر مصطكي كندر دارصيني من كل مثقالان فلفل مثقال زعفران ربع مثقال افيون نصف درهم يعجن مع العسل علي الرسم و هذه النسخة عن صاحب خلاصة التجارب .
الرابع : برود الاسفيداج اسفيداج الرصاص خمسة شادنج هندي مرقشيشا لؤلؤ من كل ثلثة صمغ واحد نحاس اربعة مسك حبتان يدق و ينخل و يستعمل في اطفاء حرارة العين .
الخامس : برود الاكسيرين يلحم القروح و يجفف الرطوبات و يرفع الجرب شادنج مغسول اربعة اثمد جزءان توبال النحاس جزء و نصف صدف محرق اسفيداج قلعي لؤلؤ غير مثقوب من كل نصف جزء يدق و ينخل و يربي في ماء الرازيانج ثم يجفف و يسحق و ينخل و يستعمل .
السادس : برود روح توتياء يكلس روح توتيا في بوط و ياخذ قطنة و توضع في قنينة و يصب عليها ماء الحصرم و يوضع عشرة ايام ثم يصب عنه الماء و يجفف الراسب و يسحق و يستعمل لاكثر اوجاع العين الحارة .
السابع : برود الروح نوع آخر يؤخذ الروح المكلس عشرة افيون دارفلفل من كل نصف مثقال يدق و ينخل و يخلط و يصب عليه ماء الحصرم او الليمون او النارنج حتي يعلوه و يترك حتي يجف و يصب مرة اخري و يجفف ثم يدق و ينخل و يذر عند وقت الحاجة ينفع من الجرب و الاوجاع الحارة .
الثامن : برود السماق سماق اربع مأة مثقال يطبخ و يصفي و يغلي حتي يستحكم ثم يدخل فيها الاسفيداج الفضي المسحوق قدر مثقال ينفع من الامراض الحارة في العين اكتحالا و اذا استن به ينفع [ص 606] من فساد اللثة و ينبتها و يذهب فسادها .
التاسع : برود الصيني ماميران اثنان اصل المرجان شادنج عدسي دمالاخوين الشب المحرق و الآنية الصينية و اللؤلؤ الغير المثقوب من كل ثلثة زبد البحر اربعة روح التوتياء المكلس اثنان و ثلثون تدق و تنخل و تنقع في ماء الحصرم بقدر ما يعلوها عشرة ايام ثم تجفف و تسحق و تنخل عن حرير و يذر في العين مع قطنة ينفع السبل و الظلمة و ضعف العين .
العاشر : برود الفضة ينفع من الجرب و الدمعة و السبل و الظفرة و البياض و سيلان الرطوبة يؤخذ الفضة ما يشاء و تذاب و يلقي عليها مثلها روح توتيا و يحركها بحديدة حتي تتكلس فياخذ منه عشرة و ياخذ دارفلفل فلفل ابيض ماميران من كل مثقالا و يدق و ينخل و يخلط مع المكلس المقدم ثم ياخذ قطعة نحاس و يلقيها في ماء الحصرم حتي تتصدي و ياخذ مثقالا من سحالة الرصاص الاسود و مثقالا من سحالة الرصاص الابيض و يلقي في ماء الليمون حتي يتكلس و يطفو علي الماء فياخذه و يلقيه في ماء الحصرم المذكور و يسقيه الاجزاء المقدمة حتي اذا ذاقه وجده قد ذهب عنه الحموضة ثم يجفف و يسحق كالغبار و يكتحل به ● .
[ص 607] الحاديعشر : برود اللؤلؤ الصدف المحرق اللؤلؤ النشا من كل اثنان اثمد دانق يدق و ينخل و يستعمل يقوي الحدقة و يقطع الدمعة .
الثانيعشر : برود اللؤلؤ نوع آخر ، قند ماميران صيني راسخت ماء الحصرم المجفف لؤلؤ اثمد المربا في الثلج اربعين يوما بالسوية .
الثالثعشر : برود النشا يؤخذ نشا اربعةعشر صمغ اثنان اسفيداج الرصاص اقليميا اثمد من كل واحد تدق و تنخل و تستعمل .
الرابععشر : بنادق البزور لب حب البطيخ ستةعشر درهما لب حب الخيارين خمسة دراهم لب حب القرع بزرالبنج ابيض بزر رجلة مقشر بزر خطمي ابيض كثيرا نشا كهربا رب السوس خشخاش ابيض طين ارمني بزر كرفس من كل درهمان يدق و ينخل و يبندق و الشربة درهم ينفع من قرحة مجاري البول .
الخامسعشر : البورق المصفي يؤخذ بورق ارمني خمسةعشر مثقالا و الماء المقطر ستة و تسعين يدق البورق و يحل في الماء و يصفي و يدخل عليه روح الكبريت اثناعشر مثقالا و يجعل في زجاجة و يغلي و يسد فم الزجاجة بجلدة و يثقب بابرة ثقبا فيغليه الي ان ينتصف ثم يرفعه و يدعه في مكان بارد في اناء واسع الفم حتي ينعقد عليه الملح الشربة منه من قمحتين الي خمسعشر قمحة يسكن لهيب جميع الحرارات التي في الجوف حتي الحميات اذا كانت ناشئة عن اخلاط بلغمية لزجة .
الاول : التربد الثابت يؤخذ من الزيبق المنقي نصف رطل و يغمر برطل [ص 608] دهن الكبريت في مكان حار حتي يتكلس الزيبق في اسفل الاناء ثم يوضع الاناء علي رمل حار يومين ثم يطين و يقطر عنه الدهن و يضع عليه دهنا آخر و يفعل كالاولي و يكرر العمل اربع مرات فتراه ابيض ثم يخرج و يغسل بالقراح حتي يطيب و يجفف فتراه اصفر ثم تضعه في قنينة طويلة العنق و يشد فم القنينة بقطنة ثم توضع علي رمل حار ثمانية ايام ليصعد الخام و يبقي الثابت فتكسر القنينة و يؤخذ الثابت و يحذر عن الاختلاط بالصاعد و يغسل بالماء او بعض الارواح المناسبة المفرحة ثلث مرات و يرفع و منهم من يلغمه اولا بذهب او فضة و علامة الثبات و الكمال عدم تبييضه الذهب اذا طلي عليه و فوائده كما ياتي و هو اشرف انواع التربد المعدني و الشربة منه ثلث قمحات الي ستة .
الثاني : التربد الحلو يؤخذ الزيبق مع مثله من الملح الاندراني الصافي و بقدر الجميع الزاج المحرق و يسحق الجميع مع الخل المقطر في اناء من الخشب ثم يصعد في زجاجة ثم يؤخذ الصاعد مع مثله الملح الاندراني و مثله الشب المحرق ثم يخلط الجميع بالمائية الخارجة اولا و يصعد و مقدار ما يسقي منه الي سبع قمحات و ثمان و هو مقيئ مسهل للاخلاط .
الثالث : التربد الحلو نوع آخر ، ان يؤخذ الزيبق المصعد مقدارا و يخلط بروح الزاج و روح البارود اجزاء متساوية و يقطر عنه الروح ثم يصعد كالبلور و هو مسهل وحده و مع سائر المسهلات و هو كثير الاستعمال و شربته الي ثمان قمحات و لماجد في الزيبق ما اكره الا ما يظهر به في الحلق من الورم و الوجع و الحرقة و في اللثة و الفم و انما يشتد ذلك اذا اصاب الفم حين [ص 609] الشرب او كانت اللثة فاسدة او تقيأ او يكون المريض صفراويا و اري الاصلح ترك استعمال الزيبق في الامزجة الصفراوية الا فيما لا بد منه فان الم ابرازه من الاسنان ان لميكن اشد من المرض لميكن باخف منه و ان اراد استعماله فليستعمله مع بعض المسهلات كالايارجات و غيرها او يستعمله ليلا و يشرب صباحا المسهل فانها حينئذ تصرف عمله الي الاسفل و تمنعه عن الصعود الي الفم و اذا اريد شربه فليحببه حبا لئلايصيب الفم فيؤلمه و نحن ركبناه مع اربعة امثاله دقيق الارز و حببناه علي حمصة فجاء حسنا و انما ذلك لسهولة التناول اذا اريد عبيطه و قيل يمسك في الفم اذا شربه ذهبا او فضة و اعلم ان الزيبق بلسان طبيعي فيه قوة النمو و يجدد المزاج الطبيعي و ينقي البدن من كل فساد و يصفي الدم خصوصا في الحب الافرنجي و يقطع اصول الامراض و ثمارها و فيه قوة نارية لطيفة شديد النفوذ الي جميع الجسم ليست توجد في غيره و هو علاج كلي للامراض العفنية و يخرج جميع الاخلاط الردية و يمنع النوازل و ينقي الدم الذي في العروق و المخ الذي في العظام و هو علاج كلي للاستسقاء و المفاصل و النقرس اذا سقي مع الايارجات و يسقي لذات الجنب بما يناسب و للجرب و الحكة و انواع القروح الخبيثة و السموم و يسقي في الحميات اللازمة و الدائرة مع روح الزاج و الايارجات يبرؤها عن تجربة و هو آية في بحة الصوت عن تجربة و منوم عجيب تجربة و يقطع اصول القروح و لا نظير له لليرقان و يسقي للطاعون بالايارجات و يخلط بالمرهم علي القروح [ص 610] الخبيثة الردية المتعفنة و يسقي من الزيبق مع دهن اللوز المر للحب الافرنجي و يطلي به علي القروح من خارج مع دهن الطرطير و كان لي ولد قد عرض في بدنه بثور و حكة شديدة و ازمنت و ظهر في راسه خشكريشات فسقيته اياما من التربد المحلول كل يوم قمحة و ازيد فبرء في اقل من شهر باذن الله و امرته بعد ذلك بالاستحمام بماء المعدن كما ياتي و سقيته من به قرحة مزمنة يسمي بالعجمية بالكفجيرك عشرة ايام كل يوم حمصة و خلطته بالمرهم و ضمدت من الخارج فبرء في مثل عشرة ايام باذن الله و لمتعد و يعطي للصداع بحب القوقايا و للمفاصل بحب السورنجان او ببعض الربوب المسهلة و رب السوس اجود و قد يخلط بالجلسكر او بالخبز و يبلع .
الرابع : تربد الحيوة يؤخذ انتيمون و زيبق مصعد من كل رطل و يسحق الجميع و يوضع في مائل الرقبة علي رمل حار و يقطر بنار معتدلة فانه يقطر ماء ابيض غليظا فان سد فم الانبيق يحل بتقريب جمرة باحتياط تام ثم يؤخذ القاطر و يصب عليه ماء حارا فيرسب في اسفل الاناء تربة بيضاء فيصب عنه الماء و يغسل بماء آخر مرارا حتي لايبقي فيه حدة و يجفف و يرفع و يسقي منه الاقوياء و الشربة ثلث قمحات الي اربعة بالجلسكر او بخميرة البنفسج او بشراب السفرجل او بصفار البيض النيمبرشت و يجب لمن شربه ان لايتحرك يومه و يشرب فوقه بيضتين نيمبرشت ينفع من جميع امراض الدماغ و الحميات و الجذام و الاستسقاء و الحب الافرنجي و الطاعون و بعض الصنعويين يخمره بالذهب المحلول الاصلي مثلا بمثل و يسمونه حينئذ بذهب الفيلسوف .
[ص 611] الخامس : التربد السليماني ● يصعد ثلثة من الزيبق مع اربعة من السليماني مقتولا معجونا بالماء المقطر فينفع قمحة الي قمحتين منه للامراض السوداوية و الحام القروح من المرض الخبيث و غيره و يدخل في المراهم لالحام القروح السوداوية و يدفع القمل بالدلك علي [ص 612] البدن قليلا و يسمي هذا الزيبق ايضا بالزيبق الحلو .
السادس : التربد المحلول ياخذ الزيبق فيغسله مرارا بماء الرماد و الجير و مرارا بالملح و الخل و احسن من ذلك كله ان يقتل بالخردل ثم يغلي في ماء كثير حتي يرسب الزيبق كله كالكوكب الدري ثم يرفعه و يحل في المياه الحادة ثم يسترسب بماء الملح فانه يتكلس كالنشا ثم يغسل مرارا حتي يطيب و ان خاف انحلاله في الماء يغسل بماء الملح مرارا ثم بالماء الحلو مرارا حتي يطيب و هذا هو المسمي عند الافرنج بقلمل و عندنا بالتربد المحلول و فيه قوة الانضاج للمواد اذا اخذ منه اربع قمحات بعد العشا بثلث ساعات ثم يشرب صباحا ما شاء من المسهلات و ست حمصات منه مع الجلسكر مسهل جيد و يزيل بحة الصوت اذا اخذ منه اربع قمحات عن تجربة .
السابع : التربد المرجاني يؤخذ الزيبق مع مثله روح البارود و يجعل في زجاجة و يوضع في مكان حار حتي ينقطع الدخان ثم يترك اربع ساعات حتي يصفر الزيبق ثم يجعل في بوط علي لينة ● حتي يحمر و يسمي بالزيبق المرجاني و ينفع لدفع القمل ان حمل شيئا منه معه و [ص 613] للقروح السوداوية في المراهم و ان اخذ منه خمس حمصات في خمسة مثاقيل الورد المنزوع و حبب كالحمصة و اخذ منه حبة صباحا و حبة مساء صاحب المرض الخبيث نفعه بالتعريق .
الثامن : التربد المكلس يؤخذ الزيبق المطهر و مثله ماء الكبريت المبيض ● يجعلان في زجاجة و يقطر عنه الماء فيبقي الزيبق مكلسا فيغسله بالماء مرارا حتي يطيب و شربته من قمحة الي اربع يسقي للاستسقاء و الامراض الدماغية .
التاسع : ترياق الاربعة جنطيانا حب الغار المر المكي الزراوند الطويل علي السواء يعجن بعسل ماذي مقدار ثلثة امثال الادوية ينفع من السموم و يحلل الرياح و يصلح الكبد و الطحال و يفتح السدد و يدر الفضلات و هو ترياق سم الحية و العقرب و يورث الصداع و مصلحه عصارة الرجلة الشربة منه مثقال .
العاشر : ترياق الافاعي ياتي في الحبوب انشاء الله .
الحاديعشر : ترياق الجابر طين مختوم حب الغار مكد درهم انفحة الظبي ثمانية دراهم انفحة الارانب اربعة دراهم الزراوند المدحرج بزر السداب و المر المكي ورق الغار مكد درهم يدق كل واحد علي حدة و ينخل و يعجن بعسل منزوع الرغوة و يرفع الشربة كالباقلي بماء حار و هو عجيب النفع لجميع السموم كالمعجز .
الثانيعشر : ترياق الطين لمن سقي السم او عضه حيوان يقيئ صاحبه حتي يخرج السم و لايقيئ السالم من اثر السم و بهذا الدواء يمتحن من شك فيه [ص 614] حب الغار طين مختوم بالسوية يلت بسمن البقر و يعجن بعسل و يشرب .
الثالثعشر : الترياق الفاروق علي ما جربه متاخروا الافرنج زنجبيل ستة و ثلثون انجليقا ● و هو السنبل الهندي اربع و ستون جنطيانا ثمانية و اربعون اصل والاريانا ● ثمانية و اربعون زعفران افيون ابهل من كل ثمانية جدوار واحد العسل الماذي خمسمائة و ستة و سبعون يدق و ينخل و يسخن العسل و يعجن به جيدا الشربة منه دانق الي مثقال ينفع منافع الترياق الفاروق .
الرابععشر : ترياق النزلة يمنع انصباب المواد و يرفع السعال بزر الخس عشرة دراهم بزرالبنج ابيض قشر الخشخاش من كل خمسةعشر بزر خشخاش ابيض عشرون زهر لسانالثور حب الآس كزبرة يابسة من كل خمسة اسطوخودوس درهمان و نصف ينقع في الماء ثم يغلي ثم يصفي و يضاف اليه نبات ابيض مائة و خمسون و يطبخ حتي يدرك ثم يخلط به ورد منزوع كزبرة يابسة رب السوس نشا صمغ عربي كثيرا المر المكي من كل درهمان و نصف الشربة حمصة .
الخامسعشر : ترياق الهواء ينفع من تغير الهواء و الطاعون و الوباء و يدفع السموم و يفرح و ينعش القوي و يقوي الرئيسة و الشربة منه ثلث قراريط [ص 615] و يحل بدهن البنفسج و يدهن به حول الانف و تبقي قوته عشر سنين صفته بنفسج ورد يابس نعناع مرزنجوش من كل عشرة طين ارمني درونج صندل بهمن ابيض كزبرة مجففة بعد نقعها في الخل من كل خمسة صبر زعفران طين مختوم مصطكي حب اترج مقشر بسد من كل اربعة كهربا طباشير لادن من كل ثلثة صمغ عنبر من كل اثنان ياقوت احمر مثقال يسحق الكل و يترك في نصف رطل ماء ورد و قد سحل فيه سبعة قراريط بادزهر ثلث ليال ثم يعجن بشراب الريباس فان تعذر فالسفرجل او التفاح و يرفع .
الاول : جلاب سكر ابيض جزء ماء الورد ثلثة يطبخ علي الرسم حتي ينتصف و يخلط في منّ سكر درهما زعفران و يحل فيه فيحل في الماء البارد عند الحاجة و يشرب .
الثاني : جلسكر هو الورد المربي بالسكر ينفع من الحميات البلغمية و السوداوية و المركبة و وجع المعدة و يقوي المعدة و الهاضمة و يلين الطبع و يفرح و يقوي القلب و يسهل البلغم الرقيق و الصفراء و فيه قبض و يفتح ماساريقا و ينفع من ضعف المعدة و الكبد و الكلية و الخفقان الحار و الغشي و الرية و الرحم و المقعد و شربته خمسة مثاقيل و له خاصية في تقوية الرية و صنعته ان يؤخذ من الورد الطري و ينزع منه الاقماع ثم يقص اصولها البيض الصلاب الغائصة في الاقماع فيرمي بها ثم يدق في هاون ثم يبسط علي ثوب حتي يجف رطوبته و يلقي في اجانة خضراء ثم يلقي عليه من السكر او العسل ضعف وزن الورد ثم يفرك باليد فركا جيدا و يوضع في الشمس اربعين يوما و يغطي بشئ صونا عن الغبار و [ص 616] يحرك كل يوم مرة بالغداة و مرة بالعشي و اذا نشف و جف يزاد فيه السكر او العسل ثم يرفع و يستعمل بعد ستة اشهر و نحن دققناه و القيناه في الطنجير و صببنا عليه السكر المصفي و ماء الورد قليلا و طبخناه بلينة حتي استدرك فرفعناه و هذا اسهل و اولي .
الثالث : الجوارشن الافضلي يقوي المعدة و الهاضمة و يكسر الرياح و يفتح السدد و يقوي الرئيسة و يمنع تصاعد الابخرة و يزيل النسيان و يقوي الحواس صفته شونيز خمسة و ثلثون صعتر اثناعشر فلفل خمسةعشر قشر الكابلي قشر البليلج املج مقشر من كل عشرة اسود خمسة نانخواه لب الفستق من كل عشرة كمون كرماني هيل مقشر زرنباد انيسون مصطكي عود قماري من كل خمسة مويز منقي ثلثون مثقالا يعجن بعسل مصفي الشربة من مثقالين الي ثلثة .
الرابع : جوارشن الانطاكي يقوي المعدة و يحلل الرياح انيسون كزبرة من كل جزء مصطكي نصف جزء يسحق بماء النعنع و الخل قد اذيب فيه يسير بورق ثم يعجن بعسل الاملج و يطيب بالصندل المحكوك .
الخامس : جوارشن جالينوس ينفع في الامزجة الباردة سنبل هندي قاقلة صغار سليخة دارصيني خولنجان قرنفل سعد زنجبيل فلفل ابيض دارفلفل قسط بحري عود بلسان اسارون حب الآس قصب الذريرة زعفران جنطيانا حب الغار من كل مثقالان مصطكي عشرة قند ابيض كالمجموع عسل مثلا الادوية يعجن علي الرسم الشربة من مثقالين الي ثلثة .
السادس : جوارشن الزعفران يقوي الباه و يمسك المني و يفرح القلب و [ص 617] ينشط زعفران عود هندي قرنفل بسباسة عاقرقرحا خولنجان دارصيني زنجبيل حب الهيل مصطكي من كل ستة لب اللوز المقشر الحلو اربعة دراهم نبات خمسة و ثلثون يحل النبات و يعجن به الادوية الشربة منه مثقال .
السابع : جوارشن الزوفا اليابس للنزلات و تنقية الدماغ و المعدة و السعال و الهاضمة زوفا يابس حاشا اصل السوسن فلفل من كل ثلثون فوتنج صعتر كمون كرماني سداب من كل عشرون تين اصفر كثيرا اصل السوس تمر هيروني ● منقي من القشر و النواة زبيب منقي رازيانج من كل عشرة زنجبيل انيسون كراويا دوقو من كل اثنان يدق و ينخل و يعجن مع السكر المصفي .
الثامن : جوارشن السماق يقوي المعدة و يحبس الاسهال الصفراوي سماق منقي ثلثة دراهم سويق النبق سويق الشعير كعك خرنوب شامي من كل درهمان يدق و ينخل و يعجن بشراب التفاح الشربة منه ثلثة دراهم .
التاسع : جوارشن العنبر يقطع الاسهال و يقوي المعدة و يرفع التهبج و يحسن اللون عنبر مثقالان مسك خالص اربعة دوانيق نبات ثمانون مثقالا يدق العنبر و المسك مع قليل نبات و ينخل و يحل باقي النبات في ماء الورد اربعين مثقالا و يطبخ حتي يشتد ثم يساط بالمسوط حتي يبيض و يخلط به الاجزاء و يساط حتي يمتزج و يقرص علي مثقال و الشربة مثقال مع ماء الورد .
[ص 618] العاشر : جوارشن العود ● يكسر الرياح و يزيل الخفقان و الهم و يفرح و يقوي المعدة و الهاضمة صفته عود هندي رازيانج بزر كرفس وج تركي سنبل من كل ثلثة دراهم كافور قيصوري ربع درهم مسك ثلث درهم بسباسة نارمسك سعد كوفي فرنجمشك زرنب زرنباد من كل مثقال دارصيني مصطكي رومي زنجبيل فلفل قرنفل من كل درهمان لسانالثور خمسة دراهم يعجن بعسل علي الرسم .
الحاديعشر : جوارشن الكثيرا ينفع لامراض الصدر و ضيق النفس و ذاتالرية و يقوي المعدة و الهاضمة كثيرا زوفا يابس من كل ثمانية و اربعون درهما لب الفستق المقشر لب اللوز المقشر من كل ستة دراهم بزر كتان بزر حلبة دارصيني من كل اربعة اصل السوس رب السوس زنجبيل من كل درهمان سكر ابيض يحل في الماء و يعقد و يخلط به الادوية .
الثانيعشر : جوارشن اللؤلؤ يقوي المعدة و الاعضاء الرئيسة و يصلح حال الجنين و الرحم و يمنع عن الاسقاط صفته لؤلؤ غير مثقوب عاقرقرحا من كل درهم زنجبيل مصطكي رومي من كل اربعة زرنباد درونج عقربي بزر كرفس شيطرج هندي قاقلة جوزبوا بسباسة قرفة الطيب من كل درهمان بهمنان فلفل دارفلفل من كل ثلثة دارصيني خمسة سكر سليماني كالمجموع الشربة مقدار عفصة يداوم عليه في حفظ الجنين .
الثالثعشر : جوارشن النانخواه القابض ينفع من الخلفة و فساد الاستمراء و النفخ و القراقر صفته نانخواه جلنار كندر بالسوية [ص 619] و منهم يزيدون قشر الفستق الاخضر يدق و يعجن بزبيب مدقوق غير منقي الشربة صباحا و مساء مثقالان .
الرابععشر : جوهر الانتيمون ● يحرق الانتيمون حتي يبيض و ان يحمر [ص 620] اجود ثم يوضع عليه صاعد الشراب و يشد المنفذ محكما و يوضع في مكان حار اثنيعشر يوما ثم يقطر عنه العرق و يؤخذ ما في اسفل القرعة يسقي منه اربع حبات بالمناسبة لانواع الحميات و الاستسقاء و امراض الرحم و الصرع و الحب الافرنجي و القروح الخبيثة و البواسير و الآكلة و السرطان .
الخامسعشر : جوهر التوتيا يؤخذ من التوتيا الهندي عشرة مثاقيل و من الماء المقطر اربعون يغلي في قدر برام نظيفة قليلا ثم يؤخذ سحالة الحديد واحدا و يدخل فيه و يغلي ربع ساعة بلينة حتي ينعقد التوتيا كالبلور فيؤخذ و يضبط و يسقي من هذا المنعقد للزحير اربع قمحات الي اثنيعشر قمحة مع ماء الفروج .
السادسعشر : جوهر الحماض يؤخذ الحماض الجبلي و هو نبت ورقه قريب من ورق البنفسج و ساق اوراقه مائل الي الحمرة ينبت في الجبال تحت الثلج و في امكنتها الندية و في غير الجبال في الامكنة الندية طعمه حامض جدا يؤخذ ذلك و يعصر ماؤه و يجعل في قرعة و توضع في حمام مارية حتي يرسب الخضرة و يصفو الماء ابيض فيجر عنه بالعلقة و يغلي في قدر نظيفة حتي يصير بقوام العسل فيصب في صينية و يجفف مصونا عن الغبار فيرفع فيكون كالبلور فهذا الجوهر اذا اخذ منه دانق مع دانق ملح القلي فحل الجوهر في الماء ثم القي فيه ملح القلي و شرب حال فورانه يشهي جدا و يحلل الغذاء و يسكن العطش يشرب علي الغذاء او حال انحداره و يسكن القيئ و الغثيان الصفراوي و يدفع الشهوات الباطلة و اليرقان و يقوي الكبد و يرفع التهابها و يلين الطبع .
[ص 621] الباب الخامس - في حرف الحاء :
الاول : حافظ الصحة ● دارفلفل دارصيني رازيانج جوزبوا من كل [ص 622] جزء مسك ثلث جزء مصطكي جزءان كندر جزء و نصف جوز ماثل كالمجموع يعجن بعسل الشربة كحمصة فان شاء ضبطه كالمعاجين و ان شاء حببه و هو اسهل للضبط فهو مخدر قوي و ينفع مما ينفع منه حب الشفا الا انه للمحروري و هذا للمبرودي انسب و خواصهما لاتحصي مجملها انه نافع للامراض الرطوبية كلية و الاوجاع التي من ذكاء الحس في العضو و التي من الابخرة و النزلات و الديدان و الشهوات الردية و الاورام و البثورات و الطاعون و الحميات كلية بعد النضج و استقرار وقت النوبة و لكل مرض يستعمل مع المناسبة .
الثاني : حافظ العقل يحفظ الحواس الظاهرة و الباطنة شير املج عشرة قشر الاصفر قشر الكابلي قشر البليلج الاسود من كل خمسة طباشير ابيض صندل ابيض ابريسم مقرض كندر بادرنجبويه نمام لب النارجيل و الفستق اسطوخودوس زهر بابونج من كل واحد يدق و ينخل و يدهن بعشرين دهن اللوز زبيب منقي عسل مصفي نبات ابيض من كل خمسة و اربعون يطبخ الزبيب في عرق افرنجمشك حتي يتهري و يمرس و يصفي و يعجن الادوية فيه مع العسل .
الثالث : حب ابنالحارث للحميات البلغمية و اوجاعها و البهقين هليلج اسود و اصفر صبر انزروت مقل سكبينج شحم الحنظل من كل خمسة خردل ابيض صعتر فارسي كمون شونيز ملح الطبرزد مصطكي من كل واحد يحل الصموغ [ص 623] بماء الكراث و يجمع به الادوية و يحبب الشربة مثقال كل غدوة الغذاء عليه زيرباج و يحتمي عما سواه قبله ايضا بيومين .
الرابع : حب الاذاراقي المسمي بمبدل المزاج يقطع عادة الافيون و ينفع من الاسترخاء و الفالج و الامراض الباردة و المفاصل و عرق النسا و سلس البول اذاراقي ثلثة مثاقيل ينقع في اللبن ثم يقشر ثم يبرد ثم يسحق زهر لسانالثور كثيرا زرنباد لب النارجيل المقشر اسطوخودوس لب جلغوزة شقاقل من كل ثلثة مثاقيل هيل بوا عود هندي صندل ابيض قرنفل من كل مثقال املج منقي هليلج اسود من كل خمسة مثاقيل يدق و يعجن بعسل مصفي و يحبب او يجعل معجونا بثلثة امثاله عسل الشربة مثقال الي مثقالين .
الخامس : حب آخر منه للذرب ينقع اذاراقي بعد كسره في الماء الذي يعلوه اصبعان ثم يغلي حتي يجف و يسود ثم يدق و يعجن مع الافيون و الفلفل و الطين الارمني بالسوية بالماء ثم يحبب كالخردلة الشربة حبة الي ثلث و يشرب للحمي البلغمية مع محلوب كمون ابيض و ينفع من وجع الاسنان اذا وضع علي السن الموجع .
السادس : حب الاستسقاء يؤخذ ورق العنصل الطري و اشق علي السواء و يدقان و يحبب مع شراب الراوند علي حمصة الشربة منه عشر الي خمسعشرة .
السابع : حب الاشتهاء زنجبيل نانخواه من كل خمسة قرنفل دارصيني من كل ثلثة سكر طبرزد اثناعشر صمغ عربي نصف يحل الصمغ [ص 624] في الماء او ماء الورد و يعجن به الادوية مدقوقة و لايبالغ في سحقها فيحبب يدفع ضرر الفواكه و يقوي الشاهية و يعين الهاضمة و يحبس الاسهال الرطوبي الحادث عن اكل الفواكه و ينفع من اوجاع البطن الحادثة عن الرياح و البرد الشربة منه ثلثة دراهم .
الثامن : حب الاشق الصابون الحلبي اشق رب البابونج علي السواء يحبب بشربة الراوند علي حمصة الشربة نصف درهم الي درهم ينفع لورم الكبد و الطحال و يفتح السدد و يحلل الرياح و ينفع القولنج .
التاسع : حب الاصطمحيقون ينقي الاخلاط و يحفظ الصحة و يذهب الوسواس و الامراض السوداوية و الخفقان و ضعف المعدة صفته صبر خمسةعشر بسفايج افتيمون من كل ستة سقمونيا غاريقون شحم الحنظل من كل ثلثة سنبل سليخة زعفران حب بلسان ملح هندي اسارون وج عصارة افسنتين عود مصطكي اصل الاذخر زراوند دارصيني من كل درهم و قد يزاد فيه ايارج و في بعض النسخ اهليلج و تربد و قد ذكرنا هذا الحب بكثرة اجزائه لاني رايت حديثا استاذن احد في استعمال اصطمحيقون فاذن له الامام عليه السلم فلاجل ذلك ذكرته .
العاشر : حب اطريفال المقل ينفع من البواسير جدا ● الاهليلجات الخمس مصطكي من كل خمسة تربد عشرون مقل ثمانية و ثلثون [ص 625] حرف عشرة يحل المقل في ماء الكراث و يلت به الادوية و يحبب بعسل .
الحاديعشر : حب الافربيون للامراض المزمنة الردية كعرق النسا و ماء اصفر و البرص و البهق و الجذام و القروح الخبيثة و الجرب و القوباء يستعمل بعد المنضج بتفاريق زيبق كبريت تنكار افربيون بالسوية يقتل الزيبق بالكبريت و يسحق الباقي كالغبار و يخلط و يحبب بالصمغ علي فلفلة الشربة تسع حبات يشرب بماء بارد و يجتنب عن الحار مطلقا فانه يمنع عمله و ان اخر العمل يستعان بلعاب حب السفرجل او الاسبغول باردا و ان ظهر مغص يشرب دهن اللوز و ان ظهر حرقة في المقعدة تدهن بدهن الورد و يغتذي بالمرق بعد تمام عمله و بالليل الارز و تلبس الحبوب بشئ حتي لاتمس الحلق و ان لمتعمل فليتدارك بالمبردات و الالعبة و دهن اللوز .
الثانيعشر : حب الافيون يحسن لمن يريد الاعتياد بالافيون و هو من تاليفاتنا و تركيباتنا راعينا فيه قطع غالب مضار الافيون و فيه منافع الافيون فلايقل الحفظ و الفهم كثيرا و لايقطع النوم و لايورث النفخ و لا سوء الهضم و لا الهم و الغم و لايضر بالباه و لا العصب كالافيون بل يحل النفخ و يدفع الرطوبات و يقوي الماسكة عن الانزال و يحفظ الراس عن النزلات و يحفظ الصحة بالجملة هو تركيب جيد جدا مجرب معمول يؤخذ الافيون و يحل في الماء الحار و يصفي بخرقة صفيقة ثم يجففه في الظل فيؤخذ منه مثقالان و من رب السوس الصافي الجيد و الزعفران و الدارصيني و المصطكي و الفلفل الاسود من كل ربعه و العنبر نصفه فيدق [ص 626] الادوية و يحل الافيون و رب السوس و المصطكي في قليل ماء و العنبر في قليل دهن اللوز فيخلط الادوية في محلولهما و يصب عليه الدهن و العنبر و يسوطه علي نار لينة حتي يختلط جيدا و من شاء اخذ لون الصلبة منها علي الرسم و وضعه علي نار لينة حتي يبلغ التحبب و يدخل عليه محلول الباقي و يغلظه ثم يحبب علي قمحتين و الشربة منه حبة فما فوق بقدر التحمل و لكن اوصيك ايها الاخ ان تجتنب الافيون مبلغ استطاعتك و مقدار قوتك فان ضرره لايحصي و منافعه تحصل من غيره و اعظم ضرر فيه انه يميت القلب و يذره كالخرقة البالية فلايجبر هذا الكسر شئ و يحصل ساير منافعه من بزرالبنج و ليس فيه مضاره و لاجل ذلك حذف الافيون في الدواء الجامع الرضوي و ترك بزرالبنج .