17 مورد
- المسئلة الاولي - ما علامة الفقيه الكامل و المجتهد الجامع لشراۤئط الترجيح و الفتوي و كيف يعرفه العامي۲
- الثانية - يجوز تقليد المجتهد المفضول مع وجود الفاضل ام لا و ان عرفناها منكم لكن نحبّ ان نعرف الدليل القاطع۳
- الثالثة - يجوز التجزّي في التقليد و يجوز ان يقلِّد في المسئلة الواحدة اكثر من مجتهدٍ واحدٍ ام لا۱۱
- الرابعة - انّ الرجل اذا لميقلّد الفقيه المجتهد في اكثر اوقات عمره اِمّا من جهة الجهل بالحكم او من جهة التكاسل و التكاهل و بعد الانتباه و المعرفة ما حكمه بيِّنوا علي التفصيل حكم الجاهل و المتكاسل۱۳
- الخامسة - هل يُرافَع عند الذي مابلغ رتبة الاجتهاد امْ لا و هل يجوز له ان يحكم و يحلِّف و يقيم الحد ام لا و اذا جرت الاحكام بحكمه هل تمضي او تفسد۱۴
- السادسة - اختيار المرافعة و الحاكم هل هو بيدِ المدّعي او المدّعَي عليه۱۵
- السابعة - هل الماۤء القليل المتنجّس بالملاقاة اذا لميتغيّر احد اوصافه اذا بلغ الكر يطهر و يطهّر ام لا۱۵
- الثامنة - كيف عبادة الرجل اذا كان عليه دَين و يتكاسل في الاداۤء و هو متمكّن من ذلك۱۷
- التّاسعة - هل يجب لطهارة البول صبّ الماۤء مرّتَيْن امْ تكفي المرّة الواحدة۱۷
- العاشرة - هل الثوب النجس اذا اُلقِي في الكرّ و ازيل عين النجاسة يطهر ام يحتاج الي العصر و كذا اذا كان تحت المطر۱۸
- الحاديةعشرة - يجوز و يمكن الغسل الترتيبي في الماۤء و علي فرض الامكان و الجواز كيف صورته۱۸
- الثانيةعشرة - هل يصحّ الغسل مع ازار الابريسم ام لا۱۹
- الثالثةعشرة - يصح الوضوۤء اذا صُبّ الماۤء فوق المرفقِ او تحته عالماً او جاهلاً بالحكم او بالوضوء۱۹
- الرابعةعشرة - اذا كان زيد يطلبُ من عمروٍ و بكرٌ قبِل ما علي عمروٍ من الدين من غير اِذْن عمروٍ فهل تبرأ ذمّة عمرو و تشتغل ذمّة بكرٍ و هل لزيد ان يطالِب عمراً ان لميصل اليه المبلغ المذكور ام لا۱۹
- سؤال عن معني حديثين و سَنَديْهِما :۲۰
- و معني الاوّل منهما انّ شيعتنا يموتُون بعلّةِ البطن و اعداۤؤنا يموتون بعلّة الصرع و القولنج اوْ انّه اعداۤؤنا يموتون بالطاعون و انتم تموتون بعلة البُطون۲۰
- و معني الثاني انه جاۤء عند سليمن ثلاثة رياحٍ فاختار اثنيْن منها و ترك الثالث للقاۤئم عليه السلم۲۱